20232024學年九年級下學期開學摸底考（浙江溫州專用）語文（考試時間：120分鐘試卷滿分：120分）注意事項：1．答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、（2022秋·紹興期末、金華期末改編）歐陽修詩文探究（26分）（一）閱讀《菱溪石記》，完成下面小題。（20分）菱溪石記①歐陽修①菱溪之石有六，其四為人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵臥于溪側，以其難徙，故得獨存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪，往往祀以為神。②溪旁若有遺址，云故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金，偽吳②時貴將，與楊行密俱起合淝，號三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知愛賞奇異，為兒女子之好③，豈非遭逢亂世，功成志得，驕于富貴之佚欲而然邪？想其陂池臺榭、奇木異草與此石稱，亦一時之盛哉！今劉氏之后散為編民，尚有居溪旁者。③予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于豐樂亭之南北。亭負城而近，以為滁人歲時嬉游之好。④夫物之奇者，棄沒于幽遠則可惜，置之耳目則愛者不免取之而去。嗟夫！劉金者雖不足道然亦可謂雄勇之士其平生志意豈不偉哉。及其后世，荒堙零落，至于子孫泯沒而無聞，況欲長有此石乎？用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉。【注釋】①慶歷六年（1046年）作者貶官滁州時所作。菱溪：溪名，在滁州東。②偽吳：唐末楊行密在淮南一帶稱王，劉金為其大將，后世稱其政權為“偽吳”。③為兒女子之好：意思是劉金竟然有如此的雅興。【理解詞句】1．閱讀文言文時，可以借助不同的方法理解詞句。請根據提示完成下表中的任務。（7分）任務詞句方法、例句、義項詞義字詞解釋以其難徙語境推斷法（1）云故將劉金之宅課內遷移法而兩狼之并驅如故（《狼》）；故自號曰醉翁也（《醉翁亭記》）（2）及其后世將復何及（《誡子書》）：及下船（《湖心亭看雪》）（3）亭負城而近詞典查閱法①用背載物；②負擔，所承擔的；③依靠，靠近；④辜負；⑤背對著（選填序號）（4）斷句（限斷三處）（5）劉金者雖不足道然亦可謂雄勇之士其平生志意豈不偉哉。①根據句意斷句；②借助文言虛詞斷句；③借助句子結構斷句。【梳理文脈】2．請簡要概括段意，理清本文寫“石”的思路。（字數不限）（4分）【體味情感】3．根據語境分析下面句子中加點語氣詞“乎”的表達效果。（3分）及其后世，荒堙零落，至于子孫泯沒而無聞，況欲長有此石乎？【關聯比較】4．劉金和歐陽修安置菱溪奇石的目的有何不同？結合文意簡要分析。（3分）5．本文和《醉翁亭記》蘊含的政治思想是否相同？結合兩文內容簡要分析。（3分）【答案】1．（7分）搬走舊的、原來的等到③劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。2．（4分）（1）追溯菱溪石來源（記述菱溪石的來由）（2）重新安置菱溪石3．（3分）示例“乎”在句中表示反問語氣，相當于“嗎”。（1分）第②段中，作者追想劉金宅中的陂池臺榭、奇木異石，他認為這只不過是“一時之盛”，而其后世即“荒堙零落，子孫泯沒”。（1分）通過今與昔的鮮明對比，作者用反問語氣告誡富貴者：世事興廢無常，無論什么人都不能長久擁有某物（1分）（“難道還想長久擁有這塊石頭嗎”）。因此，不要總企圖把好東西都占為己有。4．（3分）菱溪奇石在劉金手中是私人藏品（1分），他收藏菱溪奇石是為了滿足“驕于富貴”之虛榮（1分）；歐陽修重新安置菱溪奇石的目的是滿足滁州百姓逢年過節玩賞之快樂（1分）。5．（3分）相同，兩文都蘊含了以民為本的政治思想。（1分）本文記敘菱溪石的來龍去脈，感嘆世事變遷和人物盛衰，勸誡“富貴者”不要因好奇而將石據為己有，并四處搜羅，將大小兩石分別徙至幽谷、豐樂亭，供“滁人歲時嬉游之好”，（1分）這體現了作者以民為本、與民同樂的政治思想。《醉翁亭記》記敘了作者在山林中與吏民一齊游賞宴飲的樂趣，也表達了作者與民同樂的政治思想。（1分）【解析】1．本題考查文言詞語的含義和斷句。（1）句意：因為它難以移動。徙：移動，搬走；（2）“而兩狼之并驅如故”句意：但是兩只狼像原來一樣一起追趕。故：原來的。“故自號曰醉翁也”句意：所以自稱醉翁。故：所以。“云故將劉金之宅”句意：聽說是以前將軍劉金的住宅。故：以前的，舊的。（3）“將復何及”句意：又怎么來得及。及：趕上，來得及。“即下船”句意：等到下了船。及：等到。“及其后世”句意：等到了他的后輩。及：等到。（4）根據“詞典查閱法”可知，選③。