文學類文本閱讀之散文閱讀考點六語言特色類鑒賞原卷版?題組訓練一、閱讀下面的文字，完成第1題。（“四省八校”2022屆高三第一學期期中質量檢測）定軍山前話武侯楊建民漢中西北數十里，是名城勉縣。出勉縣城，涉漢水南行約十里，便見東西綿延十數里的一段山脈。山腳下云煙繚繞間，一片參天古木，森森然然。樹蔭掩映處，一院宏偉建筑，坐落其間，這——就是一代英杰的安臥之地：諸葛武侯墓。陵墓背倚的這段山脈——定軍山，不甚高大，可頗有名氣。東漢末年，這里是古戰場。有曹操、諸葛亮、劉備、孫權等參與的三國爭戰中，蜀方名將黃忠，在此憑山據險，俯沖疾擊，大破魏軍，力斬魏大將夏侯淵，為劉備奪取漢中，自立“漢中王”建下首功。抵得武侯陵區，一面高大的青色照壁，迎面而立，肅然氣象，令人神凝。壁后，一條活潑小溪，一見便如水過心，滿身清暢。抬頭，墓廟大門呈現眼前。廟門木匾，橫書“武侯墓”三個大字。進門是殿院，規模不大，青磚鋪地，十分雅潔。迎面，是一座大殿，殿中端坐著諸葛亮清雋塑像：手執書卷，羽扇綸巾，儀態悠然。兩側塑有琴童，關羽、張飛后裔關興、張苞分別伺立。龕頂懸“萬古云霄”四個蒼勁大字，對武侯諸葛的精神品格做了最充分評價。殿內環壁，鐫刻著相傳岳飛所書諸葛亮的《出師表》，文辭懇摯，筆意清暢，將先后兩位精忠報國之士的精神融為一體，堪稱合璧，異常可觀。大殿院中，懸掛有多副后人表達心情的聯語。其中一副頗為精彩：水咽波聲，一江天漢英雄淚；山無樵采，十里定軍草木香。穿過大殿，便是諸葛武侯大墓。墓走東西向，頭西腳東，學者認為取“永懷西蜀，興復漢室”之意。冢堆高約六米，四周五六十米，環圍起磚。墓前一小庭，內樹“漢丞相諸葛武侯之墓”碑一座。大家緩步環繞大墓一圈后，齊立碑前，雙手合在胸間，向智慧先賢虔敬鞠躬致意。墓后有兩株巨大古桂，傳為諸葛落葬時所植，至今枝繁葉密，濃蔭蔽墓，號“護墓雙桂”，真可謂樹木含情。陵墓周圍，是一個不大的院落。院中生巨樹，大多為松柏兩種，矗立參天，冠蓋如云，歲月久遠，人傳稱“漢柏”“唐松”。據說古柏原有五十四株，象征諸葛亮五十四生年，現仍存二十余株，有古柏樹干可憑三四人合抱，株高竟達三十余米。經鑒定，柏齡達一千七百多年，可以推知為埋葬諸葛亮時所植。諸葛武侯落葬此處，從史料看來，是其自我選擇。當年，他以沔地為根基，開始了他一生最費心力的向北征伐。三度伐魏后，他將府營遷到這后來安葬他的地方。此處前橫一江碧綠的漢水，背靠草木繁茂，綿延起伏之定軍山，開闊而穩妥。山水形貌，應該深深吸引到常年顛沛征戰的諸葛亮。可惜，數度北伐最終不能成功。第五次北伐，諸葛亮率兵北上，憑據五丈原，與魏將司馬懿對陣。長期操勞，心力耗盡，一代高士病逝軍中。臨終遺命：“因（定軍）山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。”我們去參觀那天，正值風雪交加，天地蕭疏。但進得院內，卻并不清冷。大殿前的銅爐，插著一排排香燭，青煙繚繞。瞻仰之人，多神情肅然。正在播放的電視劇《三國演義》主題音樂，又烘托出一種慘烈而壯大的氣氛。那轟轟烈烈的“一時多少豪杰”，又一一從我們胸間走過……此情此景，不由人不臨墓佇立，思緒萬千。揣一腔沉甸甸的情緒，踏上歸途。風雪依舊，彌漫四野。誰又哼起了這首主題曲：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”懸想諸葛亮一生才智過人，但終未能成就大業，令人惋惜，但人們崇仰智慧人物之情，卻不會被浪花輕易淘去。這一片陵墓、院落、山林可以為證。（《光明日報》2020年03月06日，有刪改）1.有的同學在寫作時苦于文章語言不夠典雅，請你結合本文語言的特點，給大家列幾條可借鑒之處。二、閱讀下面的文字，完成第2題。（德州市2021-2022學年高三上學期12月聯合質量測評）看花的姿態遲子建我是白先勇先生的讀者。他的《永遠的尹雪艷》和《金大班的最后一夜》。在我眼里就像兩棵燦爛的花樹。白先勇先生用那支生花妙筆，讓尹雪艷和金大班這兩個花樹般的人物，獲得了地久天長的約麗四月底，青島的春天正熱鬧著，白先勇先生來到了中國海洋大學。我剛好在那里給人文學院的學生講《額爾古納河右岸》，得以相識。白先生初來青島，可他似乎并沒特別的興致看風景，他喜歡呆在屋子里。王蒙先生請他出來參加活動時，他才會下樓。天涼時，他披著一件人字呢大衣;天暖時，則是一件中式便服。他閑閑的，淡淡的，似乎與春天有著某種隔膜。我曾經看過白先生的《樹猶如此》，是懷念他的朋友王國祥的，寫得催人淚下，感人至深。