福田區(qū)2024年語文中考適應性考試試卷廣東省深圳市福田區(qū)2024年語文中考適應性考試試卷

（2024·福田模擬）2024年，簪花和英歌舞等民俗文化火爆出圈，為提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，同學們開展了“非遺"文化探究活動，

1．請你給“喬”字加上不同偏旁組成漢字，填入下方括號內(nèi)，用以形容兩種非遺文化的風格。

簪花：柔英歌舞：健

2．以下是某同學了解兩種非遺文化后發(fā)表的感言，請選擇恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞，將內(nèi)容補充完整。（）

簪花盛放的是人間四時芳菲，是中國人民對美好生活的祝愿，對生命的眷戀與溫存；英歌舞舞動的是中華民族的精神風貌，是源遠流長的傳統(tǒng)文化。它們在新時代煥發(fā)新生機，在發(fā)展過程中始終汲取時代元素，在傳承中創(chuàng)新。

A．不僅······還······雖然······但是······

B．雖然·····但是·····之所以······是因為·······

C．不僅······還······之所以·······是因為······

D．因為······所以······雖然······但是······

3．簪花習俗古已有之，下列古詩所寫內(nèi)容不屬于簪花的一項是（）

A．山花插寶髻，石竹繡羅衣。（李白《宮中行樂詞》）

B．白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫《春望》）

C．塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。（杜牧《九日齊山登高》）

D．人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。（蘇軾《吉祥寺賞牡丹》）

4．有人認為英歌舞取材于《水滸傳》“時遷火燒翠云樓，吳用智取大名府"情節(jié)，請結(jié)合小說內(nèi)容回答問題。

①英歌舞表演者面部會畫色彩鮮艷、圖案獨特的臉譜，既是裝飾，也有寓意。根據(jù)下表推測，英歌舞中關(guān)勝的扮演者應畫以色為主的臉譜。

②“智取大名府”體現(xiàn)了水滸英雄的智、勇和義，智體現(xiàn)為里應外合的智謀，勇體現(xiàn)為爭先鼓勇的膽略，義體現(xiàn)為____________。

5．請你從以下三則新聞中提取傳承非遺文化的具體做法。

新聞一

“95后"泉州姑娘陳墨用300多片玻璃制作成晶瑩剔透的玻璃“簪花圍”，讓玻璃工藝和簪花文化碰撞出新意。這則玻璃“簪花圍"的視頻在各平臺播放量達350萬，點贊數(shù)超35萬。

新聞二

近日，福田區(qū)一中學開設英歌舞課程，廣受學生歡迎。據(jù)悉，該校聘請了英歌舞教練進校悉心教導學生槌法、身法、舞法，讓學生與非遺文化親密接觸。近年來，深圳不少學校大力推動非遺文化進校園，在學校開設了豐富多彩的非遺文化課程。

新聞三

2024年4月6日，外交部發(fā)言人汪文斌通過社交媒體平臺賬號向全球推介了河南衛(wèi)視“2024清明奇妙游”的《中華戰(zhàn)舞》節(jié)目：“中國廣東的英歌舞是一種傳統(tǒng)表演，它崇尚祖先的智慧，表達對美好未來的憧憬，體現(xiàn)了正直和堅強的價值觀。"

6．綜合以上探究過程，闡述你在本次活動中的收獲。

【答案】1．嬌；矯

2．C

3．B

4．紅；解救兄弟的仗義（回答兄弟義氣即可得分）

5．①借助新媒體推介非遺文化（或打破圈層，通過網(wǎng)絡推廣非遺文化）；②非遺文化進校園；

③樹立文化自信，向世界宣傳非遺文化。

6．通過本次活動，我了解了簪花與英歌舞兩種非遺文化的內(nèi)涵；提高了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，感受到了傳統(tǒng)文化獨特的魅力；也明白了我們要積極參與各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動，在實踐中學習和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；要學會用多種方式傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【知識點】漢字的部首與偏旁；把握古詩詞曲的內(nèi)容；概括文章主要內(nèi)容；作品的基本內(nèi)容；《水滸傳》

【解析】【點評】（1）本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時，一方面要注意在平時打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時要認真審題，仔細辨析。

（2）本題考查關(guān)聯(lián)詞語的使用。解答此題可以從以下幾方面入手進行判斷：1、理解句子內(nèi)容，明辨分句間的關(guān)系。2、充分利用已知推斷未知。3、從宏觀入手，逐層推斷。

（3）本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認真讀詩，反復誦讀，仔細分析詩中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（4）本道題考查學生對文學名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識記牢，同時要對名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細細品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。

（5）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準確概括。

（6）本題考查學生的語言表達能力。依據(jù)材料表達感想，作答時，一定要緊緊圍繞材料中的某些關(guān)鍵詞語來表達，有必要在答案中出現(xiàn)材料中的一些關(guān)鍵字詞，表達時，語意要清晰連貫，不能有語病。

1．第一個空，要求形容簪花的“柔”的風格。我們可以給“喬"字加上女旁，組成“嬌”字。因為“嬌"字常用來形容女性的柔美、嬌媚，與簪花所展現(xiàn)的柔美風格相契合。第二個空，要求形容英歌舞的“健”的風格。我們可以給“喬"字加上矢旁，組成“矯”字。因為“矯"字有矯健、強壯的意思，與英歌舞所展現(xiàn)的力量與活力風格相符合。故答案為：嬌；矯

2．本題考查關(guān)聯(lián)詞的運用。“人間四時芳菲”與“中國人民對美好生活的祝愿，對生命的著戀與溫存"是遞進關(guān)系，所以用“不僅……還……”；“在新時代煥發(fā)新生機"與“在發(fā)展過程中始終汲取時代元素，在傳承中創(chuàng)新”是因果關(guān)系，所以用“之所以……是因為……"。

故答案為：C

3．ACD.是；

B.不是，“白頭搔更短，渾欲不勝簪”烽火連月，家信不至，國愁家憂齊上心頭，內(nèi)憂外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象，內(nèi)心焦慮至極，不覺于極無聊賴之時刻，搔首徘徊，意志躊躇，青絲變成白發(fā)。自離家以來一直在戰(zhàn)亂中奔波流浪，而又身陷于長安數(shù)月，頭發(fā)更為稀疏，用手搔發(fā)，頓覺稀少短淺，簡直連發(fā)簪也插不住了。展示出了詩人悲涼的心情，抒發(fā)了詩人憂國憂民的情懷。與簪花習俗無關(guān)。

故答案為：B

4．本題考查名著人物的理解。關(guān)勝是《水滸傳》中的一位重要人物，他原本是蒲州巡檢使，后被蔡太師調(diào)往大名府擔任兵馬總管。他的武藝高強，使一把青龍偃月刀，有萬夫不當之勇。在梁山軍攻打大名府時，他被圍困，后因其部將郝思文、宣贊的投降而投降梁山。他是一位忠誠于朝廷、正直且武藝高強的將領(lǐng)。他雖被梁山軍所俘，但并未因此改變自己的忠誠和正義感。在英歌舞中，臉譜的顏色往往代表了人物的性格特點。紅色臉譜通常代表忠誠、正義，這與關(guān)勝的形象相吻合。智取大名府"：為了搭救被囚禁的盧俊義和石秀，宋江兵打大名府。因各種原因（關(guān)勝的援軍以及宋江病重退兵），沒能攻下。次年開春宋江再度出兵大名府。時值元宵佳節(jié)，吳用派遣梁山兄弟們裝扮成各種身份的人混進大名府。時遷火燒大名府最熱鬧的地方翠云樓，引發(fā)騷亂。梁山好漢里應外合，攻下了大名府，救出了盧俊義和石秀。梁山好漢們?yōu)榱藸I救被囚禁的盧俊義、石秀等人，不惜冒著生命危險，共同策劃并執(zhí)行了智取大名府的行動。這體現(xiàn)了他們深厚的兄弟情誼和同生共死的決心。

故答案為：紅；解救兄弟的仗義（回答兄弟義氣即可得分）

5．本題考查分析概括能力。依據(jù)新聞二中的“近年來，深圳不少學校大力推動非遺文化進校園，在學校開設了豐富多彩的非遺文化課程”可以概括為：大力推行非遺文化進校園；依據(jù)新聞三中的“2024年4月6日，外交部發(fā)言人汪文斌通過社交媒體平臺賬號向全球推介了河南衛(wèi)視“2024清明奇妙游’的《中華戰(zhàn)舞》節(jié)目：“中國廣東的英歌舞是一種傳統(tǒng)表演，它崇尚祖先的智慧，表達對美好未來的憧憬，體現(xiàn)了正直和堅強的價值觀。"…“這則玻璃‘簪花圍’的視頻在各平臺播放量達350萬，點贊數(shù)超35萬”可知，借助新媒體推介或網(wǎng)絡推廣非遺文化；依據(jù)新聞二“近日，福田區(qū)一中學開設英歌舞課程，廣受學生歡迎。據(jù)悉，該校聘請了英歌舞教練進校悉心教導學生槌法、身法、舞法，讓學生與非遺文化親密接觸"可知，應向世界宣傳非遺文化，樹立文化自信。