句意：豐樂亭靠近滁州城，道路近便。負：靠近。（5）句意：劉金雖然不值一提，但也可以說是一個勇猛的人，他平生的理想志向，難道不大嗎？“然”是常見句首標志詞，故在其前有停頓，“其”指前面的人物“劉金”，做“平生志意”的主語，在其前有停頓，“豈不……哉”是一個問句，所以在其前有停頓。據此斷句為：劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。2．本題考查梳理文章情節。結合第②段“溪旁若有遺址，云故將劉金之宅，石即劉氏之物也”可知，溪旁有一處遺址，聽說是以前將軍劉金的住宅，奇石就是劉金的東西。是在闡述石頭的來源。結合第③段“予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于豐樂亭之南北”可知，我對那些人與物的興盛與衰廢產生感慨，可惜這塊大石讓人喜愛卻反而遭到遺棄，就用三頭牛拖出來，放置于幽谷之中，又尋找那塊稍微小一點的，在白塔的老百姓朱某家得到了它，就將它們立在豐樂亭的南北。在闡述重新安置菱溪石。3．本題考查文言文語氣詞的表達效果。解答此題，需先明確語氣詞所表達的語氣。“及其后世，荒堙零落，至于子孫泯沒而無聞，況欲長有此石乎？”句意：可是到了他的后輩，衰敗零落，以至于子孫沒落而默默無聞，何況是要想長久地占有這塊石頭呢？“乎”表反問語氣。結合第②段“想其陂池臺榭、奇木異草與此石稱，亦一時之盛哉”可知，作者追想劉金宅中的陂池臺榭、奇木異石，他認為這只不過是一時的盛事，結合第④段“及其后世，荒堙零落，至于子孫泯沒而無聞”可是到了他的后輩，衰敗零落，以至于子孫沒落而默默無聞，作者通過對比，感嘆世事變遷和人物盛衰，勸誡“富貴者”不要因好奇而將石據為己有。4．本題考查理解課文內容。解答此題的關鍵是在通曉全文大意的基礎上，抓住關鍵語句來分析。根據第②段“豈非遭逢亂世，功成志得，驕于富貴供欲而然邪”中可知，劉金安置菱溪石是為了滿足自己的驕者淫逸。結合第③段“乃以三牛曳置幽谷，又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北，亭負城而近，以為除人歲時游之好”中可知，歐陽修重新安置菱溪石的目的是滿足州百姓逢時過節玩賞。5．本題考查理解文章主旨。《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修創作的一篇文章，宋仁宗慶歷五年，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辨，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內心抑郁，但還能發揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣，全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷，正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常出游，加上他那“飲少輒醉”“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來派遣貶謫生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。《菱溪石記》是歐陽修慶歷六年所作的一篇記事散文，文章記敘菱溪石的來龍去脈，感嘆世事變遷和人物盛衰，最后一段議論卒章顯志，表明了寫記的目的，是希望“富貴者”不要因好奇而將石據為己有，其用意是頗為深切的，由于那些“富貴者”驕奢淫逸，橫征暴斂，致民窮財盡，國勢日衰，作者憂心如焚，寄希望于革新，慶歷新政的失敗，使作者的抱負無以實現，雖貶官滁州，但并非飽食終日無所用心，而是提出為政“寬簡”的主張，強調民生之安定，“節用以愛農”，以此緩和統治階級與人民之間的矛盾，文章于一石事所發的議論，正是作者這一政治主張的具體體現。作者以石為題，通過由此及彼的聯想、對比，于平凡小事中，挖掘出治國為政以民為本的深刻道理，所以兩文都蘊含了以民為本的政治思想。【點睛】參考譯文菱溪的奇石共有六塊，其中四塊被人取走了，一塊微小一點但形狀特別奇異，也被收藏在老百姓家里；最大的一塊仰面躺于溪邊，因為它難以移動，所以能夠獨自存留下來。每年天寒霜降，溪水干涸就露出了石頭，溪旁住的人見它形狀怪異，往往把它作為神靈祭祀。溪旁有一處遺址，聽說是以前將軍劉金的住宅，奇石就是劉金的東西，劉金，偽吳時代的貴將，和楊行密同時在合肥舉事，號稱“三十六英雄”，劉金就是其中之一，劉金本來是一個彪悍武夫，卻也知道喜歡、欣賞奇異的事物，有了像小孩子一樣的愛好，難道不是因為在亂世之中功成志得，滿足于富貴人的安樂與嗜欲而使他這樣嗎？遙想這宅院當年的水池臺榭、奇木異草，和這些石很匹配，也是一時的盛事！