江西省贛州市丁陂中學2022年高二語文期末試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.(18分)閱讀下面的文字，完成l9～22題。原來姹紫嫣紅開遍遲子建我懷念三四十年前的年。小年前后，我會和鄰居的女孩子搭伴，進城買年畫。好像女孩子天生就是為年畫生的，該由我們置辦。小鎮離城里十幾里路，臘月天通常都在零下三四十度，我們穿得厚厚的，可走到中途，手腳還是被凍麻了。我們知道生凍瘡的滋味不好受，于是就奔跑。跑得快，血脈流通得就快，身上就不那么冷了。我們跑在雪地的時候，麻雀在灰白的天上也跑，也不知它們是否也去購置年畫。天上的年畫，該是西邊天絢麗的晚霞吧！進了城里的新華書店，我們要仔細打量那一幅幅懸掛的年畫，記住它們的標號，按大人的意愿來買。母親囑咐我，畫面中帶老虎的不能買，尤其是下山虎；表現英雄人物的不能買，這樣的年畫不喜氣。她喜歡畫面中有鯉魚元寶的，有麒麟鳳凰的，有鴛鴦蝴蝶的，有壽桃花卉的。而父親喜歡古典人物圖畫的，像《紅樓夢》《水滸傳》故事的年畫。母親在家說了算，所以我買的年畫，以她的審美為主，父親的為輔。這樣的年畫鋪展開來，就是一個理想國。買完年畫，我們會去百貨商店，給自己選擇頭綾子，發卡，襪子，假領子，再買上幾包紅蠟燭和兩副撲克牌。那時我們小鎮還沒通電，蠟燭是家里的燈神。任務完成，我們奔向百貨商店對面的人民飯店，一人買一根麻花，站著吃完，趁著天亮，趕緊回返。冬天天黑得早，下午三點多，太陽就落山了。想在天黑前到家，就要緊著走。我們嘴里呼出的熱氣，與冷空氣交融，睫毛、眉毛和劉海染上了霜雪，生生被寒風吹打成老太婆了！不過不要緊，等進了家門，烤過火，身上掛著的霜雪化了，我們的朝氣又回來了！人們為自己辦年貨，也為離世的親人辦年貨。逝去的人，未必墳塋就在近前。所以小年一過，小鎮的十字路口，會騰起團團火光。人們燒紙錢時，不忘了淋上酒，撒上香煙。年三十的餃子出鍋后，盛出的頭三個餃子，要供在親人的靈位前，請他們品嘗。我小的時候，父親和爺爺都在時，我們只在十字路口為葬在遠方的奶奶燒紙。爺爺去世后，除了給奶奶買下燒紙，爺爺那里也得備一份了。等我長大成人，父親過世了，母親預備下的燒紙，就比往年厚了。待到十年前我愛人因車禍離世，我回故鄉過年，在給爺爺和父親上過墳后，總不忘了單獨買份燒紙，在除夕前夜，在我和愛人無數次攜手走過的山腳下的十字路口，為回歸故土的他，遙遙送上牽掛。火光卷走了紙錢，把我留在長夜里。我快五十歲了，歲月讓我有了絲絲縷縷的白發，但我依然會千里迢迢，每年趕回大興安嶺過年。我們早已從山鎮遷到小城，燈籠、春聯都是買現成的，再不用動手制作了。我們早就享用上了電，也不用備下蠟燭了。至于貼在墻上的年畫，它已成為昨日風景，難再尋覓其燦爛的容顏了。我們吃上了新鮮蔬菜，可這些來自暖棚的施用了化肥的蔬菜，總沒有當年自家園田產出的儲藏在地窖的蔬菜好吃。我們的生活變得越來越便利，越來越實際，可也越來越沒有滋味，越來越缺乏品質！我懷念三四十年前的年，懷念我拿著父親寫就的“肥豬滿圈”的條幅，張貼到豬圈的圍欄上時，想著豬已斃命，圈里空空蕩蕩，而發出的快意笑聲；懷念一家人坐在熱炕頭打撲克時，為了解膩，從地窖捧出水靈靈的青蘿卜，切開當水果吃，而那個時刻，蟋蟀在灶房的水缸旁聲聲叫著；懷念我親手糊的燈籠，在除夕夜里，將我們家的小院映照得一片通紅，連看門狗也被映得一身喜氣；懷念臘月里母親踏著縫紉機迷人的聲響；懷念自家養的公雞燉熟后散發的撩人的濃香；懷念那一桿桿紅蠟燭，在新舊交替的時刻，像一個個紅娘子，喜盈盈地站在我家的餐桌上，窗臺上，水缸上，灶臺上，把每一個黑暗的角落都照亮的情景！可是這樣的年，一去不復返了！在我對年貨的回憶中，《牡丹亭》中那句最著名的唱詞：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井殘垣！”，不止一次在我心中鳴響。好在繁華落盡，我心存有余香，光影消逝，仍有一脈燭火在記憶中跳蕩，讓我依然能在每年的這個時刻，在極寒之地，幻想春天！

