安徽申論B類模擬42申論二、給定資料(1).2011年1月1日，以“游中華，品文化”及“中華文化，魅力之旅”為主題口號的“2011中華文化游”主題旅游年全面啟動。記者1月1日從國家旅游局獲悉，“2011中華文化游”主題旅游年啟動儀式于元旦當日分別在貴州貴陽、江蘇蘇州、福建武夷山、山東曲阜、河南登封等五地同時舉行。在貴州省貴陽市，青巖古鎮(zhèn)舉行了“2011中華文化游”活動并向西南六省（區(qū)、市）自駕游首發(fā)團授旗、“多彩貴州”原生態(tài)民族文化精品展演等活動；在江蘇省蘇州市，“2011中華文化游”首批海外旅游者舉行“全球華人同聽寒山鐘聲，祈福世界和平”活動，此外還舉行楓橋古街夜游、游客敲新年幸運鐘等活動；福建省武夷山啟動儀式現(xiàn)場舉行“中華文化游海西行”大型廣場文化演出等系列活動；山東省在曲阜明故城萬仞宮墻廣場舉行開城迎賓、啟戶和祭孔樂舞等傳統(tǒng)儀式；河南省在登封市少林寺舉行中華文化展演、“2011中華文化游”河南精品文化旅游產(chǎn)品推介考察等活動，并推出“2011中華文化游”河南產(chǎn)品冊、形象冊、招貼畫系列宣傳品。國家旅游局局長邵琪偉說，為貫徹落實黨的十七大及十七屆五中全會精神，進一步推進社會主義文化建設(shè)，推動國內(nèi)旅游市場進一步繁榮，提升旅游市場發(fā)展品質(zhì)，國家旅游局將2011年確定為“中華文化游”主題旅游年。2011年，全國旅游行業(yè)將圍繞這個主題，整合各方資源，在海內(nèi)外廣泛開展各項主題年宣傳推廣活動，大力宣傳我國深厚的文化底蘊和文化遺產(chǎn)等旅游資源，積極招徠更多海外游客到中國旅游，感受博大中華文化，積極鼓勵廣大民眾參與國內(nèi)旅游，傳承和保護中華文化，并努力提升旅游品質(zhì)，推動本地區(qū)旅游市場又好又快發(fā)展。國家旅游局將今年旅游主題確定為“中華文化游”，這對于弘揚中華文化，豐富旅游內(nèi)涵，促進旅游與文化協(xié)同發(fā)展具有十分重要而深遠的意義。中國是一個文化大國，豐富的文化資源，既是外國游客游覽認識體驗中國的重要內(nèi)容，也是我們本國游客學(xué)習(xí)傳承我們珍貴文化傳統(tǒng)的重要途徑，是增強中華兒女民族自豪感的重要教材。而旅游也是增進中外了解的重要手段。(2).文化旅游，是最近幾年才出現(xiàn)并流行的一個名詞，它的出現(xiàn)與游客需求的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)。因此，其目前較為流行的定義是“那些以人文資源為主要內(nèi)容的旅游活動，包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)和民俗、宗教等方面”。還有說法認為文化旅游屬于專項旅游的一種，是集政治、經(jīng)濟、教育、科技等于一體的大旅游活動。可以說，文化旅游就是以旅游經(jīng)營者創(chuàng)造的觀賞對象和休閑娛樂方式為消費內(nèi)容，使旅游者獲得富有文化內(nèi)涵和深度參與旅游體驗的旅游活動的集合。文化旅游既不是一種產(chǎn)品，又與旅游文化大不相同，所謂文化旅游，關(guān)鍵在文化，旅游只是形式。文化旅游之“文化”應(yīng)解釋為對旅游之效用及旅游之目的所作的定性。關(guān)于文化旅游的定義，一種是以旅游文化的地域差異性為誘因，以文化的碰撞與互動為過程，以文化的相互融合為結(jié)果的旅游，它具有民族性、藝術(shù)性、神秘性、多樣性、互動性等特征。文化旅游的過程就是旅游者對旅游資源文化內(nèi)涵進行體驗的過程，這也是文化旅游的主要功能之一，它給人一種超然的文化感受，這種文化感受以飽含文化內(nèi)涵的旅游景點為載體，體現(xiàn)了審美情趣激發(fā)功能、教育啟示功能和民族、宗教情感寄托功能。另一種是泛指以鑒賞異國異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺跡或參加當?shù)嘏e辦的各種文化活動為目的的旅游。尋求文化享受成為當前旅游業(yè)出現(xiàn)的新時尚。