浙江省寧波市2024年中考語(yǔ)文模擬試題及答案閱卷人一、學(xué)校舉辦以“溝通”為主題的語(yǔ)文研學(xué)活動(dòng)，共有“認(rèn)識(shí)主題”“思接千載”“視通無(wú)垠”“心游萬(wàn)仞”四個(gè)板塊，邀請(qǐng)你和同學(xué)們共赴文化之旅，并協(xié)助完成相關(guān)任務(wù)。得分1．認(rèn)識(shí)主題溝通是什么？是晨曦中的第一縷光，是夜mù①____下那不滅的燈，是萬(wàn)水千山間的橋梁，是____。溝通，是無(wú)聲勝有聲的默契，它輕拂心頭的塵埃，在xuān②____囂的世界里，讓孤獨(dú)的心靈找到慰藉____。思接千載，jí③____取前人的智慧；視通無(wú)垠，拓寬認(rèn)知的邊界；心游萬(wàn)仞，讓心靈得以游弋和成長(zhǎng)。（1）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（2）請(qǐng)為加點(diǎn)字選擇正確的讀音（）A．jiè B．jí（3）請(qǐng)根據(jù)上下文在橫線(xiàn)處填上合適的句子。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人二、思接千載得分2．【山水之行】山水是地上的詩(shī)文。請(qǐng)你參與收集工作。山水是詩(shī)人與自我的身心聯(lián)結(jié)。“采菊東籬下，①”是陶淵明的超然灑脫；“深林人不知，②”，是王維的寧?kù)o淡泊；“野芳發(fā)而幽香，③”，是歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的自得；“霧凇沆碭，④，上下一白”是張岱在西湖雪夜的一場(chǎng)孤獨(dú)夢(mèng)尋。山水是傳遞友人間情誼的媒介。“庭下如積水空明，⑤，蓋竹柏影也”，是蘇軾與張懷民相約月下漫步的同病相憐；“⑥，⑦”，是岑參佇立雪地目送的悵惘與深情。山水還是詩(shī)人心系家國(guó)的白。“國(guó)破山河在，⑧”，是杜甫身處亂世的沉郁；“⑨，⑩”，是文天祥被俘后目睹凄涼之景、深感國(guó)事衰微的哀慟。3．詩(shī)詞是案上的山水。請(qǐng)你完成下面的解說(shuō)任務(wù)。同水部張員外籍①曲江②春游寄白二十二舍人③唐·韓愈漠漠輕陰晚自開(kāi)，青天白日映樓臺(tái)。曲江水滿(mǎn)花千樹(shù)，有底忙時(shí)不肯來(lái)？酬韓侍郎張博士雨后游曲江見(jiàn)寄唐·白居易小園新種紅櫻樹(shù)，閑繞花行便當(dāng)游。何必更隨鞍馬隊(duì)，沖泥蹋雨曲江頭？【注釋】①水部張員外籍：唐代詩(shī)人張籍，曾任水部員外郎。②曲江：唐代京城東南角，為游覽勝地。③白二十二舍人：白居易，排行二十二，曾任中書(shū)舍人。小智：兩位詩(shī)人為了什么事互相寫(xiě)詩(shī)酬答？小慧：⑴。小智：哦，原來(lái)如此。我可以通過(guò)聯(lián)想與想象，為你描繪韓愈詩(shī)中所寫(xiě)的美景：⑵。小慧：我還讀出了韓愈在詩(shī)中的情緒，在最后的輕輕一問(wèn)中，表達(dá)了他對(duì)白居易的⑶，寫(xiě)得非常含蓄巧妙。小智：我發(fā)現(xiàn)白居易的最后兩句，采用了⑷應(yīng)對(duì)技巧。A自我解嘲B.針?shù)h相對(duì)C.巧換概念【文學(xué)之旅】交流是思辨的火花。（甲）①舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。（乙）①萬(wàn)章問(wèn)曰：“或曰，‘百里奚①自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮，食牛，以要秦穆公’。信乎？”②孟子曰：“否，不然；好事者為之也。百里奚，虞人也。晉人以垂棘之璧②與屈產(chǎn)之乘，假道于虞以伐虢③。宮之奇④諫，百里奚不諫。知虞公之不可諫而去之秦，年已七十矣；曾不知以食牛干⑤秦穆公之為污也，可謂智乎？不可諫而不諫，可謂不智乎？知虞公之將亡而先去之，不可謂不智也。時(shí)舉于秦，知穆公之可與有行也而相之，可謂不智乎？相秦而顯其君于天下，可傳于后世，不賢而能之乎？自鬻以成其君鄉(xiāng)黨自好者不為而謂賢者為之乎？”（選自《孟子譯注》）【注釋】①百里奚：原為虞國(guó)大夫，虞亡后輾轉(zhuǎn)而成秦國(guó)大夫，輔助秦穆公建立霸業(yè)。②垂棘之璧：朱熹《集注》：“垂棘之地所出之璧也。”③虢：國(guó)名，在今山西平陸。④宮之奇：虞國(guó)大臣，著名賢人。⑤干：接近。4．參考提示方法，解釋原文中加點(diǎn)詞的意思。原文方法示例加點(diǎn)詞釋義自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮聯(lián)系成語(yǔ)賣(mài)官鬻爵①以要秦穆公查閱字典A.邀請(qǐng)；B。半路攔截；C。求取，設(shè)法取得信任與重用；D。需要，想要。②（填序號(hào)）假道于虞以伐虢聯(lián)系舊知以是人多以書(shū)假余③相秦而顯其君于天下詞類(lèi)活用人恒過(guò)④5．用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏（限劃兩處）自鬻以成其君鄉(xiāng)黨自好者不為而謂賢者為之乎6．結(jié)合下面的句子，品悟孟子的論辯藝術(shù)。品悟錦囊：從句式運(yùn)用、字詞表達(dá)等角度思考……苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。知虞公之將亡而先去之，不可謂不智也。___________________________________________________________________________________________8．甲文是孟子通過(guò)擺事實(shí)講道理，表達(dá)自己的觀點(diǎn)：①（用自己的話(huà)回答），乙文孟子是針對(duì)②“”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)加以批駁，在對(duì)話(huà)中為賢者正名，同時(shí)申述士人的進(jìn)退處世之道。名著是思想的精粹。9．請(qǐng)幫助一起完成表格梳理。對(duì)比內(nèi)容簡(jiǎn)·愛(ài)保爾策略“我倆”不一樣（身份經(jīng)歷）簡(jiǎn)·愛(ài)在蓋茨海德府是一個(gè)受氣包，是洛伍德學(xué)校忍饑挨餓的窮學(xué)生，在桑菲爾德莊園是①，成長(zhǎng)為②。保爾在車(chē)站食堂是忙碌的打工人，在戰(zhàn)場(chǎng)上是英勇的騎兵，③，④，最后成長(zhǎng)為鋼鐵英雄。同中求異“我倆”都一樣（反抗精神）⑤⑥異中求同“我們”都一樣（轉(zhuǎn)變、磨難、理想、導(dǎo)師……）經(jīng)過(guò)梳理，同學(xué)們?cè)诓煌邪l(fā)現(xiàn)了許多有共性的人物形象，比如（序號(hào)），理由：⑦。A.《儒林外史》匡超人——《駱駝祥子》祥子B.《鋼鐵是怎樣煉成的》朱赫來(lái)——《朝花夕拾》藤野先生C.《海底兩萬(wàn)里》尼摩船長(zhǎng)——《平凡的世界》孫少平10．下列描寫(xiě)吃喝的文字，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則獨(dú)具匠心。請(qǐng)選擇一段，從表現(xiàn)作品主題、塑造人物形象、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等方面任選角度，探究其作用。A.吃晚飯的時(shí)候，有方老太太親手做的煎鱔魚(yú)絲、醬雞翅、西瓜煨雞、酒煮蝦，都是大兒子愛(ài)吃的鄉(xiāng)味。方老太太挑好的送到他飯碗上，說(shuō)：“我想你在外國(guó)四年真可憐，什么都沒(méi)得吃！”大家都笑說(shuō)她又來(lái)了，在外國(guó)不吃東西，豈不餓死。（《圍城》）B.約有三百名廚師給我做飯，每位廚師給我做兩種菜。我一手拿起二十名服務(wù)員把他們放到桌上，另外的一百名在地面上侍候，有的端著一盤(pán)盤(pán)的肉，有的肩上扛著一桶桶的葡萄。酒和其他酒類(lèi)。我說(shuō)要吃，在上面的服務(wù)員就用繩索以一種很巧妙的方法將這些食物往上吊，就像我們歐洲人從井里往上拉水一樣。他們的一盤(pán)肉夠我吃一大口，一桶酒也夠我喝一口的。（《格列佛游記》）C.那一天，迷亭先生照例乘著春風(fēng)從后門(mén)飄然而至。“啊，稀客！像我這樣的熟客，苦沙彌總是要慢待的，不像話(huà)！看樣子，苦沙彌家只能十年登一次門(mén)。這份點(diǎn)心倒是比往日的上等得多啊。”迷亭一邊說(shuō)著，一邊將主人剛從藤村點(diǎn)心鋪買(mǎi)來(lái)的羊羹大把大把地往嘴里塞。（《我是貓》）D.這時(shí)候，農(nóng)婦小心翼翼地捧著一盆菜湯給他送來(lái)，奧莉加·伊凡諾夫娜看到，她的兩個(gè)大拇指都泡在湯里了。勒緊肚子的農(nóng)婦，里亞博夫斯基吃得津津有味的菜湯，小屋以及這整個(gè)生活，此刻都讓她感到十分可怕，雖說(shuō)剛來(lái)的時(shí)候她很喜歡這種生活的簡(jiǎn)樸和頗有藝術(shù)趣味的雜亂。（《契訶夫短篇小說(shuō)集·跳來(lái)跳去的女人》）我選▲（序號(hào)），▲。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人三、視通無(wú)垠得分【文化傳韻】材料一宋朝人的吃喝汪曾祺①唐宋人似乎不怎么講究大吃大喝。杜甫的《麗人行》里列敘了一些珍饈，但多系夸張想象之辭。五代顧閎中所繪《韓熙載夜宴圖》主人客人面前案上所列的食物不過(guò)八品，四個(gè)高足的淺碗，四個(gè)小碟子。有一碗是白色的圓球形的東西，有點(diǎn)像外面滾了米粒的蓑衣丸子。