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文檔簡介
2/2收集整理,僅供參考2023年屆藝朝藝夕教育科技集團招聘教師考試真題一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.教師在履行社會交給自己的教育責任過程中所具有的一種使學生感到尊敬而信服的精神感召力量,稱為()。A.教學效能感B.教育信念C.教師威信D.責任感【答案】:C2.道德是一種特殊的把握世界的形式,它是通過道德原則和規范向人們提供用善和惡來評價、調整人與人之間以及人與自然之間關系的準則和規范。這說明道德的特點是()。A.更大的穩定性B.獨特的多層次性C.廣泛的社會性D.特殊的規范性【答案】:D3.從教師個體職業良心形成的角度看,教師的職業良心首先會受到()。A.教育法規的影響B.社會生活和群體的影響C.教育原則的影響D.教育對象的影響【答案】:B4.把課程計劃付諸實踐,并達到預期的課程目標的基本途徑是()。A.課程標準B.教學過程C.課程實施D.課程評價【答案】:C5.活動和交往是學生品德形成的()。A.關鍵B.途徑C.基礎D.內容【答案】:C6.教師通過展示實物、直觀教具或實驗使學生獲得知識或鞏固知識的方法是()。A.實驗法B.演示法C.實習作業法D.練習法【答案】:B7.我國的教育專著《學記》中提到的“時教必有正業,退息必有居學”,體現的教育思想是()。A.學習與行動相結合B.學習與思考相結合C.課內與課外相結合D.勞動與學習相結合【答案】:C8.教育與人類社會共始終,為了一切人一切社會所需,是新一代的成長和社會生活的連續與發展不可缺少的手段,這表明教育具有()。A.階級性B.歷史性C.永恒性D.平等性【答案】:C9.最早系統闡述終身教育的是()。A.中國的陳鶴琴B.法國的保羅·朗格朗C.美國的皮亞杰D.意大利的蒙臺梭利【答案】:B10.下列這段話出自《論語.先進篇》
子路問:“聞斯行諸?”
子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”
冉有問:“聞斯行諸?”
子曰:“聞斯行之。”
公西華曰:“由也問:‘聞斯行諸?’子曰:‘有父兄在’;求也問:‘聞斯行諸?’子曰:‘聞斯行之’。赤也惑,敢問。”
子曰:“求也退,故進之,由也兼人,故退之。”
上述這段話體現了()教學原則。A.因材施教B.啟發式C.循序漸進D.教學相長【答案】:A11.學校教育是制度化的教育,學校教育的目的性和計劃性體現在()上,這是社會教育和家庭教育形態所不具備的。A.作用的全面性B.組織的嚴密性C.內容的系統性D.手段的有效性【答案】:B12.教育的要素中,()既是教育的對象,又是學習的主體,是構成教育活動的基本要素。A.教育場所B.教育管理者C.受教育者D.教育者【答案】:C13.把人倫關系概括為五種,即“父子有親,君臣有義,夫婦有別,良幼有序,朋友有信”并且還提出“性善論”思想的是我國古代教育家()。A.莊子B.孟子C.老子D.孔子【答案】:B14.孔子所說的“其身正,不令而行;其身不正,雖令不止”,從教師的角度來說可以理解為,作為一名教師要()。A.為人師表,以身作則B.要注意個人儀表,身體姿勢時刻保持端正C.自己做好了,不要教育學生,學生自然會學好D.命令學生完成相應任務【答案】:A15.以下關于教師道德關系現象的說法不正確的是()。A.它是一種思想關系B.它是師德意識意識形成的基礎,并通過教師的道德行為實踐表現出來C.它是受一定利益關系制約的D.它是一種思想觀念和理論體系【答案】:D16.