高級中學名校試卷PAGEPAGE1新疆阿勒泰地區2023-2024學年高一下學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①2020年是全面建成小康社會的收官之年，也是脫貧攻堅任務進入“最后一公里”的決勝時刻。在這項偉大工程面前，文學沒有缺席，也不能缺席。如何完成歷史視野下的脫貧攻堅與新鄉村書寫，也即如何完成新時代鄉土中國書寫，是擺在作家面前的重要課題。②對日新月異的中國來說，鄉土中國書寫依然是新鮮的。費孝通先生在《鄉土中國》中論述“文字下鄉”的問題時說：“如果中國社會鄉土性的基層發生了變化，也只有發生了變化之后，文字才能下鄉。”顯然，當下的中國社會鄉土性的基層早已發生了深刻變化，文字不僅早已下鄉，城鄉差距正在努力縮小，鄉土中國正闊步邁在鄉村振興的道路上。新時代的中國，已經不再是“文字下鄉”的問題，而是要解決如何從歷史的視野完成新時代鄉土中國書寫，可謂是“文學下鄉”的問題。③如何講好當代鄉土中國故事，真實呈現新鄉村的發展變化，文學就必須緊緊抓住中國社會的主要矛盾。我們作家要以人民為中心，深入生活、扎根人民，通過調查研究，一切從實際出發來尋找〖答案〗，以文學觀照現實，照亮生活。社會主要矛盾是社會發展進步的坐標原點，也是考察鄉土中國的晴雨表。實施精準扶貧，推進鄉村振興戰略，正是解決中國社會主要矛盾的重要方略之一。革命老區和老區人民為中國革命曾作出巨大的犧牲和貢獻，是我們的“精神高地”，但他們的經濟生活也曾長期處于“洼地”。如何描寫和敘述這個反差，分析它的歷史原因、過程和結果，準確闡述今昔、世代之間的發展背景、進程和方向，探析解決不平衡發展的路徑，以及新鄉村的歷史性巨變，正是文學需要著力開掘的地方。④貧困是人類社會發展肌體上的一個痼疾，是一種歷史現象，也是一種世界現象，不僅發展中國家深陷其中，發達國家也難以規避。如何擺脫貧困？這是整個人類面臨的重大課題，而中國交出了一份合格的答卷。新中國成立以來，尤其是改革開放40多年來，中國扶貧工作的偉大實踐經歷了不同的歷史階段，從救濟式扶貧到開發式扶貧，再到新時代確立的精準扶貧、精準脫貧基本方略，開辟了中國特色減貧道路，為共建沒有貧困、共同發展的人類命運共同體貢獻了中國智慧和中國方案，也為歷史視野下的新時代鄉土中國書寫提供了無限可能。⑤發展是甩掉貧困帽子的總辦法。中國始終在發展的基礎上根據階段性目標，力所能及地將發展資源向貧困地區和貧困群眾傾斜，推動扶貧工作從“輸血式”向“造血式”轉變，引導人民群眾既扶貧又扶志，實行“志智雙扶”，從根本上醫治貧困頑疾。“神居胸臆，而志氣統其關鍵。”（《文心雕龍·神思》）脫貧致富貴在立志，只要有志氣、有信心，就沒有邁不過去的坎。顯然，脫貧攻堅讓鄉村發生了翻天覆地的變化，呈現出歡天喜地的新氣象、新風尚、新人物。因此，新時代鄉土中國書寫，要看到人民群眾在擺脫貧困的偉大實踐中，不僅“口袋富起來”了，而且“腦袋富起來”了。現在正處于從脫貧攻堅邁向鄉村振興的過渡期，在這個嶄新的歷史現場，我們要用文學倡導社會主義核心價值觀，發現嶄新的線索、塑造嶄新的人物、記錄嶄新的實踐、講述嶄新的故事，引導新鄉村不斷向善、向上、向好發展，豐富人民的精神世界，增強人民的精神力量。⑥新時代的文學，是社會主義文學，是人民的文學。近年來，鄉村敘事比較流行。但值得警惕的是，中國當代文學受西方文學和西方價值觀的影響，熱衷于小我情調、沉醉于私人經驗、泛濫于欲望消費。一些作家的鄉土中國書寫沉浸于顧影自憐、無病呻吟，甚至“掛羊頭賣狗肉”，打著非虛構的幌子販賣營銷其虛構的鄉土之作。：他們或以微觀敘事、口述史、田野調查的名義，編造行政區劃根本找不到的村莊或者子虛烏有的人物，夸大農村發展過程中出現的一些階段性問題；或念叨西方確立的一套所謂的“標準”，把“別人的故事”移花接木為“我的世界”，再用顯微鏡放大鄉村存在的非主流東西；或把瑣碎、落后的個案典型化，別有用心地遮蔽、忽略鄉村的發展進步和整體的真善美。⑦“你若光明，中國便不再黑暗。”新時代鄉土中國書寫，絕不是虛構的隱喻所能遮蔽和表達的，也不是口口聲聲以“救贖自己”來為新鄉村唱挽歌。當然，對于新鄉村發展中出現的問題，必須要正視，因此，新時代鄉土中國書寫應該像費孝通先生所說的那樣，“我們不但要在個人的今昔之間筑通橋梁，而且在社會的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒有了文化，也就沒有了我們現在所能享受的生活”。⑧新時代鄉土中國書寫要緊緊抓住社會發展的主要矛盾和矛盾的主要方面，抓住脫貧攻堅偉大工程的主題、主流，抓住新鄉村發展變化的主軸、主體，既要記得住鄉愁，又要反映出人民對美好生活的向往，不然，我們的文學就無法闡釋中國已經發生和正在發生的偉大變化，就不能跟上新時代的鏗鏘步伐。（摘編自《光明日報》：丁曉平《從“文字下鄉”到“文學下鄉”》）1.下列對原文相關內容的理解和分析不正確的一項是（）A.在脫貧攻堅的關鍵時刻，文學不能缺席，作家應該認真思考如何完成歷史視野下的脫貧攻堅與新鄉村書寫的問題。B.費孝通筆下的“鄉土中國”早已成為歷史，當下中國社會鄉土性的基層早已發生深刻變化，這使得“文學下鄉”在今天成為可能。C.社會主要矛盾是社會發展進步的坐標原點，能反映鄉土社會的變化。為了解決該矛盾，可以實施精準扶貧，推進鄉村振興戰略。D.“輸血式”扶貧很難讓人們“腦袋富起來”，而“造血式”扶貧能以“志智雙扶”激發貧困地區群眾的內在動力。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.中國為共建沒有貧困、共同發展的人類命運共同體做出了貢獻，為歷史視野下的新時代鄉土中國書寫提供了可能。B.念叨西方確立的一套所謂的“標準”，把“別人的故事”移花接木為“我的世界”，不符合新時代“文學下鄉”的創作要求。C.“文學下鄉”要正視新鄉村發展中出現的問題，比如熱衷于小我情調、沉醉于私人經驗、泛濫于欲望消費等。D.記得住鄉愁和表現出人民對美好生活的向往并不沖突，新時代鄉土中國書寫應該兼顧這兩方面的內容表達。3.下列選項，屬于“講好當代鄉土中國故事，真實呈現新鄉村的發展變化”的作品是（）A.魯迅的《祝福》：從魯鎮“舊歷的年底”寫起，在準備“祝福”這一“年終大典”的氣氛中展開祥林嫂的故事，是呼喚“改造國民性”的力作。B.李英的《群山回響》：“用報告文學的形式，將視線聚焦在浙江廣袤的鄉村大地上，書寫迭代升級的“千萬工程”引領鄉村走向共富的生動實踐。C.余華的《山谷微風》：對令作者流連忘返的山谷微風進行了擬人化的描寫，并溫馨地回憶了他少年時為避暑而尋找穿堂風與“蒲扇風”的故事。D.史鐵生的《我與地壇》：敘寫了史鐵生在地壇公園所觀察到的自然景物和人生百態，既有對親情的深情謳歌，同時也凝結著深刻的人生哲思。4.本文多處使用引用論證，請結合材料分析引用論證的作用。5.當代作家怎樣才能完成新時代鄉土中國書寫？請根據文本加以梳理概括。〖答案〗1.B2.C3.B4.①增添論證的趣味性、通俗性。引用俗語“掛羊頭賣狗肉”，通俗易懂、生動有趣地證明了一些作家的鄉土中國書寫打著虛構的幌子來實現販賣營銷的目的。②增強論證的說服力和權威性。如第七段引用學者費孝通的觀點，為“新時代鄉土中國書寫”提供了思路。③增添了論述文的文學色彩。如第五段引用“神居胸臆，而志氣統其關鍵”這一《文心雕龍》中的語句，使得論述更加文雅蘊藉。5.①抓住中國社會的主要矛盾。（寫到“以人民為中心，深入生活、扎根人民，通過調查研究，一切從實際出發來尋找〖答案〗，以文學觀照現實，照亮生活”等，也可。）②倡導社會主義核心價值觀。（寫到“發現嶄新的線索、塑造嶄新的人物、記錄嶄新的實踐、講述嶄新的故事，引導新鄉村不斷向善、向上、向好發展，豐富人民的精神世界，增強人民的精神力量”等，也可）③要正視新鄉村發展中出現的問題。（寫到“警惕西方文學和西方價值觀的影響”也可。）④抓住矛盾的主要方面，抓住脫貧攻堅偉大工程的主題、主流，抓住新鄉村發展變化的主軸，主體。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.“費孝通筆下的‘鄉土中國’早已成為歷史”錯，文中只能體現“文字下鄉”成為歷史，擴大了范圍。故選B。【2題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。C.“熱衷于小我情調、沉醉于私人經驗、泛濫于欲望消費等”不是新鄉村發展中出現的問題，是中國當代文學存在的問題。選項張冠李戴。故選C。【3題詳析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。