主題二古詩(shī)文閱讀鑒賞專題03古詩(shī)文對(duì)比閱讀考情概覽：理解課標(biāo)要求，把握命題方向，總結(jié)出題角度。真題透視：精選真題，歸類設(shè)置，完整展現(xiàn)中考試題的考查形式。中考新考法：從新情境、新設(shè)問(wèn)、跨學(xué)科等方向設(shè)置新考法真題。新題特訓(xùn)：選用最新優(yōu)質(zhì)題、創(chuàng)新題，鞏固考點(diǎn)復(fù)習(xí)效果。上海卷中考古詩(shī)文對(duì)比閱讀考察趨勢(shì)分析古詩(shī)文閱讀一直是中考的重要部分，對(duì)比閱讀更是考察學(xué)生理解、分析和綜合運(yùn)用能力的關(guān)鍵題型。以下是對(duì)上海卷中考古詩(shī)文對(duì)比閱讀考察趨勢(shì)的分析：一、考察內(nèi)容1.對(duì)比閱讀：上海卷中考古詩(shī)文對(duì)比閱讀通常選取兩篇或以上的文章進(jìn)行比較，既有同一作者不同篇目的比較，也有不同作者同一主題的比較。2.考題形式：主要包括填空題、選擇題、問(wèn)答題和賞析題等，重點(diǎn)考察學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解、分析和鑒賞能力。二、考察趨勢(shì)1.主題廣泛：上海卷中考古詩(shī)文對(duì)比閱讀的選文主題廣泛，涉及山水田園、邊塞征戰(zhàn)、懷古詠史、思鄉(xiāng)送別等各個(gè)領(lǐng)域。同時(shí)，對(duì)文學(xué)常識(shí)、文化背景等也有一定的考察。2.重視鑒賞：古詩(shī)文鑒賞是中考的重點(diǎn)和難點(diǎn)，上海卷在對(duì)比閱讀中特別注重對(duì)詩(shī)歌意象、意境、藝術(shù)手法等的鑒賞。例如，對(duì)詩(shī)人如何通過(guò)描寫(xiě)景物表達(dá)情感，或如何通過(guò)對(duì)比、夸張等手法增強(qiáng)表現(xiàn)力等進(jìn)行考察。3.關(guān)注比較：上海卷中考古詩(shī)文對(duì)比閱讀特別強(qiáng)調(diào)對(duì)兩篇或以上文章的比較分析。學(xué)生需要通過(guò)對(duì)不同文章的語(yǔ)言風(fēng)格、表現(xiàn)手法、主題思想等進(jìn)行比較，深入理解古詩(shī)文的異同之處。4.強(qiáng)調(diào)探究：上海卷中考古詩(shī)文對(duì)比閱讀還注重對(duì)文章深層意蘊(yùn)的探究。學(xué)生需要結(jié)合自己的理解，對(duì)文章的主題、情感、文化內(nèi)涵等進(jìn)行深入探究和分析。5.與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合：近年來(lái)，上海卷中考古詩(shī)文對(duì)比閱讀更加注重與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合。選文可能涉及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、歷史文化事件等，要求學(xué)生能夠運(yùn)用古詩(shī)文的知識(shí)和思想來(lái)分析和解決問(wèn)題。三、應(yīng)對(duì)策略1.夯實(shí)基礎(chǔ)：學(xué)生應(yīng)注重古詩(shī)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，包括文字、文學(xué)常識(shí)、文化背景等。同時(shí)，要掌握常見(jiàn)的詩(shī)歌意象、意境和藝術(shù)手法等。2.提升閱讀能力：學(xué)生應(yīng)通過(guò)多讀、多思、多練來(lái)提升自己的古詩(shī)文閱讀能力。在閱讀過(guò)程中，要注意理解文章的結(jié)構(gòu)、層次和主題思想，培養(yǎng)自己的分析和鑒賞能力。3.學(xué)會(huì)比較分析：學(xué)生應(yīng)注重對(duì)不同古詩(shī)文的比較和分析。在比較中，要關(guān)注語(yǔ)言風(fēng)格、表現(xiàn)手法、主題思想等方面的異同，深入理解古詩(shī)文的特色和內(nèi)涵。4.加強(qiáng)探究能力：學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)自己的探究意識(shí)和能力，能夠在閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行深入探究。同時(shí)，要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，運(yùn)用古詩(shī)文的知識(shí)和思想進(jìn)行分析和理解。5.注重模擬練習(xí)：學(xué)生應(yīng)多進(jìn)行模擬練習(xí)，熟悉中考古詩(shī)文對(duì)比閱讀的題型和要求。在練習(xí)中，要注重解題思路和方法的培養(yǎng)，不斷提高自己的解題能力和應(yīng)試技巧。知識(shí)點(diǎn)匯總知識(shí)點(diǎn)匯總一、看類別，定考點(diǎn)。