文學類文本閱讀之散文閱讀考點五表達技巧類鑒賞?考點講義一、考點解讀鑒賞表達技巧是高考考查的重要考點之一，表達技巧主要是指修辭手法、表現手法、表達方式、結構技巧等所有表情達意的手法。要想準確鑒賞散文的表達技巧，首先，要構建起關于表達技巧的知識體系，熟悉各種表達技巧的內涵及其表達效果；其次，要在具體文本中動態地了解它們、鑒賞它們，進而掌握鑒賞表達技巧題的審題要點及答題技巧，最終真正提升我們感悟散文美的能力。二、知識儲備修辭手法修辭手法是為了提高表達效果，在語言寫作時運用的表達方法的集合。它通過修飾、調整語句，運用特定的表達形式以提高語言表達作用。散文中常見的修辭手法有比喻、比擬、排比、夸張、借代、對偶、反復、設問、反問、反語等。具體內容見下表。修辭內涵表達效果比喻是在描寫事物或說明道理時，用同它有相似點的其他事物或道理來打比方。被比喻的事物或道理叫本體；用來比喻的事物或道理叫喻體；用來連接本體和喻體的詞語（“像”“好像”“如同”等）叫比喻詞。用打比方的方式對事物的特征進行描繪或渲染，使事物生動形象，給人以鮮明深刻的印象。常用淺顯常見的事物對深奧的道理加以說明，化陌生為熟悉，化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，深入淺出，生動、形象地表情達意。比擬就是將物擬作人，或將人擬作物，直接把物當作人或直接把人當作物來描寫的修辭方法。分擬人和擬物兩種。擬人是把物當做人來描寫，賦予物以人的思想感情或動作行為。又分以人擬物和以物擬物。能寓情于物，化靜為動，增強語言的形象性和生動性，使讀者便于理解，引起聯想。使被描摹的物(擬人)或人(擬物)生動形象，表達親切，有情趣，給人以鮮明深刻的印象。排比排比是把結構相同或相似、內容相關、語氣一致的三個或三個以上的語言單位（短語、句子或段落）排列起來的修辭方式。能增強語言的氣勢和節奏，加大抒情的力量。一氣呵成，節奏鮮明；突出強調，長于抒情；內容集中，增強氣勢。夸張夸張是運用遠遠超過客觀事實的說法，故意對人或事物做擴大或縮小描寫的修辭方式。突出事物某個特征，揭示事物本質，給讀者留下鮮明而深刻的印象，以表達作者的強烈感情，增強語言的生動性和感染力，引起讀者共鳴。借代借助這一事物的某一特征來指代事物本身。根據所借事物和所代事物的不同，可以分為特征代指事物、具體代指抽象、部分代指整體。使語言生動形象，簡潔明快，常收到新穎別致、幽默風趣等效果。對偶用兩個結構相同、字數相等、意義對稱的詞組或句子來表達相反、相似或相關意思的一種修辭方式叫對偶。在形式上，結構整齊，節奏感強，有音樂美，便于吟誦；在內容上，或兩兩對比，或兩兩映襯，或兩兩補充，使表達更集中、凝練且比照鮮明。反復根據表達的需要,使同一個詞語或句子一再出現.它有兩種形式：一種是相同的語句緊緊地連接在一起,稱為“連續反復”,另一種是相同的語句隔離開來反復出現,當中插入其他語句,叫做“間隔反復”。寫景抒情感染力強；承上啟下，層次清楚；多次強調，給人深刻印象。設問為了突出強調某內容，故意先提出問題，明知故問，自問自答。自問自答，啟發讀者思考。用在一段的開頭或結尾，除引起思考外，還有過渡作用。反問以疑問的方式表達肯定的意思，叫做反問。具有最強烈的語氣，可表達對某種觀點的支持或質疑，也可以表達內心強烈的情感。加強語氣，發人深思，激發讀者感情，加深讀者印象，增強文中的氣勢和說服力。反語用與本意相反的詞語或句子表達本來的意，以說反話的方式加強表達效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。多用于批判對象，揭露對象本質，進行諷刺嘲笑，語中含刺，能增強批判性；具有幽默感。雙關利用詞的多義及同音（或音近）條件，有意使語句有雙重意義，言在此而意在彼，就是雙關。言在此而意在彼，表意委婉；含蓄雋永，耐人尋味，能增強抒情性；生動、活潑，幽默、風趣。通感又叫“移覺”，是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉移，將人的視覺、嗅覺、味覺、觸覺、聽覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格式。能突破語言的局限，豐富表情達意的審美情趣，起到增強\t"/item/%E9%80%9A%E6%84%9F/_blank"文采的表達效果。化抽象為具體，突出特征，增強表達效果；調動讀者的多種感覺，激發聯想，耐人尋味。引用是指在說話或寫作中引用現成的話，如詩句、格言、成語等,以表達自己思想感情的修辭方法。引用可分為明引暗引兩種。明引指直接引用原文,并加上引號,或者是只引用原文大意,不加引號,但是都注明原文的出處。暗引指不說明引文出處,而將其編織在自己的話語中，或是引用原句，或是只引大意。引用傳說故事：增強文章的傳奇性、物的神秘性，豐富文章的內容；引用詩歌：豐富文章內容，結合描寫的景物，可增強文章的詩情畫意，使文章具有意境美；引用名言：使文章更具有說服力。表現手法表現手法也叫寫作方法，是指在文學創作中塑造形象、反映生活所運用的各種具體方法和技巧。廣義上的表現手法包括象征、抑揚法、托物言志（托物喻人）、襯托、夸張諷刺、借景抒情、前后照應、修辭手法等多種表現手法，但是，狹義的表現手法不包括修辭手法。