故答案為：①借助新媒體推介非遺文化（或打破圈層，通過網(wǎng)絡推廣非遺文化）；②非遺文化進校園；③樹立文化自信，向世界宣傳非遺文化。

6．本題考查分析概括能力?！?5后泉州姑娘陳墨用300多片玻璃制作成晶瑩剔透的玻璃’簪花圍‘，讓玻璃工藝和簪花文化碰撞出新意?！?，新聞二中的“據(jù)悉，該校聘請了英歌舞教練進校悉心教導學生槌法、身法、舞法，讓學生與非遺文化親密接觸”，新聞三中的“外交部發(fā)言人汪文斌通過社交媒體平臺賬號向全球推介了河南衛(wèi)視2024清明奇妙游的《中華戰(zhàn)舞》節(jié)目：‘中國廣東的英歌舞是一種傳統(tǒng)表演’“可知，通過本次活動，我了解了簪花與英歌舞兩種非遺文化的內(nèi)涵；依據(jù)新聞二中的“近日，福田區(qū)一中學開設英歌舞課程，廣受學生歡迎。據(jù)悉，該校聘請了英歌舞教練進校悉心教導學生槌法、身法、舞法，讓學生與非遺文化親密接觸。”“近年來，深圳不少學校大力推動非遺文化進校園，在學校開設了豐富多彩的非遺文化課程"可知，通過本次活動，我提高了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，感受到了傳統(tǒng)文化獨特的魅力。依據(jù)新聞二中的“近日，福田區(qū)一中學開設英歌舞課程，廣受學生歡迎。據(jù)悉，該校聘請了英歌舞教練進校悉心教導學生槌法.身法、舞法，讓學生與非遺文化親密接觸。”可知，通過本次活動，我們要積極參與各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動，在實踐中學習和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；依據(jù)新聞一中的“這則玻璃’簪花圍’的視頻在各平臺播放量達350萬，點贊數(shù)超35萬?！保侣勅械摹?024年4月6日，外交部發(fā)言人汪文斌通過社交媒體平臺賬號向全球推介了河南衛(wèi)視‘2024清明奇妙游’的《中華戰(zhàn)舞》節(jié)目”可知，通過本次活動，要學會用多種方式傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

故答案為：通過本次活動，我了解了簪花與英歌舞兩種非遺文化的內(nèi)涵；提高了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，感受到了傳統(tǒng)文化獨特的魅力；也明白了我們要積極參與各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動，在實踐中學習和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；要學會用多種方式傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（2024·福田模擬）閱讀下列文言文材料，完成問題。

材料一

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂①耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

（劉禹錫《陋室銘》）

材料二

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

材料三

香令人幽，酒令人遠，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，塵①令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝"令人古。

吾齋之中，不尚虛禮。凡入此齋，均為知己。隨分款留，忘形笑語；不言是非，不侈榮利；閑談古今，靜玩山水；清茶好酒，以適幽趣。臭味之交，如斯而已。

（選自陳繼儒《小窗幽記》）

材料四

人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書。天下之樂，孰大于是？

（選自張潮《幽夢影》）

7．請將文言文知識清單補充完整。

8．翻譯句子。

①苔痕上階綠，草色入簾青。

②天下之樂，孰大于是？

9．聯(lián)系所學古詩文，完成以下題目。

①材料三第一段寫古人閑時對事和物的感受，讓人浮想聯(lián)翩。請你展開聯(lián)想，填寫古詩文。

香令人幽：零落成泥碾作塵，。（陸游《卜算子·詠梅》）

琴令人寂：，。（王維《竹里館》）

棋令人閑：___，___。（趙師秀《約客》）

杖令人輕：___，誰怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾《定風波》）

雪令人曠：霧凇沆碭，___，。（張岱《湖心亭看雪》）

山水令人奇：，____________。（吳均《與朱元思書》）

②“劍令人俠”讓我們想起了李賀的詩句“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”，請你分析這兩句詩是如何體現(xiàn)“俠氣”的。

10．從以上四則文言文材料中可提煉“閑"這一主題，請根據(jù)材料內(nèi)容將下表補充完整。

11．除了“閑”字之外，以上四則材料還可以提煉出別的主題。請從以下兩字中任選一個作為主題，并結(jié)合材料內(nèi)容進行分析。

①樂②友

【答案】7．擾亂；相同；A；好的，有益的

8．①苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。

②人世間的樂事，有什么能比得過這些呢？

9．只有香如故；獨坐幽篁里；彈琴復長嘯；有約不來過夜半；閑敲棋子落燈花；竹杖芒鞋輕勝馬；天與云與山與水；上下一白；奇山異水；天下獨絕②報效朝廷（知恩圖報）的決心；甘愿戰(zhàn)死沙場，舍生忘死的豪情。

10．①世俗（或俗務、俗事）②名利③曠達樂觀

11．示例：

“樂”，可以指閑情樂事，如彈琴、賞月、讀書、賞景、交友等樂事。樂還可以是一種心境.如劉禹錫的安貧樂道、蘇軾的豁達樂觀、陳繼儒自處和交友皆樂、張潮“樂干閑”。

友，需結(jié)交品德高尚、志同道合的益友，如劉禹錫“談笑有鴻儒”，結(jié)交博學益友；張潮“閑則能交益友”。與友人相處時和諧快樂，如蘇軾尋友賞月，共享風雅樂事；陳繼儒結(jié)交知己，不尚虛禮，忘形笑語。

【知識點】一般性默寫；理解性默寫；歸納文言文內(nèi)容要點，概括文章中心；文言文翻譯；常用文言實詞

【解析】【點評】（1）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結(jié)合具體的語境做出準確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標準。

（3）本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。

（4）（5）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

【參考譯文】

【材料一】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居住）就顯得有靈氣。這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。說說笑笑的都是博學的人，來來往往的沒有平民（指沒有功名的人）?？梢詮椬嗖患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？

【材料二】元豐六年十月十二日夜晚，（我）解開衣服準備睡覺時，恰好看見月光照入門內(nèi)，（于是我）高興地起身出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，大概是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

【材料三】香使人感到清幽，酒使人感到深遠，茶使人感到清爽，琴使人感到寂靜，棋使人感到閑適，劍使人感到俠義，手杖使人感到輕盈，麈尾使人感到優(yōu)雅，月亮使人感到清朗，竹子使人感到冷清，花使人感到有韻味，石頭使人感到雋永，雪使人感到空曠，僧人使人感到淡泊，蒲團使人感到野趣，美人使人感到憐愛，山水使人感到奇特，書籍史冊使人感到博學，金石鼎彝使人感到古雅。

在我的書齋中，不崇尚虛假的禮節(jié)。凡是進入這個書齋的，都是知己。隨意款待挽留，忘記形骸盡情歡笑；不談論是非，不奢求榮華名利；閑談古今之事，靜靜賞玩山水；有清茶和好酒，來適應幽雅的情趣。意氣相投的交往，就是這樣罷了。

【材料四】人沒有比閑適更快樂的了，不是說無所事事的意思。閑適就能讀書，閑適就能游覽名勝古跡，閑適就能結(jié)交有益的朋友，閑適就能飲酒，閑適就能著書立說。天下的快樂，還有比這更大的嗎？

7．本題考查文言實詞含義的理解。①句意為：沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵。亂：擾亂。②句意為：我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。但：只是。⑥句意為：開懷說笑。忘形：指朋友相處不拘形跡。⑦句意為：能夠結(jié)交有益的朋友。益：好的，有益的。

故答案為：擾亂；相同；A；好的，有益的

8．本題考查文言文句子翻譯。①中重點詞語有：上，長上；入，映入。②中重點詞語有：孰，什么；是，這。

故答案為：①苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。②人世間的樂事，有什么能比得過這些呢？

9．①詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：篁；嘯；敲；鞋；②“劍令人俠"意思是：劍讓人有豪氣?！皥缶S金臺上意，提攜玉龍為君死”意思是：只為報答君王恩遇，手攜寶劍，視死如歸?！包S金臺"是戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。詩人引用這個故事，寫出將士們奮勇殺敵、報效朝廷的決心。

故答案為：只有香如故；獨坐幽篁里；彈琴復長嘯；有約不來過夜半；閑敲棋子落燈花；竹杖芒鞋輕勝馬；天與云與山與水；上下一白；奇山異水；天下獨絕②報效朝廷（知恩圖報）的決心；甘愿戰(zhàn)死沙場，舍生忘死的豪情。

10．本題考查內(nèi)容理解和概括?！盁o案牘之勞形”“不言是非，不侈榮利；閑談古今，靜玩山水"說的是：沒有世俗事務的紛擾，沒有是非名利的喧囂，生活恬淡安閑?！昂我篃o月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人"意蘊豐富，表達了蘇軾游覽時的欣喜之情和豁達開闊的胸襟。