A.《祝福》從時間角度看，不屬于當代故事。同時，內容上沒有呈現新鄉村的發展變化。C.《山谷微風》以寫景和回憶為主體，不涉及新鄉村的發展變化。D.《我與地壇》從地域上看，地壇在都市北京。內容上也不符合題干要求。故選B。【4題詳析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。①增添論證的趣味性、通俗性。“一些作家的鄉土中國書寫沉浸于顧影自憐、無病呻吟，甚至‘掛羊頭賣狗肉’”，“掛羊頭賣狗肉”是民間俗語，通俗易懂、生動有趣地證明了一些作家的鄉土中國書寫打著虛構的幌子來實現販賣營銷的目的。還有“口袋富起來”“腦袋富起來”，語言樸實生動，趣味性強。②增強論證的說服力和權威性。如第七段“新時代鄉土中國書寫應該像費孝通先生所說的那樣，‘我們不但要在個人的今昔之間筑通橋梁……’”引用學者費孝通的觀點，為“新時代鄉土中國書寫”提供了思路。③增添了論述文的文學色彩。如第五段“‘神居胸臆，而志氣統其關鍵。’（《文心雕龍·神思》）”，“神居胸臆，而志氣統其關鍵”出自《文心雕龍》，直接引用經典論著中的語句，使得論述更加文雅蘊藉。【5題詳析】本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。①結合“如何講好當代鄉土中國故事，真實呈現新鄉村的發展變化，文學就必須緊緊抓住中國社會的主要矛盾。我們作家要以人民為中心，深入生活、扎根人民，通過調查研究，一切從實際出發來尋找〖答案〗，以文學觀照現實，照亮生活”可知，抓住中國社會的主要矛盾。以人民為中心，深入生活、扎根人民，通過調查研究，一切從實際出發來尋找〖答案〗，以文學觀照現實，照亮生活。②結合“我們要用文學倡導社會主義核心價值觀，發現嶄新的線索、塑造嶄新的人物、記錄嶄新的實踐、講述嶄新的故事，引導新鄉村不斷向善、向上、向好發展，豐富人民的精神世界，增強人民的精神力量”可知，倡導社會主義核心價值觀。發現嶄新的線索、塑造嶄新的人物、記錄嶄新的實踐、講述嶄新的故事，引導新鄉村不斷向善、向上、向好發展，豐富人民的精神世界，增強人民的精神力量。③結合“值得警惕的是，中國當代文學受西方文學和西方價值觀的影響”“對于新鄉村發展中出現的問題，必須要正視”可知，要正視新鄉村發展中出現的問題。警惕西方文學和西方價值觀的影響。④結合“新時代鄉土中國書寫要緊緊抓住社會發展的主要矛盾和矛盾的主要方面，抓住脫貧攻堅偉大工程的主題、主流，抓住新鄉村發展變化的主軸、主體”可知，抓住矛盾的主要方面，抓住脫貧攻堅偉大工程的主題、主流，抓住新鄉村發展變化的主軸，主體。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。王熙鳳協理寧國府曹雪芹一時女眷散后，王夫人因問鳳姐：“你今兒怎么樣？”鳳姐道：“太太只管請回去。我須得先理出一個頭緒來，才回去得呢。”王夫人聽說，便先同邢夫人等回去，不在話下。這里鳳姐兒來至三間一所抱廈內坐了，因想：頭一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無專執，臨期推委；第三件，需用過費，濫支冒領；第四件，任無大小，苦樂不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不能上進——此五件實是寧國府中風俗。話說寧國府中都總管來升聞得里面委請了鳳姐，因傳齊同事人等說道：“如今請了西府里璉二奶奶管理內事，倘或他來支取東西，或是說話，我們須要比往日小心些。每日大家早來晚散，寧可辛苦這一個月，過后再歇著，不要把老臉面丟了。那是個有名的烈貨，臉酸心硬，一時惱了，不認人的。”眾人都道有理。又有一個笑道：“論理，我們里面也須得他來整治整治，都忒不像了。”正說著，只見來旺媳婦拿了對牌來領取呈文、京榜紙扎，票上批著數目。眾人連忙讓坐倒茶，一面命人按數取紙來抱著，同來旺媳婦一路來至儀門口，方交與來旺媳婦自己抱進去了。鳳姐即命彩明釘造簿冊。即時傳來升媳婦，兼要家口花名冊來查看，又限于明日一早傳齊家人媳婦進來聽差等語。大概點了一點數目單冊，問了來升媳婦幾句話，便坐車回家。一宿無話。至次日卯正二刻便過來了。那寧國府中婆娘媳婦聞得到齊，只見鳳姐正與來升媳婦分派，眾人不敢擅入，只在窗外聽覷。只聽鳳姐與來升媳婦道：“既托了我，我就說不得要討你們嫌了。我可比不得你們奶奶好性兒，由著你們去，再不要說你們這府里原是這樣的話，如今可要依著我行。錯我半點兒，管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例現清白處治。”說著，便吩咐彩明念花名冊，按名一個一個的喚進來看視。一時看完，便又吩咐道：“這二十個分作兩班，一班十個，每日在里頭單管人客來往倒茶，別的事不用他們管。這二十個也分作兩班，每日單管本家親戚茶飯，別的事也不用他們管。這四十個人也分作兩班，單在靈前上香、添油、掛幔、守靈、供飯、供茶、隨起舉哀，別的事也不與他們相干。這四個人單在內茶房收管杯碟茶器，若少一件，便叫他四個描賠。這四個人單管酒飯器皿，少一件，也是他四個描賠。這八個單管監收祭禮。這八個單管各處燈油、蠟燭、紙札，我總支了來交與你八個，然后按我的定數再往各處去分派。這三十個每日輪流各處上夜，照管門戶，監察火燭，打掃地方。這下剩的按著房屋分開，某人守某處，某處所有桌椅古董起，至于痰盒撣帚，一草一苗，或丟或壞，就和守這處的人算賬描賠。來升家的每日攬總查看，或有偷懶的，賭錢吃酒的，打架拌嘴的，立刻來回我。你有徇情，經我查出，三四輩子的老臉就顧不成了。如今都有了定規，以后那一行亂了，只和那一行說話。素日跟我的人，隨身自有鐘表，不論大小事，我是皆有一定的時辰。橫豎你們上房里也有時辰鐘。卯正二刻我來點卯，巳正吃早飯。凡有領牌回事的，只在午初刻。戌初燒過黃昏紙，我親到各處查一遍回來，上夜的交明鑰匙。第二日仍是卯正二刻過來。說不得咱們大家辛苦這幾日罷。事完了，你們家大爺自然賞你們。”說罷，又吩咐按數發與茶葉、油燭、雞毛撣子、笤帚等物。一面又搬取家伙：桌圍、椅搭、坐褥、氈席、痰盒、腳踏之類。一面交發，一面提筆登記，某人管某處，某人領某物，開得十分清楚。眾人領了去，也都有了投奔，不似先時只揀便宜的做，剩下的苦差沒個招攬。各房中也不能趁亂失迷東西。便是人來客往，也都安靜了，不比先前一個正擺茶，又去端飯，正陪舉哀，又顧接客。如這些無頭緒、荒亂推托偷閑竊取等弊，次日一概都蠲了。鳳姐兒見自己威重令行，心中十分得意。因見尤氏犯病，賈珍又過于悲哀，不大進飲食，自己每日從那府中煎了各樣細粥，精致小菜，命人送來勸食。賈珍也另外吩咐每日送上等菜到抱廈內，單與鳳姐。那鳳姐不畏勤勞，天天于卯正二刻，就過來點卯理事。獨在抱廈內起坐，不與眾妯娌合群，便有堂客來往也不迎會。（節選自《紅樓夢》第十三回、十四回，有刪改）〖備注〗前情簡介：寧國府賈珍的兒媳婦秦可卿死后，王熙鳳受賈珍之托協理寧國府，料理秦可卿的喪事，加之鳳姐有主事之才能又喜好賣弄才干，便欣然答應，走馬上任，迅速對癥下藥……6.下列對選文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.鳳姐做事具有極強的行動力，接受賈珍的邀請就立刻投入工作，在一所抱廈內，就先理出了個頭緒來。B.寧國府因賈珍媳婦尤氏軟弱，治理確實混亂，寧國府里的下人對鳳姐的到來期待已久，望其來整治整治。C.文中寫道鳳姐吩咐彩明念花名冊，按名一個一個的喚進來看視，實為量才而用之意，足見其治家才干。D.鳳姐驕大自滿、十分得意，得意于自己威重令行，也得意于她把寧國府的喪事辦得井井有條。7.下列對選文藝術特色的理解和分析，不正確的一項是（）A.從葬禮上八大事項，多人精細分工，專管負責可以看出賈府治喪的繁文縟節和鋪張浪費，為后文的衰落埋下伏筆。B.選文為鳳姐協理寧國府，人物眾多，情節跌宕起伏，人物刻畫手法多樣，人物形象栩栩如生C.“鳳姐不畏勤勞，天天于卯正二刻，就過來點卯理事”的細節為其病源伏線，印證了“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的讖語。D.鳳姐的語言雖無書卷氣，卻有一肚子生活真氣，潑辣直接，一針見血，叫人心生三分敬畏，心服口服。8.選文將王熙鳳行事潑辣、精明果敢、不怒自威的形象刻畫得栩栩如生，分析塑造這一人物形象所運用的表現手法。9.《紅樓夢》第十四回回目為“林如海捐館揚州城賈寶玉路謁北靜王”,這回回目雖未提到王熙鳳，但是這回的重點卻在展現王熙鳳的才干上“金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家”,請結合選文內容分析評點王熙鳳的治家才干。