文章中，他多次寫到花和樹。王國祥離去了，白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹也隨之枯死，花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹，在花園中留下一個巨大的缺口，這道缺口，被白先生形容為“一道女媧煉石也無法彌補的天裂”，其內心的蒼涼之情，可想而知。我想白先生一定是因為看了太多繁華的“春”，胸中彌漫著舊時光中花朵的沉香，才會在春光中如此的超然、安詳。但他還是愛花的。海大校園中的櫻花開得正盛，一樹又一樹的櫻花讓他一再駐足觀常，嘆息著“太美了，太美了!”他看花的眼神是憐惜的;三月三，大家到嶗山的太清宮去，在一處殿門前，逢著一叢朝霞般鮮潤的花朵。我看了一眼，便說“這是芍藥。”白先生走過去，大叫“不是芍藥，是牡丹啊!”白先勇先生自從將湯顯祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞臺后，對牡丹可謂情有獨鐘。對于即將要去北京參加青春版《牡丹亭》百場演出的白先生來說，這叢牡丹，無疑是老天為他寫就的福音書啊。那叢牡丹姿態灼灼，開得恰到好處，飄酒，濃艷，馥郁，白先生噴嘖驚嘆，連稱“不得了，不得了!”我對他說，將來第一百零一場的《牡丹亭》，去哈爾濱演出吧，白先生笑著說自己沒有去過哈爾濱，當然希望有一天能帶著《牡丹亭》到這里演出。今年的哈爾濱酷熱難當。這個時候，我會放下筆來“歇伏”，以讀書為主。好書是可以帶來清涼的。我從書架上將鄭愁予先生贈送的三本詩集取下。去年十一月我在香港浸會大學時.鄭愁予先生剛好由耶普大學到香港大學講學。愁予先生的詩歌，韻律優美，婉約惆悵，在港臺影響極大。他與白先勇先生一樣，根扎在臺灣，后來到美國發展，執教于名校。愁予先生愛酒，他和他夫人梅芳請我去蘭桂坊，我感受到他愛酒之切。在那家俄羅斯人開的酒吧，他披著大衣，在零下三十多度的環境中品嘗威士忌。愁予先生喝酒之后，談笑風生，出口就是詩，他的熱情能把一個冰冷的人都點燃。近午夜時，愁予先生舉著杯，邀我到陽臺看海。與其說是看海，不如說是賞月，那晚上的月亮實在太明了。海上月光飛舞，好像海上生了一片白樺林。愁予先生無限感懷，輕輕地哼起歌來。那低沉而憂郁的歌兒在月色中回旋，宛如夜鳥的翅膀輕觸著花樹。愁予先生的詩歌意象綺麗，比如他寫長城“長城像一個擔夫擔著群山，從地平線上不子走來。”他寫“塔”“塔，乃天問的形式嗎?”他寫微醺的狀態“微醺是枕著山仰臥，全身成為瀑布。”他寫花“百合花的嘴張得太大，像在驚訝。”他有一首詩的名字就叫《寂寞的人坐著看花》。讀這首詩的時候，我忽然聯想起了白先勇先生，想起他看花時那顧眷的神色。他們倆，雖然年過古稀，但他們身上那種美好的情感，從他們看花的姿態上，可以充分感受得到。有一天，聶華苓老師來電，我跟她聊起白先勇和鄭愁予，他們都是她的老朋友了，我說“他們與我們這代人最大的不同，就是他們是風雅的人!”聶華苓叫道“很對很對!”是啊，我們這一代人，傳統文化的根基淺，缺乏琴棋書畫的浸染，對西方文化的認識也不夠深刻。為什么我們可以寫出好看的作品，卻難寫出有大品格的作品?我想是因為我們的文化底蘊還不足，境界還不夠深遠。我們看花，是用眼睛;而他們看花，用的則是寂寞、滄桑的心。看花姿態的不同，作品所呈現的氣象就大不一樣了。我愿引愁予先生的幾句詩，來為這篇小文做結;我們常常去寺廟常常去無人的海灘常常去上墳獻野花給好聽的名字（選自遲子建散文集《云煙過客》，有刪改）2.2003年，澳大利亞杰姆斯·喬伊斯基金會將年度“懸念句子文學獎”頒發給中國女作家遲子建。該獎項對她作品的評語是“具有詩的意蘊”。請結合這句評語分析文中畫線的句子。三、閱讀下面的文字，完成第3題。（廣東省惠州市2022屆高三第一次調研）走夜路請放聲歌唱李娟在呼藍別斯，大片的森林，大片的森林，還是大片的森林。馬合沙提說，走夜路要大聲地歌唱。在森林深處，在前面是懸崖邊的大石頭下——你看！那團黑乎乎的大東西說不定就是大棕熊呢！大棕熊在睡覺，在馬蹄聲驚擾到它之前，請大聲歌唱吧！遠遠地，大棕熊就會從睡夢中醒來，它側耳傾聽一會兒，沉重地起身，一搖一晃走了。一起唱歌吧！大聲地唱，用力地唱，“啊啊”地唱，閉著眼晴，捂著耳朵。胸腔里刮最大的風，嗓子眼開最美的花。唱歌吧！呼藍別斯，連綿的森林，高處的木屋。洗衣的少女在河邊草地上晾曬鮮艷的衣物。你騎馬離開后，她就躺在那里睡著了，一百年都沒有人經過，一百年都沒人慢慢走近她的面孔。