歸園田居陶淵明又名潛，字元亮，自號五柳先生，謚號靖節先生。開創田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。被譽為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。晉陶淵明(365-427)知人論世晉陶淵明知人論世我的故事，超乎你的想象愿在絲而為履，附素足以周旋；悲行止之有節，空委棄于床前！——《閑情賦》精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。——《讀山海經（其十）》《歸去來兮辭》序：家叔以余貧苦，遂見用于小邑。貴族出身猛男情話大師題解田園詩

陶淵明今存詩歌共125首，田園生活是陶詩的重要題材，他的作品寫山水不多，更多是寫自己田邊地頭的事，就是眼前的事。而他身居田園，因此后來人們將他稱作“田園詩人”，專稱他的作品為“田園詩”。從內容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。陶詩的風格：質樸、平實、清新、自然

寫作背景東晉門閥政治：上品無寒門下品無士族早年：“大濟蒼生”中年：“誤入歧途”晚年：“歸隱田園”不為五斗米折腰

公元405年，陶淵明擔任彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒！”即日便辭官歸田。從此過上隱居躬耕田園的生活并寫下了許多優美的田園詩歌。校正字音少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。àijīzhuómǔyìnxūfèifán“歸園田居”這個標題的題眼是那個字?歸思考?探討一：從何而歸?官場塵網、樊籠年輕時就沒有適應世俗的性格，生來就喜愛大自然的風物。錯誤的陷落到仕途羅網，轉眼間遠離田園已十余年。比喻本體、喻體之間的相似點是？不自由少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。“誤”體現出的情感悔恨之情“實迷途其未遠，覺今是而昨非。”——陶淵明《歸去來兮辭》探討二：為何而歸?自己羈鳥、池魚羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。籠子里的鳥兒懷念以前生活的森林，池子里的魚兒思念原來嬉戲的深潭。我愿到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。比喻不自由對官場的厭惡，對田園的向往1、“適俗韻”適應世俗的情趣，它無非是逢迎世俗、周旋應酬、鉆營取巧的那種情態、那種本領，這是詩人從來就未曾學會的東西。作為一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉村、寧靜的自然，似乎有一種內在的共通之處，所以他“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下一個基調，同時又是一個伏筆。如何見出厭惡官場之情2、誤:誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網。一個“誤”字，顯示了作者對官場生活的厭惡和誤入官場的悔恨交加的情緒。“一去三十年”，這一句看來不過是平實的紀述，但仔細體味，卻有深意。詩人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道:“呵，這一別就是十三年了”，內中多少感慨，多少眷戀但寫來仍是隱藏不露。如何見出厭惡官場之情

3、羈鳥、池魚:說明自己跟“羈鳥”和“池魚”一般，早有擺脫官場束縛、返回田園隱居的強烈愿望，現在終于做到了隱居躬耕，保持了質樸的本性。“拙”，《辭海》解釋“笨拙，與‘巧’相對。《老子》:‘大巧若拙。”詩句中的“拙”即樸拙，含有原始本真的意思，于世俗的虛偽機巧相對，強調自己不會適應世俗的潮流，并以此自許。如何見出厭惡官場之情4、“樊籠”即開頭的“塵網”，是禁錮人的牢籠和羅網，使人有“羈鳥”“池魚”之感。既然如此，那么一旦沖出羅網，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮，觸目皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰。如何見出厭惡官場之情久在樊籠里，復得返自然是陶淵明“歸園田”的根本原因嗎？“守拙”守拙，即守住“正直善良”的本性。東晉末年權力之爭劇烈，官員皆是爾虞我詐勾心斗角，沒有這種本領就無法得意于仕途。所以，正直良善之輩就會感到壓抑束縛，為了守住自己的本心，歸園田是他最好的歸宿。對田園生活的向往之情“性本愛丘山”如何理解“守拙”，言外之意是什么？（不歸園田就無法守拙？）探討三：歸向何處?方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。繞房宅方圓有十余畝地，還有那茅屋草舍八九間。榆樹柳樹成蔭遮蓋了后屋檐，桃樹李樹整齊的栽種在屋前。遠處的鄰村屋舍依稀可見，村落上方飄蕩著裊裊炊煙。深深的街巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚。探討三：歸向何處?方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。思考：詩人筆下的田園風光有哪些？請找出詩歌中的意象。都是農村中常見的景,平淡自然，緊扣題目“園田”二字。探討三：歸向何處?方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。試著畫一畫這幅“田園圖”近景遠景動景以動襯靜

白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。在文學創作上，“白描”作為一種表現方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。白描工筆寫意一些使用白描手法的作品

張岱的《湖心亭看雪》“長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒”。

這樣寥寥幾筆,是簡約的畫,夢幻般的詩,傳達出景物的形與神,給人一種似有若無,依稀恍惚之感。馬致遠的《天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。”

只是利用白描手法對景物進行了排列,卻達到了一種千古絕唱的效果。答題技巧:可使描寫的景物的內涵更加豐富，使描寫的人物更富神韻，更能傳神地表達人物內心，展現情操品質。能烘托氣氛，增強詩歌的感染力，使所描寫重點更加突出，使人過目不忘。探討四：歸去如何?戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。庭院內沒有沒有世俗瑣雜的事情煩擾，靜室里有的是安適悠閑。久困于樊籠里毫無自由，我今日總算又歸返林山。作者情感：自由、安逸、喜悅、豁然開朗。總結

《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二