散文中常見的表現手法見下表。手法內涵表達效果象征通過某一具體事物來表現與之有某種聯系的概念、思想感情。引申事理，形象而含蓄，耐人尋味。抑揚法抑揚就是欲揚先抑或者欲抑先揚，指在作品中為了更好地頌揚或貶抑人物或事件，經常采用的以揚（抑）為手段，以抑（揚）為目的，以退為進，或以進為退的寫作技法。在變化的反差中突出事物，兩相對照，形成起伏之勢，給讀者以強烈印象，增強作品的藝術效果。托物言志假托某種具體事物來表達作者特定的主張或哲理。把要抒發的感情、要闡發的思想，借助于對某事物或物品的描摹議論，含蓄地表達出來，給人留下思考的余地和想象的空間。虛實結合虛實結合就是把抽象的述說與具體的描寫結合起來，或者是把眼前現實生活的描寫與回憶、想象、歷史結合起來。抓住重點，或以實襯虛，或以虛襯實，突出事物的本質特征，從而更鮮明地刻畫人物的性格，凸顯事物、景物的特點，更集中地揭示題旨。借景抒情是指作者帶著強烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所要抒發的感情、表達的心情寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式叫借景或借物抒情。通過對景物的描寫來襯托作者或喜或悲的情感。襯托為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。用渲染描繪某一事物來突出所要表現的事物的特點，營造氛圍。渲染渲染本是一種國畫技法,一般是在需要強調的地方濃墨重彩,使畫面形象的某一方面更為突出，用于藝術創作,就是指正面著意描寫。強化和豐富藝術形象，增強審美效果。點面結合指的就是詳寫和略寫的相結合。所謂“點”，指的是對某個事物或多個事物的詳細描寫；所謂“面”，指的是多個事物的概括描寫。敘寫事件全過程是面，抓住某一特殊情節或細節是點，兩者結合能反映出事物的全貌，又能突出重點，表達事件的普遍意義和特殊意義。以小見大也稱小中見大法，即文章作品中，通過小事件和細節來揭示重大主題寫作方法。抓住最能體現大主題、看似平凡細小卻包含典型意義和生命哲理的小事件來敘寫，感人且具有社會意義。聯想想象聯想，是對兩個相關或者不相關的事物進行相互聯系，再加上個人的主觀臆想。想象，是在腦海中憑借現有的記憶和信息進行加工，從而能產生新的形象。聯想是想象的基礎，想象是聯想的升華。聯想與想象經常在一起使用，可以使文章內容更為豐富，形象更豐滿、生動，增強文章的藝術表現力。對比把兩個相反、相對的事物或同一事物相反、相對的兩個方面放在一起，用比較的方法加以描述或說明，這種寫作手法叫對比，也叫對照。突出事物特點，使形象鮮明。表達方式表達方式包括記敘、描寫、抒情、議論、說明五種，散文中常見的是前四種。不同類型的散文中所選用的表達方式各有側重，其中記敘是散文寫作中最基本、最常見的一種表達方式，指作者對人物的經歷、事件的發展變化過程和場景、空間的轉換所作的必要的交代和說明，多采用平實的陳述性語句。描寫是用色彩鮮明、立體感強、生動形象的文字語言把表述對象的狀態生動、具體地描繪出來，給人以栩栩如生、身臨其境之感。抒情是作者在行文過程中表達對其所記人物、事物的主觀感受和思想感情的句子，是散文中最根本，也是最突出的表達方式，往往與敘述、描寫、議論配合運用。議論是指作者在作品中對人物、事件、道理表明自己的意見、主張和看法。記敘表達方式分類作用記敘第一人稱角度敘述親切自然，便于直接抒情，能自由地表達思想感情，給讀者以真實、生動之感。第二人稱角度便于感情交流，有對話效果，增強文章的親切感和感染力。用于物時，往往能產生擬人化的效果。第三人稱角度多用于敘事散文中。不受時空限制，靈活自如，可以全面地反映生活。詳寫往往突出細節，渲染氣氛，多用鋪陳手法，突出中心。略寫從側面烘托中心。順序順敘事件由頭到尾,次序井然,文氣自然貫通,文章顯得條理清楚。倒敘先聲奪人，設置懸念，激發讀者的閱讀興趣；增加文章的靈動性，避免敘事的枯燥乏味；一般倒敘是將核心內容或事件放置在前面的，中心突出。插敘豐富文章內容，對中心的內容起到補充、襯托或者解釋的作用。補敘對文本做補充交代，使事件更加完整，結構更加完整；有助于主題的完整表達；起到突出人物形象或主題的作用。平敘吸引讀者的注意力；發人深省。描寫、抒情、議論的分類和表達效果描寫①肖像描寫：描寫相貌、神情、打扮。②動作描寫：描寫人物的行為舉止。③語言描寫：言為心聲，包括對話或者獨白。④心理描寫：揭示人物內心世界。⑤細節描寫：指人物、景物、事件等表現對象的富有特色的細小環節。⑥白描手法：不用修辭，質樸無華，寥寥幾筆勾勒形象或環境。⑦景物環境描寫：對周圍自然環境的描寫。能逼真傳神、生動形象，使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強烈的藝術感染。其中對于人物肖像、動作等的描寫往往能夠揭示人物身份，表現人物個性特點，傳達人物內心世界，甚至還可以暗示人物際遇。景物描寫可以渲染氣氛；烘托人物心情；寄托思想感情；從側面表現人物個性。抒情①直接抒情：直接表明自己的情感態度，即直抒胸臆，具有強烈性、震撼性的效果。②間接抒情：可以融情于景，寄情于物，也可以融情于事，好處是含蓄蘊藉。抒情在散文中有突出人物的性格特征，渲染氣氛、表達感情，深化文章的中心思想，增強文章的感染力的作用。