她一直睡到黑夜，大棕熊也來了，嗅她，繞著她走了一圈又一圈。這時遠遠的星空下有人唱起了歌。歌聲越來越近，她的睡夢越來越沉。大棕熊的眼睛閃閃發光。夜行的人啊，黑暗中你們一遍又一遍地經過了些什么呢？在你們身邊的那些暗處，有什么被你永遠地擦肩而過？那洗衣的少女不曾被你的歌聲喚醒，不曾在黑暗中抬起面孔，在草地上支撐起身子，循著歌聲記起一切……夜行的人，再唱大聲些吧！歌唱愛情吧，歌唱故鄉吧！對著黑暗的左邊唱，對著黑暗的右邊唱，再對著黑暗的前方唱。邊唱邊大聲說：“聽到了嗎？你聽到了嗎？”夜行的人，若你不唱歌的話，不驚醒這黑夜的話，就永遠也走不出呼藍別斯了。這重重的森林，這崎嶇纖細的山路，這孤獨疲憊的心。夜行的人啊，若你不唱歌的話，你年幼的阿娜爾在后來時光的所有清晨里，再也不能通過氣息分辨出野茶葉和普通的牛草了。你年幼的阿娜爾，你珍愛的女兒，她夜夜哭泣，她膽子小，聲音細渺，眼光不敢停留在飛逝的事物上。要是不唱歌的話，阿娜爾將多么可憐啊！她一個人坐在森林邊上，聽了又聽，等了又等，哭了又哭。她身邊露珠閃爍，她曾從那露珠中打開無數扇通向最微小世界的門。但是她卻再也打不開了。你不唱歌了，她便一扇門也沒有了！要是不唱歌的話，木屋邊那座古老的小墳墓，那個七歲小孩的蜷身棲息之處，從此不能寧靜。那孩子夜夜來找你，通過你的沉默去找他的母親。那孩子過世了幾十年，當年他的母親下葬他時，安慰他小小的靈魂說：“親愛的寶貝啊，你我緣分已盡，各自的道路卻還沒有走完，不要留戀這邊了，不要為已經消失的疼痛而悲傷……”但是，你不唱，靜悄悄地經過他的骨骸，你的安靜驚動了他。你的面龐如此灰暗，他敏感地驚疑而起。他頓時無可適從。要是不唱歌的話，黑暗中教我到哪里去找你？教我如何回到呼藍別斯？那么多的路，連綿的森林，起伏的大地。要是不唱歌的話，有再多的木薪也找不到一粒火種，有再長的壽命也得不到片刻的自如。要是不唱歌的話，說不出的話永遠只能哽咽在嗓子眼里，流不出的淚只在心中滴滴懸結堅硬的鐘乳石。我曾聽過你的歌聲。那時我站在呼藍別斯最高的一座山上的最高的一棵樹上，看到了你唱歌時的樣子。他們喜歡你才嚇唬你，他們說：“唱歌吧，唱歌吧！唱了歌，熊就不敢過來了。”你便在冷冷的空氣中陡然唱出第一句。像火柴在擦紙上擦了好幾下才“嗤”地引燃一束火苗，你唱了好幾句才捕捉到自己的聲音。那時我就站在你路過的最高的那座山上的最高的那棵樹上，為你四面觀望，愿你此去一路平安。我也曾作為實實在在的形象聽過你唱歌。還是在黑夜里，你躺在那里唱著，連木屋屋檐縫隙里緊塞的干苔蘚都復活了，濕潤了，膨脹了，迅速分裂、生長，散落肉眼看不到的輕盈細膩的孢子雨。你躺在那里唱，突然那么憂傷，我為不能安慰你而更為憂傷。我也想和你一起唱，卻不敢開口。于是就在心里唱，大聲地唱啊唱啊，直到唱得完全打開了自己為止，直到唱得完全離開了自己為止。然后我的身體沉沉睡去。但這樣的夜里，哪怕睡著了仍然還在唱啊，唱啊！大棕熊你聽到了嗎？大棕熊你快點跑，跑到最深最暗的森林里去，鉆進最深的洞穴里去。大棕熊你驚訝吧，你把歌的消息四處散布吧！大棕熊，以歌為分界線，讓我們生活得更平靜一些吧，更安穩一些吧……親愛的，哪怕后來去了城市，走夜路時也要大聲地唱歌，像喝醉酒的人一樣無所顧忌。大聲地唱啊，讓遠方的大棕熊也聽到了，靜靜地起身，為你在遙遠的地方讓路。你發現街道如此空曠，行人素不相識。（選自李娟《走夜路請放聲歌唱》，湖南文藝出版社，有刪改）3．李娟善于用最純凈樸素本色的語言，描繪阿勒泰的迷人美麗。請以文中劃線部分為例，簡要分析本文的語言風格。四、閱讀下面的文字，完成第4題。（遼寧省2022年高三9月份聯考語文試題）左公柳，西北天際的一抹綠云梁衡①由西安出發西行，車駛入甘肅境內，公路兩邊就是又濃又密的柳樹。這種柳，是西北高原常見的旱柳，它樹身高大，樹干挺直，如松如楊，而枝葉卻柔密濃厚。每一棵樹就像一個突然從地心涌出的綠色噴泉，茂盛的枝葉沖出地面，射向天空，然后再四散垂，潑灑到路的兩邊。遠遠望去連綿不斷，又像是兩道結實的堤壩，我們的車子央行其中，好像永遠也逃不出這綠的圍堵。②左宗棠在西北的政治、軍事建樹歷史自有公論。左宗棠隱居鄉間時曾躬耕隴畝，他是抱著儒家“窮則獨善其身”的思想，準備種田教書，終老鄉下的。但是命運卻把他推向西北，讓他“達則兼濟天下”，兼顧西北。而且除讓他施展胸中的兵學、地學外；還要挖掘他腹中的農林水利之學。③面對赤地千里，他干的第一件事就是栽樹，這當然是結合戰爭的需要，但古往今來西北曾多戰事，而栽樹將軍又有幾人？