七年級上冊語文課貼（pdf版）開學必備|七年級上冊語文一課一貼（可裁剪）

第一課|《春》.朱自清

1.易錯字詞

嗡嗡(wēng)應和(hè)朗潤(rùn))撫摸(fǔmō)胳膊(gēbo)

蓑笠(suōlì)抖擻(sǒu)黃暈(yùn)醞釀(yùnniàng)風箏(zheng)

2.多音字

藏(zàng)西藏悄(qiāo)輕悄悄膊(bó)胳膊朗(lǎng)朗讀

(cáng)捉迷藏(qiǎo)悄聲博(bó)博學郎(láng)新郎

3、成語解釋

呼朋引伴：呼喚朋友，招引同伴；

花枝招展：招展：迎風擺動的樣子；形容打扮得十分艷麗；

3.主題思想

本文是一篇寫景抒情散文，通過春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖、迎春圖這五幅圖畫，描繪了春回

大地、萬物復蘇、生機勃勃的動人景象，贊美了春天給人帶來的活力、希望和力量，抒發了作者對春天

的熱愛和對未來的憧憬，表達了作者熱愛生活、積極進取、奮發向上的思想感情。

4.作者簡介

朱自清(1898－1948)，字佩弦，江蘇揚州人，散文家、詩人、學者。其著作包括詩文集《蹤跡》，散文集

《背影》；其散文代表作有《荷塘月色》《背影》《春》等。

第二課|《濟南的冬天》.老舍

1.易錯字詞

澄清(chéng)貯蓄(zhù)鑲上(xiāng)寬敞(chǎng)水藻(zǎo)著落(zhuó)地毯(tǎn)

2.多音字

露：(lù)露水(lòu)露臉單：(dān)單據(chán)單于(shàn)姓單敞(chǎng)寬敞敝(bì)敝衣

3、字詞解釋

安適：安閑舒適；響晴：晴朗無云；寬敞：寬闊;寬大；貯蓄：儲存、積聚；

4.作者簡介

老舍(1899－1966)，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族，作家。曾被北京市人民政府授予“人

民藝術家"的光榮稱號。他的作品很多，代表作有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，戲劇《茶館》《龍須

溝》等。

5.文章結構

第一部分（第①段）：總寫濟南的冬天“溫晴”的特點。

第二部分（第②一⑥段）：具體寫濟南冬天的山水美景。

6.主題思想

文章緊緊圍繞“溫晴"這一特點，主要描繪了濟南冬天的城、山、水、天，呈現一幅山清水

秀，抒發了作者對濟南冬天的喜愛和贊美之情，寄寓了作者對祖國山河真摯的熱愛之情。

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第三課|《雨的四季》.劉湛秋

1.字詞積累

彩棱(léng)鏡粗獷(guǎng)靜謐(mì)蒞(li)臨吝嗇(lìnsè)淅瀝(1i)瀝干澀(sè)

咄(duō)咄逼人：形容氣勢洶洶、盛氣凌人；

傾訴：完全說出(心里的話)；

吝嗇:過分愛惜自己的財物，不舍得給別人，也不舍得自己用；

3.作者簡介

劉湛秋(1935-),當代著名詩人，翻譯家，評論家，曾被譽為“抒情詩之王”。本文選自《散文》1989年

第4期。略有改動。劉湛秋的散文有一種田園美，被海內外文壇譽為現代山林文學的代表。

4.主旨思想

本文描述了四季的不同雨景，展現了春雨的溫柔，夏雨的熱烈，秋雨的沉靜，冬雨的自然，抒發了作者

對雨的喜愛與贊美之情，表現了作者對生命與大自然的熱愛之情。

5.文章結構

雨的四季

第四課|古代詩歌四首

《觀滄海》【魏晉】曹操

1.作者簡介

曹操（155-220）字孟德，東漢末政治家、軍事家、詩人，是建安文學的代表作家之一；著有《蒿里行》

《短歌行》《鬼雖壽》等詩篇。詩作以慷慨悲壯見稱。

2.詩詞主旨

這首詩描繪了詩人登臨碣石山所見到的大海波瀾壯闊、吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，表現

