必修第一冊(cè)專題四

古代希臘、羅馬和近代西方的政治文明

專題概覽

宏觀概覽內(nèi)容摘要規(guī)律趨向整體把握

馬克思主義

雅典羅馬英美德國(guó)

的產(chǎn)生、發(fā)展

英國(guó)是現(xiàn)代議會(huì)制度的

梭倫改革、羅馬法經(jīng)歷了德國(guó)在完成

發(fā)源地，《權(quán)利法案》的

克利斯提從習(xí)慣法到成統(tǒng)一后頒布《共產(chǎn)黨宣

頒布是議會(huì)制度真正開(kāi)

尼改革奠文法，從公民了《德意志帝言》的發(fā)表標(biāo)

始的標(biāo)志；英國(guó)的君主立

定了雅典法到萬(wàn)民法的國(guó)憲法》，德志著馬克思

憲制和議會(huì)至上的原則，

民主政治發(fā)展完善過(guò)國(guó)的君主立主義的誕生；

對(duì)近代世界政治制度的

內(nèi)容的基石。伯程，對(duì)其統(tǒng)治憲制帶有濃俄國(guó)十月革

發(fā)展產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)

里克利執(zhí)起到有力的維厚的專制主命建立了人

的影響。美國(guó)通過(guò)1787

政時(shí)代，雅系作用，對(duì)歐義色彩，但也類歷史上第

年憲法確立了民主共和

典的民主美法律的發(fā)展推動(dòng)德國(guó)走一個(gè)社會(huì)主

政體，它體現(xiàn)了三權(quán)分立

政治發(fā)展以及民主進(jìn)程上了資本主義國(guó)家

的原則，創(chuàng)立了世界政治

臻于鼎盛影響深遠(yuǎn)義道路

體制的又一個(gè)先例

古代希臘建立了發(fā)達(dá)的民主政治；古代羅馬建立了較為完整的法律體系。在近代資本

主旨主義興起的大背景下，西方國(guó)家逐步確立了以法治為核心的代議制民主政治。社會(huì)主

義運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從失敗到成功的過(guò)程

［考綱清單］1.古代希臘羅馬：（1）雅典的民主政治：自然地理環(huán)境和城邦制度對(duì)雅典民主政

治的影響；梭倫改革和克利斯提尼改革；伯利克里時(shí)代的民主政治；雅典民主政治的意義與

局限性。（2）羅馬的法律：從羅馬共和國(guó)到羅馬帝國(guó)；羅馬法的起源與發(fā)展；法律在人類社會(huì)

生活中的價(jià)值。2.歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展：（1）英國(guó)君主立憲制的確立：1688年“光

榮革命”；《權(quán)利法案》：責(zé)任制內(nèi)閣的形成：1832年議會(huì)改革；英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)。（2）

美國(guó)的聯(lián)邦制及共和政體的確立：美國(guó)獨(dú)立之初的嚴(yán)峻形勢(shì)；1787年憲法；美國(guó)的聯(lián)邦制以

及共和政體的確立。(3)德國(guó)的統(tǒng)一與德意志帝國(guó)的政治體制：德國(guó)的統(tǒng)一和德意志帝國(guó)的建

立；德意志帝國(guó)君主立憲政體的確立及其歷史影響。(4)近代歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的歷史作用：

近代歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的主要特征；資產(chǎn)階級(jí)代議制在西方民主政治發(fā)展中的作用。3.科

學(xué)社會(huì)主義理論的誕生：《共產(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世與馬克思主義的誕生。4.俄國(guó)十月革命：二月

革命；《四月提綱》；彼得格勒武裝起義；I,月革命勝利的歷史意義。

第11講古代希臘、羅馬的政治制度

落實(shí)主干知識(shí)

--------------------------------------------系統(tǒng)梳理有序識(shí)記點(diǎn)撥迷津彌補(bǔ)斷裂---------------------------------------------

一、古代雅典的民主政治

1.背景條件

(1)地理環(huán)境：海岸曲折，港灣眾多，海洋資源條件得天獨(dú)厚。

⑵經(jīng)濟(jì)條件：廣泛的海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)，工商業(yè)繁榮。

(3)思想文化：寬松自由的社會(huì)環(huán)境和平等互利的觀念.

(4)政治條件：小國(guó)寡民的城邦體制,城邦珍視獨(dú)立自治，富含民主意識(shí)與科學(xué)精神。

(5)社會(huì)基礎(chǔ)：公民是主體,政治素質(zhì)高，珍視個(gè)人自由，集體榮譽(yù)感強(qiáng)烈。

［易錯(cuò)提醒］地理環(huán)境對(duì)雅典民主制度的形成起了促進(jìn)作用而不是決定性作用，雅典民主制

形成的根本原因是雅典的生產(chǎn)方式，即工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。

2.發(fā)展歷程

改革內(nèi)容地位

(1)經(jīng)濟(jì)：頒布“解負(fù)令”,

(1)一定程度上改變了貴族專權(quán)的

廢除債務(wù)奴隸制

梭倫改革(奠基)局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商

(2)政治：實(shí)行“財(cái)產(chǎn)等級(jí)制

公元前6世紀(jì)初品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

度”、設(shè)立“四百人會(huì)議”和

(2)為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)