議論在記敘、寫景、抒情性散文中，議論使用比較少，而在哲理性散文中運用相對較多。它能使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。（四）結構技巧：主要指文章在布局謀篇方面的特色，包括文章內容安排的主次、詳略、繁簡、取舍；包括開門見山、首尾呼應、卒章顯志、伏筆照應、層層深入、過渡鋪墊、烘托鋪墊、設置懸念、制造波瀾、起承轉合、曲折有致等。三、解題要領鑒賞散文表達技巧的難度是靈活運用文學鑒賞知識，結合題干要求把握好答題角度，同時能運用自己的語言恰當準確地概括出答案要點。具體做題步驟可以分為以下三步：1.從審題入手，明確題干的命題意圖和對應語段。高考散文命題者有明確的考查目的和要求，在題干中，也往往會指明命題區域，或者是某語段，或者是文章全篇，考生一定要讀懂題干考查角度和對應語段。2.從技巧入手，運用知識儲備的答題角度答題術語。根據題干提示，選擇知識儲備中的答題角度和答題術語，注意解答必須結合文本具體分析，切不可脫離文本只套用相關答題術語。3.從表達入手，概括或分析語言力求準確、精練。一般來說，答案所涉及到的關鍵詞語、句子都在原文中。考生找出這些詞語、句子后，根據題干要求，有效地提取、剪輯、重組。語言表述力求準確、精練。需要注意的是散文的表達技巧常常和語言特色或語段作用等綜合考查，解答時要注意結合相關知識全面作答。四、典題導引例1.修辭手法2020年天津卷《線條之美》第19題線條之美梁衡我第一次對線條感興趣，是有人送我一個細長的瓶子，里面裝著一種很名貴的牡丹油。但我“買櫝還珠”，目不見油，竟被這個瓶子驚呆了。它的設計非常簡潔，并沒有常見的鼓肚、細腰、高腳、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶蓋去掉，就剩下左右兩條對稱的弧線。但這線條的干凈，讓你覺得是窗前的月光，空明如水；或是草原深處的歌聲，直飄來你的心底。我神魂顛倒，在手中把玩、摩挲不停。工作時置于案頭，常會忍不住抬頭看兩眼。初中學幾何時就知道，空間中先有一個點；點一動，它的軌跡就生成了一條線。所謂軌跡者，只是我們的想象，或者是一物劃過之后，在我們的腦海里的視覺駐留。原來這線條的美正在似有似無之間，是自帶幾分幻美的東西。主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象無窮。正是因了它的來無蹤，去無影，永不停，卻又永無結果，也就讓你永不會失望。線條，一種虛幻的、沒有窮盡的，可以寄托我們任何理想、情感和審美的美。點動生線，線動生面，在大千世界里，這線永處于一種過渡之中。當它靜臥于紙面時就含而不露，或如槍戟之威，或如少女之嫻；而一旦橫空出世，就如羽鏑之鳴，星過夜空。這線內藏著無盡的勢能與動能。所以中國畫的白描，不要顏色，也不要西畫的透視、光影，只需一根線，就能表現出人物的喜怒哀樂，山水的磅礴雄渾。那線的起落、走勢、輕重、彎曲等，居然能分出幾十種手法，靈動地捕捉各種美感。葉落霜天，花開早春，大河狂舞，烈馬嘶鳴。確實在大自然中，從天邊群山的輪廓，到眼前的一片樹葉、一枚花瓣，都是曲線的杰作。無論平面還是立體的藝術，一線便可定格一個美麗的瞬間，同時也吐納著作者內心的塊壘。曹植的《洛神賦》：“翩若驚鴻，婉若游龍……髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪……秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。”簡直是一幅美人線描圖。張岱的名篇《湖心亭看雪》寫雪后西湖的風景，“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”你看一痕、一點、一芥、一粒，雖是文字，作者卻如畫家一般純熟地運用了點和線的表現手法。線條既然有這樣的魔力，便為所有藝術之不可或缺，或者算是藝術之母了吧。最典型的是書法藝術，洗盡鉛華，只剩了白紙上一絲黑線的游走。那飛揚狂舞的草書，漏痕、飛白、懸針、垂露等等，恨不能將人間所有的線條式樣收來，再融入作者的情感，飛墨于紙。或如晴空霹靂，或如燈下細語。就這樣牽著人的神經，幾千年來書不完、變無窮、說不夠、賞不盡。再如舞蹈，一個舞蹈家的表演實際上是無數條曲線在空間做著力與勢、虛與實、有與無的曼妙組合，不停地在我們的腦海里形成視覺的疊加。正如紙上絕不會有兩幅相同的草書，臺上也絕不會有兩個相同的舞姿。這永不休止的奇幻變化，怎么能不教你的神經止不住地興奮呢。至于音樂，那是聲音加時間的藝術，是不同聲音的線條在不同時間段上的游走，輕輕地按摩著我們的神經，形成聽覺上的駐留。所謂余音繞梁，三日不絕。其實那梁上繞著的是些樂譜的彩色線條。線條魅力的最高體現在于我們的人體。人，除作為生產力的第一要素外，還是世間高貴的審美對象。郭蘭英唱：“姑娘好像花一樣，小伙心胸多寬廣。”奚秀蘭唱：“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壯如山。”這些都是在說他們身上陰柔至美或陽剛至強的線條。于是就專門產生了美術界的人體繪畫、攝影、雕塑，舞臺上的舞蹈、戲劇、模特，競技場上的體操、健美、雜技等等。