北京愛迪學校高三語文月考試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題庸片高票房折射發行環節的膨脹葛穎自中國電影產業化以來，對發行環節的研究與探索成了我們向先進國家學習產業經驗的主要方向。如何包裝產品、如何投放產品、如何掌握吆喝的分寸和時機，都在很大程度上決定了產品流通的范圍和速度。在美國，六大電影公司之所以舉足輕重，是因為它們擁有龐大的影片分銷渠道，它們能夠基本保證影片抵達目標市場，與目標受眾見面。它們其實都是發行公司。這在一個高度商業化的時代是再自然不過的事情，誰擁有銷售渠道，誰就有可能把任何產品賣出去。由之，發行在產業鏈中就握有了絕對的話語權。凸顯發行的主導性，在影片的策劃階段就導入市場概念，就能將傳統制片環節的相對盲目性改變成為特定市場、特定人群的訂制服務；同樣，發行滲透放映環節，也會使放映服務更具針對性和特色。但在一個尚不成熟的電影市場環境中，急速膨脹的發行端，由于沒有相應的制衡機制，就容易出現獨大獨霸的賣方市場格局。成熟市場中的電影產品，其質量評價體系有一個相對長期的驗收過程，首輪票房只是對影片評價的第一個參數，更重要的還有口碑的檢驗（其海外放映、DVD發行、數字點播、衍生品售賣等，通常均在本土首輪放映之后）。即使出現好片低票房、爛片高票房的情況，成熟的電影市場也能做一些補償，比如每年年初的金球獎和奧斯卡獎就是對上一年度在北美公映的影片的內容檢驗。通過獎項的肯定，許多被湮沒的影片進入了公眾的視野，或得以二次發行，或在音像等版權衍生市場上一炮打響。而在目下的中國電影市場，本土票房基本是一部電影的全部收入。尤其只要在前三天確保放映場次足夠多，平均一周時間即可回本且贏利的市場條件下，如何開動發行機器就成了大多數電影決勝的要義。一些內容質量不佳的影片便可能經過一番改頭換面的包裝，在口碑尚未構成對市場的決定性影響之前，攫取到第一桶金。此外，影評缺失權威性，獎項對市場基本不具指導意義，全國影院的采片趣味趨同，都是釀成當前內地市場無法制衡強勢的發行端的癥結。要杜絕爛片暗度陳倉，靠的唯有發行方的職業良心。可一旦發行方成為利益攸關的一環（明的或暗的出品方之一），事情就可能滑向利益至上的方向。從此角度看，讓更多具備一定規模的發行公司進入資本市場，在品牌形象牽動股價波動的大利與單片發行的小利之間進行取舍，是更符合現代商業倫理的非受迫性選擇的。（節選自2013年9月29日《文匯報》）1．下列對于發行環節的表述，正確的一項是（

）A．發行環節中，如何包裝產品、如何投放產品、如何掌握吆喝的分寸和時機，決定了產品流通的范圍和速度。B．自中國電影開始制作以來，對發行環節的研究與探索成了我們向先進國家學習產業經驗的主要方向。C．將發行環節滲透到影片策劃階段，就能將傳統制片環節的盲目性改變成為特定市場、特定人群的訂制服務。D．如果發行滲透到電影的放映環節，那么將讓影片放映服務更具針對性和特色。2．下列選項不屬于成熟電影市場的評價機制的一項是（

）A．電影放映的首輪票房只是對影片評價的一個參數。B．成熟的電影市場主要通過海外放映、DVD發行、數字點播、衍生品售賣等行為后的口碑來評價電影。C．一旦出現好片低票房、庸片高票房的情況，成熟的電影市場會通過一定的方法作補償，部分被淹沒的影片也會得到觀眾的認可。D．在當下的中國電影市場如果影評具有權威性，就能杜絕爛片暗度陳倉。3．根據原文內容，下列理解和分析有誤的一項是（