陪審法庭

(1)實(shí)行以地域?yàn)榛A(chǔ)的行政

(1)打破部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控

克利斯提尼改革區(qū)選舉制度

制，雅典國(guó)家最終形成

(確立)⑵組成“五百人會(huì)議”和

(2)使所有公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家

公元前6世紀(jì)末“十將軍委員會(huì)”

政治事務(wù)，民主制度最終確立

⑶制定“陶片放逐法”

伯里克利改革(1)除十將軍以外,各級(jí)官職貴族政治權(quán)力被大大削弱，希臘

(黃金時(shí)代)向所有公民開(kāi)放，并以抽簽方民主政治進(jìn)入“黃金時(shí)代”

公元前5世紀(jì)式產(chǎn)生

⑵“公民大會(huì)”“五百人會(huì)

議"和''陪審法庭”擁有充

分權(quán)力

(3)國(guó)家為擔(dān)任公職和參政公

民發(fā)放津貼

［概念辨析］“人民主權(quán)”和“輪番而治”

“人民主權(quán)”指主權(quán)歸屬，主要表現(xiàn)為公民大會(huì)，五百人會(huì)議和公民陪審法庭等機(jī)構(gòu)；“輪

番而治”指管理形式，主要表現(xiàn)是選舉制、任期制等民主運(yùn)作方式。

3.評(píng)價(jià)

(1)進(jìn)步性：在國(guó)家政治原則、國(guó)家權(quán)力的組織形式、國(guó)家決策方式和公職選舉、任期等方面

開(kāi)啟了西方民主政治的先河。

(2)局限性

①民主范圍：公民權(quán)利是建立在對(duì)廣大奴隸專政基礎(chǔ)上的，眾多婦女和外邦人被排除在外。

②民主形式：是原始的直接民主,只適用于小國(guó)寡民的城邦。

③參政方式：抽簽選舉和輪流坐莊,容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。

［歸納概括］古希臘民主政治

G)時(shí)限?建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主

特征/人民主權(quán)

輪番而治

X階段/奠基：梭倫改革

(X)確立：克利斯提尼改革

、黃金時(shí)代：伯里克利改革

二、古代羅馬人的法律

1.從羅馬共和國(guó)到羅馬帝國(guó)

(1)公元前509年，羅馬共和國(guó)建立。

(2)公元前2年，羅馬帝國(guó)建立。至1世紀(jì)后期，羅馬帝國(guó)控制了歐、亞、非三大洲的廣大

疆域。

(3)395年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩個(gè)帝國(guó)。

2.從習(xí)慣法到成文法

(1)習(xí)慣法：從羅馬建城到共和國(guó)建立之初，主要依靠祖輩傳承下來(lái)的習(xí)慣法來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系。

(2)第一部成文法——《十二銅表法》

①背景：平民在反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中，要求保障自身的權(quán)益。公元前5世紀(jì)中期，立法委員會(huì)

成立。

②內(nèi)容：涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系等方面。

③特點(diǎn)：標(biāo)志著羅馬法誕生,但保留了原始和落后的習(xí)俗。

④影響：是羅馬習(xí)慣法的匯編；打破了貴族對(duì)法律知識(shí)的壟斷；在一定程度上保護(hù)了平民的

利益。

3.從公民法到萬(wàn)民法

⑴公民法

①概念：從公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法。它是專門適

用于羅馬公民的法律。

②特點(diǎn)：注重形式和程序繁瑣；內(nèi)容側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面，而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)

系等問(wèn)題的私法規(guī)范不夠完善。

(2)萬(wàn)民法

①背景：隨著羅馬帝國(guó)的不斷擴(kuò)張、國(guó)際交往的擴(kuò)大和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，原有的法律已不適

應(yīng)新的形勢(shì)；長(zhǎng)期的司法實(shí)踐。

②特點(diǎn)：適用于羅馬境內(nèi)的各族人民；簡(jiǎn)潔靈活且實(shí)用有效；注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和

民事糾紛。

③意義：鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的發(fā)展，成為鞏固羅馬統(tǒng)治

的重要工具。

［辨析比較］公民法與萬(wàn)民法

公民法與萬(wàn)民法不是相互對(duì)立的兩部法律。狹義上的羅馬法指的是公民法，它適用于共和國(guó)

時(shí)期的羅馬公民。廣義上的羅馬法指的是萬(wàn)民法，它適用于羅馬帝國(guó)范圍內(nèi)的一切自由民。

萬(wàn)民法與公民法是就羅馬法律的適用范圍而言的，是羅馬法發(fā)展到不同階段的產(chǎn)物，而不存

在相互對(duì)立的關(guān)系。

4.西塞羅和自然法精神

(1)概念：自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念,是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各

種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則。

(2)意義：是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。

［特別提醒］認(rèn)識(shí)“羅馬法”的概念

(1)羅馬法是一系列法律的總稱，而不是某一部法律的名稱。《十二銅表法》的制定，只是標(biāo)

志著羅馬成文法的誕生。

(2)自然法是一種法律觀念，不是具體的法律條文，它是羅馬法的本體，其他法是形式。

(3)羅馬法包括習(xí)慣法和成文法，成文法又包括公民法和萬(wàn)民法。

5.羅馬法的作用和影響

(1)共和國(guó)時(shí)期：①提高了平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位；②激發(fā)了平民的愛(ài)國(guó)熱情和參政的

積極性。

⑵帝國(guó)時(shí)期：①鞏固了羅馬政權(quán)；②促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定和各民族的共同發(fā)展。