用兵西北先要修路，左宗棠修的路寬三到十丈，東起陜西的潼關，橫穿甘肅的河西走廊，旁出寧夏、青海，到新疆哈密，再分別延至南疆北疆。穿戈壁，翻天山，全長三四千里，后人尊稱為“左公大道”。他先選樹種，認為西北植樹應以楊、榆、柳為主。河西天寒，多種楊；隴東溫和多種柳，凡軍隊扎營之處都要栽樹。他還把種樹的好處編印成冊，廣為宣傳，又頒布各種規章保護樹木。史載左宗棠“嚴令以種樹為急務”，“相檄各防軍夾道植樹，意為居民取材，用庇行人，以復承平景象”。左每到一地必視察營旁是否種樹。在他的帶領下，各營軍官競相種樹，一時成為風氣。現在甘肅平涼仍存有一塊《威武軍各營頻年種樹記》碑，詳細記錄了當時各營種樹的情景。④由于這樣頑強地堅持，左宗棠在取得西北戰事勝利的同時，生態建設也卓有成效。他在西北十多年，剛到西北時的情景是“土地蕪廢，人民稀少，彌望黃沙白骨，不似人間光景”。到他離開時，中國這片最干旱、貧瘠的土地上奇跡般地出現了一條綠色長廊。中國西北自秦以來共有三條著名的大道。一是秦始皇統一中國后修的馳道；二是唐代的絲綢之路；三就是左宗棠開辟的這條“左公綠柳之路”，民國時期和新中國成立后的西北公路建設基本上是沿用這個路基。三千里大道，百萬棵綠柳，這在荒涼的西北是何等壯觀的景色，它注定要成為西北開發史上的豐碑。左宗棠的綠色情結也還遠不只是沿路栽樹。他不但要三千里路綠一線，還要讓萬里河山綠一片。至少還有兩點值得一說。一是種桑養蠶，引進南方的先進耕作，還親自在酒泉駐地栽了幾百株桑示范。蠶桑隨之在西北逐漸推廣。二是美化城鎮，改善環境，聽說國外有“公園”，左將總督府的后花園修治整理，定期向社會開放。⑤兵者，殺氣也。向來手握兵權的人多以殺人為功、毀城為樂，項羽燒秦宮，黃巢燒長安，前朝文明盡毀于一旦。他們能掀起造反的萬丈狂瀾，卻邁不過政權建設這道門檻。只有少數有遠見的政治家才會在戰火彌漫的同時就播撒建設的種子，隨著硝煙的退去便顯出生命的綠色。⑥柳樹是一種易活好栽，適應性很強的樹種，但也有一個缺點，不像松柏那樣耐年頭。我們要找千年的古柏很容易，千年的古柳幾不可能，甚至百年以上的也不多見。所以對左公柳的保護、補栽，成了西北人民的一個情結，也是官方的一種責任，歷代出臺的保護文告接連不斷。這一半是為了保護生態，一半是為了延續左公精神。我們現在能看到的最早的保護文件是晚清官府在古驛道旁貼的一張告諭：“昆侖之陰，積雪皚皚，杯酒陽關，馬嘶人泣，誰引春風，千里一碧。勿剪勿伐，左公所植”。可以看出，此告諭的重點不在樹而在人，是保護樹但更看重左公精神的傳承。⑦我們發現在清和民國兩代的政府文告中總少不了這樣的詞匯：左公、先賢、遺愛、遺澤等，要知道這是官方的公文啊，但仍難掩對左宗棠的尊敬。民國時還將左宗棠修繕過的蘭州城門改名“宗門”，由省長親筆題寫，在眾多研究左宗棠在西北的著作中最權威的一本是1945年初版于重慶，經王震將軍提議又在1984年重印的《左文襄?公在西北》。此書從書名到內文，凡說到左宗棠時概不直呼其名，都是尊稱“文襄公”，可見清和民國兩代左在人們心目中的地位。只是進入當代后因極“左”政治影響才有了一個小的反復。但隨著人們對生態的再認識，又不覺想起了這位在西北栽樹的湖南人。⑧歲月無情，從1871年左宗棠下令植樹到現在已一百四十多年，要想拜謁一下左公親植的柳樹不是件容易的事了。檔案記載，1935年時的統計，平涼境內還有左公柳七千九百七十八棵，而1998年8月出版的《甘肅森林》記載，全省境內的左公柳只剩二百零二棵，其中大部分存于柳湖公園，有一百八十七棵。看來我十年間兩到柳湖還是來對了，這里確是左公遺澤最多處。但198年到如今又過了十五年啊，斗轉星移，大樹飄零，左公柳還在銳減。⑨那天，我到柳湖去，想穿越時空一會左公的音容。只見湖邊星星點點，隔不遠處就會現出幾株古柳，軀干總是昂然向上的，但樹身實在是老了，表皮皴裂著滿是縱橫的紋路，如布滿山川戈壁的西北地圖；齊腰處敞開黑黑的樹洞，像是在撕心裂肺地呼喊；而它的根，有的悄無聲息地抓地入土，吸吮著岸邊的湖水，有的則青筋暴突抱定青石，如西北風霜中老人的手臂。但不管哪一棵，則一律于枝端發出翠綠的新枝，密濃如發，披拂若裾，在秋日的暖陽中綻出恬靜的微笑。柳湖公園正在擴建，岸邊補栽的新柳柔枝嫩葉隨風搖曳，如兒孫繞膝。而在柳湖之外，已是綠滿西北，綠滿天涯了。我以手撫樹，讀著左公柳這本歲月的天書，端詳著這座生命的雕塑。古往今來于戰火中不忘栽樹且卓有建樹的將軍恐怕只有左宗棠一人了。（摘編自王充間《論散文》）4.