（有刪改，選自《2013年中國散文排行榜》）19．第七自然段集中描繪了一幅幅過年的情景，有何用意？（4分）20．理解下列句子在文中的含義。（4分）（1）這樣的年畫鋪展開來，就是一個理想國。（2分）（2）火光卷走了紙錢，把我留在長夜里。（2分）21．最后一段在全文中有何作用？請簡要分析。（4分）22.“我們的生活變得越來越便利，越來越實際，可也越來越沒有滋味，越來越缺乏品質！”請結合全文，談談你對這句話的看法。（6分）參考答案：19.（1）再現兒時過年時的親切畫面，強化對兒時過年的美好回憶，更突出對兒時年味的珍惜和留戀。（2分）（2）與下文年味的消失形成對比，為下文的反轉做鋪墊。（2分）20.（1）年畫烘托著過年的氣氛，承載著家人對美好生活的理解和憧憬。（2分）（2）紙錢被燒光了，寄托了“我”對故去親人的無盡懷念與哀思。（2分）21.（1）豐富內容。作者引用《牡丹亭》唱詞中所表達的情感，更深地表達兒時過年時美好的情感依舊還在，只是那時的年味、韻味、情味已經不復返了，表達了一種悵惘和留戀之情。（2分）（2）深化主題。作者借對年貨的回憶來表達人們對美好生活的期盼和熱愛。（2分）。（3）提升情感。無論時代變遷，環境變異，作者依然會從昔日對美好生活的追求中汲取智慧和力量，憧憬美好的未來。（2分）（每點2分，答出其中2點即可得滿分4分。）22.(1)現代生活便利了，一些機器生產代替了純手工制作，那些體現著傳統民俗、年味，凝結著勞動人民親手創造的民俗藝術品、年貨等越來越少了，讓人們感覺年味越來越淡了。（物質方面的體會，言之成理即可，2分）（2）現代生活好了，但缺少了過去過年時的那種忙碌、勞作、渴盼和喜悅，缺少了溫馨的情景和濃濃的親情，人們在精神層面的追求少了。（精神方面的體會，言之成理即可，2分）（3）要尊重民風民俗，凝結親情情感，做到傳統和現代相結合，讓傳統的年味得到傳承，豐富和提高人們的精神生活。（個人認識，言之成理即可，2分）

略2.閱讀下面的文字，完成15－18題。（15分）把欄桿拍遍梁衡①中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位。②在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生于宋金亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時就拉起了一支數千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并，并兼任書記長，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準備投金。辛棄疾手提利劍單人獨馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復大業，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯絡。不想就這幾天之內又變生肘腋，當他完成任務返回時，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬人南下歸宋。說來，他干這場壯舉時還只是一個英雄少年，正血氣方剛，欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地。③但世上的事并不能心想事成。南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆。他也再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。④應該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中。時隔千年，當今天我們重讀他的作品時，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢。比如那首著名的《破陣子》：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得身前身后名。可憐白發生。”⑤我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫過：“射人先射馬，擒賊先擒王”，邊塞詩人盧綸也寫過：“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”。但這些都是旁觀式的想象、抒發和描述，哪一個詩人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過來的經歷？“列艦層樓”、“投鞭飛渡”、“劍指三秦”、“西風塞馬”，他的詩詞簡直是一部軍事辭典。他本來是以身許國，準備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。⑥“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。”（《水龍吟》）誰能懂得他這個游子實際上是亡國浪子的悲憤之心呢？這是他登臨建康城賞心亭時所作。此亭遙對古秦淮河，是歷代文人墨客賞心雅興之所，但辛棄疾在這里發出的卻是一聲悲愴的呼喊。他痛拍欄桿時一定想起過當年的拍刀催馬，馳騁沙場，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢？我曾專門到南京尋找過這個辛公拍欄桿處，但人去樓毀，早已了無痕跡，唯有江水悠悠，似詞人的長嘆，東流不息。⑦辛詞比其他文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形象。⑧辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢？他在一首《戒酒》的戲作中說：“怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則成災”。這首小品正好刻畫出他的政治苦悶。他因愛國而生怨，因盡職而招災。他太愛國家、愛百姓、愛朝廷了。但是朝廷怕他，煩他，忌用他。他作為南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的時間被閑置一旁，而在斷斷續續被使用的20多年間又有37次頻繁調動。但是，每當他得到一次效力的機會，就特別認真，特別執著地去工作。本來有碗飯吃便不該再多事，可是那顆熾熱的愛國心燒得他渾身發熱。40年間無論在何地何時任何職，甚至賦閑期間，他都不停地上書，不停地嘮叨，一有機會還要真抓實干，練兵、籌款，整飭政務，時刻擺出一副要沖上前線的樣子。你想這能不讓主和茍安的朝廷心煩？他任湖南安撫使，這本是一個地方行政長官，他卻在任上創辦了一支2500人的“飛虎軍”，鐵甲烈馬，威風凜凜，雄鎮江南。建軍之初，造營房，恰逢連日陰雨，無法燒制屋瓦，他就令長沙市民，每戶送瓦20片，立付現銀，兩日內便全部籌足。其施政的干練作風可見一斑。后來他到福建任地方官，又在那里招兵買馬。閩南與漠北相隔何遠，但還是隔不斷他的憂民情、復國志。他這個書生，這個工作狂，實在太過了，“過則成災”，終于惹來了許多的誹謗，甚至說他獨裁、犯上。皇帝對他也就時用時棄。國有危難時招來用幾天，一朝有謗言又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節奏，也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩書，在詞中到處用典，甚至被后人譏為“掉書袋”。但他至死也沒有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復失地。