“文學(xué)常識(shí)”題與“文體常識(shí)”題正走進(jìn)中考文言文閱讀試題，這既加大了對(duì)考生文化素養(yǎng)的考查，也加大了對(duì)考生理解能力的考查。考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要多積累，尤其是課本附錄中提到的內(nèi)容要牢記。“比較閱讀”題是課內(nèi)與課內(nèi)或課內(nèi)與課外的文言文對(duì)比題。不管和什么文章對(duì)比，首先要看類別，同類比較才能得出正確的答案。通常情況下，是人物傳記類別的放在一起比較。當(dāng)然，也可以是書(shū)、表、志、銘、序等。二、比照異同，讀懂文章。這是解答文言文比較閱讀題最重要的一步。在具體操作中，一般遵循“字不離詞，詞不離句，句不離篇”的原則，兼顧對(duì)課外文言文的考查，重點(diǎn)在“知識(shí)遷移”上。“知識(shí)遷移”是指利用自己掌握的知識(shí)從一個(gè)文本遷移到另一個(gè)文本。解題時(shí)先把所給的文段讀懂，弄清楚文本的作者及朝代，弄清楚文本中的關(guān)鍵字詞、語(yǔ)句的翻譯等。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)的遷移。三、整體把握文段大意。要特別關(guān)注這些信息：①文段的出處及文體；②文章的主要人物及主要事件；③文章涉及的主要內(nèi)容；④作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)及其感情傾向等。這些信息有助于整體把握文段的大意。四、求同辨異，準(zhǔn)確答題。做文言文的比較閱讀題，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)“同”或“異”。通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)其不同之處，從而做出正確的判斷。如都是人物傳記類別的，就要看兩篇文中主要人物的思想性格有什么不同；如類別不同，就要看兩篇文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)有什么不同等。五、關(guān)注細(xì)節(jié)，區(qū)別對(duì)待。做比較閱讀題，讀懂每篇短文是前提，在此基礎(chǔ)上關(guān)注細(xì)節(jié)，具體分析。“細(xì)節(jié)決定成敗”，抓住細(xì)節(jié)仔細(xì)分析研究就會(huì)柳暗花明。六、遵循規(guī)律，準(zhǔn)確翻譯。比較閱讀題中有些詞語(yǔ)的意思要從課內(nèi)遷移到課外，從已知遷移到未知，這就需要在平時(shí)扎實(shí)地做好重點(diǎn)實(shí)詞的積累與鞏固工作；有些句子可以借助標(biāo)志性詞語(yǔ)來(lái)判斷其大意；還有一些句子可以采用留、換、補(bǔ)的方法來(lái)翻譯。總之要遵循“字不離詞，詞不離句”的原則來(lái)翻譯。同時(shí)注意兩點(diǎn)：一是盡量用原文有關(guān)語(yǔ)句回答問(wèn)題；二是字不離詞，詞不離句，句不離篇連譯成句。（2022·母題真題）閱讀下文，完成下面小題。韓億傳（北宋）蘇舜欽①韓公，諱億，字宗魏。以咸平五年登進(jìn)士第，除大理評(píng)事。②景祐二年，通判陳州。時(shí)郡界河決害民，計(jì)其補(bǔ)塞費(fèi)巨萬(wàn)，公馳至其地，集瀕河丁壯，就伐薪藁，親為裁畫(huà)，一物不取于民而堤復(fù)完堅(jiān)。又去郡數(shù)十里有群寇，大浮艦而下，將劫旁邑。公廉知之，自部十余卒，夜掩至，命堰河絕上流，舉火伐鼓以疑之，賊棄舟迸走，盡束以付吏。轉(zhuǎn)運(yùn)使鄭文寶聞之，走檄①會(huì)公于許。既至，嘆曰：“急欲識(shí)公之面顏耳。”③八年，遷屯田員外郎，知相州。時(shí)河北蝗旱，轉(zhuǎn)運(yùn)使因歲計(jì)覆②，不以實(shí)聞，諸郡畏莫敢言，公力抗章請(qǐng)蠲賦役，州民賴以全活。④尋擢侍御史，時(shí)淮浙蝗旱，民饑殍流散。命公為安撫，所至賑廩困災(zāi)家，罷諸役作，舉良吏以牧羊之。合肥有陂可溉田，久為右姓專其利，公決導(dǎo)以濟(jì)下戶，得以衣食者不可勝數(shù)。⑤歲余，除河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，詔留監(jiān)定故丞相向公諸子分財(cái)。丁崖州當(dāng)國(guó)，勢(shì)懾天下，私所親諭公，欲市向公長(zhǎng)安華嚴(yán)別墅，又諷其子從之。公至其家，面戒曰：“土田衣食之源不可棄。”故余財(cái)盡均，而華嚴(yán)獨(dú)存，不以分，由是忤崖州意。⑥景祐中，西夏稱藩日久，當(dāng)遣人至京師貨易，出入民間如家。公深以為不便，請(qǐng)下詔推恩置館舍，遣使接引官為監(jiān)其貨易若伏遠(yuǎn)人者實(shí)羈防之也。⑦公性方嚴(yán)質(zhì)重，雖笑言不妄，每朝廷有大議論，所持堅(jiān)正，形于顏色，惟義所在，不恤權(quán)忌，一發(fā)于言，眾莫敢?jiàn)Z。[注]①走檄：緊急發(fā)送文書(shū)。②覆：檢查。1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）盡束以付吏()