了詩人博大的胸襟，抒發了他渴望統一天下、建功立業的偉大抱負。

3.譯文

東行登上碣石山，來觀賞那蒼茫的海。

海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。

樹木和百草叢生，十分繁茂，秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中涌著巨大的海浪。

太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中發出的。

銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產生出來的。

我很高興，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。

4.難詞注釋

竦峙：指聳立的意思；水河澹澹：水波蕩漾的樣子;蕭瑟：形容風吹樹木發出的聲音；若：好像；

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第四課|古代詩歌四首

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》【唐】李白

1.作者簡介

李白(701—762),唐代著名詩人，字太白，號青蓮居士，有“詩仙"之稱。與杜甫并稱“李杜”,他的詩

想象新奇，構思奇特，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，氣勢雄渾，風格豪邁瀟灑，達到了我

國古代浪漫主義詩歌藝術的高峰。有《李太白文集》。

2.詩詞主旨

本詩選取楊花、子規、明月等意象，以奇特的想象和對景物的描寫,表達了詩人對友人不幸遭遇的同情以

及對友人的關切和思念之情。

3.譯文

樹上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫，

聽說你被貶到龍標去了，一路上要經過五溪。

讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，

伴隨著你一直走到那夜郎以西！

4.難詞注釋

子規：即布谷鳥，又稱“杜鵑"；聞：聽說；楊花：柳絮；

第四課|古代詩歌四首

《次北固山下》【唐】王維

1.作者簡介

王灣，唐代詩人，洛陽(今河南洛陽)人。現存詩不多，有《次北固山下》《奉使登

終南山》等。

2.詩詞主旨

詩人通過描寫在北固山下停宿時所看到的兩岸開闊秀麗的早春景色,抒發了對家鄉親人的思念之情。

3.譯文

彎曲的小路伸展到青山外，小船在碧綠的江水前行走。

潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風行船恰好把帆兒高懸。

海上的太陽在殘夜里升起，江上的新春在舊年未盡時已至。

寄出去的家信不知該怎樣寄回家鄉，希望北歸的大雁捎到洛陽去。

4.難詞注釋

客路：旅人前行的路；風正：即風順江吹來；殘夜：指夜將盡未盡之時；鄉書：家書；

5.“潮平兩岸闊”一句中“闊"字的妙處

“闊”是“寬廣"的意思，傳神地表現了長江水波激蕩,春潮涌流,江水幾乎與岸齊平的廣闊浩渺的

景象，營造了一種恢宏闊大的境界

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第四課|古代詩歌四首

《天凈沙.秋思》【元】馬致遠

1.作者簡介

馬致遠(約1251—1321以后),號東籬，元代戲曲作家、散曲家。他與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四