（文章有刪改）15．“南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆。”結合上下文,說說這句話在文中的含義。（3分）

16．文章第五段最突出的表現手法是什么？請簡要分析。（4分）

17．文章題目是“把欄桿拍遍”，文中也多次寫到拍欄桿，請簡述辛棄疾“拍欄桿”的含意（4分）

18．辛棄疾的“因愛而生怨”是什么造成的?你怎么看他的這一人生悲劇?（4分）參考答案：15.答：①辛棄疾歸宋后，由于趙宋王朝主和茍安，他不被重用，反而被剝奪了抗金的權力，②因而只能借填詞作賦來表達報國之志和愛國之心。（每點2分）16.答：對比或襯托。此段對比、襯托有三處：一是《破陣子》可與岳飛的《滿江紅》相媲美；二是杜甫、盧綸等人的作品，只是旁觀式的想像和描述，而辛棄疾是親自參戰經歷的描述；三是用屈原和共工襯托辛棄疾的悲憤之情。（每處2分）17.答：“拍欄桿”是一個極具形象性的動作，一方面表現他渴望率兵過江、收復失地的決心，一方面表現他報國無門、不被重用的憤慨。（每方面2分）18.答：他太愛國家、愛百姓、愛朝廷了，他的憂民情、復國志與南宋朝廷格格不入，（1分）也招致他人的誹謗（1分）。后一問的回答，只要能肯定辛棄疾的理想，言之成理即可。3.閱讀下面的文字，完成8—10題。（9分）文化人類學者梅棹忠夫認為“信息產業其實是一項服務業”。他將信息產業定義為“所有從事制作、處理和買賣言語活動、言語性符號、形象符號等信息的產業”。梅棹忠夫認為，不僅是從發信者到收信者之間的信息交流稱為信息，所有的存在物都是信息。自然和社會本身也是信息，但它們自身無法傳送，只有信息的接受者動員了感覺器官和神經系統后才能解讀出信息中的意思，將其理解為信息。是否承認信息的價值全仰賴于信息接受者的判斷。“信息價值說”預示著“精神產業時代”的到來。人類產業的發展史經歷了農業時代、工業時代和精神時代三個階段。借用動物發生學的概念可以將其分別命名為“內胚葉產業時代”“中胚葉產業時代”和“外胚葉產業時代”。農業時代是“內胚葉產業時代”，人們忙于食料的生產，是消化器官的機能得到充實的時代。此后的工業時代是“中胚葉產業時代”，人們生產各種生活物資，利用能源取代手足的勞動，是以肌肉為中心的器官機能得到充實的時代。近代西方經濟學家和馬克思主義經濟學誕生于工業勃興的時代，以人類體力勞動的擴大解釋產業原理的“勞動價值說”也符合以上人類史學的論調。通過市場進行的貨幣價值交換系統，適應了大批量生產、大批量消費的體制，憑借著制造業的發展促進了經濟的擴張。以上兩者充實之后發展起來的“精神產業時代”被命名為“外胚葉產業時代”。這一時代以腦神經系統、感覺器官的機能的充實為中心課題。進入21世紀后，第二產業開始第三產業化，第三產業的比例不斷提高。這種第三產業的多樣化就是梅棹忠夫所說的“信息產業”——組織化地提供某種信息的產業的發展，也是DanielBell所說的“脫工業化社會”——經濟活動的重心由物質生產轉向服務提供的社會的顯著現象。在人的精神和感覺充實的時代里，價值產生存在于五官傳達的信息中。在這層迄今未出現過的新的意思層面上，人類社會可以變得更加富裕。但是為達到這一點，對于無法進行原價計算的東西，必須要使其擁有價值創造的說明原理。就此梅棹忠夫提出了“布施原則”。僧侶念經這一信息的價格不是由經文的長度、僧侶聲音的好壞或僧侶敲擊木魚的勞動量決定的。在這層意思上，僧侶念經的價值無法被測定。而且念經是聽過即逝，原則上沒有兩次同樣的念經。但布施的金額基本能被客觀地確定。布施的金額視僧侶的地位和檀越（施主）的地位而定，即確定于兩者的社會經濟地位的交點。請高明的僧侶來念經比較貴，自然不能和無名的新手僧侶相提并論。念經的交換價值必須考慮僧侶的名望程度。另外，檀越考慮到體面，會根據自身的社會階層、交友檔次來確定合理的布施金額。這種“布施理論”可以作為原價計算無法成立的“信息”（如藝術作品、演出費、稿費）的價值決定原理。7．下面不屬于“精神產業時代”特點的一項是A．信息價值得到重視，人們更加關注腦神經、感官機能的充實。B．信息價值得到重視，人們會更加關注社會中物質的交換價值。C．信息價值得到重視，人類利用五官傳達信息會變得更加重要。D．信息價值得到重視，人類社會中產業的結構會變得更加豐富。8．下列說法不符合原文意思的一項是A．梅棹忠夫認為，人們可以依靠自身的感覺器官和神經系統理解高山大川、橋梁建筑等信息中包含的意思。B．在利用能源取代手足勞動的時代，社會大批量生產和消費的體制形成，制造業的蓬勃發展促進了經濟的擴張。C．服務業在“信息”得到充分認識和利用的前提下，迅速擴張，社會經濟活動的重心由制造實物向提供服務轉變。D．信息產業是一項服務業，它制作、處理并以“勞動價值說”為原理來買賣言語活動、言語性符號、形象符號等信息。9．根據文意，你認為假如要拍賣一幅油畫，影響畫價的主要因素有哪些？（3分）