〖答案〗6.D7.B8.①側面烘托。寧國府總管來升告誡下人的話，從側面反映了王熙鳳的威嚴、潑辣。②正面描寫。選文用細致的語言、動作、心理描寫塑造人物，表現了王熙鳳的性格和治家才能。9.①善于發現、總結問題。只是根據平日所見寧國府情況，王熙鳳就能在接手寧國府之后很短的時間內梳理出寧國府存在的諸多問題。②管理嚴格，威重令行。制定考核標準，規定工作時間，獎勤罰懶，不講情面。③分工細致，責任到人。事無巨細，分派每個人的工作，涉及人員調配、工作分配，器物損壞賠償、點名查崗、鑰匙管理等等方面，條理分明，面面俱到。〖解析〗【6題詳析】本題考查學生對文本內容的理解和分析能力。D.“驕大自滿”錯誤，選文中王熙鳳協理寧國府精明干練，潑辣威嚴，將寧國府管理的井井有條，深得人心，不涉及驕大自滿。故選D。【7題詳析】本題考查學生對選文藝術特色的理解和分析的能力。B．“情節跌宕起伏”錯誤。鳳姐一走馬上任，很快就理出了事情的頭緒，一下子就抓住了問題的癥結。鳳姐先命“釘造簿冊”，治家嚴厲、有方，吩咐按數發與物品，照顧尤氏等。這都是鳳姐協理寧國府的重要情節。選文的情節看不出跌宕起伏。故選B。【8題詳析】本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。結合“話說寧國府中都總管來升聞得里面委請了鳳姐，因傳齊同事人等說道：‘如今請了西府里璉二奶奶管理內事，倘或他來支取東西，或是說話，我們須要比往日小心些。每日大家早來晚散，寧可辛苦這一個月，過后再歇著，不要把老臉面丟了。那是個有名的烈貨，臉酸心硬，一時惱了，不認人的’眾人都道有理”分析，寧國府中都總管來升告誡下人，要比往日小心一些，不能把老臉面丟了。且評價王熙鳳“有名的烈貨，臉酸心硬，一時惱了，不認人的”，這是從側面來寫的，寫出了王熙鳳的威嚴、兇狠、潑辣、六親不認等特點。結合“太太只管請回去。我須得先理出一個頭緒來，才回去得呢”“既托了我，我就說不得要討你們嫌了。我可比不得你們奶奶好性兒……誰是沒臉的，一例現清白處治”等分析，這是語言描寫，寫出了王熙鳳的治家才能和潑辣性格。結合“因想：頭一件是人口混雜，遺失……此五件實是寧國府中風俗”分析，這是從心理角度來寫王熙鳳的，寫出了她杰出的理家才能。結合“一時看完，便又吩咐道”“吩咐”等分析，這是動作描寫，寫出王熙鳳的治家才能。這些都是正面描寫。【9題詳析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。結合“因想：頭一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無專執，臨期推委；第三件，需用過費，濫支冒領；第四件，任無大小，苦樂不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不能上進。——此五件實是寧國府中風俗”分析，通過寫這幾件事情，根據平日的所見、所感、所思，王熙鳳很快速地梳理出寧國府中存在的問題，且思路特別清晰。王熙鳳特別善于發現和總結問題。結合“這二十個分作兩班，一班十個，每日在里頭單管人客來往倒茶，別的事不用他們管。這二十個也分作兩班，每日單管本家親戚茶飯，別的事也不用他們管……這八個單管各處燈油、蠟燭、紙扎，——我總支了來交與你八個，然后按我的定數再往各處去分派”分析，分工明確，責任到人。由“這三十個每日輪流各處上夜，照管門戶，監察火燭，打掃地方。這下剩的按著房屋分開，某人守某處，某處所有桌椅古董起，至于痰盒撣帚，一草一苗，或丟或壞，就和守這處的人算賬描賠。來升家的每日攬總查看，或有偷懶的，賭錢吃酒的，打架拌嘴的，立刻來回我。你有徇情，經我查出，三四輩子的老臉就顧不成了”分析，管理嚴格，涉及面廣，考慮問題細心，且獎罰分明，不講情面。“素日跟我的人，隨身自有鐘表，不論大小事，我是皆有一定的時辰……我親到各處查一遍回來，上夜的交明鑰匙。第二日仍是卯正二刻過來”分析，規定嚴格的工作時間，要求按照時間來做事情，強調時間觀念。結合“一面提筆登記，某人管某處，某人領某物，開得十分清楚。眾人領了去，也都有了投奔，不似先時只揀便宜的做，剩下的苦差沒個招攬”分析，工作分派到具體的人，某人管某處，某人領某物，開得十分清楚，這樣分工細致，清楚明了。結合“各房中也不能趁亂失迷東西。便是人來客往，也都安靜了，不比先前一個正擺茶，又去端飯，正陪舉哀，又顧接客。如這些無頭緒、荒亂推托偷閑竊取等弊，次日一概都蠲了”分析，人員調配清楚，工作分配科學合理，器物損壞賠償落實到個人。如“凡有領牌回事的，只在午初刻。戌初燒過黃昏紙，我親到各處查一遍回來，上夜的交明鑰匙”，做事情明確時間，甚至連鑰匙管理這些事情都考慮到了，說明王熙鳳理家條理分明，涉及面廣。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒，曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失！”楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。（節選自《鴻門宴》）材料二：冬，十月，沛公至霸上。秦王子嬰素車、白馬，系頸以組，封皇帝璽、符、節，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容。且人已降，殺之不祥。”乃以屬吏。沛公西入咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之。蕭何獨先入收秦丞相府圖籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、戶口多少、強弱之處。沛公見秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數，意欲留居之。樊噲諫曰：“沛公欲有天下耶，將為富家翁耶？凡此奢麗之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急還霸上，無留宮中！”沛公不聽。張良曰：“秦為無道故沛公得至此夫為天下除殘賊宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。且忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病，愿沛公聽樊噲言！”沛公乃還軍霸上。十一月，沛公悉召諸縣父老、豪桀，謂曰：“父老苦秦苛法久矣！吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐。且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。”乃使人與秦吏行縣、鄉、邑，告諭之。秦民大喜，爭持牛、羊、酒食獻饗軍士。沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費民。”民又益喜，唯恐沛公不為秦王。（節選自《資治通鑒》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的〖答案〗標號涂黑。秦為無道A故B沛公得C至此D夫為天下E除殘賊F宜G縞素H為資11.下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.山東，崤山以東，泛指東方六國之地。與“約為婚姻”中的“婚姻”一樣，都是古今異義詞。B.善，交好。與《燭之武退秦師》中“越國以鄙遠”的“遠”字用法相同，都是形容詞作動詞。C.降軹道旁，在軹道旁投降。與《齊桓晉文之事》中“頒白者不負戴于道路矣”句式結構相同。D.之，代詞，他們。與《庖丁解牛》中“臣之所好者道也”一句中的“之”的詞性和意義不同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.材料一中，項羽聽到了曹無傷的告密之后，馬上決定攻打劉邦，范增的話更加堅定了他的決心。B.材料二中，劉邦沒有聽從諸將的建議，殺掉投降的秦王子嬰，而是把子嬰交給了主管官員處置。C.劉邦成功的過程中，謀士起了重要作用，如蕭何入咸陽后的行為有助于劉邦全面了解關中情況。D.沛公剛入咸陽時，見秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數，沒有禁受住誘惑，居留在了宮中。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。（2）凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐。14.材料一中范增認為劉邦“志不在小”，材料二中劉邦的哪些行為印證了范增的判斷？〖答案〗10.ADF11.B12.D13.（1）張良這時正跟隨著劉邦，項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營，私下會見張良，把事情詳細地告訴了他。