）A．美國的六大電影公司能夠基本保證影片抵達目標市場，與目標受眾見面，所以該六大電影公司的發行環節是成熟的。B．因為中國本土的電影市場沒有相應的制衡機制，所以就容易出現獨大獨霸的賣方市場格局，進而導致發行環節的急速膨脹。C．眼前的中國電影市場，在平均一周時間即可回本且贏利的條件下，本土票房基本是一部電影的全部收入。D．讓更多有規模的電影發行公司進入資本市場，避免出現發行方片面追求單片發行利益至上的行為，這才更符合現代商業倫理的非受迫性選擇。參考答案：1．D（A原文第一段說在很大程度上決定了產品流通的范圍和速度，以偏概全；B“開始制作以來”錯，是“產業化以來”；C少了原文中的“相對”，過于絕對）2．D（無中生有，原文第4段的句子意在說明中國電影市場的現象，可以杜絕爛片暗度陳倉也過于絕對）3．B（“急速膨脹”原文是因，現在是結果）2.閱讀下面的文字，完成1—3題。春節民俗藝術

感人的藝術氛圍和銘心的審美經驗，強化著國人對春節這一“文化空間”的審美期待。這種普遍而持久的社會心理，使“春節”成為中華民族共有精神家園的重要構成。在春節這個“全民歡動員”的狂歡時節，民俗藝術的文化功能、社會功能和教育功能得到了最大程度的發揮，民族文化的凝聚力也得到了最大程度的體現。

春節習俗促進了民間藝術的發展，而各具地域特色的節俗藝術也在生活中發揮著比審美欣賞更為廣泛的社會作用。比如南方許多地區都有耍“板凳龍”的習俗，其每一節“龍身”由每家每戶來制作，當龍燈耍到家門前時，這家人便將自己制作的一節“龍身”接上，龍燈如此越接越長，越耍越威風。這種全民參與的“行為藝術”既調動了人們過春節的積極性，也增進了村社鄰里間的和睦與團結。

民間藝術特別能反映中國人的審美意識，其創作構思充滿想象，極富浪漫色彩。比如人們會以諧音方式把“鲇魚”與富裕之意聯系在一起，以之寄托“年年有余”的美好理想。民間藝術的造型無意模仿客觀事物的自然特征，而強調物象所承載的人文觀念，以至其表現形式自由而奔放，具有強烈的主觀色彩，將中國“寫意”藝術精神作了極致的發揮。民間藝術的整體格調清新質樸、剛健明朗，凸顯著樂觀主義的精神品格和美學氣質，不像現在一些極端個人主義的藝術創作，極力表現焦慮、寂郁或惆悵等消極情緒。

有人說現在“年味淡了”。的確是這樣。以前過年，人們會自己寫春聯、剪剪紙、扎燈彩、塑面花，自發而熱情地參與節俗藝術創作。如今，這種審美興趣和相關的習俗觀念已越來越淡化，年節的文化空間已為批量化生產的“民藝商品”所充斥。現在的春節不如以前熱鬧了，真正的民間創作也隨節俗的淡化而日益缺乏，現代人尤其是年輕一代已越來越不屑于民間藝術。這是一個不容忽視的問題，個中原因當然很復雜。現在的生活節奏加快了，社會格局、經濟格局、家庭格局以及價值觀、審美觀也和以往大有不同，許多有特色的節俗活動和相關的藝術形式要在城市里展開確有一定的難度。可誰又能阻止生活的流變，讓年節藝術一成不變地恪守老套路呢？

其實，隨生活潮流而與時俱進地加以調整和改變，本來就是民間藝術的精神和發展狀態。面對春節聯歡晚會、電話拜年、手機短信和電子賀卡一類的“新年俗”或“新年節藝術”，我們與其在懷舊中抱怨現實，不如在“俗而禮，禮而俗”的互動中建設與時俱進、魅力依舊的當代年節藝術，以至讓大家真的想過年、過好年。

因為交通受阻，時下有人提出“今年過年不回家”的倡導。這當然是想為政府排憂解難，也是為了避免同時出行所造成的種種麻煩。不過，面對民族文化歷史所造就的普遍社會心理，面對民族文化記憶所產生的巨大精神感召，這種倡導顯然是無力的，也不契合國情。

其實，文化保護問題和民生問題是緊密關聯的。今天，要想有力地傳承中國非物質文化，充分地發揮春節及其民俗藝術的積極作用，就需要切實地解決作為文化傳承主體的廣大民眾的生計問題。安民于本土，就可使得鄉村的老百姓都能夠在自己的土地上生產和發展，傳統民俗文化就有可能得到更好的延續，其積極的社會功能也才能得到更好的發揮。也只有這樣，我們的春節才會越過越火，春節的民俗藝術才會越來越繁榮。（選自《光明日報》，有刪節）1．下列關于“現在年味淡了”的表述，不正確的一項是