（2）故余財(cái)盡均()2．為下列句子中的加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。（1）公廉知之()A．廉潔

B．正直

C．查訪

D．辨別（2）公決導(dǎo)以濟(jì)下戶()A．救濟(jì)

B．灌溉

C．資助

D．疏浚3．把第④段畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。命公為安撫，所至賑廩困災(zāi)家，罷諸役作，舉良吏以牧羊之。4．第⑥段畫(huà)波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。遣使接引官為監(jiān)其貨易若伏遠(yuǎn)人者實(shí)羈防之也5．具體分析第②段中鄭文寶急于結(jié)識(shí)韓公的原因。6．文末評(píng)價(jià)韓公“堅(jiān)正”這一品格在第③段、第⑤段中也有體現(xiàn)，但內(nèi)涵同中有異，請(qǐng)加以分析。【母題解密】1．捆綁平分2．CB3．朝廷命令韓公做百姓的工作，所到之處開(kāi)倉(cāng)救濟(jì)貧困受災(zāi)百姓，免除各種工役勞作，選拔優(yōu)秀的官吏來(lái)管理百姓。4．遣使接引官/為監(jiān)其貨易/若伏遠(yuǎn)人者/實(shí)羈防之也5．鄭文寶聽(tīng)說(shuō)韓公不耗民資，用較低的成本治理河患，以巧計(jì)成功平定寇亂，驚嘆于韓公高度的責(zé)任感、出色的治理能力和智勇雙全的品格，所以鄭文寶急于結(jié)識(shí)韓公。6．兩段都寫(xiě)了韓公不畏權(quán)貴、剛正不阿，但第3段側(cè)重寫(xiě)韓公愛(ài)民、實(shí)事求是，第5段側(cè)重寫(xiě)韓公仗義、主持公道。【解析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：全部捆綁以后交給有關(guān)官吏。束：捆綁；（2）句意為：因此，所有向家的財(cái)產(chǎn)全部平分給向家的兒子。均：平分。2．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：韓公訪查后知道了這件事。廉：查訪。故選C。（2）句意為：韓公掘開(kāi)來(lái)灌溉下游的農(nóng)田。濟(jì)：灌溉。故選B。3．本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語(yǔ)：為：做。安撫：安撫使。至：到。賑：賑濟(jì)。廩：糧倉(cāng)。罷：罷免：役作：徭役。舉：選拔。以：來(lái)。牧羊：管理。4．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。“遣使接引官為監(jiān)其貨易若伏遠(yuǎn)人者實(shí)羈防之也”句意為：，派遣使者擔(dān)任接引官，監(jiān)視西夏人的交易，表面上好像是西夏人信服，實(shí)際上是約數(shù)防范西夏人。“遣使接引官”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“官”后停頓；“為監(jiān)其貨易”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“易”后停頓；“若伏遠(yuǎn)人者”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“者”后停頓；因此斷句為：遣使接引官/為監(jiān)其貨易/若伏遠(yuǎn)人者/實(shí)羈防之也。5．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)②段“時(shí)郡界河決害民，計(jì)其補(bǔ)塞費(fèi)巨萬(wàn)，公馳至其地，集瀕河丁壯，就伐薪藁，親為裁畫(huà)，一物不取于民而堤復(fù)完堅(jiān)。又去郡數(shù)十里有群寇，大浮艦而下，將劫旁邑。公廉知之，自部十余卒，夜掩至，命堰河絕上流，舉火伐鼓以疑之，賊棄舟迸走，盡束以付吏。轉(zhuǎn)運(yùn)使鄭文寶聞之，走檄會(huì)公于許”可知，鄭文寶聽(tīng)說(shuō)韓公不耗民資，用較低的成本治理河患，又用計(jì)謀成功平定寇亂，驚嘆于韓公高度的責(zé)任感、出色的治理能力和智勇雙全的品格，所以鄭文寶急于結(jié)識(shí)韓公。6．本題考查人物形象理解。根據(jù)③段“時(shí)河北蝗旱，轉(zhuǎn)運(yùn)使因歲計(jì)覆，不以實(shí)聞，諸郡畏莫敢言，公力抗章請(qǐng)蠲賦役，州民賴以全活”可知，韓公實(shí)事求是、為民請(qǐng)命；根據(jù)⑤段“丁崖州當(dāng)國(guó)，勢(shì)懾天下，……由是忤崖州意”可知，韓公主持公道，不怕忤逆權(quán)貴。【點(diǎn)睛】參考譯文韓億，字宗魏。在咸平五年中進(jìn)士，被任命為大理評(píng)事。景祐二年，他擔(dān)任通判陳州。當(dāng)時(shí)陳州界河河決堤危害百姓，計(jì)算得出堵塞缺口事物費(fèi)用極其巨大。韓公快速趕到那地方，結(jié)合瀕臨界河的壯年男子，前去砍伐柴草，親自籌劃安排，一點(diǎn)東西也不從百姓身上獲取，再次修好堤壩使之堅(jiān)固。另外，距離陳州幾十里的地方，有一群賊寇，乘大船順流而下，要劫掠陳州近旁的縣邑。韓公訪查后知道了這件事，親自帶著十幾個(gè)士卒，趁著夜色的掩護(hù)感到哪里，下令堵塞河道截?cái)嗌狭髁魉⑶遗e起火把擊打鼓來(lái)疑惑賊寇，賊寇棄船逃走，最后全部捆綁以后交給有關(guān)官吏。轉(zhuǎn)運(yùn)使鄭文寶聽(tīng)說(shuō)這件事，緊急發(fā)送文在許州回見(jiàn)韓公。韓公到了許州后，鄭文寶感嘆說(shuō)：“我迫切地想見(jiàn)你一面罷了。”景祐八年，升遷為屯田員外郎，做相州知州。當(dāng)時(shí)時(shí)河北發(fā)生蝗災(zāi)和旱災(zāi)，轉(zhuǎn)運(yùn)使仍然按一年的收成進(jìn)行檢查，不把實(shí)際情況上報(bào)朝廷，各州郡害怕不敢說(shuō)，韓公極力向皇上上奏章請(qǐng)求減免賦稅，相州百姓依賴韓公得意保全存活。不久，韓公被提拔為侍御史，當(dāng)時(shí)淮浙發(fā)生蝗災(zāi)旱災(zāi)，百姓饑餓，流離失所。朝廷命令韓公做安撫使，他到任后打開(kāi)糧倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民，罷免了各種徭役，選舉好的管理管理。合肥有一個(gè)池塘可以用來(lái)灌溉田地，長(zhǎng)久以來(lái)被姓右的霸占，獨(dú)享其利，韓公掘開(kāi)來(lái)灌溉下游的農(nóng)田，得到衣食的不可勝數(shù)。過(guò)來(lái)一年多，韓公被任命為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，朝廷下詔讓韓公留下監(jiān)督前丞相向公的兒子們分割財(cái)產(chǎn)。丁崖州主持朝政，權(quán)勢(shì)威震天下，私下派人告訴韓公，要買下向公在長(zhǎng)安的華嚴(yán)別墅，有暗示向公的兒子們順從此事。韓公到向家后，當(dāng)面告誡說(shuō)：“土地衣食的來(lái)源不能放棄。”因此，所有向家的財(cái)產(chǎn)全部平分給向家的兒子，只有華嚴(yán)別墅單獨(dú)存在，沒(méi)有分，因此違背了丁崖州的心意。景祐年間，西夏自稱藩國(guó)已經(jīng)很久了，每當(dāng)派人到京成交易貨物，出入民間就像自己家里。韓公認(rèn)為很不恰當(dāng)，請(qǐng)求朝廷下詔施恩設(shè)置館舍，派遣使者擔(dān)任接引官，監(jiān)視西夏人的交易，表面上好像是西夏人信服，實(shí)際上是約數(shù)防范西夏人。韓公性性情方正嚴(yán)肅質(zhì)樸穩(wěn)重，雖然不茍言笑，但每當(dāng)朝廷有重大的議論，他所堅(jiān)持的都堅(jiān)盯嚴(yán)正，表現(xiàn)在臉色上只求道義所在，不顧及權(quán)貴嫉恨，一旦發(fā)出話來(lái)，眾人不敢改變。（2022·母題真題）閱讀下面選文，完成各題【甲】孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。”一兒曰：“日初出大如車蓋，及出日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”【乙】王丹麓病起畏寒，每當(dāng)雪夕，閉戶謹(jǐn)風(fēng)。時(shí)幼子小能五歲，坐著膝上，曰：“大人寒，故畏風(fēng)，抑①知風(fēng)亦畏寒。”王問(wèn)故，答曰：“風(fēng)不畏寒，何由喜撲人懷？”王丹麓座客常滿。有客謂孔子無(wú)須，眾詰其說(shuō)。客曰：“本②《孔叢子》，子思③告齊君曰：‘先君生無(wú)須眉，天下王侯不以此損其敬。’故知今像多須，誤也。”時(shí)丹麓子鼎六歲，在側(cè)應(yīng)聲曰：“然則孔子亦無(wú)眉耶？”客語(yǔ)塞。【注】①抑：則，就。②本：根據(jù)。③子思：孔子的孫子。7．【甲】【乙】?jī)晌奶岬降目鬃邮菍W(xué)派的創(chuàng)始者。8．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）及其日中如探湯()