（2）我到這里來的原因，是替父老們除害，而不是來欺凌你們的，請你們不必害怕！14.①沒有誅殺子嬰，博取寬容的好名聲；②聽從部下的建議，回軍霸上，防止消磨意志；

③與百姓約法三章，拒絕百姓犒勞，取得關中百姓支持。〖解析〗【10題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：秦朝因為不施行仁政，所以您才能夠來到這里。而為天下人鏟除殘民之賊，應如同喪服在身，把撫慰人民作為根本。“沛公”作主語，“至”作謂語，“此”作賓語，主謂賓句子結構齊全，單獨成句，“故”表結果的連詞，用于句首，所以AD處斷句；“殘賊”作“除”的賓語，賓語后斷句，所以F處斷句。故選ADF。【11題詳析】本題考查學生對文言詞語中的古今異義詞、詞類活用現象、一詞多義現象和文言句式的理解能力。A.正確。山東，古義：崤山以東，泛指東方六國之地；今義：山東省。/婚姻，古義：兒女親家，女方之父為婚，男方之父為姻；今義：結婚的事。句意：沛公住在崤山以東時。/并與他相約成為婚姻親家。B.錯誤。用法不同。“遠”是形容詞作名詞。句意：一向同留侯張良交好。/越過鄰國把遠方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑。C.正確。都是狀語后置句，正常語序為“軹道旁降”“頒白者不于道路負戴矣”。句意：伏在軹道亭旁向劉邦投降。/頭發花白的人不在道路上背著或頂著沉重的東西了。D.正確。代詞，他們；/用在主謂之間，取消句子獨立性。句意：向人們講明道理。/臣下所注重探究的是事物的規律。故選B。【12題詳析】本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。D.“居留在了宮中”錯誤。由原文“沛公乃還軍霸上”可知，在樊噲和張良的勸說下，劉邦率軍返回霸上。故選D。【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“從”，跟隨；“夜”，名詞作狀語，連夜；“之”，跑到；“具告以事”，狀語后置句，正常語序為“以事具告”。（2）“所以”，……的原因；“為”，替；“侵暴”，欺凌。【14題詳析】本題考查學生對文章內容的理解和概括的能力。根據原文“沛公曰：‘始懷王遣我，固以能寬容。且人已降，殺之不祥。’乃以屬吏”可知，沒有誅殺子嬰，博取寬容的好名聲；根據原文“沛公見秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數，意欲留居之。樊噲諫曰：……張良曰：‘秦為無道故沛公得至此夫為天下除殘賊宜縞素為資。……愿沛公聽樊噲言！’沛公乃還軍霸上”可知，聽從部下的建議，回軍霸上，防止消磨意志；根據原文“‘與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐。且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。’乃使人與秦吏行縣、鄉、邑，告諭之。秦民大喜，爭持牛、羊、酒食獻饗軍士。沛公又讓不受，曰：‘倉粟多，非乏，不欲費民。’民又益喜，唯恐沛公不為秦王”可知，與百姓約法三章，拒絕百姓犒勞，取得關中百姓支持。【參考譯文】材料一：沛公駐軍霸上，還沒有跟項羽見面。沛公的左司馬曹無傷派人對項羽說：“沛公打算在關中稱王，任命子嬰為國相，珍寶全部占有它。”項羽大怒道：“明天犒勞士兵，給我去打垮沛公的部隊！”在這時，項羽的軍隊有四十萬，駐扎在新豐鴻門；沛公的軍隊有十萬，駐扎在霸上。范增勸說項羽道：“沛公住在崤山以東時，貪圖財貨，喜歡漂亮的女人。如今入了關，財物什么都不拿，也不迷戀女色，這樣看來，他的野心不小。我叫人觀望他那里的氣運，都是龍虎的形狀，呈現五彩的顏色，這是天子的氣運呀！趕快攻打，不要失去機會。”楚國的左尹項伯，是項羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時正跟隨著劉邦。項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營，私下會見張良，把事情詳細地告訴了他。（節選自《鴻門宴》）材料二：冬季，十月，沛公劉邦率軍抵達霸上。秦王子嬰乘素車、駕白馬，頸上系著繩子以示自己該服罪自殺，手捧封好的皇帝玉璽和符節，伏在軹道亭旁向劉邦投降。眾將領中有人主張殺掉秦王。劉邦說：“當初懷王之所以派我前來，原本就是因為認定我能寬容人。何況人家已經降服了，還要殺人家，如此做是不吉利的。”于是便將秦王子嬰交給了主管官員處置。劉邦領兵向西進入咸陽，眾將領都爭先恐后地奔往秦朝貯藏金帛財物的府庫瓜分財寶，唯獨蕭何率先入宮取秦朝丞相府的地理圖冊、文書、戶籍簿等檔案收藏起來，劉邦借此全面了解了天下的山川要塞、戶口的多少及財力物力強弱的分布。劉邦看到秦王朝的宮室、帷帳、名種狗馬、貴重寶器和宮女數以千計，便想留下來在皇宮中居住。樊噲勸諫說：“您是想擁有天下，還是只想作一個富翁啊？這些奢侈華麗之物，都是招致秦朝覆滅的東西，您要它們有什么用呀！望您盡快返回霸上，不要滯留在宮里！”劉邦不聽。張良說：“秦朝因為不施行仁政，所以您才能夠來到這里。而為天下人鏟除殘民之賊，應如同喪服在身，把撫慰人民作為根本。現在剛剛進入秦的都城，就要安享其樂，這即是人們所說的‘助桀為虐’了。況且忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病，望您能聽取樊噲的勸告！”劉邦于是率軍返回霸上。十一月，劉邦將各縣的父老和有聲望的人全都召集起來，對他們說：“父老們遭受秦朝嚴刑苛法的苦累已經很久了！我與各路諸侯約定，先入關中的人為王。據此我就應該在關中稱王了。如今與父老們約法三章：殺人者處死，傷人者和搶劫者抵罪。除此之外，秦朝的法律統統廢除，眾官吏和百姓都照舊安定不動。我之所以到這里來，是為了替父老們除害，而不是來欺凌你們的，請你們不必害怕！況且我所以領兵回駐霸上，不過是為了等各路諸侯到來后訂立一個約束大家行為的規章罷了。”隨即派人和秦朝的官吏一起巡行各縣、鄉、城鎮，向人們講明道理。秦地的百姓都歡喜異常，爭相拿著牛、羊、酒食來慰問款待劉邦的官兵。劉邦又辭讓不肯接受，說道：“倉庫中的糧食還很多，并不缺乏，不想讓百姓們破費。”百姓們于是更加高興，唯恐劉邦不在秦地稱王。（節選自《資治通鑒》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，共9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。河湟①杜牧元載②相公曾借箸③，憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市④，忽遺弓劍⑤不西巡。牧羊驅馬雖戎服，白發丹心盡漢臣。唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人。〖備注〗①河湟，唐與吐蕃的邊境地帶，安史之亂時被吐蕃占領。②元載，唐代宗時的宰相，主張收復河湟。③借箸，《史記·留侯世家》載，張良在劉邦吃飯時進策說：“臣請借前箸為大王籌之。”④“旋見”句，漢代晁錯主張削藩定邊，但景帝聽信讒言將他殺害。⑤遺弓劍，唐憲宗去世的委婉說法。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.首聯“借箸”一詞借用張良的典故來替代“籌劃”，含有將元載比作張良的意思。“亦”字表明元載和憲宗都曾關注西北邊防。B.頷聯借用晁錯的故事，其目的在說明元載的遭遇與晁錯頗為相似。前四句將史實和典故巧妙地融合在一起。C.頸聯寫出當地百姓身著異服而心為漢臣。其中“雖”和“盡”兩字用得極好，突出了河湟百姓的浩然正氣。D.尾聯作者認為雖未收復河湟，但是涼州動人的歌舞樂曲傳入內地，給內地的唐朝百姓帶來歡樂，促進了民族間的交流。16.請簡要分析全詩表達了作者怎樣的思想感情？