故答案為：①世俗（或俗務、俗事）②名利③曠達樂觀

11．本題考查內(nèi)容理解和分析。如果選擇“樂”作為主題，我們需要思考“樂"在材料中的具體體現(xiàn)。這里的“樂”可以是多種形式的，比如生活中的閑情樂事，如彈琴、賞月、讀書、賞景等帶來的樂趣；也可以是心境上的樂觀、豁達，如某些作者在面對困境時表現(xiàn)出的積極態(tài)度；還可以是對于閑暇時光的享受和珍惜，認為閑即是樂。如果選擇“友"作為主題，我們需要關(guān)注材料中與交友、友情相關(guān)的內(nèi)容。這可能包括結(jié)交品德高尚、志同道合的益友的重要性，與友人相處時的和諧與快樂，以及友情對于個人生活的影響和意義。

故答案為：示例：“樂”，可以指閑情樂事，如彈琴、賞月、讀書、賞景、交友等樂事。樂還可以是一種心境.如劉禹錫的安貧樂道、蘇軾的豁達樂觀、陳繼儒自處和交友皆樂、張潮“樂干閑"。

友，需結(jié)交品德高尚、志同道合的益友，如劉禹錫“談笑有鴻儒”，結(jié)交博學益友；張潮“閑則能交益友"。與友人相處時和諧快樂，如蘇軾尋友賞月，共享風雅樂事；陳繼儒結(jié)交知己，不尚虛禮，忘形笑語。

（2024·福田模擬）閱讀文章，完成問題。

說風雅

趙麗宏

①“風雅”這個詞最初的源頭，大概源于《詩經(jīng)》吧。風、雅、頌，是《詩經(jīng)》三部分的名字。風是（1）；雅是宮廷樂歌，典雅之樂；頌是祭祀樂歌，就是頌歌。后人取風和雅組成“風雅"這樣一個詞，這是漢字的奇妙。頌歌并不是人人愛唱，更不是人人愛聽的，千百年來，一直如此。所以，“風雅”這個詞，絕不會被“風頌"或者“雅頌”替代，這也是人心所向，約定俗成的事情。

②何謂風雅？千百年來，中國人一直在豐富著這個詞的內(nèi)涵。俞伯牙和鐘子期高山流水識知音，陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，王羲之聚友蘭亭、曲水流觴、斗酒吟詩，李太白“舉杯邀明月，對影成三人”，蘇東坡“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼"······古人讀書吟詩、下棋撫琴、玩水賞月，都是風雅的舉動。

③以前有人這樣說：“雅士琴棋書畫，俗人柴米油鹽。”把柴米油鹽和風雅對立，其實很沒有道理。會琴棋書畫的人，怎么離得開柴米油鹽呢？沒有柴米油鹽，連果腹都成問題，哪里有力氣去擺弄琴棋書畫？是人，都難免世俗，要擋風遮雨住房子，要御寒保暖穿衣服，要吃飯，要喝水，這是做人的基本需要，無法避免的。風雅，似乎是衣食無憂之后的閑情逸致，是一種精神的追求，是一種做人的情調(diào)?，F(xiàn)代人所說的風雅，和古人的風雅在本質(zhì)上仍然是一脈相承的。

④風雅的反義詞和對立面應該是粗俗和庸俗。何謂粗俗？何謂庸俗？這是無須多解釋的，一切沒有修養(yǎng)、沒有文化的行為，一切虛偽和夸張，一切損人利己或者損人不利己的行為，都是粗俗和庸俗。知道粗俗和庸俗是什么，反過來也會對風雅認識得更明晰、更深刻。

⑤風雅，和錢財?shù)呢毟徊]有必然的關(guān)系。清貧者，可能以他獨特的方式顯示出風雅來。燭火下讀一卷舊書，陋室里養(yǎng)一盆幽蘭，喧囂中聽一首名曲，只要會心用情，都不失為風雅之士。而有些腰纏萬貫的富豪，盡管衣冠楚楚，名車代步，揮手問黃金鉆石光芒奪目，然而，他們的眉飛色舞和頤指氣使卻和風雅沾不上一點兒邊。

⑥風雅是心靈的需要，是精神的寄托，是情感的交流，是發(fā)自內(nèi)心的真實尋求。然而，生活中往往有一些缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點門面而結(jié)交文人或參加文化活動，這就有了一個和風雅相關(guān)卻又相悖的成語---（2），這個成語在生活中使用的頻率也許超過“風雅"這兩個字。

⑦風雅與否，對于一個人，對于一個城市，道理其實是一樣的。城市發(fā)展如果不考慮文化建設，不考慮提高人的精神文明素質(zhì)，那么，這個城市再繁華、科技再發(fā)達，它也可能是貧瘠的、荒蠻的、落后的。

（選自《雜文選刊》2023年第12期，有刪改）

12．將文章兩處空白補充完整。

13．下列對文言文材料與本文關(guān)系的理解，不正確的一項是（）

A．劉禹錫身居陋室，陶淵明采菊東籬，兩人都安貧樂道，體現(xiàn)風雅是一種精神的追求。

B．“風雅是心靈的需要”，蘇軾承天寺夜游和密州出獵都緣于心靈所需，都是風雅的。

C．本文認為一切沒有修養(yǎng)的行為都是粗俗，可見陳繼儒“不尚虛禮"的行為并不風雅。

D．“閑”并不是無所事事，從張潮列舉的舉止看，“閑"應理解為本文所說的閑情逸致。

14．分析第②段作者是怎樣論述的。

15．文章第③段認為風雅和物質(zhì)不能對立，第⑤段又認為風雅與貧富沒有必然關(guān)系，兩種說法是否矛盾？為什么？

16．《儒林外史》中的王冕和婁三公子，誰的言行舉止更符合本文“風雅”的標準？請結(jié)合名著內(nèi)容加以分析。

17．有人認為深圳是一座風雅的城市，請結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實際闡述理由。

【答案】12．各地民歌；附庸風雅

13．C

14．作者首先以問句引出對“風雅"這個核心概念的理解，接著舉例論證，列舉俞伯牙鐘子期、陶淵明、王羲之、李太白和蘇東坡等人的舉動對“什么是風雅”進行回答，最后總結(jié)歸納，古人的讀書吟詩、下棋撫琴、玩水賞月都是風雅的。

15．不矛盾。風雅與物質(zhì)不能對立說的是風雅建立在衣食無憂的基礎(chǔ)之上．說明風雅需要滿足物質(zhì)條件，風雅與貧富沒有關(guān)系強調(diào)風雅是一種精神追求．追求風雅的方式無關(guān)貧富，只要會心與用情。兩種說法豐富了我們對風雅的認識．說明風雅離不開物質(zhì)，但又超越物質(zhì)的本質(zhì)。

16．我認為王冕更符合這個標準。王冕隱居田園，拒絕朝廷征召，不與達官貴人相交，淡泊名利，符合本文“風雅是一個人精神的寄托，是內(nèi)心的真正滿足"的標準。婁三公子附庸風雅，招攬一群假名士舉辦鶯脰湖大會，只為裝點門面，不符合本文風雅的標準。

17．文中提出一個城市的風雅在干關(guān)注文化建設，提升人的精神文明素質(zhì)。深圳近幾年大力推進“圖書館之城”建設，在市、區(qū)、街道、社區(qū)都設立了圖書館及24小時自助圖書館。此外，深圳每年都舉辦讀書月、草地音樂節(jié)等文化活動.這些活動體現(xiàn)了深圳對城市文化建設的重視，可見深圳是一個風雅的城市。

【知識點】針對文中觀點談看法；論證過程；議論文文本；評價啟示、反思感悟等開放類；定位篩選、分析整合文中信息

【解析】【點評】（1）本題考查成語的積累。解答本題要靠平時的成語積累，在平時的學習中要熟記成語的字形，重點詞及成語的意思。

（2）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，對選項涉及的內(nèi)容，在文中找到對應的語句將信息進行比較，判斷正誤。

（3）本題考查論證的思路。注意運用“首先、接著、然后、最后等詞語。遵循“提出問題，分析問題，解決問題"的思路進行分析。

（4）（5）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內(nèi)容。

（6）本題是開放性試題。觀點明確即可。注意聯(lián)系生活實際闡述理由。言之成理，言之成文即可。

12．本題考查文學常識和成語積累。(1)風是各地民歌；(2)和風雅相關(guān)卻又相悖的成語：附庸風雅，意思是本來不懂，但也跟著別人搞一點詩詞歌賦、琴棋書畫等風雅的事。

故答案為：各地民歌；附庸風雅

13．ABD.正確；

C.有誤，作者認為：一切沒有修養(yǎng)、沒有文化的行為，一切虛偽和夸張，一切損人利己或者損人不利己的行為，都是粗俗和庸俗。知道粗俗和庸俗是什么，反過來也會對風雅認識得更明晰、更深刻。并不是說陳繼儒“不尚虛禮”的行為不風雅。

