單選題1.民族理論學科不僅研究和揭示民族和民族問題發展的規律，更重要的是，在認識這些客觀規律的基礎上，研究如何正確地解決或處理(D.民族發展及民族之間矛盾)的問題。4.民族關系的基本表現形式是(C.民族群體之間)的關系。4.民族關系的內容或者叫基本特征，是由民族關系的(B.性質)決定的。7.民族平等團結是馬克思主義處理民族問題的(C.根本原則)。1.民族風俗習慣改革是一項復雜的綜合性工程，因此，改革的途徑和方法要具有(C.原則性和靈活性)。1.民族同化分為強迫同化與(C.自然)同化。1.民族風俗習慣在傳承的過程中，由于受各民族經濟的、社會的、政治的、文化的種種因素的影響而在內容和形式上發生著某種程度的變化。這種變化是一種歷史的變異，是(B.在相對穩定中發生的漸變)。1.民族教育政策、法制是民族教育發展的(D.必然要求和必然結果)1.民族(D.同化)，是指民族在自身發展和社會交往過程中，失去本民族的特征，接受其他民族的特征，變成其他民族組成部分的社會現象和社會過程。1.民族形成的一般規律是(D.從部落發展成民族）4.在民族發展中起決定作用的是(B.經濟發展4.在我國55個少數民族中，最后被確認為一個少數民族的是(C.基諾族）2.目前所查到的我國最早使用"民族"一詞是在(C.南朝)時期。2.目前，我國已建立的民族自治地方有(C.155)3.以地域關系為基礎的人們共同體是(D.民族)。5.現今世界上共有(C.3000)多個民族，居住在200多個國家和地區中。5.現在我國的民族關系基本上是(D.各族勞動人民之間)的關系。6.現階段，我國的民族問題比較集中地表現在少數民族和少數民族地區迫切要求(B.加快經濟文化發展)的問題上。7.當今世界，國際民族關系的總的發展趨勢是(D.和平與發展8.大力培養和任用少數民族干部是做好民族工作，貫徹黨的民族政策，鞏固民族團結，維護祖國統一和(D.長治久安)的中心環節。9.我們通常所說的民族文化主要是指(B.精神文化)。9.我們黨和國家民族政策中的總政策是(A.民族平等團結9我國少數民族居住的邊疆地區與(C14)個國家接壤.9.我國少數民族沿用至今的傳統文字一共(D.15)種。9.我國大陸地區的(B.31)個省、自治區、直轄市都有少數民族居住。9.我國處理民族自治機關與上級國家機關關系的基本原則是(B.民主集中制)9.我國55個少數民族中，目前通用漢語的民族是(A.滿、回)。9.我國的民族識別工作從新中國成立不久開始，基本完成是在(D.1987年9.我國實行了民族區域自治的少數民族有(C.444.私有制社會里產生民族問題的主要根源是(C.社會因素)7.中國古代較普遍使用的對民族共同體的特定稱呼是(B.族類)8.社會主義初級階段以民族差別為前提的民族矛盾，往往表現為各利益群體間以(D.經濟利益)為基礎的包括經濟、政治、文化等方面在內的各種權利的矛盾。11.實行民族區域自治的核心是(C.自治權的行使)11.實行民族區域自治的美鍵是(k自由機關的設立和建設）13.使民族定義建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎上，從而徹底否定了"民族文化自治"論的是(D.斯大林)14任何民族文化的發展，最終都體現在(A.民族文化素質的提高)上.15.培養和任用足夠數量的少數民族干部，是(B.真正實行民族區域自治)和實現民族平等的標志。16.新中國成立后，黨和國家曾先后幫助(A.11)個沒有文字或文字不完備的少數民族創制了拉丁字母形式的拼音文字。16.新中國成立后，清除了教會中的帝國主義勢力，所實行的教會"三自"方針是（B.自治、自養、自傳）17.從我國民族風俗習慣改革的歷史經驗和民族風俗習慣的現狀來看，民族風俗習慣改革是一項復雜的綜合性工程，因此，改革的途徑和方法要具有(C.原則性和靈活性）18.廣義的民族問題是指民族自身的發展，以及民族之間、(A.民族與階級)、民族與國家之間等方面的關系問題。