這些都是人對自身形體線條的欣賞、開發與利用。線的魅力不止于具體的人或物，還常常注入主觀精神，可囊括一個時代，代表一個地域，成了一個國家或一段歷史的符號。秦篆、漢隸、魏碑、唐楷，還有春秋的金文、商代的甲骨，這每一種字體的線條，就是貼在那個朝代門楣上的標簽。新中國成立之初，林徽因受命參與設計國徽與人民英雄紀念碑的浮雕。其時她已重病在身，研究出方案后便讓學生去畫草圖。一周之后交來作業，她只看了一眼，便大聲說：“這怎么行？這是康乾線條，你給我到漢唐去找，到霍去病墓上去找。”多年前，當我初讀到這段資料時就奇怪，只用鉛筆在白紙上勾出的一根細線，就能看出它是康熙、乾隆，還是大漢、盛唐？帶著這個疑問，我終于在去年有緣親到霍去病墓上走了一趟。那著名的《馬踏匈奴》，還有石牛、石馬等作品，線條拙樸、雄渾、蒼涼，雖時隔兩千年，仍然傳遞著那個時代的輝煌、開放、不拘一格與國家的強盛。康乾時期中國的封建社會已是強弩之末，線條繁縟奢華，怎能表現當時新中國的如日初升呢？美哉！博大精深的線條。（選自《人民日報》，有刪節）19題：請賞析文中畫線句子。【答案】①運用擬人、通感(比喻)和排比的修辭方法，生動有力地展現了線條賦予草書簡約而富于變化的藝術活力，體現了線條在書法藝術中的重要作用。②句式上長短結合、多用短句，如“漏痕、飛白、懸針、垂露等等”“恨不能將人間所有的線條式樣收來，再融入作者的情感，飛墨于紙”，寫出線條表現力的豐富以及書法家對線條的喜愛。③用詞很有表現力，如“游走”化靜為動，寫出書法中線條的靈動。【解析】本題是對散文表達技巧和語言特色的綜合考查。解答本題，首先看題干要求，抓住“賞析”一詞，明確賞析句子類題目一般首先考慮修辭手法，然后可以結合詞語特點、句式特點；有時還要聯系上下文分析結構上的作用。其次明確畫線句子的內容，這段話是以書法藝術為例，表現線條的魅力。其中“或如晴空霹靂，或如燈下細語”運用比喻手法，表現線條的千變萬化；“洗盡鉛華”運用擬人手法，表現書法藝術是純粹的線條之美；“書不完、變無窮、說不夠、賞不盡”則運用排比，寫出書法藝術中的線條的無窮魅力；而詞語“游走”化靜為動，寫出書法中線條的靈動；句式上長短結合、多用短句，如“漏痕、飛白、懸針、垂露等等”“恨不能將人間所有的線條式樣收來，再融入作者的情感，飛墨于紙”，寫出線條表現力的豐富以及書法家對線條的喜愛。最后，分條組織答案。例2.表現手法2018年北京卷《水缸里的文學》第20題水缸里的文學①我始終認為，我的文學夢，最初是從一口水缸里萌芽的。②我幼年時期自來水還沒有普及，一條街道上的居民共用一個水龍頭，因此家家戶戶都有一個儲水的水缸，我們家的水缸雄踞在廚房一角，像一個冰涼的大肚子巨人，也像一個傲慢的家庭成員。記得去水站挑水的大多是我的兩個姐姐，她們用兩只白鐵皮水桶接滿水，歪著肩膀把水挑回家，嘩嘩地倒入缸中，我自然是袖手旁觀，看見水缸里的水轉眼之間漲起來，清水吞沒了褐色的缸壁，我便有一種莫名的亢奮。現在回憶起來，亢奮是因為我有秘密，秘密的核心事關水缸深處的一只河蚌。③請原諒我向大人們重復一遍這個過于天真的故事，故事說一個貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌，他憐惜地把它帶回家，養在唯一的水缸里。按照童話的講述規則，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住著人，是一個仙女！也許是報知遇之恩，仙女每天在青年外出勞作的時候從水缸里跳出來，變成一個能干的女子，給青年做好了飯菜放在桌上，然后回到水缸鉆進蚌里去。而那貧窮的吃了上頓沒下頓的青年，從此豐衣足食，在莫名其妙中擺脫了貧困。④我現在還羞于分析，小時候聽大人們說了那么多光怪陸離的童話故事，為什么獨獨對那個蚌殼里的仙女的故事那么鐘情？如果不是天性中有好逸惡勞的基因，就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理。我至今還在懷念打開水缸蓋的那些瞬間，缸蓋揭開的時候，一個虛妄而熱烈的夢想也展開了：我盼望看見河蚌在缸底打開，那個仙女從蚌殼里鉆出來，一開始像一顆珍珠那么大，在水缸里上升，上升，漸漸變大，爬出來的時候已經是一個正規仙女的模樣了。然后是一個動人而實惠的細節，那仙女直奔我家的八仙桌，簡單清掃一下，她開始往來于桌子和水缸之間，從水里搬出一盤盤美味佳肴，一盤雞，一盤鴨，一盤炒豬肝，還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉！（仙女的菜肴中沒有魚，因為我從小就不愛吃魚。）⑤很顯然，凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式。這樣的閱讀一方面充滿詩意，另一方面充滿空虛，無論是詩意還是空虛，都要用時間去體會。我從來沒有在我家的水缸里看見童話的再現，去別人家揭別人家的水缸也一樣，除了水，都沒有蚌殼，更不見仙女。偶爾地我母親從市場上買回河蚌，準備燒豆腐，我卻對河蚌的歸宿另有想法，我總是覺得應該把河蚌放到水缸里試驗一下，我試過一次，由于河蚌在水里散發的腥味影響水質，試驗很快被發現，家里人把河蚌從缸底撈出來扔了，說，水缸里怎么養河蚌？你看看，辛辛苦苦挑來的水，不能喝了，你這孩子，聰明面孔笨肚腸。