故答案為：C

14．本題考查作者論證思路。結(jié)合“何謂風雅？千百年來，中國人一直在豐富著這個詞的內(nèi)涵"可知，首先以問句引出對“風雅”這個核心概念的理解；結(jié)合“俞伯牙和鍾子期高山流水識知音，陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，王羲之聚友蘭亭、曲水流觴、斗酒吟詩，李太白“舉杯邀明月，對影成三人”，蘇東坡“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”，接著舉例論證，列舉俞伯牙鐘子期、陶淵明、王羲之、李太白和蘇東坡等人的舉動對“什么是風雅”進行回答；結(jié)合“古人讀書吟詩、下棋撫琴、玩水賞月，都是風雅的舉動"總結(jié)歸納，古人的讀書吟詩、下棋撫琴、玩水賞月都是風雅的。

故答案為：作者首先以問句引出對“風雅”這個核心概念的理解，接著舉例論證，列舉俞伯牙鐘子期、陶淵明、王羲之、李太白和蘇東坡等人的舉動對“什么是風雅"進行回答，最后總結(jié)歸納，古人的讀書吟詩、下棋撫琴、玩水賞月都是風雅的。

15．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析。這種說法不矛盾，結(jié)合“會琴棋書畫的人，怎么離得開柴米油鹽呢？沒有柴米油鹽，連果腹都成問題，哪里有力氣去擺弄琴棋書畫？是人，都難免世俗，要擋風遮雨住房子，要御寒保暖穿衣服，要吃飯，要喝水，這是做人的基本需要，無法避免的。風雅，似乎是衣食無憂之后的閑情逸致，是一種精神的追求，是一種做人的情調(diào)?，F(xiàn)代人所說的風雅，和古人的風雅在本質(zhì)上仍然是一脈相承的”和“清貧者，可能以他獨特的方式顯示出風雅來。燭火下讀一卷舊書，陋室里養(yǎng)一盆幽蘭，喧囂中聽一首名曲，只要會心用情，都不失為風雅之士。而有些腰纏萬貫的富豪，盡管衣冠楚楚，名車代步，揮手問黃金鉆石光芒奪目，然而，他們的眉飛色舞和頤指氣使卻和風雅沾不上一點兒邊。"

故答案為：不矛盾。風雅與物質(zhì)不能對立說的是風雅建立在衣食無憂的基礎(chǔ)之上．說明風雅需要滿足物質(zhì)條件，風雅與貧富沒有關(guān)系強調(diào)風雅是一種精神追求．追求風雅的方式無關(guān)貧富，只要會心與用情。兩種說法豐富了我們對風雅的認識．說明風雅離不開物質(zhì)，但又超越物質(zhì)的本質(zhì)。

16．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析。明確“風雅”這一概念在本題中的含義。根據(jù)題干提示，“風雅是一個人精神的寄托，是內(nèi)心的真正滿足”，這表明“風雅”不僅僅是表面的優(yōu)雅或風流，更是一種深層次的精神追求和滿足。分別分析王冕和婁三公子的言行舉止。王冕在《儒林外史》中是一位淡泊名利、隱居田園的隱士形象。他拒絕朝廷征召，不與達官貴人相交，而是專注于自己的精神世界和藝術(shù)創(chuàng)作，這種超脫世俗、追求精神寄托的行為完全符合“風雅"的標準。而婁三公子則是一個附庸風雅、虛榮心強的形象。他舉辦鶯脰湖大會，招攬一群假名士，表面上看似風雅，實際上只是為了裝點門面，滿足自己的虛榮心。這種行為更多的是追求表面的華麗和名聲，而非內(nèi)心的真正滿足，因此并不符合“風雅”的標準。

故答案為：我認為王冕更符合這個標準。王冕隱居田園，拒絕朝廷征召，不與達官貴人相交，淡泊名利，符合本文“風雅是一個人精神的寄托，是內(nèi)心的真正滿足"的標準。婁三公子附庸風雅，招攬一群假名士舉辦鶯脰湖大會，只為裝點門面，不符合本文風雅的標準。

17．本題考查開放拓展。在文章中，“風雅”指的是一種對精神文化的追求和體現(xiàn)，它不僅僅是物質(zhì)的豐富，更是一種精神的寄托和內(nèi)心的滿足。它涉及到一個城市的文化建設、市民的精神文明素質(zhì)以及文化活動的豐富程度等多個方面。聯(lián)系深圳的實際情況，分析其在文化建設方面的努力和成就。深圳作為一座現(xiàn)代化的城市，近年來在文化建設方面投入了大量精力。例如，大力推進“圖書館之城"建設，不僅在市、區(qū)、街道、社區(qū)都設立了圖書館，還引入了24小時自助圖書館等創(chuàng)新形式，方便市民隨時借閱圖書，享受閱讀的樂趣。此外，深圳還定期舉辦各種文化活動，如讀書月、草地音樂節(jié)等，為市民提供了豐富多樣的文化體驗。將深圳的文化建設成果與“風雅”的概念相結(jié)合，進行闡述。深圳在文化建設方面的投入和成就，不僅提升了市民的精神文明素質(zhì)，也展現(xiàn)了城市的文化底蘊和品位。這種對城市文化的重視和投入，正是“風雅"的體現(xiàn)。因此，我們可以說深圳是一座風雅的城市。

故答案為：文中提出一個城市的風雅在干關(guān)注文化建設，提升人的精神文明素質(zhì)。深圳近幾年大力推進“圖書館之城”建設，在市、區(qū)、街道、社區(qū)都設立了圖書館及24小時自助圖書館。此外，深圳每年都舉辦讀書月、草地音樂節(jié)等文化活動.這些活動體現(xiàn)了深圳對城市文化建設的重視，可見深圳是一個風雅的城市。

（2024·福田模擬）閱讀文章，回答問題。

江之怒（終章）

海漄

①清晨和煦的陽光照在兩人身上，慢慢驅(qū)散了江邊濕冷的寒氣。時間好像變得格外漫長，這一切，不會是一場夢吧？阿木正胡思亂想著，身邊的丁文昌輕輕拍了拍他的肩膀，小聲說道：“來了，捂住耳朵。"

②說時遲那時快，地下傳來了一陣密集的“隆隆”巨響，好像一列火車拉著汽笛疾馳而來。緊接著四周開始劇烈地震動起來，整座小島仿佛都化為了江中顛簸不定的一葉扁舟。一群水鳥飛出蘆葦蕩，以往整齊的隊列被突如其來的異象驚得七零八落。再看看百來米外的隧道口，其中隱隱透出紅光。屹立在周邊的通電塔發(fā)出了刺耳的嗡鳴聲，在被加熱般擾動的空氣中微微扭曲，好像是地底的巨人在蠕動手指撥弄著看不見的琴弦······一個黑色的球體驀地出現(xiàn)在隧道口，如同來自冥界的幽靈，黑得那么純粹，帶著令人不可名狀的威懾力。這就是超級大炮的炮彈嗎？

③回想起發(fā)現(xiàn)橘子洲與楊梅洲相連的地下熔巖隧道，到開始研制超級大炮，最艱難的點就是如何調(diào)整炮彈發(fā)射的角度了，丁文昌冥思苦想了許久，終于在一位外國同學關(guān)于航母設計的超前設想中找到了靈感。就是在這樣的啟發(fā)下，他才完成了電磁偏轉(zhuǎn)裝置的設計······

④阿木目不轉(zhuǎn)睛地盯著它，生怕錯過了什么，可就那么一剎那，它消失得無影無蹤，仿佛從未出現(xiàn)過一樣，只留下一聲震耳欲聾的炸響。丁文昌顯然早有準備，不慌不忙地拉著阿木蹲下，避開接踵而來的熱風。等到隧道口冒出的濃煙漸漸散掉后，才重新站了起來。

⑤結(jié)束了嗎？阿木看到丁文昌臉上露出了自信的笑容。果然，第二天負責監(jiān)視丁家洲日軍動向的同志就傳回了令人振奮的消息。只一擊，炮彈就洞穿了機場跑道，造成了地下空間的大規(guī)?？逅?。隨之而來的爆炸更引燃了機場配置的地下油庫，大火在丁家洲燒了一天一夜，沾染著鮮血和罪惡的生化工廠終于付之一炬。事后，游擊隊給丁文昌送來了幾枚在現(xiàn)場拾獲的炸彈。這幾枚炸彈還沒來得及安裝引線，看起來是剛剛出產(chǎn)的半成品。雖然大火已將它們燒得漆黑，但丁文昌還是一眼看出，它的材質(zhì)不是常用的金屬，而是陶瓷。拆開外殼，彈腔內(nèi)只有少量炸藥，卻滿是跳蚤的尸體。可以想見，如果將這種炸彈投入實戰(zhàn)，攜帶致命病菌的跳蚤將在人口稠密的地區(qū)迅速擴散開來，造成無法預計的后果。