(3)羅馬法的普遍意義：①提高了國(guó)家各級(jí)官吏的辦事效率，規(guī)范了他們的從政行為；②保護(hù)

了正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利益：

③調(diào)節(jié)了債務(wù)、繼承等個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系，減輕了社會(huì)各階層關(guān)系的緊張程度。

(4)羅馬法的深遠(yuǎn)影響：①成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)；②蘊(yùn)涵的人人

平等、公正至上的法律觀念,具有永恒的價(jià)值。

［圖示構(gòu)史］羅馬法的發(fā)展歷程

|羅馬法的發(fā)展過(guò)程卜~|羅馬國(guó)家的發(fā)展過(guò)程|

走

發(fā)展｛公民法公元前3世紀(jì)中期疆

向

萬(wàn)民法至公元3世紀(jì)初域

成

擴(kuò)

大

熟

I完成《民法大全》公元6世紀(jì)

階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一

突破核心考點(diǎn)

-----------------------------------------深化重點(diǎn)探究史料提升素養(yǎng)破解方法

考點(diǎn)一地理環(huán)境和城邦體制對(duì)古代希臘文明形成的影響

.唯物史觀

1.古希臘文明利于周邊文明的交流

史料

——摘自馬克森《世界文明史》

解讀古希臘所在的愛(ài)琴海地處三大洲交匯，各地區(qū)間經(jīng)貿(mào)文化聯(lián)系交流方便，便于吸收借

鑒周邊文化，從而豐富本民族文明。

2.雅典文明是特定歷史條件的產(chǎn)物——地理環(huán)境和城邦體制對(duì)古代希臘文明形成的影響

(1)政治上：易于形成小國(guó)寡民的城邦，有利于建立公民直接參與的民主政治。

(2)經(jīng)濟(jì)上：平原少，土地貧瘠，海岸線曲折，眾多的優(yōu)良港灣，為工商業(yè)者航海貿(mào)易提供了

便利條件。

(3)價(jià)值觀上：商品經(jīng)濟(jì)要求以平等作為交換原則，商業(yè)貿(mào)易觀念的發(fā)展亦要求自由的環(huán)境，

這一切都有助于古希臘人平等觀念的形成和民主政治的建立。

(4)民族精神上：小國(guó)寡民的城邦提供了古希臘人到海外建立殖民地的動(dòng)力，造就了古希臘民

族勇于開(kāi)拓進(jìn)取、善于求索的民族精神。

18史料實(shí)證

1.海洋文明與工商精神

史料大海給了我們茫茫無(wú)定、浩浩無(wú)際和渺渺無(wú)限的觀念……大海邀請(qǐng)人類從事征服，從

事掠奪，但同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤(rùn)，從事商業(yè)。

——黑格爾《歷史哲學(xué)》

解讀史料說(shuō)明海洋促使希臘人形成了開(kāi)放、冒險(xiǎn)、富于探索的民族性格和發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易。

“大海給了我們茫茫無(wú)定、浩浩無(wú)際和渺渺無(wú)限的觀念”體現(xiàn)了海洋對(duì)希臘傳統(tǒng)觀念的影響。

2.小國(guó)寡民與民主政治

史料雅典呢，只要一塊狹小的領(lǐng)土和一個(gè)少量的人口，幾乎可以實(shí)行一種純粹的或者直接

的民主政治。——海斯、穆恩、韋蘭著《世界史》

解讀史料信息“一塊狹小的領(lǐng)土和一個(gè)少量的人口”說(shuō)明了古代希臘城邦的規(guī)模一般都比

較小，人口較少，這推動(dòng)了雅典民主政治的形成。

考點(diǎn)二雅典民主政治的特點(diǎn)及其評(píng)價(jià)

1:歷史解釋

1.雅典民主政治的特點(diǎn)

(1)直接民主：公民直接參與城邦政治活動(dòng)。

(2)主權(quán)在民：公民大會(huì)對(duì)國(guó)家事務(wù)擁有最高決策權(quán)，是“主權(quán)在民”的集中表現(xiàn)。

(3)輪番而治：公民輪流擔(dān)任公職，負(fù)責(zé)國(guó)家事務(wù)。

(4)崇尚法治：“法律面前公民平等”是雅典民主政治運(yùn)行的基本政治原則。

(5)權(quán)力制約：國(guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)力雖有分工，但互相交錯(cuò)。

2.雅典民主政治機(jī)構(gòu)及運(yùn)作方式

機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式或資格主要職責(zé)性質(zhì)或地位

內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、重

公民大會(huì)全體公民參加國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)

要官員任免等一切國(guó)家大事

五百人負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案并主持

抽簽產(chǎn)生公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)

議事會(huì)大會(huì)，監(jiān)督官員執(zhí)行大會(huì)決議

陪審法庭抽簽產(chǎn)生負(fù)責(zé)各種訴訟日常司法機(jī)關(guān)

3.古代雅典和近代西方民主政治的區(qū)別和聯(lián)系

(1)區(qū)別：①前者適用于小國(guó)寡民，直接民主；后者是代議制，有政黨制度，適用于各種類型

的國(guó)家。②前者是以集體主義為基礎(chǔ)的選舉制；后者是以個(gè)人主義和社會(huì)契約論為基礎(chǔ)。③

前者的基礎(chǔ)是奴隸制的貴族社會(huì)；后者的基礎(chǔ)是市民社會(huì)。④前者是少數(shù)成年男性公民的民

主；后者更加廣泛，基本實(shí)現(xiàn)了普遍的民主。⑤近代西方民主在制約機(jī)制、治理機(jī)制和程序

等方面更加完善。

(2)聯(lián)系：兩者都有選舉制，行政首腦和議員都是選舉出來(lái)的，都實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)的原則。