有一碗顏色是鮮紅的，很惹眼，用放大鏡細(xì)看，不過(guò)是幾個(gè)帶蒂的柿子！其余的看不清是什么。蘇東坡是個(gè)有名的饞人，但他愛(ài)吃的好像只是豬肉。他稱(chēng)贊“黃州好豬肉”，但還是“富者不解吃，貧者不解煮”。他愛(ài)吃豬頭，也不過(guò)是煮得稀爛，最后澆一勺杏酪。——杏酪想必是酸里咕嘰的，可以解膩。有人“忽出新意”以山羊肉為玉糝羹，他覺(jué)得好吃得不得了。這是一種什么東西？大概只是山羊肉加碎米煮成的糊糊罷了。當(dāng)然，想象起來(lái)也不難吃。②宋朝人的吃喝好像比較簡(jiǎn)單而清淡。連有皇帝參加的御宴也并不豐盛。御宴有定制，每一盞酒都要有歌舞雜技，似乎這是主要的，吃喝在其次。幽蘭居士《東京夢(mèng)華錄》載《宰執(zhí)親王宗室百官入內(nèi)上壽》，使臣諸卿只是“每分列環(huán)餅、油餅、棗塔為看盤(pán)，次列果子。惟大遼加之豬羊雞鵝兔連骨熟肉為看盤(pán)，皆以小繩束之。又生蔥韭蒜醋各一碟。三五人共列漿水一桶，立杓數(shù)枚”。“看盤(pán)”只是擺樣子的，不能吃的。“凡御宴至第三盞，方有下酒肉、咸豉、爆肉、雙下鴕峰角子。”第四盞下酒是子骨頭、索粉、白肉胡餅；第五盞是群仙、天花餅、太平畢羅、干飯、縷肉羹、蓮花肉餅；第六盞假圓魚(yú)、密浮酥捺花；第七盞排炊羊、胡餅、炙金腸；第八盞假沙魚(yú)、獨(dú)下饅頭、肚羹；第九盞水飯、簇下飯。如此而已。③宋朝市面上的吃食似乎很便宜。《東京夢(mèng)華錄》云：“吾輩入店，則用一等玻璃淺碗，謂之‘碧碗’，亦謂之‘造羹’，菜蔬精細(xì)，謂之‘造’，每碗十文。”《會(huì)仙樓》條載：“止兩人對(duì)坐飲酒……即銀近百兩矣。”初看嚇人一跳。細(xì)看，這是指餐具的價(jià)值——宋人餐具多用銀。④幾乎所有記兩宋風(fēng)俗的書(shū)無(wú)不記“市食”。錢(qián)塘吳自牧《夢(mèng)粱錄》《分茶酒店》最為詳備。宋朝的肴饌好像多是“快餐”，是現(xiàn)成的。中國(guó)古代人流行吃羹。“三日入廚下，洗手作羹湯”，不說(shuō)是洗手炒肉絲。《水滸傳》林沖的徒弟說(shuō)自己“安排得好菜蔬，端整得好汁水”，“汁水”也就是羹。《東京夢(mèng)華錄》云“舊只用匙今皆用筋矣”，可見(jiàn)本都是可喝的湯水。其次是各種菜，雞、鴨、鵝。再次是半干的肉脯和全干的肉。幾本書(shū)里都提到“影戲”，我覺(jué)得這就是四川的燈影牛肉一類(lèi)的東西。炒菜也有，如炒蟹，但極少。⑤宋朝人飲酒和后來(lái)有些不同的，是總要有些鮮果干果，如柑、梨、蔗、柿，炒栗子、新銀杏，以及萵苣、“姜油多”之類(lèi)的菜蔬和瑪瑙餳、澤州餳之類(lèi)的糖稀。《水滸傳》所謂“鋪下果子按酒”，即指此類(lèi)東西。⑥宋朝的面食品類(lèi)甚多。我們現(xiàn)在叫做主食，宋人卻叫“從食”。面食主要是餅。《水滸》動(dòng)輒說(shuō)“回些面來(lái)打餅”。餅有門(mén)油、菊花、寬焦、側(cè)厚、油鍋、新樣滿(mǎn)麻……《東京夢(mèng)華錄》載武成王廟海州張家、皇建院前鄭家最盛，每家有五十余爐。五十幾個(gè)爐子一起烙餅，真是好家伙！⑦遍檢《東京夢(mèng)華錄》《都城紀(jì)勝》《西湖老人繁勝錄》《夢(mèng)粱錄》《武林舊事》，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)宋朝人吃海參、魚(yú)翅、燕窩的記載。吃這種滋補(bǔ)性的高蛋白的海味，大概從明朝才開(kāi)始。這大概和明朝人的縱欲有關(guān)系，記得魯迅好像曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。⑧宋朝人好像實(shí)行的是“分食制”。《東京夢(mèng)華錄》云“用一等玻璃淺碗……每碗十文”，可證。《韓熙載夜宴圖》上畫(huà)的也是各人一份，不像后來(lái)大家合坐一桌，大盤(pán)大碗，筷子勺子一起來(lái)。這一點(diǎn)是頗合衛(wèi)生的，因不易傳染肝炎。一九六七年一月十八日（選自汪曾祺散文集《人間滋味》）材料二2023年11月26日，秋高氣爽，風(fēng)和日麗，以“御見(jiàn)德壽宮，宋韻最上城”為主題的第十一屆南宋斗茶會(huì)在德壽宮隆重舉行。活動(dòng)通過(guò)斗茶賽事的展現(xiàn)，進(jìn)一步宣傳和弘揚(yáng)宋韻文化，提高保護(hù)和傳承宋代點(diǎn)茶非遺項(xiàng)目的水平。比賽分專(zhuān)業(yè)型和普及型。48名來(lái)自海內(nèi)外不同年齡段的選手參加了當(dāng)天的斗茶決賽。專(zhuān)業(yè)型賽項(xiàng)中，有的對(duì)茶、器、音樂(lè)、插花、掛畫(huà)等元素進(jìn)行組合演繹；有的用自制的末茶，從點(diǎn)出的色、香、味、形、持久度決出茶品高低；有的需使用統(tǒng)一的茶具、茶粉、熱水，在90秒內(nèi)完成一盞茶的全部流程，以快、好決勝。普及型賽項(xiàng)的“美麗小茶人”的選手們來(lái)自省內(nèi)各學(xué)校，他們?cè)?5分鐘內(nèi)點(diǎn)出一盞茶湯，并于沫餑上完成一幅繪畫(huà)作品。經(jīng)過(guò)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，最終決出了金獎(jiǎng)8名、銀獎(jiǎng)16名、銅獎(jiǎng)16名。（上城新聞網(wǎng)）材料三宋代風(fēng)雅精致且豐富的茶藝生活文化材料四古人詩(shī)文畫(huà)里的“茶”王安石在文章《議茶法》里寫(xiě)的“夫茶之為民用，等于米鹽，不可一日以無(wú)。”是宋朝人嗜茶如命的真實(shí)寫(xiě)照。蘇軾的《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》里的“雪沫乳花浮午盞，蘿茸蒿筍試春盤(pán)”一句便是他對(duì)清歡人生的茶味表達(dá)。黃庭堅(jiān)的《西江月·龍焙頭綱春早》“兔褐金絲寶碗，松風(fēng)蟹眼新湯”一語(yǔ)更是道出點(diǎn)茶、斗茶的魅力。宋徽宗的《文會(huì)圖》（見(jiàn)右圖）是描繪茶宴的杰作。在幽靜雅致的宮廷庭園中，正進(jìn)行著一場(chǎng)茶會(huì)雅集。畫(huà)中宋徽宗著一身素衣，與文人雅士圍坐案邊，吟詩(shī)答對(duì)，揮毫潑墨，閑然自得。11．閱讀材料一，梳理汪曾祺《宋朝人的吃喝》的寫(xiě)作思路，并進(jìn)行問(wèn)題探究。寫(xiě)作思路問(wèn)題探究①唐宋人似乎不怎么講究大吃大喝小文：第二段中，作者不厭其煩地羅列御宴的菜品，除了說(shuō)明宋人吃喝簡(jiǎn)單，還有什么作用？小雅：C。②宋朝人吃喝簡(jiǎn)單清淡③吃食似乎很便宜④肴饌多是現(xiàn)成的，流行吃羹⑤A⑥面食種類(lèi)甚多⑦B⑧實(shí)行分食制12．體會(huì)汪曾祺的語(yǔ)言特點(diǎn)及表達(dá)效果。《東京夢(mèng)華錄》載武成王廟海州張家、皇建院前鄭家最盛，每家有五十余爐。五十幾個(gè)爐子一起烙餅，真是好家伙！_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．為材料二的新聞擬寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。___________________________________________________________________________________________14．斗茶會(huì)后，小文代表全組同學(xué)采訪(fǎng)了兩位“美麗小茶人”選手。請(qǐng)你結(jié)合下面的對(duì)話(huà)內(nèi)容，補(bǔ)全小文的提問(wèn)和選手2的回答。小文：請(qǐng)問(wèn)你創(chuàng)作的是哪一幅作品？①？選手1：我的作品是C荷花。因?yàn)槲蚁氲搅酥芏仡U的《愛(ài)蓮說(shuō)》，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的名句給我留下了深刻的印象，讓我想到君子的形象，所以我就創(chuàng)作了這幅點(diǎn)茶作品。選手2：我的作品是B梅花。因?yàn)棰凇?5．一位外國(guó)友人希望了解宋代的點(diǎn)茶文化，請(qǐng)你依據(jù)材料三的內(nèi)容進(jìn)行介紹。要求：①有讀者意識(shí)，能抓住特征，突出獨(dú)特之處；②條理清晰，語(yǔ)意連貫，語(yǔ)句通順，120字左右。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．有網(wǎng)友戲稱(chēng)，最想穿越到宋朝。經(jīng)過(guò)“文化傳韻”活動(dòng)，結(jié)合上述材料，你認(rèn)為當(dāng)下掀起“宋朝熱”的原因是什么？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人四、心游萬(wàn)仞得分17．“框”是規(guī)則，讓我們懂得自律；“框”是取舍，讓我們看到更美的風(fēng)景；“框”是一個(gè)人的現(xiàn)狀與困境，“破框”是突破之后的成長(zhǎng)……面對(duì)這幅圖片，相信你有更豐富的思考。請(qǐng)任選一個(gè)任務(wù)，完成寫(xiě)作。[任務(wù)一]根據(jù)自己的經(jīng)歷和感悟，寫(xiě)一篇記敘性文章；[任務(wù)二]為迎接即將到來(lái)的“五四”青年節(jié)主題活動(dòng)寫(xiě)一篇演講稿，激勵(lì)同學(xué)；[任務(wù)三]小雅想報(bào)考心儀的職高烹飪專(zhuān)業(yè)，與一心想讓她考普高的父母起了沖突，請(qǐng)你寫(xiě)一封信給她一些建議。要求：⑴標(biāo)題自擬；⑵不少于500字；⑶不得套作、抄襲；⑷不要出現(xiàn)透露考生信息的人名、地名、校名等。