⑥接下來的兩年時間，長沙迎來了難得的寧靜。躲避戰(zhàn)火的市民陸續(xù)返回，商業(yè)漸漸恢復，城市開始重新煥發(fā)生機。阿木也在這段時間里長成了一個挺拔的青蔥少年，但

他卻看著丁先生一點點地衰老下去。他的精氣神在超級大炮的轟鳴聲中如炙熱的巖漿一般噴發(fā)著，又隨著大炮的沉寂化為虛無。阿木曾不止一次地追問過，既然超級大炮僅僅攻擊一次就取得如此輝煌的戰(zhàn)果，為什么不增加它的使用次數(shù)？丁先生表情凝重，似有千言萬語，但最后卻徒留一聲嘆息。

⑦一天夜里，阿木醒來小解，看到一個黑影艱難地向隧道口的方向走去。看他跛行不便的樣子，除了丁先生還能有誰？阿木默默跟在他的身后，過了好一會兒，他終于爬上了曾經(jīng)帶阿木觀看超級大炮發(fā)射的高地。

⑧皎白的月光下，丁文昌的背影顯得那么孤獨，他就那樣默默坐著，看著已經(jīng)雜草叢生的隧道口。不再發(fā)出嗡鳴聲的通電塔影影綽綽，像一塊塊墓碑，祭奠著這項驚天動地卻又無疾而終的工程。

⑨阿木有些心酸，慢慢地走到他身邊，想勸他回去，別在夜里著涼，卻看到丁文昌已是淚流滿面。

⑩“阿木，我錯了啊。我一直以為，我們打不過日本人，是因為武器裝備太落后了······可再先進的武器，不也需要人來操作嗎？"

阿木震驚于丁文昌此刻的脆弱和絕望，在他眼里，丁先生一直是雖千萬人吾往矣的勇者，是什么把他逼成了這個樣子？

“國民政府覺得日本人在太平洋已經(jīng)節(jié)節(jié)敗退了，與其使用耗費巨大的超級大炮，不如靜待外援，讓美國人來收拾殘局！可他們知不知道，中國人的命運要掌握在我們自己手里，否則，長沙遲早是守不住的！”

丁文昌的話讓阿木心驚肉跳，但沒想到僅僅幾個月后竟一語成讖。1944年5月開始，日軍開始集結(jié)重兵自河南發(fā)動進攻，國民政府一路潰敗，至6月19日，長沙終告失守（即豫湘桂大潰?。?。

炮火連天中，長沙宛如人間煉獄，阿木跳上丁文昌上級派來接他們撤走的小船，把手伸向岸邊，卻抓了個空。

“丁先生，快把手給我，再不走就來不及了！"他用盡渾身的力氣喊道。

“阿木，你忘了我以前說過的嗎，我不會走！”江風吹亂了丁文昌已經(jīng)變白的頭發(fā)，但阿木發(fā)現(xiàn)，丁先生佝僂的背，又重新挺直了起來。

“求求你，丁先生，我們一起走吧！待在這兒你會沒命的！"阿木急得發(fā)瘋，想要沖下船，卻被人死死拉住。

“阿木，別擔心我。超級大炮馬上就要進行最后一次發(fā)射了，我必須留在這里！這次的當量已經(jīng)超過了隧道理論上能承受的極限，但不管怎么樣，我必須試一試，就算失敗了，我也不可以把它留給日本人！”丁文昌瘸著腿，聲音嘶啞，卻像一位赤手空拳面對野獸的戰(zhàn)士，那么的斬釘截鐵，散發(fā)著頂天立地的力量。

“丁先生，我們會贏的，我們一定會贏的！"船已經(jīng)開了，阿木趴在船邊，聲嘶力竭地向岸邊漸漸模糊的身影哭喊道。

“我也相信這一天一定會來，到時候，希望你們還能記起我，記起這項偉大的工程！它的代號是-“江之怒”！"

（選自《科幻世界》2021年第6期，有刪改）

科幻作品中，人可以與機器人對話；現(xiàn)實中，我們向AI提出“如何閱讀這篇科幻小說”的問題，AI給出以下回答，請在AI的助力下完成科幻小說閱讀任務。

18．科幻小說通常涉及各種科學概念，這些科學概念與小說情節(jié)關(guān)系密切，請結(jié)合《海底兩萬里》和本文內(nèi)容，完成下圖。

19．品讀第⑧段畫線句，結(jié)合上下文，揣摩丁文昌的心理。

“皎白的月光下，丁文昌的背影顯得那么孤獨，他就那樣默默坐著，看著已經(jīng)雜草叢生的隧道口。"

20．請從下面的詞云圖中任選兩個詞語，結(jié)合文章內(nèi)容，分析小說人物身上所體現(xiàn)的革命精神。

21．作者海漄在接受采訪時認為，人類的想象力以及每個民族獨有的文化和歷史，是科幻作品的靈魂。請結(jié)合作者的觀點，闡述本文將歷史融入科幻創(chuàng)作的妙處。

【答案】18．“諾底留斯號”或“鸚鵡螺號"；漫步海底森林、海底散步、海底森林打獵、參觀錫蘭島采珠場等（任寫一個即得分）；超級大炮發(fā)射超級大炮（或摧毀敵方生化工廠；或超級大炮工程無疾而終等）；電磁偏轉(zhuǎn)裝置超級大炮研制成功

19．對超級大炮工程無疾而終的無奈和傷心。對國民黨政府寄希望干外援的失望。無人幫助和支持的孤獨。

20．①愛國情懷。丁文昌和阿木為了對抗敵軍.苦心鉆研，發(fā)射超級大炮，炸毀敵方生化工廠.體現(xiàn)了強烈的愛國情懷。

②理想信念。丁文昌和阿木始終堅信我們一定會贏的，一定會打敗敵人。并朝著這個目標努力，具有堅定的理想信念。

③不怕犧牲。長沙失守后，丁文昌堅持留下，不愿撤離，體現(xiàn)出了不怕犧牲的革命精神。

21．①吸引讀者的閱讀興趣。

②文中將抗日戰(zhàn)爭這段歷史，融入小說，贊揚了革命精神，深化了主題。

③強化了科幻小說的人文性和歷史文化內(nèi)涵。

④有利干銘記歷史，宣傳和弘揚中華文化。

⑤有助干形成作者鮮明的科幻作品風格。

【知識點】梳理、概括文章情節(jié)；分析作品的主要表現(xiàn)手法；概括理解文中人物形象；理解文章關(guān)鍵語句意思；小說

【解析】【點評】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語句），簡潔準確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫人物的語句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來分析。

（4）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內(nèi)容。

18．本題考查文章內(nèi)容梳理。結(jié)合“《海底兩萬里》”，①為：“諾底留斯號"或“鸚鵡螺號”；②為：漫步海底森林、海底散步、海底森林打獵、參觀錫蘭島采珠場等；結(jié)合“不再發(fā)出嗡鳴聲的通電塔影影綽綽，像一塊塊墓碑，祭奠著這項驚天動地卻又無疾而終的工程”，③概括為：超級大炮發(fā)射超級大炮（或摧毀敵方生化工廠；或超級大炮工程無疾而終等)；結(jié)合“就是在這樣的啟發(fā)下，他才完成了電磁偏轉(zhuǎn)裝置的設計……”“超級大炮馬上就要進行最后一次發(fā)射了”，④概括為：電磁偏轉(zhuǎn)裝置超級大炮研制成功。

故答案為：“諾底留斯號”或“鸚鵡螺號"；漫步海底森林、海底散步、海底森林打獵、參觀錫蘭島采珠場等（任寫一個即得分）；超級大炮發(fā)射超級大炮（或摧毀敵方生化工廠；或超級大炮工程無疾而終等）；電磁偏轉(zhuǎn)裝置超級大炮研制成功

19．本題考查文章內(nèi)容分析。結(jié)合“不再發(fā)出嗡鳴聲的通電塔影影綽綽，像一塊塊墓碑，祭奠著這項驚天動地卻又無疾而終的工程”“阿木曾不止一次地追問過，既然超級大炮僅僅攻擊一次就取得如此輝煌的戰(zhàn)果，為什么不增加它的使用次數(shù)？丁先生表情凝重，似有千言萬語，但最后卻徒留一聲嘆息"分析得出答案。