參考答案：7B8D9（3分）①畫家、收藏者的社會經濟地位。②畫家的名望程度。③收藏者的社會階層及交友檔次。答出1點給1分。

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成5～8題。杜延年傳延年字幼公，本大將軍霍光吏，首發大奸，有忠節，由是擢為太仆、右曹、給事中。光持刑罰嚴，延年輔之以寬。治燕王獄時，御史大夫桑弘羊子遷亡，過父故吏侯史吳。后遷捕得，伏法。會赦，侯史吳自出系獄，延尉王平與少府徐仁雜治反事，皆以為桑遷坐父謀反而侯史吳臧之，非匿反者，乃匿為隨者也。即以赦令除吳罪。議者知大將軍指，皆執吳為不道。延年乃奏記光爭，以為“吏縱罪人，有常法，今更詆吳為不道，恐于法深，不合眾心。延年竊重將軍失此名于天下也!”光以廷尉、少府弄法輕重，皆論棄市，而不以及丞相。延年論議持平，合和朝廷，皆此類也。

見國家承武帝奢侈師旅之后，數為大將軍光言：“年歲比不登，流民未盡還，宜修孝文明政，示以儉約寬和，順天心，說民意，年歲宜應。”光納其言。吏民上書言便宜，有異，輒下延年平處復奏。

昭帝末，寢疾。帝崩，昌邑王即位，廢，大將軍光、車騎將軍張安世與大臣議所立。時，宣帝養于掖廷，號皇曾孫，延年知曾孫德美，勸光、安世立焉。宣帝即住，褒賞大臣，延年以定策安宗廟，益戶二千三百，與始封所食邑凡四千三百戶。延年為人安和，備于諸事，久典朝政。霍光薨后，子禹與宗族謀反，誅。上以延年霍氏舊人，欲退之，而丞相魏相奏延年素用事，官職多奸。遣吏考案，但得苑馬多死，官奴婢乏衣食，延年坐免官，削戶二千。后數月，復召拜為北地太守。延年以故九卿外為邊吏，治郡不進，上以璽書讓延年。延年居父官府，不敢當舊位，坐臥皆易其處。是時，四夷和，海內平，延年視事三歲，以老病乞骸骨，天子優之，賜安車駟馬，罷就第。后數月薨，謚曰敬侯。