(

)A．現在春節不如以前熱鬧，真正的民間創作隨節俗的淡化日益缺乏，尤其是年輕一代越來越不屑于民間藝術。B．當前，審美興趣和相關的習俗關聯越來越淡化，年節的文化空間都已經被批量化生產的“民藝商品”所充斥。C．每當過年時，人們都會自己寫春聯、剪剪紙、扎燈彩以及塑面花等，自發而熱情地參與節俗藝術的創作活動。D．春節聯歡晚會、電話拜年、手機短信和電子賀卡一類的“新年俗”或“新年節藝術”活動缺乏真正的民間創作。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

(

)A．以前“春節”感人的藝術氛圍和銘心的審美經驗讓一些國人對春節這一“文化空間”有了更多的審美期待。B．個人主義的藝術創作與民間藝術相比，前者不如后者，因為前者想要表達的情緒是不健康的，而后者則凸顯樂觀主義精神品格和美學氣質。C．有人提出“今年過年不回家”，是因為交通受阻；但這種倡導其實是無力的，因為“春節”是中華民族共有精神家園，幾乎人人都想回家過年。D．作者認為，文化保護問題和民生問題是緊密關聯的，老百姓在自己的土地上生產和發展，傳承中國非物質文化，就有可能讓傳統民俗文化得到更好的延續。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

(

)A．雖然現在的春節不如以前熱鬧，但“春節回家過年”在民族文化記憶中仍具有巨大的精神感召，這也是民族文化歷史中所造就的普遍社會心理。B．在國人的審美意識中，民間藝術無疑是極具有表現力的，它不刻意模仿客觀事物特征，而強調物象所承載的人文觀念，具有強烈主觀色彩。C．人們普遍對“春節”有著期待的心理，這也體現在它既可以促進民間藝術的發展，又可以具有審美欣賞的作用，還有廣泛的社會作用。D．若要充分發揮春節及其民俗藝術的積極作用，更好地發揮其社會功能，那就要解決作為廣大民眾的生計問題，但政府沒有意識到這個問題。參考答案：1.C

2.B

3.D1．C（解析：此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題，可在整體感知文章內容的基礎上，從文中找到與“現在年味淡了”相關的語段，然后代原文進行比較分析，做出判斷取舍，C項，“人們都會自己寫春聯、剪剪紙、扎燈彩以及塑面花等”這是以前的過年方式。所以選C。）2.B（解析：此題考查篩選信息的能力。解答此題，可根據對文意的理解，將選項分別代入原文進行比較分析，B．偷換概念。“個人主義”不等于“極端個人主義”，另外，“個人主義的藝術創作不如民間藝術”說法不正確。所以選B。）3．D（解析：無中生有。此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項相關的語段，然后根據文段中作者的觀點，仔細辨識選項與原文作者觀點的細微差別，做出判斷取舍，D．“政府沒有意識到這個問題”于文無據，所以選D。）3.閱讀下面的文字，完成11－14題

無畏的腿長途汽車在經過道口時遇上了歹徒。那個歹徒的脾氣很怪，他搶了十幾個包后并不離去，而是狂傲地沖乘客們說：“你們都是一群膽小鬼!”被搶的乘客慚愧地低下頭。事實上，當他們看到歹徒滿臉橫肉、眼露兇光時，他們都怯懦了，有人甚至主動把包送了上去。歹徒晃晃雪亮的匕首，沖乘客們喊：“都下車!下去!”乘客們一個一個往車下走，最后，連司機也被趕了下去。歹徒站在大家面前，不住地吼著：“真是膽小鬼，一群膽小鬼!都給我蹲下!”