文化旅游產(chǎn)業(yè)是一種特殊的綜合性產(chǎn)業(yè)，因其關(guān)聯(lián)性高、涉及面廣、輻射性強、帶動性強而成為新世紀經(jīng)濟社會發(fā)展中最具有活力的新興產(chǎn)業(yè)。文化旅游包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)、宗教等內(nèi)容。其涵蓋性強，幾乎可以囊括所有相關(guān)的產(chǎn)業(yè)。文化旅游可分為以下四個層面，即以文物、史記、遺址、古建筑等為代表的歷史文化層；以現(xiàn)代文化、藝術(shù)、技術(shù)成果為代表的現(xiàn)代文化層；以居民日常生活習(xí)俗、節(jié)日慶典、祭祀、婚喪、體育活動和衣著服飾等為代表的民俗文化層；以人際交流為表象的道德倫理文化層。在我國，發(fā)展旅游業(yè)，開展文化旅游是相當重要的，它不僅可以增強產(chǎn)品吸引力，提高經(jīng)濟效益，還可大力弘揚中國文化，讓世界了解中國，同時也可改變目前越來越多的中國人不懂中國文化這一狀況。(3).文化旅游的概念明晰之后，“創(chuàng)意”是文化旅游的核心便順理成章了。創(chuàng)意的本質(zhì)在于尋求特色和差異，與旅游的本質(zhì)一致。一般旅游主要是從資源的角度出發(fā)尋找差異和特色，不管其挖掘過程是否考慮了市場需求和競爭關(guān)系，著眼點仍不能脫離資源。文化旅游則在一定程度上擺脫了資源的束縛，它能夠綜合各種因素，包括資源、環(huán)境、市場、社會背景等諸多方面進行創(chuàng)造，亦即創(chuàng)意。離開了創(chuàng)意，文化旅游亦將會失去生命力。實際上，隨著社會的發(fā)展，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在世界各地已經(jīng)興起。其中英國、美國、日本、韓國等國家較為典型，由政府親自出面來推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉及的領(lǐng)域十分廣泛，包括廣播、影視、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、印刷、建筑設(shè)計等眾多方面。與文化旅游較為密切的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如演藝娛樂、民間工藝品生產(chǎn)銷售、會議展覽、文化節(jié)慶等。這樣，文化旅游其實也在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范疇之內(nèi)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也叫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)或文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的命名角度不同，所以不能籠統(tǒng)地談?wù)摱叩膮^(qū)別和聯(lián)系。但文化旅游業(yè)可以劃入文化產(chǎn)業(yè)范疇，原因一在于它們同以創(chuàng)意為核心；二在于它們的概念同是從經(jīng)營者的角度出發(fā)界定的。文化產(chǎn)業(yè)源自創(chuàng)意，并以創(chuàng)意、創(chuàng)新為動力，文化旅游業(yè)亦是如此。(4).黨的十七屆六中全會提出了“推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”的重要目標，此種背景下,文化產(chǎn)業(yè)勢必與作為“戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)”的旅游業(yè)將有越來越多的融合發(fā)展。分析人士指出，文化是旅游的靈魂，旅游是文化發(fā)展的重要途徑，在政策推動之下，文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有廣闊的空間和潛力。在剛過去不久的“十一”黃金周期間，我國各地圍繞國慶62周年和“中華文化游”主題，推出了豐富多彩的假日旅游產(chǎn)品。