雅典民主制度為西方近代民主制度的構(gòu)建提供了一種歷史資源和模本。

r史料實(shí)證

史由證來(lái):分析下面的史料，論證“雅典民主政治是世界上最狹隘,也是最充實(shí)的民主政治”。

史料下圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖

外邦人自由民

32(XX)168000

雅典民主在許多方面不同于民主的現(xiàn)代形式。……除十將軍外所有官吏均通過(guò)抽簽選出，所

有公職的任期均限定一年……既然雅典人對(duì)被少數(shù)聲名顯赫的人統(tǒng)治不感興趣，由所有男性

公民組成的公民大會(huì)就差不多每周都開(kāi)會(huì)對(duì)所有重大決定進(jìn)行投票表決。

——拉爾夫等《世界文明史》

提示“狹隘”指其局限性，“充實(shí)”指其優(yōu)點(diǎn)。

論證_____________________________________________________________________________

答案狹隘——指雅典的民主政治不是現(xiàn)代意義上的民主，僅是公民群體的民主，是少數(shù)人

的民主。充實(shí)——雅典民主政治重視和強(qiáng)調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，體現(xiàn)人民主權(quán)，公民

參政的積極性和熱情被充分調(diào)動(dòng)。

考點(diǎn)三羅馬法

.時(shí)空觀念

古代希臘古代羅馬

民主政治法修佟系

/7、二

??______?ti_____?

前8世紀(jì)前509年前323年前27年395年6世紀(jì)

----7----

羅馬共和國(guó)羅馬帝國(guó)

r歷史解釋

i.羅馬法的歷史特征

(1)從形式上看：體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)需要而演變的特點(diǎn)。

(2)從內(nèi)容上看：維護(hù)了羅馬公民和自由民的社會(huì)地位，調(diào)整了財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私

有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，具有時(shí)代性的特征；內(nèi)容豐富、體系完善，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想等

諸多領(lǐng)域。

(3)從作用上看：是維系國(guó)家和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力工具，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

(4)從局限上看：體現(xiàn)出統(tǒng)治者的意志和要求，對(duì)于被統(tǒng)治者而言，不可能真正實(shí)現(xiàn)法律面前

人人平等。因此，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系。

(5)從地位上看：是古代羅馬政治制度的核心，是歐洲最早的比較系統(tǒng)完備的法律體系，是西

方政治文明的起源之一。

2.從羅馬法看法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值

(1)法律是社會(huì)的規(guī)范：羅馬法律在調(diào)節(jié)羅馬社會(huì)生活，解決社會(huì)沖突，維護(hù)羅馬奴隸主統(tǒng)治

方面發(fā)揮了巨大的作用。

(2)法律是人類文明提高的標(biāo)志：法律偏向理性，即使法律本身有這樣那樣的缺陷，也比人治

客觀有效，是人類文明提高的標(biāo)志。

(3)法律是權(quán)益的保障：羅馬法是商品生產(chǎn)極為發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。它對(duì)商品生產(chǎn)中的各種法律關(guān)系

作了詳盡的規(guī)定，成為古代反映商品生產(chǎn)和交換最完備、最典型的法律。

酷史料實(shí)證

1.論從史出：羅馬法的階級(jí)屬性

史料“主人拋棄老病奴隸的，該奴隸即獲得自由，禁止任意殺害奴隸”，“凡奴隸不堪主

人虐待的，官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣之，無(wú)故殺戮奴隸的，按殺人罪處理”。——《羅馬法原論》

如有人打斷自由人的骨頭，他須賠償300阿司罰金；如被打斷骨頭的是奴隸，罰金可以減半。

——《十二銅表法》

結(jié)論羅馬法雖在一定程度上保護(hù)了奴隸的利益，讓奴隸獲得了有限的自由，但仍不能改變

羅馬法維護(hù)奴隸主利益的本質(zhì)。

2.論從史出：羅馬法凸顯人文精神的內(nèi)涵

史料寧可漏網(wǎng)一千，不可枉屈一人。

任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P。

提供證據(jù)的責(zé)任在陳述事實(shí)的一方，而非否認(rèn)事實(shí)的一方。——節(jié)選自《萬(wàn)民法》

結(jié)論強(qiáng)調(diào)證據(jù)、公平、平等、理性，體現(xiàn)了自然法思想。

3.獲取材料信息：從下面材料中提取有關(guān)羅馬法基本內(nèi)容的信息

材料在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則

由長(zhǎng)官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金。

“不得為了任何個(gè)人的利益，制定特別的法律……對(duì)刑事判決不服的，有權(quán)上告……任何人

非經(jīng)審判，不得處死刑。”“以后凡人民會(huì)議的所有決定都應(yīng)具有法律效力。”

——節(jié)選自《十二銅表法》

主要信息_________________________________________________________________________

答案保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；提倡自由民在法律面前人人平等；滲透著自然法思想。

研析考情考向

------------------------------------------明晰考情再做真題找準(zhǔn)考向領(lǐng)悟題點(diǎn)------------------------------------------