乘客們開始一個一個地往下蹲。歹徒目光一轉，發現一個人一直筆直地站著。那是個身形瘦小的中年男人。歹徒奔到他面前，吼道：“蹲下!”那人嘴角一撇，一副不屑與歹徒說話的樣子。“氣死我了！”歹徒將匕首在那人眼前劃了幾下，而那人連眼皮都沒眨。歹徒揮著缽大的拳頭，朝那人頭頂砸去。但是，那人神色如常。拳頭懸在了半空。歹徒說：“你裝什么裝?你是不是知道斗不過我，索性不和我斗?”那人淡淡一笑，說：“你真以為我沒有膽量嗎?”口氣中充滿了嘲弄。歹徒暴跳如雷，臉上青筋突突直蹦，吼道：“我身材比你魁梧，我不會和你比摔跤的。你說，你有什么可比的方式?只要你能證明比我有膽量，我不但饒了你，還丟下這些皮包，從此再不搶劫!”歹徒的聲音像打雷一樣，轟轟直響。這時，遠處開來一列火車。那人目光一亮，突然跨上幾步，把一條左腿橫在軌道上，朝歹徒說：“來吧，和我一樣做。”列車轟鳴著逐漸逼近，歹徒臉色蒼白，瞳孔張大，縮小，張大，又縮小。終于，腦袋垂了下來。他以前自以為膽量過人，甚至多次在光天化日下作案，原來遇到的都是一些懦弱者，現在他才知道，這世上還有比他膽量大的人。“你勝了。”歹徒軟軟地說。那人淡淡一笑，收回左腿。等列車呼呼地開過去，歹徒兌現了自己的諾言，將搶來的皮包都歸還了乘客，臨走，還丟下了那把匕首。“我會重新做人的!”走出很遠了，歹徒突然舉著雙臂，大聲叫著。長途汽車繼續啟動了。車上，乘客們不住地關心起那人的腿，并向那人道謝，紛紛贊揚他的膽量。那人站在車門前，對乘客們說，我讓你們看一樣東西。說著，他挽起了自己的左褲筒。乘客們大驚，原來，那是一條假肢。乘客們都哈哈大笑起來，臉色開始明朗，有人甚至拍拍他的肩，說：“你小子，怪不得膽子這么大。”那人淡淡一笑，下車而去。事實上，他自己知道，幾年前，在剛才的出事地點，也出現了剛才的一幕，他也是選擇了那種方式，將一個狂傲不可一世的歹徒震懾住了。只是那次，他的左腿是真腿。11．文章以“無畏的腿”作標題有什么好處？（6分）

12．文章三次出現“那人淡淡一笑”這句話，每次的“笑”都是怎樣的笑?在文中出現三次，有什么作用?（7分）13．從文章來看，你覺得歹徒是個怎樣的人?乘客們又是些什么樣的人?（5分）14．你贊成“那人”把左腿是假肢的真相告訴那些乘客嗎?為什么?（7分）參考答案：11．以“無畏的腿”作標題，新穎別致，能激起讀者的閱讀興趣（2分），點出了小說的核心情節（2分），突出了“那人”的英雄品質（2分）。12．第一次：嘲弄的笑。第二次：勝利的笑。第三次：憐憫的笑。強調和襯托的作用。這氣定神閑的笑，既突出了“那人”面對兇狂歹徒的從容鎮定，又襯出并含蓄諷刺了乘客們的怯懦卑弱。（每次笑的特征各1分，作用各2分）13．歹徒：狂躁兇蠻，色厲內荏。但講點江湖道義，內心還殘存良知，能兌現諾言，幡然悔罪，愿重新做人。

乘客們：怯懦卑弱，不敢抗爭。渾渾噩噩，麻木不仁。（歹徒特點3分、乘客特點2分）14．答案示例：贊成。講出真相讓原先驚心動魄的場面有了個鬧劇似的結局，既可表現“他”不愿居功的超脫淡然，又深刻揭示出乘客們的麻木卑弱。

不贊成。不講真相可以維持著“乘客們”對“他”超人膽魄的贊佩有可能激發他們對照反思，使他們在以后面對邪惡時可能不再繼續渾渾噩噩、軟弱怯懦下去。（觀點明確1分，言之成理給5分，表達簡明流暢給1分。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～7題。韋安石，京兆萬年人，應明經舉，累授乾封尉，蘇良嗣甚禮之。永昌元年，三遷雍州司兵，良嗣時為文昌左相，謂安石曰：“大材須大用，何為徒勞于州縣也。”特薦于則天，拜并州刺史，又歷德、鄭二州刺史。安石性持重，少言笑，為政清嚴，所在人吏咸畏憚之。長安三年，為神都留守，兼太子左庶子。