故答案為：對超級大炮工程無疾而終的無奈和傷心。對國民黨政府寄希望干外援的失望。無人幫助和支持的孤獨。

20．本題考查人物形象分析。“‘超級大炮馬上就要進行最后一次發(fā)射了，我必須留在這里！這次的當量已經(jīng)超過了隧道理論上能承受的極限，但不管怎么樣，我必須試一試，就算失敗了，我也不可以把它留給日本人’丁文昌瘸著腿，聲音嘶啞，卻像一位赤手空拳面對野獸的戰(zhàn)士，那么的斬釘截鐵，散發(fā)著頂天立地的力量”表現(xiàn)了他們的愛國情懷?！岸∠壬覀儠A的，我們一定會贏的"表現(xiàn)了他們的理想信念。丁文昌和阿木始終堅信我們一定會贏的，一定會打敗敵人。并朝著這個目標努力，具有堅定的理想信念?！鞍⒛?，別擔心我。超級大炮馬上就要進行最后一次發(fā)射了，我必須留在這里！這次的當量已經(jīng)超過了隧道理論上能承受的極限，但不管怎么樣，我必須試一試，就算失敗了，我也不可以把它留給日本人”表現(xiàn)了他們不怕犧牲。

故答案為：①愛國情懷。丁文昌和阿木為了對抗敵軍.苦心鉆研，發(fā)射超級大炮，炸毀敵方生化工廠.體現(xiàn)了強烈的愛國情懷。②理想信念。丁文昌和阿木始終堅信我們一定會贏的，一定會打敗敵人。并朝著這個目標努力，具有堅定的理想信念。③不怕犧牲。長沙失守后，丁文昌堅持留下，不愿撤離，體現(xiàn)出了不怕犧牲的革命精神。

21．本題考查文章內(nèi)容分析。結(jié)合“果然，第二天負責監(jiān)視丁家洲日軍動向的同志就傳回了令人振奮的消息。只一擊，炮彈就洞穿了機場跑道，造成了地下空間的大規(guī)?？逅?。隨之而來的爆炸更引燃了機場配置的地下油庫，大火在丁家洲燒了一天一夜，沾染著鮮血和罪惡的生化工廠終于付之一炬"等內(nèi)容分析，文中將抗日戰(zhàn)爭這段歷史，融入小說，結(jié)合“阿木，別擔心我。超級大炮馬上就要進行最后一次發(fā)射了，我必須留在這里！這次的當量已經(jīng)超過了隧道理論上能承受的極限，但不管怎么樣，我必須試一試，就算失敗了，我也不可以把它留給日本人”分析得出答案。

故答案為：①吸引讀者的閱讀興趣。②文中將抗日戰(zhàn)爭這段歷史，融入小說，贊揚了革命精神，深化了主題。③強化了科幻小說的人文性和歷史文化內(nèi)涵。④有利干銘記歷史，宣傳和弘揚中華文化。⑤有助干形成作者鮮明的科幻作品風格。

一、寫作。（45分）

22．（2024·福田模擬）著名科幻作家劉慈欣在《球狀閃電》中說：“夜晚的燈塔一直都在，只有燈亮的時候，你才看見它。"請以“那一刻，燈亮了”為題，講述經(jīng)歷或發(fā)揮想象，寫一篇文章。

要求：①立意自定，體裁明確；不得套作，不得抄襲。

②不少于600字，不得出現(xiàn)真實的人名或校名。

【答案】那一刻，燈亮了

風靜靜地吹著，偶爾吹過樹梢發(fā)出“沙沙"聲。我站在黑黢黢的小巷口，心中充滿了恐懼。

今天因為被老師留下補作業(yè)，所以很晚才回家。平時熱鬧的小巷此時寂靜得讓人害怕，我咽了咽口水，鼓起勇氣走了進去。

黑暗立刻籠罩了我，我只能靠著微弱的月光辨認著道路。突然，我好像看到一個黑影在我前方晃動，我的心一下子提到了嗓子眼，腦海中不斷浮現(xiàn)出各種恐怖的畫面。我想跑，可是雙腿卻像灌了鉛一樣沉重。

我硬著頭皮慢慢地向前挪著腳步，每走一步都感覺好像有無數(shù)雙眼睛在盯著我。就在我?guī)缀跻^望的時候，突然，前方傳來了一陣熟悉的腳步聲。我抬起頭，看到了一個模糊的身影，是媽媽！

那一刻，就像黑暗中突然亮起了一盞明燈，我的心中充滿了溫暖和希望。媽媽快步向我走來，一把將我摟在懷里，焦急地問：“怎么這么晚才回來，擔心死媽媽了?！蔽揖o緊地抱住媽媽，感受著她的溫暖，所有的恐懼都在這一刻消散了。

媽媽拉著我的手，帶著我往家的方向走去。我看著媽媽的背影，心中充滿了感動。她就像那盞燈，一直照亮著我前行的道路，給我勇氣和力量。

回到家，燈光下，媽媽為我端來熱騰騰的飯菜，看著我狼吞虎咽的樣子，臉上露出了欣慰的笑容。我知道，這就是家的溫暖，這就是愛的力量。

從那以后，每當我遇到困難和挫折時，我都會想起那一刻，想起那盞在黑暗中亮起的燈，想起媽媽的愛。我相信，只要心中有那盞燈，無論前方的道路多么黑暗，我都能勇敢地走下去。

【知識點】全命題作文

【解析】【分析】這句話的意思是，燈塔其實一直存在于夜晚中，只是當它亮起時才會被人們注意到。“夜晚的燈塔"可以象征著那些一直存在但平時可能被忽視的力量、希望、信念、關(guān)愛等；“燈亮的時候”則意味著在特定的時刻這些被忽視的東西突然顯現(xiàn)出其重要性和意義。

【寫作思路】可以圍繞在人生中某些特定的時刻，我們突然意識到那些平時被我們忽略的重要事物或情感，從而引發(fā)我們對生活、對自我的深刻思考。比如可以寫在遇到困難挫折時，一直被自己忽略的親情突然如明燈般照亮自己，讓自己感受到溫暖和力量；也可以寫在迷茫時，曾經(jīng)讀過的某本書或某句話如燈塔般亮起，為自己指明方向等。需要注意的是，要重點闡述“那一刻"的感受和領(lǐng)悟，以及“燈亮”前后的變化。詳寫發(fā)現(xiàn)和感悟的過程，略寫之前忽視的部分。作文開頭可以設置懸念或引人入勝的場景來引出主題，事例素材可以選取生活中的真實經(jīng)歷、名人故事等，結(jié)尾可以升華主題，表達對這種“燈亮"意義的深刻理解和珍惜。

【立意提取】心中有燈塔，前路自光明，從信念的角度，寫在困難中堅定信念如燈亮指引自己前行。

那盞被遺忘的燈，從回憶的角度，講述曾經(jīng)被忽視的溫暖在關(guān)鍵時刻如燈亮般給予自己力量。

【點評】本題考查命題作文的寫作。弄清題目的要求后，就要認真回憶、選擇與這個題目有關(guān)的材料，哪些事例是自己最熟悉的，最有新意的，讓人眼前一亮的，確定好作文中心來選取、組織素材；在文體的選擇上也要在符合題干要求的基礎(chǔ)上選擇自己最擅長的。如果寫記敘文就要寫好情節(jié)，寫出精彩的細節(jié)；如果寫議論文就要觀點鮮明，真正做到“擺事實、講道理”。平時要多積累寫作素材，多寫隨筆，考場才能做到得心應手，下筆如有神。

1/1廣東省深圳市福田區(qū)2024年語文中考適應性考試試卷

（2024·福田模擬）2024年，簪花和英歌舞等民俗文化火爆出圈，為提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，同學們開展了“非遺"文化探究活動，

1．請你給“喬”字加上不同偏旁組成漢字，填入下方括號內(nèi)，用以形容兩種非遺文化的風格。

簪花：柔英歌舞：健

2．以下是某同學了解兩種非遺文化后發(fā)表的感言，請選擇恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞，將內(nèi)容補充完整。（）

簪花盛放的是人間四時芳菲，是中國人民對美好生活的祝愿，對生命的眷戀與溫存；英歌舞舞動的是中華民族的精神風貌，是源遠流長的傳統(tǒng)文化。它們在新時代煥發(fā)新生機，在發(fā)展過程中始終汲取時代元素，在傳承中創(chuàng)新。

A．不僅······還······雖然······但是······

B．雖然·····但是·····之所以······是因為·······

C．不僅······還······之所以·······是因為······

D．因為······所以······雖然······但是······

3．簪花習俗古已有之，下列古詩所寫內(nèi)容不屬于簪花的一項是（）

A．山花插寶髻，石竹繡羅衣。（李白《宮中行樂詞》）

B．白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫《春望》）

C．塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。（杜牧《九日齊山登高》）

D．人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。（蘇軾《吉祥寺賞牡丹》）

4．有人認為英歌舞取材于《水滸傳》“時遷火燒翠云樓，吳用智取大名府"情節(jié)，請結(jié)合小說內(nèi)容回答問題。

①英歌舞表演者面部會畫色彩鮮艷、圖案獨特的臉譜，既是裝飾，也有寓意。根據(jù)下表推測，英歌舞中關(guān)勝的扮演者應畫以色為主的臉譜。

②“智取大名府”體現(xiàn)了水滸英雄的智、勇和義，智體現(xiàn)為里應外合的智謀，勇體現(xiàn)為爭先鼓勇的膽略，義體現(xiàn)為____________。