答案解析部分1．【答案】（1）幕；喧；汲（2）A（3）時(shí)光長(zhǎng)河上的輕舟【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查字形。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語(yǔ)境中體會(huì)讀音及書(shū)寫(xiě)。

（2）本題考查字音。平時(shí)要注意積累和識(shí)記，標(biāo)注讀音要注意遵循漢語(yǔ)拼音規(guī)則，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)。

（3）本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子。所補(bǔ)充的語(yǔ)句必須與上下語(yǔ)境契合，語(yǔ)言要符合人物身份和形象，結(jié)合本文要表現(xiàn)人與人間要充滿(mǎn)溫暖的主題作答。（1）夜幕（mù）：夜間，景色迷茫像被一幅幕布罩住一樣。

喧囂（xuān）：聲音大而嘈雜。

汲取（jí）：吸取；吸收。

故答案為：幕；喧；汲（2）慰藉（jiè）：安慰。

故答案為：A。（3）根據(jù)“是晨曦中的第一縷光”“是萬(wàn)水千山間的橋梁”進(jìn)行仿寫(xiě)，格式為“是……的……”，答案不唯一。

示例：是心靈之間的紐帶

故答案為：時(shí)光長(zhǎng)河上的輕舟2．【答案】悠然見(jiàn)南山；明月來(lái)相照；佳木秀而繁陰；天與云與山與水；水中藻荇交橫；山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君；雪上空留馬行處；城春草木深；山河破碎風(fēng)飄絮；身世浮沉雨打萍【解析】【分析】注意“悠然、相、佳木秀、繁陰、與、藻荇、交橫、君、城春、深、破碎、飄絮、浮沉、萍”等字詞的正確書(shū)寫(xiě)。故答案為：悠然見(jiàn)南山；明月來(lái)相照；佳木秀而繁陰；天與云與山與水；水中藻荇交橫；山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君；雪上空留馬行處；城春草木深；山河破碎風(fēng)飄絮；身世浮沉雨打萍。【點(diǎn)評(píng)】本題考查詩(shī)詞名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。3．【答案】韓愈邀請(qǐng)白居易去踏春，白居易未赴約，一個(gè)寫(xiě)詩(shī)問(wèn)緣由，一個(gè)寫(xiě)詩(shī)說(shuō)原因。；示例1：雨后輕陰轉(zhuǎn)晴，天空如洗，與亭臺(tái)樓閣相互映襯，曲江漲起新碧，繁花臨風(fēng)吐艷。示例2：天空陰霾消散，碧空如洗，同樓臺(tái)相映成畫(huà)，曲江邊春花燦爛。；不滿(mǎn)（或埋怨、遺憾、責(zé)怪）；B【解析】【分析】（1）根據(jù)“有底忙時(shí)不肯來(lái)？何必更隨鞍馬隊(duì)，沖泥蹋雨曲江頭”可知，一個(gè)久雨之后輕陰轉(zhuǎn)晴的傍晚，曲江漲起了新碧，綠樹(shù)如洗，萬(wàn)紫千紅，臨風(fēng)吐艷。興致勃勃的韓愈，邀約張籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥濘未去。游罷歸來(lái)，韓愈寫(xiě)了這首詩(shī)，寄給白居易。即一個(gè)寫(xiě)詩(shī)問(wèn)緣由，一個(gè)寫(xiě)詩(shī)說(shuō)原因。

故答案為：韓愈邀請(qǐng)白居易去踏春，白居易未赴約，一個(gè)寫(xiě)詩(shī)問(wèn)緣由，一個(gè)寫(xiě)詩(shī)說(shuō)原因。

（2）示例一：久雨乍晴，藍(lán)藍(lán)的天，明晃晃的太陽(yáng)，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)的樓臺(tái)，姹紫嫣紅的花樹(shù)，統(tǒng)統(tǒng)倒映在“曲江水滿(mǎn)”之中。花樹(shù)和樓臺(tái)的倒影斑駁地疊映在水里。

示例二：紅花綠樹(shù)倒映在江水之中，水中之月，鏡中之花，花從翠樓頂上長(zhǎng)出來(lái)，魚(yú)從綠樹(shù)中間穿過(guò)去，傍晚的天空還飄浮著淡淡的陰霾，但很快就消散了，偶然，微風(fēng)乍起，吹皺一池春水，樓臺(tái)花樹(shù)，搖晃生姿。

故答案為：示例1：雨后輕陰轉(zhuǎn)晴，天空如洗，與亭臺(tái)樓閣相互映襯，曲江漲起新碧，繁花臨風(fēng)吐艷。示例2：天空陰霾消散，碧空如洗，同樓臺(tái)相映成畫(huà)，曲江邊春花燦爛。

（3）根據(jù)“有底忙時(shí)不肯來(lái)”可知，表達(dá)了韓愈對(duì)白居易不能按時(shí)赴約的不滿(mǎn)，在質(zhì)問(wèn)他爽約的原因。

根據(jù)“何必更隨鞍馬隊(duì)，沖泥蹋雨曲江頭”可知，白居易直言不諱地說(shuō)出了爽約的原因，并未存歉意，可謂“針?shù)h相對(duì)”。故答案為：不滿(mǎn)（或埋怨、遺憾、責(zé)怪）；B

【點(diǎn)評(píng)】（1）本小題考查內(nèi)容理解。解答本題，需根據(jù)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握，結(jié)合被考查語(yǔ)句的具體內(nèi)容，聯(lián)系作者的寫(xiě)作目的或表達(dá)中心的需求，進(jìn)行分析。

（2）本小題考查想象畫(huà)面。根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理設(shè)計(jì)不同的畫(huà)面即可，細(xì)節(jié)盡可能的詳細(xì)。

（3）本題考查內(nèi)容理解。解答本題，需根據(jù)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握，結(jié)合被考查語(yǔ)句的具體內(nèi)容，聯(lián)系作者的寫(xiě)作目的或表達(dá)中心的需求，進(jìn)行分析。【答案】4．賣(mài)；C；借；輔佐、做宰相5．自鬻以成其君/鄉(xiāng)黨自好者不為/而謂賢者為之乎6．短句短促整齊有力，讀起來(lái)朗朗上口，排比句汪洋恣肆增強(qiáng)氣勢(shì)，詞類(lèi)活用盡顯語(yǔ)言簡(jiǎn)潔犀利的力度。表現(xiàn)了孟子以不容置疑的氣勢(shì)壓倒對(duì)方的論辯特點(diǎn)。7．知道虞公將要亡國(guó)就先行離開(kāi)，這不能說(shuō)是不明智啊。8．常處憂(yōu)愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中往往導(dǎo)致滅亡。；百里奚自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮，食牛，以要秦穆公。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（2）本題考查文言文的斷句。解答此類(lèi)題，不僅可以將語(yǔ)法、句式結(jié)構(gòu)中的標(biāo)志點(diǎn)作為依據(jù)進(jìn)行斷句，如領(lǐng)起句子的語(yǔ)氣詞前應(yīng)該斷開(kāi)；還可以通過(guò)聯(lián)系上下文，了解句子的大意來(lái)輔助斷句。