時張易之兄弟及武三思皆恃寵用權，安石數折辱之，甚為易之等所忌。嘗于內殿賜宴，易之引蜀商宋霸子等數人于前博戲。安石疏奏曰：“蜀商等賤類，不合預登此筵。”因顧左右令逐出之，座者皆為失色。則天以安石辭直，深慰勉之。時鳳閣侍郎陸元方在座，退而告人曰：“此真宰相，非吾等所及也。”睿宗踐祚，拜太子少保。時太平公主與竇懷貞等潛有異圖，將引安石預其事，公主屢使子婿唐晙邀安石至宅，安石竟拒而不往。睿宗嘗密召安石，謂曰：“聞朝廷傾心東宮，卿何不察也？”安石對曰：“陛下何得亡國之言此必太平之計太子有大功于社稷仁明孝友天下所稱愿陛下無信讒言以致惑也。”睿宗矍然曰：“朕知之矣，卿勿言也。”太平于簾中竊聽之，乃構飛語，欲令鞫之，賴郭元振保護獲免。出為蒲州刺史。無幾，轉青州刺史。

安石初在蒲州時，太常卿姜皎有所請托，安石拒之，皎大怒。開元二年，皎弟晦為御史中丞，以安石等作相時，同受中宗遺制，宗楚客、韋溫削除相王輔政之辭，安石不能正其事，令侍御史洪子輿舉劾之。子輿以事經赦令，固稱不可。監察御史郭震希皎等意，越次奏之。于是下詔,安石為沔州別駕。安石既至沔州，晦又奏云：“安石嘗檢校定陵造作，隱官物入己。”敕符下州征贓。安石嘆曰：“此只應須我死耳！”憤激而卒，年六十四。（選自《舊唐書·韋安石傳》）4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是(3分)

A.易之引蜀商宋霸子等數人于前博戲

引：招引B.時太平公主與竇懷貞等潛有異圖

潛：暗中C.安石不能正其事

正：正確對待D.安石嘗檢校定陵造作，隱官物入己

造作：營造5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.陛下何得亡國之言/此必太平之計/太子有大功/于社稷仁明/孝友天下所稱/愿陛下無信讒言/以致惑也。B.陛下何得亡國之言/此必太平之計/太子有大功于社稷/仁明孝友/天下所稱愿/陛下無信讒言以致惑也。C.陛下何得亡國之言/此必太平之計/太子有大功于社稷/仁明孝友/天下所稱/愿陛下無信讒言/以致惑也。D.陛下何得亡國之言/此必太平之計/太子有大功于社稷/仁明孝友天下所稱/愿陛下無信讒言以致惑也。6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.蘇良嗣十分器重韋安石，認為他是棟梁之才，不該在州縣這些地方官任上耗費時光，特意把韋安石推薦給武則天。B.韋安石為人剛正不阿，對倚仗武后寵信而胡作非為的武三思及張易之兄弟也毫不留情，多次指責羞辱他們。C.太平公主打算謀反，想拉攏韋安石，但韋安石拒絕了她；又因為韋安石在睿宗那里揭發了她的陰謀，于是就構陷拘捕了韋安石。D.韋安石為政清廉嚴明，深受官民敬畏；在朝中任要職盡心盡力，敢作敢為；晚年因得罪小人遭貶謫陷害，最終憂憤而亡。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)因顧左右令逐出之，座者皆為失色。則天以安石辭直，深慰勉之。