（選自班固《漢書》，有刪改）5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A.議者知大將軍指

指：旨意B.年歲比不登

登：豐收C．備于諸事，久典朝政

典：主管D．上以璽書讓延年

讓：使……退讓6.下列各組句子中，全都直接表現杜延年性情寬厚、為人安和的一組是（

）①首發大奸

②今更詆吳為不道，恐于法深③宜修孝文明政

④勸光、安世立焉⑤以定策安宗廟

⑥居父官府，不敢當舊位A.①③⑤

B.①④⑥

C.②③④

D.②⑤⑥7．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（

▲

）

A．杜延年原本是大將軍霍光的屬吏，因為首先告發大奸而被破格提拔，后又因他是霍光的舊屬而被皇帝免官。

B．侯史吳因曾經收留桑弘羊的兒子桑遷受到牽連入獄，后雖逢朝廷大赦得以出獄，但朝廷官員對此仍有不同意見。

C．昭帝駕崩后，昌邑王即位后又被廢黜，杜延年勸大將軍霍光、車騎將軍張安世立皇曾孫為帝，得到他們的同意。

D．杜延年為官多年，善于處理各項政務，雖有小誤，但仍多次獲得皇帝的信任、賞賜，去世后被追封為敬侯。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）治燕王獄時，御史大夫桑弘羊子遷亡，過父故吏侯史吳。（3分）

▲

（2）光以廷尉、少府弄法輕重，皆論棄市，而不以及丞相。（3分）

▲

（3）延年視事三歲，以老病乞骸骨，天子優之，賜安車駟馬，罷就第。（4分）

▲

參考答案：【參考譯文】

杜延年，字幼公，原為大將軍霍光屬吏，首先告發大奸，有忠節之名，因此升任太仆右曹給事中。霍光持刑罰嚴，延年輔之以寬。辦理燕王案件時，御史大夫桑弘羊之子桑遷逃跑時，拜訪他父親舊下吳屬侯史。桑遷被捕后，被處死。適逢大赦，侯史吳出監獄，廷尉王子與少府徐仁審理反叛案件中，都認為桑遷因父謀反受牽連，而侯史吳只是留宿了桑遷不是藏匿反叛者，而是藏匿隨從，即以赦令免侯史吳罪。議者都知大將軍意旨，皆堅持侯史吳為違法。延年便上奏與霍光爭辯，認為“官吏縱罪人，有常法為據，今改為誣指侯史吳為大逆不道，恐怕過于嚴重了，不合眾心。延年擔心將軍會因此事喪失名譽于天下!”霍光認為廷尉、少府玩弄法律輕判了侯史吳，把他們判處棄市死刑，而沒有因為這件事連累丞相。延年論議持平，使朝廷和諧，都是這樣。

看到國家是繼漢武帝奢侈用兵之后，杜延年幾次對大將軍霍光說：“連年不豐收，流民未盡返鄉，應行文帝時政，昭示儉約寬和，順天心，悅民意，年歲當有豐收相報應。”霍光納其言，吏民上書言事，有異議，立即交延年平衡處理復奏。

昭帝未年，臥病。帝駕崩，昌邑王即位，廢，大將軍霍光、車騎將軍張安世與大臣議立帝事。當時宣帝撫養在掖庭，號皇曾孫，延年知曾孫德美，勸霍光、安世立帝。宣帝即位，褒賞大臣，延年以定策安宗廟，增戶二千三百，與始封食邑共四千三百戶。

延年為人安和，善于處理各項政務，長期主管朝政。霍光死后，子霍禹與宗族謀反，被誅。皇上以杜延年為霍氏舊人，想免退他，而丞相魏相奏延年向來掌權，所任官吏多不法。遣吏立案審查，只是查出苑馬多死，官奴婢缺乏衣食，延年受到牽連犯法免官，削戶二千。數月后，又召任北地太守。延年以原九卿任作邊地官吏，治郡政績不明顯，皇上用璽書責備延年。延年住在原父親的官府中，不敢使用父親所用席位，坐臥都另換地方。這時四夷和睦，海內平安，杜延年主持政事三年，因為年老多病請求辭官回家退養，皇帝優待了他，賞賜他駟馬的安車，免除他的官職，讓他回到府中。數月后去世。謚號敬侯。5.閱讀下面文段，完成文后問題。小石城山記柳宗元自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道。其一西出，尋之無所得。其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當其垠。其上為睥睨梁欐之形，其旁出堡塢，有若門焉。窺之正黑。投以小石，洞然有水聲。其響之激越，良久乃已。環之可上，望甚遠。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅。其疏數偃仰，類智者所施設也。噫！吾疑造物者之有無久矣，及是愈以為誠有。又怪其不為之中州，而列是夷狄,更千百年不得一售其伎，是固勞而無用。神者倘不宜如是，則其果無乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈，不為偉人，而獨為是物，故楚之南，少人而多石。”是二者，予未信之。11．對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．自西山道口徑北