大家”。著作有《漢宮秋》《青衫淚》《薦福碑》《岳陽樓》等。在他的作品中，更能反映其風格的是散曲；

散曲中又以小令《天凈沙·秋思》最為有名，元人周德清譽之為“秋思之祖"。

2.詩詞主旨

作者運用白描手法，描繪了一幅蕭瑟荒涼的深秋晚景圖,寓情于景,真切地抒發了天涯游子的羈旅之愁和肝

腸寸斷的念家思親之情。

3.譯文

枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉。

小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家。

在古老荒涼的道路上，秋風蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我前行。

夕陽向西緩緩落下，極度憂傷的旅人還漂泊在天涯。

4.難詞注釋

子規：即布谷鳥，又稱“杜鵑”；聞：聽說；楊花：柳絮；

第五課|《秋天的懷念》.史鐵生

1.作者簡介

史鐵生(1951—2010),當代作家。曾任中國作家協會全國委員會委員，北京作家協會副主席，中國

殘疾人協會評議委員會委員。本文選自《史鐵生作品集》(中國社會科學出版社1995年版)。

2.字詞積累

癱瘓(tānhuàn):由于神經機能發生障礙，身體某一部分完全或不完全地喪失活動能力。

憔悴(qiáocuì):形容人臉色不好。

整宿：整夜，整個晚上。

訣(jué)別：分別(多指不易再見的離別)。

絮絮叨叨(xùxùdāodāo):形容說話等連續不斷。

3.文章主旨

《秋天的懷念》是史鐵生對已故母親的回憶，文中通過典型的事例和傳神的細節，充分表現了母親對兒

子的理解、同情和關愛，說明了母愛的博大深沉、崇高無私，表達了人世間的母子親情。文中兩處提到

“好好兒活",第一處是母親對殘疾兒子勇敢地面對現實，頑強地生存下去的期望，第二處是多年后兒子

對母愛的理解，對生命本質的感悟。

4.如果將這篇文章標題中的“秋天”兩字去掉好嗎為什么？

不好。(1)“秋天"是背景和“引子”,文中寫景、敘事、記人，都與“秋天"有關。(2)“秋天”是“我"