(2)子輿以事經赦令，固稱不可。監察御史郭震希皎等意，越次奏之。

參考答案：4.C

5.D

6.C7.(1)（5分）于是目視左右，命令把他們驅逐出去，在座的人都為此驚慌失色。武則天認為韋安石言辭直率，對他深加安慰勉勵。（句意2分，“顧”“座者”“直”各1分。）(2)（5分）子輿因為此事發生在敕令之后，堅持說不行。監察御史郭震迎合姜皎等人的意圖，越級上奏。（句意2分，“固”“希”“越次”各1分）5.（32分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。河伯曰：“若物之外，若物之內，惡至而倪①貴賤？惡至而倪小大？”北海若曰：“以道觀之，物無貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己。以差觀之，因其所大而大之，則萬物莫不大；因其所小而小之，則萬物莫不小。知天地之為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數睹矣。以功觀之因其所有而有之則萬物莫不有因其所無而無之則萬物莫無知東西之相反而不可以相無則功分定矣。以趣觀之，因其所然而然之，則萬物莫不然；因其所非而非之，則萬物莫不非。知堯、桀之自然而相非，則趣操②睹矣。昔者堯、舜讓而帝，之、噲讓而絕；湯、武爭而王，白公爭而滅。由此觀之，爭讓之禮，堯、桀之行，貴賤有時，未可以為常也。梁麗③可以沖城，而不可以窒穴，言殊器也；騏驥、驊騮一日而馳千里，捕鼠不如貍狌，言殊技也；鴟鵂夜撮蚤，察毫末，晝出瞋目而不見丘山，言殊性也。故曰：蓋④師是而無非，師治而無亂乎？是未明天地之理，萬物之情也。是猶師天而無地，師陰而無陽，其不可行明矣！然且語而不舍，非愚則誣也！五帝殊禪，三代殊繼。差其時，逆其俗者，謂之篡夫；當其時，順其俗者，謂之義之徒。默默乎河伯，汝惡知貴賤之門，小大之家！”（選自上海辭書出版社《古文鑒賞辭典》）注：①倪：通“睨”，看，看出。②趣操：志向的趨向。③梁麗：屋棟。④蓋：發語詞。4．下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是（3分）A．自貴而相賤

貴：認為尊貴。B．以差觀之

差：區別。C．因其所然而然之

然：這樣。D．而不可以窒穴

窒：阻塞。5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．以物觀之

相如請得以頸血濺大王B．因其所大而大之

蒙故業，因遺策C．知天地之為稊米也

為天下笑者，何也D．白公爭而滅

非利足也，而致千里6．請用“／”給下面的語句斷句。（3分）以功觀之因其所有而有之則萬物莫不有因其所無而無之則萬物莫不無知東西之相反而不可以相無則功分定矣。7．把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）是猶師天而無地，師陰而無陽，其不可行明矣。然且語而不舍，非愚則誣也！譯文：（2）差其明，逆其俗者，謂之篡夫；當其時，順其俗者，謂之義徒。譯文：

參考答案：4．C（然：認為……是對的）（3分）5．D（均為表示轉折關系的連詞）（3分）6．（3分）以功觀之，/因其所有而有之，/則萬物莫不有；/因其所無而無之，/則萬物莫無。/知東西之相反而不可以相無，/則功分定矣。7．（10分）（1）這就如同以天為師法而不要地，以陰為師法而不要陽一樣，是明顯行不通的。然而還是有人說個不停，不肯放棄，這樣做不是愚昧無知便是存心騙人！（2）不合時代，違背世道人心的，成為篡奪者；合乎時代，順應世道人心的，稱為合乎正義的人。文言文參考譯文：黃河水神河伯說：“這些事物的外貌，這些事物的內體，到什么時候才能區分它們的貴賤呢？又怎么來區別它們的大小呢？”渤海海神若回答：“用自然的常理來看，萬物本沒有貴賤的區別。從萬物自身來看，各自為貴而又以他物為賤。拿世俗的觀點來看，貴賤不在于事物自身。按照物與物之間的差別來看，順著各種物體大的一面去觀察便會認為物體是大的，那么萬物就沒有什么不是大的；順著各種物體小的一面去觀察便會認為物體是小的，那么萬物沒有什么不是小的；知曉天地雖大比起更大的東西來也如小小的米粒，知曉毫毛之末雖小比起更小的東西來也如高大的山丘，而萬物的差別和數量也就看得很清楚了。依照事物的功用來看，順著物體所具有的一面去觀察便會認為具有了這樣的功能，那么萬物就沒有什么不具有這樣的功能；順著物體所不具有的一面去觀察便會認為不具有這樣的功能，那么萬物就沒有什么具有了這樣的功能；可知東與西的方向對立相反卻又不可以相互缺少，而事物的功用與本分便得以確定。從人們對事物的趨向來看，順著各種事物肯定的一面去觀察便會認為是對的，那么萬物沒有什么不是對的；順著各種事物否定的一面去觀察便會認為是不對的，那么萬物沒有什么不是錯的；知曉唐堯和夏桀都自以為正確又相互否定對方，而人們的趨向與持守也就看得很清楚了。當年唐堯、虞舜禪讓而稱帝，宰相子之與燕王噲禪讓而燕國幾乎滅亡；商湯、周武王都爭奪天下而成為帝王，白公勝爭奪王位卻遭致殺身。由此看來，爭斗與禪讓的禮制，唐堯與夏桀的作法，讓可還是鄙夷都會因時而異，不可以把它們看作是不變的規律。棟梁之材可以用來沖擊敵城，卻不可以用來堵塞洞穴，說的是器物的用處不一樣。駿馬良駒一天奔馳上千里，捕捉老鼠卻不如野貓與黃鼠狼，說的是技能不一樣。貓頭鷹夜里能抓取小小的跳蚤，細察毫毛之末，可是大白天睜大眼睛也看不見高大的山丘，說的是稟性不一樣。所以說：怎么只看重對的一面而忽略不對的一面、看重治而忽略亂呢?這是因為不明了自然存在的道理和萬物自身的實情。這就像是重視天而輕視地、重視陰而輕視陽，那不可行是十分明白的了。然而還是要談論不休，不是愚昧便是欺騙！遠古帝王的禪讓各不相同，夏、商、周三代的繼承也各不一樣。不合時代、背逆世俗的人，稱他叫篡逆之徒；合于時代、順應世俗的人，稱他叫高義之士。沉默下來吧，河神！你怎么會懂得萬物間貴賤的門庭和大小的流別！”