〖答案〗15.D16.①對唐朝君臣不能收復河湟失地的慨嘆和惋惜。（如能答出“不能收復失地的惋惜”也可）②對深陷異族卻忠心不移的百姓的贊美和歌頌。（如能答出“對中原統治者忠誠”之類的情感也可）③對當朝統治者只貪享樂不思收復失地的諷刺與批判。〖解析〗【15題詳析】本題考查學生理解賞析詩歌內容的能力。D．“涼州動人的歌舞樂曲傳入內地，給內地的唐朝百姓帶來歡樂，促進了民族間的交流”錯誤，此處的“閑人”指沉迷歌舞的統治階層，尾聯意在揭露統治階級醉生夢死之態，將作者滿腔抑郁的不平之氣故意以曠達幽默的語氣表達出來，加強了詩歌的諷刺意味。故選D。【16題詳析】本題考查學生賞析詩歌情感的能力。詩歌前四句一連使用了三個典故。“借箸”，用張良的故事。不僅用來代“籌劃”一詞，而且含有將元載比作張良的意思，從而表明詩人對他的推重。“衣冠就東市”，是用晁錯的故事。意在說明元載的主張和遭遇與晁錯頗為相似，暗示元載留心邊事，有經營的策略。杜牧用晁錯來作比較，表現出對晁錯的推重和惋惜。“忽遺弓劍”采用黃帝乘龍升仙的傳說，借指憲宗之死，并暗指憲宗喜好神仙，求長生之術。這里，詩人對憲宗被宦官所殺采取了委婉的說法，流露出對他猝然逝世的嘆惋。以上全用敘述，不著議論，但詩人對河湟遲遲不能收復的感慨和惋惜卻溢于言表。后四句用強烈的對照描寫，表達了詩人鮮明的愛憎。河湟百姓盡管身著異族服裝，“牧羊驅馬”，處境十分艱難屈辱，但他們的心并沒有被征服，白發丹心，永為漢臣。作者對深陷異族卻忠心不移的百姓贊美和歌頌。至于統治者，詩人不用直接描寫的手法，而是抓住那些富貴閑人陶醉于原先從河湟傳入京城的輕歌曼舞這樣一個細節，便將他們的醉生夢死之態揭露得淋漓盡致，表達了對當朝統治者只貪享樂不思收復失地的諷刺與批判。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消了學生的顧慮，他說：“_____________，____________。”（2）《阿房宮賦》中，杜牧批判秦朝統治者窮奢極欲，用“______________，________________”兩句揭露其瘋狂掠奪財富卻大肆揮霍的暴行。（3）在《六國論》中，蘇洵用對比論證的方法寫出諸侯割地越頻多秦國侵略得越急的句子是：“____________，____________。”〖答案〗（1）以吾一日長乎爾毋吾以也（2）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（3）奉之彌繁侵之愈急三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，共10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。曾點言志，只提沐浴吹風歌詠，似有不學無術之嫌，而孔子居然對他的話表示贊許，這就很耐人尋味了。而孟子也說過“窮則獨善其身”（甲），可見在早期的孔孟思想中已經包含了一些道家的想法。那么可以做一個大膽的假設：（乙）儒中有道，道中也必有儒，儒道互補是人性的使然。儒道兩家在作為學術流派產生之始，甚至在產生之前，就開始了相互影響、相互補充。帶著這個假設來看老子，也就能理解他說的“愛民治國”這些話了。而莊子雖然總是批評儒家，但也同意“德無不容，仁也；道無不理，義也。”（丙）如果老莊真的棄塵絕世，就應該如《論語》里提到的幾位隱士——接輿、長沮、桀溺等——（丁）連姓名都不屑于留，更不用談著書立說、設帳授徒了。可見老莊是以出世之心行入世之事，在社會責任感這一方面，老莊與孔孟一樣。同源異流是儒道互補的根本特征，只不過孔孟關注的是人的社會性和文明秩序的發展，老莊關懷的是人類生命與心性的和諧、自在與自然。他們都重視人性和社會問題，只是朝著不同的學術方向發展。無論二者的差異多么大，都能彼此依存，形成互補，兩千多年來不但發展為中國文化的基調，反而已然內化成獨有的中國人的人格特征。18.下面對語段中畫橫線處的標點說明，說法不正確的一項是（）A.甲處的引號表示直接引用孟子的話。除引用外，引號還可表示強調或特殊含義等。B.乙處的冒號使用正確，此處表示〖提示〗下文，其后的內容指的是“大膽的假設”。C.丙處“義也”后的標點使用正確，此處屬句中的引用句號放在后引號的前面或后面均可。D.丁處的破折號使用正確，兩個破折號表示插入注釋內容或補充說明，和括號的作用類似。19.反證法會先做出某個假設，然后推理出其與事理或已知條件矛盾，從而證明假設不成立。試分析第二段所用反證法的推理思路。20.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。〖答案〗18.C19.假如老莊真的棄塵絕世成立。那么他們就應像接輿、長沮、桀溺等幾位隱士一樣，不留姓名，不談著書立說、設帳授徒。但事實上老莊與孔孟一樣行“入世之事”，這與已知事實矛盾。所以，老莊真的棄塵絕世這個假設不成立。20.兩千多年來不但發展為中國文化的基調，而且已然內化成中國人獨有的人格特征。〖解析〗【18題詳析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。C.“丙處‘義也’后的標點使用正確”錯誤。此處屬句中的不完全引用，句號應放在后引號的后面。故選C。【19題詳析】本題考查學生分析使用論證方法的的能力。首先找到第2段中做出的假設是：老莊真如他們所說的完全棄塵絕世。然后依據這個假設來推理：就應該像《論語》里提到的幾位隱士——接輿、長沮、桀溺等——連姓名都不留，更不用談著書立說、設帳授徒了。但是事實上老莊并沒有像上述幾人一樣完全棄塵絕世，而是說些“治國愛民”這些話，同意“德無不容，任也；道無不理，義也”的說法，這與文中說“老莊是以出世之心行入世之事，在社會責任感這一方面，他們與孔孟是一樣的”相矛盾。所以，之前的假設是錯誤的。【20題詳析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫波浪線句子有兩處語病：一是搭配不當。“不但……反而……”搭配不當，應改為“不但……而且……”，“反而”對應的關聯詞是“非但”。二是語序不當。“獨有的中國人的人格特征”表范圍的定語應放在形容詞性修飾語的前面，應改為“中國人獨有的人格特征”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，共10分）閱讀下面的文字。完成下面小題。魚類可以發音，那么又靠什么器官來收聽呢？大家知道，魚的外體沒有耳朵，但是，魚類有專門的聽覺器官——“內耳”。皮膚上的側線和腹腔中的鰾都對聲音有一定的感受能力，特別是鰾的作用更大。同樣魚并沒有聲帶，它們能發出聲音，（1）。鰾是魚掌管沉浮的升降控制器，又是一個萬能的收發聲器。魚不僅可以用肌肉擠壓鰾，而且可以來回摩擦它，還可以把半個鰾中的空氣擠到另外半個鰾中去，方式不同，發出的聲音也就不同。一條魚發出聲音的振動波能透過其他魚的身體，猶如它們的身體穿過水一樣地自然：聲音可以從外面不受阻礙地傳到魚的“耳朵”，這“耳朵”就在大腦附近，這部分就是信息中心，其靈敏度不亞于人的耳朵。（2）。鯽魚和鯰魚欣賞2750赫茲的聲音，鯉魚酷愛300赫茲的音響。馬格里達納內海灣有一支樂隊專為各種海洋動物演奏，海獅、海豚隨著音樂的伴奏翩翩起舞。一般來說，魚類對幾百赫茲的低頻音響十分敏感。（3），是因為人耳無法聽到低于16赫茲、高于2萬赫茲的振動。那些我們聽不見的魚聲，就屬于超低音或超高音范圍。21.請用含有轉折關系的復句簡要概括第一自然段的主要內容。22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。〖答案〗21.魚類雖然外體沒有耳朵，但是可以通過腹腔中的鰾感受聲音并發出不同的聲音。22.（1）主要靠體內充滿氣體的鰾（2）不同種類的魚對音樂有不同的愛好（3）有些魚發出的聲音我們聽不見〖解析〗【21題詳析】本題考查學生壓縮語段及變換句式的能力。第一段先提出問題，然后回答“魚的外體沒有耳朵，但是，魚類有專門的聽覺器官——‘內耳’”，后面具體解釋了魚類靠什么感知聲音，由“鰾是魚掌管沉浮的升降控制器，又是一個萬能的收發聲器。魚不僅可以用肌肉擠壓鰾，而且可以來回摩擦它，還可以把半個鰾中的空氣擠到另外半個鰾中去，方式不同，發出的聲音也就不同”可知，魚類可以通過腹腔中的鰾來感受聲音和發出不同的聲音。然后用表示轉折關系的關聯詞如“雖然……但是”連接句子，整理〖答案〗為：魚類雖然外體沒有耳朵，但是可以通過腹腔中的鰾感受聲音并發出不同的聲音。