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文檔簡介
2014北京市語文中考各區(qū)期末試題匯編說明文閱讀【2014東城期末】(二)閱讀下面文字,完成18-19題。(共7分)1真實地反映現(xiàn)實生活,如實地表現(xiàn)客觀事物,是寫作的一項基本功。2“現(xiàn)實生活”或“客觀事物”,就文章的寫作來說,它無非就是構成文章內容的人、事、物、景等。學會記“實”,就是要學會真實、準確地表現(xiàn)人、事、物、景。這就像繪畫中的寫生,對所畫的對象,它的形態(tài)、色調、明暗、質地、量感……都能夠如實地表現(xiàn)出來。畫一棵樹就像一棵樹,畫一個人就像一個人。這就為繪畫創(chuàng)作打下了基礎。基礎打好了,創(chuàng)作的時候,構思一旦成熟,就可以大筆潑墨,任情揮灑,想畫什么就畫什么,畫什么就像什么,寫作也是這樣,要做到對所寫的人、事、物、景都能逼真再現(xiàn),寫什么就是什么。如果你寫的一個人,一件事,一棵樹,一場春雨,別人看了,覺得不像那個樣子,不是那么回事,不符合事物的本來面目,那就不是如實記寫了。3如實地反映、再現(xiàn)客觀外物(人、事、物、景等)極為重要,它不僅像繪畫的寫生那樣可以打好寫作的基礎,同時,它也在描繪、建構著一個可見可觸的外部“世界”。4敘述、描寫和說明,正是這樣三種記“實”的能力,它們各有其獨特的作用,是我們應切實練好的寫作基本功。⑤敘述,是對人物出身、經(jīng)歷和事物發(fā)展過程的交代、陳述。【甲】
如敘述“海市蜃樓”這一自然景象發(fā)生的情況:⑥(1980年仲夏的一天)午后2時40分,在與蓬萊閣隔海相望的廟島南側海面上,隱隱約約出現(xiàn)了兩個小島。10分鐘后,島的輪廓越來越清楚,一幅海市蜃樓勝景出現(xiàn)了。島上的道路、樹木、山峰清晰可辨,建筑各異的亭臺樓閣顯而易見,行人車輛時隱時現(xiàn),各種景物交相映照,當?shù)厝罕姾陀慰蜑槠婊镁跋笏d趣盎然。據(jù)記載,這次海市持續(xù)時間之長,是歷史上所少見的。(1981年8月28日四川《文摘周報》)⑦在整個敘述中,時間線索清晰,過程交代也很明白。⑧描寫,是將客觀事物的形狀、情態(tài)具體地描繪、再現(xiàn)出來。【乙】
如,同樣是表現(xiàn)海市蜃樓奇幻景象的出現(xiàn),作者是這樣描寫道:⑨記得是春季,霧蒙天……聽見有人喊:“出海市了。”只見海天相連處,原先的島嶼一時不知都藏到哪兒去了。海上劈面立起一
片從來沒見過的山巒,黑蒼蒼的,像水墨畫一樣。滿山都是古松古柏,松柏稀疏的地方,隱隱露出一帶漁村。山巒時時變化著,一會山頭上幻出一座寶塔,一會山洼里又現(xiàn)出一座城市,市上游動著許多黑點,影影綽綽的,極像是來來往往的人馬車輛。又過一會兒,山巒城市慢慢消下去,越來越淡,轉眼間,天青海碧,什么都不見了,原先的島嶼又在海上重現(xiàn)出來。
(楊朔《海市蜃樓》)⑩繪形繪聲繪色,具體形象地描繪了事物的狀貌,使人如見其物,如臨其境。?說明,是以簡明扼要的文字解說事物外在狀貌、內在特征等的表達方式。【丙】
還是以海市蜃樓為例,可以這樣去說明:?海市蜃樓亦稱“蜃景”。光線經(jīng)不同密度的空氣層,發(fā)生顯著折射(有時伴有全反射)時,把遠處景物顯示在空中或地面的奇異幻境。常發(fā)生在海邊和沙漠地區(qū)。一般有上現(xiàn)蜃景、下線蜃景和側現(xiàn)蜃景三種,也有其他更復雜的蜃景。我國山東省蓬萊縣常見渤海廟島群島的幻景。(《辭海》“海市蜃樓”條)?這就是知識性很強的客觀說明了。?敘述、描寫、說明都是記“實”的,反映、再現(xiàn)客觀事物的,但各有側重點:敘述,主要是陳述過程;描寫,主要是描繪形象;說明,則主要是解說形狀,直接說明事物形狀、性質、成因、功用等。它們在寫作時,往往結合起來使用,共同擔負起記“實”的任務。18.將下面的語句分別填入文中恰當?shù)奈恢谩#?分)①它是一種展示“空間”狀貌的藝術。②它是一種表述“時間”過程的藝術。③它是一種科學性和實用性相結合的“告知”藝術。【甲】
【乙】
【丙】
19.閱讀下面材料,簡要說明下面文字的記“實”特點。(4分)【材料】兩顆晶亮的淚珠從京京眼睛里涌出來,“叭嗒”一聲落在手里的講義上,聲音那么響,把他自己都嚇了一跳。他立刻停止了朗讀,驚慌地往四下里看了看,還好,沒有人在笑話他,大家的神情都那么專注和認真。他稍稍地松了口氣,這才發(fā)現(xiàn),自己早已經(jīng)念過了趙小楨的那一段,幾乎把周海的一段也念完了。他想跟程老師道個歉,請老師原諒,可是心里難受得要命,什么話也說不出來。這個小小的可憐的“萬卡”,不知不覺中把他的魂兒都抓走了。老天爺,寫故事的人真有本事!(節(jié)選自黃蓓佳《心聲》)答案:18.【甲】2
【乙】2
【丙】3
每空1分,共3分。19.答案要點:1采用了敘述和描寫兩種記“實”方法。2敘述把文章內容清晰地告訴讀者文章寫的是上課時的情景;描寫生動地表現(xiàn)了京京讀課文不僅感動
了自己,也感動了老師和同學。(心理描寫反映了京京讀課文的真實感受。)每要點2分,共4分。【2014西城期末】(二)閱讀下面文字,完成第18-19題。(共7分)①白居易在《荔枝圖序》中這樣描述荔枝,說荔枝“若離本枝,一日而色變,二日而香變,三日而味變,四日五日色香味盡去矣”。這樣看來,“紅顏易逝”似乎是荔枝的宿命了。②為何荔枝的色香味會在很短的時間內變化呢?這還要從荔枝果實的結構說起。別看荔枝殼就像一身鎧甲,其實那是不折不扣的“樣子貨”。這身“鎧甲”不僅不能保護荔枝,還會帶來不少麻煩。荔枝外果皮上那些“護心鏡”模樣的裂片突起,不僅很薄,內部組織之間還有很多空隙,很多寶貴的水分會從這些空隙跑出去,留下干巴巴的荔枝果實。③不過,與干旱孤軍奮戰(zhàn),還不是荔枝所要面對最糟糕的問題。荔枝殼還含有多酚氧化酶和過氧化物酶,這些酶會把很多無色的多酚類物質都加工成為黑色素,這就是會使荔枝顏色變深的褐變作用。這些酶的加工速度很快,“一日而色變”足以說明它們的工作效率。④雖然荔枝在采摘一日之后,果肉還會保持相對良好的狀態(tài),但是用不了多久,它也會步果殼的后塵,而衰老的原因出在它自己身上。植物的果實(比如蘋果、梨等)同我們人類一樣,也需要喘氣呼吸,在這個過程中,果實內的糖類物質會被逐漸消耗。只不過,這個過程進行得很緩慢,我們聽不見它們的喘氣聲罷了。⑤不過,荔枝的呼吸強度可以達到蘋果或梨的4倍,不僅如此,從樹上摘下來的那一刻起,荔枝的呼吸作用還會不斷加強。其結果是果肉中的糖類物質被迅速消耗,維生素C也會迅速下降,同時還會產(chǎn)生一些氣味不佳的醇醛類物質。荔枝在采摘二三日之后香味盡失,在很大程度上是他們“大喘氣”的結果。