（2）孔子不能決也()9．對(duì)【乙】文畫(huà)線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A．所以知道現(xiàn)今畫(huà)像上的孔子有很多胡須，是不對(duì)的。B．所以知道現(xiàn)今像孔子一樣的人有很多胡須，是不對(duì)的。C．所以知道現(xiàn)今畫(huà)像上的孔子有很多胡須，是受人誤導(dǎo)。D．所以知道現(xiàn)今像孔子一樣的人有很多胡須，是受人誤導(dǎo)。10．【甲】文中孔子因“”而“問(wèn)其故”；【乙】文中王丹麓因幼子小能說(shuō)“”而“問(wèn)故”。11．【甲】文中兩小兒辯論的話題是（用自己的話概括）；【乙】文中王丹麓的兒子鼎說(shuō)“然則孔子亦無(wú)眉耶”的目的是。12．【甲】【乙】?jī)晌闹械暮⒆佣冀o了我們這樣的啟示：⑴；⑵。【母題解密】7．儒家8．熱水判斷9．A10．見(jiàn)兩小兒辯斗抑知風(fēng)亦畏寒11．太陽(yáng)早晨和中午距離人的遠(yuǎn)近駁斥客人僅憑書(shū)中語(yǔ)句就判斷孔子沒(méi)有胡須的觀點(diǎn)12．不能一味聽(tīng)信權(quán)威，要自己親身驗(yàn)證；要多角度看待事物。【解析】7．本小題考查文學(xué)常識(shí)。孔子（公元前551年公元前479年），孔氏，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市）人，中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，同時(shí)也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》。該書(shū)被奉為儒家經(jīng)典。8．本小題考查文言詞語(yǔ)的理解，注意結(jié)合具體的語(yǔ)境。（1）句意：等到中午候就像在熱水中一樣。湯：熱水，注意這里是古今異義；（2）句意：孔子也不能夠判斷。決：判斷。9．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。在對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行翻譯時(shí)，要注意具體字詞的含義，尤其是古今異義的字詞，不要混淆。注意“故”是“所以”的意思，“像”在畫(huà)線句中指的是孔子的畫(huà)像，“誤”表示錯(cuò)誤，不正確。整個(gè)畫(huà)線句的意思為“所以知道現(xiàn)在畫(huà)像上的孔子有很多胡須，是不正確的”；故選A。10．本題考查文章內(nèi)容的理解與提煉。第①空：由甲文當(dāng)中“孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故”可知，孔子在東游過(guò)程中，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在辯論，所以上前詢問(wèn)原因，故填“見(jiàn)兩小兒辯斗”；第②空：由乙文“大人寒，故畏風(fēng)，抑知風(fēng)亦畏寒。”可知，王丹麓詢問(wèn)原因是因?yàn)橛鬃有∧苷f(shuō)了讓人覺(jué)得新奇的話“大概可以知道風(fēng)也是怕冷的”，故填“抑知風(fēng)亦畏寒”。11．本題考查文章內(nèi)容的理解與概括。第①空：由甲文中“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也”“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也”可知，孔子遇到的兩個(gè)小孩爭(zhēng)論的關(guān)鍵詞是“日始”“日初”“日中”“遠(yuǎn)”“近”，可以知道他們?cè)趪@太陽(yáng)在一天當(dāng)中距離人的“遠(yuǎn)”和“近”進(jìn)行爭(zhēng)論，故可以填寫(xiě)“太陽(yáng)在一天中距離人的遠(yuǎn)近”；第②空：由乙文“有客謂孔子無(wú)須”“先君生無(wú)須眉，天下王侯不以此損其敬。故知今像多須，誤也”可知，有客人根據(jù)子思的話得出“故知今像多須，誤也”的結(jié)論，是對(duì)子思話的斷章取義。王丹麓的兒子鼎說(shuō)“然則孔子亦無(wú)眉耶”，目的實(shí)際上是為了反駁客人的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)客人的話沒(méi)有道理。12．本文考察文章主旨內(nèi)涵的理解。第①空：由甲文“孰為汝多知乎？”可知，兩個(gè)小孩在各自說(shuō)完自己的看法理由后去詢問(wèn)孔子，孔子也不能夠?yàn)樗麄兘獯穑缓筚|(zhì)疑孔子的智慧。兩個(gè)小孩不迷信孔子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而是根據(jù)自己的觀察和見(jiàn)解，各自陳述了自己的道理，可以知道啟示是“不能一味聽(tīng)信權(quán)威，要自己去親身體驗(yàn)，用自己的觀察來(lái)論證”；第②空：由乙文“大人寒，故畏風(fēng)，抑知風(fēng)亦畏寒”“然則孔子亦無(wú)眉耶？客語(yǔ)塞”可知，王丹麓的兒子王能、王鼎看待事物的角度與父親、客人都不一樣。王能認(rèn)為風(fēng)專門(mén)往人懷里鉆，是因?yàn)轱L(fēng)也怕冷。這樣的見(jiàn)解顯得格外新奇。王鼎詰問(wèn)客人“難道孔子連眉毛也沒(méi)有嗎？”這樣的見(jiàn)解比起客人斷章取義的見(jiàn)解更有道理。因而可以填寫(xiě)“多角度地看待事物”的啟示。【點(diǎn)睛】【參考譯文】【甲】孔子到東方游歷，路遇兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)論。便問(wèn)他們爭(zhēng)論的緣故。一個(gè)小孩兒說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升出來(lái)的時(shí)候離人近，而太陽(yáng)運(yùn)行到中午時(shí)就離人遠(yuǎn)了。”另一個(gè)小孩兒認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而太陽(yáng)遠(yuǎn)行到中午時(shí)離人近。一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出時(shí)象車的傘蓋一樣大，到了中午時(shí)就如同盤(pán)子一般小了，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎?”另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼的，到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的就感覺(jué)熱，而遠(yuǎn)的就覺(jué)得涼嗎?”孔子不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩兒笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)豐富呢?”【乙】王丹麓舊病復(fù)發(fā)十分怕冷，每當(dāng)?shù)搅讼卵┑臅r(shí)候，都要緊閉門(mén)窗防止風(fēng)吹進(jìn)來(lái)。當(dāng)時(shí)他的小兒子王能才五歲，坐在王丹麓的腿上，說(shuō)：“父親怕冷，所以也怕風(fēng)，就知道風(fēng)也怕冷。”王丹麓問(wèn)他原因，王能回答說(shuō)：“風(fēng)不怕冷的話，為什么也喜歡往人懷里撲呢？”王丹麓家中經(jīng)常客人滿座。有客人認(rèn)為孔子沒(méi)有胡須，大家都詢問(wèn)他這樣認(rèn)為的理由。那位客人回答說(shuō)：“根據(jù)《孔叢子》中的話，子思告訴齊軍說(shuō)：‘孔子天生就沒(méi)有胡須和眉毛，天下的王侯并不因?yàn)檫@個(gè)減損對(duì)他的敬意。’所以知道現(xiàn)今畫(huà)像上的孔子有很多胡須，是不對(duì)的。”當(dāng)時(shí)王丹麓的兒子王鼎才六歲，在一旁回答說(shuō)：“那么孔子連眉毛也沒(méi)有了？”那位客人一下子不知道說(shuō)什么了。（2020·母題真題）閱讀下面兩段選文，完成小題【甲】橘逾淮為枳（節(jié)選）王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”【乙】公輸（節(jié)選）公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤(pán)不說(shuō)。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)千金。”公輸盤(pán)曰：“吾義固不殺人。”子墨子起，再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地，而不足于民。殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智；宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁；知而不爭(zhēng)，不可謂忠；爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)；義不殺少而殺眾，不可謂知類。”公輸盤(pán)服。13．兩段選文都講了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，《橘逾淮為枳》選自《》，《公輸》選自諸子百家中家的經(jīng)典著作。