美國教育家布魯納的教育代表作是()。A.《給教師的一百條建議》B.《教學與發展》C.《教育過程》D.《教學過程最優化》【答案】:C17.(單選題)下列古代典籍中,不屬于農學類書籍的是()。A.《齊民要術》B.《山海經》C.《農桑輯要》D.《農政全書》【答案】:B18.詩句“一山飛峙大江邊,躍上蔥蘢四百旋”描述的是()。A.龍虎山B.三清山C.廬山D.井岡山【答案】:C19.“管理的特點就是變革——迅速地、不斷地、根本地變革”體現的是管理的什么特性:A.創新性B.二重性C.目標性D.組織性【答案】:A20.乙遭車禍昏迷在路上,甲途經發現后雇計程車將乙送往醫院,并幫其支付醫藥費,在救助過程中,甲的名牌衣服因染有乙的血漬而不能使用,同時乙的貴重手表遺落在事故地點,甲因疏忽而未能發現。下列說法中不正確的是()。A.甲應賠償乙手表遺失的損失B.乙應償付甲幫其支付的醫藥費C.乙應償付甲雇用計程車的費用D.乙應賠償甲衣服不能使用的損失【答案】:A21.“三部曲”泛指三部內容各自獨立,但又有一定連貫性的文學作品。《幻滅》《動搖》《追求》是()。A.茅盾的《蝕》三部曲B.郭沫若的自傳體三部曲C.郭小川的長詩“將軍”三部曲D.巴金的“激流”三部曲【答案】:A22.環境問題是中國21世紀面臨的最嚴峻挑戰之一,下列做法不利于保護環境的是()。A.垃圾分類不亂扔B.盡量開車上下班C.植樹造林D.使用清潔能源【答案】:B23.朱熹看到山石中有貝殼,認為“此石即舊日之土,螺蚌即水中之物,下者卻變而為高,柔者卻變而為剛”。這體現了()。A.三綱五常B.經世致用C.格物致知D.發明本心【答案】:C24.下列關于古代漢語中常見借代詞的表述,正確的是()。A.“埋骨何須桑梓地,人生何處不青山”中,“桑梓”代指墳墓B.“何以解憂,唯有杜康”中,“杜康”代指宰相C.“我堂堂須眉,誠不若彼裙釵”中,“須眉”代指男子D.“開軒面場圃,把酒話桑麻”中,“桑麻”代指家庭瑣事【答案】:C25.因為媒體的存在以及報道產生的“糾偏效應”,或多或少讓一些______的人有了精神上的依靠。其實,在制衡權力的諸多因素中,中國媒體承載了過多___的功能,也給自己帶來了不少的風險。
依次填入畫橫線部分最恰當的一項是()。A.孤立無助沉重B.形單影只沉甸C.掩耳盜鈴喉舌D.隨波逐流監督【答案】:A26.日前,一位74歲空巢老人在市區貼出廣告,“零租金求合住”,條件是陪自己聊天。“零租金求合住”突破了被動思維,在這位老人身上,沒有“等靠要”的被動思維,有的是改善生存現狀、提高生活質量的主動意識。近年來,老齡化社會的到來和家庭結構的小型化、空巢化,使得“養兒防老”的傳統居家養老模式遭受猛烈沖擊,社會化養老服務已經從一種特殊群體需求向普遍性需求轉變。“零租金求合住”以社會交換的方式吸引年輕人參與社會化養老,即使不是最優選擇,至少有其積極的一面。這段文字意在說明的是()A.年輕人應積極參與到中國社會化養老服務中去B.突破被動思維,多途徑探索中國養老方式C.以社會交換方式進行的社會化養老有其積極性D.中國老齡化加劇,傳統居家養老模式遭受沖擊【答案】:C27.宋代書會先生一般是沒有功名而精于文藝的民間文人和藝人。他們通常按照自己的審美認識和道德評價標準去進行文藝創作,并以獲得商業利潤為創作目的,即以文藝創作為謀生的手段。因此,他們是一個職業化的、自治性的民間文藝創作群體。他們的生活是自由的,甚至是放縱的。文段主要介紹的是()。A.宋代書會的概況B.宋代書會的人員構成C.宋代書會先生的創作特點D.宋代書會先生的生活方式【答案】:C28.數十年以來,科學家認為發現外星生命的最重要信息是這顆行星與主恒星的距離。