略6.下列詞語中加點字詞解釋錯誤的是（

）A．無物以相之

相：幫助

B.蘇子愀然

愀然：容色改變的樣子C．雖趣舍萬殊

趣：興趣

D.釃酒臨江

釃酒：斟酒

參考答案：C三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．從人類的角度來看，圍棋的棋路過于復雜，電腦很難學會。不過AlphaGo做到了，它擁有首個世界上有效的評估函數系統。B．為了更好地提高服務質量，我們必須堅持以人為本，最大限度地為旅客創造和諧的候車環境、快樂的人性化服務。C．由于存款準備金率上調，使得銀行必須調整資產的配置，將資金從債券、貸款等高收益品種調整至準備金上，從而對銀行的贏利可能產生一定的壓力。D．藍印花布是我國民間傳統工藝品之一，它格調樸素、高雅，蘊含著國人獨特的生活情調和審美趣味，散發著迷人的魅力。參考答案：D試題分析：題干是“下列各句中，沒有語病的一句是”。本題考查病句的辨析和修改。A項，多項定語語序不當。定語“首個”屬于數量定語，應放在表領屬的定語“世界上”之后。B項，“創造”與“快樂的人性化服務”搭配不當，應改為“創造和諧的候車環境，提供快樂的人性化服務”。C項，成分殘缺。應去掉“由于”。故本題選D項。【點睛】考查語病，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。8.下列語句中，沒有使用比喻手法的一項是A.人類的血戰前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量木材，結果卻只一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。B.月亮變化無常，每個月都有盈虧圓缺，你要指著它起誓，也許你的愛情也會像它一樣無常。C.舊記載有細長如指的“龍牙”，有圓小如珠的“珍珠”，這些品種缺少經濟價值，現在已經沒有了。D.蛇的報復往往超出必要的限度，比如，一個人要為他不識趣的打擾付出昂貴的代價，以余生的殘疾補償它受到破壞的幾秒鐘。參考答案：D【詳解】試題分析：本題考查正確運用常用修辭方法的能力，重點考查比喻手法，這類題目解答時要仔細分析所給選項，找出每個選項使用的修辭手法，確定答案。A項，運用了比喻的修辭手法，把人類發展的歷史比作煤的形成過程；B項，運用了比喻的修辭手法，把愛情比作有陰晴圓缺的月亮；C項，運用了比喻的修辭手法，把細長的荔枝比作龍牙，把圓小的荔枝比作珍珠；D項，運用了擬人的修辭手法，“報復”“打擾”等詞賦予蛇以人的特點。故此題答案為D項。【點睛】本題考查正確運用常用修辭方法的能力，解答時應仔細審題，明確題干要求，然后分別閱讀選項，確定每一個選項使用了哪一種修辭手法，再綜合比對，找出使用的修辭手法與其他三項不同的選項，得到答案。解答這類題目，要求考生熟練掌握常用的各種修辭手法，了解各種修辭手法的特點和表達效果，只有這樣，答題時才能運用自如。9.下列各句中劃線成語的使用，全部正確的一項是（3分）①