不幸遭遇、暗淡心情的寫照，具有象征性。(3)“秋天”也是“我"走出低谷、樂觀生活的人！

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第六課|《散步》.莫懷戚

1.作者與背景

莫懷戚，1951年出生，重慶人。筆名周平安、章大明。當代作家，中國作家協會會員。散文《散步》和

《家園落日》被選入中學語文課本。本文選自1985年8月2日《中國青年報》。

2.文章主旨

作者通過選取祖孫三代一家人在田野里散步這個生活場景，生動地展示了這一家人互敬互愛，

和睦相處的深厚感情和生活情趣，體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德。

4.字詞積累

熬(áo):忍受，艱苦支持。粼粼(lín):這里形容水的明凈。

分歧(qí):(思想、意見、記載等)不一致，有差別。霎時(shà):極短時間。

各得其所：每個人或者事物都得到合適的安頓。

5.寫作特色

選用日常生活中看似平常的題材，來表現具有深刻社會意義的主題，這種寫法就是以小見大立意法。《散

步》寫祖孫三代人在一起散步的平凡小事，表現出一家人之間的互敬互愛，體現了中華民族的傳統美德。

文章不長，但是寫得情趣盎然，很有波瀾。兒子“叫起來”是一波，一波初平，行路分歧又起，最后小

路遇水塘阻擋是余波，矛盾的產生和解決進一步突出了家人之間的深厚感情，使散步過程饒有意趣。

第七課|散文詩兩首①《金色花》.泰戈爾

1.作者背景

泰戈爾(1861—1941),印度著名作家、詩人、社會活動家。所作歌曲《人民的意志》,1950年被定為印度

國歌。1913年獲諾貝爾文學獎。他的作品在世界上有廣泛的影響，愛、歡樂、光明是他歌唱的永恒主

題。著名的散文詩集有《新月集》《飛鳥集》等，詩歌格調清新，具有民族風格，但帶有神秘色彩和感

傷情調。

2.字詞積累

金色花，又譯作“瞻波伽"或“占波”,印度圣樹，木蘭花屬植物，開金黃色碎花。

匿笑(nì):偷偷地笑。匿，隱藏，不讓人知道。

《羅摩衍(yǎn)那》:印度的一部敘事詩，寫羅摩與妻子悉多悲歡離合的故事。羅摩是詩中的主角。為

了履行對父親的諾言，維持兄弟間的友愛，他拋棄了繼承王位的權力，和妻子在森林中生活了14年。

3.文章主旨

《荷葉母親》:本文紅蓮是作者本人，荷葉是母親，雨點是生活中的困難與挫折，作者贊揚了偉大無私的母

愛，表達了自己對母親的感激和對母愛的贊頌。

4.文章結構

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第七課|散文詩兩首《荷葉.母親》冰心

1.作者與背景

冰心(1900—1999),原名謝婉瑩，福建長樂人，中國現代文學史上著名的女作家。代表作有《繁星》《春

水》《寄小讀者》等。歌頌自然、歌頌母愛，歌頌一切美好的東西，是冰心作品的思想核心。

1923年，冰心出版了《繁星》《春水》兩部小詩詩集，共收小詩三百余首。

2.文章主旨

《荷葉母親》:本文紅蓮是作者本人，荷葉是母親，雨點是生活中的困難與挫折，作者贊揚了偉大

無私的母愛，表達了自己對母親的感激和對母愛的贊頌。

4.字詞積累

菡藥(hàndàn):荷花；鼓(qī)斜：傾斜，歪斜；禱(dǎo)告：向神祈求保佑；

繁雜：(事情)多而雜亂；煩悶：心情不愉快；并蒂(dì)梗(gěng)

5.文章結構

荷白、紅蓮花———回憶往事-欣喜濃

葉盛開的紅蓮——雨中敲斜-煩悶濃

母荷葉傾斜———覆蓋紅蓮-心寧母

親心中的雨點———母親保護-感激愛

欣喜)濃

煩悶心寧感激第八課|《世說新語》兩則

1.作者與背景

劉義慶(403～444),南朝宋文學家，彭城(現在江蘇徐州市)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任荊州刺史。愛

好文學，招納文士。

《世說新語》由劉義慶組織一批文人編寫，是六朝志人小說的代表作，在眾多志人小說中以語言簡練、

詞意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。

2.《詠雪》

這則故事，通過謝家子弟詠雪一事，表現了謝道韞的文學才華。

3.譯文

謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會，給子侄輩的人講解詩文。

不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢？"

他哥哥的長子謝朗說：“在空中撒鹽差不多可以相比。”

另一個哥哥的女兒說：“不如比作柳絮憑借著風飛舞。"

太傅大笑起來。她就是謝奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。

4.實詞虛詞

重點實詞：寒雪：這里指寒冷的雪天；內集：家庭聚會；俄而：不久，一會兒；驟：緊、急速；

紛紛：指白雪紛飛的樣子；——虛詞：與：跟，和。即：就是。

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第八課|《世說新語》兩則

1.《陳太丘與友期行》

這則故事是借元方責備客人的話語，從反面來說明“信”和“禮"的重要性。

2.譯文

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。

離開后朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。

朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。"朋友

便生氣地說道：“真不是君子啊!和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”

元方說：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的

表現）。"朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。

3.重點實詞

至：到戲：嬉戲

待：等待家君：謙詞，對人稱自己的父親

信：信用禮：禮貌

引：拉顧：回頭看

4.重點虛詞

乃：才。而：連詞，表順承，可譯為“就，然后”等

哉(zāi):語氣助詞，表感嘆。不：通“否",在問句句末表示詢問。

第九課|《從百草園到三味書屋》.魯迅

1.作者背景

魯迅(1881～1936),原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，現代著名文學家、思想家和革命家。他出身于破

落封建家庭，6歲時入私塾，12歲進三味書屋讀書。21歲去日本學醫，尋求救國之路，后為拯救國民的

精神之病，毅然棄醫從文。1918年5月，首次甩筆名“魯迅”發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂

人日記》,奠定了新文學運動的基石。魯迅以筆代戈、奮筆疾書，戰斗一生，被譽為“民族魂"。

毛澤東評價他是偉大的文學家、思想家和革命家，是中華文化革命的主將。魯迅的著作主要以小說、雜

文為主，代表作：小說集《吶喊》(包括《狂人日記》《阿Q正傳》《孔乙己》《藥》《故鄉》《社戲》

他給我們留下了八百多萬字的文學巨著,成為極其寶貴的思想文化遺產。

后來魯迅先生把它和《舊事重提》的其他九篇(《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農》《狗·貓·鼠》