據(jù)國家旅游局統(tǒng)計，觀光線路和產(chǎn)品方面，北京、蘇州、無錫等傳統(tǒng)旅游目的地城市以及九寨溝、黃龍、承德避暑山莊等景區(qū)的接待量較去年顯著增長。節(jié)慶活動方面，2011年上海旅游節(jié)共吸引游客逾900萬人次；江蘇、遼寧、江西、山東、四川等地也舉辦了一系列富有特色的節(jié)慶活動。紅色旅游持續(xù)升溫，除湖南等地因受天氣影響外，其他地區(qū)表現(xiàn)突出。“十一”黃金周，井岡山共計接待游客36.55萬人次，同比增長90.97%；瑞金共接待游客11.23萬人次，同比增長33.05%；遵義共接待游客73.78萬人次，同比增長23.76%。鄉(xiāng)村旅游和城郊周邊游火暴異常，實現(xiàn)持續(xù)增長?！笆弧秉S金周，北京市鄉(xiāng)村旅游共計接待游客329萬人次，同比增長16.2%，鄉(xiāng)村旅游收入達3.27億元，同比增長18.2%；長沙市鄉(xiāng)村旅游收入達2.95億元，同比增長27.7%；山東萊蕪的鄉(xiāng)村旅游專業(yè)合作社每天接待游客超過5000人次，同比增長30%以上。分析人士認為，文化旅游產(chǎn)業(yè)投資前景和潛力巨大，國家先后出臺《關(guān)于促進文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見》和《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見》，政策更傾向于促進旅游和文化融合，打造高品質(zhì)旅游文化產(chǎn)品，這樣有助于豐富文化主題內(nèi)容，創(chuàng)新文化傳播體驗方式，提升主題公園和旅游度假區(qū)的感染力和吸引力，打造一站式旅游消費和文化娛樂園區(qū)，增加旅游人次和旅游者停留時間，進而增加旅游類上市公司的收入和利潤。(5).繼2010年中國世博旅游年之后，2011年成為又一個傳播弘揚中華文化的國家主題旅游年，發(fā)展國民旅游、光大中華文化迎來又一個歷史機遇。通過現(xiàn)代旅游，可以弘揚、傳承、保護我國博大精深的傳統(tǒng)文化。作為世界文明古國，悠久燦爛的中華文化是中國成為世界旅游大國、世界旅游強國的最寶貴的根基。從黃山黃河長江長城到北京故宮南京中山陵，從曲阜三孔到燕京八景，從少林寺到武當山，一處處世界自然和文化遺產(chǎn)，是海內(nèi)外炎黃子孫的精神紐帶和寶貴財富，也是中國在短短三十年間成為世界旅游大國以及全球旅游者最主要目的地之一的支柱與基石?！白x萬卷書，行萬里路”，中華民族自古就把讀書與旅行等量齊觀，作為開闊視野、傳承文明、提高修養(yǎng)和培養(yǎng)家國人文之愛的事業(yè)。高速鐵路、民航快線與自駕車，使“行萬里路”的夢想，變成普通國民都可以支付得起的旅游休閑方式，也使得每一個人可以親身接觸和近距離感受中華民族的文化遺產(chǎn)。故宮一留影，孔廟一鞠躬，因為大眾旅游，炎黃子孫的文化紐帶在潛移默化中強化。旅游是促進民間交往、文化交流、文明傳播的重要渠道，對促進國家軟實力的提升，具有獨特的作用。要在旅游開發(fā)和旅游活動中，加強對歷史文化、民族文化、物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承，充分展示中華文明成果，弘揚中華文化精髓，彰顯中華文化的獨特魅力。發(fā)展國民旅游，弘揚中華文化，還要在傳承傳統(tǒng)歷史文化的同時，不斷為中華文化注入生動活潑的時代內(nèi)容。2011年是辛亥革命100周年，也是中國共產(chǎn)黨成立90周年，革命文化、紅色旅游必將成為一個旋律激越的主題。科技水平領(lǐng)先全球的高速鐵路，歷史上第一次把辛亥革命的武昌與廣州黃花崗變成一日旅程，民航班機、高速公路與旅游專列使北京與井岡山，上海與延安，百色與紅巖村寫入普通公民的假日行程表。長征路這“地球的紅飄帶”，首次成為自駕車旅行者ＧＰＳ上的坐標。發(fā)展國民旅游，弘揚中華文化，必須打開文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合的廣闊空間。