⑥除了本身“體質”的大缺陷,荔枝還有個不利于“美容養(yǎng)顏”的壞毛病,那就是釋放乙烯。乙烯和我們常吃的香蕉有著不解之緣。為了便于運輸,蕉農(nóng)一般會在成熟前把青色的香蕉采收下來,等送到目的地之后,只要用乙烯一噴,在很短時間內青色的果實就會變成看起來黃澄澄的大香蕉了,這可能是北方吃到的香蕉總是淡而無味的一個原因。⑦但乙烯不僅可以把青果催熟,而且可以把熟果催敗。荔枝的危險之處正在于此,它們不但會釋放乙烯,而且會越放越多。直到把自己催得“人老珠黃”,流水變味,釋放量才會下降,可一切為時已晚。⑧總之,種種自身缺陷注定荔枝在脫離大樹之后,不用多久就會“香消玉殞”。(有刪改)18.結合文章內容,說說作者為什么說荔枝殼是不折不扣的“樣子貨”。(3分)19.閱讀下面的文字,借助文章中的相關知識,說說材料中的方法可以使荔枝保鮮的原因。(4分)【材料】唐朝的楊貴妃愛吃荔枝,皇帝曾派人從四川派馬疾馳到長安,只為把荔枝送給她吃。為了博得貴妃那難得的一笑,眾多能工巧匠都得開動腦筋來使荔枝保鮮。據(jù)蔡襄的《荔枝譜》記載,在竹林里砍下一棵大竹子,鑿開一個洞做成竹筒,把鮮紅色的荔枝放在水分充足的竹筒里頭,然后用泥或蠟密封。這樣一來,荔枝能保藏到次年的冬天,依然保持著新鮮和美味。答案:18.荔枝殼裂片突起,像鎧甲;但是它很薄,內部組織之間還有很多空隙,很多寶貴的水分會從這些空隙跑出去;荔枝殼的多酚氧化酶和過氧化物酶,會使荔枝顏色變深。(3個要點,每個1分)19.竹筒水分充足,可以為荔枝保濕,因而解決了荔枝水分容易從果皮跑出去的問題;用泥或蠟密封竹筒,可以避免空氣流通,因而解決了荔枝“大喘氣”造成的各種問題。(4分。每個要點2分)【2014海淀期末】(二)閱讀《北京的門墩》,完成第18-19題。(共7分)北京的門墩①“小小子,坐門墩,哭著喊著要媳婦……”一首充滿童趣的兒歌,喚起了許多北京人對于過去溫馨生活的回憶與想象。在含笑默想的同時,老北京形態(tài)各異的門墩也引發(fā)了我們的思考:門墩是什么?北京門墩有哪些樣式?北京的門墩有什么特點呢?②門墩,又稱“門座”或“門臺”,是中國老式住宅四合院中用來支撐正門門檻、門框和門扇的石頭。③北京現(xiàn)存的門墩多為明清時的遺物,它們不但數(shù)量眾多,其形狀及和圖案也多種多樣。北京門墩的類型大致有箱形、鼓形、獅形、虎形、柱形等。按照我國傳統(tǒng)的禮制,北京門墩的形狀,因級別、地位乃至貧富而有所不同。鼓形、箱形多用于小型四合院的大門門框兩側。獅形、虎形和柱形則多見于皇族、官府機構的門框兩端。④這些門墩,不僅凸顯了主人家的地位等級,還能表現(xiàn)主人的喜好追求,寄托祈求吉祥的寓意。為此,門墩圖案的設計,題材頗為講究。在中國儒家思想的影響下,有些門墩的圖案或為琴棋書畫,或為翠竹荷花。前者是歷代文人雅士所喜愛的“四藝”,反映了宅主的高雅情趣;后者是歷經(jīng)霜雪而不凋的凌云翠竹與出淤泥而不染的高潔荷花,表明戶主的人生追求。還有一些門墩,其圖案以神話傳說或民間諺語為題材,傳達主人希望長壽、富貴、夫妻美滿、家族興旺的美好心愿。如在門墩上雕刻著女娃撒金錢,戲弄三足蟾的圖案。金錢代表富貴,蟾是多產(chǎn)多育的象征,意為“富貴多子”。更多的門墩,它們的圖案是以人物、草木、動物、幾何圖案等為素材,將它與讀音相同或相近的事物聯(lián)系起來,創(chuàng)造出圖形與吉祥寓意完美結合的藝術形式。如“獅”和“事”諧音,雕兩只獅子和如意的圖案意為“事事如意”。門墩上雕有蝙蝠和鹿的圖案,“蝙蝠”與“福”諧音,“鹿”與“祿”諧音,祈求“福祿雙全”。⑤門墩流傳至今,造型精美、形象逼真,充分地表達著中國傳統(tǒng)吉祥的理念,凝聚著豐富的文化內涵。18.仔細閱讀文章,說說第①段在文中的作用。(2分)19.仔細閱讀文章與鏈接材料,完成下面的問題。(5分)⑴請你借助文中相關知識,解說下面材料中門墩圖案的寓意。(2分)【材料】在老北京四合院的門口有一個門墩。門墩下面中心位置雕刻一個花瓶,瓶內插著兩支沉甸甸的谷穗,花瓶的下方雕有翹首遙望的鵪鶉(ān
chún)。⑵如果修繕北京梅蘭芳故居,請你根據(jù)下面的材料,為故居門墩圖案選取一個題材,并借助文中的相關知識,簡要說明原因。(3分)【材料】1937年8月13日,淞滬戰(zhàn)事爆發(fā)。蜚聲世界的京劇名家梅蘭芳為擺脫日寇糾纏,攜家率團奔赴香港,過著深居簡出的生活。1941年12月下旬,日軍又侵占了香港,梅蘭芳決定蓄須罷演,不為日本人登臺。他對友人說:“別瞧我這一撮胡子,將來可有用處。日本人要是蠻不講理,硬要我出來唱戲,那么,坐牢、殺頭,也只好由他了。”
看到梅蘭芳留蓄胡子,來威脅他登臺演出的日本駐軍司令也只能悻悻作罷。這一事件極大地鼓舞了中國人民奮勇抗戰(zhàn)的決心。答案:18.示例:本段關于門墩的童謠,激發(fā)了讀者的閱讀興趣,并引出文章的說明對象;借助兩個問句的內容,引起下文對門墩的具體說明。(共2分。每個要點1分)19.⑴示例:門墩圖案運用花瓶、谷穗、鵪鶉為素材,“瓶”與
“平”諧音,“穗”與“歲”諧音,“鵪”與“安”諧音,寄托了主人祈求“歲歲平安”的美好愿望。(共2分。知識運用1分,形成解釋1分)⑵示例:梅蘭芳先生面對敵酋的威脅,蓄須罷演,表現(xiàn)出不畏強暴的民族氣節(jié)。因此,門墩圖案可選取凌霜傲雪而不凋的翠竹,以表明梅先生的堅貞之志。(共3分。材料分析1分,知識運用1分,形成解釋1分)【2014朝陽期末】(二)閱讀《我們身邊的熒光增白劑》,完成21—23題。(共8分)我們身邊的熒光增白劑①近日,有報道說,有些顏色極為亮麗的服裝中含有熒光增白劑,會對人體健康構成潛在危害。同時,國際食品包裝協(xié)會公布的調查報告顯示,部分紙質餐具仍存有安全隱患,多家知名方便面品牌外包裝仍然含有熒光增白劑。②熒光增白劑到底是一種什么樣的物質?③它是一種具有亮白增艷作用的色彩調理劑。其作用原理是吸收不可見的紫外光,轉換為波長較長的藍色或紫色的可見光,藍顏色的光釋放出來后,與物品發(fā)出的黃光進行疊加,互補形成白光,使物品發(fā)出的白光增加,人們肉眼可感覺到白色物品明顯變得更白、更亮、更鮮艷。④在紡織服裝行業(yè),纖維自身的白度往往達不到人們的要求,尤其是天然纖維如羊毛、蠶絲、棉花、麻等。由于環(huán)境與生長周期的差異,纖維的白度差別很大,特別是白色纖維,會輕微吸收可見光中的藍光,從而造成藍色不足,使白色的纖維看起來稍帶黃色,給人以陳舊之感。為此,人們在洗滌劑中或紡織品整理過程中加入熒光增白劑,從而達到使衣服顏色更亮麗的目的。⑤現(xiàn)在,熒光增白劑廣泛用于紡織、造紙、洗滌、塑料、涂料、皮革等多個領域。⑥那么,熒光增白劑對人體到底有什么安全隱患呢?