《平凡的世界》這部小說以陜北黃土高原為背景，反映了從“文革”后期到改革初期廣闊的社會面貌。時至今日，很多60后對那段不平凡的歲月還記憶猶新。②他一襲白衫，眉宇間透出英氣，舉止大方得體，在眾多演員中尤其顯得鶴立雞群，導演一下子被他吸引了，毫不猶豫地選定了他演主角。③元旦文藝晚會上，學生們自編自演的節目繪聲繪色，奔放的街舞，行云流水的武術表演等都贏得了陣陣掌聲。④在這一次的學生會文體部負責人的競選活動中，他又是唱，又是跳，已經脫穎而出，但終因其他競爭對手水平更高而敗下陣來。⑤凡是讀過《奧斯維辛沒有什么新聞》的人都覺得奧斯維辛集中營是個炙手可熱的地方。A①②③

B①②④

C

②④⑤

D②③⑤參考答案：B試題分析：此類詞語使用判斷的題目，要在整體把握句意的情況下，根據語境，結合著成語的解釋來判斷。對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。考點：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E10.閱讀下面的《論語》和《孟子》選段，完成后面題目。子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古之矜也廉①，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣。”

（《論語·陽貨》）孟子曰：“古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之。及其更也，民皆仰之。”

（《孟子·公孫丑下》）【注】廉：棱角。這里形容人的品行方正有威嚴。（1）這兩個選段是圍繞哪一個話題展開闡述的？（2分）答：（2）孔子和孟子兩人分別強調了什么觀點？（4分）答：參考答案：（1）（2分）這兩段文字都是圍繞人的缺點（毛病或過錯）這一話題展開的。（2）（4分）孔子認為上古時期人們的“狂”“矜”“愚”雖然是毛病，但并非不能讓人接受，而今天人們的這三種毛病都變本加厲；強調人們要從中夠得到警示。孟子則以古人對待錯誤的態度，強調人們有了錯誤就應該及時改正。（只翻譯得2分，答出意圖加2分）【參考譯文】孔子說：“古人有三種毛病，今人這些毛病或許都變了。古人的狂是肆意直言，今人的狂是放蕩不羈；古人的驕傲是方正威嚴，今人的驕傲則憤怒乖戾；古人的愚是天真直率，今人的愚卻是裝樣子騙人罷了。”孟子說：“古時的君子，犯了過失，如天上的日食和月食一樣，人們都能看得見。等到他們改正錯誤以后，人們都抬頭仰望。”六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）為了督促學生學習，某職業技術學院的焦老師想出在課后用微信發紅包的新招，對出勤率高、學習成績好和上課認真的同學，都發了紅包。此舉一出，他的課學生沒一個逃課，課堂氣氛活躍，師生關系變好。此事傳出，該校老師和學生表示認可，覺得這個做法有新意。媒體報道后，引發爭議，有家長明確反對老師這種做法，認為用錢引導學生上課，會讓孩子變得功利，使教育變味。對以上這件事，你怎么看？請就焦老師、學生或家長的表現，表明自己的態度，闡述自己的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。參考答案：“紅包”真的只是學習中的“調料品”日前，一技術學院老師通過給優秀的學生發紅包，使得教學質量及師生關系有了顯著提高。此舉在獲得廣泛好評的同時，也面對著不少人的責難和質疑：如此功利會不會使教育變味？不論外界如何評價，有一點無可厚非：在紅包的刺激敦促下，學生們的學習激情有了顯著提升。單從結果來看，這一“紅包攻略”實是卓有成效。隨著飛速發展的網絡擴大著學生與社會的接觸面，學生的心也日漸浮躁。紅包這一略帶社會氣息的社交工具被這位老師股掌之間轉換為催人上進，帶有激勵意義的教學工具，的確成果喜