現在劉金的后人，散居為平民，還有住在溪兩岸的。我對那些人與物的興盛與衰廢產生感慨，可惜這塊大石讓人喜愛卻反而遭到遺棄，就用三頭牛拖出來，放置于幽谷之中，又尋找那塊稍微小一點的，在白塔的老百姓朱某家得到了它，就將它們立在豐樂亭的南北。豐樂亭靠近滁州城，道路近便，可以作為滁州人每年游玩的好去處。那些奇異的事物，被棄置在偏僻悠遠的地方就很可惜，被放在大家都看得到的地方，則喜歡它的人免不了會將它拿走，唉！劉金雖然不值一提，但也可以說是一個勇猛的人，他平生的理想志向，難道不大嗎？可是到了他的后輩，衰敗零落，以至于子孫沒落而默默無聞，何況是要想長久地占有這塊石頭呢？那這件事可以作為那些富貴者的警戒而那些喜歡奇異事物的人聽到了這塊石頭的故事以后，也就可以欣賞就行了，何必取走占為己有呢！（二）閱讀《初出真州泛大江作》，完成下面小題。（6分）初出真州泛大江作①（宋）歐陽修孤舟日日去無窮，行色蒼茫杳靄中。山浦轉帆迷向背，夜江看斗辨西東。滮②田漸下云間雁，霜日初丹水上楓。莼菜鱸魚方有味，遠來猶喜及秋風。【注釋】①該詩作于作者貶官夷陵的路途中。②滮（biāo）：水流的樣子。6．組員找到這首歐陽修化用張翰相關典故的詩作，請完成小組閱讀單。（6分）首聯、頷聯頸聯尾聯（1）滮田、云間雁、霜日、楓莼菜鱸魚羈旅中的冷清與孤寂觀賞沿途風景的欣喜（2）（1）。（2分）（2）張翰“莼菜鱸膾”的典故之義是。詩人在此處化用前人典故以抒己之情，表明詩人。（4分）【答案】6.（6分）落日、霧靄、山峰、北斗星（2分）晉人張翰因為秋風起而思念家鄉美食（2分）表明詩人已經擺脫了貶謫的孤獨與憂傷，找到了精神的慰藉（2分）【解析】6.(1)本題考查詩中景物。在首聯和頷聯中，作者寫了“落日”“霧靄”“山峰”“北斗星”等景象，體現了路途的幽遠與孤寂。作者融情入景，看到如此空曠的場景，內心產生了幽寂、蒼茫的情感，用寫旅途的迷茫來反映出自己內心的迷茫和孤獨，同時流露出自己對貶官的不滿之情。(2)本題考查詩中典故。根據材料一中的“翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎！’遂命駕而歸”可知此處典故指的是晉人張翰因為秋風起而思念家鄉美食。在頸聯與尾聯中，作者通過寫水田上飛的大雁、落日中的紅楓這些樂景，寫出自己已經擺脫了貶謫的孤獨與憂傷，尋找到了精神的慰藉。這些美麗的場景都是在暗示著作者的心情已經逐漸開朗。尾聯作者將“秋風莼鱸”的典故化用，更是表明詩人已經找到了精神的慰藉。二、方言與鄉愁探究（26分）（一）（2022秋·紹興期末）閱讀《“方言梗”流行背后有怎樣的文化認同》，完成下面小題。（10分）“方言梗”流行背后有怎樣的文化認同饒高琦、王莉寧①如今，各種“方言梗”在幾大短視頻平臺上占據了半壁江山。伴隨著網絡自創語言走紅的，還有各種爆款方言。近年來，重慶話、河南話、貴州話、山東話、廣西話等方言的段子大量地涌入了影視作品、短視頻平臺、網絡綜藝，早年“觸電”的廣東話以及四川話、陜西話、東北話這四大天王終于不再孤單。各類“方言梗”乍一聽再怎么艱澀奇怪，在循環播放一兩遍之后，即使是從小生長在普通話環境里的人也會覺得有趣親切。我們不禁要問，方言是“土氣”的存在嗎？“方言梗”流行的背后有怎樣的文化認同？②回答這些問題，就不能不聊到漢語的特點。漢語是一種方言種類繁多、文化內涵豐富的語言，除普通話外，還有官話、晉語、吳語、閩語、粵語、客家話、贛語、湘語、徽語、平話和土話等十大方言，內部差異巨大，特別是我國的東南地區，有很多方言土語之間完全無法通話。③在全球化和城鎮化的高速進程中，方言日漸式微，保護傳承方言文化現已成為國家語言文字事業的重要組成部分，也是社會大眾的共同愿望。方言文化保護傳承和普通話推廣普及并不矛盾，因為兩者有各自的使用空間和圈層——普通話是國家通用語言，在公共場所、教育、行政和傳媒中具有法定語言的地位，學習和使用普通話更是基本語言權利；而方言則是區域性的，是民間語言，適用于非正式場合、家庭或其他私人領域。當前，面向普通話、方言乃至外語多語并存的社會生活環境，我國社會正逐漸形成“多語分用”的語言態度，即明確各語言、各方言在社會生活中的地位、作用，形成了主體與多元，公共與私人，正式與隨意等并行不悖、和諧共處的語言生活觀。④不過，短時間內要讓所有方言迅速恢復同等的語言活力或使用頻率，這既缺乏可行性，也沒有必要。在此情況下，保護傳承最可行的辦法是開發利用，即以利用促使用、以使用促保護、以保護促傳承。方言文化保護傳承的主體是社會大眾，而青少年是關鍵人群。新媒體極大地推動了方言文藝娛樂的創作和傳播，青少年通過短視頻關注、了解并熱愛方言，使方言成為他們文化生活的組成部分，有利于對方言適度使用。從這個角度來看，“方言梗”頻上熱搜，這是方言仍活躍于語言生活的表現，有用總比無用強，無須過分擔心。⑤然而，我們也必須認識到，在“方言梗”走紅里的那些被娛樂化、低俗化的方言，也隱藏著危機。