中國人失掉自信力了嗎？部編版初中語文九年級上冊作者名片Theauthorsintroduce魯迅（1881—1936），原名周樟壽，后改為周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國現代偉大的文學家、思想家、革命家。魯迅其人白話小說《狂人日記》，小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《且介亭雜文》《熱風》《華蓋集》《墳》等。魯迅作品魯迅什么是雜文廣義：就是以議論為主的說理性散文,它的種類很多。例如隨感、雜談、筆記、小品、游記、演說等等。狹義：是指以“激烈的戰斗態度批判社會現實的雜文”。它采取的是幽默、諷刺的手法，主張直接為現實的政治斗爭服務，寫得生動、潑辣、有益。

雜文是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西。——魯迅立論論點論據提出問題分析問題解決問題論證（1）駁論點（2）駁論據（3）駁論證駁論活動1：試反駁

同學們：你有與別人意見不同的時候嗎？你是怎么反駁他的？對方接受你的意見了嗎？堅持就是勝利

中國人失掉自信力了活動2：試反駁樹靶子打靶子立觀點批駁敵論擺出敵論證明自己直接批駁間接批駁駁論文寫作思路文體知識Stylisticknowledge駁論文概念駁論是就一定的事件或問題發表議論，批駁片面的、錯誤的甚至反動的見解或主張。三種方式直接駁論點先舉出對方荒謬的論點，然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁。批駁論據論據是支撐論點的，論據駁倒了，論點也就不成立了。批駁對方論證通過駁論證來駁論點，就是揭穿對方的論點與論據之間內在的邏輯聯系不能成立。然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢？21世紀喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪本文背景Thearticlebackground這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變三周年之際。當時，日本帝國主義的鐵騎踐踏了東北三省之后，又向關內步步進逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。8月27日，《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域。”針對上述情況，為了批駁這種錯誤論調，鼓舞民族自信心，魯迅在他53歲壽辰時，寫下了這篇著名的雜文。生字注音Phoneticnotationxuánkuānɡxǐnɡjǐkǎimièmiǎoｍǒzǎicuītǎnɡchá省悟誆騙玄虛誣蔑慨嘆脊梁宰相抹殺渺茫搽粉倘若摧殘多音字DUOYINZI（）籠罩（）鳥籠籠lǒnɡlónɡ（）前仆后繼（）仆人仆（）抹殺（）抹布（）拐彎抹角抹（）切膚之痛

（）切除切púmǒmāmòqièqiēpū形似字XINGSIZI誆（）誆騙框（）門框蔑（）誣蔑篾（）竹篾慨（）慨嘆概（）氣概賴（）依賴獺（）水獺kuānɡkuànɡmièmièkǎiɡàilàitǎ詞語解釋Wordstoexplain懷古傷今追念古代的事情，感傷現在的事情，指一種落寞、悲觀的情緒。渺茫因遙遠而模糊不清；因沒有把握而難以預期。為民請命為人民請求保全性命或解除困苦。脊梁比喻在國家、民族或團體中起中堅作用的人。前仆后繼前面的人倒下了，后面的人緊跟著上來。形容英勇奮斗，不怕犧牲。污蔑捏造事實敗壞別人的名譽。論據論點：兩年前:不久:現在:自夸“地大物博”只希望著國聯一味求神拜佛、懷古傷今中國人失掉自信力了

朗讀（１－2）段思考：敵方的論據是什么？得到的錯誤觀點是什么?樹靶子九一八事變“我中國地大物博，人口眾多”--選自30年代的御用報紙“忍辱含憤，暫取逆來順受態度，以待國聯公理自判決”--選自蔣介石在“九一八”事件發生后的演講1934年，由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發起，一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會，請班禪大師求佛保佑。“民族之自尊心與自信心，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域”—選自《大公報》1934年8月27日的社論論據論點：兩年前:不久:現在:自夸“地大物博”只希望著國聯求神拜佛中國人失掉自信力了直接反駁失掉的是“他信力”發展著“自欺力”（1—2）（3—5）敵論據論點駁論證過程朗讀（3－5）段分小組思考討論：作者是如何反駁對方的?打靶子再讀第1段

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

思考：作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么文中反復承認“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與后文的批判有什么關系？

先確認敵論據的真實性，但這真實的論據不能證明其論點，因為這些中國人有的并不是“自信力”，為后文的駁論證奠定基礎。知人論世“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官急于去之。

第5自然段最后那一句加點的文字，曾被國民黨檢察官刪掉，這一行為說明了什么？

魯迅不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼告，以筆為武器，將雜文當作匕首、投槍，和讀者一同殺出一條生存的血路，其無私無畏的精神令人敬佩。小結