⑥我童年時僅有的科學幻想都局限于各種飛行器，我渴望閱讀，但是身邊沒有多少適合少年兒童的書，我想吃得好穿得光鮮，但我的家庭只能提供給我簡陋貧困的物質生活。這樣的先天不足是我童年生活的基本寫照，今天反過來看，恰好也是一種特別的恩賜，因為一無所有，所以我們格外好奇。我們家家都有水缸，一只水缸足以讓一個孩子的夢想在其中暢游，像一條魚。孩子眼里的世界與孩子身體一樣有待發育，現實是未知的，如同未來一樣，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對我的刺激。⑦我一直相信，所有成人一本正經的藝術創作與童年生活的好奇心可能是互動的。對于普通的成年人來說，好奇心是廣袤天空中可有可無的一片云彩，這云彩有時燦爛明亮，有時陰郁發黑，有時則碎若游絲，殘存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深奧，有的直接發展為知識和技術。對人事糾纏的好奇心導致了歷史哲學等等人文科學，對物的無限好奇導致了無數科學學科和科技發明。而所謂的作家，他們的好奇心都化為了有用或無用的文字，被淘汰，或者被挽留。這是一個與現代文明若即若離的族群，他們閱讀，多半是出于對別人的好奇，他們創作，多半是出于對自己的好奇。在好奇心方面，他們扮演的角色最幸運也最蹊蹺，似乎同時擁有幸運和不幸，他們的好奇心包羅萬象，因為沒有實用價值和具體方向而略顯模糊，憑借一顆模糊的好奇心，卻要對現實世界做出最鋒利的解剖和說明，因此這職業有時讓我覺得是宿命，是挑戰，更是一個奇跡。⑧一個奇跡般的職業是需要奇跡支撐的，我童年時期對奇跡的向往都維系在一只水缸上了，時光流逝，帶走了水缸，也帶走了一部分奇跡。我從不喜歡過度美化童年的生活，也不愿意坐在回憶的大樹上賣弄泛濫的情感，但我絕不忍心拋棄童年時代那水缸的記憶。這么多年來，我其實一直在寫作生活中重復那個揭開水缸的動作，誰知道這是等待的動作還是追求的動作呢？從一只水缸看不見人生，卻可以看見那只河蚌，從河蚌里看不見鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見奇跡的光芒。20.文章第④段對河蚌仙女夢想的描述與第③段的童話故事相比有什么不同？這樣寫有什么作用？【答案】①內容上：第三段童話故事中仙女為報知遇之恩，從水缸中出現然后端出飯菜，幫助救她的青年擺脫貧困，表明了很多人心中的好逸惡勞，期待天上掉餡餅的心理。第四段中我想象的自家水缸里的仙女則是增添了很多細節，直奔作者家中，清掃、做美味等，表明了貧困生活中的兒時作者對仙女的幻想和對美味的期待。增強了文章的文學色彩。②手法上：兩段通過對比表現孩童時期的我因好奇心而生發的想象力，而這些好奇心與想象力也成就了物質匱乏時期的我與文學的聯系。③結構上：承接上文回憶童年河蚌的秘密，引出下文凝視水缸是作者最早的閱讀方式。【解析】本題是對散文表達技巧和語段作用的綜合考查。本題第一問考查對比手法。先回答文章第④段對河蚌仙女夢想的描述與第③段的童話故事的不同，了解第④段是如何對河蚌仙女夢想描寫的，第③段又是怎樣對童話故事進行敘述的。再回答作者這樣寫的作用，而“作用”題要從內容和結構兩方面回答。解析第一小題的不同要從內容上、藝術手法上、結構安排等方面著手。閱讀第③、④段，尋找有效的答題區間：“一個貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌，他憐惜地把它帶回家，養在唯一的水缸里。……那貧窮的吃了上頓沒下頓的青年，從此豐衣足食，在莫名其妙中擺脫了貧困”“為什么獨獨對那個蚌殼里的仙女的故事那么鐘情？如果不是天性中有好逸惡勞的基因，就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理”等。第三段童話故事中仙女為報知遇之思，從水缸中出現然后端出飯菜，幫助青年擺脫物質上的貧困，表明了很多人心中的好逸惡勞、期待掉餡餅的從眾心理。第四段中我想象的自家水缸里的仙女，增添了諸多細節，如仙女出水缸后直奔家中，清掃、做美味飯菜等，表明對仙女的幻想和對美味的期待。作者通過兩者的對比，表現孩童時期的“我”因好奇心而生發的想象力，而這些好奇心而生發的想象力也成就了物質匱乏時期的作者與文學的聯系。同時，既承接上文回憶童年河蚌的秘密，又引出下文凝視水缸是作者最早的閱讀方式。最后根據分析準確作答。例3.表達方式2017·課標Ⅱ卷《窗子以外》第6題窗子以外林徽因話從哪里說起？等到你要說話，什么話都是那樣渺茫地找不到個源頭。此刻，就在我眼簾底下坐著，是四個鄉下人的背影：一個頭上包著黯黑的白布，兩個褪色的藍布，又一個光頭。他們支起膝蓋，半蹲半坐的，在溪沿的短墻上休息。每人手里一件簡單的東西：一個是白木棒，一個籃子，那兩個在樹蔭底下我看不清楚。無疑地他們已經走了許多路，再過一刻，抽完一筒旱煙以后，是還要走許多路的。蘭花煙的香味頻頻隨著微風，襲到我官覺上來，模糊中還有幾段山西梆子的聲調，雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。永遠是窗子以外，不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而言之，窗子以外！