（3）本題考查關(guān)鍵句子的賞析。賞析句子，先要選準(zhǔn)賞析的角度，要求賞析的句子往往具有某一特征，或是修辭手法方面，或是描寫(xiě)方法方面，或是遣詞造句方面；然后結(jié)合語(yǔ)境分析句子的表達(dá)效果。

（4）本題考查文言文翻譯。解答此類(lèi)題，不僅可以將語(yǔ)法、句式結(jié)構(gòu)中的標(biāo)志點(diǎn)作為依據(jù)進(jìn)行斷句，如領(lǐng)起句子的語(yǔ)氣詞前應(yīng)該斷開(kāi)；還可以通過(guò)聯(lián)系上下文，了解句子的大意來(lái)輔助斷句。

（5）本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。【參考譯文】【甲】舜從田野之中被任用，傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣(mài)魚(yú)鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解。在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂(yōu)患使人生存，安逸享樂(lè)卻足以使人敗亡。【乙】萬(wàn)章問(wèn)道：“有人說(shuō)：‘百里奚以五張羊皮的價(jià)錢(qián)把自己賣(mài)給秦國(guó)養(yǎng)牲畜的人，替人家飼養(yǎng)牛，以此來(lái)取得秦穆公信任。’是真的嗎？”孟子答道：“不，不是這樣的。這是好事之徒編造的。百里奚是虞國(guó)人。晉人用垂棘產(chǎn)的璧和屈地所產(chǎn)的馬向虞國(guó)借路，來(lái)攻打虢國(guó)。宮之奇加以勸阻，百里奚卻不加勸阻。他知道虞公是勸不動(dòng)的，因而離開(kāi)故土，搬到秦國(guó)，這時(shí)已經(jīng)七十歲了。他竟不知道用飼養(yǎng)牛的方法來(lái)干求秦穆公是一種齷齪行為，可以說(shuō)是聰明嗎？但是，他預(yù)見(jiàn)到虞公不可能納諫，便不加勸阻，誰(shuí)又能說(shuō)這人不聰明呢？他又預(yù)見(jiàn)到虞公將被滅亡，因而早早離開(kāi)，又不能說(shuō)他不聰明。他在秦國(guó)被推舉出來(lái)，恰逢其時(shí)，更知道秦穆公是一位可以有所作為的君主，因而輔佐他，誰(shuí)又能說(shuō)這人不聰明呢？當(dāng)上秦國(guó)的卿相，使穆公聲名赫赫于天下，而且流芳后世，不是賢者，能夠做到這些嗎？賣(mài)掉自己來(lái)成全君主，鄉(xiāng)村中潔身自愛(ài)的人尚且不肯，反而說(shuō)賢者愿意干嗎？”4．①句意：自己賣(mài)身到秦國(guó)去牧羊，用五張羊皮贖回了百里奚。鬻：賣(mài)。賣(mài)官鬻爵：指當(dāng)權(quán)者出賣(mài)官職和爵位來(lái)聚斂財(cái)富。根據(jù)“聯(lián)系成語(yǔ)法”可知，這兩個(gè)“鬻”意思一樣，故①處填寫(xiě)：賣(mài)；

②句意：以此來(lái)取得秦穆公信任。要：求取，設(shè)法取得信任與重用。根據(jù)“方法”提示，把每個(gè)翻譯代入句子，發(fā)現(xiàn)C最貼合句意。故答案為：C；

③句意：向虞國(guó)借路去攻打虢國(guó)。假：借。以是人多以書(shū)假余（句意）：因此人們大多愿意把書(shū)借給我。此處“假”譯為“借”。根據(jù)“聯(lián)系舊知”法可知，第一個(gè)“假”也譯為“借”；

④句意：（他）在秦國(guó)做丞相而使他的國(guó)君在天下顯耀。相：輔佐、做宰相。人恒過(guò)（句意）：人常常犯錯(cuò)誤。過(guò)：名詞做動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤。根據(jù)“詞類(lèi)活用”法可知，“相”也屬于名詞做動(dòng)詞，譯為“輔佐、做宰相”。

故答案為：賣(mài)；C；借；輔佐、做宰相。5．句意：賣(mài)掉自己來(lái)成全君主，鄉(xiāng)村中潔身自愛(ài)的人尚且不肯，反而說(shuō)賢者愿意干嗎？

“自鬻以成其君”是一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)，表示“自我出賣(mài)以成就他的君主”，所以這部分不應(yīng)被打斷。“鄉(xiāng)黨自好者不為”是一個(gè)完整的主謂結(jié)構(gòu)，意思是“鄉(xiāng)里潔身自好的人不會(huì)去做”；“而謂賢者為之乎”也是一個(gè)完整的主謂結(jié)構(gòu)，意思是“卻讓賢者去做”。

據(jù)此斷句為：自鬻以成其君/鄉(xiāng)黨自好者不為/而謂賢者為之乎

故答案為：自鬻以成其君/鄉(xiāng)黨自好者不為/而謂賢者為之乎。6．從句式運(yùn)用的角度來(lái)看，孟子采用了排比的手法，通過(guò)“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這樣并列結(jié)構(gòu)的短句，使得整個(gè)句子節(jié)奏明快，富有韻律感，讀起來(lái)朗朗上口。這種句式不僅增強(qiáng)了句子的氣勢(shì)，也使得孟子的觀點(diǎn)更加鮮明、有力。同時(shí)，排比句式的運(yùn)用也使得讀者或聽(tīng)眾在聽(tīng)或讀的過(guò)程中，能夠更深刻地理解并記住孟子的思想。

從字詞表達(dá)的角度來(lái)看，孟子在這里使用了大量的動(dòng)詞和形容詞，如“苦”“勞”“餓”“空乏”“拂亂”等，這些詞語(yǔ)都生動(dòng)地描繪了人在遭受困難和挫折時(shí)的各種狀態(tài)。通過(guò)這些詞語(yǔ)的運(yùn)用，孟子不僅傳達(dá)了自己的思想，也引發(fā)了讀者或聽(tīng)眾的共鳴，使得他們更容易接受并認(rèn)同孟子的觀點(diǎn)。

此外，孟子在表達(dá)上還具有強(qiáng)烈的對(duì)比性。他通過(guò)“心志”與“筋骨”，“體膚”與“其身”的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了人在面對(duì)困難和挫折時(shí)，不僅要經(jīng)受身體上的磨難，更要經(jīng)受精神上的考驗(yàn)。這種對(duì)比不僅使得孟子的觀點(diǎn)更加深刻，也使得讀者或聽(tīng)眾在理解時(shí)更加直觀、形象。

故答案為：短句短促整齊有力，讀起來(lái)朗朗上口，排比句汪洋恣肆增強(qiáng)氣勢(shì)，詞類(lèi)活用盡顯語(yǔ)言簡(jiǎn)潔犀利的力度。表現(xiàn)了孟子以不容置疑的氣勢(shì)壓倒對(duì)方的論辯特點(diǎn)。7．注意：

去：離開(kāi)。謂：說(shuō)。智：明智。

故答案為：知道虞公將要亡國(guó)就先行離開(kāi)，這不能說(shuō)是不明智啊。8．甲文中，孟子通過(guò)列舉舜、傅說(shuō)、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等人的例子，說(shuō)明了這些人都是在經(jīng)歷了種種困難和挑戰(zhàn)之后才得以成就大事的，從而強(qiáng)調(diào)了“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”的道理，強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人要成就大事，一定要經(jīng)歷許多艱難困苦的磨煉。

乙文中，根據(jù)第①段“萬(wàn)章問(wèn)曰：‘或曰，‘百里奚自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮，食牛，以要秦穆公’。信乎”，第②段“孟子曰：‘否，不然’”可知，孟子針對(duì)“百里奚自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮，食牛，以要秦穆公”這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了批駁。他認(rèn)為這種說(shuō)法是那些好事者為了迎合世俗的口味而編造的，并不符合事實(shí)。孟子通過(guò)闡述百里奚的生平事跡，說(shuō)明了百里奚是一個(gè)有智慧、有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，他之所以能夠在秦國(guó)得到重用，并不是因?yàn)樗藻饔谇仞B(yǎng)牲者五羊之皮，食牛，以要秦穆公，而是因?yàn)樗姓娌艑?shí)學(xué)，能夠?yàn)閲?guó)家做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，孟子也強(qiáng)調(diào)了士人的進(jìn)退處世之道，即應(yīng)該根據(jù)時(shí)勢(shì)和國(guó)家的需要來(lái)選擇自己的道路，而不是盲目地追求個(gè)人的名利。