徑：徑直

B．逾黃茅嶺而下

逾：越過

C．其一少北而東

少：稍稍

D．土斷而川分

川：山川12．下列各句中加點詞語的用法，不相同的一項是

A．有積石橫當其垠

其制稍異于前B．投以小石

娘以指叩門扉曰C．故楚之南

予猶記周公之被逮D．是二者，予未信之

是時以大中丞撫吳者13．對下列各句理解不恰當的一項是

A．其一少北而東，不過四十丈——另一條稍稍向北折向東，長度不過四十丈B．其旁出堡塢，有若門焉——它的旁邊，聳出一座天然的城堡，還有像城門似的一個洞穴

C．吾疑造物者之有無久矣——我懷疑創造萬物的上帝有沒有已經很久了

D．更千百年不得一售其伎——經歷了千百年而不能向人們展示它的美妙景致14．翻譯下面語句。

（1）臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。翻譯：

（2）臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。

翻譯：

（3）誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。翻譯：

（4）死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。翻譯：

參考答案：11．D12．C13．A（“四十丈”不是說長度）14．（1）我小的時候經常生病，九歲時還不能行走，孤苦伶仃，直到成人立業。（2）我的辛酸苦楚，不只是蜀中人士以及二州長官看到并清楚地了解，天地神明也都看得清清楚楚。（3）如果知道會是這樣，即使讓我做位高權重的公卿宰相，我也不會離開你一天而去就職上任的。（4）死后如果有靈，那么我們又能分離多久呢？（死后）如果沒有靈，那么不能為你悲痛多長時間了，但是不悲痛的時間是無窮無盡的啊。6.閱讀下面的文言文，完成小題。候蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進士及第，調寶雞尉，知柏鄉縣。民訟皆決于庭，受罰者不怨。轉運使黃湜聞其名，將推轂之，召詣行臺白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行縣，閱理文書，欲翻致其罪；既而無一疵可指，始以賓禮見，曰：“君真能吏也。”率諸使者合薦之。西將高永年死于羌，帝怒，親書五路將帥劉仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服聽命，蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無庸以獄吏辱君，第以實對。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“漢武帝殺王恢①，不如秦繆公赦孟明；子玉②縊而晉侯喜，孔明亡而蜀國輕。今羌殺吾一都護，而使十八將繇之而死，是自艾其支體也。欲身不病，得乎?”帝悟，釋不問。遷刑部尚書，改戶部。比歲郊祭先期告辦，尚書輒執政。至是，帝密諭之。對曰：“以財利要君而進，非臣所敢。”一日，帝從容問：“蔡京何如人?”對曰：“使京能正其心術，雖古賢相何以加。”帝頷首，且使密伺京所為。京聞而銜之。大錢法敝，朝廷議改十為三，主藏吏來告曰：“諸府悉輦大錢市物于肆，皆疑法當變。”蒙日：“吾府之積若干?”曰：“八千緡。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知!”明日，制下。又嘗有幾事蒙獨受旨，京不知也；京偵得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪?”罷知亳州。宋江寇京東，蒙上書言：“江以三十六人橫行齊魏官軍數萬無敢抗者其才必過人今青溪盜起不若赦江使討方臘以自贖。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知東平府，未赴而卒，年六十八。（節選自《宋史·侯蒙傳》）【注】①王恢：伏擊匈奴，單于察覺而撤軍。漢武帝大怒，曰：“今不誅恢，無以謝天下!”②子玉：楚成王時為令尹。晉楚城濮決戰，楚軍敗，未遇赦，子玉自殺。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.江以三十六人橫行/齊魏官軍數萬無敢抗者/其才必過人/今青溪盜起/不若赦江使討方臘/以白贖B.江以三十六人橫行齊魏/官軍數萬無敢抗者/其才必過人/今青溪盜起不若赦江/使討方臘/以白贖C.江以三十六人橫行齊魏/官軍數萬無敢抗者/其才必過人/今青溪盜起/不若赦江/使討方臘以自贖D.江以三十六人橫行/齊魏官軍數萬無敢抗者/其才必過人/今青溪盜起/不若赦江/使討方臘以白贖11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B.“進士及第”指科舉時代經考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。C.拜，指授予官職。遷，調動官職，一般是升官。左遷，指貶官、降職。D.古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死日崩，諸侯死日薨，大夫死日卒，士日不祿，庶人日死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境稟報工作，轉運使黃浞大怒，想借審查工作治侯蒙的罪，卻發現無可指責，最后以禮相待。B.侯蒙善于勸諫，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去責罰五路將帥等18人，侯蒙援引典故，勸皇帝不要白殘肢體，皇帝醒悟后不再追究。C.侯蒙直言評鑒，結怨蔡京。皇帝叫侯蒙評鑒蔡京，侯蒙認為蔡京心術不正，要不然也是賢相。蔡京聞知后，心里記恨并報復了侯蒙。D.侯蒙忠于國事，為君分憂。侯蒙認識到大面值的錢幣流通有弊病，建議改革，但又不想引起市場恐慌，所以斥責府庫主管并安撫他。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無庸以獄吏辱君，第以實對，”（2）至是，帝密諭之。對曰：“以財利要君而進，非臣所敢。”參考答案：10.C