5．請你從以下三則新聞中提取傳承非遺文化的具體做法。

新聞一

“95后"泉州姑娘陳墨用300多片玻璃制作成晶瑩剔透的玻璃“簪花圍”，讓玻璃工藝和簪花文化碰撞出新意。這則玻璃“簪花圍"的視頻在各平臺播放量達350萬，點贊數(shù)超35萬。

新聞二

近日，福田區(qū)一中學開設英歌舞課程，廣受學生歡迎。據(jù)悉，該校聘請了英歌舞教練進校悉心教導學生槌法、身法、舞法，讓學生與非遺文化親密接觸。近年來，深圳不少學校大力推動非遺文化進校園，在學校開設了豐富多彩的非遺文化課程。

新聞三

2024年4月6日，外交部發(fā)言人汪文斌通過社交媒體平臺賬號向全球推介了河南衛(wèi)視“2024清明奇妙游”的《中華戰(zhàn)舞》節(jié)目：“中國廣東的英歌舞是一種傳統(tǒng)表演，它崇尚祖先的智慧，表達對美好未來的憧憬，體現(xiàn)了正直和堅強的價值觀。"

6．綜合以上探究過程，闡述你在本次活動中的收獲。

（2024·福田模擬）閱讀下列文言文材料，完成問題。

材料一

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂①耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

材料二

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

材料三

香令人幽，酒令人遠，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，塵①令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝”令人古。

吾齋之中，不尚虛禮。凡入此齋，均為知己。隨分款留，忘形笑語；不言是非，不侈榮利；閑談古今，靜玩山水；清茶好酒，以適幽趣。臭味之交，如斯而已。

（選自陳繼儒《小窗幽記》）

材料四

人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書。天下之樂，孰大于是？

（選自張潮《幽夢影》）

7．請將文言文知識清單補充完整。

8．翻譯句子。

①苔痕上階綠，草色入簾青。

②天下之樂，孰大于是？

9．聯(lián)系所學古詩文，完成以下題目。

①材料三第一段寫古人閑時對事和物的感受，讓人浮想聯(lián)翩。請你展開聯(lián)想，填寫古詩文。

香令人幽：零落成泥碾作塵，。（陸游《卜算子·詠梅》）

琴令人寂：，。（王維《竹里館》）

棋令人閑：___，___。（趙師秀《約客》）

杖令人輕：___，誰怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾《定風波》）

雪令人曠：霧凇沆碭，___，。（張岱《湖心亭看雪》）

山水令人奇：，____________。（吳均《與朱元思書》）

②“劍令人俠"讓我們想起了李賀的詩句“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”，請你分析這兩句詩是如何體現(xiàn)“俠氣"的。

10．從以上四則文言文材料中可提煉“閑”這一主題，請根據(jù)材料內(nèi)容將下表補充完整。

11．除了“閑"字之外，以上四則材料還可以提煉出別的主題。請從以下兩字中任選一個作為主題，并結(jié)合材料內(nèi)容進行分析。

①樂②友

（2024·福田模擬）閱讀文章，完成問題。

說風雅

趙麗宏

①“風雅”這個詞最初的源頭，大概源于《詩經(jīng)》吧。風、雅、頌，是《詩經(jīng)》三部分的名字。風是（1）；雅是宮廷樂歌，典雅之樂；頌是祭祀樂歌，就是頌歌。后人取風和雅組成“風雅"這樣一個詞，這是漢字的奇妙。頌歌并不是人人愛唱，更不是人人愛聽的，千百年來，一直如此。所以，“風雅”這個詞，絕不會被“風頌"或者“雅頌”替代，這也是人心所向，約定俗成的事情。

②何謂風雅？千百年來，中國人一直在豐富著這個詞的內(nèi)涵。俞伯牙和鐘子期高山流水識知音，陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，王羲之聚友蘭亭、曲水流觴、斗酒吟詩，李太白“舉杯邀明月，對影成三人”，蘇東坡“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼"······古人讀書吟詩、下棋撫琴、玩水賞月，都是風雅的舉動。

③以前有人這樣說：“雅士琴棋書畫，俗人柴米油鹽。”把柴米油鹽和風雅對立，其實很沒有道理。會琴棋書畫的人，怎么離得開柴米油鹽呢？沒有柴米油鹽，連果腹都成問題，哪里有力氣去擺弄琴棋書畫？是人，都難免世俗，要擋風遮雨住房子，要御寒保暖穿衣服，要吃飯，要喝水，這是做人的基本需要，無法避免的。風雅，似乎是衣食無憂之后的閑情逸致，是一種精神的追求，是一種做人的情調(diào)。現(xiàn)代人所說的風雅，和古人的風雅在本質(zhì)上仍然是一脈相承的。

④風雅的反義詞和對立面應該是粗俗和庸俗。何謂粗俗？何謂庸俗？這是無須多解釋的，一切沒有修養(yǎng)、沒有文化的行為，一切虛偽和夸張，一切損人利己或者損人不利己的行為，都是粗俗和庸俗。知道粗俗和庸俗是什么，反過來也會對風雅認識得更明晰、更深刻。

⑤風雅，和錢財?shù)呢毟徊]有必然的關(guān)系。清貧者，可能以他獨特的方式顯示出風雅來。燭火下讀一卷舊書，陋室里養(yǎng)一盆幽蘭，喧囂中聽一首名曲，只要會心用情，都不失為風雅之士。而有些腰纏萬貫的富豪，盡管衣冠楚楚，名車代步，揮手問黃金鉆石光芒奪目，然而，他們的眉飛色舞和頤指氣使卻和風雅沾不上一點兒邊。

⑥風雅是心靈的需要，是精神的寄托，是情感的交流，是發(fā)自內(nèi)心的真實尋求。然而，生活中往往有一些缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點門面而結(jié)交文人或參加文化活動，這就有了一個和風雅相關(guān)卻又相悖的成語---（2），這個成語在生活中使用的頻率也許超過“風雅"這兩個字。

⑦風雅與否，對于一個人，對于一個城市，道理其實是一樣的。城市發(fā)展如果不考慮文化建設，不考慮提高人的精神文明素質(zhì)，那么，這個城市再繁華、科技再發(fā)達，它也可能是貧瘠的、荒蠻的、落后的。

（選自《雜文選刊》2023年第12期，有刪改）

12．將文章兩處空白補充完整。

13．下列對文言文材料與本文關(guān)系的理解，不正確的一項是（）

A．劉禹錫身居陋室，陶淵明采菊東籬，兩人都安貧樂道，體現(xiàn)風雅是一種精神的追求。

B．“風雅是心靈的需要”，蘇軾承天寺夜游和密州出獵都緣于心靈所需，都是風雅的。

C．本文認為一切沒有修養(yǎng)的行為都是粗俗，可見陳繼儒“不尚虛禮"的行為并不風雅。

D．“閑”并不是無所事事，從張潮列舉的舉止看，“閑"應理解為本文所說的閑情逸致。

14．分析第②段作者是怎樣論述的。

15．文章第③段認為風雅和物質(zhì)不能對立，第⑤段又認為風雅與貧富沒有必然關(guān)系，兩種說法是否矛盾？為什么？

16．《儒林外史》中的王冕和婁三公子，誰的言行舉止更符合本文“風雅”的標準？請結(jié)合名著內(nèi)容加以分析。

17．有人認為深圳是一座風雅的城市，請結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實際闡述理由。

（2024·福田模擬）閱讀文章，回答問題。

江之怒（終章）

海漄

①清晨和煦的陽光照在兩人身上，慢慢驅(qū)散了江邊濕冷的寒氣。時間好像變得格外漫長，這一切，不會是一場夢吧？阿木正胡思亂想著，身邊的丁文昌輕輕拍了拍他的肩膀，小聲說道：“來了，捂住耳朵。"

②說時遲那時快，地下傳來了一陣密集的“隆隆”巨響，好像一列火車拉著汽笛疾馳而來。緊接著四周開始劇烈地震動起來，整座小島仿佛都化為了江中顛簸不定的一葉扁舟。一群水鳥飛出蘆葦蕩，以往整齊的隊列被突如其來的異象驚得七零八落。再看看百來米外的隧道口，其中隱隱透出紅光。屹立在周邊的通電塔發(fā)出了刺耳的嗡鳴聲，在被加熱般擾動的空氣中微微扭曲，好像是地底的巨人在蠕動手指撥弄著看不見的琴弦······一個黑色的球體驀地出現(xiàn)在隧道口，如同來自冥界的幽靈，黑得那么純粹，帶著令人不可名狀的威懾力。這就是超級大炮的炮彈嗎？