江蘇卷5年考題統(tǒng)計(jì)

2017年選擇題TI4,雅典選舉制度

2016年選擇題Tw雅典陶片放逐法

2015年選擇題T14，萬(wàn)民法

2014年選擇題丁⑵羅馬公民法

2013年選擇題TI3,雅典民主與居民的政治聯(lián)系

.已考視角

1.命題點(diǎn)：古希臘的投票選舉制度

（2017?江蘇卷，14）梭倫改革的一個(gè)重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國(guó)家官職，就是先由各大行

政單位（當(dāng)時(shí)稱部落）投票預(yù)選出各官職的候選人，然后再進(jìn)行二級(jí)選舉，在候選人之間差額

抽簽產(chǎn)生各級(jí)公職人員。以執(zhí)政官為例，當(dāng)選人數(shù)與候選人數(shù)比例為1:3。這一選舉法（）

A.維護(hù)了貴族統(tǒng)治地位

B.完善了權(quán)力運(yùn)行機(jī)制

C.未采用財(cái)產(chǎn)資格限制

D.有利于民主政治發(fā)展

答案D

解析梭倫改革抽簽選舉絕大多數(shù)國(guó)家官職的選舉方式是民主政治的表現(xiàn)，有利于雅典民主

政治的發(fā)展，故D項(xiàng)正確。

2.命題點(diǎn)：陶片放逐法的非公正性

（2016?江蘇單科，14）雅典將領(lǐng)阿里斯蒂德被公民大會(huì)陶片放逐后，僅過(guò)了兩年多就被召回，

因?yàn)椴ㄋ勾筌娙肭郑枰麉⑴c作戰(zhàn)。打敗波斯后，他得以重新任職，而指揮戰(zhàn)爭(zhēng)獲得勝利

的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見(jiàn)（）

A.多數(shù)人的意愿未必代表公平正義

B.陶片放逐法是對(duì)將領(lǐng)去留的表決

C.直接民主導(dǎo)致了雅典的派系紛爭(zhēng)

D.主權(quán)在民容易導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂

答案A

解析題干材料主要反映了雅典公民利用代表多數(shù)人意志的“陶片放逐法”將功臣地米斯托

克利放逐的現(xiàn)象。這反映了直接民主制下素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，很可能會(huì)導(dǎo)

致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用，故A項(xiàng)表述正確；“陶片放逐法”主要針對(duì)某些別有企圖的野心

家，排除B項(xiàng)；題干中未涉及“雅典的派系紛爭(zhēng)”和“城邦內(nèi)部混亂"，排除C、D項(xiàng)。

3.命題點(diǎn)：羅馬法的適時(shí)革新精神

（2015?江蘇單科，14）“萬(wàn)民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)

系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī)，主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)

整。”對(duì)材料理解正確的是（）

A.萬(wàn)民法繼承了公民法的具體內(nèi)容

B.萬(wàn)民法是公民法的適時(shí)革新

C.公民法忽略了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定

D.公民法是萬(wàn)民法的組成部分

答案B

解析羅馬的公民法缺乏靈活與變通，內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面，而涉及個(gè)

人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范不夠完善。萬(wàn)民法突破了公民法的局限，注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)

等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。由此可知B項(xiàng)對(duì)材料的理解最為準(zhǔn)確。

4.命題點(diǎn)：羅馬法的“屬人主義”原則

（2014?江蘇單科，12）“市民法亦稱公民法，是羅馬國(guó)家早期的法律……羅馬法采用屬人主義

而非屬地主義，就是說(shuō)凡是羅馬公民均受法律的保護(hù)，而不論其居住地區(qū)如何。”據(jù)此判斷,

建國(guó)之初（公元前5世紀(jì)早期以前）的羅馬（）

A.公民在外邦活動(dòng)時(shí)受公民法保護(hù)

B.公民在外邦活動(dòng)時(shí)受萬(wàn)民法保護(hù)

C.公民在本邦活動(dòng)時(shí)受成文法保護(hù)

D.居民在本邦活動(dòng)都受公民法保護(hù)

答案A

解析結(jié)合材料信息可知羅馬公民不論居住地區(qū)如何均受法律的保護(hù)，A項(xiàng)正確；公元3世

紀(jì)以后羅馬法發(fā)展到萬(wàn)民法階段，B項(xiàng)與題干的時(shí)間限定不符；羅馬的第一部成文法《十二

銅表法》制定于公元前5世紀(jì)中期，C項(xiàng)與題干的時(shí)間限定不符；只有羅馬公民才受公民法

的保護(hù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

■8待考視角

1.命題點(diǎn)：雅典多數(shù)人民主制度的弊端

（2017?江蘇省新海中學(xué)模擬，31）古希臘政治家執(zhí)政官尼西阿斯曾反對(duì)出兵西西里島，并向公

眾陳說(shuō)利害。然而公民大會(huì)在亞西比德的煽動(dòng)下，最終通過(guò)出兵決議。尼西阿斯雖不贊成遠(yuǎn)

征，但仍不折不扣地執(zhí)行大會(huì)決議。材料反映出古希臘（）

A.公民大會(huì)的實(shí)權(quán)遭到削弱

B.多數(shù)暴政毀滅了民主政治

C.公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)

D.人民真正享有了民主權(quán)利

答案C

解析實(shí)權(quán)遭到削弱，與材料中“公民大會(huì)……最終通過(guò)出兵決議”“不折不扣地執(zhí)行大會(huì)