11.A

12.D

13.（1）候蒙向他們說明：“你們都是一方的候伯，無須讓獄吏侮辱你們，只管按實情回答。”（2）到這時，皇帝私下告訴他（這件事）。他回答說：“拿財貨討好皇帝而求取晉升，這不是我敢做的事。”【10題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。“齊魏”為名詞，作“橫行”的賓語，其后斷句，排除A項、D項；“今青溪盜起”句意完整，其后斷句，“討方臘”的目的是“白贖”，不應該斷開，排除B項。句意：宋江以三十六人橫行齊、魏，官軍數萬沒有敢抵抗的，他的才能一定過人，現在青溪賊人作亂，不如赦免宋江，讓他討伐方臘來自贖。故選C。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉換和在句中充當的成分的考核，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。【11題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“古代男子18歲時舉行加冠禮”錯誤。古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而非18歲。故選A。【12題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。D項，“建議改革”于文無據。根據原文“安有更革而吾不知”分析，候蒙沒有建議改革幣制，他是確實不知情，才斥責主管官吏。故選D。【13題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“曉”，通知、告訴；“之”，代詞，他們；“無庸”，無須；“以”，介詞，讓；“辱”，侮辱；“第”，只管；“以”，介詞，按照。（2）“是”，代詞，這時候；“諭”，告訴；“之”，代詞，指他；“以”，介詞，拿；“而”，連詞，表承接；“進”，求取晉升；“所敢”，敢做的事。【點睛】參考譯文：侯蒙字元功，密州高密人．未成年時，有好名聲，急義好施，有時一天揮霍千金．考中進士后，調任寶雞尉、柏鄉知縣．百姓訴訟都在縣衙判決，受罰者沒有怨意．轉運使黃湜聽說他的名聲，準備推薦他，召他到轉運司陳述政事，侯蒙因為要出縣境不肯前往．黃湜大怒；后來巡視各縣，檢閱文書，想找岔治他的罪；后來沒有一處可以指責，就以賓客之禮相見，說：“你真是個能干的官吏啊．”黃湜率領諸使聯合推薦他．西邊將領高永年死在羌地，徽宗大怒，親自書寫五路將帥劉仲武等十八人姓名，令侯蒙前往秦州逮捕審訊．將出發時，任命他為給事中．侯蒙到秦州，仲武等人穿著囚服聽候命令，侯蒙告訴他們說“：你們都是侯伯，不能讓獄吏污辱你們，依次講出實情吧．”案件還未上報，朝廷任命他為御史中丞．侯蒙上奏說：“漢武帝殺死王恢，不如秦繆公赦免孟明；子玉被縊殺而晉侯高興，孔明死而蜀國被輕視．現在羌人殺死我國一個都護，而讓十八位將領因此而死，這是自己毀壞自己的肢體啊．要想身體不得病，可能嗎？”徽宗醒悟過來，赦免他們不予追問．侯蒙升任刑部尚書，改任戶部尚書．這年郊祭朝廷預先辦理，尚書主管政事．這時，皇帝秘密告訴他．侯蒙回答說：“用財利討好君主而進升，我不敢這樣做．”遭母喪，守孝期滿，恢復舊官，于是任同知樞密院．進升尚書左丞、中書侍郎．在此之前，御史中丞蔡鑊大力詆毀張商英的私事，皇帝下旨命令舉行廷辯．侯蒙說“：商英雖然有罪，但他是宰相；蔡鑊大力詆毀，雖是言官，但他是從臣．讓他們廷辯，豈不有傷國體？”皇上認為是這樣．一天，皇上從容問侯蒙說：“蔡京這人怎么樣？”侯蒙回答說“：假如蔡京能心術端正，即使古代賢相也無法比擬．”皇上點頭稱是，而且讓他秘密偵察蔡京的行為．蔡京聽說后怨恨他．大錢法有弊端，朝廷準備改十為三，主藏吏來報告說：“諸府都把大錢拿到市場購物，都懷疑法令會改變．”侯蒙說：“我們府里積錢有多少？”守藏吏回答說：“八千緡．”侯蒙吼道：“怎么會有變更而我不知道的呢？”第二天，詔令下達．曾經又有幾件事侯蒙單獨受詔，蔡京不知道；蔡京偵察得知，告訴皇上，皇上說：“侯蒙也這樣嗎？”罷貶他為知亳州．宋江在京東作亂，侯蒙上書說：“宋江以三十六人橫行齊、魏，官軍數萬沒有敢抵抗的，他的才能一定過人，現在青溪賊人作亂，不如赦免宋江，讓他討伐方臘來自贖．”皇上說“：侯蒙身在地方不忘君主，是個忠臣啊．”命他任東平知府，未到任就去世，終年六十八歲．三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，表達得體的一句是（