14．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面好句子。齊人固善盜乎？15．下列對(duì)選文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文體現(xiàn)了楚王是個(gè)善于納諫、知錯(cuò)能改的人。B．【乙】文突出公輸盤(pán)是個(gè)狂妄自大、固執(zhí)己見(jiàn)的人。C．晏子的辯駁義正辭嚴(yán)、墨子的說(shuō)理詼諧幽默。D．言辭交鋒后，晏子使對(duì)方理屈，墨子令對(duì)方折服。16．選文通過(guò)對(duì)話，表現(xiàn)出晏子和墨子都具有和的特點(diǎn)。【母題解密】13．晏子春秋墨14．齊國(guó)人本來(lái)就善于偷竊嗎？15．D16．機(jī)智善言【解析】13．本題考查文學(xué)常識(shí)。《晏子春秋》，又稱《晏子》，是記載春秋時(shí)期齊國(guó)政治家晏嬰言行的一部歷史典籍，用史料和民間傳說(shuō)匯編而成，書(shū)中記載了很多晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂(lè)，以及愛(ài)護(hù)百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，成為后世人學(xué)習(xí)的榜樣。《晏子春秋》經(jīng)過(guò)劉向的整理，共有內(nèi)、外八篇，二百一十五章。墨家約產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。創(chuàng)始人為墨翟(墨子)。墨家是一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)密的學(xué)術(shù)團(tuán)體，其首領(lǐng)稱“巨子”，其成員到各國(guó)為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團(tuán)體奉獻(xiàn)。墨家學(xué)派有前后期之分：前期思想主要涉及社會(huì)政治、倫理及認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，關(guān)注現(xiàn)世戰(zhàn)亂；后期墨家在邏輯學(xué)方面有重要貢獻(xiàn)，開(kāi)始向科學(xué)研究領(lǐng)域靠攏。墨家的主要思想主張是：主張人與人之間平等的相愛(ài)(兼愛(ài))，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)(非攻)，推崇節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)(節(jié)用)，重視繼承前人的文化財(cái)富(明鬼)，掌握自然規(guī)律(天志)等。14．本題考查句子的翻譯。“齊人固善盜乎？”注意關(guān)鍵字：“固”：“本來(lái)”，“善”：“善于”，“盜”：“偷竊”。翻譯為：“齊國(guó)人本來(lái)就善于偷竊嗎”？15．A.根據(jù)甲選段我們可以看出楚王是一位仗勢(shì)欺人、自作聰明的人，故A錯(cuò)誤；B.乙選段主要寫(xiě)墨子以理說(shuō)服公輸盤(pán)，并不能突出公輸盤(pán)是個(gè)狂妄自大、固執(zhí)己見(jiàn)的人，故B錯(cuò)誤；C.通過(guò)選段可以看出晏子善用類比等反駁方式，幽默詼諧，不失氣度，而墨子善用比喻，邏輯推理，是對(duì)方屈服，故C錯(cuò)誤；故選D。16．本題考查人物形象。作答本題，需要對(duì)選段有一個(gè)整體的認(rèn)知。選段甲記敘了晏子出使楚國(guó)，憑著他的機(jī)智善辯，挫敗了楚王的詭計(jì)，維護(hù)了祖國(guó)及個(gè)人尊嚴(yán)；選段乙寫(xiě)墨子憑借自己的才智，以理說(shuō)服公輸盤(pán)。兩篇文章都屬于辯論文，所以都體現(xiàn)了“善辯”和“機(jī)智”。【點(diǎn)睛】參考譯文：甲：楚王看著晏子說(shuō)：“齊國(guó)人本來(lái)就善于偷盜嗎？”晏子離開(kāi)座位嚴(yán)肅地回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，橘樹(shù)生長(zhǎng)在淮河以南就是橘樹(shù)，生長(zhǎng)在淮河以北就變成枳樹(shù)，只是葉子相似，它們的果實(shí)味道不一樣。為什么會(huì)這樣呢？是因?yàn)樗敛灰粯印，F(xiàn)在人生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷盜，進(jìn)入楚國(guó)就偷盜，該不會(huì)是楚國(guó)的水土使人變得善于偷盜吧！”楚王笑著說(shuō)：“圣人是不能跟他開(kāi)玩笑的。我反而遭到羞辱了。”乙：公輸盤(pán)說(shuō)：“先生有什么見(jiàn)教呢？”墨子先生說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，我希望借助您的力量去殺了他。”公輸盤(pán)很不高興。墨子先生說(shuō)：“請(qǐng)讓我奉送（給您）十金。”公輸盤(pán)說(shuō)：“我堅(jiān)守道義堅(jiān)決不殺人。”墨子先生起身，拜了兩拜，說(shuō)：“請(qǐng)（讓我）解說(shuō)這件事。我在北方聽(tīng)說(shuō)你在制造云梯，將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)在土地方面有富余卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭(zhēng)奪多余的土地，不能說(shuō)是明智的；宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁義的；知道這道理而不對(duì)楚王進(jìn)行勸阻，不能說(shuō)是忠君的；勸阻卻沒(méi)有成功，這不能稱作堅(jiān)持；你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負(fù)我的一個(gè)人，卻要為楚國(guó)攻打宋國(guó)而殺死很多人，不能叫做明白事理。”公輸盤(pán)被說(shuō)服了。閱讀下面短文，完成下面小題。【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）【乙】公少有大節(jié)，于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚，不一動(dòng)其心，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”公內(nèi)剛外和，好施與，置義莊里①中，以贍族人，雖里巷之人，皆能道其姓名。為政尚忠厚，所至有恩。邠、慶二州之民與屬羌②，皆畫(huà)像立生祠事之。及其卒也，羌以數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。（節(jié)選自《宋史》，有刪改）【注釋】①里：故鄉(xiāng)。②羌：中國(guó)西部一個(gè)古老的民族。1．【乙】文中的“公”，即【甲】文作者（人名），他是（朝代）政治家、文學(xué)家。2．翻譯【甲】文畫(huà)線的句子。微斯人，吾誰(shuí)與歸？3．解釋【乙】文加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①皆能道其姓名②及其卒也4．下列對(duì)【甲】文的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“不以物喜，不以己悲”是心態(tài)的平和。B．“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”是政治追求。C．“微斯人，吾誰(shuí)與歸”是被貶謫后的困惑與迷茫。D．“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是人生理想。5．【乙】文通過(guò)主人公常自誦以明志、等言行，從正面表現(xiàn)其人格魅力。又通過(guò)、具體言行，從側(cè)面凸顯其深遠(yuǎn)影響。6．【甲】文說(shuō)“予嘗求古仁人之心”。從【乙】文看，主人公實(shí)際上是具備了“古仁人”的諸多精神品質(zhì)的，請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。①②③勤政為民，造福百姓。閱讀下面選文，完成下面小題。【甲】野望東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。【乙】記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。【丙】游石湖小記（節(jié)選）予往時(shí)到石湖游，皆絕勝。是日，秋爽，伯美①、舍弟輩俱有勝情，由薇村②至上方，復(fù)從郊臺(tái)、茶磨取徑而下。路傍時(shí)有野花幽香，童子采擷盈把。落日，泊舟湖心，待月出，方命酒。孟陽(yáng)、魯生繼至，并舟露坐，劇飲至夜半而還。蓋十年無(wú)此樂(lè)矣。（李流芳，選自《嘉定李流芳全集》，有刪改）【注釋】①伯美：作者好友，與下文孟陽(yáng)、魯生同。②薇村：地名，后文中上方、郊臺(tái)、茶磨均為山中地名。7．[甲]詩(shī)作者是唐朝，乙文是宋代作者被貶時(shí)所作。8．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）但少閑人如吾兩人者爾()

