PAGEPAGE7單元總結提升(四)體系構建高考體驗1．[2024·江蘇卷]“軟世代”是近年來出現的青年群體，意指在發達的消費社會，一些年輕人缺乏進取心和意志力，甚至寧愿宅在家里打嬉戲、啃老，也不情愿出去工作，整個人的身心都綿軟無力。假如讓你去勸導他們，下列道理比較合適的是()①人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻②脫離社會的“個人奮斗”是不行能實現的③走出自我的小天地，才能擁有真正的華蜜④實現人生價值必需利用社會供應的物質條件A．①②B．①③C．②④D．③④2．[2024·浙江4月]“最美退役軍人”平常說得最多的是“社會須要我，百姓須要我”。從軍期間，他們保家衛國，為國防建設作貢獻；退役之后，他們接著奮戰在各行業，為社會發展作貢獻。“最美退役軍人”的言行告知我們()①實現人生價值須要有堅決的志向信念②實力卓越的人更有可能創建出卓越的人生③社會供應的客觀條件是實現人生價值的前提④只有在勞動中才能創建和實現人生價值A．①②B．③④C．②③D．①④3．[2024·全國卷Ⅰ]在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，2024年運輸旅客約3000萬人次。運營近半個世紀的5633、5634次列車仍舊運行在大涼山，送大山里的孩子去上學，為當地鄉親出行供應便利。這種做法反映的價值觀道理有()①價值觀的差異導致人們的利益的差異②發展必需堅持以人民為中心的價值導向③正確的價值選擇以正確的價值推斷為前提④價值推斷的正確性依靠于價值選擇的合理性A．①②B．①④C．②③D．③④4．[2024·全國卷Ⅲ]“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節習俗，然而2024年春節期間，很多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等很多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅削減，空氣質量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變更中，人們的環保意識不斷增加。綠色環保過春節正成為“新年俗”。年俗的這種變更表明()①社會意識是隨著時間的推移而自主變更的②社會意識可以先于社會存在而變更③社會意識的變更總是滯后于社會存在的變更④社會意識的變更歸根究竟是社會存在變更的反映A．①②B．①③C．②④D．③④5．[2024·全國卷Ⅱ，節選]閱讀材料，完成下列要求。習近平在2024年新年賀詞中說：“2024年，有機遇也有挑戰，大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個時候，快遞小哥、環衛工人、出租車司機以及千千萬萬的勞動者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美妙生活的創建者、守護者。”四川甘孜藏族自治州有一條來回1208公里、平均海拔3500米以上的雪線郵路，它是溝通藏區與內地的郵政主動脈，黨中心的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。郵車駕駛員其美多吉秉持“人在，郵件在！”的敬業精神，憑借精湛的駕駛技術和豐富的出車閱歷，克服缺氧、“風攪雪”、孤寂等困難，駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區”，服務藏區30年，未發生一次責任事故，給雪域高原的人們帶去美妙生活的希望，“我只是一名普一般通的郵車駕駛員，但看到老百姓拆包袱的樣子，心里就快樂。”2024年，其美多吉帶領班組的康巴漢子們平安行駛62.49萬公里，向西藏運輸郵件41萬件，運輸省內郵件37萬件。他們用奉獻、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業、堅韌拼搏的雪線郵路精神。2024年，其美多吉所在的康定—德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。其美多吉被評為“時代楷模”和“感動中國2024年度人物”。以其美多吉為代表的雪線郵路勞動者的事跡，生動詮釋了“千千萬萬的勞動者是美妙生活的創建者、守護者”的道理，運用社會歷史主體的學問加以說明。6．[2024·全國卷Ⅲ，節選]閱讀材料，完成下列要求。