一些“方言梗”里偏愛“土味”，仿佛可以帶來接地氣的感覺，但卻屏蔽了地域文化之美；一些“方言梗”只顧矮化方言使用者以達到搞笑的目的，卻忽視了挖掘并展示其蘊含的文化民俗及悠久歷史；我們不能以保護傳承方言文化為名，就一窩蜂地刻板復制，讓方言貼上“土”“爛”“俗”的標簽。面對這種紅極一時的網絡文化現象，應注意避免盲目追求流量而裹挾著方言與低級趣味掛鉤，要積極探索并鼓勵多樣化的方言開發應用，塑造高端、典雅、文化氣息濃郁的方言形象。近年來，海派音樂人林寶用上海話演繹了多首流行歌曲，如《上海謠》用吳儂軟語將上海的歷史變遷和上海人的喜怒哀樂娓娓道來，改編自陸游的《釵頭鳳》通過方言獨特的韻律平仄再現了宋詞的細膩唯美，在新媒體平臺上累計點擊量破億，頗受好評。⑥其實，正如每個人都有自己的故鄉，共同語也從鄉土語言生活中走來。可以說，方言是共同語之根，在一定程度上承載著人們的鄉土之情。方言文化也是鄉村文化、精神文明的重要組成部分，相信它在鄉村振興的偉大征程中能扮演好自己的角色，發揮獨特的作用。（選自《光明日報》2021年6月24日02版）【鏈接材料】接地氣，鼓士氣！紹興“蓮花落”助力萬眾一心抗疫情“新冠病毒到紹興，紹興人民心連心，抗疫前線上虞城，圍追堵截要摸排靈清。這真是，眾志成城抗疫情，人民警察為人民……”……簡單明了的語言加上歡快的唱腔深受當地百姓喜愛，在宣傳疫情防疫的同時為百姓加油鼓勁。……紹興蓮花落，又稱“蓮花樂”、“蓮花鬧”，是浙江紹興一帶的曲藝種類之一。蓮花落的說白唱詞采用紹興方言，主要流行于紹興、寧波、杭州等地區。因蓮花落音樂唱腔樸實流暢，唱腔唱詞通俗易懂、風趣幽默，深受當地百姓喜愛。區文聯相關負責人介紹，疫情無情人有情，面對在戰疫一線的逆行者，老百姓看在眼里，感恩在心里，我們文藝工作者要以一己之力表達對抗疫工作者的感激和敬佩之情，也為抗疫做點貢獻，“弘揚正能量、百姓提信心，就是我們曲藝愛好者助力抗疫的方式！”（摘自《文匯客戶端》，有刪改2021121314：12：09）【思路梳理】7．根據選文內容補全下面的思維導圖。（4分）【內容理解】8．選出對原文內容理解和分析正確的一項（

）（2分）A．“方言梗”流行背后有怎樣的文化認同”這一標題引發讀者對方言文化保護的理性思考。B．我國社會“多語分用”的語言態度適合當前多語并存的社會生活環境，但不利于普通話的推廣普及。C．文章以林寶用上海話演繹流行歌曲受到好評的事例，論證“方言梗”占據了短視頻平臺半壁江山，足見方言受歡迎的程度這一看法。D．方言文化的保護傳承和鄉村振興關系非常密切，方言文化得不到保護和傳承，鄉村振興就無法實現。【時事評析】9．2022年初，新冠疫情突襲上虞，上下同心，合力抗疫。紹興的文藝工作者，采用紹興方言，以“蓮花落”為武器助力抗疫。（見“鏈接材料”）請閱讀鏈接材料，結合選文相關觀點，談談“蓮花落抗疫”在“方言文化的保護傳承”方面的積極意義和作用。（4分）【答案】7．（4分）（1）“方言梗”流行（2）方言種類繁多、文化內涵豐富（或：內部差異巨大）（3）“多語分用”的語言態度（4）避免盲目追求流量而裹挾著方言與低級趣味掛鉤（或：不能讓方言貼上“土”“爛”“俗”的標簽）8．（2分）A9．（4分）（1）保護傳承最可行的辦法是開發利用，“蓮花落抗疫”其形式本身就是對紹興方言的“開發利用”，是一次普及層面的“保護傳承”。“蓮花落”作為紹興一帶的曲藝形式，音樂唱腔樸實流暢，唱腔唱詞通俗易懂、風趣幽默，深受當地百姓喜愛。所以，以“蓮花落抗疫”，能使更多紹興民眾（包括年輕人）在抗疫之際親近方言，“溫習方言”，感受紹興方言的文化之美與民俗別史，從而達到“保護傳承”的目的。（2分）（2）保護傳承方言文化，要積極塑造高端、典雅、文化氣息濃郁的方言形象，讓方言文化在鄉村振興的偉大征程中發揮獨特的作用。以“蓮花落”宣傳抗疫行動與成果，即是以紹興方言宣傳抗疫，為全民上下抗疫加油鼓勁，表達對戰疫一線逆行者的感恩之心敬佩之情，是文藝工作者為抗疫做貢獻的一種形式，是弘揚正能量的一種手段。（2分）【解析】7．本題考查梳理和概括文章內容。結合第①段“如今，各種‘方言梗’在幾大短視頻平臺上占據了半壁江山。伴隨著網絡自創語言走紅的，還有各種爆款方言。近年來，重慶話、河南話、貴州話、山東話、廣西話等方言的段子大量地涌入了影視作品、短視頻平臺、網絡綜藝，早年‘觸電’的廣東話以及四川話、陜西話、東北話這四大天王終于不再孤單”可得：“方言梗”流行。結合第②段“漢語是一種方言種類繁多、文化內涵豐富的語言”可得：方言種類繁多、文化內涵豐富（或：內部差異巨大）。結合第③段“我國社會正逐漸形成‘多語分用’的語言態度，即明確各語言、各方言在社會生活中的地位、作用，形成了主體與多元，公共與私人，正式與隨意等并行不悖、和諧共處的語言生活觀”可得：“多語分用”的語言態度。結合第④⑤段“面對這種紅極一時的網絡文化現象，應注意避免盲目追求流量而裹挾著方言與低級趣味掛鉤”“我們不能以保護傳承方言文化為名，就一窩蜂地刻板復制，讓方言貼上‘土’‘爛’‘俗’的標簽”可得：避免盲目追求流量而裹挾著方言與低級趣味掛鉤，不能讓方言貼上“土”“爛”“俗”的標簽。