2024年秋季新版語文七年級上冊，必背古詩文原文+譯文觀滄海（曹操）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。【譯文】東行登上碣石山，來觀賞那蒼茫的大海。海水多么壯闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。樹木和百草叢生，十分繁茂，秋風吹動樹木發(fā)出悲涼的聲音，海中涌著巨大的海浪。太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出來的。銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產生出來的。我很高興，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。次北固山下（王灣）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。【譯文】彎曲的小路伸展到青山外，小船在碧綠的江水前行走。潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風行船恰好把帆兒高懸。海上的太陽在殘夜里升起，江上的新春在舊年未盡時已至。寄出去的家信不知該怎樣寄回家鄉(xiāng)，希望北歸的大雁捎到洛陽去。聞王昌齡左遷龍標遙有此寄（李白）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。【譯文】樹上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫，聽說你被貶到龍標去了，一路上要經過五溪。讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西！天凈沙·秋思（馬致遠）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。【譯文】枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉。小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家。在古老荒涼的道路上，秋風蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我前行。夕陽向西緩緩落下，極度憂傷的旅人還漂泊在天涯。峨眉山月歌（李白）峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。【譯文】峨眉山上，半輪明月高高地掛在山頭，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我從清溪出發(fā)奔向三峽，想你卻難相見，戀戀不舍去向渝州。江南逢李龜年（杜甫）岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。【譯文】岐王府邸里時常相見，崔九堂前您的音樂多次聽聞。如今正是江南的大好風景，在落花時節(jié)又重逢李君。行軍九日思長安故園（岑參）強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應傍戰(zhàn)場開。【譯文】勉強地想要按照習俗去登高飲酒，卻沒有像王弘那樣的人把酒送來。我在遠方想念長安故園中的菊花，這時應正寂寞地在戰(zhàn)場旁邊盛開。夜上受降城聞笛（李益）回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。【譯文】回樂烽前的沙地潔白似雪，受降城外的月色有如深秋白霜。不知何處吹起凄涼的蘆管，惹得出征的將士一夜都在思念家鄉(xiāng)。秋詞（劉禹錫）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。【譯文】自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條，我卻說秋天遠遠勝過春天。秋日晴空萬里，一只仙鶴排開云層扶搖直上，便引發(fā)我的詩情飛上云霄。夜雨寄北（李商隱）君問歸期未有期，巴山夜雨秋漲池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。【譯文】你問我回家的日期，歸期難定，今晚巴山下著大雨，雨水已漲滿秋池。什么時候我才能回到家鄉(xiāng)，在西窗下我們一邊剪燭一邊談心，那時我再對你說說，今晚在巴山作客聽著綿綿夜雨，我是多么思念你！十一月四日風雨大作（陸游）僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。【譯文】我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家守衛(wèi)邊疆。深夜里，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場。潼關（譚嗣同）終古高云簇此城，秋風吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。【譯文】千年的高云聚集在這座雄關之上，陣陣秋風吹散了“得得”的馬蹄聲。滔滔的黃河與遼闊的原野還嫌不夠舒展，從華山進入潼關后更不知什么是坦平。課內文言文《論語》十二章子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！保ā妒龆罚┳釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円埂！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）【譯文】孔子說：“學習了然后按時溫習，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我我卻不因此惱怒，不也是君子嗎？”曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了？與朋友交往是不是講誠信呢？老師傳授的知識是不是練習了呢？”孔子說：“我十五歲時就有志于做學問，三十歲時有所成就，四十歲時內心不再感到迷惑，五十歲就明白上天的意旨，六十歲時能聽取各種見解并加以容納，七十歲時就能隨心所欲，卻不會逾越法度。”孔子說：“溫習學過的知識，然后從中得到新的理解與體會，就可以憑借這一點做老師了。”孔子說：“只學習卻不思考，就會迷惑；只空想?yún)s不學習，就會疑惑。”孔子說：“顏回多么高尚啊！一筐飯，一瓢水，住在簡陋的街巷里，別人都忍受不了那種困苦，顏回卻不改變他自有的樂趣。多么高尚啊，顏回！”孔子說：“懂得某種學問的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上以研究這種學問為快樂的人。”孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當手段得來的富貴，對于我來說像浮云。”孔子說：“多人同行，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點加以學習，如果自己也有他們的缺點就加以改正。”孔子在河邊感嘆道：“時光像這流水一樣消逝，日夜不停。”孔子說：“軍隊可以改變其主帥，一個人的志向卻是不可改變的。”子夏說：“廣泛地學習并能堅定自己的志向，懇切地提問，多思考當前的事，仁就在其中了。”誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！【譯文】君子的行為操守，以寧靜專一來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不內心恬淡就無法明確志向，不屏除雜念就無法達到遠大目標。學習必須要靜心專一，而才干來自學習，不學習就無法增長才干，沒有志向就無法學有所成。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光飛逝，意志隨歲月消失，最終年老志衰，大多不為社會所用，只能悲哀地守著窮困的陋室，此時后悔又怎么來得及呢！狼蒲松齡一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。【譯文】一個屠夫天晚回家，擔子里的肉已經賣完了，只有剩下的骨頭。路上遇到了兩只狼，緊跟著他走了很遠。屠夫感到害怕，把骨頭扔給了狼。一只狼得到骨頭停了下來，另一只狼仍然跟著他。屠夫又扔了一次骨頭，后得到骨頭的狼停下了，可是先得到骨頭的狼又跟上來了。骨頭已經扔完了，但是兩只狼還像原來一樣一起追趕。屠夫非常窘迫，害怕受到兩只狼的前后夾擊。他看見田野里有一個麥場，麥場的主人把柴草堆積在那里，覆蓋成小山一樣。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕遣桓疑锨埃裳鄢婪颉Ｒ粫海恢焕菑街彪x開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情很悠閑。屠夫