歷史上，風沙、鹽堿、內澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀六十年頭，“縣委書記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾，開啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環境，形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神。2014年，在黨的群眾路途教化實踐活動中，習近平總書記選擇蘭考作為聯系點，囑咐當地干部要切實關切貧困群眾，帶領群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富。“變更蘭考貧困的面貌，讓百姓過上好日子。”蘭考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標。蘭考廣闊黨員干部親密聯系群眾，深化調查探討，找到了制約經濟發展的瓶頸，制定了切實可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團結奮斗，因地制宜，創建性地建立“公司＋貧困戶”“經營大戶＋貧困戶”等模式，發展溫室大棚種植、畜牧業、民族樂器制作等產業，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅戰。2024年，蘭考在河南省領先摘掉貧困縣的帽子。2024年，蘭考入選中國“華蜜百縣榜”。結合材料并運用唯物史觀學問，說明在脫貧致富實踐中蘭考縣委是如何貫徹群眾路途的。7．[2024·全國卷Ⅰ，節選]閱讀材料，完成下列要求。2024年是改革開放40周年。我國改革起先于農村，安徽省鳳陽縣小崗村是我國農村改革的主要發源地。我國農村改革始終是在黨的領導下進行的。1978年冬，小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的精神，在一紙大包干的“隱私契約”上按下鮮紅的手印，拉開了中國農村改革的序幕。改革猶如釋放了魔力，次年，小崗村迎來大豐收，糧食總產達13.3萬斤，一舉結束20余年吃國家救濟糧的歷史，并首次歸還國家貸款800元。進入新時代，小崗村大力推動土地“三權分置”改革，完成土地承包經營權確權登記頒證工作；成立集體資產股份合作社并發放股權證，實現了村民“戶戶包田”到“人人持股”的轉變。2024年，小崗村集體收入突破820萬元，農夫人均收入比2012年增長70%以上。小崗村的改革發展實踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新。運用生產力和生產關系的辯證關系原理加以說明。

解題指導運用“人生價值觀”的學問分析問題典型例題[2024·全國卷Ⅲ，節選]閱讀材料，完成下面要求。開國將軍甘祖昌，參與過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日斗爭、解放斗爭，榮獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。長征路上，甘祖昌和同村戰友約好，革命成功后，一起回家搞建設，讓鄉親們過上好日子；革命成功后，曾經的誓言讓他心中的鄉愁越釀越濃。1957年8月，他主動辭去軍隊領導職務，秉持“共產黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉沿背村務農。他把70%的工資捐給了家鄉的建設事業，有關部門根據規定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領著鄉親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項項利民工程幫助村民擺脫貧困、走向富有。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產是三枚勛章。 答案：價值觀是人生的重要向導，影響人們對事物的相識和評價，影響人們的行為選擇，影響改造世界的活動。不忘初心，淡泊名利，始終堅守為人民謀華蜜的信念；艱苦奮斗，無私奉獻，為社會、為人民貢獻了畢生精力。答題模板常見設問角度(1)材料是如何體現價值觀的有關道理的？(2)運用價值觀的有關學問，分析材料中做法的緣由(意義)。常用答題語言(1)人的價值就在于創建價值，人生的真正價值就在于對社會的責任和貢獻，要在奉獻中實現人生價值。(2)價值觀對人們相識和改造世界的活動有重要導向作用，價值觀是人生的重要向導。要樹立和堅持正確的價值觀。(3)價值推斷和價值選擇具有社會歷史性、階級性；價值推斷與價值選擇往往因人而異。(4)要作出正確的價值推斷和價值選擇，必需自覺遵循社會發展規律，自覺站在最廣闊人民群眾的立場上。應用體驗建設社會主義法治國家，必需弘揚社會主義法治精神。