決議”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；毀滅了民主政治與材料不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“公民”不等

于人民，雅典民主只是成年男性公民當(dāng)家作主的政治制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

2.命題點(diǎn)：雅典民主制的類型與運(yùn)作方式

（2017?蘇州高三調(diào)研五，32）在古代雅典，凡是成年男性都享有充分的民主政治權(quán)利，崇尚法

治，禁絕人治，創(chuàng)造出差額選舉、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式。雅典成年

男性“享有充分的民主政治權(quán)利”主要表現(xiàn)在（）

A.直接參與和管理城邦的事務(wù)

B.可以擔(dān)任雅典城邦一切官職

C.都可以領(lǐng)取參政議政的津貼

D.監(jiān)督政府施政杜絕以權(quán)謀私

答案A

解析雅典成年男性可以直接參與和管理城邦的事務(wù)，充分體現(xiàn)了人民主權(quán)，故A項(xiàng)正確；

有些官職有一定的年齡和能力要求，如陪審法庭的法官要從30歲以上男性公民中產(chǎn)生，所以

并不是所有成年男性都可以擔(dān)任一切官職，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；領(lǐng)取參政議政津貼是為了鼓勵(lì)公民

參政，不能體現(xiàn)成年男性“享有充分的民主政治權(quán)利”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典過(guò)于泛濫的民主

政治成為政治腐敗的隱患，監(jiān)督政府施政不能做到“杜絕”以權(quán)謀私，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

3.命題點(diǎn)：羅馬法的發(fā)展、豐富和不斷完善

（2017?南通三模，32）古羅馬時(shí)期，萬(wàn)民法的淵源主要有以下三個(gè)方面：裁判官的告示、法學(xué)

家解答和皇帝敕令。其中，裁判官根據(jù)法的精神而不是法的條文做出的裁決，是裁判官告示

的重要部分。這說(shuō)明（）

A.自然法原則是司法判決的唯一準(zhǔn)則

B.羅馬法借鑒了不同地區(qū)的法律制度

C.習(xí)慣法長(zhǎng)期影響古羅馬的司法實(shí)踐

D.萬(wàn)民法在治國(guó)實(shí)踐中不斷得到完善

答案D

解析材料中自然法原則“是裁判官告示的重要部分”，并非唯一準(zhǔn)則，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從萬(wàn)

民法的淵源看，沒(méi)有涉及不同地區(qū)的法律制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從萬(wàn)民法的淵源看，沒(méi)有涉及

習(xí)慣法的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料萬(wàn)民法的淵源以及對(duì)自然法原則的借鑒，體現(xiàn)出萬(wàn)民法

在治國(guó)實(shí)踐中不斷得到完善，故D項(xiàng)正確。

4.命題點(diǎn)：羅馬法的理念對(duì)后世民法學(xué)的影響

（2017?昆山聯(lián)考，32）1805年，德國(guó)法學(xué)家胡果依據(jù)羅馬法已經(jīng)闡明的權(quán)利主體和各種“適法

行為”的必備條件、原則概括出法律行為的概念，這成為現(xiàn)代民法學(xué)最普遍遵循的概念。據(jù)

此可知（）

A.現(xiàn)代民法以羅馬法為主體內(nèi)容

B.羅馬法中的民法仍被沿用

C.羅馬法中部分理念得以傳承

D.現(xiàn)代民法學(xué)之源在于羅馬法

答案C

解析根據(jù)題意，現(xiàn)代民法學(xué)對(duì)古代羅馬法一些概念有很多的借鑒，并非現(xiàn)代民法以羅馬法

為主體，故A項(xiàng)錯(cuò)誤：根據(jù)題意，德國(guó)法學(xué)家根據(jù)自身需求對(duì)古代羅馬法進(jìn)行了批判性繼承，

B項(xiàng)表述中仍被沿用錯(cuò)誤，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題意，羅馬法中的部分理念為后世所沿用，故

C項(xiàng)正確；題目中并未提到現(xiàn)代民法學(xué)的源頭和核心起源于羅馬法，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

課時(shí)作業(yè)

一、選擇題

1.（2017.蘇州二模，32）在西方古代史著作中，”輝煌屬于希臘！”“宏偉歸于羅馬！”這樣

的贊美屢見(jiàn)不鮮。這主要說(shuō)明（）

A.古代希臘精神文化領(lǐng)域成就輝煌

B.古代羅馬較為注重實(shí)際，崇尚秩序

C.西方人對(duì)古希臘羅馬文明無(wú)法釋懷

D.古希臘羅馬文明是西方文明之源

答案D

解析“輝煌屬于希臘！”“宏偉歸于羅馬！”體現(xiàn)了古代希臘羅馬文明對(duì)西方近代文明的

起源性和影響方面，故D項(xiàng)正確。

2.（2018?無(wú)錫調(diào)研）雅典“公民……不遺余力地獻(xiàn)身國(guó)家，戰(zhàn)時(shí)獻(xiàn)出鮮血，平時(shí)獻(xiàn)出年華，他

沒(méi)有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由……”材料強(qiáng)調(diào)（）

A.參政是公民的義務(wù)B.城邦至上的公民意識(shí)