（2）伯美、舍弟輩俱有勝情()9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。待月出，方命酒。10．根據(jù)[乙]文與[丙]文內(nèi)容，完成表格。篇目目的地時(shí)間行為[乙]文（1）（2）步于庭中、欣賞月色等[丙]文石湖是日（3）、等11．根據(jù)三則選文表達(dá)的情感，將合適的選項(xiàng)填入相應(yīng)的橫線處。A．知己之歡

B．賞景之樂(lè)

C．懷古之憂

D．失意之郁閱讀下面詩(shī)文，完成下面小題【甲】錢塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。【乙】記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。【丙】游石湖小記（節(jié)選）予往時(shí)到石湖游，皆絕勝。是日，秋爽，伯美、舍弟輩俱有勝情，由薇村至上方，復(fù)從郊臺(tái)、茶磨取徑而下。路傍時(shí)有野花幽香，童子采擷盈把。落日，泊舟湖心，待月出，方命酒。孟陽(yáng)、魯生繼至，并舟露坐，劇飲至夜半而還。蓋十年無(wú)此樂(lè)矣。12．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）念無(wú)與為樂(lè)者()

（2）伯美、舍弟輩俱有勝情()13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（2）落日，泊舟湖心，待月出，方命酒。14．下列選項(xiàng)中對(duì)詩(shī)文理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．[甲]詩(shī)與[丙]文都寫(xiě)出了繁花爛漫之美。B．[甲]詩(shī)與[乙]文都寫(xiě)出了水的清澈之美。C．三則詩(shī)文內(nèi)容中都呈現(xiàn)了作者的行蹤。D．三則詩(shī)文所寫(xiě)到的觀景季節(jié)各不相同。15．【甲】【乙】【丙】三篇詩(shī)文都表達(dá)了作者的之樂(lè)；【乙】【丙】文中還能同時(shí)讓我們感受到。（每空限填一字）閱讀下面的詩(shī)文，完成下面小題【甲】酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。【乙】岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【丙】范滂①字孟博，汝南人也。少厲②清節(jié)，為州里所服，舉孝廉。時(shí)冀州饑荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使，使案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望風(fēng)解印綬去。太守宗資聞其名，請(qǐng)署功曹③，委任政事。滂在職，嚴(yán)整疾惡。其有行違孝悌，不軌仁義者，皆斥逐，不與共朝。顯薦異節(jié)，抽拔幽陋④。【注釋】①范滂：東漢時(shí)期大臣、名士。②厲：同“礪”，磨礪。③功曹：古代官職，官名。④顯薦異節(jié)，抽拔幽陋：指表彰推薦品德高尚之人，提拔出身微賤、不為人知卻很有才能的人。16．【甲】詩(shī)中的“君”是指；【乙】文中的“予”就是本文作者。17．【乙】文的“巴陵郡”是滕子京被貶之地，【甲】詩(shī)作者被貶之地是。18．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列加點(diǎn)字。（1）舉孝廉()

（2）及至州境()19．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋【乙】文劃線句。不以物喜，不以己悲。20．【丙】文劃線句理解正確的一項(xiàng)是（

）A．于是把范滂變成了清詔使，使者讓他巡行查辦這些事情。B．之后范滂被任命為清詔使，派遣他去巡行查辦這些事情。C．于是任用范滂擔(dān)任清詔使，派遣他去巡行查辦這些事情。D．之后范滂被任命擔(dān)任清詔使，讓他去巡行查辦這些事情。21．以下對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】詩(shī)頷聯(lián)運(yùn)用了兩個(gè)典故，表達(dá)了懷念故人以及物是人非的無(wú)限悵惘之情。B．【乙】文第二段寫(xiě)作者與滕子京一同登岳陽(yáng)樓遠(yuǎn)眺，描寫(xiě)了洞庭湖的壯闊之景。C．【甲】詩(shī)和【乙】文都和作者被貶謫的經(jīng)歷有關(guān)，都含有與友人共勉的情感。D．【乙】文融描寫(xiě)、記敘、議論和抒情為一體，【丙】文主要通過(guò)記敘塑造人物。22．三篇詩(shī)文從不同角度表現(xiàn)了人性的閃光點(diǎn)：【甲】詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人的人生態(tài)度；【乙】文表現(xiàn)了作者的政治抱負(fù)；【丙】文表現(xiàn)了范滂的品質(zhì)。（以上三空都用自己的語(yǔ)言回答）閱讀下文，完成各題（甲）《答謝中書(shū)書(shū)》山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（乙）《記承天寺夜游》元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。23．解釋下列加點(diǎn)字未復(fù)有能與其奇者

與

念無(wú)與為樂(lè)者

念24．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。25．（甲）（乙）兩文都描寫(xiě)了自然景物，但兩文表達(dá)的思想感情有所不同，（甲）文表達(dá)了作者的思想感情；（乙）文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中“”的語(yǔ)句中。26．下列對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．（甲）文首句是對(duì)全文的概括描寫(xiě)，以感慨發(fā)端引起下文。B．（甲）文中間部分以清俊的筆觸具體描繪江南雄偉的山川景色。C．（乙）文首句點(diǎn)明夜游的時(shí)間及起因。D．（乙）文語(yǔ)言樸素自然，既富有詩(shī)情畫(huà)意，又蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵。閱讀下列作品，完成下面小題【甲】酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。【乙】醉翁亭記（節(jié)選）已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。27．【甲】詩(shī)標(biāo)題中的“樂(lè)天”指的是（人名）；【乙】文標(biāo)題中的“醉翁”指的是（人名）。28．下列對(duì)兩篇作品中的畫(huà)線句理解正確的一項(xiàng)是（

）A．都交代了作者周圍的環(huán)境 B．都運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法C．都直接表達(dá)了作者的心情 D．都暗示了作者人生的境遇29．（1）兩篇作品都反映了作者最終對(duì)待貶謫的態(tài)度是，從【甲】詩(shī)中“”和【乙】文中的“樂(lè)”字可以直接看出。（2）產(chǎn)生此種態(tài)度的原因不盡相同，請(qǐng)分別概括。【甲】詩(shī)：；【乙】文：；閱讀下面兩文，完成各題。[甲]陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之。元方入門(mén)不顧。[乙]客有問(wèn)陳季方：“足下①家君太丘，有何功德，而荷②天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿③，上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深；上為甘露所沾④，下為淵泉所潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹(shù)焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無(wú)也！”[注釋]①足下：對(duì)人的敬稱。②荷：擔(dān)負(fù)。③阿：山、水的轉(zhuǎn)彎處。④沾：浸潤(rùn)。30．以上兩文都出自《》，該書(shū)由南朝宋的（人名）組織編寫(xiě)。31．解釋下列加點(diǎn)詞（1）下車引之

引：（2）元方入門(mén)不顧顧：32．下列對(duì)文中畫(huà)線句的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．桂樹(shù)哪里知道泰山有多高，源泉有多深？桂樹(shù)并不知道自己有沒(méi)有功德。B．桂樹(shù)哪里知道泰山有多高、源泉有多深？我不知道我的父親有沒(méi)有功德。C．桂樹(shù)不會(huì)知道泰山有多高、源泉有多深。我不知道我的父親有沒(méi)有功德。D．桂樹(shù)不會(huì)知道泰山有多高，源泉有多深。桂樹(shù)并不知道自己有沒(méi)有功德。33．友人辱罵太丘，元方直斥友人“”“”；客質(zhì)疑太丘，季方將父親比作桂樹(shù)，上承皇恩，下謝百姓，贊美父親品質(zhì)高潔。可見(jiàn)，太丘的兩個(gè)兒子是、的人。閱讀下面選文，完成下面小題【甲】賣炭翁①賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。②翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。【乙】《岳陽(yáng)樓記》（節(jié)選）①若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。②至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。③嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。【丙】①曾鞏，字子固，生而警敏，讀書(shū)數(shù)百言，脫口輒誦。甫①冠，名聞四方。歐陽(yáng)修見(jiàn)其文，奇之。②會(huì)江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)，悉儲(chǔ)藥待求，軍民不能自養(yǎng)者，來(lái)食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)視診。師征安南，所過(guò)州為萬(wàn)人備。他吏暴誅亟斂②，民不堪。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。③鞏知福州，福州無(wú)職田③，官府歲鬻④園蔬收其直，自入常三四十萬(wàn)。鞏曰：“太守與民爭(zhēng)利，可乎？”罷之。后至者亦不復(fù)取也。④鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹于委廢單弱⑤之中。為文章上下馳騁愈出而愈工，一時(shí)工作文詞者，鮮能過(guò)也。（選自《宋史?曾鞏傳》，有刪改）【注釋】①甫：剛剛、開(kāi)始。②暴誅亟斂；橫征暴斂。③職田：古代按品級(jí)授予官吏作俸祿的公田。④鬻：賣，出售。⑤委廢：家境衰敗。單弱：無(wú)依無(wú)靠。34．【甲】詩(shī)作者是（姓名），【乙】文作者是代文學(xué)家范仲淹，【丙】文中的歐陽(yáng)修、曾鞏與另外六位散文家合稱為“”。35．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。微斯人，吾誰(shuí)與歸？36．解釋下列加點(diǎn)詞。（1）會(huì)江西歲大疫()（2）師征安南()37．從下列選項(xiàng)中為【丙】文“馳騁”的注釋選擇最合適的一項(xiàng)是（