近年來，全國各地文化和旅游呈現(xiàn)出多層面、多領(lǐng)域相互融合的態(tài)勢，出現(xiàn)了文化和旅游發(fā)展相得益彰、經(jīng)濟效益和社會效益并舉的良好局面。比如全國先后涌現(xiàn)出以廣西桂林《印象劉三姐》為代表的“印象”系列、河南的《禪宗少林音樂大典》等一大批場面宏大、制作精美、演藝精湛、格調(diào)高雅的優(yōu)秀作品；以云南麗江、浙江西塘以及特色鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品為代表的特色旅游產(chǎn)品和旅游目的地；以深圳華僑城、杭州宋城集團、首旅集團、浙江橫店影視基地為代表的一大批知名文化旅游企業(yè)。業(yè)內(nèi)人士指出，與巨大的旅游文化市場需求相比，目前文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的深度和廣度還遠遠不夠。文化企業(yè)和旅游企業(yè)的融合發(fā)展自發(fā)性較強，宏觀指導(dǎo)較弱；文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)在規(guī)劃編制、政策支持、標準制定、市場管理、宣傳推廣、產(chǎn)品創(chuàng)新等方面還有更廣闊的合作空間。在廣大人民群眾享受元旦小長假之際，在21世紀第二個十年之始，希望中華文化給中國旅游以脊梁，而中國旅游給中華文化以翅膀。(6).江蘇省茶葉協(xié)會副會長湯泉對茶文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀有些憂心：“快節(jié)奏的工作，使城市人養(yǎng)成了快餐式的生活方式。他們來鄉(xiāng)間參加茶文化旅游活動，大都是走馬觀花，沒有多少人能夠定下心來坐一坐，慢悠悠地泡上一杯茶，在品茶中感悟人生。近些年興起的‘茶旅游’熱，更多的是停留在茶的物質(zhì)形態(tài)上，沒有涉及茶文化精神形態(tài)。”茶文化旅游到底“游”什么？茶文化研究人士舒曼認為，茶文化旅游有兩個層面：一是茶文化的人文旅游，以源遠流長、博大精深的中華茶文化為脈絡(luò)。讓旅游者在深刻感受茶歷史的同時，得到一種文化上的啟悟與收獲；二是茶文化的自然旅游，自古名山出名茶，神州處處有好茶。諸多名山大川中的茶蘊涵著土地靈氣，旅游者在游覽大自然中感受到茶文化。《中國旅游報》經(jīng)濟編輯部主任、中國社科院旅游研究中心特約研究員劉思敏告訴記者，大眾的茶文化旅游一般以茶園觀光為主，但真正的茶文化旅游必然是小眾市場。對于大眾來說，茶文化游就是在茶園看看，呼吸點新鮮空氣，買點茶葉。這是很淺層次的，或者說是泛茶文化旅游。真正的茶文化旅游要具備幾個條件：名茶產(chǎn)地；自然環(huán)境不錯，文化底蘊很深；茶文化挖掘到位，旅游產(chǎn)品成熟；在一批茶文化愛好者中有良好的口碑；具備有錢有閑的茶文化消費群體?！拔覈且粋€文化底蘊深厚的國家，但在文化的傳承中也有些誤區(qū)，文化是個筐，似乎什么都能往里面裝。文化旅游如此，茶文化旅游更是如此?！眲⑺济粽J為，做好茶文化游，就得先把茶文化的傳承做好，這是前提?！安还苁菑摹лd儒釋道，萬古山水茶’的武夷山茶文化之旅，還是從‘千秋蒙頂，浪漫雅安’的蒙頂山茶文化之旅，或者是踏上西子湖畔的‘龍井問茶’之旅，都有著極其深刻的文化內(nèi)涵?！笔媛J為，茶文化旅游一定是要經(jīng)茶文化的熏陶和洗禮，方可稱得上茶文化之旅。不論是“琴棋書畫詩曲茶”中的“茶”，還是“柴米油鹽醬醋茶”中的“茶”，要對這些大家熟知的東西研究透，才能讓游客對茶文化旅游產(chǎn)生親切感，讓獨具魅力特色的中國茶文化成為精彩盛宴。(7).N市是地處中原的一個文化資源大市，其文化旅游業(yè)在市委市政府的高度重視下，取得了顯著成就，但是，與“旅游立市”的要求相比，仍然存在著一些突出的問題。旅游界流傳一句話:中國旅游看“三南”——云南、海南、河南。這“三南”代表了旅游發(fā)展的三個階段性趨勢:旅游業(yè)發(fā)展初期是山水自然風(fēng)景游，云南為首選；第二個階段是休閑度假游，海南是理想的目的地；隨后上升到更高的一個層次——文化旅游，河南這個文化資源大省具有后來居上的優(yōu)勢。