第⑨段畫線句子體現了散文的語言之美，請結合文本內容簡要分析。文學類文本閱讀之散文閱讀考點六語言特色類鑒賞解析版?題組訓練一、閱讀下面的文字，完成第1題。（“四省八校”2022屆高三第一學期期中質量檢測）定軍山前話武侯楊建民漢中西北數十里，是名城勉縣。出勉縣城，涉漢水南行約十里，便見東西綿延十數里的一段山脈。山腳下云煙繚繞間，一片參天古木，森森然然。樹蔭掩映處，一院宏偉建筑，坐落其間，這——就是一代英杰的安臥之地：諸葛武侯墓。陵墓背倚的這段山脈——定軍山，不甚高大，可頗有名氣。東漢末年，這里是古戰場。有曹操、諸葛亮、劉備、孫權等參與的三國爭戰中，蜀方名將黃忠，在此憑山據險，俯沖疾擊，大破魏軍，力斬魏大將夏侯淵，為劉備奪取漢中，自立“漢中王”建下首功。抵得武侯陵區，一面高大的青色照壁，迎面而立，肅然氣象，令人神凝。壁后，一條活潑小溪，一見便如水過心，滿身清暢。抬頭，墓廟大門呈現眼前。廟門木匾，橫書“武侯墓”三個大字。進門是殿院，規模不大，青磚鋪地，十分雅潔。迎面，是一座大殿，殿中端坐著諸葛亮清雋塑像：手執書卷，羽扇綸巾，儀態悠然。兩側塑有琴童，關羽、張飛后裔關興、張苞分別伺立。龕頂懸“萬古云霄”四個蒼勁大字，對武侯諸葛的精神品格做了最充分評價。殿內環壁，鐫刻著相傳岳飛所書諸葛亮的《出師表》，文辭懇摯，筆意清暢，將先后兩位精忠報國之士的精神融為一體，堪稱合璧，異常可觀。大殿院中，懸掛有多副后人表達心情的聯語。其中一副頗為精彩：水咽波聲，一江天漢英雄淚；山無樵采，十里定軍草木香。穿過大殿，便是諸葛武侯大墓。墓走東西向，頭西腳東，學者認為取“永懷西蜀，興復漢室”之意。冢堆高約六米，四周五六十米，環圍起磚。墓前一小庭，內樹“漢丞相諸葛武侯之墓”碑一座。大家緩步環繞大墓一圈后，齊立碑前，雙手合在胸間，向智慧先賢虔敬鞠躬致意。墓后有兩株巨大古桂，傳為諸葛落葬時所植，至今枝繁葉密，濃蔭蔽墓，號“護墓雙桂”，真可謂樹木含情。陵墓周圍，是一個不大的院落。院中生巨樹，大多為松柏兩種，矗立參天，冠蓋如云，歲月久遠，人傳稱“漢柏”“唐松”。據說古柏原有五十四株，象征諸葛亮五十四生年，現仍存二十余株，有古柏樹干可憑三四人合抱，株高竟達三十余米。經鑒定，柏齡達一千七百多年，可以推知為埋葬諸葛亮時所植。諸葛武侯落葬此處，從史料看來，是其自我選擇。當年，他以沔地為根基，開始了他一生最費心力的向北征伐。三度伐魏后，他將府營遷到這后來安葬他的地方。此處前橫一江碧綠的漢水，背靠草木繁茂，綿延起伏之定軍山，開闊而穩妥。山水形貌，應該深深吸引到常年顛沛征戰的諸葛亮。可惜，數度北伐最終不能成功。第五次北伐，諸葛亮率兵北上，憑據五丈原，與魏將司馬懿對陣。長期操勞，心力耗盡，一代高士病逝軍中。臨終遺命：“因（定軍）山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。”我們去參觀那天，正值風雪交加，天地蕭疏。但進得院內，卻并不清冷。大殿前的銅爐，插著一排排香燭，青煙繚繞。瞻仰之人，多神情肅然。正在播放的電視劇《三國演義》主題音樂，又烘托出一種慘烈而壯大的氣氛。那轟轟烈烈的“一時多少豪杰”，又一一從我們胸間走過……此情此景，不由人不臨墓佇立，思緒萬千。揣一腔沉甸甸的情緒，踏上歸途。風雪依舊，彌漫四野。誰又哼起了這首主題曲：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”懸想諸葛亮一生才智過人，但終未能成就大業，令人惋惜，但人們崇仰智慧人物之情，卻不會被浪花輕易淘去。這一片陵墓、院落、山林可以為證。（《光明日報》2020年03月06日，有刪改）1.有的同學在寫作時苦于文章語言不夠典雅，請你結合本文語言的特點，給大家列幾條可借鑒之處。【答案】①用詞：采用文言色彩的詞語，選用了諸如“云煙繚繞”“彌漫”“濃蔭蔽墓”“虔敬”等，格調典雅。②句式：整散結合或長短結合，如“迎面，是一座大殿，殿中端坐著諸葛亮清雋塑像：手執書卷，羽扇綸巾，儀態悠然”，句子顯得錯落有致，具有典雅之美。③引用：多處引用古典詩文名句，如對聯、臨終遺命等，使語言具有古典韻味。【解析】本題考查鑒賞文章的語言特色。根據題目可知，此題要整體分析鑒賞文本，因此，要多角度分析，根據講義中知識儲備和解題要領逐步分析鑒賞。首先從修辭、句式、用詞、語體色彩等角度逐一思考，可以判斷出，本文在用詞方面采用了文言色彩的詞語，找出具有代表性的詞句如“云煙繚繞”“彌漫”“濃蔭蔽墓”“虔敬”等，并加以分析這樣寫作的好處。