C.城邦公民自由平等D.公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一

答案B

解析由題干材料“公民……不遺余力地獻(xiàn)身國(guó)家，戰(zhàn)時(shí)獻(xiàn)出鮮血，平時(shí)獻(xiàn)出年華，他沒(méi)有

拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由……”得出城邦至上的公民意識(shí)，故B項(xiàng)正確。

3.（2017?無(wú)錫高考沖刺診斷，32）雅典人有這樣一種觀念：既然每個(gè)公民都是自由的，那么任

何人就不應(yīng)受他人統(tǒng)治；人人都是統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。為此，雅典城邦（）

A.輪番而治，抽簽擔(dān)任一定官職

B.制約權(quán)力，制定陶片放逐法

C.實(shí)行法治，樹(shù)立法律至上意識(shí)

D.設(shè)置機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)公民意識(shí)

答案A

解析材料表明雅典民主為公民民主，公民都是統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者體現(xiàn)了雅典民主政治輪番

而治的特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；制約權(quán)力主要針對(duì)統(tǒng)治者，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)行法治對(duì)所有人適用，

但不能說(shuō)明人人都是統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；設(shè)置機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)公民意識(shí)能夠體現(xiàn)公

民民主，不能體現(xiàn)輪番而治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

4.（2018?江蘇高考模擬三，14）雅典召開(kāi)公民大會(huì)時(shí)會(huì)提前四天公布會(huì)議議程，對(duì)于非常重要

的問(wèn)題，公民大會(huì)可能進(jìn)行兩次投票，任何人都可以對(duì)他認(rèn)為不合法的建議提出控訴。這說(shuō)

明雅典民主（）

A.范圍狹窄B.方式落后

C.性質(zhì)原始D.形式開(kāi)放

答案D

解析根據(jù)材料“提前四天公布會(huì)議議程”“任何人都可以……提出控訴”，體現(xiàn)了雅典民

主制度中形式開(kāi)放的一面，故D項(xiàng)正確。

5.古代雅典設(shè)有很多警奴，每當(dāng)公民大會(huì)的日子，警奴就用浸過(guò)濕漆的鞭子將公民趕往公民

大會(huì)會(huì)場(chǎng)。據(jù)此可知（）

A.公民大會(huì)參與者眾多B.公民的權(quán)利受到限制

C.公民消極對(duì)抗執(zhí)政者D.雅典民主帶有強(qiáng)制性

答案D

解析材料沒(méi)有反映公民大會(huì)參與者多少的問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤：材料無(wú)關(guān)公民權(quán)利受限制的

問(wèn)題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有反映公民對(duì)待警奴的態(tài)度，無(wú)法得出公民消極對(duì)抗執(zhí)政者的結(jié)

論，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中警奴用浸過(guò)濕漆的鞭子將公民趕往公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)，說(shuō)明強(qiáng)制要求公

民參與公民大會(huì)，故雅典民主具有強(qiáng)制性，故D項(xiàng)正確。

6.（2016?蘇錫常鎮(zhèn)5月模擬）古代雅典的陪審法庭是日常司法機(jī)關(guān)，各法庭審理的案件是通過(guò)

抽簽選定的，各庭的房間、法庭主持人、監(jiān)票人的產(chǎn)生，也由抽簽決定，其責(zé)任是一次性的，

下次開(kāi)庭需再次抽簽。這種做法體現(xiàn)出雅典民主政治的特點(diǎn)是（）

A.人人平等B.民主監(jiān)督

C.法律至上D.輪番而治

答案D

解析材料強(qiáng)調(diào)案件審理的各個(gè)環(huán)節(jié)，抽簽無(wú)處不在，這體現(xiàn)出雅典民主政治輪番而治的特

點(diǎn)，D項(xiàng)正確。雅典民主政治并非人人平等，廣大的奴隸、外邦人和婦女等沒(méi)有公民權(quán)，A

項(xiàng)排除：材料沒(méi)有體現(xiàn)監(jiān)督的信息，B項(xiàng)排除；法律至上是雅典民主政治的特點(diǎn)之一，但不

是材料體現(xiàn)的主旨，C項(xiàng)排除。

7.公元前541年，雅典開(kāi)始經(jīng)歷庇西特拉圖及其子長(zhǎng)達(dá)37年的僭主統(tǒng)治。后來(lái)，為防止野

心家復(fù)辟僭主政治，克利斯提尼（）

A.實(shí)行陶片放逐法B.繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力

C.設(shè)立五百人議事會(huì)D.組建“十將軍委員會(huì)”

答案A

解析僭主統(tǒng)治指以非法手段取得政權(quán)者（僭主）建立的獨(dú)裁統(tǒng)治，陶片放逐法是以民主的方

式反對(duì)民主的敵人，故A項(xiàng)正確；陶片放逐法是針對(duì)對(duì)民主構(gòu)成威脅的個(gè)人，繼續(xù)擴(kuò)大公民

大會(huì)的權(quán)力不合題意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；設(shè)立五百人議事會(huì)不合題意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；組建“十將

軍委員會(huì)”不合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

8.（2018?常州一模）公民大會(huì)是全體雅典成年男性公民都可以出席參加的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，五百

人議事會(huì)、卜將軍委員會(huì)、陪審法庭、執(zhí)政官統(tǒng)統(tǒng)隸屬于它，對(duì)它負(fù)責(zé)。公民大會(huì)的決議是