但是N市的旅游景點(區(qū))目前尚不能滿足游客的這種消費需求。問題就在于文化資源與自然資源結(jié)合不夠，呈現(xiàn)各自獨立、互不聯(lián)系的狀態(tài)。如寶天曼的人文內(nèi)涵就很不夠；老界嶺以及兩個漂流景區(qū)在文化內(nèi)涵上也都有明顯的欠缺。N市的文化旅游資源優(yōu)勢突出，但文化旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與省內(nèi)的J、K、L等城市相比，存在很大差距。J市云臺山國內(nèi)知名，旺季游客最多時每天接待近10萬人，N市的寶天曼、老界嶺自然景觀也很獨特，但游客數(shù)量難以望其項背。就是游客比較多的漂流景區(qū)，在旺季最多也不超過1萬人。還有的景區(qū)平常每天只有幾十名游客。在游客組成上，景區(qū)的游客大多是本市和周邊地市的，外省游客很少。這些現(xiàn)象反映出我們的文化旅游資源的知名度不高，知名度不高的原因就是宣傳推介缺乏力度。典型的就是交通問題。N市機場的航班遠不能滿足需求；十字交匯處的鐵路優(yōu)勢沒有得到充分發(fā)揮，N市作為始發(fā)站發(fā)往各主要城市的車次太少；連接N市各主要景區(qū)的快捷旅游環(huán)線尚未開通；N市中心城區(qū)作為N市旅游的游客集散地，幾乎沒有發(fā)往各旅游景區(qū)的直通旅游巴士。此外，各景區(qū)的服務(wù)設(shè)施參差不齊，不能滿足游客的需求。由于受經(jīng)濟利益的支配，旅游業(yè)及其相關(guān)行業(yè)在經(jīng)營過程中首先考慮的是本部門的利益，而缺乏大部門大行業(yè)意識，對整個旅游業(yè)持續(xù)快速發(fā)展會帶來經(jīng)濟、文化、技術(shù)和投資等方面的長期綜合效益認識不夠，存在獨立經(jīng)營、封鎖信息甚至相互惡性競爭現(xiàn)象；本地與相鄰地市的旅游互動不夠；旅游業(yè)以外的其他部門對旅游業(yè)的支持和扶持上態(tài)度不夠積極?？傊狈献?、雙贏的意識。一個地區(qū)的文化旅游業(yè)的文化內(nèi)涵，是由該地區(qū)全體民眾共同構(gòu)建的。民眾的旅游意識、生態(tài)意識、旅游文化意識和文明程度，直接影響和制約文化旅游業(yè)的發(fā)展。N市目前尚未形成全民積極支持旅游、自覺愛護環(huán)境、養(yǎng)成文明行為、尊重外地游客的氛圍。此外，旅游行業(yè)內(nèi)部從業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)、服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量都有待提高。導(dǎo)游的文明素養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平、專業(yè)知識、服務(wù)態(tài)度等對提升旅游檔次、擴大N市的知名度和美譽度都至關(guān)重要。(8).新加坡是東南亞的一個島國，是名副其實的“彈丸之國”，但卻是一個觀光度假業(yè)高度發(fā)達的城市國家。其發(fā)展觀光度假業(yè)的經(jīng)驗，對我國有較大的借鑒意義。文化立業(yè)。新加坡由于地理位置的特殊性，使它融匯了東西方文化特色，形成了豐富多彩、兼收并蓄的特點。新加坡注重保存歷史和發(fā)揚自身特色。漢文化、馬來文化、印度文化、伊斯蘭文化都有其代表性的觀光景點。新加坡政府還以觀光度假為取向，傾力打造了總統(tǒng)府、飛禽公園、植物園、魚尾獅公園等令人嘆為觀止的現(xiàn)代文化景區(qū)，大大增加了旅游看點。創(chuàng)新發(fā)展。新加坡以富有創(chuàng)意的旅游營銷策略聞名世界。一是發(fā)展新景點，利用四面環(huán)海的條件，開辟了許多新旅游區(qū)，讓新加坡的旅游景點永遠保持其特色吸引游客。二是拿出新創(chuàng)意，新加坡細分市場，以山水風(fēng)光游、休閑度假游、親水探險游、婚慶賽事游、禪修體驗游等多種旅游方式吸引游客。