【22題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。（1）與前句“它們能發出聲音”銜接，此處應該說魚類靠什么發出聲音，根據前面的“特別是鰾的作用更大”和后面的“鰾……又是一個萬能的收發聲器”“還可以把半個鰾中的空氣擠到另外半個鰾中去，方式不同，發出的聲音也就不同”可知，主要靠體內充滿氣體的鰾；（2）此句為段落總領句，由后文“鯽魚和鯰魚欣賞2750赫茲的聲音，鯉魚酷愛300赫茲的音響”可知，不同種類的魚對音樂有不同的愛好；（3）此處應該是某種現象，后文解釋原因，由“那些我們聽不見的魚聲，就屬于超低音或超高音范圍”可知，有些魚發出的聲音我們聽不見。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。隨著廣播、電視、網絡等媒介的興起，各類信息海量增長，如同海浪一般從四面八方涌入人們的生活，這種現象被稱為“信息爆炸”。同時，當今信息時代也出現了“信息繭房”現象。“信息繭房”指人們只關注與自己興趣相符的信息，將自己像蠶繭一樣束縛于“繭房”中的現象。對“信息爆炸”和“信息繭房”現象，你有怎樣的認識與思考？請據此寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。〖答案〗略〖解析〗這是一道任務驅動類材料作文題。材料共有兩段話，分別介紹了“信息爆炸”和“信息繭房”現象。據此，可以幫助我們解決行文中思考“是什么”的問題。那么，為何會產生“信息爆炸”和“信息繭房”呢？毫無疑問，這是科技發展和媒體發達的必然結果，也就是說，生活在信息化時代的我們，很難完全杜絕“信息爆炸”和“信息繭房”。“信息爆炸”是一個不可避免的趨勢，它的優勢是讓我們的選擇更自由，缺陷是極大的增加了篩選的困難。那么，面對“信息爆炸”，人們應該怎么辦？而“信息繭房”本是針對“信息爆炸”所采取的一種“自我保護”的手段——而且是有效手段，只是這種手段本身也有缺陷——造成信息的同質化，封閉化。而導寫語中，“對‘信息爆炸’和‘信息繭房’現象，你有怎樣的認識與思考”的要求是，必須綜合這兩種現象進行立意，如果只寫對“信息爆炸”現象的認識與思考，或只寫對“信息繭房”現象的認識與思考，都不是切合題意之作。綜上所述，本次作文著重要解決兩個問題：一是對“信息繭房”的危害進行分析，重點論述人們為什么要破除“信息繭房”；二是面對信息時代的“信息爆炸”，人們應該怎么辦，重點論述人們如何適應信息時代。因此，寫作時，可以適當闡述“信息爆炸”和“信息繭房”這兩個核心概念的內涵，思考其出現的社會原因。然后再進一步著重分析兩者關系：在一定程度上，“信息繭房”是針對“信息爆炸”所采取的一種“自我保護”應對措施。對此，可綜合闡述兩者利弊，并針對性地指出在“信息爆炸”的背景下，“爆炸”也好，“繭房”也罷，只要為我所用，就都是“方便”，而非“束縛”。有時候，一味地采取逃跑主義，躲進“信息繭房”，顯然是行不通的。因為，如果在信息時代把自己桎梏在“信息繭房”里，就會導致自己視野狹窄，認知片面，成為井底之蛙。但同時，解決的辦法也不在于放棄“自我保護”，而在于專注于自己感興趣領域的同時，不要忘記抬頭看看世界。最終，可結合自身，給出自己認為的最正確的做法：以開放的胸襟，大膽投身于信息社會，提升媒介素養，對海量的信息主動“拿來”，認真、正確篩選，辨析真偽，取其精華，去其糟粕，為我所用。立意：1.破除“信息繭房”，擁抱信息時代。2.走出“信息繭房”，全面提升素養。3.擁抱信息時代，正確篩選利用。新疆阿勒泰地區2023-2024學年高一下學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①2020年是全面建成小康社會的收官之年，也是脫貧攻堅任務進入“最后一公里”的決勝時刻。在這項偉大工程面前，文學沒有缺席，也不能缺席。如何完成歷史視野下的脫貧攻堅與新鄉村書寫，也即如何完成新時代鄉土中國書寫，是擺在作家面前的重要課題。②對日新月異的中國來說，鄉土中國書寫依然是新鮮的。費孝通先生在《鄉土中國》中論述“文字下鄉”的問題時說：“如果中國社會鄉土性的基層發生了變化，也只有發生了變化之后，文字才能下鄉。”顯然，當下的中國社會鄉土性的基層早已發生了深刻變化，文字不僅早已下鄉，城鄉差距正在努力縮小，鄉土中國正闊步邁在鄉村振興的道路上。新時代的中國，已經不再是“文字下鄉”的問題，而是要解決如何從歷史的視野完成新時代鄉土中國書寫，可謂是“文學下鄉”的問題。③如何講好當代鄉土中國故事，真實呈現新鄉村的發展變化，文學就必須緊緊抓住中國社會的主要矛盾。我們作家要以人民為中心，深入生活、扎根人民，通過調查研究，一切從實際出發來尋找〖答案〗，以文學觀照現實，照亮生活。社會主要矛盾是社會發展進步的坐標原點，也是考察鄉土中國的晴雨表。實施精準扶貧，推進鄉村振興戰略，正是解決中國社會主要矛盾的重要方略之一。革命老區和老區人民為中國革命曾作出巨大的犧牲和貢獻，是我們的“精神高地”，但他們的經濟生活也曾長期處于“洼地”。如何描寫和敘述這個反差，分析它的歷史原因、過程和結果，準確闡述今昔、世代之間的發展背景、進程和方向，探析解決不平衡發展的路徑，以及新鄉村的歷史性巨變，正是文學需要著力開掘的地方。④貧困是人類社會發展肌體上的一個痼疾，是一種歷史現象，也是一種世界現象，不僅發展中國家深陷其中，發達國家也難以規避。如何擺脫貧困？這是整個人類面臨的重大課題，而中國交出了一份合格的答卷。新中國成立以來，尤其是改革開放40多年來，中國扶貧工作的偉大實踐經歷了不同的歷史階段，從救濟式扶貧到開發式扶貧，再到新時代確立的精準扶貧、精準脫貧基本方略，開辟了中國特色減貧道路，為共建沒有貧困、共同發展的人類命運共同體貢獻了中國智慧和中國方案，也為歷史視野下的新時代鄉土中國書寫提供了無限可能。⑤發展是甩掉貧困帽子的總辦法。中國始終在發展的基礎上根據階段性目標，力所能及地將發展資源向貧困地區和貧困群眾傾斜，推動扶貧工作從“輸血式”向“造血式”轉變，引導人民群眾既扶貧又扶志，實行“志智雙扶”，從根本上醫治貧困頑疾。“神居胸臆，而志氣統其關鍵。”（《文心雕龍·神思》）脫貧致富貴在立志，只要有志氣、有信心，就沒有邁不過去的坎。顯然，脫貧攻堅讓鄉村發生了翻天覆地的變化，呈現出歡天喜地的新氣象、新風尚、新人物。因此，新時代鄉土中國書寫，要看到人民群眾在擺脫貧困的偉大實踐中，不僅“口袋富起來”了，而且“腦袋富起來”了。現在正處于從脫貧攻堅邁向鄉村振興的過渡期，在這個嶄新的歷史現場，我們要用文學倡導社會主義核心價值觀，發現嶄新的線索、塑造嶄新的人物、記錄嶄新的實踐、講述嶄新的故事，引導新鄉村不斷向善、向上、向好發展，豐富人民的精神世界，增強人民的精神力量。⑥新時代的文學，是社會主義文學，是人民的文學。近年來，鄉村敘事比較流行。但值得警惕的是，中國當代文學受西方文學和西方價值觀的影響，熱衷于小我情調、沉醉于私人經驗、泛濫于欲望消費。一些作家的鄉土中國書寫沉浸于顧影自憐、無病呻吟，甚至“掛羊頭賣狗肉”，打著非虛構的幌子販賣營銷其虛構的鄉土之作。：他們或以微觀敘事、口述史、田野調查的名義，編造行政區劃根本找不到的村莊或者子虛烏有的人物，夸大農村發展過程中出現的一些階段性問題；或念叨西方確立的一套所謂的“標準”，把“別人的故事”移花接木為“我的世界”，再用顯微鏡放大鄉村存在的非主流東西；或把瑣碎、落后的個案典型化，別有用心地遮蔽、忽略鄉村的發展進步和整體的真善美。⑦“你若光明，中國便不再黑暗。”新時代鄉土中國書寫，絕不是虛構的隱喻所能遮蔽和表達的，也不是口口聲聲以“救贖自己”來為新鄉村唱挽歌。當然，對于新鄉村發展中出現的問題，必須要正視，因此，新時代鄉土中國書寫應該像費孝通先生所說的那樣，“我們不但要在個人的今昔之間筑通橋梁，而且在社會的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒有了文化，也就沒有了我們現在所能享受的生活”。⑧新時代鄉土中國書寫要緊緊抓住社會發展的主要矛盾和矛盾的主要方面，抓住脫貧攻堅偉大工程的主題、主流，抓住新鄉村發展變化的主軸、主體，既要記得住鄉愁，又要反映出人民對美好生活的向往，不然，我們的文學就無法闡釋中國已經發生和正在發生的偉大變化，就不能跟上新時代的鏗鏘步伐。（摘編自《光明日報》：丁曉平《從“文字下鄉”到“文學下鄉”》）1.下列對原文相關內容的理解和分析不正確的一項是（）A.在脫貧攻堅的關鍵時刻，文學不能缺席，作家應該認真思考如何完成歷史視野下的脫貧攻堅與新鄉村書寫的問題。B.