《阿長與(山海經>》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》)一起編入散文集《朝花夕拾》中。

2.字詞積累

皂(zào)莢樹桑椹(shèn)長吟(yín)油蛉(líng)

斑蝥(máo)倘(tǎng)若后竅(qiào)蟋蟀(xīshuài)

臃腫(yōngzhǒng)珊瑚(shānhú)珠腦髓(suǐ)倜儻(titǎng)

博(bó)學蟬蛻(tuì)長(Zháng)媽媽錫箔(bó)

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續第九課|《從百草園到三味書屋》.魯迅

1、文章主旨

這篇散文通過對百草園和三味書屋的回憶，表現了作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及

天真、幼稚、歡樂的心理。

2、文章結構

從百草園到三味書屋

百草園的景物

在百草園的生活美女蛇的傳說樂趣無窮

冬天的捕鳥活動

入學的情形

教書先生：和藹博學、讀書投入、教學認真、對學生嚴而不厲

在三味書屋的生活少年魯迅：敬慕老師、喜歡提問、尋找讀書之外的樂趣

書塾生活：對課、發問、折蠟梅花、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻、讀書、做游戲、畫畫

枯燥但也有快樂

第十課|《在塑生命的人》.海倫.凱勒

1.作者背景

海倫·凱勒(1880—1968),美國女作家、教育家。

1964年被授予“總統自由勛章”,1965年被評為世界十大杰出婦女之一。著作有《我生活的故事》《走

出黑暗》《假如給我三天光明》等。本文選自海倫·凱勒自傳《假如給我三天光明》。

2.文章主旨

本文敘述了“我"在莎莉文老師的教導下學會了很多字，對生活充滿了信心，真誠地表達了對莎莉文老

師的感激之情。

3.字詞積累

截(jié)然不同：形容兩件事物之間毫無共同之處。截然，界限分明的樣子。

疲倦不堪(kān):疲倦得難以支持。

混(hùn)為一談：把不同的事物混在一起，說成是同樣的事物。

恍(huǎng)然大悟：忽然醒悟的樣子。小心翼翼：形容非常小心

油然而生：形容思想感情自然而然地產生。悔恨莫及：悔恨也來不及了。

花團錦簇(cù):形容五彩繽紛、燦爛絢麗的景象。

美不勝收：美好的東西太多，一時接受不完(看不過來)。

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第十一課|《論語》十二章.孔子

1、作者背景

孔子(前551—前479),名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的

創始人。孔子被中國人尊稱“至圣先師，萬世師表”。

《論語》屬語錄體，“論"的意思就是編纂的意思。《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記

錄，共20篇，492章(則)。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要

依據。是先秦散文中最早的語錄體散文著作。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，《論語》反映了孔

子政治的思想、學術的思想和教育的思想，可以說是儒家最重要的一部經典。

2、重點實詞

慍(yùn):生氣，發怒君子：這里指道德上有修養的人

三省(xǐng):多次進行自我檢查。三，泛指多次。省，自我檢查，反省謀：出主意

忠：盡心竭力惑：迷惑耳順：能聽得進不同意見

逾：越過，超過矩：規矩，規范罔(wǎng):迷惑，意思是感到迷茫而無所適從

殆(dài):有害堪：忍受奪：改變

篤(dǔ):忠實，堅守

3.重點虛詞

乎：文言中用作疑問或反問的語氣助詞，這里相當于“嗎"。(不亦樂乎)

亦：也；“不亦……乎”表反問，譯為“不也……嗎"。(不亦樂乎)

日：每天。(吾日三省吾身)

矣：語氣助詞，了。(可以為師矣)

三：虛指表示多，如三令五申、三省吾身、三番五次。(三人行)

說：通“悅”,愉快。(不亦說乎)

有：通“又",古人在兩位數的整數和零數之間常常加“有”字。(吾十有五)