8．本題考查理解材料內容。B.結合第③段“當前，面向普通話、方言乃至外語多語并存的社會生活環境，我國社會正逐漸形成‘多語分用’的語言態度，即明確各語言、各方言在社會生活中的地位、作用，形成了主體與多元，公共與私人，正式與隨意等并行不悖、和諧共處的語言生活觀”可知，“不利于普通話的推廣普及”錯誤；C.結合第⑤段“面對這種紅極一時的網絡文化現象，應注意避免盲目追求流量而裹挾著方言與低級趣味掛鉤，要積極探索并鼓勵多樣化的方言開發應用，塑造高端、典雅、文化氣息濃郁的方言形象”可知，“論證‘方言梗’占據了短視頻平臺半壁江山，足見方言受歡迎的程度這一看法”錯誤；D.結合第⑥段“方言文化也是鄉村文化、精神文明的重要組成部分，相信它在鄉村振興的偉大征程中能扮演好自己的角色，發揮獨特的作用”可知，“方言文化得不到保護和傳承，鄉村振興就無法實現”說法絕對；故選A。9．本題考查理解文章內容。結合第④段“保護傳承最可行的辦法是開發利用，即以利用促使用、以使用促保護、以保護促傳承”可知，保護傳承最可行的辦法是開發利用，結合鏈接材料第一段“簡單明了的語言加上歡快的唱腔深受當地百姓喜愛，在宣傳疫情防疫的同時為百姓加油鼓勁”可知，“蓮花落抗疫”其形式本身就是對紹興方言的“開發利用”，是一次普及層面的“保護傳承”。結合鏈接材料第二段可知，“蓮花落”作為紹興一帶的曲藝形式，音樂唱腔樸實流暢，唱腔唱詞通俗易懂、風趣幽默，深受當地百姓喜愛。所以，以“蓮花落抗疫”，能使更多紹興民眾（包括年輕人）在抗疫之際親近方言，“溫習方言”，感受紹興方言的文化之美與民俗別史，從而達到“保護傳承”的目的。結合第⑤段“要積極探索并鼓勵多樣化的方言開發應用，塑造高端、典雅、文化氣息濃郁的方言形象”可知，保護傳承方言文化，要積極塑造高端、典雅、文化氣息濃郁的方言形象，讓方言文化在鄉村振興的偉大征程中發揮獨特的作用。結合鏈接材料第三段“面對在戰疫一線的逆行者，老百姓看在眼里，感恩在心里，我們文藝工作者要以一己之力表達對抗疫工作者的感激和敬佩之情，也為抗疫做點貢獻，‘弘揚正能量、百姓提信心，就是我們曲藝愛好者助力抗疫的方式！’”可知，以“蓮花落”宣傳抗疫行動與成果，即是以紹興方言宣傳抗疫，為全民上下抗疫加油鼓勁，表達對戰疫一線逆行者的感恩之心敬佩之情，是文藝工作者為抗疫做貢獻的一種形式，是弘揚正能量的一種手段。（二）（2022秋·金華期末）學校公眾號“美文共賞”欄目推送《故鄉的野菜》，請完成任務。（16分）故鄉的野菜周作人①我的故鄉不止一個，凡我住過的地方都是故鄉。故鄉對于我并沒有什么特別的情分，只因釣于斯游于斯的關系，朝夕會面，遂成相識，正如鄉村里的鄰舍一樣，雖然不是親屬，別后有時也要想念到他。我在浙東住過十幾年，南京東京都住過六年，這都是我的故鄉，現在住在北京，于是北京就成了我的家鄉了。②日前我的妻往西單市場買菜回來，說起有薺菜在那里賣著，我便想起浙東的事來。薺菜是浙東人春天常吃的野菜，鄉間不必說，就是城里只要有后園的人家都可以隨時采食，婦女小兒各拿一把剪刀一只“苗籃”，蹲在地上搜尋，是一種有趣味的游戲的工作。那時小孩們唱道：“薺菜馬蘭頭，姊姊嫁在后門頭。”后來馬蘭頭有鄉人拿來進城售賣了，但薺菜還是一種野菜，須得自家去采。關于薺菜向來頗有風雅的傳說，不過這似乎以吳地為主。《西湖游覽志》云：“三月三日男女皆戴薺菜花。諺云：三春戴薺花，桃李羞繁華。”顧祿的《清嘉錄》上亦說，“薺菜花俗呼野菜花，因諺有三月三日螞蟻上灶山之語，三日人家皆以野菜花置灶陘上，以厭蟲蟻。侵晨村童叫賣不絕。或婦女簪髻上以祈清目，俗號眼亮花。”但浙東人卻不很理會這些事情，只是挑來做菜或炒年糕吃罷了。③黃花麥果通稱鼠曲草，系菊科植物，葉小微圓互生，表面有白毛，花黃色，簇生梢頭。春天采嫩葉，搗爛去汁，和粉作糕，稱黃花麥果糕。小孩們有歌贊美之云：黃花麥果韌結結，關得大門自要吃，半塊拿弗出，一塊自要吃。④清明前后掃墓時，有些人家——大約是保存古風的人家——用黃花麥果作供，但不作餅狀，做成小顆如指頂大，或細條如小指，以五六個作一攢，名曰繭果，不知是什么意思，或因蠶上山時設祭，也用這種食品，故有是稱，亦未可知。自從十二三歲時外出不參與外祖家掃墓以后，不復見過繭果，近來住在北京，也不再見黃花麥果的影子了。日本稱作“御形”，與薺萊同為春天的七草之一，也采來做點心用，狀如艾餃，名曰“草餅”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去總是日本風味，不復是兒時的黃花麥果糕了。⑤掃墓時候所常吃的還有一種野菜，俗稱草紫，通稱紫云英。農人在收獲后，播種田內，用作肥料，是一種很被賤視的植物，但采取嫩莖瀹食，味頗鮮美，似豌豆苗。花紫紅色，數十畝接連不斷，一片錦繡，如鋪著華美的地毯，非常好看，而且花朵狀若蝴蝶，又如雞雛，尤為小孩所喜。