⑦醫(yī)學臨床試驗已經(jīng)證明:熒光增白劑一旦進入人體,就不容易分解,毒性會在肝臟或其他主要臟器中積累,構成潛在的致癌風險;在紫外線作用下,熒光增白劑可能會增強致癌物腫瘤的形成;還能引起真核生物酵母的致突變作用;最明顯一點就是與傷口處的蛋白結合,不利于傷口愈合。⑧值得欣慰的是,中華環(huán)保聯(lián)合會環(huán)保技術標準研究專業(yè)委員會聯(lián)合北京服裝學院,目前正就熒光增白劑的安全隱患問題,開展相關標準的申請與制定,并提出建立生態(tài)環(huán)保體系標準,這將從根本上解決熒光增白劑的安全隱患問題。21.閱讀全文,說說第①段的作用是什么。(2分)22.文章第②-⑦段主要從哪些方面對“熒光增白劑”進行了介紹?(2分)23.閱讀下面材料,借助文章中的相關知識,分析其中的原理。(4分)【材料】媽媽為小明買了一件純棉白襯衫,小明覺得白襯衫陳舊發(fā)黃。媽媽使用某品牌的亮白增艷洗衣液洗滌后,白襯衫變得鮮艷亮麗。答案:21.要點:①用具體事例說明熒光增白劑在生活中的應用與危害,引起人們警醒。②引出下文對熒光增白劑的說明。22.要點:定義、作用原理、應用范圍、危害23.要點:①白色纖維吸收可見光中的藍光后,造成藍色不足,會使白襯衣看起來稍帶黃色。②洗衣液中的熒光增白劑吸收紫外光,釋放藍顏色的光,與衣服發(fā)出的黃光疊加形成白光,增加衣服的白光,使衣服顯得鮮艷亮麗。【2014豐臺期末】(二)閱讀下面文字,完成第19-20題。(共8分)①重慶人飲茶之風俗,歷史悠久。自古重慶城就有“城門多、寺廟多、茶館多”之說。重慶的茶館遍及城鄉(xiāng)。坐茶館吃茶,一直是士農(nóng)工商、男女老幼生活中不可缺少的部分。②重慶人飲茶習俗的形成與重慶地形、氣候等有密切關系。重慶地勢陡峭,人們爬坡上坎,走得腳腿酸軟,尤其是在漫長炎熱的酷夏,人們走得汗流浹背、口干舌燥,自然想找個歇腳解渴的地方。因而往往在坡頂和石梯高處、轉彎的街口就有供人歇腳解渴的茶館。山城民居狹窄,親友來訪,無法在家中接待,往往起身招呼親友:“走,茶館吃茶去。”
泡上一碗茶,想談多久就談多久,花費無幾,既體面又方便。③如若進一步分析重慶的飲茶之風,與重慶人愛擺“龍門陣”密切相關。重慶人豪爽熱情、幽默風趣,男女老少都喜愛閑聊,侃起來就沒完沒了。茶館是人們聚會聊天的最好去處。坐在茶館,手捧香茶,無拘無束,古往今來,天南地北,前三皇、后五帝,陳貓死老鼠,無一不是談資。大家各自傾吐發(fā)泄,調節(jié)了情緒,豐富了精神生活,不坐茶館的人難以領會其中的樂趣。
④明末清初,隨著商業(yè)繁盛和城市發(fā)展,茶館又成為各行各業(yè)、三教九流的交易活動場所。當年重慶商業(yè)茶館很有特色,行情不興掛牌,買賣雙方購銷議價用行幫暗語或在袖籠子里伸拇指出價還價。只見茶客穿梭往來,談得攏就談,談不攏就把茶蓋斜放在茶船上,起身離座去找第二家。人們在茶館里陳列貨樣、散發(fā)仿單(廣告)進行宣傳推銷。同業(yè)間的糾紛債務則多由會董出面在茶館調解平息,當天的茶資由輸了的一方支付。⑤今日的重慶茶館,雖在寸土寸金的鬧市少見,但中心地區(qū)的背街小巷和城郊鄉(xiāng)鎮(zhèn)仍然隨處可見。茶館里茶客如云、熱鬧非凡,店堂交易活躍,門前攤點林立,構成重慶特有的文化景觀。19.全文的說明層次是:先說明
(不超過15個字),再說明
(不超過15個字),最后說明
(不超過10個字)。(3分)20.你是否認同下面材料中小劉的說法?請結合上文內容談談你的理由。(5分)【材料】一撥北京的客人在重慶旅游,他們坐地鐵體驗了《瘋狂的石頭》里的感覺,領略了嘉陵江風光,感受了重慶吊角樓風貌,最后到茶館歇息。有一個游客好奇地問導游小劉:“小劉,你們重慶的茶館怎么這么多?”小劉不無自豪地說:“這幾年,重慶的經(jīng)濟發(fā)展很快,我們重慶人有錢了,開始追求高雅的、有品位的生活。到茶館喝茶成為新時尚,茶館自然就多了。”答案:19.(3分)重慶飲茶的習俗歷史悠久
重慶飲茶習俗形成的原因
重慶茶館的現(xiàn)狀(評分說明:每空1分,意思表達準確即可,超過規(guī)定字數(shù)該空不得分)20.(5分)答案示例:小劉的說法是不合適的。重慶的茶樓自古以來就非常多,茶樓的形成與重慶的地理、氣候有關,與重慶人愛擺“龍門陣”有關,與商業(yè)繁盛和城市發(fā)展中人們的交易活動有關。(評分說明:評價1分,理由4分,意思表達準確即可)【2014石景山期末】(二)閱讀《說“簾”》,完成18-19小題。(共8分)說“簾”陳從周①初夏天氣,窗前掛上了竹簾,小齋的境界,十分宜人。小天地起了變化,是這簾在左右吧?②簾,在中國建筑中是起著神秘作用的東西。上個月老妻去世了,“碧樓簾影不透愁,還是去年今日意”。去年的今日,她臥病家中,而今天已是人去樓空。我踏入她的臥室,見了簾影依然,就吟出了古人這句詞來,真是傷心惟有自家知。有人說,“簾”與“憐”“戀”音同,因物生情,也可說是簾的妙解了。③簾在建筑中起“隔”的作用,且是隔中有透,讓空間產(chǎn)生實中有虛、靜中有動的效果。說得率直點,即所謂詩情畫意,而詩情畫意又非千篇一律,而是變化無端。因此簾底纖月,簾后佳人,隔簾雙燕等等,沒有一件不叫人遐思,引人入畫。④“垂簾無個事,抱膝看屏山”,古人在建筑中,簾與屏兩者常放在一起,都是起不同的“隔”的妙用,簾的運用則更加靈活。廊子里,窗上,門上,室內,有了它就不一樣。慈禧太后垂簾聽政,也要裝上簾;外國婦女的面紗,也仿佛是簾。于是因簾產(chǎn)生了“珠簾寨”“水簾洞”等許多美妙故事。⑤“隔簾雙燕飛”是我在兒時最欣賞的畫本。如今城市空氣污染,燕子絕跡了,悶人的塑料窗簾,清風畏至。而簾呢?珠簾太豪華,水晶簾沒有見到過,最細的蝦須簾如今已入著名博物館,單就湘簾、竹簾來說,不僅遮陽好,通風好,隔音好,而且簾影好,留香好,分外雅潔。靜止的環(huán)境,因聲、光、影、風、香而起了萬千變化,真可謂簾如無簾,讓人嘆為妙用啊!⑥今日的建筑師、園林師們,似乎將簾已拋出九霄云外了。我總感到中國人的用簾,不僅僅是一個功能問題,它蘊藏著深厚的文化在內。(有刪改)18.文章結尾說:“我總感到中國人的用簾,不僅僅是一個功能問題,它蘊藏著深厚的文化在內。”結合③-⑤段,說說簾的功能與文化是如何巧妙結合的。(3分)19.作者在第②段中提到簾在中國建筑中的神秘作用,請判斷下面材料中的哪句古詩文名句與這種神秘作用相關,并簡要說出理由。(5分)【材料】①苔痕上階綠,草色入簾青。——劉禹錫《陋室銘》
②散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。——岑參《白雪歌送武判官歸京》