4.成語積累

不亦樂乎：原意是“不也是很快樂的嗎"現用來表示達到極點的意思。

溫故知新：溫習學過的知識，可以得到新的理解與體會。也指回憶過去，認識現在。

三十而立：三十歲便能夠自立于社會。指人開始走向成熟。

不舍晝夜：不分白天和黑夜，夜以繼日。

逝者如斯：意思是時光像流水一樣消逝，日夜不停。

匹夫不可奪志：比喻即使對一個普通的人，也不能隨意改變他的志向。形容意志堅定，不可動搖。

擇善而從：采納正確的意見或選擇好的方法加以實行。

三人行，必有我師：幾個人在一起走路，其中必定有能做我老師的人。形容謙虛好學。

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1.譯文：學了知識，按時復習，這是愉快的事。這里既有學習方法，也有學習態度。朋，

這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。

2.譯文：曾子說：“我每天多次反省自己，替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不

夠誠信？老師傳授的學業是不是反復練習實踐了呢？”

3.譯文：孔子說：“我十五歲的時候立志研究學問，三十歲確立自己的理想，四十歲不

為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規律和法則，六十歲時無論聽到什

么，不用多加思考，都能領會其中的意思，并明辨是非。七十歲我的道德修養到了一定

的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規矩。"

4.譯文：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。

5.譯文：只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有

疑惑。這里闡述了學習和思考的辯證關系，也是講學習方法的。

6.譯文：孔子說∶“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房

中，別人都受不了這種貧苦，回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回！”

7.譯文：孔子說：“(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不

如以它為樂的人。"這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人才能真正學好它。

8.譯文：孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正

當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

9.譯文：孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的

優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。"這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。