所有的活動的顏色、聲音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過是永遠地在你窗子以外罷了。多少百里的平原土地，多少區域的起伏的山巒，昨天由窗子外映進你的眼簾，那是多少生命日夜在活動著的所在；每一根青的什么麥黍，都有人流過汗；每一粒黃的什么米粟，都有人吃去；其間還有的是周折，是熱鬧，是緊張！可是你則并不一定能看見，因為那所有的周折，熱鬧，緊張，全都在你窗子以外展演著。在家里罷，你坐在書房里，窗子以外的景物本就有限。那里兩樹馬纓，幾棵丁香；榆葉梅橫出瘋權的一大枝；海棠因為缺乏陽光，每年只開個兩三朵——葉子上滿是蟲蟻吃的創痕，還卷著一點焦黃的邊；廊子幽秀地開著扇子式，六邊形的格子窗，透過外院的日光，外院的雜音。什么送煤的來了，偶然你看到一個兩個被煤炭染成黔黑的臉；什么米送到了，一個人掮著一大口袋在背上，慢慢踱過屏門；還有自來水、電燈、電話公司來收賬的，胸口斜掛著皮口袋，手里推著一輛自行車；更有時廚子來個朋友了，滿臉的笑容，“好呀，好呀！”地走進門房；什么趙媽的丈夫來拿錢了，那是每月一號一點都不差的，早來了你就聽到兩個人唧唧噥噥爭吵的聲浪。那里不是沒有顏色、聲音、生的一切活動，只是他們和你總隔個窗子，——扇子式的，六邊形的，紗的，玻璃的！你氣悶了，把筆一擱說，這叫做什么生活！檢點行裝說，走了，走了，這沉悶沒有生氣的生活，實在受不了，我要換個樣子過活去。健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝，又可以知道點內地純樸的人情風俗。走了，走了，天氣還不算太壞，就是走他一個月六禮拜也是值得的。沒想到不管你走到哪里，你永遠免不了坐在窗子以內的。不錯，許多時髦的學者常常驕傲地帶上“考察”的神氣，架上科學的眼鏡，偶然走到哪里一個陌生的地方瞭望，但那無形中的窗子是仍然存在的。不信，你檢查他們的行李，有誰不帶著罐頭食品，帆布床，以及別的證明你還在你窗子以內的種種零星用品，你再摸一摸他們的皮包，那里短不了有些鈔票；一到一個地方，你有的是一個提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗！隱隱約約你看到一些顏色，聽到一些聲音，如果你私下滿足了，那也沒有什么，只是千萬別高興起來說什么接觸了，認識了若干事物人情，天知道那是罪過！（有刪改）6.作者交替使用“你”和“我”兩個不同的人稱，其中蘊涵著怎樣的態度？請結合全文進行分析。（6分）【答案】①轉“我”為“你”，“你”成為自我觀察與描寫的對象，蘊含著作者冷靜審視的態度；②使用“你”的同時，又使用“我”，蘊含著作者的自嘲與反思。【解析】審讀題干可知，此題考查考生對表達方式的把握。結合知識儲備可知，第一人稱：敘述較為親切自然，便于直接、自由地表達思想感情，給讀者以真實感；第二人稱，便于直接對話，利于交流思想情感，增強親切感，同時使抒情更加強烈感人；第三人稱，能夠比較直接客觀地展現豐富多彩的生活，不受時空限制，反映現實較為靈活自如。本文人稱靈活變換使用，使行文更自由流暢、思維不受阻礙，更顯出“窗”對人們的無所不在的約束。最后，結合分析，準確組織答案。例4.結構技巧2018年浙江卷《汴京的星河》第12題汴京的星河葉文玲孩提時，我有許多美麗的憧憬，天真的夢。那時，我最喜歡看天上的星河。夏夜仰望那綴滿星星的夜空，我會幾個小時地坐著發癡，小腦瓜里整個兒盤旋著關于星星月亮的種種神話傳說。于是，我總相信月宮里有嫦娥，早晚有一天會從那影影綽綽的桂花樹下飄飄走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些調皮的小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。我很想什么時候飛上天去，抓住天幕的一角輕輕一抖，讓這些明亮得耀眼的珠寶紛紛飛落下來，穿過云端，落到人間，傻念頭想過萬萬千，我卻從不以為可笑，倒覺得這些記憶，永遠像蜜汁一樣醇甜。大概就因為這顆未泯的童心吧，一些別人認為是不算稀奇的事，在我，卻總要興奮得大喊大叫。現在，我就又想叫喊了：最近，我真的看見了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠寶。那是在汴京——開封。這個赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牽下了天上的星河，讓無數次揣想過《東京夢華錄》筆下燈宵月夕的我，感到如此新奇和慶幸。素享盛譽的汴京，果不負人愿。在月華皎皎的元宵節，它再次以花光滿路千門如晝的姿顏，呈現了它非同尋常的輝煌。非是我這個初來乍到的外來客言辭夸大，我總覺得在汴京看燈會，別有一番意趣，在燈會中看汴京，別有一番別處難以得見的古城神韻和京都風光。這種新奇有趣的感覺緣何而來？是因了那些盞燈，也因了那看燈的人，也因了那掛燈的街。先說那街。汴京的街，古今相映成趣，一片繁榮。路這廂，高高聳立起一幢幢現代化大樓；路那廂，則一色是明清風味的木柱木門木柵，特別是那雕鏤朱漆的木窗欞，很能教人想起白話小說中所寫的布衣小帽的“市井人家”。甚至連門口那長垂的竹簾一動，你都會驀然一驚：是要走出一位肩搭長巾鼻頭抹了點白粉的“酒保”，還是珠釵滿頭羅裙曳地的“女嬌娃”？