③簾卷西風,人比黃花瘦。——李清照《醉花陰》答案:18.①隔中有透,創(chuàng)造詩情畫意;②靈活運用,演繹美妙故事;③在遮陽、通風、隔音的同時,又因聲、光、影、風、香使靜止的環(huán)境起了萬千變化。評分:共3分。每個要點1分。19.答案示例:第③句與簾的神秘作用相關。因為“簾卷西風”讓孤獨的詞人更添愁緒。與第②段中,作者見“簾影依舊”而想念亡妻相似,都是因物生情。評分:共5分。判斷1分,分析詞句1分,結合文章1分,語言表達2分。【2014昌平期末】(二)閱讀下面文字,完成18-19題。(共7分)①漢民族日常生活中存在著大量的諧音現(xiàn)象,從詞的語音形式上看,這固然與漢語中同音詞、近音詞的大量存在有著密切的關系,但背后蘊藏的文化因素也為使用諧音表情達意提供了沃土。②漢民族善于比附聯(lián)想,這是漢民族展開思維活動的一種方式。諧音表意中的兩種事物或行為,本來都是毫不相干的,就因為他們之間語音相同或相近,漢族人民便利用豐富奇特的比附聯(lián)想,借用“語音”這一橋梁,把它們自然地聯(lián)系在了一起。比如,我們非常熟悉的“妻管嚴”,利用與“氣管炎”的諧音非常形象地諷喻了在家中被妻子管制的丈夫。③漢民族趨吉避兇的文化心理是諧音產(chǎn)生的重要心理基礎,這和我國的傳統(tǒng)觀念有關。人們相信語言文字具有超自然的魔力,有些話說多了便會應驗。人們通過支配這些語言的讀音或文字,來支配與它們相關聯(lián)或由他們所代表的事物,使之朝著所期待的方向發(fā)展變化。例如,過年要吃魚,意味“年年有魚(余)”,再如,漁民忌言“箸”,認為“箸”與“住”諧音,有停住船行之嫌,對行船來說是不吉利的,因此將“箸”改稱為“筷子”,取“筷”與“快”的諧音,表示“快行”或“一帆風順”之意。可見,通過諧音可以給一些最普通、最平凡的事物涂上喜慶的色彩,寄托自己的美好厚望,也可以給一些認為會給自己帶來災禍的事物換個名稱,換成另一種語音形式來表達,以此獲得心理上的滿足與安慰。④另外漢民族歷來崇尚含蓄委婉的表達方式,有些不便直說的話語或事物,用一種含蓄的、和緩的、委婉的、以為對方接受的形式說出來,減輕言語對人的刺激和壓力或可能引起的難堪,這也是文化模式對語言交往的影響。含蓄委婉的文化心態(tài)常常用諧音表義來體現(xiàn)。唐代劉禹錫的《竹枝詞》:東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。這邊的“晴”其實是借用了“情”的諧音。含蓄地表達了少女們對少兒郎的情意,而且又貼合整首詩的背景環(huán)境,這里的諧音用的就非常形象生動。⑤漢語言中的諧音現(xiàn)象與民族文化是息息相關的,即使是經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天,諧音文化仍有巨大的發(fā)展空間,無論是匯源鮮橙的廣告語——真“橙”愛你每一天,還是網(wǎng)絡世界中的“886”都是諧音文化發(fā)展的鮮活印證。18.閱讀文章,請你用簡練的語言概括什么是“諧音現(xiàn)象”。(共2分)19.閱讀下面材料,分別說說材料中的諧音現(xiàn)象是如何體現(xiàn)民族文化的。(共5分)結婚是人生中的大事,無論是過去還是現(xiàn)在,祈求夫妻生活美滿、多子多福的心里在漢人的婚俗中表現(xiàn)的十分突出。人們往往會在結婚儀式中安排一些能夠表示這些觀念的禮儀等。婚禮當天新人床上會放上桂圓、核桃、棗子、栗子和花生。如若當天有誰不小心打碎了東西,就會馬上說“歲歲平安”“落地開花”等一些吉祥語。答案:18.所謂諧音現(xiàn)象,就是指語言運用過程中借助音同或音近的語言特點來表情達意的一種語言現(xiàn)象。(共2分)19.示例:利用比附聯(lián)想的方式,含蓄地表達了對新婚夫妻的美好祝福,希望通過桂圓的“圓”、核桃的“核”分別與圓滿的“圓”、百年好合的“合”諧音,祝福新婚夫妻圓滿百年好合;通過棗子
與“早子”,栗子與“立子”的諧音,祝愿新婚夫妻日后能夠“早生貴子”;而在打碎東西時將“碎”與“歲”相諧音,正是漢民族趨吉避兇文化心理的一種體現(xiàn),希望不要發(fā)生不愉快的事情,能夠年年平安。(共5分。比附聯(lián)想1分,含蓄表意1分,趨吉避兇1分,分析諧音1分,語言表達1分)【2014順義期末】(二)閱讀《建筑的語言》,完成下列各題。(共7分)建筑的語言
①建筑物有些常用的“單詞”,如果你記住了,也就可以大致理解這些鋼筋水泥的奇異生物在說什么了。②在建筑所用的語言中,“高聳”是建筑常用的單詞。“高聳”隱喻著實力、權力、強大、威嚴。世界各國、各行各業(yè)的大小公司,只要條件允許,無不想著搬進高樓大廈里辦公。因為一棟高聳入云的寫字樓,是一家公司實力的象征。當人們受到這種實力的鼓舞時,就會產(chǎn)生敬畏,產(chǎn)生向往,產(chǎn)生信任,反過來則可以促進財富的進一步聚集。這就是在全世界任何一個經(jīng)濟發(fā)達的大城市里,人們總是熱衷于建造高聳入云的摩天大樓的原因。紐約的帝國大廈,馬來西亞的雙子塔,上海的金茂大廈,無不如此。③古埃及因受尼羅河定期泛濫的影響,居民需要不斷合作和保持嚴格的作息制度,因而特別強調秩序,并且認為一切都是永恒不變的。“金字塔”就隱喻了這種意思。現(xiàn)代建筑也常有模仿金字塔的。美國美林銀行大廈、美國銀行大廈、美國儲備銀行大廈、中國民生銀行大廈等都不約而同地選擇了金字塔形的屋頂,也是要表達穩(wěn)固、永恒的涵義。④古希臘的建筑無不散發(fā)著人性的氣息,無不體現(xiàn)著人性的光輝。它之所以能產(chǎn)生這樣的效果,是因為他們十分崇尚“圓柱”及與之相關的建筑用語。古希臘式圓柱隱喻了人體,突出體現(xiàn)了希臘人對人性的重視,對人體的贊美。有些圓柱具有男子粗壯、剛勁的身姿,充滿了力量感,體現(xiàn)了男性美,象征著身材魁梧的男子。有的細長且柱頭呈漩渦狀的圓柱則被賦予了女性的苗條。細長的圓柱恰似女性的身姿,漩渦式的柱頭宛如女性優(yōu)美的卷發(fā),而整個柱子則象征樸實、典雅、亭亭玉立的少女。不僅如此,圓柱還隱喻著人本主義思想,象征著人應有的生存狀態(tài),體現(xiàn)了人的權利。因此,各國的議會大廈正門前往往立有一排圓柱。⑤“中軸線”是建筑上常用的一個詞。在古代中國,從皇家宮殿、公共官署、佛道廟觀以及一般民宅,都依嚴格的中軸線對稱分布。比較重要的建筑都安置在中軸線上,次要房屋安置在它左右兩側,比如明清時代的紫禁城,就是自南向北,沿著一條長達7.5公里長的中軸線有機地組織在一起。其中的重要殿堂和門都穿越中軸線呈縱直排列,其余建筑的設置,亦在中軸線兩側呈兩兩對稱呼應之勢,這是因為中軸線給人以整齊嚴肅,有條不紊的視覺感受,實際上是中國政治倫理的感性呈現(xiàn),從“君君、臣臣、父父、子子”的倫理等級,到長幼有別、尊卑有序的家族秩序,莫不要求嚴格、規(guī)范、秩序化。一條中軸線如千古不易的神圣律條,不能冒犯。⑥建筑是一種無聲的語言,它通過外在形式向人們暗示建筑的內涵。鱗次櫛比的城市并非鋼筋水泥的森林,而是一部充滿了獨白和詠嘆的戲劇。19.縱觀全文可以看出,作者將