社會主義法治精神詳細表現為人們的理性精神、誠信遵守法律的精神、敬重法律權威的精神、權利和義務對稱的精神、依法維權和依法解決糾紛的習慣等等。法治在于努力把法治精神、法治意識、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中，體現于人們的日常行為之中。(1)結合材料，運用價值觀的導向作用的學問，分析建設社會主義法治國家，為什么必需弘揚社會主義法治精神。(2)法治精神是法治的靈魂。為更好宣揚法治精神，請你寫出兩條公益廣告詞。要求主題顯明，符合題意，每條限制在15字以內。eq\x(溫馨提示：請完成單元檢測試卷四)單元總結提升(四)高考體驗1．解析：本題考查人的價值的內涵、人生價值的創建與實現。“軟世代”缺乏進取心和意志力，寧愿宅在家里打嬉戲、啃老，也不情愿出去工作，整個人的身心軟綿無力，說明他們不懂得為社會盡責任，做貢獻，不懂得要想擁有真正的華蜜，必需走出小我，通過勞動和奉獻，創建價值，①③符合題意；“軟世代”根本就不想奮斗，也就無所謂脫離社會的“個人奮斗”，②不符合題意；“軟世代”不愿工作，不想創建價值，也就談不上什么利用社會供應物質條件實現人生價值，④不符合題意。故選B。答案：B2．解析：“最美退役軍人”無論在哪里，都堅信“社會須要我，百姓須要我”，都能夠為社會做出巨大的貢獻，他們的言行告知我們實現人生價值須要有堅決的志向信念，①說法正確；他們接著奮戰在各行業，為社會發展作貢獻，說明白只有在勞動中才能創建和實現人生價值，④說法正確。材料中強調的是最美退伍軍人內心中的信念激勵他們為社會做出卓越的貢獻，沒有提到實力的卓越，也沒有提到社會供應的客觀條件對他們的影響，②和③解除。本題選擇D。答案：D3．解析：②③符合題意：在高鐵時代，仍舊運行“慢火車”，為當地鄉親供應便利，體現了發展必需堅持以人民為中心的價值導向，該做法堅持了正確的價值推斷與價值選擇，價值推斷是價值選擇的基礎。①錯誤：價值觀影響人們的價值推斷與價值選擇，但不能導致利益的差異。④錯誤：價值推斷是價值選擇的基礎。答案：C4．解析：社會意識隨著社會存在的變更而發展變更，而非“自主變更”，①錯誤；社會意識的變更可能先于也可能滯后于社會存在的變更，③錯誤；②④符合題意，應選C。答案：C5．解析：此題要求“以其美多吉為代表的雪線郵路勞動者的事跡，生動詮釋了‘千千萬萬的勞動者是美妙生活的創建者、守護者’的道理，運用社會歷史主體的學問加以說明”屬于分析說明類試題。考生在解答此題時，首先要明確此題的學問范圍為“社會歷史的主體”的學問，屬微觀考查。然后結合材料中“郵車駕駛員其美多吉秉持‘人在，郵件在’的敬業精神”“服務藏區30年，未發生一次責任事故，給雪域高原的人們帶去美妙生活的希望”“他們用奉獻、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業、堅韌拼搏的雪線郵路精神”等信息分別從人民群眾是社會歷史的主體；人民群眾是社會物質財寶的創建者；人民群眾是社會精神財寶的創建者；人民群眾是社會變革的確定力氣等方面進行詳細分析即可。答案：人是社會歷史的主體，人民群眾是社會物質財寶和精神財寶的創建者，是社會歷史變革的確定力氣。郵車駕駛員們是平凡的勞動者，他們用辛勤的勞動為藏區人民創建美妙生活做出貢獻；用奉獻、忠誠和生命熔鑄的雪線郵路精神是珍貴的精神財寶，激勵人們在平凡崗位建功立業。6．解析：解答本題，首先要審設問，本題學問限定明確，唯物史觀，題目類型體現類，問題指向說明在脫貧致富實踐中蘭考縣委是如何貫徹群眾路途的。進一步解讀設問和材料，本題的學問限定看似特別寬泛，但事實上僅僅是群眾路途，屬于小切口的題目，此類題目解答的關鍵在于分層，首先要表述清晰群眾路途的基本內容，即群眾路途是我們黨的根本的領導方法和工作方法，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去；然后結合材料分層解讀如何為了群眾，如何依靠群眾。詳細來講，為了群眾角度，蘭考縣委心系群眾，把扶貧脫貧作為第一民生工程；依靠群眾角度，深化群眾調查探討，從群眾中獲得才智和方法；帶領群眾艱苦奮斗，充分發揮群眾的主動性，主動性和創建性。答案：群眾路途是我們黨的根本的領導方法和工作方法，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。蘭考縣委心系群眾，把扶貧脫貧作為第一民生工程；深化群眾調查探討，從群眾中獲得才智和方法；帶領群眾艱苦奮斗，充分發揮群眾的主動性、主動性和創建性。7．答案：生產力確定生產關系，生產關系反作用于生產力，適合生產力狀況的生產關系推動生產力的發展，不適合生產力狀況的生產關系阻礙生產力的發展。在社會主義社會，改革是解決生產力和生產關系沖突、解放生產力的基本方式，是推動經濟社會發展的強大動力。小崗村進行“大包干”改革、推動土地承包經營權確