間有白色的花，相傳可以治痢，很是珍重，但不易得。日本《俳句大辭典》云：“此草與蒲公英同是習見的東西，從幼年時代便已熟識。在女人里邊，不曾采過紫云英的人，恐未必有罷。”中國古來沒有花環，但紫云英的花球卻是小孩常玩的東西，這一層我還替那些小人們欣幸的。浙東掃墓用鼓吹，所以少年常隨了樂音去看“上墳船里的姣姣”；沒有錢的人家雖沒有鼓吹，但是船頭上篷窗下總露出些紫云英和杜鵑的花束，這也就是上墳船的確實的證據了。【內容·梳理】10．請根據文章內容；補充完成下面的學習任務單。（4分）野菜名側重點作用薺菜①④②形態特點和用菜作糕的方法紫云英③【語言·賞析】11．周作人的語言風格獨具一格，請自選角度賞析文中的劃線句。（4分）花紫紅色，數十畝接連不斷，一片錦繡，如鋪著華美的地毯，非常好看，而且花朵狀若蝴蝶，又如雞雛，尤為小孩所喜。【技巧·研討】12．第四段中，作者在介紹浙東的黃花麥果時又提起北京、東京的“草餅”。小康認為這些內容是多余的，沒有必要寫，請結合文章內容談談你的看法。（4分）【情感·探究】13．作者在文章開頭部分說“故鄉對于我并沒有什么特別的情分”。你覺得作者對故鄉真的沒有特別情感嗎？請結合全文內容加以分析。（4分）【答案】10．（4分）采摘薺菜和相關傳說黃花麥果用途和人們對花球的喜愛表達自己對故鄉的思念之情11．（4分）運用比喻的修辭手法，生動形象地表現了紫云英花的繁茂、艷麗、花形優美，為小孩所喜的特點，（2分）生動形象地表現了作者對紫云英花的喜愛與贊美之情，傳達出作者對家鄉的思念。（2分）12．（4分）運用對比手法，強調北京、東京的“草餅”不再是兒時的味道，表現了作者對家鄉的思念之情。13．（4分）作者運用欲揚先抑的手法，開篇便用“故鄉對于我并沒有什么特別的情分，只因釣于斯游于斯的關系，朝夕會面遂成相識。”極力掩飾自己對故土的滿懷鄉愁。（2分）然而他卻在妻子在西單市場買菜回來時想起浙東的野菜芥菜。黃花麥果、紫云英，這些在他幼年時代里耳熟能詳的名字、做法、味道都刻在自己的記憶了。表面上鄉情似乎淡得不能再淡，實則是欲揚先抑，蘊含著對故鄉的濃濃思念。（2分）【解析】10．本題考查內容理解。①根據第②段中的“鄉間不必說，就是城里只要有后園的人家都可以隨時采食，婦女小兒各拿一把剪刀一只‘苗籃’，蹲在地上搜尋，是一種有趣味的游戲的工作”“關于薺菜向來頗有風雅的傳說”可得：采摘薺菜和相關傳說。②根據第③段中的“黃花麥果通稱鼠曲草”可得：黃花麥果。③根據第⑤段中的“農人在收獲后，播種田內，用作肥料，是一種很被賤視的植物，但采取嫩莖瀹食，味頗鮮美，似豌豆苗”“中國古來沒有花環，但紫云英的花球卻是小孩常玩的東西”可得：用途和人們對花球的喜愛。④聯系文本內容可知，作者開篇便用“故鄉對于我并沒有什么特別的情分，只因釣于斯游于斯的關系，朝夕會面遂成相識”極力掩飾自己對故土的滿懷鄉愁。然而他卻在妻子在西單市場買菜回來時想起浙東的野菜芥菜。黃花麥果、紫云英，這些在他幼年時代里耳熟能詳的名字、做法、味道都刻在自己的記憶了。這是欲揚先抑的手法，表達了自己對故鄉的思念之情。11．本題考查語句賞析。“如鋪著華美的地毯”把數十畝的花比作地毯，“而且花朵狀若蝴蝶，又如雞雛”把花朵比作蝴蝶與雞雛，這是比喻的修辭手法。聯系句中的“數十畝接連不斷，一片錦繡”“非常好看”可知，此處比喻生動形象地表現了紫云英花開后的繁茂、艷麗、花形優美、為小孩子喜愛的特點。聯系作者感情可知，表現了作者對紫云英的喜愛與贊美之情。作者離家多年，還對紫云英印象深刻，也表現了他對家鄉的思念之情。12．本題考查語句賞析。聯系第④段中的“春分前后多食之，在北京也有，但是吃去總是日本風味，不復是兒時的黃花麥果糕了”可知，作者在介紹浙東的黃花麥果時又提起北京、東京的“草餅”，是運用對比手法，強調北京、東京的“草餅”不再是自己兒時吃到的黃花麥果糕的味道。作者離家多年，還對黃花麥果糕的味道記憶猶新，也表現了他對家鄉的思念之情。13．本題考查賞析主旨。聯系首段中的“故鄉對于我并沒有什么特別的情分，只因釣于斯游于斯的關系，朝夕會面，遂成相識”可知，作者開篇即表現自己與家鄉感情的疏淡。這是抑。聯系第②段中的“日前我的妻往西單市場買菜回來，說起有薺菜在那里賣著，我便想起浙東的事來”可知，作者在妻子在西單市場買菜回來時想起浙東的野菜芥菜，進而想到了家鄉的黃花麥果，想到了紫云英，想到了與這些植物相關的家鄉的人和事，這些都深深地銘記在作者內心深處，從中可以看出作者對家鄉感情的厚重，以及對家鄉強烈的思念之情。這是揚。故作者運用了欲揚先抑的手法，表面上看起來對家鄉感情極淡，實則在寫景狀物，敘說回憶之中蘊含著對家鄉的深情與思念。三、應用語言文字與名著名句（28分）14．（2023秋·廣東深圳期末）杭州舉辦第19屆亞運會，舉國關注。學校也開展“亞運力量”的主題活動，充分彰顯了文化自信，請你參與其中。（14分）沐文化之韻，賞中華文明之美。秋分之日，萬眾①qiáoshǒu（）的杭州亞運會拉開了序幕。