桃花源記作者介紹長于詩文辭賦，語言質樸自然而又極為精練，具有獨特風格，被稱為“中國第一位田園詩人”。●陶淵明（約365—427），又名潛，字元亮，東晉詩人。

因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”。代表作有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》。作者潯陽柴桑（今江西九江）人。作品介紹●原文《桃花源記》

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。晉太元中，武陵人捕魚為業。

緣溪行，忘路之遠近。

東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。

落花。

一說，初開的花。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中

間沒有別的樹，芳草遍地，

新鮮美好，落花繁多。盡。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

漁人對此感到非常驚異，繼續往前走，想要走到那片林子的盡頭。驚異，詫異。這里是“對……感到驚異”的意思。繁多的樣子。課文精講沿著，順著。新鮮美好。

【段層解析】寫漁人發現桃花林的經過和沿途所見到的綺麗景色

為桃花源的出現做了充分而自然的鋪墊。課文精講

隱隱約約，形容看不真切。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

桃林在溪水發源的地方就到頭了，便出現一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約似乎有點光亮。

僅僅、只。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

漁人于是下了船，從洞口進去。起初，

洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，

由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。呈現在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。

田間小路。

可以互相聽到。全，都。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

田間小路交錯相通，村落間雞鳴狗叫之聲處處都可以互相聽到。人們在田野里來

來往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃源外面的人一樣。

舊說是長壽的特征，用來指老人。黃發垂髫(tiáo)，并怡然自樂。

垂下來的頭發，用來指小孩。

老人和小孩，都安閑快樂。課文精講土地平曠，屋舍儼(yǎn)然，有良田、美池、桑竹之屬。類。整齊的樣子。

【段層解析】寫漁人所見桃花源中寧靜美好的生活環境和淳樸的社會風尚。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就同外界的人隔絕了。那里的人看見了漁人，就感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。有人就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村中聞有此人，咸來問訊。

村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。于是、就。具大驚，問所從來。乃見漁人，(yāo)要答之。便還家，設酒殺雞作食。隔絕、不

通音訊。與人世隔絕的地方。同

“邀”，邀請。于是，就。課文精講妻子兒女。全，都。詳細。課文精講

竟然，居然。

不要說，更不必說。

對、向。感嘆惋惜。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

他們問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一向(桃花源中人)詳細地說出，他們都感嘆惋惜起來。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。

其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，

向村里人告辭。此中人語(yù)云：

“不足為外人道也。”村里人告訴(漁人)說：

“這里的事不值得對外邊的人說啊。”不值得，不必。

邀請。

【段層解析】寫桃花源中人初見漁人的驚異和后來設宴款待漁人的場景，反映了桃花源中居民的熱情好客和淳樸民風。課文精講既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣(yì)太守，說如此。

漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路(回去)，處處都做記號。到了郡城，

去拜訪

太守，報告了這番經歷。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

太守立即派人跟著他去，

尋找先前所做的記號，

竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源

的路了。

沿著、順著。先前的。做記號。到。

拜訪。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽說這件事后，

高高興興地打算前往。未果，尋病終。后遂無問津者。

沒有實現，不久就因病去世了。此后就再也沒有人探求桃花源了。

隨即，不久。

詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思。課文精講

打算，計劃。【段層解析】寫漁人離開桃花源后，數人聞訊再訪而不可得其途的種種情景，表明桃花源雖好，終是夢境。

【全文中心】文章虛構了一個寧靜祥和的世外桃源，描繪了一幅沒有剝削、沒有壓迫，人人安居樂業、和睦相處的生活圖景，揭露了當時長期戰亂、民不聊生的社會現實，表達了廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。古今異義詞匯古義今義鮮美鮮艷美麗食物味道好交通交錯相通各種運輸郵電事業的總稱妻子妻子兒女男子的配偶絕境與世隔絕的地方沒有出路的境地無論不要說，（更）不必說連詞，表示條件不同而結果相同通假字要通“邀”，邀請。知識點總結一詞多義

志①標記。（尋向所志）②做標記

。（處處志之）為①(wéi)作為（武陵人捕魚為業）②(wèi)對，向。（不足為外人道也）之①結構助詞，

的。（忘路之遠近）②代詞，指見到的景象。（漁人甚異之）③代詞，他們。（具答之）④助詞，補足音節，不譯。（處處志之）尋①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）聞①聽說。（村中聞有此人）②聽到的事情。

（具言所聞）

舍①（shě)舍棄，放下。

（便舍船）②（shè)房舍。（屋舍儼然）

作①勞作。（其中往來種作）②做。（設酒殺雞作食）特殊句式1.判斷句南陽劉子驥，高尚士也（

“……也

”，表判斷）2.省略句便舍船，從口入（省略主語“漁人

”，可補充為“（漁人）便舍船，從口入

”）便要還家（省略主語“桃花源人

”和賓語“漁人”，可補充為“（桃花源人）便要（漁人）還家

”）此人一一為具言所聞（省略賓語“之

”，可補充為“此人一一為（之）具言所聞”）林盡水源（省略介詞“于”，可補充為“林盡（于）水源

”）3.倒裝句問所從來（賓語前置，正常語序應為“問從所來

”）詞類活用漁人甚異之（形容詞的意動用法，以……為異，對……感到詫異）●復前行（名詞作狀語，往前、向前）欲窮其林（形容詞活用作動詞，走到……盡頭。）處處志之（名詞作動詞，做記號）

成語總結（1）落英繽紛：形容落花紛紛飄落的美麗情景。（2）世外桃源：與世隔絕，沒有戰亂，人人安居樂業的理想社會。后用此成語指虛構的超脫現實

的安樂美好的地方。（3）豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容由狹窄陰暗突然變為開闊敞亮。也比喻心理突然悟出

道理而感覺明朗。（聯系陸游詩句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的意境）（4）無人問津：津，渡口。沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。（5）怡然自樂：快樂的樣子，形容高興而滿足（6）與世隔絕：不與人來往或以局外人的身份對待事物。（7）雞犬相聞：每家雞和狗的叫聲互相聽得到，表示很近的距離，也表現一種和睦的景象。習題1.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？這樣寫有何用意？作者筆下的桃花源，虛構了這樣一種理想社會：這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，人民安定幸福