在句式方面，既有整散句結合又有長短句結合，要在知識儲備中找到與之相對于的效果作用，結合文本分析。在修辭手法方面，主要運用了引用的修辭手法，如對聯“水咽波聲，一江天漢英雄淚；山無樵采，十里定軍草木香”，主題曲：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”等。二、閱讀下面的文字，完成第2題。（德州市2021-2022學年高三上學期12月聯合質量測評）看花的姿態遲子建我是白先勇先生的讀者。他的《永遠的尹雪艷》和《金大班的最后一夜》。在我眼里就像兩棵燦爛的花樹。白先勇先生用那支生花妙筆，讓尹雪艷和金大班這兩個花樹般的人物，獲得了地久天長的約麗四月底，青島的春天正熱鬧著，白先勇先生來到了中國海洋大學。我剛好在那里給人文學院的學生講《額爾古納河右岸》，得以相識。白先生初來青島，可他似乎并沒特別的興致看風景，他喜歡呆在屋子里。王蒙先生請他出來參加活動時，他才會下樓。天涼時，他披著一件人字呢大衣;天暖時，則是一件中式便服。他閑閑的，淡淡的，似乎與春天有著某種隔膜。我曾經看過白先生的《樹猶如此》，是懷念他的朋友王國祥的，寫得催人淚下，感人至深。文章中，他多次寫到花和樹。王國祥離去了，白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹也隨之枯死，花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹，在花園中留下一個巨大的缺口，這道缺口，被白先生形容為“一道女媧煉石也無法彌補的天裂”，其內心的蒼涼之情，可想而知。我想白先生一定是因為看了太多繁華的“春”，胸中彌漫著舊時光中花朵的沉香，才會在春光中如此的超然、安詳。但他還是愛花的。海大校園中的櫻花開得正盛，一樹又一樹的櫻花讓他一再駐足觀常，嘆息著“太美了，太美了!”他看花的眼神是憐惜的;三月三，大家到嶗山的太清宮去，在一處殿門前，逢著一叢朝霞般鮮潤的花朵。我看了一眼，便說“這是芍藥。”白先生走過去，大叫“不是芍藥，是牡丹啊!”白先勇先生自從將湯顯祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞臺后，對牡丹可謂情有獨鐘。對于即將要去北京參加青春版《牡丹亭》百場演出的白先生來說，這叢牡丹，無疑是老天為他寫就的福音書啊。那叢牡丹姿態灼灼，開得恰到好處，飄酒，濃艷，馥郁，白先生噴嘖驚嘆，連稱“不得了，不得了!”我對他說，將來第一百零一場的《牡丹亭》，去哈爾濱演出吧，白先生笑著說自己沒有去過哈爾濱，當然希望有一天能帶著《牡丹亭》到這里演出。今年的哈爾濱酷熱難當。這個時候，我會放下筆來“歇伏”，以讀書為主。好書是可以帶來清涼的。我從書架上將鄭愁予先生贈送的三本詩集取下。去年十一月我在香港浸會大學時.鄭愁予先生剛好由耶普大學到香港大學講學。愁予先生的詩歌，韻律優美，婉約惆悵，在港臺影響極大。他與白先勇先生一樣，根扎在臺灣，后來到美國發展，執教于名校。愁予先生愛酒，他和他夫人梅芳請我去蘭桂坊，我感受到他愛酒之切。在那家俄羅斯人開的酒吧，他披著大衣，在零下三十多度的環境中品嘗威士忌。愁予先生喝酒之后，談笑風生，出口就是詩，他的熱情能把一個冰冷的人都點燃。近午夜時，愁予先生舉著杯，邀我到陽臺看海。與其說是看海，不如說是賞月，那晚上的月亮實在太明了。海上月光飛舞，好像海上生了一片白樺林。愁予先生無限感懷，輕輕地哼起歌來。那低沉而憂郁的歌兒在月色中回旋，宛如夜鳥的翅膀輕觸著花樹。愁予先生的詩歌意象綺麗，比如他寫長城“長城像一個擔夫擔著群山，從地平線上不子走來。”他寫“塔”“塔，乃天問的形式嗎?”他寫微醺的狀態“微醺是枕著山仰臥，全身成為瀑布。”他寫花“百合花的嘴張得太大，像在驚訝。”他有一首詩的名字就叫《寂寞的人坐著看花》。讀這首詩的時候，我忽然聯想起了白先勇先生，想起他看花時那顧眷的神色。他們倆，雖然年過古稀，但他們身上那種美好的情感，從他們看花的姿態上，可以充分感受得到。有一天，聶華苓老師來電，我跟她聊起白先勇和鄭愁予，他們都是她的老朋友了，我說“他們與我們這代人最大的不同，就是他們是風雅的人!”聶華苓叫道“很對很對!”是啊，我們這一代人，傳統文化的根基淺，缺乏琴棋書畫的浸染，對西方文化的認識也不夠深刻。為什么我們可以寫出好看的作品，卻難寫出有大品格的作品?我想是因為我們的文化底蘊還不足，境界還不夠深遠。