在太陽系中,金星距離太陽最近,火星距離太陽較遠,液態水無法存在。地球處于合適位置,存在著液態水和各種生命形式。然而,目前最新一項研究表明,僅憑借距離很難斷定該行星是否具備生命存在的條件,宜居行星還必須具備適當的內部溫度。接下來最可能說的是()A.人們對行星的宜居條件存在認識誤區B.外星生命和行星內部適宜溫度的關系C.科學家關于行星適宜距離的最新研究D.什么樣的行星能具備適當的內部溫度【答案】:D29.在有關部門粗淺的意識中,只有被現代化“格式化”過的區域,才是適合觀光和游玩的,才是所謂“高端旅游品牌”。結果,現代化是來了,可附庸風雅的仿古、功利主義的改造,卻只能成就一個俗氣的旅游市場。相比之下,香港長洲島卻在堅持當地生活不變化的前提下,憑借其濃郁的土著風情和遠離都市喧囂的優勢,獲得了“香港馬爾代夫”的昵稱。這段文字想要傳遞的信息是:()。A.“格式化”發展使得旅游區千城一面B.打造旅游品牌,需擺脫經濟硬指標的窠臼C.發展高端旅游,應注重原生態環境的保護D.歷史遺跡風景區應杜絕現代化的痕跡【答案】:C30.—個畫家要明白宣告的宗旨是使得人們對于人生,對于自身,對于自己生活中所能起的作用感興趣。而要達到這一目的,最好的辦法是通過藝術使人們相信人生是一場很有意思的游戲,人人都能參加。任何生活方式,哪怕再髙雅,再拘謹,總是會有很多出路和通道。況且人生的樂趣也不歸政治家或百萬富翁所專有,而是公平分配的,只要我們為它留出一點時間、耐心和想象力,不要只泡在什么具體的目標或粗俗的野心中去。因此,真正的藝術和繪畫在我們身邊悄悄說出的那個重大秘密是:___。填入畫橫線部分最恰當的一句是()。A.只要我們生活得充實,生活經驗本身自有價值B.千變萬化的生活,決定了我們的人生是否充實C.人生的意義完全在于給予,而不在于主動索取D.我們想要了解的事物,總是始于我們的好奇心【答案】:A31.生物分子計算機是一種用生物分子元件組裝成的納米級計算機,將其植人人體能自動掃描身體信號、______生理指標、______疾病并控制藥物釋放等。但研究人員指出,要實現這一______還要克服很多障礙。依次填入畫橫線部分最恰當的一項是()。A.記錄查找理想B.檢測診斷愿景C.顯示治療技術D.監測判斷目標【答案】:B32.就像農夫種了一輩子的水稻一樣,安格爾幾乎畫了一輩子的裸體女人,可我們絕大多數人真正記住的卻是他的驚世名作《泉》。我們記住《泉》,是因為《泉》的清高絕俗洗凈了我們這個世界和我們內心的塵埃,這就像任何一位哪怕多么無知的人都不可能不知道有一種叫水稻的植物一樣,因為我們絕大多數人都是靠水稻喂養的。這段文字談論的核心問題是()。A.安格爾的執著與專注成就了他的事業B.再無知的人都能讀懂安格爾的驚世名作《泉》C.《泉》的清高絕俗洗凈了這個世界的塵埃D.安格爾的《泉》因清高絕俗而得到了廣泛的認可【答案】:D二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.陶行知是中國創造教育的先驅,提出教師的責任不在教,而在教學生學,提出了“六大解放”,概括性地指出創新的前提是要解放人,要求解放兒童的()。A.空間B.活力C.時間D.雙手【答案】:ACD34.廣義的教育包括()。A.家庭教育B.自我教育C.社會教育D.學校教育【答案】:ACD35.教育現代化是社會整體現代化的組成部分,下列屬于教育現代化的內容的有()。A.教育目的現代化B.教育管理現代化C.教育設施現代化D.教育思想現代化【答案】:BCD36.嚴謹治學對教師來說,有兩個具體內容,即()。A.嚴格要求學生B.