三是擴展新空間，利用其交通中心和金融中心的有利條件，大力發(fā)展會議旅游，把新加坡定位于區(qū)域旅游的中心門戶，亞洲地區(qū)會議、論壇、展覽和休閑的首選地，以及世界海上旅游的主要基地。重視管理。新加坡政府和有關(guān)行業(yè)協(xié)會一直注重旅游資源的整合管理，避免了各投資主體的單打獨斗和無序競爭，使優(yōu)質(zhì)旅游資源得到充分開發(fā)利用，實現(xiàn)了效能、效益最大化。強化服務(wù)。新加坡有非常完善的觀光度假服務(wù)體系，交通要道旁設(shè)置了5處面積約200平方米的觀光咨詢站，里面分別配有以中、英、日、韓、法等文字刊印的導(dǎo)游圖和景點資料圖冊，供游客免費取閱，并有兩至三名工作人員隨時向游客提供咨詢服務(wù)。(9).歷史和現(xiàn)實證明，一個民族的振興，始于文化的復(fù)興。只有在世界文化中占有一定的份額，才能成為文化大國。只有文化大國，才有可能成為世界強國。西方歷史上先后出現(xiàn)過三次霸權(quán)時代：羅馬霸權(quán)、英國霸權(quán)和美國霸權(quán)。三大霸權(quán)的共同之處，除了都是以強大的經(jīng)濟和軍事等硬實力為物質(zhì)基礎(chǔ)外，還無一例外的都以強大的文化等軟實力為其精神基礎(chǔ)。中國是人類文明發(fā)祥地之一，中國古代的四大發(fā)明等文化成就對世界作出了重大貢獻。但是，近幾百年來，中國逐步落后，對外文化交流呈現(xiàn)嚴重的逆差狀態(tài)。新中國成立后，尤其是改革開放以來，中國對外文化交流和傳播的狀況日益改觀，但文化交流嚴重逆差的問題尚未根本改變；而與此同時，外國文化向中國的輸入?yún)s一直在不斷強化。毫無疑問，中國要成為社會主義強國，政治、經(jīng)濟和文化必須要同時強大。文化是活的生命，只有發(fā)展，才有持久的生命力，只有傳播，才有影響力，同時在傳播中也得到發(fā)展。人們常常說文化藝術(shù)“越是民族的，就越是世界的”。其實，這種說法是誤區(qū)，容易導(dǎo)致懶惰和不作為。如果沒有主動的、有效的跨文化傳播，再優(yōu)秀的民族藝術(shù)也不會成為世界的。在歷史上，外部世界了解中國主要是靠馬可·波羅、利瑪竇和史密斯等外國人寫的書籍。雖然這些書籍對于世界了解中國作了相當?shù)呢暙I，但是，其中有些觀點卻相當?shù)钠?，甚至有對中國文化的歧視傾向。中國主動向外國介紹自己有影響的著作甚少，中國歷史上對本國文化對外傳播的欠賬理所當然應(yīng)當由現(xiàn)代中國人去補償。世界文化是豐富多樣的，文化表現(xiàn)形式的多樣性是當今世界的一個基本特征。文化，正是由于差異而精彩紛呈，每種文化都是世界文化大觀園中的奇葩。不同文化間的相互交流、學(xué)習(xí)和借鑒，是讓彼此相互理解、共同繁榮的重要過程。中華文化需要在對外傳播中增強生命力。如果一種文化在本國已經(jīng)處于不景氣的狀態(tài)，就不能指望其成為世界的文化。這就好像中國武術(shù)在中國非常普及，有深厚的群眾基礎(chǔ)，才能成為流行世界、名揚四海的“中國功夫”；而中國的文化精粹“京劇”，多少受到了當代中國年輕人的慢待，要指望中國京劇在世界取得像西方歌劇在中國的地位，就需要我們踏實培植國內(nèi)基礎(chǔ)，同時加強對外傳播，雙管齊下才有成效。我們必須提醒自己，不能永遠躺在祖先的功勞簿上，分享祖先的榮光。文化不是化石，化石可以僅憑借其古老而價值不衰。文化也不是文物，可以只強調(diào)其考古價值。文化需要在發(fā)展和傳播中獲得持續(xù)的生命力。三、申論要求第1題、請用簡潔的語言分析指出發(fā)展“中華文化游”的首要工作是什么。（5分）________我的答案：我的答案：參考答案：發(fā)展“中華文化游”的首要工作是傳承和保護中華傳統(tǒng)文化。答案解析：第2題、請根據(jù)給定資料，用簡潔的語言概括“中華文化游”的基本特征。（要求：以1、2、3、4的表達形式分點列出，不要展開，也不要連成一篇短文）（8分）_______我的答案：我的答案：參考答案：①.以“游中華，品文化”為主題口號；②.通過多種方式讓旅游者深刻領(lǐng)悟中華文化內(nèi)涵并獲得深度體驗；③.創(chuàng)意是其核心，文化是其靈魂；④.