10.譯文：孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。”講的是

珍惜寶貴的時光。

11.譯文：每個人都應保持自己的人格尊嚴。三軍的元帥可以被抓，也不能隨意污辱我的

人格。儒家肯定生命和道德都是有價值的。

12.譯文：子夏說，一個人知識要淵博更要有堅定的意志，多聽多問還要實的思想。

做到這兩點，仁這個學問的中心就有了。

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第十二課|《紀念白求恩》

1.作者與背景

毛澤東(1893—1976),字潤之，湖南湘潭韶山沖人，偉大的無產階級革命家、軍事家、思想家，詩人、書

法家。他在文學上有很高的造詣，一生中創作了大量詩詞。其詩詞作品氣魄雄渾，意境開闊，描繪出中

國革命的壯麗畫面，表現了一位偉大革命家的情懷。作品收入《毛澤東選集》《毛澤東文集》《毛澤東詩

詞集》。

2.文章主旨

本文概括敘述了白求恩不遠萬里來到中國的不尋常的經歷，高度評價了他的國際主義、毫不利己專門利

人以及對技術精益求精的共產主義精神，并號召每一個共產黨員學習他的這種精神。

4.字詞積累

殉(xùn)職：為公務而犧牲生命熱忱(chén):熱情

拈(nian)輕怕重：接受工作時挑揀輕松的，害怕繁重的

麻木不仁：原意是肢體麻木，感覺不靈。這里指不關心別人，缺乏感情

精益求精：好了還追求更好。益，更

見異思遷：看到別的事物就改變原來的主意。這里指不安心工作，事業心不強。遷，變動

鄙(bǐ)薄：輕視不足道：不值得一提派遣(qiǎn):委派，打發

純粹(cuì):不攙雜別的成分。本課中指白求恩高尚的人格是純粹的

漠不關心：態度冷淡，一點也不關心

5.寫作特色

第十三課|《植樹的牧羊人》

1.作者背景

讓·喬諾(1895—1970),法國作家、電影編劇。在第一次世界大戰時當過步兵，在經歷慘烈的戰爭后成為

堅定的和平主義者。他的作品獲獎的很多，部分作品被搬上銀幕，被認為是法國二十世紀最著名的作家

之一。

2.文章主旨

本文描述了一戰至二戰時期法國普羅旺斯地區的一個孤獨的牧羊人，將內心對家人的思念轉化為了對大

自然的關愛，將余生傾注在阿爾卑斯山上荒原的植樹工作中，用自己的雙手和堅忍的毅力將荒蕪之地變

成了人們可以安居樂業的田園的故事。這個故事啟示我們：只要滿懷無私的大愛，只要具有不懈的毅力

和精神，人類同樣可以創造奇跡。

3.字詞積累

不毛之地：意思不生長草木莊稼的荒地。形容某地荒涼、貧瘠。

刨根問底：比喻追究底細。也形容鉆研深入

沉默寡言：指人不聲不響，很少說話。

呼嘯(xiào)流淌(táng)zhuó(琢)磨酬勞(chóu)

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第十四課|《走一步，再走一步》

1.作者與背景

莫頓·亨特，美國作家；本文是美國作家莫頓·亨特65歲那年寫的回憶8歲時爬懸崖的一次經歷，選入

教材時稍作了修改，原文中攀爬懸崖的一段經歷，就是我們學習的《走一步，再走一步》的內容。

2.文章主旨

本文通過記敘“我"童年時的一次爬懸崖經歷，揭示出：在人生道路上，人們常常會遇到意想不到的困

難，但艱難險阻并不可怕，大困難可以化整為零，化難為易，走一步，再走一步，走好每一步，定能戰

勝困難。

4.字詞積累

訓誡(jiè):告誠，教導。聳(sǒng)立：高高地直立。

嶙峋(línxún):形容人瘦削。啜(chuò)泣：抽噎，抽抽搭搭地哭

屢(1ǚ)次：一次又一次。迂(yu)回：曲折、繞彎。

顫(chàn)抖：顫動，發抖。

心驚肉跳：因擔心災禍臨頭而驚恐不安的樣子。

頭暈(yūn)目眩(xuàn):頭腦發暈，兩眼昏花。眩，(眼睛)昏花

第十五課|《誡子書》

1.作者背景

諸葛亮(181—234),字孔明。三國時期蜀漢著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來任蜀國丞相。死后

被追謚為“忠武侯”,后世常尊稱其“武侯"諸葛武侯”。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已",是中國

傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

2.文章主旨

《誠子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封家書，是后世歷代學子修身立志的名篇。文短

意長，言簡意賅。概括了做人治學的經驗，勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌

怠惰險躁，寄予了諸葛亮希望后代志存高遠的厚望。

3.重點注釋

接世：為世所接，被社會接受、認可，即對社會有用，適應社會

廬：簡陋的房屋。

淫：放縱，沉溺，無節制。

靜以修身：此句中“以”是介詞，“用、憑借、依靠"的意思。“靜以修身”即“以靜修身",“靜”是

“以"的賓語，提前了，屬于介詞賓語前置

遂：終于，最終

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第十五課|《誡子書》

3.譯文

德才兼備人的品行，是依靠內心安靜集中精力來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。

不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不能內心平靜全神貫注地學習，就不能實現遠大的理想。

學習必須靜下心來專心致志，增長才干必須刻苦學習。

不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學業上獲得成就。

追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，冒險急噪就不能陶冶性情。

年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，(成了無所作為的人)對社會沒有任何

用處，(到那時，)守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息(想回到過去的青少年時代重新學習)還有什么用呢!

后悔又怎么來得及呢

4.要求背誦

1、文中忠告孩子寧靜才能夠修養身心、靜思反省的句子：靜以修身；非寧靜無以致遠；學須靜也。

2、文中強調苦學與成才關系的句子是：才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。

3、諸葛亮一生經歷的總結，對兒子的教誨與期望的千古名句：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

4、反映諸葛亮靜觀萬物、靜心思考和冷靜處世的思想心態的句子：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