③回想起發(fā)現(xiàn)橘子洲與楊梅洲相連的地下熔巖隧道，到開始研制超級大炮，最艱難的點就是如何調(diào)整炮彈發(fā)射的角度了，丁文昌冥思苦想了許久，終于在一位外國同學關(guān)于航母設計的超前設想中找到了靈感。就是在這樣的啟發(fā)下，他才完成了電磁偏轉(zhuǎn)裝置的設計······

④阿木目不轉(zhuǎn)睛地盯著它，生怕錯過了什么，可就那么一剎那，它消失得無影無蹤，仿佛從未出現(xiàn)過一樣，只留下一聲震耳欲聾的炸響。丁文昌顯然早有準備，不慌不忙地拉著阿木蹲下，避開接踵而來的熱風。等到隧道口冒出的濃煙漸漸散掉后，才重新站了起來。

⑤結(jié)束了嗎？阿木看到丁文昌臉上露出了自信的笑容。果然，第二天負責監(jiān)視丁家洲日軍動向的同志就傳回了令人振奮的消息。只一擊，炮彈就洞穿了機場跑道，造成了地下空間的大規(guī)?？逅?。隨之而來的爆炸更引燃了機場配置的地下油庫，大火在丁家洲燒了一天一夜，沾染著鮮血和罪惡的生化工廠終于付之一炬。事后，游擊隊給丁文昌送來了幾枚在現(xiàn)場拾獲的炸彈。這幾枚炸彈還沒來得及安裝引線，看起來是剛剛出產(chǎn)的半成品。雖然大火已將它們燒得漆黑，但丁文昌還是一眼看出，它的材質(zhì)不是常用的金屬，而是陶瓷。拆開外殼，彈腔內(nèi)只有少量炸藥，卻滿是跳蚤的尸體?？梢韵胍姡绻麑⑦@種炸彈投入實戰(zhàn)，攜帶致命病菌的跳蚤將在人口稠密的地區(qū)迅速擴散開來，造成無法預計的后果。

⑥接下來的兩年時間，長沙迎來了難得的寧靜。躲避戰(zhàn)火的市民陸續(xù)返回，商業(yè)漸漸恢復，城市開始重新煥發(fā)生機。阿木也在這段時間里長成了一個挺拔的青蔥少年，但

他卻看著丁先生一點點地衰老下去。他的精氣神在超級大炮的轟鳴聲中如炙熱的巖漿一般噴發(fā)著，又隨著大炮的沉寂化為虛無。阿木曾不止一次地追問過，既然超級大炮僅僅攻擊一次就取得如此輝煌的戰(zhàn)果，為什么不增加它的使用次數(shù)？丁先生表情凝重，似有千言萬語，但最后卻徒留一聲嘆息。

⑦一天夜里，阿木醒來小解，看到一個黑影艱難地向隧道口的方向走去?？此诵胁槐愕臉幼樱硕∠壬€能有誰？阿木默默跟在他的身后，過了好一會兒，他終于爬上了曾經(jīng)帶阿木觀看超級大炮發(fā)射的高地。

⑧皎白的月光下，丁文昌的背影顯得那么孤獨，他就那樣默默坐著，看著已經(jīng)雜草叢生的隧道口。不再發(fā)出嗡鳴聲的通電塔影影綽綽，像一塊塊墓碑，祭奠著這項驚天動地卻又無疾而終的工程。

⑨阿木有些心酸，慢慢地走到他身邊，想勸他回去，別在夜里著涼，卻看到丁文昌已是淚流滿面。

⑩“阿木，我錯了啊。我一直以為，我們打不過日本人，是因為武器裝備太落后了······可再先進的武器，不也需要人來操作嗎？"

阿木震驚于丁文昌此刻的脆弱和絕望，在他眼里，丁先生一直是雖千萬人吾往矣的勇者，是什么把他逼成了這個樣子？

“國民政府覺得日本人在太平洋已經(jīng)節(jié)節(jié)敗退了，與其使用耗費巨大的超級大炮，不如靜待外援，讓美國人來收拾殘局！可他們知不知道，中國人的命運要掌握在我們自己手里，否則，長沙遲早是守不住的！”

丁文昌的話讓阿木心驚肉跳，但沒想到僅僅幾個月后竟一語成讖。1944年5月開始，日軍開始集結(jié)重兵自河南發(fā)動進攻，國民政府一路潰敗，至6月19日，長沙終告失守（即豫湘桂大潰?。?。

炮火連天中，長沙宛如人間煉獄，阿木跳上丁文昌上級派來接他們撤走的小船，把手伸向岸邊，卻抓了個空。

“丁先生，快把手給我，再不走就來不及了！"他用盡渾身的力氣喊道。

“阿木，你忘了我以前說過的嗎，我不會走！”江風吹亂了丁文昌已經(jīng)變白的頭發(fā)，但阿木發(fā)現(xiàn)，丁先生佝僂的背，又重新挺直了起來。

“求求你，丁先生，我們一起走吧！待在這兒你會沒命的！"阿木急得發(fā)瘋，想要沖下船，卻被人死死拉住。

“阿木，別擔心我。超級大炮馬上就要進行最后一次發(fā)射了，我必須留在這里！這次的當量已經(jīng)超過了隧道理論上能承受的極限，但不管怎么樣，我必須試一試，就算失敗了，我也不可以把它留給日本人！”丁文昌瘸著腿，聲音嘶啞，卻像一位赤手空拳面對野獸的戰(zhàn)士，那么的斬釘截鐵，散發(fā)著頂天立地的力量。

“丁先生，我們會贏的，我們一定會贏的！"船已經(jīng)開了，阿木趴在船邊，聲嘶力竭地向岸邊漸漸模糊的身影哭喊道。

“我也相信這一天一定會來，到時候，希望你們還能記起我，記起這項偉大的工程！它的代號是-“江之怒”！"

（選自《科幻世界》2021年第6期，有刪改）

科幻作品中，人可以與機器人對話；現(xiàn)實中，我們向AI提出“如何閱讀這篇科幻小說”的問題，AI給出以下回答，請在AI的助力下完成科幻小說閱讀任務。

18．科幻小說通常涉及各種科學概念，這些科學概念與小說情節(jié)關(guān)系密切，請結(jié)合《海底兩萬里》和本文內(nèi)容，完成下圖。

19．品讀第⑧段畫線句，結(jié)合上下文，揣摩丁文昌的心理。

“皎白的月光下，丁文昌的背影顯得那么孤獨，他就那樣默默坐著，看著已經(jīng)雜草叢生的隧道口。"

20．請從下面的詞云圖中任選兩個詞語，結(jié)合文章內(nèi)容，分析小說人物身上所體現(xiàn)的革命精神。

21．作者海漄在接受采訪時認為，人類的想象力以及每個民族獨有的文化和歷史，是科幻作品的靈魂。請結(jié)合作者的觀點，闡述本文將歷史融入科幻創(chuàng)作的妙處。

一、寫作。（45分）

22．（2024·福田模擬）著名科幻作家劉慈欣在《球狀閃電》中說：“夜晚的燈塔一直都在，只有燈亮的時候，你才看見它?！闭堃浴澳且豢?，燈亮了"為題，講述經(jīng)歷或發(fā)揮想象，寫一篇文章。

要求：①立意自定，體裁明確；不得套作，不得抄襲。

②不少于600字，不得出現(xiàn)真實的人名或校名。

答案解析部分

【答案】1．嬌；矯

2．C

3．B

4．紅；解救兄弟的仗義（回答兄弟義氣即可得分）

5．①借助新媒體推介非遺文化（或打破圈層，通過網(wǎng)絡推廣非遺文化）；②非遺文化進校園；

③樹立文化自信，向世界宣傳非遺文化。

6．通過本次活動，我了解了簪花與英歌舞兩種非遺文化的內(nèi)涵；提高了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，感受到了傳統(tǒng)文化獨特的魅力；也明白了我們要積極參與各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動，在實踐中學習和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；要學會用多種方式傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【知識點】漢字的部首與偏旁；把握古詩詞曲的內(nèi)容；概括文章主要內(nèi)容；作品的基本內(nèi)容；《水滸傳》

【解析】【點評】（1）本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時，一方面要注意在平時打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時要認真審題，仔細辨析。

（2）本題考查關(guān)聯(lián)詞語的使用。解答此題可以從以下幾方面入手進行判斷：1、理解句子內(nèi)容，明辨分句間的關(guān)系。2、充分利用已知推斷未知。3、從宏觀入手，逐層推斷。

（3）本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認真讀詩，反復誦讀，仔細分析詩中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（4）本道題考查學生對文學名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識記牢，同時要對名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細細品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。

（5）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準確概括。

（6）本題考查學生的語言表達能力。依據(jù)材料表達感想，作答時，一定要緊緊圍繞材料中的某些關(guān)鍵詞語來表達，有必要在答案中出現(xiàn)材料中的一些關(guān)鍵字詞，表達時，語意要清晰連貫，不能有語病。

1．第一個空，要求形容簪花的“柔”的風格。我們可以給“喬"字加上女旁，組成“嬌”字。因為“嬌"字常用來形容