12.1950年11月24日，中央人民政府頒布了(A《培養少數民族干部試行方案》)，規定了"普遍而大量地培養少數民族干部"的方針.12.1979年以來，國家己組織北京支援內蒙古、河北支援貴州、江蘇支援廣西和新疆，山東支援青海，天津支援甘肅，上海支援云南和寧夏，全國支援西藏。后又確定在堅持全國支援西藏的同時，四川、浙江、上海、天津四省市重點支援西藏。這一行動叫做(D.對口支援)12.21世紀新階段我國的民族工作主題是(D.各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展)12.2005年黨中央在我國社會主義民族關系中加入的一項重要民族關系原則是(D和諧)10.（A.基礎理論和應用理論并容，理論和政策兼納)是民族理論學科的一大特點.10.（A.民族平等團)是我們黨和國家民族政策中的總政策。多選擇題1.民族理論的研究方法包括(A.多學科綜合研究方法C.抽象歸納方法D.對比分析方法E.定量分析方法)。1.民族理論(A.是一門綜合性學科B.是一門理論科學C.是一門實踐科學D.是一門交叉學科）1.民族理論的研究范圍、內容，主要應包括(A.研究民族發展的一般規律B.研究民族問題發展的規律D.研究馬克思主義民族綱領、民族政策E研究馬克思主義民族理論的歷史發展過程)。1.民族作為一種歷史現象、社會現象和人種的繁衍現象，具有(A.自然屬性C.社會屬性飛E生物屬性)等基本屬性1.民族同化的特點有(A.民族同化是一個過程B.民族同化中人為和自然因素并存C.民族自然同化是一種向較高經濟和文明發展程度接近的形式D.民族同化首先涉及顯露于外的民族特征E.民族同化是民族過程的局部現象)。1.民族問題是中國的一項基本國情，它關系到(A.人民團結和社會穩定C.國家統一和邊防鞏固D.社會發展和民族發展E.中國特色社會主義建設)。1.民族平等是指不同民族在社會生活和交往聯系的相互關系中，處在同等地位，具有同樣的權利，包括各民族在社會生活各方面的(A.地位B.待遇C.權利D.利益)的平等.1.民族風俗習慣的社會功能與作用包括（A.對民族發展、民族關系發展的促進和推動作用B.對民族發展、民族關系發展的阻礙滯后作用C.對民族發展、民族關系發展的中性作用E.對民族發展、民族關系發展的混合作用）1.民族風俗習慣形成的原因包括(A.文化原因B.自然原因C.經濟原因D.歷史原因E.宗教原因）1.民族發展的基本條件，包括(A.民族結構B.民族素質C.民族關系D.自然環境E.社會環境)等內部和外部條件。1.民族團結是指不同民族在社會生活和交往聯系中的(A.和睡B.友好D.聯合E.協調1.民族自治機關建設要注意的民族特點包括(A.民族干部c.民族語言文字E.民族形式)。1.民族教育(A.是提高民族素質的有效途徑B.是民族經濟起飛的前提條件C.是少數民族精神文明建設的重要組成部分D.有利于協調和完善社會主義民族關系1.民族語言文字的主要特點是(A.民族語言文字的民族性B.民族語言文字的穩定性C.民族語言文字的發展性E.民族語言的交融性）2.我國的民族識別的主要依據是(A.民族特征B.歷史依據D.民族意愿E就近認同)2.我國民族教育具有以下特點(B.民族教育的基礎差，發展不平衡C.民族教育受民族因素影響制約很大D.民族教育賴以存在和發展的文化、物質條件不足E.民族教育體制有待改善)。2.我國在20世紀80年代末期已形成民族語文的協作機構，著名的有(A.朝文三協B.彝文四協C.藏文五協E.蒙文八協)。2.我國各少數民族文化在歷史的積淀、傳遞和演變中(A.形成了不同的民族文化類型和模式B.構成了各種獨特的民族社會文化結構和制度形式C.構成了不同民族的文化心理、價值觀念和思維模式2.我國民族區填自浩制廈由特點是(A.民族自治與區域自治的正確結合B.經濟因素與政治因素的正確結合C.歷史因素和現實因素的正確結合D.民族自治權利的廣泛性E.自治機關的兩重性、民族化）4.在民族關系的發展中，核心問題或中心問題是(B.