亞運會展示了中國的文化魅力。“水玉琮”敲擊出③（A.此起彼伏B.抑揚頓挫）的激昂鼓聲，以水為禮，擊鼓迎賓；入場地面上勾勒出“梅蘭竹菊”為主題的團扇造型，寓意團結與友善；煙雨染江南，男子揮毫作畫，女子翩然起舞，風雅錢塘盡展眼前，誰能④（A.無動于衷B.麻木不仁）呢！亞運會彰顯了中國的科技實力。借助數字技術，錢塘潮在“大蓮花”挾沙帶浪，數字煙花在空中絢爛綻放，金色“數字火炬手”在熒幕上，與主火炬手一起，點燃了“潮涌”火炬塔……藝術與科技碰撞帶來的視覺盛宴，②míngjì（）在每個觀眾的心底。。無論是首日即成“雙冠王”的黃雨婷，還是逆風翻盤的王楚欽，年輕運動員都奮力拼搏，揮灑青春。國風啦啦隊陽光熱情、活力四射的表演，自信演繹中國之美。“小青荷”們用青春洋溢的笑容和勤勉敬業的態度接待八方來客，盡顯青年擔當。(1)根據拼音，寫出相應的漢字。（4分）①qiáoshǒu②míngjì(2)請根據語境將正確選項的序號和成語寫到相應的橫線上。（2分）③④(3)文段畫線句有語病。請寫出修改后的正確表述。（2分）(4)亞運會有大量幕后英雄——志愿者。你查閱了有關志愿者的背景資料，打算進行新聞采訪。請看表格提示，擬寫兩個問題。（2分）選擇采訪對象了解背景資料擬寫采訪問題觀眾服務領域志愿者——陳則驤在開幕式上，揮舞雙臂、跳躍歡呼，用燦爛的笑容和飽滿的熱情帶動觀眾，營造熱烈氛圍。示例：現場觀眾與演員的互動是如何達成的？醫療保障領域志愿者——梁鈞昱從初中起就主動參加敬老院慰問、社區以及景點衛生清潔等志愿活動，工作后多次參加醫院、科室組織的義診。①排球比賽“快擦手”——王勵斌在排球賽場，球員汗水會打濕場地。為避免球員滑倒，需要有“快擦手”趁比賽間隙快速沖進場地，俯身擦拭地面后迅速離開比賽區域。②(5)下列說法有誤的一項是（

）（2分）A．志愿者“小青荷”的稱號，來自詩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”（宋?楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》），本詩不是律詩。B．“開幕式也彰顯了中國的科技實力”這句話的主干是“開幕式彰顯科技實力”。C．“入場地面上勾勒出‘梅蘭竹菊’為主題的團扇造型，寓意團結與友善。”這句話是陳述句。D．“國風啦啦隊表演還沒開始，小光已經陶醉了。”這個句子屬于超前夸張。(6)在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切。（2分）【答案】14.(1)（4分）翹首銘記(2)（2分）BA(3)（2分）年輕運動員都奮力拼搏，揮灑青春的汗水。(4)（2分）示例：①作為志愿者，您有哪些經驗可以借鑒？②您是如何完成“快擦手”的任務的？(5)（2分）B(6)（2分）示例：年輕人在亞運會上的表現更是讓人眼前一亮【解析】14.（1）本題考查漢字字形。翹首（qiáoshǒu）：抬起頭來向遠處看。銘記（míngjì）：深深地記在心里。（2）本題考查選詞填空。③處：此起彼伏：形容接連不斷。抑揚頓挫：指聲音的高低起伏和停頓轉折。結合語境可知，用來形容鼓聲，填“抑揚頓挫”更合適。④處：無動于衷：內心沒感到有什么觸動。麻木不仁：比喻對外界事物反應遲鈍，漠不關心。結合語境可知，此處指風雅錢塘盡展眼前，沒有人不會受觸動，填“無動于衷”更合適。（3）本題考查病句的辨析與修改。文段畫線句成分殘缺，缺賓語，應在句末加上“的汗水”。（4）本題考查采訪問題的設計。開放性試題，結合志愿者的工作內容以及相應背景資料，擬寫與志愿者工作內容相關度較高的問題，邏輯清晰，表達得體即可。示例：①您認為在醫療保障的崗位上最需要什么經驗？②您認為“快擦手”在工作時最需要注意什么？（5）本題考查文學常識、句子主干、句型、修辭方法。B．有誤，這句話的主干是“開幕式彰顯實力”。故選B。（6）本題考查補寫句子。結合語境可知，橫線后面寫的是年輕運動員、青年志愿者的出色表現，故橫線處所填句子應起領起下文的作用，如“年輕人在亞運會上的表現更是可圈可點”。15．（2023秋·廣東廣州期末）古詩文默寫與名著閱讀（14分）（1）根據課本，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答）（4分）①知汝遠來應有意，。（韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）②因思杜陵夢，。（溫庭筠《商山早行》）③，蟬鳴黃葉漢宮秋。（許渾《咸陽城東樓》）④，欲說還休。（辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》）⑤，更有癡似相公者。（張岱《湖心亭看雪》）⑥野芳發而幽香，。（歐陽修《醉翁亭記》）（2）“酒”在中華傳統詩詞中是常見的意象。文佳對此做了歸納，請根據批注完成表格。