我們看花，是用眼睛;而他們看花，用的則是寂寞、滄桑的心。看花姿態的不同，作品所呈現的氣象就大不一樣了。我愿引愁予先生的幾句詩，來為這篇小文做結;我們常常去寺廟常常去無人的海灘常常去上墳獻野花給好聽的名字（選自遲子建散文集《云煙過客》，有刪改）2.2003年，澳大利亞杰姆斯·喬伊斯基金會將年度“懸念句子文學獎”頒發給中國女作家遲子建。該獎項對她作品的評語是“具有詩的意蘊”。請結合這句評語分析文中畫線的句子。【答案】=1\*GB3①這句話將“低沉而憂郁的歌聲”與月色、夜鳥、花樹等意象交融在一起，意境幽美而空靈;將歌聲比作“夜鳥的翅膀”，化無形為有形，比喻十分獨特而又生動。=2\*GB3②這個句子形象地表現了愁予先生的歌聲里傳達出他那惆悵而美好的情懷，觸動了“我”的心靈，讓“我”感受到一種幽寂而美好的意境之美和惆悵深沉的情懷之美。【解析】本題考查鑒賞語句的語言特色。鑒賞語句的語言特色時，一般首先考慮是否使用修辭，畫線句子中“宛如”一詞就說明，此句運用了比喻的修辭手法。所以，作答時要找到本體“歌聲”和喻體“夜鳥的翅膀”，并說明這樣比喻具有化無形為有形的作用。其次根據畫線句子思考是否有句式、語體、情感等特點，經過分析可以判斷出，此句在情感方面既能表達愁予先生“惆悵而美好的情懷”，又能抒發“我”對此情此景的內心感受，再從“我”的角度分析情感作答。其中根據“低沉而憂郁”“翅膀輕觸著花樹”兩處描寫能夠分析出，“我”既有感于美景又惆悵于情懷，以此來組織答案即可。三、閱讀下面的文字，完成第3題。（廣東省惠州市2022屆高三第一次調研）走夜路請放聲歌唱李娟在呼藍別斯，大片的森林，大片的森林，還是大片的森林。馬合沙提說，走夜路要大聲地歌唱。在森林深處，在前面是懸崖邊的大石頭下——你看！那團黑乎乎的大東西說不定就是大棕熊呢！大棕熊在睡覺，在馬蹄聲驚擾到它之前，請大聲歌唱吧！遠遠地，大棕熊就會從睡夢中醒來，它側耳傾聽一會兒，沉重地起身，一搖一晃走了。一起唱歌吧！大聲地唱，用力地唱，“啊啊”地唱，閉著眼晴，捂著耳朵。胸腔里刮最大的風，嗓子眼開最美的花。唱歌吧！呼藍別斯，連綿的森林，高處的木屋。洗衣的少女在河邊草地上晾曬鮮艷的衣物。你騎馬離開后，她就躺在那里睡著了，一百年都沒有人經過，一百年都沒人慢慢走近她的面孔。她一直睡到黑夜，大棕熊也來了，嗅她，繞著她走了一圈又一圈。這時遠遠的星空下有人唱起了歌。歌聲越來越近，她的睡夢越來越沉。大棕熊的眼睛閃閃發光。夜行的人啊，黑暗中你們一遍又一遍地經過了些什么呢？在你們身邊的那些暗處，有什么被你永遠地擦肩而過？那洗衣的少女不曾被你的歌聲喚醒，不曾在黑暗中抬起面孔，在草地上支撐起身子，循著歌聲記起一切……夜行的人，再唱大聲些吧！歌唱愛情吧，歌唱故鄉吧！對著黑暗的左邊唱，對著黑暗的右邊唱，再對著黑暗的前方唱。邊唱邊大聲說：“聽到了嗎？你聽到了嗎？”夜行的人，若你不唱歌的話，不驚醒這黑夜的話，就永遠也走不出呼藍別斯了。這重重的森林，這崎嶇纖細的山路，這孤獨疲憊的心。夜行的人啊，若你不唱歌的話，你年幼的阿娜爾在后來時光的所有清晨里，再也不能通過氣息分辨出野茶葉和普通的牛草了。你年幼的阿娜爾，你珍愛的女兒，她夜夜哭泣，她膽子小，聲音細渺，眼光不敢停留在飛逝的事物上。要是不唱歌的話，阿娜爾將多么可憐啊！她一個人坐在森林邊上，聽了又聽，等了又等，哭了又哭。她身邊露珠閃爍，她曾從那露珠中打開無數扇通向最微小世界的門。但是她卻再也打不開了。你不唱歌了，她便一扇門也沒有了！要是不唱歌的話，木屋邊那座古老的小墳墓，那個七歲小孩的蜷身棲息之處，從此不能寧靜。那孩子夜夜來找你，通過你的沉默去找他的母親。那孩子過世了幾十年，當年他的母親下葬他時，安慰他小小的靈魂說：“親愛的寶貝啊，你我緣分已盡，各自的道路卻還沒有走完，不要留戀這邊了，不要為已經消失的疼痛而悲傷……”但是，你不唱，靜悄悄地經過他的骨骸，你的安靜驚動了他。你的面龐如此灰暗，他敏感地驚疑而起。他頓時無可適從。要是不唱歌的話，黑暗中教我到哪里去找你？教我如何回到呼藍別斯？那么多的路，連綿的森林，起伏的大地。要是不唱歌的話，有再多的木薪也找不到一粒火種，有再長的壽命也得不到片刻的自如。要是不唱歌的話，說不出的話永遠只能哽咽在嗓子眼里，流不出的淚只在心中滴滴懸結堅硬的鐘乳石。我曾聽過你的歌聲。那時我站在呼藍別斯最高的一座山上的最高的一棵樹上，看到了你唱歌時的樣子。他們喜歡你才嚇唬你，他們說：“唱歌吧，唱歌吧！唱了歌，熊就不敢過來了。”你便在冷冷的空氣中陡然唱出第一句。