民族利益的照顧C.民族權利的保障E民族發展的促進)。4.在鑒別民族風俗習慣時應遵循的原則為(A.是否有利于民族團結B.是否有利于人民團結C.是否有利于國家統一D.是否有利于民族社會的經濟、政治、文化的發展和進步E是否有利于人民群眾的身心健康)。4.在現實生活中，我國的民族問題往往表現為(B.經濟問題與政治問題交織在一起C.現實問題與歷史問題交織在一起D.民族問題與宗教問題交織在一起E.國內問題與國際問題交織在一起)。這是現階段我國民族問題的一些鮮明特點。6.馬克思主義的民族平等含義主要是(A.承認和堅持一切民族的一律平等。堅決反對任何民族享受任何特權B.承認和堅持各民族在社會生活的一切方面的一切權利上完全平等C元條件地保護一切少數民族的權利E.承認和堅持各民族在形式上、法律上，乃至事實上的完全平等)。6.馬克思主義對民族語言文字采取的原則（B.平等C.尊重D.使用E.發展）7.發展和完善少數民族地區社會主義市場經濟的主要內容有(A.調整和完善所有制結構B.轉變和調整經濟增長方式、道路C.完善分配結構和分配方式)。8.所謂宗教與社會主義社會相適應，從根本上說，就是任何宗教都要遵循以下行為準則（A.維護法律尊嚴C.維護人民利益D.維護民族團結E.維護國家統一）9.各民族的多種多樣的發展過程，可以歸納為幾種基本的發展模式，即(A.常態發展B.異態發展E跳躍式發展)9.各民族風俗習慣共同的基本特性包括(A.民族性B.群眾性C.傳承性D.變異性E敏感性）10.社會主義社會的民族關系主要表現為(A.政治平等團結關系B.經濟互助合作關系C文化共存繁榮關系E社會和睦協調關系)。11.以下各項中，屬于民族問題的共同特征的有(A.普遍性B.國際性D.敏感性E.連鎖反應性)11.以下屬于民族發展的基本條件，包括內部和外部條件的是(A.民族結構B.民族素質C.民族關系D.自然環境E.社會環境12.據2000年第五次全國人口普查統計，少數民族中人口在1000萬以上的有(B.壯族D.滿族)13.實行民族區域自治的基本原則是(A.堅持民族平等的原則B.堅持民族團結的原則C.堅持各民族共同繁榮的原則D.維護國家統一的原則E.尊重民族自治權利的原則)14.就人為宗教(神學宗教〉而言，宗教所具有的基本要素大體包括(A.宗教的觀念或思想B.宗教的感情或體驗D.宗教的行為和活動E宗教的組織和制度)15.從民族社會屬性的角度，也就是民族社會發展程度和社會性質，可以把民族劃分為（A.奴隸制民族B.封建主義民族C.資本主義民族D.社會主義民族）15.從宏觀上看，民族關系的影響因素可概括為(A.自然因素B.民族自身因素C.社會因素)。15.從微觀角度看，經常影響具體的民族關系的重要因素包括(A.民族居住混雜狀況B.民族間互通語言情況C.民族文化交流交融狀態D.民族間通婚情況15.決定了加速發展(包括幫助發展〉少數民族經濟的必要性的因素主要是(A.少數民族地區經濟發展的落后狀況B.少數民族經濟的重要地位C.少數民族地區的重要戰略地位E民族問題的重要性)。16.保障我國散居少數民族的平等權利具有以下重要意義(A.有利于保障各民族一律平等B.有利于加速散居少數民族經濟的發展C.有利于各民族的團結D.有利于國家的穩定E.有利于加速散居少數民族文化的發展）17.處理好民族自治地方內的民族關系，需要遵循的重要原則有(A.切實保障各民族的平等權利B.堅決維護各民族的團結C.堅持民族自治地方各民族共同發展和繁榮18.少數民族干部是(A.黨和政府聯系各少數民族群眾的橋梁B.各少數民族人民自己當家做主的標志C.貫徹黨的路線、方針、政策的強有力的組織保證D.把千百萬各族群眾組織起來從事革命和建設的骨干力量E.帶領少數民族人民群眾前進的先鋒19.黨和國家在貫徹民族語言文字政策方面采取的措施主要有(B.組織少數民族語言文字調查隊，編寫出各少數民族的語言簡志C.幫助一些少數民族創制和改革了文字D.實行母語教學和雙語教學E.注重對少數民族語言文字的研究和有關人才的培養20.