最后的裁斷，具有最高的權(quán)威。這反映了雅典民主政治制度的特點(diǎn)是（）

A.主權(quán)在民B.直接民主

C.民主監(jiān)督D.依法執(zhí)政

答案A

解析公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，是全體雅典成年男性公民都可以出席參加的，說(shuō)明雅典民

主政治制度的特點(diǎn)是主權(quán)在民，故A項(xiàng)正確；“公民大會(huì)是全體雅典成年男性公民都可以出

席參加的”體現(xiàn)的是直接民主，而材料還強(qiáng)調(diào)公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“五

百人議事會(huì)、十將軍委員會(huì)、陪審法庭、執(zhí)政官統(tǒng)統(tǒng)隸屬于它，對(duì)它負(fù)責(zé)”體現(xiàn)的是民主監(jiān)

督，只是材料中一部分，故C項(xiàng)錯(cuò)誤：材料沒(méi)有體現(xiàn)依法執(zhí)政，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

9.（2017.常州高考適應(yīng)性月考八，32）在伯利克里時(shí)代，雅典公民到狄?jiàn)W尼索斯（“葡萄酒神”）

劇場(chǎng)看戲不僅不用買票，還享有觀劇津貼。同公民大會(huì)和民眾法庭一樣，該劇場(chǎng)還是雅典城

邦主要的辯論場(chǎng)所之一。這反映出在當(dāng)時(shí)的雅典（）

A.劇場(chǎng)成為新的政治機(jī)構(gòu)

B.城邦活動(dòng)深受宗教影響

C.公民生活具有政治色彩

D.民主制度開(kāi)始走向衰落

答案C

解析劇場(chǎng)是公共場(chǎng)所而不是政治機(jī)構(gòu)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；劇場(chǎng)是公共活動(dòng)場(chǎng)所，與宗教活動(dòng)無(wú)

關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“還享有觀劇津貼”可知，公民活動(dòng)具有政治色彩，故C項(xiàng)正確；

伯利克里時(shí)代是雅典民主制度的黃金時(shí)期，D項(xiàng)與史實(shí)不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

10.（2017?南通二模，32）古羅馬詩(shī)人賀拉斯說(shuō)：“希臘成為俘虜以后，把藝術(shù)介紹給了野蠻

的拉丁民族，俘虜了粗野的勝利者。”這一說(shuō)法的依據(jù)是（）

A.古羅馬與古希臘國(guó)情相似使其文化相似

B.羅馬法體現(xiàn)了古希臘文化中的理性精神

C.古羅馬文化與古希臘文化風(fēng)格完全契合

D.古羅馬選擇了與古希臘相似的政治體制

答案B

解析據(jù)材料可得古希臘文明遺產(chǎn)在古希臘滅亡后，被古羅馬人延續(xù)下去，A項(xiàng)在材料無(wú)體

現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可得古希臘文明對(duì)后世的深刻影響，如羅馬法體現(xiàn)了古希臘文化中

的理性精神，故B項(xiàng)正確；完全契合的說(shuō)法太過(guò)于絕對(duì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤：古羅馬與古希臘的政

治體制并不相似，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

11.（2017?連云港三模，32）右圖為今西方的法院隨處可見(jiàn)的女神雕像，沿用了

古羅馬的造型，緊閉雙眼，一手持劍，一手持天平。這一雕像體現(xiàn)的西方理

念是（）

A.不靠感官印象，靠理智

B.公正原則和理性精神

C.法律的正義性

D.法律的公平性

答案B

解析該項(xiàng)不能反映“天平”的相關(guān)信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“緊閉雙眼，一手持劍”

體現(xiàn)了理性精神，根據(jù)材料“一手持天平”，體現(xiàn)了公平公正的原則，故B項(xiàng)正確；該項(xiàng)不

能體現(xiàn)“緊閉雙眼”的相關(guān)信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；同理，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

12.（2017?江蘇省天一中學(xué)高考沖刺一，32）羅馬法規(guī)定：訴訟當(dāng)事人一方過(guò)了午時(shí)仍不到庭

的，長(zhǎng)官應(yīng)即判到庭的一方勝訴。這說(shuō)明在古代羅馬（）

A.訴訟雙方存在不平等B.司法審判具有隨意性

C.注重維護(hù)法庭的權(quán)威D.審判程序有待于完善

答案C

解析題干中并未提到訴訟雙方的地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中并未提到法官隨意判案，故B

項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中提到“訴訟當(dāng)事人一方過(guò)了午時(shí)仍不到庭的，長(zhǎng)官應(yīng)即判到庭的一方勝訴”，

結(jié)合生活常識(shí)可知，不按時(shí)到庭是對(duì)法庭的不尊重，判決這種人敗訴，有利于維護(hù)法庭權(quán)威，

故C項(xiàng)正確；題干中并未提到審判程序，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

13.（2017?南京三模，13）公元前367年，羅馬設(shè)立內(nèi)事最高裁判官，保證市民法適用。公元

前242年，又設(shè)置了最高外事裁判官，處理一方為非羅馬人的民事案件，有針對(duì)性地調(diào)整新

出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題。最高外事裁判官的設(shè)立推動(dòng)了（）

A.羅馬法律體系最終完成B.羅馬貴族與平民矛盾的緩和

C.羅馬萬(wàn)民法的逐漸形成D.羅馬帝國(guó)自由民差異的消除

答案C

解析材料中羅馬設(shè)立內(nèi)事最高裁判官，保證市民法（公