故答案為：常處憂(yōu)愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中往往導(dǎo)致滅亡；

百里奚自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮，食牛，以要秦穆公。【答案】9．稱(chēng)職的家庭教師；獨(dú)立自強(qiáng)（有自尊心、追求平等\愛(ài)情）的女性；堅(jiān)強(qiáng)的病人；頑強(qiáng)的作家；簡(jiǎn)·愛(ài)的表兄約翰·里德因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)讀書(shū)而謾罵并毆打她，簡(jiǎn)·愛(ài)奮起反抗，怒斥約翰·里德并與之扭打。（其余如：在洛伍德學(xué)校面對(duì)歧視和虐待，維護(hù)自己的尊嚴(yán)；鼓勵(lì)好友海倫反抗不公正的待遇；在意識(shí)到自己與羅切斯特之間的社會(huì)地位差異后，依然勇敢地表達(dá)自己的感情，顯示了她對(duì)愛(ài)情的追求和對(duì)社會(huì)地位差距的反抗；發(fā)現(xiàn)羅切斯特有一個(gè)瘋妻子時(shí)，為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和道德原則，她毅然決定離開(kāi)桑菲爾德莊園。）；少年保爾撒煙灰在神父的面團(tuán)上，反抗他對(duì)窮孩子的歧視。（其余如：保爾質(zhì)疑神父關(guān)于地球年齡的說(shuō)法，并因此被打，展示了他對(duì)知識(shí)和真理的追求，以及不畏權(quán)威的勇氣。）；示例A：都體現(xiàn)在“變化”上。匡超人從一開(kāi)始時(shí)的心地善良，事親孝順，變?yōu)橥稒C(jī)取巧、薄情寡義、毫無(wú)廉恥、虛偽透頂?shù)男∪耍幌樽佑梢婚_(kāi)始時(shí)吃苦耐勞、腳踏實(shí)地，變成一個(gè)無(wú)恥、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄的行尸走肉；示例B：都是主人公的人生導(dǎo)師。朱赫來(lái)以他堅(jiān)定的革命信仰、豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，深深地影響了保爾，使他從一個(gè)懵懂的少年逐漸成長(zhǎng)為一名堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。藤野先生不僅傳授魯迅醫(yī)學(xué)知識(shí)，更以他偉大的人格魅力深深影響了魯迅，讓魯迅在艱難的時(shí)期有了繼續(xù)斗爭(zhēng)的力量和勇氣；示例C：都擁有堅(jiān)定的信念和不屈的精神，愿意為了自己的理想付出努力和代價(jià)。尼摩船長(zhǎng)痛恨民族壓迫和殖民主義，反抗失敗后，他搜集海底金銀財(cái)寶支援被壓迫民族的正義斗爭(zhēng)，他的理想充滿(mǎn)了反叛和抗?fàn)幍纳省O少平是一個(gè)堅(jiān)忍的奮斗者，精神家園的守衛(wèi)者。他不怕艱難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從不向困難低頭，迎難而上，追求一種更加充實(shí)和有意義的生活，憑借自己的勞動(dòng)去奮斗，以實(shí)現(xiàn)自己崇高的人生價(jià)值。；示例一：A.《儒林外史》匡超人——《駱駝祥子》祥子，理由：匡超人和祥子都出身貧寒，都經(jīng)歷了生活的磨難，都有過(guò)向上的夢(mèng)想，但最終都在社會(huì)的壓迫下墮落了。示例二：B.《鋼鐵是怎樣煉成的》朱赫來(lái)——《朝花夕拾》藤野先生，理由：朱赫來(lái)是《鋼鐵是怎樣煉成的》中的人物，他是一位堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，對(duì)保爾·柯察金的思想和成長(zhǎng)起到了重要的引導(dǎo)作用。藤野先生是《朝花夕拾》中的人物，他是一位正直、善良的日本醫(yī)學(xué)教授，對(duì)魯迅的學(xué)業(yè)和思想也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。兩位人物都在主人公的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演了重要的導(dǎo)師角色，他們的教誨和引導(dǎo)對(duì)主人公的人生道路產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。示例三：C.《海底兩萬(wàn)里》尼摩船長(zhǎng)——《平凡的世界》孫少平，理由：尼摩船長(zhǎng)和孫少平都是有理想、有追求的人。尼摩船長(zhǎng)駕駛著自己設(shè)計(jì)制造的“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇，在海底進(jìn)行了大規(guī)模的科學(xué)研究，他的理想是探索海洋的奧秘，為人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。孫少平是一個(gè)貧苦的農(nóng)家子弟，但他不屈服于命運(yùn)的安排，通過(guò)自己的努力，成為了一名優(yōu)秀的煤礦工人，他的理想是通過(guò)自己的勞動(dòng)，改變家庭的貧困狀況，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。10．示例1：方鴻漸回國(guó)返鄉(xiāng)的第一頓飯由方老太太親自動(dòng)手，言語(yǔ)間充滿(mǎn)對(duì)兒子的無(wú)限寵愛(ài)。暗示著方鴻漸優(yōu)柔寡斷、軟弱退縮的個(gè)性形成基礎(chǔ)，是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)都市知識(shí)分子在中西文化碰撞中形成的“畸形兒”代表。示例2：這是格列佛幫助小人國(guó)打敗了不來(lái)夫斯古帝國(guó)后，受到了小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)，因此得到了款待。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為財(cái)政大臣（佛林奈浦）設(shè)謀陷害、大加污蔑做鋪墊。示例3：這段文字寫(xiě)了美學(xué)專(zhuān)家迷亭造訪(fǎng)苦沙彌家時(shí)隨意吃喝，反客為主的表現(xiàn)。表現(xiàn)了迷亭玩世不恭、以戲弄?jiǎng)e人為樂(lè)、喜歡到處吹牛的形象。示例4：奧莉加·伊凡諾夫娜為了追求所謂的“英雄”，跟隨畫(huà)家們住在鄉(xiāng)間但很快厭倦了雜亂簡(jiǎn)樸的農(nóng)舍生活。人物形象刻畫(huà)了一個(gè)愛(ài)慕虛榮、追求表面藝術(shù)實(shí)則內(nèi)心無(wú)聊的女人。或：體現(xiàn)作者對(duì)蔑視勞動(dòng)、欺名盜世、心靈空虛的這類(lèi)人物的鞭撻。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解和分析。在日常閱讀名著時(shí)，注意要準(zhǔn)確把握其中的重要事件，理解事件發(fā)生的背景及產(chǎn)生的影響。

（2）本題考查對(duì)詞句及段落作用的賞析。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。9．簡(jiǎn)·愛(ài)自幼父母雙亡，寄養(yǎng)在舅媽家，受盡舅媽和表兄的虐待。后來(lái)她被送進(jìn)了洛伍德孤兒院，在那里度過(guò)了八年的時(shí)光。成年后，簡(jiǎn)·愛(ài)離開(kāi)孤兒院，前往桑菲爾德莊園擔(dān)任家庭教師。在那里，她與男主人羅切斯特相愛(ài)并準(zhǔn)備結(jié)婚。然而，在婚禮上，她發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有妻子，于是毅然離開(kāi)。隨后，簡(jiǎn)·愛(ài)得到了一筆遺產(chǎn)，并回到桑菲爾德莊園，卻發(fā)現(xiàn)莊園已被羅切斯特的妻子燒毀，而羅切斯特也在火災(zāi)中失明。最終，簡(jiǎn)·愛(ài)選擇與羅切斯特結(jié)婚，兩人過(guò)上了幸福的生活。在這個(gè)過(guò)程中，簡(jiǎn)·愛(ài)的身份從一個(gè)孤女、家庭教師逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立自主的女性，并最終獲得了幸福的愛(ài)情和生活。

最初，保爾是一個(gè)在車(chē)站食堂忙碌的打工人，他的生活平凡且充滿(mǎn)艱辛。然而，隨著故事的發(fā)展，保爾的生活軌跡發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。他參加了紅軍，成為了一名英勇的騎兵，投身于革命的浪潮之中。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷也給保爾帶來(lái)了沉重的打擊。他身負(fù)重傷，經(jīng)歷了病痛的折磨，甚至一度陷入了生命的危機(jī)。但是，保爾并沒(méi)有屈服于命運(yùn)，他以頑強(qiáng)的意志力和堅(jiān)定的信念戰(zhàn)勝了病魔，重新站了起來(lái)。最后以筆為戎，投入文學(xué)創(chuàng)作的革命中。

簡(jiǎn)·愛(ài)的反抗主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①反抗舅媽和表兄的虐待：簡(jiǎn)·愛(ài)自幼父母雙亡，寄養(yǎng)在舅媽家，受盡舅媽和表兄的虐待。但她并沒(méi)有逆來(lái)順受，而是奮起反抗，保護(hù)自己。②反抗學(xué)校的體罰和不公正待遇：簡(jiǎn)·愛(ài)被送進(jìn)洛伍德孤兒院后，那里的生活條件非常艱苦，還經(jīng)常受到體罰。但她并沒(méi)有屈服，而是通過(guò)努力學(xué)習(xí)和與其他學(xué)生的團(tuán)結(jié)，來(lái)反抗這種不公正的待遇。③反抗羅切斯特的試探和控制：簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特相愛(ài)后，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)有了妻子。盡管羅切斯特試圖控制她，但她還是毅然離開(kāi)了他，追求自己的獨(dú)立和尊嚴(yán)。④反抗圣約翰的求婚：簡(jiǎn)·愛(ài)離開(kāi)羅切斯特后，遇到了圣約翰。圣約翰向她求婚，但她發(fā)現(xiàn)自己并不愛(ài)他，于是拒絕了他，繼續(xù)追求自己的真愛(ài)。