新中國成立前，我國少數民族的社會經濟結構大體有如下類型(A.封建制度B.封建農奴制度C.奴隸制度E原始公社制度殘余)22.孫中山在1924年《三民主義》一文中認為，造成民族的根本原因在于自然力，其中包括(A.血統B.生活C.語言D.宗教E.風俗習慣)23.斯大林提出的民族的共同特征是(A.共同語言B.共同地域D.共同經濟生活E.共同心理素質）24.被譽為“中國三大英雄史詩”，在世界享有很高榮譽的史詩是我國藏族、蒙古族和柯爾克孜族的（A、《格薩爾王》B、《江格爾》C、《瑪納斯》）25.培養和任用少數民族干部的重要意義包括：（A.大力培養、選拔和任用少數民族干部，是進一步加強黨對各民族的領導，社會主義事業在各民族中深深扎根并取得徹底勝利的根本保證。B.培養和任用足夠數量的少數民族干部，是真正實行民族區域自治和實現民族平等的標志。C.努力培養和任用適應新形勢新任務的高素質的少數民族干部，帶領各族人民群眾發展少數民族地區經濟文化建設，才是加快民族地區發展、縮小地區發展差距的關鍵所在。D.大力培養和任用少數民族干部是做好民族工作，貫徹黨的民族政策，鞏固民族團結，維護祖國統一和長治久安的中心環節。E.努力培養一支具有高度覺悟的少數民族干部隊伍，是鞏固人民民主專政，實現社會主義現代化建設和徹底解決民族問題的可靠保證。21.（B.實現民族平等C.加強民族團結D.促進各民族發展繁榮E從而使我國的民族問題逐步得到解決)是我國民族工作的出發點和歸宿點。填空題1.民族問題發展規律的研究，是無產階級政黨制定民族綱領的最基本的前提和條件。1.民族問題是當今世界普遍存在的社會問題之一.民族問題對多民族國家的發展、對國家與國家之間的關系具有重要的意義.1.民族問題是隨著社會的發展而發展變化的，在不同的歷史時期有著不同的內容。1.民族語言文字發展的最終結果是語言的融合和文字的統一1.民族風俗習慣的形成與民族居住地區的自然環境、自然條件和氣候條件有密切的聯系。1.民族地區應轉變過去那種主要靠高投入、高消耗的外延式經濟增長方式，應采用集約型的素質和效益較高的、經濟增長方式。1.民族理論學科是民族研究學科中占有重要地位的一門獨立的學科.1.民族這種人們共同體是在原始社會走向崩潰，氏族、部落共同體瓦解過程中的產物.1.民族關系既是一種社會現象，也是一種歷史現象.1.民族關系，本質上是涉及民族這個社會利益群體的權利和利益的社會關系問題。1.民族發展規律的研究，是民族理論學科中最基礎，也是最基本的研究。1.民族的分類，以民族屬性和民族特征依據。1.民族民族融合是民族消亡的途徑和方式。1.民族消亡是民族融合的實現結果。1.民族間經濟文化發展上的不平衡和明顯差距，是當前民族矛盾和摩擦的主要原因。大多數民族矛盾主要集中在經濟關系及與此密切相關的文化發展關系上。1.民族自身的發展狀況決定著民族之間交往的程度，因而也決定著民族之間矛盾的狀況，即民族問題。1.民族自治地方自治權不僅包括管理本民族內部事務的權利，也包括管理本地區內部事務的權利。1.民族平等是資產階級民主主義的一個口號，是十七十八世紀由小資產階級和資產階級政治家提出來的，后來成為資產階級民主運動的一個原則。1.民族形成的一般規律是氏族胞族部落，部落聯盟民族，通過上述途徑形成的民族是原生態民族。民族形成的特殊規律，是指在民族形成后的發展過程中，通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族，即次生形態民族1.民族文化既是民族發展的內容之一，又是民族發展的條件之一，而且文化發展常常是政治發展和經濟發展的先導，因而對整個民族的發展具有重要的意義。4.我國的民族分布特點是各民族大雜居、小聚居、交錯居住4.我國的民族區域自治有兩個基本問題：一是自治機關的設立和建設，二是自治機關的自治權的行使問題4.我國的民族識別在實地識別調查、綜合考察研究的基礎上，主要以客觀上(包括歷史和現實)的民族特征和主觀上的民族意愿為依據標準慎重穩妥地甄別確定的4.