認真細致地向學生傳授科學文化知識,堅持真理,求真務實,做到誨人不倦C.刻苦學習、求知,勇于探求新理論、新知識,做到鍥而不舍,學而不厭,掌握淵博的科學文化知識D.嚴格要求自己【答案】:BC37.教師命題時,應注意()。A.命題的指向性B.命題的隨意性C.命題的全面性D.命題的有效性【答案】:ACD38.杜威“教育即生活”的觀點中以下正確的是()。A.教育是生活的過程,學校是社會生活的一種形式B.學校與校外社會生活相吻合C.教育以生活化的現象與社會生活為中心D.學校生活要與兒童自己的生活相吻合【答案】:ABD39.杜威的教育思想有()。A.兒童為中心B.教育即生活C.從做中學D.學校即社會【答案】:ABCD40.有關師德教育和師德修養關系說法正確的是()。A.二者都是踐行教師道德規范,提高教師職業道德的兩種緊密聯系的道德活動形式B.師德修養是師德教育的必要補充C.師德修養是師德教育的前提和必要準備D.二者都是致力于教師道德養成【答案】:ABD41.下面哪些屬于六藝()。A.御B.射C.禮D.樂【答案】:ABCD42.教師職業道德修養的基本原則有:()。A.堅持繼承和創新相結合B.確立可行目標,堅持不懈努力C.堅持知與行的統一D.堅持動機和效果的統一【答案】:ACD43.下列有關生活常識的表述正確的有()。A.打呵欠是一種深呼吸運動,它會讓人比平常更多的吸進氧氣和排出二氧化碳B.運動時腳扭傷腫了,應該進行熱敷應急處理C.水果榨汁喝會減少對水果中維生素C和纖維素的攝取D.女性比男性更易患抑郁癥【答案】:ACD44.南京市A區居民劉女士未經規劃部門批準,在居住的房屋南側搭建了一間12.88平方米的房屋,2011年3月10日,經南京市規劃委認定,該處房屋屬于違規建筑。3月16日,A區城市管理監察大隊向劉女士下達了《限期拆除通知書》,要求劉女士在3月23日9點前自行拆除,但劉女士并未拆除。后城市管理監察大隊又發出了《拆除決定書》,要強制拆除。
劉女士對A區城市管理監察大隊作出的《拆除決定書》不服,申請了行政復議,復議機關作出了維持南京市A區城市管理監察大隊《拆除決定書》的決定。劉女士認為,行政復議機關適用法律錯誤,侵犯了她的合法權益。于是向人民法院提起行政訴訟,要求撤銷A區城市管理監察大隊的《拆除決定書》。
假如劉女士起訴的被告不適格,人民法院告知其變更被告,但劉女士不同意。則法院正確的做法應當是()。A.判決劉女士敗訴B.裁定中止訴訟C.裁定駁回起訴D.決定延期審理【答案】:C45.基本領導方法是馬克思主義理論在領導工作中的體現和運用,主要包括()。A.系統論方法B.控制論方法C.實事求是的方法D.群眾路線的方法【答案】:CD46.以下屬于非程序性計劃的是()。A.改變工資制度B.建立新生產線C.產品品種調整D.向供應商訂貨【答案】:ABC47.巴黎奧組委3月8日正式公布,巴黎奧運會開幕式將于當地時間7月26日晚7時30分、北京時間27日凌晨1時30分開始。以下關于巴黎奧組委的表述正確的有()A.霹靂舞首次進入奧運會,成為正式比賽項目B.巴黎奧運會吉祥物是"弗里熱","弗里熱"是法國傳統的弗里吉亞帽的擬人化形象。C.巴黎奧運會開幕式將在塞納河上舉辦,這也是首次在開放式區域舉行奧運開幕D.巴黎奧運會是第一屆男女比例完全平衡的奧運會,男女參賽比例各占一半【答案】:ABCD48.在社會工作中強調接納,下列說法中,正確的是()。A.接納不等于贊同和認同服務對象的價值理念B.接納是一種方法C.不介意案主的價值觀與行為并為其提供服務D.不僅接納服務
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