比喻為“語言”,并對這些語言的內涵進行了說明。比如古希臘式圓柱“告訴”我們的信息是:
。(3分)20.閱讀下列材料,用文中知識解釋爨底下村如此布置房屋和院落的原因。(4分)【材料】位于門頭溝區(qū)的爨底下村是我國著名的古山村。村中建筑以清代四合院為主,也有明式風格。這些院落具有嚴謹?shù)目臻g秩序和明顯的等級劃分。例如韓氏家族主事的房屋占據(jù)正中,其他韓氏兄弟的房屋在其兩側依山而建,橫向排列,井然有序。大院內部相通,小院各有臨街院門,既是獨立的院落,又是一個有機的整體宅院。答案:19.建筑形式的特點;圓柱隱喻著人體,象征著人應有的生存狀態(tài),體現(xiàn)了人的權利。評分:本題共3分,第一點1分,第二點2分20.爨底下村的四合院因為依山而建,所以因地制宜,構成東西排列的橫軸線四合院,給人以整齊嚴肅,有條不紊的視覺感受。(2分)各房兄弟分房居住則是為了體現(xiàn)長幼有別,尊卑有序的家庭、家族秩序。(1分)適合農(nóng)村大家族兄弟間的居住,避免了同走一個大門,穿院而過所造成的不便。(1分)評分:本題共4分,第一點2分,第二、三點各1分【2014大興期末】(二)閱讀下面文字,完成第18~20題。(共7分)打不碎的韌性陶瓷①陶瓷,是用物理化學方法制造出來的最早的人造材料。一萬多年以前,它的誕生使人類由舊石器時代進入了新石器時代。然而,陶瓷的脆性一直是它的致命弱點,如果能夠克服這個弱點,再加上它原有的耐磨、耐高溫、耐腐蝕等非常有價值的性能,那么陶瓷材料的前途將遠遠超過現(xiàn)代的優(yōu)質合金。②可喜的是,經(jīng)過科學家的不懈努力,終于找到了克服陶瓷脆性的“藥方”。③首先,從改善內部結構著手。研究表明,在陶瓷的原料中添加少量的氧化釔、氧化鎂、氧化鈣等粉末,經(jīng)高溫煉制成氧化鋯陶瓷后,其中的氧化鋯便生成兩種晶體:立方晶體和四方晶體。當陶瓷受到外力作用時,四方晶體便變成一種單斜晶體,體積迅速“膨脹”。由于晶體的體積急速增大,進而可阻止陶瓷中原先存在的細微裂紋的擴展,陶瓷就不會破裂了。有人在氧化鋁坯料中加入二氧化鋯,當加入量為基體體積的15%時,陶瓷的硬度可以提高3倍,有人稱之為“陶瓷鋼”。④其次,將纖維均勻地分布于陶瓷的原料中,以提高陶瓷的強度和韌性,其原理與我們在石灰中加入紙筋相類似。這是因為,將纖維加入陶瓷原料中,具有以下三大作用:纖維不易拉斷,在工作時可承擔大部分外加負荷,減輕陶瓷的負擔,使裂紋不易產(chǎn)生;纖維與陶瓷體結合在一起后,具有很大的摩擦力,于是,陶瓷的韌性可以大大增加;即使陶瓷出現(xiàn)了細微裂紋,纖維也能將它們緊緊拉住,使裂紋不至于進一步擴展開來。⑤第三,還在改善陶瓷表面狀態(tài)方面下功夫。一般來說,陶瓷的斷裂大都從表面開始,因此,改善陶瓷表面狀態(tài)就猶如為防止陶瓷的破損設下了一道屏障。具體方法為:通過化學和機械拋光技術消除陶瓷的表面缺陷;對氮化硅、碳化硅等非氧化物,只要通過控制表面氧化技術,就可消除表面缺陷或使裂紋尖端變鈍;通過熱處理也可達到表面強化或增韌的目的。⑥經(jīng)過特殊加工的陶瓷,再也不是那種碰不得、摔不起的“瓷娃娃”了,即使把它丟在水泥地上也毫無損傷。這種打不碎的陶瓷,目前已經(jīng)廣泛應用于一些高科技領域,如用來制造汽車、飛機、快艇的發(fā)動機和其他重要零部件。這類陶瓷材料無疑將有廣闊的發(fā)展前景。18.結合文章內容,具體說明第②段中加點詞語為什么要加引號?(2分)19.寫出文章第③段畫橫線的“當陶瓷受到外力作用時”不能刪去的理由。(2分)20.閱讀下面鏈接材料,借助文中知識,分析韌性陶瓷能有如此性能的原因。(3分)韌性陶瓷制作的菜刀,硬度極強,僅次于金剛石。用它處理食物不易粘連,能切出如紙一樣薄的肉片,永不需要磨刀。即使面對冷凍肉品這樣難處理的食材,陶瓷菜刀也不會崩刃,在韌性方面相對于傳統(tǒng)陶瓷有了很大進步。答案:18.用引號表示特殊含義,“藥方”這里指克服陶瓷脆性的辦法。(共2分。每個要點1分)19.答案示例:如果刪去畫線語句就不清楚在什么條件下四方晶體變成一種單斜晶體,體積迅速“膨脹”。(共2分)20.答案示例:材料中說韌性陶瓷硬度極強是因為陶瓷改善了內部結構,硬度提高了;(1分)韌性增強是因為將纖維均勻地分布于陶瓷的原料中以及改善陶瓷的表面狀態(tài),提高了陶瓷的強度和韌性。(2分)(共3分。按標志采分點給分)【2014房山期末】(二)閱讀《恐懼是一種可以控制的情緒》,完成第19-20題。(8分)①什么是恐懼?恐懼就是對于外部發(fā)生的危險做出的一種心理反應。有時,這種反應更近乎一種本能,例如遭遇到火災、泥石流等危機時本能地逃跑,或是被人迎面打來一拳時本能地架起手臂防御等等。這些因恐懼而產(chǎn)生的行動是對我們自身的保護,可以幫助我們回避危險。不過,如果保護過了頭,我們就會變成厚厚盔甲下的“套中人”——過度、非理性、持續(xù)地害怕某種物體、現(xiàn)象、活動或場合,并夸大可能的危險,那就會給我們的日常生活帶來許多不必要的麻煩。②人們一般把常見的恐懼癥分成四種:動物恐懼癥、場所恐懼癥、密集恐懼癥、社交恐懼癥。患有動物恐懼癥的人見到一些動物的影像、圖片,或看到關于動物的逼真文字描述,都會感到恐懼并想要逃避,甚至伴有強烈的生理癥狀,如心悸、胸悶、出汗、透氣困難等。場所恐懼癥主要是對封閉空間的恐懼,并且會因為無法逃離而感到擔心、害怕,如處于影劇院、地鐵,尤其是電梯中,感到憋悶、呼吸困難、恐慌。密集恐懼癥是對排列密集的較小物體害怕或覺得惡心,例如密密麻麻的蟲卵、蜂巢、淋浴噴頭的出水小孔,甚至草莓等等。社交恐懼癥大多存在于青少年,主要表現(xiàn)是對學校環(huán)境的恐懼,因升學、轉學或者更換班級而焦慮等。
③恐懼自何而來?原因多種多樣。可能源自于兒童時期的心理創(chuàng)傷,可能受到環(huán)境中長期暗示的影響,也可能僅僅由某個單純事件所導致,甚至還有些恐懼要歸結到生物進化上去。例如,在某些懼怕蛇的人群里,有些人一生中甚至都未見過真正的蛇,但他們不由自主地就會對蛇產(chǎn)生恐懼,這是為什么呢?其實,人類的這種恐懼心理是在長期的進化過程中形成的。早期的靈長類動物為了生存,在險象環(huán)生的叢林里面必須提高警惕,小心防范,一旦看到威脅生命的動物靠近(比如毒蛇、蝎子、毒蜘蛛等等),就會恐懼逃竄。長期的記憶被儲存下來,恐懼心理由此而生。④如何克服恐懼心理呢?一般說來,對恐懼的東西了解越多,莫名的恐懼感就有可能越少。動物學家不怕和蛇、蜘蛛等動物接觸,在高樓表演雜技或修筑高樓的建筑工人不會恐高,盡管他們日常工作時就要面對這些危險,但是,通過知識的學習,技能的訓練,他們已經(jīng)掌握了自我保護的方法,并了解到遭遇危險應如何自我救助,因此能夠泰然處之。所以,若想要擺脫你對某一事物的恐懼,就從積累知識并充分了解那件事物本身開始吧!(選自《博物》