費孝通筆下的“鄉土中國”早已成為歷史，當下中國社會鄉土性的基層早已發生深刻變化，這使得“文學下鄉”在今天成為可能。C.社會主要矛盾是社會發展進步的坐標原點，能反映鄉土社會的變化。為了解決該矛盾，可以實施精準扶貧，推進鄉村振興戰略。D.“輸血式”扶貧很難讓人們“腦袋富起來”，而“造血式”扶貧能以“志智雙扶”激發貧困地區群眾的內在動力。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.中國為共建沒有貧困、共同發展的人類命運共同體做出了貢獻，為歷史視野下的新時代鄉土中國書寫提供了可能。B.念叨西方確立的一套所謂的“標準”，把“別人的故事”移花接木為“我的世界”，不符合新時代“文學下鄉”的創作要求。C.“文學下鄉”要正視新鄉村發展中出現的問題，比如熱衷于小我情調、沉醉于私人經驗、泛濫于欲望消費等。D.記得住鄉愁和表現出人民對美好生活的向往并不沖突，新時代鄉土中國書寫應該兼顧這兩方面的內容表達。3.下列選項，屬于“講好當代鄉土中國故事，真實呈現新鄉村的發展變化”的作品是（）A.魯迅的《祝福》：從魯鎮“舊歷的年底”寫起，在準備“祝福”這一“年終大典”的氣氛中展開祥林嫂的故事，是呼喚“改造國民性”的力作。B.李英的《群山回響》：“用報告文學的形式，將視線聚焦在浙江廣袤的鄉村大地上，書寫迭代升級的“千萬工程”引領鄉村走向共富的生動實踐。C.余華的《山谷微風》：對令作者流連忘返的山谷微風進行了擬人化的描寫，并溫馨地回憶了他少年時為避暑而尋找穿堂風與“蒲扇風”的故事。D.史鐵生的《我與地壇》：敘寫了史鐵生在地壇公園所觀察到的自然景物和人生百態，既有對親情的深情謳歌，同時也凝結著深刻的人生哲思。4.本文多處使用引用論證，請結合材料分析引用論證的作用。5.當代作家怎樣才能完成新時代鄉土中國書寫？請根據文本加以梳理概括。〖答案〗1.B2.C3.B4.①增添論證的趣味性、通俗性。引用俗語“掛羊頭賣狗肉”，通俗易懂、生動有趣地證明了一些作家的鄉土中國書寫打著虛構的幌子來實現販賣營銷的目的。②增強論證的說服力和權威性。如第七段引用學者費孝通的觀點，為“新時代鄉土中國書寫”提供了思路。③增添了論述文的文學色彩。如第五段引用“神居胸臆，而志氣統其關鍵”這一《文心雕龍》中的語句，使得論述更加文雅蘊藉。5.①抓住中國社會的主要矛盾。（寫到“以人民為中心，深入生活、扎根人民，通過調查研究，一切從實際出發來尋找〖答案〗，以文學觀照現實，照亮生活”等，也可。）②倡導社會主義核心價值觀。（寫到“發現嶄新的線索、塑造嶄新的人物、記錄嶄新的實踐、講述嶄新的故事，引導新鄉村不斷向善、向上、向好發展，豐富人民的精神世界，增強人民的精神力量”等，也可）③要正視新鄉村發展中出現的問題。（寫到“警惕西方文學和西方價值觀的影響”也可。）④抓住矛盾的主要方面，抓住脫貧攻堅偉大工程的主題、主流，抓住新鄉村發展變化的主軸，主體。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.“費孝通筆下的‘鄉土中國’早已成為歷史”錯，文中只能體現“文字下鄉”成為歷史，擴大了范圍。故選B。【2題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。C.“熱衷于小我情調、沉醉于私人經驗、泛濫于欲望消費等”不是新鄉村發展中出現的問題，是中國當代文學存在的問題。選項張冠李戴。故選C。【3題詳析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。A.《祝福》從時間角度看，不屬于當代故事。同時，內容上沒有呈現新鄉村的發展變化。C.《山谷微風》以寫景和回憶為主體，不涉及新鄉村的發展變化。D.《我與地壇》從地域上看，地壇在都市北京。內容上也不符合題干要求。故選B。【4題詳析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。①增添論證的趣味性、通俗性。“一些作家的鄉土中國書寫沉浸于顧影自憐、無病呻吟，甚至‘掛羊頭賣狗肉’”，“掛羊頭賣狗肉”是民間俗語，通俗易懂、生動有趣地證明了一些作家的鄉土中國書寫打著虛構的幌子來實現販賣營銷的目的。還有“口袋富起來”“腦袋富起來”，語言樸實生動，趣味性強。②增強論證的說服力和權威性。如第七段“新時代鄉土中國書寫應該像費孝通先生所說的那樣，‘我們不但要在個人的今昔之間筑通橋梁……’”引用學者費孝通的觀點，為“新時代鄉土中國書寫”提供了思路。③增添了論述文的文學色彩。如第五段“‘神居胸臆，而志氣統其關鍵。’（《文心雕龍·神思》）”，“神居胸臆，而志氣統其關鍵”出自《文心雕龍》，直接引用經典論著中的語句，使得論述更加文雅蘊藉。【5題詳析】本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。①結合“如何講好當代鄉土中國故事，真實呈現新鄉村的發展變化，文學就必須緊緊抓住中國社會的主要矛盾。我們作家要以人民為中心，深入生活、扎根人民，通過調查研究，一切從實際出發來尋找〖答案〗，以文學觀照現實，照亮生活”可知，抓住中國社會的主要矛盾。以人民為中心，深入生活、扎根人民，通過調查研究，一切從實際出發來尋找〖答案〗，以文學觀照現實，照亮生活。②結合“我們要用文學倡導社會主義核心價值觀，發現嶄新的線索、塑造嶄新的人物、記錄嶄新的實踐、講述嶄新的故事，引導新鄉村不斷向善、向上、向好發展，豐富人民的精神世界，增強人民的精神力量”可知，倡導社會主義核心價值觀。發現嶄新的線索、塑造嶄新的人物、記錄嶄新的實踐、講述嶄新的故事，引導新鄉村不斷向善、向上、向好發展，豐富人民的精神世界，增強人民的精神力量。③結合“值得警惕的是，中國當代文學受西方文學和西方價值觀的影響”“對于新鄉村發展中出現的問題，必須要正視”可知，要正視新鄉村發展中出現的問題。警惕西方文學和西方價值觀的影響。④結合“新時代鄉土中國書寫要緊緊抓住社會發展的主要矛盾和矛盾的主要方面，抓住脫貧攻堅偉大工程的主題、主流，抓住新鄉村發展變化的主軸、主體”可知，抓住矛盾的主要方面，抓住脫貧攻堅偉大工程的主題、主流，抓住新鄉村發展變化的主軸，主體。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。王熙鳳協理寧國府曹雪芹一時女眷散后，王夫人因問鳳姐：“你今兒怎么樣？”鳳姐道：“太太只管請回去。我須得先理出一個頭緒來，才回去得呢。”王夫人聽說，便先同邢夫人等回去，不在話下。這里鳳姐兒來至三間一所抱廈內坐了，因想：頭一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無專執，臨期推委；第三件，需用過費，濫支冒領；第四件，任無大小，苦樂不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不能上進——此五件實是寧國府中風俗。話說寧國府中都總管來升聞得里面委請了鳳姐，因傳齊同事人等說道：“如今請了西府里璉二奶奶管理內事，倘或他來支取東西，或是說話，我們須要比往日小心些。每日大家早來晚散，寧可辛苦這一個月，過后再歇著，不要把老臉面丟了。那是個有名的烈貨，臉酸心硬，一時惱了，不認人的。”眾人都道有理。又有一個笑道：“論理，我們里面也須得他來整治整治，都忒不像了。”正說著，只見來旺媳婦拿了對牌來領取呈文、京榜紙扎，票上批著數目。眾人連忙讓坐倒茶，一面命人按數取紙來抱著，同來旺媳婦一路來至儀門口，方交與來旺媳婦自己抱進去了。鳳姐即命彩明釘造簿冊。即時傳來升媳婦，兼要家口花名冊來查看，又限于明日一早傳齊家人媳婦進來聽差等語。大概點了一點數目單冊，問了來升媳婦幾句話，便坐車回家。一宿無話。至次日卯正二刻便過來了。那寧國府中婆娘媳婦聞得到齊，只見鳳姐正與來升媳婦分派，眾人不敢擅入，只在窗外聽覷。只聽鳳姐與來升媳婦道：“既托了我，我就說不得要討你們嫌了。我可比不得你們奶奶好性兒，由著你們去，再不要說你們這府里原是這樣的話，如今可要依著我行。錯我半點兒，管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例現清白處治。”說著，便吩咐彩明念花名冊，按名一個一個的喚進來看視。一時看完，便又吩咐道：“這二十個分作兩班，一班十個，每日在里頭單管人客來往倒茶，別的事不用他們管。這二十個也分作兩班，每日單管本家親戚茶飯，別的事也不用他們管。這四十個人也分作兩班，單在靈前上香、添油、掛幔、守靈、供飯、供茶、隨起舉哀，別的事也不與他們相干。這四個人單在內茶房收管杯碟茶器，若少一件，便叫他四個描賠。