保爾的反抗主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①反抗社會(huì)不公，保爾出生于貧困的工人家庭，從小就飽受社會(huì)的剝削和壓迫。他在車(chē)站食堂當(dāng)雜工時(shí)，受盡了老板和工頭的欺壓，這使他對(duì)社會(huì)的不公產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不滿(mǎn)，開(kāi)始反抗這種不公的制度；②反抗敵軍，他在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵軍奮勇作戰(zhàn)，多次負(fù)傷，但始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗，為保衛(wèi)祖國(guó)和人民做出了巨大貢獻(xiàn)；③反抗命運(yùn)，保爾在戰(zhàn)爭(zhēng)中受了重傷，導(dǎo)致他雙目失明、全身癱瘓，這使他的生活陷入了困境。但他并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，而是憑借著頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念，開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作，最終成功地寫(xiě)出了《暴風(fēng)雨所誕生的》這部小說(shuō)；④反抗舊思想，保爾在成長(zhǎng)過(guò)程中，不斷地接受新思想、新文化的熏陶，逐漸形成了自己的人生觀和價(jià)值觀。他反對(duì)舊思想、舊傳統(tǒng)，主張自由、平等、博愛(ài)的社會(huì)理念，積極參與社會(huì)變革和進(jìn)步運(yùn)動(dòng)。

人物形象地分析這個(gè)題，可任選一組，結(jié)合內(nèi)容去談。

示例一：A.《儒林外史》匡超人——《駱駝祥子》祥子，理由：匡超人和祥子都出身貧寒，都經(jīng)歷了生活的磨難，都有過(guò)向上的夢(mèng)想，但最終都在社會(huì)的壓迫下墮落了。

示例二：B.《鋼鐵是怎樣煉成的》朱赫來(lái)——《朝花夕拾》藤野先生，理由：朱赫來(lái)是《鋼鐵是怎樣煉成的》中的人物，他是一位堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，對(duì)保爾·柯察金的思想和成長(zhǎng)起到了重要的引導(dǎo)作用。藤野先生是《朝花夕拾》中的人物，他是一位正直、善良的日本醫(yī)學(xué)教授，對(duì)魯迅的學(xué)業(yè)和思想也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。兩位人物都在主人公的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演了重要的導(dǎo)師角色，他們的教誨和引導(dǎo)對(duì)主人公的人生道路產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。

示例三：C.《海底兩萬(wàn)里》尼摩船長(zhǎng)——《平凡的世界》孫少平，理由：尼摩船長(zhǎng)和孫少平都是有理想、有追求的人。尼摩船長(zhǎng)駕駛著自己設(shè)計(jì)制造的“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇，在海底進(jìn)行了大規(guī)模的科學(xué)研究，他的理想是探索海洋的奧秘，為人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。孫少平是一個(gè)貧苦的農(nóng)家子弟，但他不屈服于命運(yùn)的安排，通過(guò)自己的努力，成為了一名優(yōu)秀的煤礦工人，他的理想是通過(guò)自己的勞動(dòng)，改變家庭的貧困狀況，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

故答案為：①稱(chēng)職的家庭教師；

②獨(dú)立自強(qiáng)（有自尊心、追求平等\愛(ài)情）的女性；

③堅(jiān)強(qiáng)的病人；

④頑強(qiáng)的作家；

⑤簡(jiǎn)·愛(ài)的表兄約翰·里德因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)讀書(shū)而謾罵并毆打她，簡(jiǎn)·愛(ài)奮起反抗，怒斥約翰·里德并與之扭打。（其余如：在洛伍德學(xué)校面對(duì)歧視和虐待，維護(hù)自己的尊嚴(yán)；鼓勵(lì)好友海倫反抗不公正的待遇；在意識(shí)到自己與羅切斯特之間的社會(huì)地位差異后，依然勇敢地表達(dá)自己的感情，顯示了她對(duì)愛(ài)情的追求和對(duì)社會(huì)地位差距的反抗；發(fā)現(xiàn)羅切斯特有一個(gè)瘋妻子時(shí)，為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和道德原則，她毅然決定離開(kāi)桑菲爾德莊園。）；

⑥少年保爾撒煙灰在神父的面團(tuán)上，反抗他對(duì)窮孩子的歧視。（其余如：保爾質(zhì)疑神父關(guān)于地球年齡的說(shuō)法，并因此被打，展示了他對(duì)知識(shí)和真理的追求，以及不畏權(quán)威的勇氣。）；

⑦示例A：都體現(xiàn)在“變化”上。匡超人從一開(kāi)始時(shí)的心地善良，事親孝順，變?yōu)橥稒C(jī)取巧、薄情寡義、毫無(wú)廉恥、虛偽透頂?shù)男∪耍幌樽佑梢婚_(kāi)始時(shí)吃苦耐勞、腳踏實(shí)地，變成一個(gè)無(wú)恥、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄的行尸走肉；示例B：都是主人公的人生導(dǎo)師。朱赫來(lái)以他堅(jiān)定的革命信仰、豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，深深地影響了保爾，使他從一個(gè)懵懂的少年逐漸成長(zhǎng)為一名堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。藤野先生不僅傳授魯迅醫(yī)學(xué)知識(shí)，更以他偉大的人格魅力深深影響了魯迅，讓魯迅在艱難的時(shí)期有了繼續(xù)斗爭(zhēng)的力量和勇氣；示例C：都擁有堅(jiān)定的信念和不屈的精神，愿意為了自己的理想付出努力和代價(jià)。尼摩船長(zhǎng)痛恨民族壓迫和殖民主義，反抗失敗后，他搜集海底金銀財(cái)寶支援被壓迫民族的正義斗爭(zhēng)，他的理想充滿(mǎn)了反叛和抗?fàn)幍纳省O少平是一個(gè)堅(jiān)忍的奮斗者，精神家園的守衛(wèi)者。他不怕艱難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從不向困難低頭，迎難而上，追求一種更加充實(shí)和有意義的生活，憑借自己的勞動(dòng)去奮斗，以實(shí)現(xiàn)自己崇高的人生價(jià)值。

⑧示例一：A.《儒林外史》匡超人——《駱駝祥子》祥子，理由：匡超人和祥子都出身貧寒，都經(jīng)歷了生活的磨難，都有過(guò)向上的夢(mèng)想，但最終都在社會(huì)的壓迫下墮落了。示例二：B.《鋼鐵是怎樣煉成的》朱赫來(lái)——《朝花夕拾》藤野先生，理由：朱赫來(lái)是《鋼鐵是怎樣煉成的》中的人物，他是一位堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，對(duì)保爾·柯察金的思想和成長(zhǎng)起到了重要的引導(dǎo)作用。藤野先生是《朝花夕拾》中的人物，他是一位正直、善良的日本醫(yī)學(xué)教授，對(duì)魯迅的學(xué)業(yè)和思想也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。兩位人物都在主人公的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演了重要的導(dǎo)師角色，他們的教誨和引導(dǎo)對(duì)主人公的人生道路產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。示例三：C.《海底兩萬(wàn)里》尼摩船長(zhǎng)——《平凡的世界》孫少平，理由：尼摩船長(zhǎng)和孫少平都是有理想、有追求的人。尼摩船長(zhǎng)駕駛著自己設(shè)計(jì)制造的“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇，在海底進(jìn)行了大規(guī)模的科學(xué)研究，他的理想是探索海洋的奧秘，為人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。孫少平是一個(gè)貧苦的農(nóng)家子弟，但他不屈服于命運(yùn)的安排，通過(guò)自己的努力，成為了一名優(yōu)秀的煤礦工人，他的理想是通過(guò)自己的勞動(dòng)，改變家庭的貧困狀況，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。10．根據(jù)題干“請(qǐng)選擇一段，從表現(xiàn)作品主題、塑造人物形象、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等方面任選角度，探究其作用”可知，題干給出了賞析角度，回答時(shí)應(yīng)結(jié)合具體語(yǔ)句去談，言之有理即可。

示例一：我選A。通過(guò)描寫(xiě)方老太太為兒子準(zhǔn)備他愛(ài)吃的鄉(xiāng)味，表現(xiàn)了濃濃的母愛(ài)，也表現(xiàn)了方老太太對(duì)兒子的寵溺。兒子留學(xué)海外，她便覺(jué)得兒子什么都沒(méi)得吃，可憐無(wú)比，兒子回國(guó)后又對(duì)兒子百般照顧，這些都為后文方鴻漸性格的形成做了鋪墊。

示例二：我選B。這段文字看似在描述一場(chǎng)簡(jiǎn)單的用餐場(chǎng)景，但實(shí)則通過(guò)夸張和想象的手法，巧妙地推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，并展現(xiàn)了作品的主題。首先，從三百名廚師和二十名服務(wù)員這樣的夸張數(shù)字中，讀者可以感受到格列佛在小人國(guó)中的特殊地位和尊貴待遇，這為后文格列佛與小人國(guó)之間的矛盾和沖突埋下了伏筆。