前提是傳承中華傳統(tǒng)文化，保護中華傳統(tǒng)文化。答案解析：第3題、根據(jù)“給定資料7”，用最簡潔的語言，以1、2、3、4的表達形式分類歸納出N市在文化旅游發(fā)展上存在的問題。（12分）________我的答案：我的答案：參考答案：①.文化資源與自然資源聯(lián)系不夠緊密，欠缺人文內(nèi)涵和文化底蘊；②.文化旅游資源知名度不高，宣傳推介力度不夠；③.旅游交通問題突出；④.景區(qū)服務(wù)設(shè)施參差不齊；⑤.旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)部門各自為政，其他部門配合支持力度不足，缺乏合作、共贏意識；⑥.從業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)、服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量有待提高。答案解析：第4題、“給定資料5”提到“希望中華文化給中國旅游以脊梁，而中國旅游給中華文化以翅膀”。假如你是國家旅游局的一名工作人員，請你就文化與旅游的關(guān)系，草擬一份“大力發(fā)展文化旅游，實現(xiàn)文化弘揚與旅游發(fā)展雙豐收”的倡議書。（要求：內(nèi)容周全，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，言簡意賅，400字左右）（25分）________我的答案：我的答案：參考答案：大力發(fā)展文化旅游，實現(xiàn)文化弘揚與旅游發(fā)展雙豐收文化是旅游的根和魂，旅游是文化的形和體；文化為旅游增添內(nèi)涵，旅游讓文化更富魅力。我國歷史文化源遠流長，文化遺產(chǎn)、遺跡資源豐富，將這兩者大力結(jié)合，既可以使中外游客游覽、體驗、認識中華文化，也是我們學(xué)習(xí)、保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。而與巨大的旅游文化市場需求相比，我國文化旅游還存在不足，主要問題有：文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的深度和廣度不夠；缺乏宏觀指導(dǎo)，各自為戰(zhàn)；在規(guī)劃編排、政策支持、標準制定、市場管理、宣傳推廣、產(chǎn)品創(chuàng)新等方面還有更為深入發(fā)展的空間；在旅游開發(fā)中缺乏對傳統(tǒng)文化資源的傳承和保護。因此，我們要加強文化與旅游產(chǎn)業(yè)的相互融合發(fā)展，大力發(fā)展文化旅游，尤其是要做好傳統(tǒng)文化資源的傳承和保護工作，弘揚中華文化精髓，彰顯中華文化的獨特魅力。我們要抓住機遇，乘勢而上，充分利用文化旅游資源優(yōu)勢，突出文化旅游的獨特性、不可替代性，樹立文化旅游形象，創(chuàng)造文化旅游精品，大力發(fā)展文化旅游，實現(xiàn)文化弘揚與旅游發(fā)展的雙豐收。答案解析：第5題、“給定資料9”中的畫線部分寫到“文化不是化石，化石可以僅憑借其古老而價值不衰。文化也不是文物，可以只強調(diào)其考古價值。文化需要在發(fā)展和傳播中獲得持續(xù)的生命力?！闭埥Y(jié)合你對這句話的理解，圍繞文化旅游這一主題，寫一篇文章。（要求：1.參考給定的資料，自選角度，自擬題目；2.觀點明確，論述深刻，內(nèi)容充實；3.思路清晰，語言順暢；4.字數(shù)控制在1000字左右）（50分）_________我的答案：我的答案：參考答案：參考范文創(chuàng)新文化旅游文化旅游，作為近年來升溫較快的一種新興旅游方式，是以人文資源為主要游覽內(nèi)容的旅游活動，使旅游者在旅游活動過程中獲得富有文化內(nèi)涵和深度參與的旅游體驗，極大地滿足了游客日益增長的精神文化需求。我國既是一個文化資源大國，也是一個文化資本弱國。開展和加強文化旅游，不僅可以增強我國旅游文化產(chǎn)品吸引力，提高經(jīng)濟效益，還可以大力弘揚中國文化，讓世界了解中國，讓中國走向世界。而開展和加強文化旅游的關(guān)鍵在于創(chuàng)新，變文化資源