2012年第4期,有改動)19.選文依次介紹了
、
、
和
內容。(4分)20.閱讀下面材料,判斷張同學的表現(xiàn)屬于哪種恐懼類型,分析他產(chǎn)生這種恐懼的原因及如何才能使他消除這種恐懼。(4分)【材料】張同學是個留守兒童,長期生活在偏僻農(nóng)村,從沒到過大城市。上初中后,來到父母打工的所在城市上學。開學第一天,為了讓他更快地融入新集體,班主任老師讓他在同學們面前做自我介紹。他不自主地感到緊張、害怕,以致手足無措、語無論次。答案:19.什么是恐懼;恐懼的類型;恐懼產(chǎn)生的原因;如何克服恐懼的心理。評分:本題4分。每空1分。20.社交恐懼癥。(1分)這種恐懼主要表現(xiàn)是因升學、轉學或更換班級而焦慮,產(chǎn)生對學校環(huán)境的恐懼。張同學因長期生活在偏僻農(nóng)村。開學后到父母打工所在城市上學而產(chǎn)生恐懼。可能來自于心靈的創(chuàng)傷,環(huán)境的影響,某個單純的事件等。(1分)增加對城市、學校、班級的了解,學習與人相處的方法,多與同學、老師、身邊人接觸交往。(2分)評分:本題4分。【2014門頭溝期末】(二)閱讀《成語里的歌聲》,完成第18—20題。(共8分)成語里的歌聲
①翻閱成語大詞典,你能找到許多形容歌唱的詞匯,你會聽到許多成語里飛揚的歌聲。這歌聲喚出了歷史,展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的文明底蘊和獨特的迷人風采。
②相傳,古人唱起歌來,格外投入,常常放開嗓門,大聲歌唱。于是,便有人用“引亢高歌”來描述其情狀。歌聲亮傳播遠,又有人用“響遏行云”形容贊美這嘹亮的歌聲。“響遏行云”這個成語出自《列子·湯問》篇,是說秦國有個叫薛譚的人,拜秦青為師學習歌唱。不久他以為把老師的本領都學到了,便要告辭回家。老師知其想法,未作勸阻,并擺酒為他送行。臨別時老師在郊外大路旁,滿懷惜別之情高歌一曲,其聲音洪亮,震得樹林瑟瑟作響,行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚,深感自己無知和盲目,于是請求老師留下他繼續(xù)學習。
③古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮,而且注重吐字清楚,行腔流暢,發(fā)聲自然圓潤,以達到表意之目的。于是,便產(chǎn)生了“字正腔圓”、“珠圓玉潤”這兩個成語。唱歌既要唱聲,又要唱情。“聲情并茂”這個成語,就反映了古人對歌唱的更高追求。只有用聲情并茂的歌聲,恰當表現(xiàn)歌曲的情感內蘊,才能產(chǎn)生極大的藝術感染力,使聽者為之動容,為之共鳴。這就要用上“回腸蕩氣”、“哀感頑艷”這兩個成語。
④古人不僅能歌通曲,而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。成語“高山流水”(見于《列子·湯問》)記載此事,傳為美談:春秋時,晉國大夫俞伯牙善于彈琴。一個皓月當空的中秋之夜,伯牙乘興彈起琴來,意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡,只聽有人贊道:“善哉峨峨兮若泰山!”伯牙抬頭一看,見迎面走來一人,相貌平常。伯牙未加理會,又彈一曲,意境表現(xiàn)流水。曲音未絕,來人朗聲贊道:“善哉洋洋兮若江河!”伯牙十分吃驚,起身施禮,得知此人叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂的共鳴結成“知音”。子期死后,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終身不操。幾千年前,伯牙因失去知音而不再彈《高山流水》,而《高山流水》并沒有因伯牙不彈而失去知音,它源遠流長,成為中華民族音樂中的珍品。⑤古人還悟出了音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用,以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。成語“四面楚歌”的聲波將真情傳遞:楚漢相爭時,楚軍被圍垓下。一天夜里,項羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來,覺得楚地全被漢軍占領,十分驚恐。“四面楚歌”出自《史記·項羽本紀》,它為劉邦打敗項羽起到了推波助瀾的作用。
⑥從摘引部分的有關歌唱的成語里,我們可以知曉古人與音樂的美麗傳說,證實祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。18.本文說明的主要內容是什么?采用的最主要的說明方法及作用是什么?(4分)19.閱讀文章,判斷下列說法不恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)(2分)A.介紹“晌遏行云”是為了說明古人唱歌時歌聲亮傳播遠。B.介紹“高山流水”是為了說明俞伯牙與鐘子期結成“知音”。C.介紹“四面楚歌”是為了說明古人利用歌聲在戰(zhàn)爭中迷惑敵人、渙散敵方軍心。20.閱讀下面材料,結合文中相關內容,說說“余音繞梁”這個成語所說明的內容。(2分)【材料】歌唱含情,歌聲美妙,回蕩耳畔,久久難忘。這便是“余音繞梁、三日不絕”的心理效果。“余音繞梁”這個成語也出自《列子·湯問》篇。說的是韓國有個名叫韓娥的美麗歌女,一次來到齊國臨淄城,因帶的口糧吃光了,只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳,使人們張大嘴,聽得出神。直到韓娥走了很長時間,聽者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲,給人們留下深刻的印象,以至過了三天,人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。答案:18.要點:歌聲喚出歷史,展現(xiàn)祖國民族音樂五千年的文明底蘊和獨特的迷人風采。舉例子生動具體地說明了祖先所創(chuàng)造的民族音樂文化博大而精深這一內容,通俗易懂。(4分。“說明內容”2分;“說明方法”1分;“作用”1分)19.B(2分)20.要點:聲情并茂的歌聲,產(chǎn)生了極大的藝術感染力,使聽者為之動容。
