春秋時期鄭莊公舉行大典的祭祀坑

周禮規定國家舉行祭祀大典或葬禮時，天子享用九鼎，諸侯享用七鼎。而在鄭莊公（周代鄭國第三位國君，公元前743年-前701年在位）的祭祀坑遺址中卻出土了“九鼎”。

這一發現說明了什么？王室衰微，禮崩樂壞

春秋以后，周王漸失天下共主的地位，王室衰微，諸侯坐大，歷史遂進入一個大動蕩、大變革的時代……春秋戰國時代的變革，并非局部的、一事一物的興替，而是由一系列相關性變遷運動構成的大變局。其動蕩之激烈，變革范圍之深廣，為中國千年歷史所僅見。

——王家范《大學中國史》那是一個“大”時代，也是一個“變革”時代大動蕩：王室衰微，群雄并起，諸侯混戰，禮崩樂壞大發展：鐵犁牛耕，生產進步，貨幣流通，城市涌現大轉型：社會分化，變法圖強，官僚政治，文化勃興第2課諸侯紛爭與變法運動壹諸侯紛爭與王室認同國之大事，在祀與戎?！蹲髠鳌こ晒こ晒辍穱鴮⑴d，聽于民；將亡，聽于神。——《左傳·莊公·莊公三十二年》意識形態：一種特殊的有組織的理論信念體系，這種理論信念體系一邏輯的方式，通過一系列理論概念符號的特定結合，來論證某種政治體制與政治秩序的合法性，以及實現某種特定的理想政治目標的途徑的合理性。春秋戰國時代發生了什么變革，使得原有的意識形態失靈了？

各個強國為了要挾天子以令諸侯而爭做霸主，故而春秋時期出現了大國爭霸的斗爭。

——張帆《中國古代簡史》春秋爭霸【BC770-BC476】01王室衰微諸侯紛爭齊桓公、晉文公、楚莊王、宋襄公、秦穆公—《史記索隱》齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐—《荀子·王霸》天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出——《論語·季氏》

春秋—因孔子所編《春秋》得名起止：平王東遷-周敬王卒特點：爭霸一、諸侯迭起-亂世之爭時間：BC770-BC476春秋—因孔子所編《春秋》得名起止：平王東遷-周敬王卒春秋五霸-相繼特點：爭霸時間：BC475-BC221戰國七雄-并存標志：三家分晉、田氏代齊特點：兼并戰國—因劉向所編《戰國策》得名春秋戰國齊大夫田桓廢齊君而自立，呂齊亡。晉六卿中的韓、趙、魏三家分晉，晉亡。——司馬遷《史記·六國年表》

戰國兼并【BC475

-

BC221】

1.戰國初齊、晉兩國國內發生了什么變化？這些變化是西周哪些制度崩潰表現？材料問題春秋爭霸【BC770-BC476】商鞅，衛國人，因變法之功，由客卿而拜相，被秦孝公封給商於之地六百里;李悝，魏國人，因變法之功，在魏國拜相;申不害，中山國人，因變法之功，在韓國拜相;吳起，衛國人，因變法之功，在楚國拜相.華夏認同：

唐朝孔穎達在《春秋左傳正義·定公十年》中說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！薄叭A夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為族群、文化、國家政權，在春秋戰國時被周邊民族所認同。各族同源共祖的觀念得到發展。中國一、諸侯迭起-亂世之爭材料：春秋以來生產力的不斷發展，推動社會結構發生重大變化，……要求建立更加嚴密的管理體制。同時，兼并戰爭日益激烈的嚴峻形勢，也要求各國實行君主集權，改變春秋后期卿大夫專權紛爭的現象。—張帆《中國古代簡史》兼并戰爭激烈，需要實行君主集權經濟基礎變動上層建筑變革禮崩樂壞、動蕩紛爭舊制瓦解、新制醞釀國家走向統一民族走向融合國家走向統一華夏意識增強三、價值重構-治世之道農業：鐵制農具開始使用，牛耕也得到推廣,各國紛紛興建水利灌溉工程;私田開拓，公田不治。手工業：冶鐵業發展，手工業分工更加細密；商業:貨幣流通廣泛，各地涌現出一批人口眾多、商賈云集的中心城市；一、諸侯迭起-亂世之爭鐵制農具