像火柴在擦紙上擦了好幾下才“嗤”地引燃一束火苗，你唱了好幾句才捕捉到自己的聲音。那時我就站在你路過的最高的那座山上的最高的那棵樹上，為你四面觀望，愿你此去一路平安。我也曾作為實實在在的形象聽過你唱歌。還是在黑夜里，你躺在那里唱著，連木屋屋檐縫隙里緊塞的干苔蘚都復活了，濕潤了，膨脹了，迅速分裂、生長，散落肉眼看不到的輕盈細膩的孢子雨。你躺在那里唱，突然那么憂傷，我為不能安慰你而更為憂傷。我也想和你一起唱，卻不敢開口。于是就在心里唱，大聲地唱啊唱啊，直到唱得完全打開了自己為止，直到唱得完全離開了自己為止。然后我的身體沉沉睡去。但這樣的夜里，哪怕睡著了仍然還在唱啊，唱啊！大棕熊你聽到了嗎？大棕熊你快點跑，跑到最深最暗的森林里去，鉆進最深的洞穴里去。大棕熊你驚訝吧，你把歌的消息四處散布吧！大棕熊，以歌為分界線，讓我們生活得更平靜一些吧，更安穩一些吧……親愛的，哪怕后來去了城市，走夜路時也要大聲地唱歌，像喝醉酒的人一樣無所顧忌。大聲地唱啊，讓遠方的大棕熊也聽到了，靜靜地起身，為你在遙遠的地方讓路。你發現街道如此空曠，行人素不相識。（選自李娟《走夜路請放聲歌唱》，湖南文藝出版社，有刪改）3．李娟善于用最純凈樸素本色的語言，描繪阿勒泰的迷人美麗。請以文中劃線部分為例，簡要分析本文的語言風格。【答案】①多用修辭，生動形象。綜合運用擬人，如大棕熊“從睡夢中醒來”“側耳傾聽”；比喻，如“嗓子眼開最美的花”，描繪夜行的畫面，展現歌唱的力量。②語氣急切，情感激烈。連續使用多個感嘆號和“吧”等語氣詞，用“你看”“一起唱歌吧”等表現愿意與讀者分享“放聲歌唱”力量的急切心理。③鋪陳排比，氣勢磅礴。“大聲地唱，用力地唱，‘啊啊’地唱”等處，運用排比與反復的技法，運用短句，節奏明快，氣勢磅礴。【解析】本題考查鑒賞文章的語言特色。解答此題時，要從知識儲備中的分析角度和解題要領中的解題技巧這兩方面鑒賞本文的語言特色，并且要做到全面透徹。經過分析可以判斷出本文在修辭手法、情感、句式三方面具有明顯的特點，其中句式特點與修辭手法兼顧，使文章的語言更具特色。考生根據文本內容逐一找出相對應的詞句組織答案即可。四、閱讀下面的文字，完成第4題。（遼寧省2022年高三9月份聯考語文試題）左公柳，西北天際的一抹綠云梁衡①由西安出發西行，車駛入甘肅境內，公路兩邊就是又濃又密的柳樹。這種柳，是西北高原常見的旱柳，它樹身高大，樹干挺直，如松如楊，而枝葉卻柔密濃厚。每一棵樹就像一個突然從地心涌出的綠色噴泉，茂盛的枝葉沖出地面，射向天空，然后再四散垂，潑灑到路的兩邊。遠遠望去連綿不斷，又像是兩道結實的堤壩，我們的車子央行其中，好像永遠也逃不出這綠的圍堵。②左宗棠在西北的政治、軍事建樹歷史自有公論。左宗棠隱居鄉間時曾躬耕隴畝，他是抱著儒家“窮則獨善其身”的思想，準備種田教書，終老鄉下的。但是命運卻把他推向西北，讓他“達則兼濟天下”，兼顧西北。而且除讓他施展胸中的兵學、地學外；還要挖掘他腹中的農林水利之學。③面對赤地千里，他干的第一件事就是栽樹，這當然是結合戰爭的需要，但古往今來西北曾多戰事，而栽樹將軍又有幾人？用兵西北先要修路，左宗棠修的路寬三到十丈，東起陜西的潼關，橫穿甘肅的河西走廊，旁出寧夏、青海，到新疆哈密，再分別延至南疆北疆。穿戈壁，翻天山，全長三四千里，后人尊稱為“左公大道”。他先選樹種，認為西北植樹應以楊、榆、柳為主。河西天寒，多種楊；隴東溫和多種柳，凡軍隊扎營之處都要栽樹。他還把種樹的好處編印成冊，廣為宣傳，又頒布各種規章保護樹木。史載左宗棠“嚴令以種樹為急務”，“相檄各防軍夾道植樹，意為居民取材，用庇行人，以復承平景象”。左每到一地必視察營旁是否種樹。在他的帶領下，各營軍官競相種樹，一時成為風氣。現在甘肅平涼仍存有一塊《威武軍各營頻年種樹記》碑，詳細記錄了當時各營種樹的情景。④由于這樣頑強地堅持，左宗棠在取得西北戰事勝利的同時，生態建設也卓有成效。他在西北十多年，剛到西北時的情景是“土地蕪廢，人民稀少，彌望黃沙白骨，不似人間光景”。到他離開時，中國這片最干旱、貧瘠的土地上奇跡般地出現了一條綠色長廊。中國西北自秦以來共有三條著名的大道。一是秦始皇統一中國后修的馳道；二是唐代的絲綢之路；三就是左宗棠開辟的這條“左公綠柳之路”，民國時期和新中國成立后的西北公路建設基本上是沿用這個路基。三千里大道，百萬棵綠柳，這在荒涼的西北是何等壯觀的景色，它注定要成為西北開發史上的豐碑。左宗棠的綠色情結也還遠不只是沿路栽樹。他不但要三千里路綠一線，還要讓萬里河山綠一片。至少