這些中國人有的并不是“自信力”，只有“他信力”發展“自欺力”。所以，在作者看來，這些中國人連“自信力”都沒有，根本談不上“失掉自信力”的問題。他們現在叫嚷“中國人失掉自信力”,只是為了掩蓋自己悲觀失望、喪失信心的心態。第1段擺出對方論據第2段擺出對方論點第3—5段駁論證過程表明觀點、間接反駁朗讀6-9段，思考：

1.作者的論點是什么？他又是如何證明自己的論點的？作者的論點是：中國有并不失掉自信力的中國人在。古今有確信,不自欺舍身求法的人舉例論證埋頭苦干的人拼命硬干的人為民請命的人前仆后繼的戰斗中國的脊梁比喻論證2.你是如何理解這四類人的呢？指默默無聞、努力工作的廣大勞動人民。如畢昇、祖沖之、李時珍、詹天佑等人指那些不怕犧牲、不計得失、忠于祖國的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻身、追求真理的人。如商鞅、玄奘、譚嗣同等人“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”3.聯系背景，說說第8段“這一類的人們”指的是誰？l）從人數上看：何嘗少呢？

2）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰斗。

3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，

不能為大家所熟知。

指堅持抗戰和民族解放的人們。

4.魯迅本人是中國的脊梁嗎？當然是！

1902年魯迅棄醫從文，企圖改變國民精神。

1918年5月，首次以"魯迅"為筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，對吃人的封建制度進行猛烈地揭露和抨擊，奠定了新文學運動的基石。

五四運動前后，他參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運動的最前列，成為五四新文化運動的偉大旗手。

1918-1926年，他陸續創作出版了《吶喊》《墳》《熱風》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《華蓋集》等專集，表現出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。

1927-1936年，他創作了《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是他一生的寫照，他被譽為“民族魂”！

5.同學們，你們能結合我們這個時代為魯迅的觀點補充幾個事實論據嗎？我們這個時代，“中國的脊梁”，“時代的楷模”更多。是畢生致力于傳播中國傳統文化的學者葉嘉瑩；是改變山區女童命運的公益校長張桂梅；是艱苦奮斗，不斷超越，為祖國航天事業作出卓越貢獻的航天員們；是逆流而上，抗擊在新冠疫情一線，與病毒作斗爭的醫生、護士；是夜以繼日，不辭辛苦地督查，嚴守抗疫防線的社區工作人員；……中國自古至今就有并不失掉自信力的中國人在！

——間接駁斥了對方的論點！1）“狀元宰相”指什么？指國民黨反動政客及其御用文人。2）“地底下”指什么？指變革社會的積極力量，因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當時，這股力量指還處于地下斗爭狀態的中國共產黨及其領導的革命力量。3）“脂粉”的意思是什么？表面的美化、偽裝和欺騙。4）“筋骨和脊梁”比喻什么？指古往今來的仁人志士。5）說說該段在文中的作用。照應題目，為全文作出結論：

自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據，要看地底下。6.朗讀第9段，思考：(一)擺敵論點論據（1—2）論據論點兩年前:不久:現在:自夸“地大物博”希望國聯求神拜佛

中國人失掉自信力了(二)反駁駁論證（3—5）失掉的是“他信力”發展著“自欺力”表明觀點（6—8）論點有并不失掉自信力的中國人在

論據古今埋頭苦干的人有確信,不自欺

拼命硬干的人為民請命的人前仆后繼的戰斗舍身求法的人梳理結構

把握層次

(三)結論:（9）

自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據,看地底下。中國的脊梁樹靶子直接批駁間接批駁

本文義正辭嚴地批判了當時對抗日前途悲觀的亡國論調，駁斥了國民黨反動政客及其走狗文人誣蔑中國人民失掉自信力的無恥言論，表達了作者對中國革命前途的信心。文章主題品析語言

體會情感魯迅曾說：“雜文必須是匕首、是投槍，能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西。”因此，作為他雜文載體的語言，一直保持著形象性、諷刺性和戰斗性的特點。1.在文章開頭，“總自夸著地大物博”“只希望著國聯”“一味地求神拜佛”中的三個副詞的妙處。總，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；只，一副仰人鼻息、抓住救命稻草的形象；一味，沉迷其中、不能自拔、頑固不化的樣子。三個副詞的連用，表達了作者對悲觀者嘴臉的辛辣諷刺和批判之情，給讀者留下了深刻印象。2、運用大量的修辭手法，或生動形象，

或尖銳犀利，或熱情洋溢。作者仿照“自信力”，造出了“他信力”和“自欺力”，幽默諷刺，犀利地揭示出這些現象的背后的實質。令人過目不忘，拍案叫絕。仿擬排比“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。”有力地證明了中國有并