我國的民族自治地方分為自治區、自治州（盟）和自治縣(旗)三個行政級別。2.在階級社會里，民族斗爭，說到底，是一個階級斗爭問題。2.在少數民族地區的經濟建設中，要堅持國家幫助和自力更生相結合的方針。2.在少數民族地區的經濟建設中，要堅持統籌城鄉發展，統籌區域發展，統籌經濟社會發展，統籌自力更生，統籌人與自然和諧發展統籌國內發展與對外開放，堅持因地制宜;要堅持國家幫助和自力更生相結合的方針。3.從民族平等的主客體條件來說，客體條件包括強化和建設民主的政治環境和制度以及民主的組織形式.3.從民族平等的主客體條件來說：主體條件包括提高民族素質，增強民族平等的主體意識、能力;客體條件包括強化和建設民主的政治環境和制度以及民主的組織形式5.少數民族文化主要是指精神文化方面，包括語言、文學、科學、藝術、哲學、宗教、風俗、節目等。5.少數民族干部所具有的特點，使他們能夠在實際民族工作中，依靠自身優勢發揮出重要的作用.8.宗教的復雜性突出表現在信仰問題與政治問題常常聯系在一起，而且兩種不同性質的矛盾常常錯綜復雜地同時并存。8.宗教作為一種遠離其經濟基礎的意識形態，有著較強的適應性，這是決定宗教長期性的內在因素;作為一種社會現象，宗教有著賴以存在的社會根源和認識根源這是決定宗教長期性的外在條件。8.所謂宗教與社會主義社會相適應，不是指宗教的唯心主義思想體系與唯物主義思想體系相適應，而是指宗教要適應社會主義社會的發展要求9.隨著資本主義上升時期民族國家的形成和資本主義國家民族學的發展，"民族"一詞在西方國家普遍廣泛使用起來，而且有了新的含義.9.隨著民族地區社會改革的基本完成，經濟文化建設事業的深入開展，中國共產黨又提出了除培養少數民族的政治干部以外，還必須在少數民族中加速培養科學技術干部和理論干部10.當今世界，和平與發展是國際民族關系的總的發展趨勢.11.新中國成立前，少數民族中存在不同的政治制度，如封建宗法制度、政教合一制度、土司制度、封建王公制度、血緣家長制度以及原始民主制度等。12.迅速大量地培養科技專業人才，是民族地區經濟騰飛的希望所在。13.要突出抓好民族地區扶貧開發工作，堅持開發式扶貧。14.現階段我國民族關系的發展趨勢之一是民族平等的進一步完善與民族間事實上不平等繼續明顯存在并存。15.中國共產黨第十五次代表大會把中國共產黨領導下的民族區域自治和人民代表大會制度制度、中國共產黨領導下的多黨合作和政治協商制度一同表述為我國社會主義民主制度的三大形式16.尊重少數民族的風俗習慣，承認和堅持各民族都有保持或改革自己的風俗習慣的自由，這是我們黨和國家對待少數民族風俗習慣的一貫政策。解析題1.民族滅亡，是指世界各民族經過民族融合，實現民族大同，民族實體作為客觀存在自行消失的現象。錯。這種現象是民族消亡而不是民族滅亡。1.民族自治地方的自治權不僅指自治民族管理本民族內部事務的權利。對。自治權不僅包括管理本民族內部事務的權利，也包括管理本地區內部事務的權利。1.民族區域自治是中國共產黨為解決民族問題所創造的一個重要原則。錯。民族區域自治是馬克思主義解決民族問題的一個重要原則，是多民族民主國家的一般普遍原則。1.民族自治機關的自治權特指行政管理權。錯。還包括地方性立法權等。這是由自治機關包括兩個部分一一人民政府和人民代表大會所決定的。1.民族地區經濟的繁榮需要鼓勵非公有制經濟的發展，因此應大力發展民族地區鄉鎮企業。錯。鄉鎮企業屬于公有制。1.民族理論研究的主要任務，是對各個民族的特性進行研究，取得規律性認識和結。錯.民族理論的研究對象是世界上普遍存在的民族和民族問題，目的是揭示民族和民族問題的一般發展規律，正確認識與妥善處理民族發展及民族之間的矛盾、問題1.民族是在生產方式、語言方面具有共同的特征的穩定的人類共同體.錯.民族在歷史淵源、生產方式、語言、文化、風俗習慣以及心理認同等方面具有共同的特征，把個別特征拿來作為民族的定義是不夠的.1.民族自治地方的自治機關是自治區、自治州、自治縣的人民政府.