（4分）詩句批注出處莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。農家好客，淳樸熱情陸游《游山西村》①，。酬答友人，振作心志劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》②，。把酒相問，超然脫俗蘇軾《水調歌頭》（3）（2023秋·遼寧沈陽期末）小棋在閱讀《水滸傳》的時候，發現“酒”仿佛是事件發展的助推劑。于是他整理了書中與“酒”相關的部分片段。（6分）片段一那個大蟲又饑又渴，把兩只爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半空里攛將下來。A被那一驚，酒都做冷汗出了。說時遲，那時快，A見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背后。那大蟲背后看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將起來。片段二七個人先吃了一桶，劉唐揭起桶蓋，又兜了半瓢吃，故意要他們看著，只是叫人死心塌地。次后，B去松林里取出藥來，抖在瓢里，只做走來饒他酒吃，把瓢去兜時，藥已攪在酒里，假意兜半瓢吃，那白勝劈手奪來，傾在桶里。這個便是計策。片段三C也乘著酒興，都到外面看時，果然綠楊樹上一個老鴉巢。眾人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清凈。”李四便道：“我與你盤上去，不要梯子。”C相了一相，走到樹前，把直裰脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。根據以上片段，請回答下列三個問題：①你最喜歡ABC中哪一個人物，他叫什么名字？（1分）②請概括該片段相應的故事情節（不超過十個字）（2分），③寫出你對該人物的評價（3分）。【答案】好收吾骨瘴江邊鳧雁滿回塘鳥下綠蕪秦苑夕而今識盡愁滋味莫說相公癡佳木秀而繁陰今日聽君歌一曲暫憑杯酒長精神明月幾時有把酒問青天【解析】本題考查古詩文名句默寫。默寫題作答時，一要透徹理解詩文內容；二要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意“吾、瘴、鳧、雁、塘、蕪、苑、癡、陰、暫、酒、青”等字的正確書寫。【答案】示例一：我最喜歡A武松。該情節是武松景陽岡打虎，武松勇而有謀、武藝高強。示例二：我最喜歡B吳用。該情節是智取生辰綱，吳用沉著冷靜、足智多謀。示例三：我最喜歡C魯智深。該情節是魯智深倒拔垂楊柳，魯智深武藝高強、有勇有謀。【解析】本題考查名著情節與人物。聯系片段一“A見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背后。那大蟲背后看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將起來”可知，A是武松，該情節是武松打虎。武松在景陽岡赤手空拳打死老虎，由此可見武松武藝高強、勇猛過人；聯系片段二“去松林里取出藥來，抖在瓢里，只做走來饒他酒吃，把瓢去兜時，藥已攪在酒里，假意兜半瓢吃，那白勝劈手奪來，傾在桶里。這個便是計策”可知，B是吳用，該情節是智取生辰綱。吳用在整個過程中出謀劃策，一方面特地把價錢太高，讓楊志消除戒心，認為他們純粹是想賺錢；同時又讓白日鼠一開始堅決不賣，正是這種“不屑一顧”放松了楊志的警惕，由此可見吳用沉著冷靜、足智多謀；聯系片段三“C相了一相，走到樹前，把直裰脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起”，可知C是魯智深。魯智深綽號是“花和尚”，因為打抱不平而打死惡霸，加入梁山泊、武藝高強、見義勇為、仗義疏財、膽大心細。據此可答。示例：我最喜歡B吳用。該情節出自智取生辰綱，在整個劫取生辰綱的過程中，吳用沉著冷靜、神機妙算、足智多謀、善于策劃、結交廣泛、知人善用。四、（2023秋·溫州市第二中學九年級第二次月考）活動“丟”與“不丟”的思考（40分）我們如果一味迎合網紅審美，就會丟失自己獨立思考的能力。——《光明日報》不管你丟掉了什么我們如果一味迎合網紅審美，就會丟失自己獨立思考的能力。——《光明日報》不管你丟掉了什么，只要你擁有勇氣和信心，你就可以把它找回來。——愛因斯坦丟掉不完美的東西，才能騰出空間去創造更完美的東西。——羅伯特·布魯曼生活里我們常常丟東西。上面三句話都與“丟”有關，引發了你怎樣的聯想與思考？選擇以下一個任務進行寫作。【任務一】根據自己的經歷和感悟，寫一篇記敘文；【任務二】發揮聯想與想象，進行文學創作；【任務三】提煉觀點，展開論述，寫一篇議論性文章。要求：（1）標題自擬，文體自選；（2）不少于600字；（3）不得套作、抄襲；（4）不得出現透露個人信息的人名、地名、校名等。【解析】本題解析、范文、