(2分)【2014平谷期末】(二)閱讀《感知地球的“千里眼”
》,完成第17—18題。(共7分)感知地球的“千里眼”①近日,第三十五屆國際環(huán)境遙感大會在北京召開,來自全球56個國家和地區(qū)的1000余位遙感專家參加了會議,這也是該會議發(fā)起50年來首次在中國舉辦,這說明我國遙感技術的應用發(fā)展得到了國際同行的廣泛認可。②遙感技術興起于上世紀60年代,是指從遠距離感知目標反射、輻射或散射的可見光、紅外、微波電磁波,從而對目標進行探測和識別的科學技術。人類目力有限,遙感技術的出現(xiàn),讓人類仿佛擁有了另一雙可以無限感知地球的“千里眼”。③今年4月22日,國務院總理李克強主持召開了部署蘆山地震抗震救災工作會議,在李克強身后掛著一幅蘆山縣震后航空影像圖。這幅影像圖對抗震決策起到至關重要的作用。它是由中國科學院遙感與數(shù)字地球研究所(以下簡稱遙感地球所)提供的。遙感作業(yè)時間是4月20日11點,距離地震發(fā)生剛剛過去3個小時。那么科研人員怎么利用遙感技術評估判斷地震災情呢?④遙感地球所航空遙感中心主任李震說:“遙感航拍得到的高分辨率影像,能清楚地辨識建筑物、道路、河流、車輛等地面信息。科研人員運用專業(yè)知識,與震前的遙感觀測數(shù)據(jù)比對,就能夠判斷建筑物和道路的受損情況,道路上堆積的滑坡物大小、滑坡的土方量等等,發(fā)現(xiàn)潛在的山體垮塌、堰塞湖等次生災害,并確定財產(chǎn)損失的基本情況,確定救援所需投入的人力、物力等。”總之,利用遙感技術監(jiān)測和評估災情,具有定位準,速度快的特點,可以第一時間獲取災情數(shù)據(jù),服務抗震救災。⑤今年1月,我國中東部地區(qū)發(fā)生了數(shù)次極端強霧霾事件,主流觀點認為,污染物排放量大,靜穩(wěn)天氣、擴散條件不利,區(qū)域污染和本地污染貢獻疊加等是導致強霧霾事件的主要原因。遙感地球所陳良富研究員基于遙感衛(wèi)星觀測數(shù)據(jù)的統(tǒng)計與分析提出,除了人為排放引起的本地污染濃度上升這一內在原因外,水汽、浮塵是造成霧霾來襲、能見度急劇下降的重要外部原因。⑥目前,對霧霾主要靠地面監(jiān)測,但地面監(jiān)測站只能監(jiān)測地上幾米高范圍內的PM2.5數(shù)值。而灰霾隨高度變化,分布不一樣。利用激光遙感手段能獲得霾的垂直分布情況,反映整個區(qū)域霾的二維甚至三維情況。如果不科學地認識極端強霧霾的發(fā)生機理,就容易判斷錯誤,認為都是由排放的污染物引起的,在治理上進入誤區(qū)。要得出科學判斷,僅憑地面一種觀測手段是不夠的,還需要衛(wèi)星遙感觀測手段來補充,更全面客觀地掌握大氣污染狀況。⑦另外,遙感技術對自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)的發(fā)現(xiàn)和保護的作用也不容小覷。應用遙感技術,美國考古學家發(fā)現(xiàn)了沉沒海底數(shù)千年的古埃及名城亞歷山大;希臘考古學家用紅外像片在科林斯灣發(fā)現(xiàn)了公元前373年毀于地震的古城“Hekike”;遙感地球所郭華東課題組利用雷達遙感技術發(fā)現(xiàn)了阿拉善高原干沙覆蓋下的古河湖串聯(lián)系統(tǒng)和明、隋古長城……遙感技術也十分適用于文化遺產(chǎn)保護,它的優(yōu)勢在于能獲得物體的三維圖像。若能及早對文化遺產(chǎn)進行三維掃描,將來就可按照計算機模型對其進行復原。更重要的是,科學家還能依據(jù)這些數(shù)據(jù)分析破壞發(fā)生的原因,如溫度、風力、濕度等,從而指導文物部門進行更加精細的修復。⑧總之,近些年,我國遙感技術發(fā)展迅速,在
等方面廣泛應用。17.請聯(lián)系全文內容,將第⑧段空白部分補充完整。(3分)18.閱讀鏈接材料,結合文章內容,談談如何利用遙感技術解決鏈接材料中的難題。(4分)【鏈接材料】龍門石窟位于洛陽市區(qū)南面12公里處,歷經(jīng)東西魏至宋,雕鑿斷斷續(xù)續(xù)達400年之久,至今已有1500余年歷史。它密布于伊水東西兩山的峭壁上,南北長達1公里,現(xiàn)存窟龕2345個,題記和碑刻2680余品,佛塔70余座,造像10萬余尊。其中最大的佛像高達17.14米。最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出了我國古代勞動人民極高的藝術造詣。但其風化侵蝕嚴重,如何加以保護一直是個難題。答案:17.地震(自然災害)監(jiān)測和評估,霧霾(大氣污染)狀況觀測,自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)的發(fā)現(xiàn)和保護。(共3分,每個要點1分)18.示例:⑴用遙感技術對龍門石窟的窟龕、題記和碑刻、佛塔進行三維掃描,以后就可按照計算機模型對其進行復原。⑵科學家還能依據(jù)掃描的數(shù)據(jù)分析破壞發(fā)生的原因,從而指導文物部門進行更加精細的修復。(共4分,每個要點2分)【2014密云期末】(二)閱讀下面文字,完成第18-19題。(共7分)①鼎在中國古代社會生活中具有獨特地位,是中華文化的重要標志,有著豐富的文化內涵。②早在7000多年前,我國就出現(xiàn)了用陶土制作的炊器——陶鼎。這一時期的鼎均為圓形,下設三足以支撐器腹,腹下加柴以烹煮食物。新石器時代早期的裴李崗文化遺址中就出現(xiàn)了缽形和盆形鼎。③到了奴隸社會,人類進入青銅時代,出現(xiàn)了以青銅為原料制作的青銅鼎。其形狀有圓有方,圓鼎三足,方鼎四足。《說文解字》中有這樣的解釋:鼎,三足兩耳,和五味之寶器也。由于鼎是人們日常生活中不可缺少的重要炊具,并有站立平穩(wěn)等特點,其地位便獲得了提升。商周時期,統(tǒng)治者為了維系其政治體制,不遺余力地進行各種各樣的祭祀活動,鼎便成為祭祀上天和祖先的禮器。④從鼎的裝飾上來看,鼎的紋飾種類繁多,有饕餮紋、夔龍紋等。饕餮是一種神秘猙獰的怪獸,它是辟邪平安的象征。最有代表性的是司母戊方鼎,該鼎四面以饕餮作為主要紋飾,彰顯崇高壯美之氣勢。夔龍是傳說中的一爪龍,龍在中國傳統(tǒng)文化中是權勢、尊貴的象征。⑤鼎是我國青銅文化的代表,有著豐富的文化內涵。由于華麗考究的青銅器鑄造需要花費大量的人力與資源,通常只有統(tǒng)治階級才有能力完成,鼎成為貴族地位和身份的象征。相傳夏禹治水有功,被擁戴為王,九州(代表中國各地)各部落領袖紛紛把他們的青銅獻給夏禹。夏禹用這些青銅鑄造了九座大鼎,用來象征九州。夏商周三朝,九鼎是代代相傳的國之重器,鼎也就成為了國家政權的象征。⑥自古以來,遇有政權變更、重大事件、盛大節(jié)日等,常習慣以定鼎、立鼎、贈鼎等活動形式來表達人們和平統(tǒng)一、團結發(fā)展的美好愿望。2001年在廣西壯族自治區(qū)成立50周年之際,中央人民政府贈給廣西壯族自治區(qū)“民族團結寶鼎”。鼎圓禁(禁,底座)方,象征天圓地方;鼎總重量約13噸,寓意13億各族人民團結協(xié)作,共同奮斗,共謀發(fā)展,共創(chuàng)中華民族的美好未來。⑦中國的鼎文化在世界上是獨一無二的。它承載著華夏五千年的歷史文化,是中華兒女引以自豪的財富。18.文章第②③兩段介紹了鼎的歷史、