錯.除此之外，還有自治區、自治州、自治縣的人民代表大會.1.民族分化，是指一個民族的一部分從原屬民族實體中分化出來的現象，它往往是由民族內部的文化差異造成的。錯.民族分化往往是由民族遷徙等原因導致民族居住地域隔離而造成的。1.民族平等團結是我們黨和國家民族政策體系中的總政策。對。我們黨和國家始終堅持民族平等團結，并把它作為民族政策中的總政策1.民族的產生和存在與國家的產生和存在有著密切的聯系。1.對。人類社會發展中最早形成的民族與最早出現的國家大體上是同時產生的，在民族形成后的整個發展過程中，二者的存在和發展密切相關。1.民族融合，是指部分民族或者其中的一部分，在特定條件下組合成為新的民族的現象。錯。這是民族組合。2.關于民族的定義是人們對民族和民族問題的總認識，一方面表現為人們對民族和民族問題的基本看法，另一方面反映在人們對待和處理民族問題的態度和方法上。錯。民族觀才是人們對民族和民族問題的總認識3.社會主義時期是民族語言融合的時期。錯。社會主義時期是各民族充分繁榮發展的時期，這種繁榮發展包括民族語言文字在內。3.社會主義社會已不存在民族間的不平等現象。錯。有民族平等的不完全性。各民族間經濟文化事業的事實上不平等還存在;實際生活中民族平等的法律保障還不健全；社會生活領域享受民族平等權利時還受到各種制約因素的影響。3.社會主義市場經濟中的競爭只會給民族關系的發展帶來促進因素。錯。競爭也會給民族關系帶來一些消極因素和作用。3.社會主義初級階段我國的民族問題集中表現為少數民族和民族地區要求加快發展經濟。錯。社會主義初級階段我國的民族問題集中表現為少數民族和民族地區要求加快發展經濟文化事業4.宗教信仰自由政策強調的就是一個內容:保障人們信教的自由。錯。這只是其中一方面內容。完整的內容是每個公民在信仰宗教與否的問題上、在具體宗教的信仰的選擇上、在宗教信仰的時間選擇上，都是自由的，都有自己選擇決定的權利。4.宗教信仰不屬于政治問題.對.宗教信仰是一部分信教群眾對于生活的認識和態度，屬于思想領域的認識問題，而不屬于政治問題.4.宗教信仰是思想領域里的問題。對。宗教信仰是一部分信教群眾對于生活的認識和態度，屬于思想領域的認識問題。5.我們不能把不同民族成員之間發生的關系一概納人民族關系之中.對.只有這種關系中具有民族性的內容才應將其納人民族關系之中.5.我國的民族問題集中表現在民族關系方面。錯。民族問題既表現在民族發展方面，又表現在民族關系方面?，F階段，我國的民族問題比較集中地表現在少數民族和少數民族地區迫切要求加快經濟文化發展的問題上。6.一個民族中，說不上好壞的一般的風俗習慣，對民族社會生活不起明顯的促進或阻礙作用，這種情況被稱為民族風俗習慣的混合作用。錯.這是民族風俗習慣的中性作用.7.中國的每個公民都有如何認識民族現象、處理民族關系的問題。對。在統一的多民族國家中，民族現象、民族關系事關每個公民。8.發展民族經濟是改革民族風俗習慣的根本途徑。對。經濟基礎是民族風俗習慣改革的物質前提，經濟基礎決定著民族風俗習慣改革的內容和方向。8.發生在兩個民族之間的關系就是民族關系。錯。發生在兩個民族之間的關系，若不涉及民族性的內容，那么只能說是一般的社會關系，只有當兩個民族在交往的時候涉及了民族性的內容，那么才可以說屬于民族關系的范疇。8.發展少數民族地區的經濟建設主要靠國家的幫助。錯。雖有國家大力幫助，但歸根到底要依靠民族地區各族人民進一步發揚自力更生艱苦奮斗的精神，不斷增強自我發展的能力。9.黨和國家采取宗教信仰自由政策，因此宗教宣傳可以在社會上、一般學校中進行，無神論的宣傳也可以在寺廟、教堂等宗教活動的場所進行。錯。宗教教義的宣傳即有神論的宣傳，必須在規定的范圍內，不應在社會上、一般學校中進行，如同無神論的宣傳不應該在寺廟、教堂等宗教活動的場所進行一樣，宗教宣傳品也應該在規定的場所出售發放。9.黨的十一屆三中全會以來，培養少數民族干部的方針是z培養普通政治干部為主，迫切需要的專業技術干部為輔。