）A．縱馬疾馳；奔馳B．馳射；田獵C．奔競(jìng)；追逐D．指在某個(gè)領(lǐng)域縱橫自如，能充分發(fā)揮才能。38．【甲】詩(shī)和【乙】文都運(yùn)用了描寫(xiě)，甲詩(shī)中“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”運(yùn)用了描寫(xiě)，寫(xiě)出了賣炭翁勞動(dòng)的艱辛；乙文分別描寫(xiě)陰晦和晴朗之景，自然地引出“□”和“□”兩種覽物之情。39．【丙】文中曾鞏愛(ài)護(hù)百姓，不謀私利具體表現(xiàn)在：（1）；（2）派兵征伐安南時(shí)，他事先做好供應(yīng)萬(wàn)人的準(zhǔn)備，不擾民；。他和甲詩(shī)、乙文作者身上都具有《岳陽(yáng)樓記》中“”的仁人品格。閱讀下文，完成各題。【甲】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）【乙】子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）【丙】孔子適①鄭，與弟子相失，獨(dú)立郭東門(mén)。鄭人或謂子貢曰：“東門(mén)有人，其頰似堯②，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自腰以下不及禹三寸。累累③若喪家之狗。”子貢以實(shí)告孔子。孔子欣然笑曰：“形狀，末④也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”(《史記·孔子世家》)【注釋】①適：到。②堯：與下文皋陶、子產(chǎn)、禹等人都是古代賢者。③累累：憔悴頹喪的樣子。④末：微不足道的，次要的。40．【甲】【乙】?jī)蓜t語(yǔ)句都選自儒家經(jīng)典著作《》，其中的“子”即是【丙】文中的“孔子”，宋代把這部書(shū)與《大學(xué)》《中庸》《》合稱為“四書(shū)”。41．解釋下列加點(diǎn)字（1）不亦說(shuō)乎

說(shuō)：

（2）孔子欣然笑曰

欣然：42．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中語(yǔ)句，注意加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。溫故而知新，可以為師矣。43．根據(jù)上文，結(jié)合已學(xué)課文，下列各組句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎

元方時(shí)年七歲B．學(xué)而時(shí)習(xí)之

傳不習(xí)乎C．好之者不如樂(lè)之者

公大笑樂(lè)D．不義而富且貴，于我如浮云

與兒女講論文義44．【甲】【乙】?jī)蓜t語(yǔ)句都闡明了________________________的道理。45．【丙】文末孔子的表現(xiàn)，可用【甲】文中“人不知而不慍”來(lái)概括，體現(xiàn)了孔子“______________”的人生態(tài)度，堪稱“君子”。閱讀下面兩篇文言文，完成各題。（甲）伯牙鼓琴伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。（乙）范式守信范式字巨卿，少游學(xué)于太學(xué)①，與汝南②張劭（shào）為友。劭字元伯。二人并告③歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：“后二年當(dāng)還，將過(guò)④尊親。”乃共克⑤期日。后期方至，元伯具以白⑥母，請(qǐng)?jiān)O(shè)饌⑦以候之。母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何敢信之誠(chéng)也？”對(duì)曰：“巨卿信士，必不違約。”母曰：“若然，當(dāng)為爾釀酒。”至其日，巨卿果到，升堂⑧拜飲，盡歡而別。（選自《后漢書(shū)》有刪改）【注釋】①太學(xué)：京城最高學(xué)府。②汝南：古地名，今河南境內(nèi)。③告：告假。④過(guò)：拜訪。⑤克：約定。⑥白：告訴。⑦饌（zhuàn）：飯食。⑧升堂：登上大廳。46．甲文中畫(huà)波浪線的句子所標(biāo)朗讀停頓號(hào)最合適的一項(xiàng)是（

）A．以為世/無(wú)足復(fù)/為鼓琴者 B．以為/世無(wú)足復(fù)/為鼓琴者C．以為世/無(wú)足/復(fù)為/鼓琴者 D．以為/世/無(wú)足/復(fù)為/鼓琴者47．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（1）伯牙破琴絕弦

（2）后二年當(dāng)還48．下列對(duì)乙文中畫(huà)橫線的句子翻譯正確的一項(xiàng)是（

）A．元伯把事情詳細(xì)地告訴給母親，請(qǐng)母親安排飲食來(lái)等候他。B．元伯把事情全都告訴了母親，讓她設(shè)想好酒食來(lái)恭候范式。C．元伯具體地把事情告訴了母親，請(qǐng)母親安排飲食來(lái)等候他。D．元伯把事情全都告訴了母親，請(qǐng)母親安排好飲食來(lái)伺候他。49．甲文告訴我們，交友的理想境界是；乙文告訴我們，是維持友情的紐帶。（用24字詞語(yǔ)填空）閱讀下文，完成各題【甲】《<論語(yǔ)>十二章》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）【乙】《陳太丘與友期行》陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門(mén)不顧。【丙】《吳起遇故人》昔吳起①出，遇故人，而止之食②。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來(lái)，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來(lái)，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！（明·宋濂《龍門(mén)子凝道記》）【注釋】①吳起：戰(zhàn)國(guó)初期著名軍事家、統(tǒng)帥。②止之食：留他吃飯。50．【甲】文選自《論語(yǔ)》，它是學(xué)派的經(jīng)典著作；【乙】文選自51．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）相委而去()