示例三：我選C。這段文字主要描寫(xiě)了迷亭先生的語(yǔ)言和動(dòng)作，表現(xiàn)了迷亭先生的幽默、機(jī)智和灑脫。他一邊自詡為“稀客”，一邊卻毫不客氣地將主人剛買(mǎi)的上等羊羹大把大把地往嘴里塞，這種言行不一、自命不凡又略帶狡黠的性格特點(diǎn)躍然紙上。同時(shí)，他對(duì)食物的毫不吝嗇的享用也反映出他率真、不拘小節(jié)的性格。

示例四：我選D。這段文字主要描寫(xiě)了農(nóng)婦給里亞博夫斯基送菜湯的情景，通過(guò)對(duì)農(nóng)婦動(dòng)作的描寫(xiě)，表現(xiàn)了她的小心翼翼和對(duì)里亞博夫斯基的敬畏。而里亞博夫斯基卻吃得津津有味，這與農(nóng)婦的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，突出了里亞博夫斯基的冷漠和自私。同時(shí)，這段文字也為后文奧莉加·伊凡諾夫娜對(duì)這種生活的恐懼和厭惡做了鋪墊。

故答案為：示例1：方鴻漸回國(guó)返鄉(xiāng)的第一頓飯由方老太太親自動(dòng)手，言語(yǔ)間充滿(mǎn)對(duì)兒子的無(wú)限寵愛(ài)。暗示著方鴻漸優(yōu)柔寡斷、軟弱退縮的個(gè)性形成基礎(chǔ)，是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)都市知識(shí)分子在中西文化碰撞中形成的“畸形兒”代表。示例2：這是格列佛幫助小人國(guó)打敗了不來(lái)夫斯古帝國(guó)后，受到了小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)，因此得到了款待。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為財(cái)政大臣（佛林奈浦）設(shè)謀陷害、大加污蔑做鋪墊。

示例3：這段文字寫(xiě)了美學(xué)專(zhuān)家迷亭造訪(fǎng)苦沙彌家時(shí)隨意吃喝，反客為主的表現(xiàn)。表現(xiàn)了迷亭玩世不恭、以戲弄?jiǎng)e人為樂(lè)、喜歡到處吹牛的形象。

示例4：奧莉加·伊凡諾夫娜為了追求所謂的“英雄”，跟隨畫(huà)家們住在鄉(xiāng)間但很快厭倦了雜亂簡(jiǎn)樸的農(nóng)舍生活。人物形象刻畫(huà)了一個(gè)愛(ài)慕虛榮、追求表面藝術(shù)實(shí)則內(nèi)心無(wú)聊的女人。或：體現(xiàn)作者對(duì)蔑視勞動(dòng)、欺名盜世、心靈空虛的這類(lèi)人物的鞭撻。【答案】11．果子下酒；不講究滋補(bǔ)；了解御宴重娛樂(lè)、淡吃喝的特點(diǎn)；使文章富有歷史文化底蘊(yùn)；使行文從容淡雅，搖曳多姿，增加文學(xué)色彩12．前面是鄭重其事的引用，顯得莊重典雅，說(shuō)明宋朝面食主要是餅的事實(shí)依據(jù)；后面以口語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)烙餅盛況的驚嘆，大白話(huà)幽默生動(dòng)情味獨(dú)特。總體呈現(xiàn)出文白夾雜搖曳多姿的美感。13．示例1：標(biāo)題：在茶湯里作畫(huà)！南宋斗茶會(huì)精彩紛呈示例2：第十一屆南宋斗茶會(huì)在德壽宮隆重舉行14．請(qǐng)問(wèn)你的靈感來(lái)自哪里？（你為什么想到創(chuàng)作這幅作品？）；因?yàn)槲蚁氲搅岁懹蔚摹恫匪阕印ぴ伱贰罚傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故”的名句，讓我感受到了梅的精神與陸游的錚錚風(fēng)骨，所以我創(chuàng)作了這個(gè)作品。15．您好，我來(lái)為您介紹非遺項(xiàng)目宋代點(diǎn)茶。它是中國(guó)古代茶藝代表之一，分為碾茶、羅茶、調(diào)膏、粥面四道工序。最高超的點(diǎn)茶形式是茶百戲，“茶中有畫(huà)，畫(huà)中有茶”。喝茶備茶點(diǎn)，體現(xiàn)待客禮儀、防止茶醉和增添茶味。體現(xiàn)了宋代風(fēng)雅精致又豐富的茶藝生活文化。16．①宋代有著濃厚的市井氣息（豐富的生活細(xì)節(jié)和繁榮的生活景象），②表現(xiàn)了宋人高雅的生活情趣，③喚醒我們的文化自信，④激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)高雅生活的向往。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查梳理和概括文章內(nèi)容。解答本題，首先要通讀全文，把握故事情節(jié)；然后根據(jù)題干要求，從文中找出相關(guān)內(nèi)容；最后用簡(jiǎn)潔的解語(yǔ)言進(jìn)行歸納概括。

（2）本題考查賞析句子。賞析句子，先要選準(zhǔn)賞析的角度，要求賞析的句子往往具有某一特征，或是修辭手法方面，或是描寫(xiě)方法方面，或是遣詞造句方面；然后結(jié)合語(yǔ)境分析句子的表達(dá)效果。

（3）本題考查擬寫(xiě)新聞標(biāo)題的能力。人物和事件是新聞標(biāo)題的必備要素，新聞的導(dǎo)語(yǔ)有時(shí)也能簡(jiǎn)明扼要揭示核心內(nèi)容，標(biāo)題擬寫(xiě)要準(zhǔn)確鮮明、簡(jiǎn)潔易懂，盡可能突出人物和事件。

（4）本題考查句子的銜接與仿寫(xiě)。要注意找到句子內(nèi)在的搭配關(guān)系，要注意找到句子內(nèi)在的搭配關(guān)系，結(jié)合上下內(nèi)容即可找到前后句。仿寫(xiě)要求句式相同或相似，修辭一致，語(yǔ)意連貫，內(nèi)容符合要求。

（5）本題考查表達(dá)能力。嚴(yán)格扣住題干要求表述。要有問(wèn)候語(yǔ)，要點(diǎn)明介紹對(duì)象，要結(jié)合材料。

（6）本題考查理解材料內(nèi)容。解答本題，需根據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的把握，結(jié)合被考查語(yǔ)句的具體內(nèi)容，聯(lián)系作者的寫(xiě)作目的或表達(dá)中心的需求，進(jìn)行分析。11．（1）結(jié)合第⑤段“宋朝人飲酒和后來(lái)有些不同的，是總要有些鮮果干果，如柑、梨、蔗、柿，炒栗子、新銀杏，以及萵苣、‘姜油多’之類(lèi)的菜蔬和瑪瑙餳、澤州餳之類(lèi)的糖稀。《水滸傳》所謂‘鋪下果子按酒’，即指此類(lèi)東西”可得：果子下酒。

（2）結(jié)合第⑦段“遍檢《東京夢(mèng)華錄》《都城紀(jì)勝》《西湖老人繁勝錄》《夢(mèng)粱錄》《武林舊事》，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)宋朝人吃海參、魚(yú)翅、燕窩的記載。吃這種滋補(bǔ)性的高蛋白的海味，大概從明朝才開(kāi)始”可得：不講究滋補(bǔ)。

（3）結(jié)合第②段“宋朝人的吃喝好像比較簡(jiǎn)單而清淡。連有皇帝參加的御宴也并不豐盛。御宴有定制，每一盞酒都要有歌舞雜技，似乎這是主要的，吃喝在其次”可得：了解御宴重娛樂(lè)、淡吃喝的特點(diǎn)；結(jié)合“幽蘭居士《東京夢(mèng)華錄》載《宰執(zhí)親王宗室百官入內(nèi)上壽》，使臣諸卿只是‘每分列環(huán)餅、油餅、棗塔為看盤(pán)，次列果子。惟大遼加之豬羊雞鵝兔連骨熟肉為看盤(pán)，皆以小繩束之。又生蔥韭蒜醋各一碟。三五人共列漿水一桶，立杓數(shù)枚’”可知，使文章富有歷史文化底蘊(yùn)；結(jié)合“‘凡御宴至第三盞，方有下酒肉、咸豉、爆肉、雙下鴕峰角子。’第四盞……；第五盞……；第六盞……；第七盞……；第八盞……；第九盞……”可知，使行文從容淡雅，搖曳多姿，增加文學(xué)色彩。

故答案為：果子下酒；不講究滋補(bǔ)；了解御宴重娛樂(lè)、淡吃喝的特點(diǎn)；使文章富有歷史文化底蘊(yùn)；使行文從容淡雅，搖曳多姿，增加文學(xué)色彩。12．前面“《東京夢(mèng)華錄》載武成王廟海州張家、皇建院前鄭家最盛，每家有五十余爐”是鄭重其事的引用，顯得莊重典雅，說(shuō)明宋朝面食主要是餅的事實(shí)依據(jù)；后面“五十幾個(gè)爐子一起烙餅，真是好家伙！”以口語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)烙餅盛況的驚嘆，大白話(huà)幽默生動(dòng)情味獨(dú)特。總體呈現(xiàn)出文白夾雜搖曳多姿的美感。