）A.自與兄臺金陵一別，轉眼間已十余年了，小弟甚是垂念，然天高地迥，只能與兄夢中一晤，甚憾!B.這是我前幾天才更換的手機號，敬諸惠存，以前的那個號碼從明天開始就不用了，以后有什么事打這個電話^C.李女士的外子和我丈夫均在同一所大學教授古代文學，因為這個線故，我和李女士也就成了無話不談的好姐妹。D.不要過于客氣，咱們是啥關系啊，你的事就是我的事，既然你找到我，我一定鼎力相助，請放寬心吧。參考答案：B試題分析：本題考查語言表達得體的能力，解答時要注意場合、對象和語體的要求。A項，垂念，是指別人想念自己，這里是自己想念對方，故錯誤。B項，惠存，請求別人保存，這里使用正確。C項，外子，指自己的丈夫，不能指對方的丈夫。不得體。D項，鼎力相助：敬詞，請別人幫助，不能用于自己。8.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①脫貧攻堅到了關鍵時刻，只要我們勠力同心，真干實干，就一定能打贏這場攻堅戰，兌現“小康路上一個都不能掉隊”的莊嚴承諾。②當年他的大女兒和小兒子哭著抱住他的腿不讓他走，兒女情長，令他心如刀割，但為了事業，他咬咬牙，還是毅然登上西去的列車。③支教老師梁俊和山區孩子們演唱的《苔》，質樸無華，卻如天籟：他們讓觀眾用“歌的形式”感受到中國傳統文化無與倫比的魅力。④林教授講課時，喜歡從現實生活具體案例中尋找切入點，呈現事實真相：然后避實就虛，由實踐上升到理論，尋求規律，直指本質。⑤美國出現貿易逆弟的根源是其國內經濟失衡，不解決財政赤字問題，不增加居民儲蓄，單靠保護主義來解決問題，這無異于緣木求魚。⑥畫家借李白的形象抒發胸悲，以筆墨揮灑豪情，飄逸飛動的墨線與李白浪漫清俊的詩章并駕齊驅，將詩仙的神韻表現得淋漓盡致。A.①③⑤

B.①④⑥

C.②③⑤

D.②④⑥參考答案：D試題分析：句中的成語“勠力同心”(在第六版《現代漢語詞典》中的寫法為“勠力同心”，此前的版本寫法為“戮力同心”），勠力：并力，合力；同心：思想一致，很齊心。指齊心合力，團結一致。出自《左傳·成公十三年》：“昔逮我獻公及穆公相好，勠力同心，申之以盟誓。”使用恰當。第句的成語“兒女情長”，比喻男女之間或家人之間的感情深厚，難舍難分。這里的“兒女”是“男女”之意，在這里被誤用了。第句的成語“無與倫比”，無與倫比，指事物非常完美，沒有能夠與它相比的同類的東西。倫：類、同輩。符合語境，使用正確。第句中的成語是“避實就虛”，意思指避開敵人的主力，找敵人的弱點進攻。又指談問題回避要害。句中指從實踐轉到理論，“實”與“虛”所指代的與成語意義內容全然不同。使用錯誤。第句中的成語“緣木求魚”，