且說那人。也許正月正是“閑月”吧，不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人”。緊挨著相國寺的小商品市場，設在一條長而又長的窄巷內，天天人頭攢動，熙來攘往，那琳瑯滿目的小攤和形形色色的顧客，還真像升平鼎盛的北宋“相國寺萬姓交易”的盛況呢！那兒，擺著那么多賣各色小吃的食攤，香氣四溢，煙霧騰騰，碗盞丁冬，吆聲大作。那個素享盛名的“第一樓”，更是整日價顧客盈門，座無虛席。這一切，不也大有向以時令小吃著稱天下的汴京城遺風么？但是，我曉得，這盛況，這勝景，前些年是斷斷沒有的，假如沒有改革開放的新經濟政策帶來的繁榮，一向貧寒的豫東農民，能這樣衣帽鮮亮亮、臉上油光光地率領舉家老小來開封大飽眼福和口福嗎？今年，到開封游逛的人特別多，逛街的最主要目的，就是來觀燈。再說那燈。我們抵達之時，雖是正午，卻見鼓樓、龍亭這些主要街區，俱已“東風夜放花千樹”了。說也怪，越盼淡月朧明，偏偏日落遲遲，待挨得黃昏近，笑語喧，好心的主人卻又勸阻道：此時去觀燈，保準你們挨都挨不到跟前！縱然心急難耐，也只好耐下心來，遠遠地站在門口，放眼眺望長街，果然是人潮滾滾，黑壓壓一片。雖未親臨，可是一陣陣傳來的歡聲笑浪，越發教你心癢癢得如癡如醉了。好容易等到了“燈火闌珊”時。哦，這話兒也許不算準確，已是夜露生涼月橫中天了，興致濃濃的觀燈人，還是一簇簇一隊隊地蜂擁不絕。汴京城名不虛傳，而汴京人也果有奇術異能！你看那一盞盞巧奪天工的彩燈，真個是收盡了祥云五色熒煌炫轉，那千百盞爭奇斗俏的燈，一一地當街密密地排列開來，交相輝映，金光四射。近近地看，真是千姿百態，大放光華，直教人眼花繚亂；遠遠地望，只見高高低低，五顏六色，飛旋流轉，閃閃爍爍，道它是銀河垂地，一點也不夸張。不信的話，此時你抬頭望望中天，平日如練的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光華。古人觀燈，只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝，點的是蠟燭，糊的是絹紙，縱然巧奪天工，也難經風吹雪打；而今的燈，有了科學技術輔佐，自然更加高明。你看那騰躍而起的奔馬燈渾身通亮，那縱馬奔馳的勇士目光如炬；那能與人對話的機器娃娃燈前趨后仰，憨態可掬；那大書“為民作主”的扇子燈來回穿梭，熠熠生輝。呵，怪不得，所有的看燈人都不戀戀于那些只有光色，只亮不轉的小燈，卻把以上那些巨大的，既有傳統技巧，又有現代化特色的新鮮有趣的大轉燈，密匝匝地圍了個水泄不通。一點不錯，盡管燈節是古老傳統，但人，畢竟是80年代的人，現代人最仰慕的還是科學技術和現代文明啊！興盡欲歸時，在長街的拐角處，卻又見到了一幅教我怦然心動的景象——一間小木樓的門窗呀地一聲啟開，一根長竹竿軟軟地伸將出來，竹竿頭上，滴溜溜地懸了一盞八角宮燈，那宮燈雖小，款式卻玲瓏剔透，做工也極精致細巧。一時間，我沒看清燈壁上那悠悠旋轉的花卉圖樣，只覺得像飄過去一簇飛花，一團流云……我看得呆了，循了那挑燈的手望去，恍恍的燈影下，只見是一個穿猩紅雪衫的姑娘。許是那衣衫太紅，那燈光太朦朧了，我看不清姑娘的眉眼兒，只見她那笑盈盈的臉蛋兒，被身上那件紅衫，手中的那盞紅燈，映照成了一團艷艷的紅云……那紅云，那燈影，久久地晃在我的眼前，直伴著我進入夢境。午夜，我果然重溫了少年時的夢——我見那閃閃爍爍的星星，都從天河里飛濺下來，變成了“燈雨”，灑落在汴京城……（本文有刪改）12.從結構上分析作品為什么先寫街、再寫人、后寫燈。【答案】①先寫街的繁榮做鋪墊，引出人潮洶涌。②再寫游人眾多，為后面觀燈受阻理伏筆。③最后寫觀燈盛況，把作品推向高潮并點題。④層層鋪墊，層層推進。【解析】審題“從結構上分析”可知，此題考查考生對結構的把握。結合知識儲備可知，結構上可以從開門見山、首尾呼應、卒章顯志、伏筆照應、層層深入、過渡鋪墊、烘托鋪墊、前后照應等角度思考。文章先寫街的繁榮，引出人潮洶涌；再寫游人眾多，為后面觀燈受阻理伏筆；最后寫觀燈盛況，把作品推向高潮并點題。文章層層鋪墊，層層推進。最后根據分析，準確表達。五、隨堂演練（一）閱讀下面的文字，完成第1小題。（拉薩中學高三年級2022屆第一次月考語文試題）報秋宗璞①似乎剛過完春節，什么都還來不及干呢，已是長夏天氣，讓人懶洋洋的像只貓。一家人夏衣尚未打點好，猛然卻見玉簪花那雪白的圓鼓7鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來。我先是一驚，隨即悵然。這花一開，沒幾天便立秋。以后便是處暑便是白露便是秋分便是寒露，過了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！②這花的生命力極強，隨便種種，總會活的。不挑地方，不揀土壤，而且特別喜歡背陰處，把陽光讓給別人，很是謙讓。據說花瓣可以入藥。還有人來討那葉子，要搗爛了治腳氣。我說它是生活上向下比，工作上向上比，算得一種玉簪花精神罷。③我喜歡花，卻沒有侍弄花的閑情。因有自知之明，不敢邀名花居留，只有時要點草花種種。有一種太陽花又名死不了，開時五色繽紛，雜在草間很好看。種了幾次，都不成功。“連死不了都種死了。”我們常這樣自嘲。④玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長。往后院月洞門小徑的兩旁，隨便移栽了幾個嫩芽，次年便有綠葉白花，點綴著夏末秋初的景致。我的房門外有一小塊地，原有兩行花，現已形成一片，綠油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦朧中，一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白機，不知駛向何方，有些植物的繁茂枝葉中，會藏著一些小活物，嚇人一跳。玉簪花下卻總是干凈的。可能因氣味的緣故，不容蟲了近身。⑤花開有十幾朵，滿院便飄著芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那種清香。它的香比較強，似乎有點醒腦的作用，采幾朵放在養石子的水盆中，房間里便也飄散著香氣，讓人減少幾分懶洋洋，讓人心里警惕著：秋來了。⑥秋是收獲的季節，我卻是兩手空空。一年、二年過去了，總是在不安和焦慮中。怪誰呢，很難回答。⑦久居異鄉的兄長，業余喜好詩詞。前天寄來南宋詞人朱敦儒的西江月：日日深杯酒滿，朝朝小圃花開，自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。有史幾番春夢，紅塵多少奇才，不消計較與安排，領取而今現在。⑧我把“領取而今現在”一句反復吟哦，覺得這是一種悠然自得的境界。其實不必深杯酒滿，不必小圃花開，只在心中領取，便得逍遙。⑨領取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思。那么領取秋，領取冬，領取四季，領取生活罷。⑩那第一朵花出現已一周，凋謝了。可是別的會一朵一朵再接上來。圓鼓鼓的花苞，盛開了的花朵，由一個個標擎著，在綠波上漂浮。(選自2018年3期《鐘山》，有刪改)1.文章對玉簪花的描寫采用多種藝術手法，生動地描繪了“玉簪花”的形象，請簡要分析。（6分）【答案】①“玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來”，把玉簪花比作圓鼓鼓的棒槌，讓人仿佛看到飽滿的花苞；“探”字擬人化，寫出了玉簪花充滿沖破綠葉重圍的生機與活力。②太陽花又名“死不了”，但“死不了”都“種死了”；玉簪花不同，“從不要人照料，只管自己蓬勃生長”，采用對比，反襯出玉簪花生命力之強。③“一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方”，運用比喻，生動形象地寫出了白色玉簪花在綠葉襯托下好似白帆蕩漾的情態，突出作者對玉簪花積極樂觀生活態度的贊美。【解析】審讀題干可知，本題考查鑒賞表達技巧的能力。結合必備知識，聯系文段中描寫玉簪花的語段，可以總結出運用了比喻、擬人的修辭手法，運用了對比、托物言志的表現手法，如，①“玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來”，前句運用比喻的修辭手法，把含苞待放的玉簪花比作“圓鼓鼓的棒槌”，讓人眼前一亮，仿佛看到飽滿的準備盛開的花苞形象；后句中的動詞“探”字用得極好，把玉簪花擬人化，賦予玉簪花以人的動作行為，贊美了玉簪花充滿沖破綠葉重圍的生機與活力。如，②“有一種太陽花又名死不了……種了幾次，都不成功。‘連死不了都種死了’”“玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長”，這里運用對比手法，把太陽花與玉簪花作對比，反襯出玉簪花生命力之強。如，③“一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方”，這句話運用比喻，生動形象地寫出了白色玉簪花在綠葉襯托下好似白帆蕩漾的情態，突出作者對玉簪花積極樂觀生活態度的贊美。如，④“不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那種清香。它的香比較強，似乎有點醒腦的作用”這里運用對比手法，把玉簪花的香味與丁香、桂花、荷花的香味作比，寫出了玉簪花香氣的與眾不同，突出玉簪花的香氣可以讓人警醒的作用。如，⑤“不挑地方，不揀土壤，而且特別喜歡背陰處，把陽光讓給別人，很是謙讓。據說花瓣可以入藥。還有人來討那葉子，要搗爛了治腳氣。我說它是生活上向下比，工作上向上比，算得一種玉簪花精神罷”，運用托物言志的手法，寫出了玉簪花把陽光讓給別人，花葉可入藥，象征生活上向下比，工作上向上比的無私奉獻精神。（二）閱讀下面的文字，完成下面第2—3小題。（山東省濟寧市2022屆高三第一次高考模擬）井岡瀑布黃文山六月，井岡的杜鵑已然謝了，但經過整整一個春天雨水的滋潤，滿山的草木卻如墨染似地濃綠。一竿竿翠竹被風輕輕地搖動，在無邊的林海中漾起一道又一道波浪。每天，太陽出來以前是云霧的世界，像是有一群群灰色的巨人在不斷地穿梭來往，他們都裹著濕漉漉的大衣，無意間碰上便會沾上一臉一手的水氣，令人想起那一場又一場無聲卻溫柔的夜雨。小溪在不知不覺中豐腴起來，遠遠近近，似乎到處都是活潑潑的水聲。此時最讓人動心的當然還是瀑布。井岡山的瀑布這樣多，多到久住的山民也說不清數量，再詳細的地圖也無法一