、
、
等內容。(3分)19.閱讀下面材料,根據(jù)文章第④-⑥段的內容,說說“世紀寶鼎”的寓意。(4分)【鏈接材料】為慶賀聯(lián)合國50華誕,中華人民共和國向聯(lián)合國贈送了一尊青銅巨鼎——世紀寶鼎。鼎圓禁方,四周有饕餮紋飾。鼎禁高50厘米,上面鑄有56條夔龍。答案:18.材料、形狀、功用(共3分。每空1分)19.要點:鼎禁高50厘米,象征聯(lián)合國成立50周年。56條夔龍象征中國由56個民族組成。饕餮紋飾有辟邪平安的寓意;夔龍紋飾有尊貴的寓意。鼎圓禁方,象征天圓地方。(共4分,共4個要點,每個要點1分。意思對即可)【2014懷柔期末】(二)閱讀文章《你的體重,它們決定》,完成18—19題
。(共8分)你的體重,它們決定①如果你曾經(jīng)與肥胖斗爭過,你應該很清楚這場戰(zhàn)爭的勝利取決于:節(jié)食、鍛煉、遺傳基因。道理很簡單,你吃得越多,動得越少,你就會越胖。在這個方程式上,個人的基因起著關鍵的作用。但是科學家們很久前就知道這三個因素不足以解釋肥胖的起因,而第四個重要的因素日益引起研究人員的關注,盡管發(fā)現(xiàn)它們一直處于被忽略的狀態(tài):你的腸內細菌。②它們的學名是:腸道微生物群落。這群微小細菌以上千億兆的數(shù)量居住人類的腸道中,它們很大部分的成員是厭氧菌——可以在缺氧的情況下存活。③這群微生物的作用之一就是調節(jié)人體從食物中吸收的卡路里和存儲脂肪,換而言之,它們能夠調節(jié)宿主的體重。研究人員發(fā)現(xiàn)這些腸道微生物的種類和平衡與否,是決定人體肥胖和苗條的關鍵,因此通過調解微生物群落的數(shù)量是可以改變人的體重的。④通過對老鼠的研究表明,體型肥大者和體型消瘦者的腸道內細菌種類和數(shù)量差異明顯。肥胖老鼠體內的厚壁菌類群(Firmicute)
數(shù)量比擬桿菌(Bacteroidete)要高得多。在體重正常的老鼠體內,情況則正好相反。人體內的菌群雖然種類繁多,但是90%都屬于兩大類菌群——擬桿菌和厚壁菌類群。其中,厚壁菌類群能夠導致肥胖,而擬桿菌能夠分解人體本身無法消化的多糖如纖維素等,在向宿主提供營養(yǎng)的同時也為自己和腸道中的其他細菌獲得食物。換而言之,如果你體內的擬桿菌數(shù)量多于厚壁菌,那么你就是令人羨慕的“吃不胖”體型。⑤人類的日常食譜是如何影響腸道菌類的數(shù)量和種類的?研究人員用不同種類的食譜喂養(yǎng)老鼠,其中一種是典型的西方食譜,食物中的脂肪和糖含量較高。享用西式大餐的小鼠們往往表現(xiàn)為體重增加:其腸道中的厚壁菌類群較多,而擬桿菌較少。而另一組喂食低脂低糖的老鼠腸道中的厚壁菌類群較少,而擬桿菌較多。這些小鼠多表現(xiàn)為體重下降。⑥目前尚不能肯定腸道中菌群的變化和體重的變化兩者誰為因誰為果,但是通過調整飲食結構可以改變腸道內細菌群的種類和數(shù)量,更好地消化新食物從而改變體重。那么我們可不可以人為地在體內增加某種更喜歡吸收脂肪和卡路里的腸道菌來幫我們減肥呢?研究表明每個人的腸胃菌群在兩歲時就基本穩(wěn)定下來了,形成一個自給自足、相對封閉的體系,新來的細菌并不容易在其中扎根,即使扎了根,也確實能吸收脂肪和卡路里,但也不能保證它們不會侵蝕我們的腸胃甚至是其它系統(tǒng)而造成對人體的危害。【注】
宿主:寄生物所寄生的生物。這里指人體。18.③-⑤段的說明層次是:首先說明
;再以對老鼠的實驗研究說明
;最后以不同食譜喂養(yǎng)老鼠的實驗說明
(3分)19.閱讀鏈接材料回答問題。(共5分)【材料一】王阿姨的兒子小胖從小就愛吃麥當勞,幾乎每天都要吃炸薯條炸雞塊。上學后同學們嘲笑他胖,體育測試也難以達標。他媽媽再也不許他去麥當勞吃了,只讓他在家吃媽媽做的葷素搭配的家庭營養(yǎng)餐,并堅持每天鍛煉一小時。一年以后,小胖身高長了5厘米,體重卻降了10斤。同學們再也不嘲笑他了。【材料二】某位模特急于減肥,聽說吃蛔蟲見效快,于是從網(wǎng)上購買了蛔蟲卵膠囊服用.一個療程下來,體重減了12斤,卻出現(xiàn)上吐下瀉,腹痛難忍的癥狀,到醫(yī)院急診,確診為急性腸炎,差點丟了性命。⑴閱讀材料一,運用文中相關知識,簡要解釋王阿姨家的兒子體重下降的原因。(3分)⑵運用文中相關知識,簡要解釋材料二中那位模特服用蛔蟲卵膠囊后的現(xiàn)象。(2分)答案:18.(3分)首先說明微生物群落可以調節(jié)宿主的體重;再說明體肥者厚壁菌數(shù)量多于擬桿菌,體瘦者相反;最后說明不同的飲食結構影響腸道菌類的數(shù)量、種類和體重。(每空1分)19.(5分)⑴(3分)調整飲食結構可以改變腸道內細菌群的種類和數(shù)量。(1分)天天吃炸薯條炸雞塊等高脂肪高熱量食品,使腸道中的厚壁菌類群多,體重增加;家庭營養(yǎng)餐低脂肪低熱量,腸道內擬桿菌多,會使人體重下降(1分)再加上每天堅持一小時運動,大量消耗脂肪和卡路里,(1分)所以王阿姨的兒子身高增加體重反而下降。⑵(2分)這位模特瘦了12斤,是因為蛔蟲卵到肚子里成長為蛔蟲,蛔蟲吸收了大量脂肪和卡路里;(1分)但蛔蟲大量繁殖也侵蝕了人體的腸器道官,危害了模特的健康。(1分)【2014延慶期末】(二)閱讀《中國古代建筑的色彩》,完成第18——19題。(8分)中國古代建筑的色彩①中國古代建筑的特點之一是最敢于使用色彩也最善于使用色彩。這個特點是和中國古代建筑的木結構體系分不開的。因為木料不能經(jīng)久,所以,中國建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的辦法,以保護木質和加固木構件,同時增加美感,達到實用、堅固與美觀相結合的效果。以后又用丹紅裝飾柱子、梁架,或在斗拱、梁、枋等處繪制彩畫。②經(jīng)過長期的實踐,中國建筑在運用色彩方面積累了豐富的經(jīng)驗,并形成了南北不同的地域色彩風格。③北方的建筑很善于運用色彩的對比,往往具有鮮明活潑的特點。房屋的主體部分,也即可以經(jīng)常照到陽光的部分,一般用暖色,特別是用朱紅
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