錯。黨的十一屆三中全會以來，培養少數民族干部的方針是:大力培養四化所需要的具有共產主義覺悟的少數民族政治干部和專業技術人才。10.少數民族文化素質對我國目前在民族地區實行的改革開放具有重要意義，是使之在民族地區深化和發展的重要條件。。對。少數民族地區改革的成敗、快慢很大程度上取決于少數民族人民對改革的理解和支持。事實證明，對改革的理解和支持是和人們的文化知識水平、思想理論水平密切相關的。因而，提高民族文化素質是使改革開放在民族地區深化和發展的重要條件。11."散居少數民族"是指居住在自治地方以外的少數民族。錯。"散居少數民族"還指居住在自治地方內，但未實現民族區域自治的少數民族。論述題什么是民族區域自治?其主要內容和實質是什么?答:我國的民族區域自治是在國家統一領導下，各少數民族聚居的地方實行區域自治，設立自治機關，行使自治權。其主要內容:(1)建立民族自治地方:實行民族區域自治的首要問題。(2)設立自治機關:我國民族區域自治的兩個基本問題之一，也是實行民族區域自治的關鍵。(3)行使自治權z我國民族區域自治的兩個基本問題之一，也是實行民族區域自治的核心。其實質是要在統→的多民族的社會主義國家內，使有著一定的聚居區的少數民族，有當家做主、管理本民族內部地方性事務的權利，保障少數民族的平等地位，充分發揮他們的積極性，保證各少數民族按照自己的政治、經濟和文化的特點，發展經濟文化事業，促進民族發展和繁榮，鞏固祖國的統一和各民族的團結。我國現階段提出的民族的基本特征和斯大林所述有哪些相同與不同?答：在馬克思主義民族理論發展史上，第一個完整的科學的民族定義，是由斯大林1913年在《馬克思主義與民族問題》一文中提出的他認為：“民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現于共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。”由此可知，斯大林主張的是民族四特征說，即民族具有四個共同特征，即共同語言、共同地域、共同經濟生活，共同心理素質.斯大林的民族定義固然是一個科學的概念，但并不能完全套用于中國的實際。經過長期的思索與實踐，2005年5月，中國共產黨在關于民族問題的基本理論和政策的闡述中提出：民族是在一定的歷史發展階段形成的穩定的人們共同體。一般來說，民族在歷史淵源、生產方式、語言、文化、風俗習慣以及心理認同等方面具有共同的特征。有的民族在形成和發展的過程中，宗教起著重要作用。這就是中國共產黨關于民族的六特征說，與斯大林的四特征理論相比，更強調民族的歷史淵源、風俗習慣等，視野更加寬闊，更加合理地確認諸要素的整體性和諸要素之間的關系.它是在總結中國和外國民族理論及其實踐經驗的基礎上形成的，既繼承了馬克思列寧主義關于民族的理論，又吸收了中國傳統文化中關于民族的認識，還合理借鑒了國外關于民族的論述，可以說是集中國、世界的民族理論之大戚。在社會主義市場經濟體制的建立和發展過程中，我國的民族問題會呈現出哪些特點和發展趨向?社會主義市場經濟是按照價值規律配置資源的，是按照效率進行分配的。在市場經濟體制下，在一定意義上說，民族關系也是各民族之間的一種利益關系，從經濟方面來說更是這樣。公平合理的利益劃分，可使民族關系和睡;利益劃分的不合理，可能導致民族間的矛盾。因此，在發展和完善社會主義民族關系中，應給予足夠的重視，不斷加以解決。在社會主義市場經濟條件下，平等與效率的矛盾將在民族問題上有明顯的反映。必須正確認識和處理平等與效率的關系。社會主義的民主政治原則和社會主義市場經濟原則，要求統籌兼顧平等與效率，包括民族平等與經濟效率。只能兼顧，實現平等前提下的效率，效率基礎上的平等。既要有較高的經濟效率，又要有較高的民族平等關系的發展。社會主義市場經濟體制下民族的發展，將是在效率較量中提高自身效率的發展，將是在競爭環境中提高自身民族素質的發展，將是在平等的環境中提高自身享受平等權利能力