故答案為：前面是鄭重其事的引用，顯得莊重典雅，說(shuō)明宋朝面食主要是餅的事實(shí)依據(jù)；后面以口語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)烙餅盛況的驚嘆，大白話(huà)幽默生動(dòng)情味獨(dú)特。總體呈現(xiàn)出文白夾雜搖曳多姿的美感。13．?dāng)M寫(xiě)新聞標(biāo)題，要知道新聞標(biāo)題是對(duì)內(nèi)容的概括，應(yīng)根據(jù)對(duì)新聞內(nèi)容的感知與理解，抓住關(guān)鍵詞，結(jié)合著新聞導(dǎo)語(yǔ)。答題模式可采用“人物（或?qū)ο螅?事件+原因或結(jié)果”（有的要標(biāo)明地點(diǎn)）。本新聞導(dǎo)語(yǔ)為：2023年11月26日，秋高氣爽，風(fēng)和日麗，以“御見(jiàn)德壽宮，宋韻最上城”為主題的第十一屆南宋斗茶會(huì)在德壽宮隆重舉行。可擬標(biāo)題：第十一屆南宋斗茶會(huì)在德壽宮隆重舉行。

故答案為：示例1：標(biāo)題：在茶湯里作畫(huà)！南宋斗茶會(huì)精彩紛呈；

示例2：第十一屆南宋斗茶會(huì)在德壽宮隆重舉行14．（1）結(jié)合“我的作品是C荷花。因?yàn)槲蚁氲搅酥芏仡U的《愛(ài)蓮說(shuō)》”可知，問(wèn)題應(yīng)是創(chuàng)作的作品的原因。示例：請(qǐng)問(wèn)你創(chuàng)作這幅作品的原因是什么？

（2）示例：因?yàn)槲蚁氲搅送醢彩摹睹贰罚皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”的名句，讓我感受到了梅的精神與王安石的頑強(qiáng)毅力，所以我創(chuàng)作了這個(gè)作品。

故答案為：請(qǐng)問(wèn)你的靈感來(lái)自哪里？（你為什么想到創(chuàng)作這幅作品？）；因?yàn)槲蚁氲搅岁懹蔚摹恫匪阕印ぴ伱贰罚傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故”的名句，讓我感受到了梅的精神與陸游的錚錚風(fēng)骨，所以我創(chuàng)作了這個(gè)作品。15．示例：您好，我來(lái)為您介紹非遺項(xiàng)目宋代點(diǎn)茶。宋代是中國(guó)茶文化的鼎盛時(shí)期，飲茶之法以點(diǎn)茶為主，分為碾茶、羅茶、調(diào)膏、粥面四道工序。在宋人看來(lái)，最高超的點(diǎn)茶形式是茶百戲，又稱(chēng)“分茶、茶戲、水丹青”，體現(xiàn)了宋代風(fēng)雅精致又豐富的茶藝生活文化。

故答案為：您好，我來(lái)為您介紹非遺項(xiàng)目宋代點(diǎn)茶。它是中國(guó)古代茶藝代表之一，分為碾茶、羅茶、調(diào)膏、粥面四道工序。最高超的點(diǎn)茶形式是茶百戲，“茶中有畫(huà)，畫(huà)中有茶”。喝茶備茶點(diǎn)，體現(xiàn)待客禮儀、防止茶醉和增添茶味。體現(xiàn)了宋代風(fēng)雅精致又豐富的茶藝生活文化。16．結(jié)合材料一第⑥段“宋朝的面食品類(lèi)甚多。我們現(xiàn)在叫做主食，宋人卻叫‘從食’。面食主要是餅。《水滸》動(dòng)輒說(shuō)‘回些面來(lái)打餅’。餅有門(mén)油、菊花、寬焦、側(cè)厚、油鍋、新樣滿(mǎn)麻……《東京夢(mèng)華錄》載武成王廟海州張家、皇建院前鄭家最盛，每家有五十余爐。五十幾個(gè)爐子一起烙餅，真是好家伙！”可知，宋代有著濃厚的市井氣息（豐富的生活細(xì)節(jié)和繁榮的生活景象）。

結(jié)合材料三“宋代風(fēng)雅精致且豐富的茶藝生活文化”可知，表現(xiàn)了宋人高雅的生活情趣。

結(jié)合材料二“活動(dòng)通過(guò)斗茶賽事的展現(xiàn)，進(jìn)一步宣傳和弘揚(yáng)宋韻文化，提高保護(hù)和傳承宋代點(diǎn)茶非遺項(xiàng)目的水平”可知，喚醒我們的文化自信。

結(jié)合材料三“宋代風(fēng)雅精致且豐富的茶藝生活文化”、材料四“古人詩(shī)文畫(huà)里的‘茶’”可知，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)高雅生活的向往。

故答案為：①宋代有著濃厚的市井氣息（豐富的生活細(xì)節(jié)和繁榮的生活景象），②表現(xiàn)了宋人高雅的生活情趣，③喚醒我們的文化自信，④激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)高雅生活的向往。17．【答案】范文⑴：破框而出，遇見(jiàn)成長(zhǎng)的風(fēng)景小時(shí)候，我總喜歡趴在窗邊，看著窗外的世界。那時(shí)的我，仿佛被一層無(wú)形的“框”束縛，那是父母為我設(shè)定的安全區(qū)域，是學(xué)校里固定的課程和規(guī)則，是社會(huì)上默認(rèn)的種種規(guī)范和期望。我以為，這就是我所要遵循的軌跡，是我人生的全部。然而，隨著時(shí)間的推移，我漸漸意識(shí)到，這個(gè)“框”并非我所想象的那樣堅(jiān)固。它并不是一道無(wú)法逾越的障礙，而是一個(gè)等待我去突破、去超越的界限。我開(kāi)始嘗試打破這個(gè)“框”，去探索更廣闊的世界。我記得那是我第一次獨(dú)自去旅行的經(jīng)歷。我背著行囊，踏上了前往未知城市的列車(chē)。那一刻，我感受到了前所未有的自由。我擺脫了父母的叮嚀，學(xué)校的束縛，社會(huì)的期望，我成為了我自己。我自由地行走在城市的大街小巷，欣賞著不同的風(fēng)景，品嘗著不同的美食，體驗(yàn)著不同的文化。我感受到了前所未有的快樂(lè)和滿(mǎn)足。然而，旅行并不總是一帆風(fēng)順的。我也遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。我迷路了，我生病了，我遇到了壞人。但是，這些困難并沒(méi)有擊倒我，反而讓我更加堅(jiān)強(qiáng)。我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)了解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)了保護(hù)自己。這些經(jīng)歷讓我更加成熟，更加自信。當(dāng)我回到家中，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不再是從前的那個(gè)我。我變得更加勇敢、更加堅(jiān)強(qiáng)、更加自信。我明白了，破框而出并不意味著放棄規(guī)則和紀(jì)律，而是要在遵守規(guī)則的前提下，勇于探索、勇于嘗試、勇于突破。從那以后，我開(kāi)始更加積極地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。我不再害怕失敗，因?yàn)槲抑朗∈浅砷L(zhǎng)的必經(jīng)之路。我不再畏懼困難，因?yàn)槲抑览щy是鍛煉意志的磨石。我開(kāi)始追求自己的夢(mèng)想，開(kāi)始嘗試不同的事物，開(kāi)始挑戰(zhàn)自己的極限。如今回想起來(lái)，我深深感謝那個(gè)“框”。它讓我懂得了自律和規(guī)矩，讓我擁有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和穩(wěn)定的內(nèi)心。同時(shí)，我也感謝自己敢于破框而出，去追尋更廣闊的天空和更美好的風(fēng)景。我相信只要我們勇于突破自己、超越自己就能夠不斷成長(zhǎng)、不斷進(jìn)步最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。范文⑵：破框成長(zhǎng)，綻放青春親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！在即將迎來(lái)“五四”青年節(jié)這個(gè)特殊的時(shí)刻，我站在這里，想和大家探討一個(gè)深刻的話(huà)題——“框”。“框”是什么？它可以是規(guī)則，讓我們懂得自律。規(guī)則固然重要，但我們不能被其束縛，而應(yīng)在自律中找到突破的力量。“框”也是取舍，讓我們?cè)诿媾R抉擇時(shí)，懂得舍去一些，才能看到更美的風(fēng)景。青春的道路上，我們要勇敢地做出選擇，不貪戀眼前的安逸，去追尋屬于自己的那片絢爛天地。而更重要的是，“框”還是我們每個(gè)人的現(xiàn)狀與困境。可能是學(xué)習(xí)上的瓶頸，可能是對(duì)未來(lái)的迷茫，可能是現(xiàn)實(shí)的種種壓力。但同學(xué)們，我們正處于最具活力與創(chuàng)造力的青春時(shí)期，我們有足夠的勇氣和力量去“破框”！想想百年前的“五四”先驅(qū)們，他們?cè)谀莻€(gè)動(dòng)蕩的年代，毅然沖破舊有觀念的框框，為國(guó)家的獨(dú)立、民族的覺(jué)醒而奮斗。他們用熱血和青春書(shū)寫(xiě)了壯麗的篇章，成為我們永遠(yuǎn)的榜樣。今天的我們，也許面臨著不同的挑戰(zhàn)，但“破框”的精神始終不變。當(dāng)我們遇到學(xué)習(xí)的困難時(shí)，不要退縮，要努力突破自己的局限；當(dāng)我們面對(duì)未來(lái)的不確定時(shí)，不要畏懼，要勇敢地踏出每一步；當(dāng)我們陷入困境時(shí)，不要沮喪，要堅(jiān)信自己能夠突破重圍，獲得成長(zhǎng)。讓我們?cè)谇啻旱恼鞒讨校?/p>