5、文中常被人們引做“志當存高遠”的兩句話是：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

第十六課|《貓》

1.作者與背景

鄭振鐸(1898—1958),福建長樂人，現代作家、學者、翻譯家，我國新文化運動的倡導者之一。主要著作

有：短篇小說集《家庭的故事》《桂公塘》,散文集《山中雜記》,專著《文學大綱》《插圖本中國文學史》

《中國通俗文學史》《中國文學論集》《俄國文學史略》等。

2.文章主旨

文章寫了“我"三次養貓的故事，告訴我們：對人對事要不存偏見私心，要寬容；凡事不能單憑印象，

主觀臆斷，更重要的是弄清事實；要仁愛，要同情弱小者。

4.字詞積累

澀(sè):這里是不光滑的意思。綾(líng):一種絲織品。慫恿(sǒngyǒng):鼓動別人去做。

悵(chàng)然：不愉快的樣子。懲(chéng)戒：懲罰使警戒。快意：心情爽快舒適。

提心吊膽：形容十分擔心或害怕。怒氣沖天：形容憤怒到極點。妄下斷語：輕率地下結論。

4.文章結構

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第二十課|《狼》

1.作者與背景

蒲松齡(1640—1715),字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，清代文學家。他一生窮困潦倒，世稱“聊齋先

生”。《聊齋志異》是蒲松齡一生心血的結晶，共收集了短篇小說491篇，是他文學創作的最高成就，

也被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。

2.文章主旨

本文寫的是兩只狼與一個屠戶之間的一場較量。狡詐的狼想吃掉屠戶，卻最終雙雙斃命于屠戶的刀下，

諷喻像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗的。同時告誡人們，對待像狼一樣的惡勢力，不能存

有幻想、妥協讓步，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。

3.重點實詞

綴(zhuì):連接，這里是緊跟的意思。行：走。懼：害怕。止：停止。從：跟從。

寐(mèi):睡覺。黠(xiá):狡猾尻(kāo):屁股。變詐：作假、欺騙。

驅：追趕。窘(jiǒng):困窘，處境危急。苦(shàn)蔽：覆蓋、遮蔽。

弛：放松，這里指卸下。眈眈(dān):注視的樣子。徑去：徑直走開。

瞑(míng):閉眼。暇：空閑斃：殺死。積薪(xīn):堆積柴草。

4.重點虛詞

少(shǎo)時：一會兒。久之：過了一會兒。暴：突然。

方：剛、將。頃(qǐng)刻：一會兒。耳：罷了。

故：舊、原來。而：轉折連詞，可是。甚：很。

第二十四課|《穿井得一人》

1.文學常識

作者呂不韋，戰國末秦相；選自《呂氏春秋·慎行論·察傳》；《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，先秦雜家代

表作，由呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀、八覽、六論、共一百六十篇。出

自《呂氏春秋》的寓言：刻舟求劍、掩耳盜鈴。

2.寓意

《杞人憂天》寓意：諷刺害怕沒有根據或不必要的災禍而徒然自擾的庸人，告誡人們不要毫無根據的瞎

擔心。

3.譯文

宋國有一家姓丁的，家中沒有井，須到外面打水澆地，因此經常有一個人住在外面。等到他家打了一眼

井之后，便對別人說：“我家打井得到一個人。"有人聽到這話，傳播說：“丁家打井打出了一個人。”

都城的人都談論這件事，一直傳到宋國國君那里。宋國國君派人去問姓丁的。丁家的人回答說：“得到一

個人的勞力，并不是從井中挖出一個人來呀。"早知道是這個結果，還不如不問。

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第二十四課|《杞人憂天》

1.作者與背景

節選自《列子·天瑞》，《列子》為列御寇著。據后人考證可能是晉代人的作品。今本8篇，內容多為

民間故事，寓言和神話傳說。

2.文章主旨

列御寇，相傳是戰國時的道家人物告訴我們不要毫無根據地憂慮和擔心，主要意義在喚醒人們不要為

一些不切實際的事情而憂愁。寓意：不要道聽途說，要通過調查研究，自己判斷