（2）其為信若此()52．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯丙文中的劃線句。（1）友人慚，下車引之，元方入門(mén)不顧。（2）故人曰：“諾，期返而食。”53．以上選文都體現(xiàn)了誠(chéng)信，【甲】文中關(guān)于誠(chéng)信的看法是（用自己的回答）；【丙】文中吳起不吃飯等待友人的原因是“”；【乙】文中元方對(duì)不守信用的“友人”的做法和語(yǔ)言中可以看出元方是一個(gè)的人。閱讀古詩(shī)文，完成小題。【甲】枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。【乙】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。【丙】余自海康①適合浦，連日大雨，橋梁大壞，水無(wú)津涯。自興廉村凈行院下乘小舟至官寨聞自此西皆漲水無(wú)復(fù)橋船，或勸乘胥②并海③即白石④。是日六月晦，無(wú)月，碇宿大海中。天水相接，星河滿天，起坐四顧太息：“吾何數(shù)乘此險(xiǎn)也！已濟(jì)徐聞⑤，復(fù)厄于此乎？”稚子過(guò)⑥在旁酣睡，呼不應(yīng)。所撰《書(shū)》《易》《論語(yǔ)》皆以自隨，而世未有別本。撫之而嘆曰：“天未欲使從是也，吾輩必濟(jì)！”已而果然。七月四日合浦記，時(shí)元符三年也。（蘇軾《記過(guò)合浦》，有刪改）【注釋】①海康：與后文“合浦”均為地名。②乘胥：乘坐胥舟。胥，指南方少數(shù)民族的船舶。③并海：沿著海路。④白石：鎮(zhèn)名。⑤徐聞：縣名。⑥過(guò)：蘇軾幼子蘇過(guò)。54．【甲】的體裁是。【乙】文中的“予”是指（人名）。55．解釋文中加點(diǎn)字的意思。（1）枯藤老樹(shù)昏鴉（2）吾輩必濟(jì)56．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【乙】文中畫(huà)直線的句子。微斯人，吾誰(shuí)與歸？57．【丙】文中畫(huà)直線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．自興廉村凈行院/下乘小舟/至官寨聞自此西皆漲水/無(wú)復(fù)橋船B．自興廉村凈行院下/乘小舟/至官寨聞自此西皆漲水/無(wú)復(fù)橋船C．自興廉村凈行院下/乘小舟至官寨/聞自此西皆漲水/無(wú)復(fù)橋船D．自興廉村凈行院/下乘小舟至官寨/聞自此西皆漲水/無(wú)復(fù)橋船58．下列表述對(duì)選文理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．【甲】“小橋”句描寫(xiě)了溫馨、恬靜的景象，而今身在異鄉(xiāng)越發(fā)感到孤獨(dú)。B．【乙】寫(xiě)作者與滕子京一同登樓遠(yuǎn)眺，表現(xiàn)自己對(duì)古仁人的向往追求。C．【丙】中作者將《書(shū)》《易》《論語(yǔ)》隨身攜帶，可見(jiàn)其對(duì)它們的重視。D．【乙】【丙】?jī)晌亩己妥髡弑毁H謫的經(jīng)歷有關(guān)，但兩位作者都并未因此消沉。59．作者言行的背后往往反映出其情志，【甲】文中“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”表現(xiàn)了作者的思想感情；【乙】文中的作者發(fā)出了“”的豪言壯語(yǔ)，表現(xiàn)了他的志向；【丙】文中，蘇軾的行為能表現(xiàn)出他豁達(dá)樂(lè)觀的精神。閱讀下列選文，完成各題【甲】記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。【乙】王子猷①居山陰。夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)屋，命酌酒，四望皎然；因起彷徨，詠?zhàn)笏饥凇墩须[》詩(shī)，忽憶戴安道③。時(shí)戴在剡④，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴！”【注釋】①王子猷（yóu）：名徽之，字子猷，王羲之的兒子。②左思：字太沖，西晉大文人。③戴安道：即戴逵。④剡（shàn）：地名，今浙江省嵊縣。60．【甲】文作者是朝的（人名）。61．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）月色入戶()

（2）人問(wèn)其故()62．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【甲】文中畫(huà)線句。但少閑人如吾兩人者耳。63．下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌睦斫獠徽_的一項(xiàng)是（

）A．兩文都綜合運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、議論多種表達(dá)方式，文字凝練。B．兩文都寫(xiě)了晚上去找好友，甲文求即得而喜，乙文尋未果亦樂(lè)。C．兩文都直接對(duì)月色進(jìn)行了生動(dòng)地描寫(xiě)，寫(xiě)出了月色的澄澈皎潔。D．甲文的蘇軾灑脫中略顯無(wú)奈，乙文中的王子猷則盡顯率真灑脫。64．【甲】文中的“欣然起行”和【乙】文中“”意思相同，說(shuō)明蘇軾和王子猷的出行都是臨時(shí)起意。但是二人出行原因卻不盡相同：蘇軾是因?yàn)椤啊保踝娱鄤t除了月夜雪景外，還因?yàn)椤ｉ喿x下面的古文，完成下面小題。【甲】岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。【乙】黃州快裁亭記（節(jié)選）昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮①，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉，此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雌雄之異，而人有遇不遇之變②。楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功③，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶甕牖無(wú)所不快，而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。【注】①楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮：宋玉有《風(fēng)賦》，諷楚襄王之驕奢。楚襄王，即楚頃襄王，名橫，楚懷王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。②人有遇不遇之變：人有遇時(shí)和不遇時(shí)的不同時(shí)候。遇，指機(jī)遇好，被重用。③竊會(huì)計(jì)之余功：竊，利用。會(huì)計(jì)，指征收錢谷、管理財(cái)務(wù)行政等事務(wù)。余功，公事之余。65．【甲】文作者是；【乙】文作者是的弟弟，初中階段我們還學(xué)過(guò)哥哥的文章《》。66．解釋下列句中的加點(diǎn)詞。（1）予嘗求古仁人之心()

（2）今張君不以謫為患()67．對(duì)【乙】文中畫(huà)線句翻譯最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A．讀書(shū)人生活在世上，讓他內(nèi)心不能自得其樂(lè)，那么到哪里都會(huì)有病痛。讓他心中坦然，不用外物傷害他的本性，那么到哪里都會(huì)快樂(lè)。B．讀書(shū)人生活在世上，假使心中不坦然，那么到哪里沒(méi)有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因?yàn)橥馕锒鴤Ρ拘裕敲丛谑裁吹胤綍?huì)不感到快樂(lè)呢？C．讀書(shū)人生活在世上，如果心中不坦然，那么去到哪里都會(huì)有病痛。如果心中坦然，不因?yàn)橥馕锒艿絺Γ敲丛谑裁吹胤蕉紩?huì)感到快樂(lè)。D．讀書(shū)人生活在世上，令他心中不坦然，那么去到哪里沒(méi)有憂愁？令他心中坦然，不因外物而傷害本性，那么在什么地方會(huì)不感到快樂(lè)呢？68．下列對(duì)于【甲】【乙】?jī)晌牡谋硎觯徽_的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文首段側(cè)重?cái)⑹拢淮饔浀木売桑疽摇课哪┒谓淮鷮?xiě)作時(shí)間和作者。B．【乙】文中楚王遇風(fēng)而喜，他和【甲】文中的古仁人一樣能為百姓著想、擔(dān)憂。C．【甲】文中滕子京雖遭貶謫但政績(jī)顯著，【乙】文中張君雖遭貶謫而態(tài)度超然。D．兩文作者同為北宋的文學(xué)家，兩文都通過(guò)結(jié)尾處的議論表明作者的態(tài)度傾向。69．【甲】【乙】?jī)晌亩歼\(yùn)用了的寫(xiě)作手法，體現(xiàn)出了古人豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，但兩文中所展現(xiàn)出的內(nèi)涵不同，【甲】文表達(dá)出作者一種的積極進(jìn)取態(tài)度，【乙】文中張君面對(duì)困境的做法是（用自己的話概括），從中可以看出他的態(tài)度。閱讀下面的古文，完成下面小題。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者