青銅牛尊公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也?！秴问洗呵铩彿帧肪叫滤剿剿剿剿剿剿剿こ谈鲊泿懦鞘薪洕?、骨器、木器井田制宗法大家族集體勞作卿-大夫-士諸侯天子生產工具生產單位土地制度西周財富生產與社會結構示意圖社會結構物質生產土地私有、戶為單位小農經濟逐漸開始確立鐵犁牛耕生產力生產關系階級關系發生變化？思考探究：如何理解戰國變法運動的必然？士階層活躍;新興地主階級壯大經濟基礎上層建筑

在經濟比較發達的諸侯國，奪權后的地主階級，隨著封建經濟的繼續發展，在原有的基礎上不斷擴大。邊遠地區的秦楚燕等國的社會經濟也發展到相當水平，新興地主階級也逐漸壯大起來。然而這些諸侯國的政權仍然控制在舊貴族手中。各國地主階級的普遍發展壯大與貴族對立，必然導致政治上的一場重大變革。這場變革，就是各國的變法運動。

——張文喜、劉煥曾《新編中國古代史》生產力的發展是各國變法的根本原因。新型地主和自耕農要求打破束縛，進一步解放生產力，而變法就是滿足他們要求的最有效的途徑。戰爭的頻繁也對各國提出變法的革新的要求。措施內容作用政治在民間實行什伍連坐，互相糾察告發普遍推行縣制，主要官員由君主任免經濟重農抑商，獎勵耕織強制大家庭拆散為個體小家庭“廢井田，開阡陌”確立了土地私有制軍事獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權商君治秦，法令至行，公平無私，法不諱強大，賞不私親近。

——《戰國策·秦策一》建立中央集權體制發展農耕，富國強兵打破了貴族壟斷政治的局面為什么秦國改革的成效最為顯著？措施內容作用政治在民間實行什伍連坐，互相糾察告發建立中央集權體制普遍推行縣制，主要官員由君主任免經濟重農抑商，獎勵耕織發展農耕，富國強兵強制大家庭拆散為個體小家庭“廢井田，開阡陌”確立了土地私有制軍事獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權打破了貴族壟斷政治的局面治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！妒酚洝ど叹袀鳌飞叹吻兀钪列?，公平無私，法不諱強大，賞不私親近。

——《戰國策·秦策一》經濟：鐵犁牛耕，井田崩潰，土地私有，小農經濟；政治：王室衰微，禮崩樂壞，諸侯紛爭；階級：新興地主階級，士階層興起并活躍；文化：私學興起，學術下移，學在官府—學在民間；1.社會背景社會存在一定時期的思想文化是一定時期政治經濟發展的產物社會意識思考：結合教材與之前所學思考百家爭鳴產生的社會背景？三、價值重構-治世之道叁百家爭鳴三、價值重構-治世之道2.含義：百家：泛指，意為數量多。指春秋戰國時期的儒、道、墨、法等思想流派。爭鳴：針對當時社會上和學術上的各種問題，紛紛著書立說，闡發自己的觀點，互相詰難、批駁，其目的都是尋求治國平天下之道。百家爭鳴指春秋戰國時期不同思想學派的涌現及各學派之間爭鳴的局面?？鬃樱ù呵锿砥冢┖诵模喝省⒍Y克己復禮—名正言順、貴賤有序實行仁政—為政以德3.代表人物仁者愛人—有等級差別的愛政治思想教學方法：教學思想：學習方法：哲學思想孔子（春秋晚期）3.代表人物三、價值重構-治世之道核心：仁、禮老子（春秋晚期）哲學思想：

政治思想：

社會理念：核心：道為本原3.代表人物道是萬物本原辯證法方法論：以柔克剛、以弱勝強學生說：大家都認為剛強比柔軟好啊！老子說：剛強容易折斷，柔軟的能夠保全。比如說，你身上什么是最硬的？什么是最柔軟的？學生說：牙齒最硬！舌頭最柔軟！老子說：你看，到了我這把年紀，牙齒早就脫落了，舌頭卻完整無缺。大樹比起小草剛強吧？臺風來的時候，大樹經常是被連根拔起，小草卻安然無恙。三、價值重構-治世之道學派人物時代主要思想儒家孟子戰國性善論；仁政；民貴君輕；荀子戰國性惡論；隆禮重法；制天命而用之；君舟民水；墨家墨子戰國兼愛；非攻；舉賢；節儉道家莊子戰國痛恨社會不合理現象；齊物；逍遙法家韓非戰國主張變