這四個人單管酒飯器皿，少一件，也是他四個描賠。這八個單管監收祭禮。這八個單管各處燈油、蠟燭、紙札，我總支了來交與你八個，然后按我的定數再往各處去分派。這三十個每日輪流各處上夜，照管門戶，監察火燭，打掃地方。這下剩的按著房屋分開，某人守某處，某處所有桌椅古董起，至于痰盒撣帚，一草一苗，或丟或壞，就和守這處的人算賬描賠。來升家的每日攬總查看，或有偷懶的，賭錢吃酒的，打架拌嘴的，立刻來回我。你有徇情，經我查出，三四輩子的老臉就顧不成了。如今都有了定規，以后那一行亂了，只和那一行說話。素日跟我的人，隨身自有鐘表，不論大小事，我是皆有一定的時辰。橫豎你們上房里也有時辰鐘。卯正二刻我來點卯，巳正吃早飯。凡有領牌回事的，只在午初刻。戌初燒過黃昏紙，我親到各處查一遍回來，上夜的交明鑰匙。第二日仍是卯正二刻過來。說不得咱們大家辛苦這幾日罷。事完了，你們家大爺自然賞你們。”說罷，又吩咐按數發與茶葉、油燭、雞毛撣子、笤帚等物。一面又搬取家伙：桌圍、椅搭、坐褥、氈席、痰盒、腳踏之類。一面交發，一面提筆登記，某人管某處，某人領某物，開得十分清楚。眾人領了去，也都有了投奔，不似先時只揀便宜的做，剩下的苦差沒個招攬。各房中也不能趁亂失迷東西。便是人來客往，也都安靜了，不比先前一個正擺茶，又去端飯，正陪舉哀，又顧接客。如這些無頭緒、荒亂推托偷閑竊取等弊，次日一概都蠲了。鳳姐兒見自己威重令行，心中十分得意。因見尤氏犯病，賈珍又過于悲哀，不大進飲食，自己每日從那府中煎了各樣細粥，精致小菜，命人送來勸食。賈珍也另外吩咐每日送上等菜到抱廈內，單與鳳姐。那鳳姐不畏勤勞，天天于卯正二刻，就過來點卯理事。獨在抱廈內起坐，不與眾妯娌合群，便有堂客來往也不迎會。（節選自《紅樓夢》第十三回、十四回，有刪改）〖備注〗前情簡介：寧國府賈珍的兒媳婦秦可卿死后，王熙鳳受賈珍之托協理寧國府，料理秦可卿的喪事，加之鳳姐有主事之才能又喜好賣弄才干，便欣然答應，走馬上任，迅速對癥下藥……6.下列對選文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.鳳姐做事具有極強的行動力，接受賈珍的邀請就立刻投入工作，在一所抱廈內，就先理出了個頭緒來。B.寧國府因賈珍媳婦尤氏軟弱，治理確實混亂，寧國府里的下人對鳳姐的到來期待已久，望其來整治整治。C.文中寫道鳳姐吩咐彩明念花名冊，按名一個一個的喚進來看視，實為量才而用之意，足見其治家才干。D.鳳姐驕大自滿、十分得意，得意于自己威重令行，也得意于她把寧國府的喪事辦得井井有條。7.下列對選文藝術特色的理解和分析，不正確的一項是（）A.從葬禮上八大事項，多人精細分工，專管負責可以看出賈府治喪的繁文縟節和鋪張浪費，為后文的衰落埋下伏筆。B.選文為鳳姐協理寧國府，人物眾多，情節跌宕起伏，人物刻畫手法多樣，人物形象栩栩如生C.“鳳姐不畏勤勞，天天于卯正二刻，就過來點卯理事”的細節為其病源伏線，印證了“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的讖語。D.鳳姐的語言雖無書卷氣，卻有一肚子生活真氣，潑辣直接，一針見血，叫人心生三分敬畏，心服口服。8.選文將王熙鳳行事潑辣、精明果敢、不怒自威的形象刻畫得栩栩如生，分析塑造這一人物形象所運用的表現手法。9.《紅樓夢》第十四回回目為“林如海捐館揚州城賈寶玉路謁北靜王”,這回回目雖未提到王熙鳳，但是這回的重點卻在展現王熙鳳的才干上“金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家”,請結合選文內容分析評點王熙鳳的治家才干。〖答案〗6.D7.B8.①側面烘托。寧國府總管來升告誡下人的話，從側面反映了王熙鳳的威嚴、潑辣。②正面描寫。選文用細致的語言、動作、心理描寫塑造人物，表現了王熙鳳的性格和治家才能。9.①善于發現、總結問題。只是根據平日所見寧國府情況，王熙鳳就能在接手寧國府之后很短的時間內梳理出寧國府存在的諸多問題。②管理嚴格，威重令行。制定考核標準，規定工作時間，獎勤罰懶，不講情面。③分工細致，責任到人。事無巨細，分派每個人的工作，涉及人員調配、工作分配，器物損壞賠償、點名查崗、鑰匙管理等等方面，條理分明，面面俱到。〖解析〗【6題詳析】本題考查學生對文本內容的理解和分析能力。D.“驕大自滿”錯誤，選文中王熙鳳協理寧國府精明干練，潑辣威嚴，將寧國府管理的井井有條，深得人心，不涉及驕大自滿。故選D。【7題詳析】本題考查學生對選文藝術特色的理解和分析的能力。B．“情節跌宕起伏”錯誤。鳳姐一走馬上任，很快就理出了事情的頭緒，一下子就抓住了問題的癥結。鳳姐先命“釘造簿冊”，治家嚴厲、有方，吩咐按數發與物品，照顧尤氏等。這都是鳳姐協理寧國府的重要情節。選文的情節看不出跌宕起伏。故選B。【8題詳析】本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。結合“話說寧國府中都總管來升聞得里面委請了鳳姐，因傳齊同事人等說道：‘如今請了西府里璉二奶奶管理內事，倘或他來支取東西，或是說話，我們須要比往日小心些。每日大家早來晚散，寧可辛苦這一個月，過后再歇著，不要把老臉面丟了。那是個有名的烈貨，臉酸心硬，一時惱了，不認人的’眾人都道有理”分析，寧國府中都總管來升告誡下人，要比往日小心一些，不能把老臉面丟了。且評價王熙鳳“有名的烈貨，臉酸心硬，一時惱了，不認人的”，這是從側面來寫的，寫出了王熙鳳的威嚴、兇狠、潑辣、六親不認等特點。結合“太太只管請回去。我須得先理出一個頭緒來，才回去得呢”“既托了我，我就說不得要討你們嫌了。我可比不得你們奶奶好性兒……誰是沒臉的，一例現清白處治”等分析，這是語言描寫，寫出了王熙鳳的治家才能和潑辣性格。結合“因想：頭一件是人口混雜，遺失……此五件實是寧國府中風俗”分析，這是從心理角度來寫王熙鳳的，寫出了她杰出的理家才能。結合“一時看完，便又吩咐道”“吩咐”等分析，這是動作描寫，寫出王熙鳳的治家才能。這些都是正面描寫。【9題詳析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。結合“因想：頭一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無專執，臨期推委；第三件，需用過費，濫支冒領；第四件，任無大小，苦樂不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不能上進。——此五件實是寧國府中風俗”分析，通過寫這幾件事情，根據平日的所見、所感、所思，王熙鳳很快速地梳理出寧國府中存在的問題，且思路特別清晰。王熙鳳特別善于發現和總結問題。結合“這二十個分作兩班，一班十個，每日在里頭單管人客來往倒茶，別的事不用他們管。這二十個也分作兩班，每日單管本家親戚茶飯，別的事也不用他們管……這八個單管各處燈油、蠟燭、紙扎，——我總支了來交與你八個，然后按我的定數再往各處去分派”分析，分工明確，責任到人。由“這三十個每日輪流各處上夜，照管門戶，監察火燭，打掃地方。這下剩的按著房屋分開，某人守某處，某處所有桌椅古董起，至于痰盒撣帚，一草一苗，或丟或壞，就和守這處的人算賬描賠。來升家的每日攬總查看，或有偷懶的，賭錢吃酒的，打架拌嘴的，立刻來回我。你有徇情，經我查出，三四輩子的老臉就顧不成了”分析，管理嚴格，涉及面廣，考慮問題細心，且獎罰分明，不講情面。“素日跟我的人，隨身自有鐘表，不論大小事，我是皆有一定的時辰……我親到各處查一遍回來，上夜的交明鑰匙。第二日仍是卯正二刻過來”分析，規定嚴格的工作時間，要求按照時間來做事情，強調時間觀念。結合“一面提筆登記，某人管某處，某人領某物，開得十分清楚。眾人領了去，也都有了投奔，不似先時只揀便宜的做，剩下的苦差沒個招攬”分析，工作分派到具體的人，某人管某處，某人領某物，開得十分清楚，這樣分工細致，清楚明了。結合“各房中也不能趁亂失迷東西。便是人來客往，也都安靜了，不比先前一個正擺茶，又去端飯，正陪舉哀，又顧接客。如這些無頭緒、荒亂推托偷閑竊取等弊，次日一概都蠲了”分析，人員調配清楚，工作分配科學合理，器物損壞賠償落實到個人。如“凡有領牌回事的，只在午初刻。戌初燒過黃昏紙，我親到各處查一遍回來，上夜的交明鑰匙”，做事情明確時間，甚至連鑰匙管理這些事情都考慮到了，說明王熙鳳理家條理分明，涉及面廣。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒，曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當是