PAGE江蘇省淮安市淮安區(qū)2021-2022學(xué)年高一第一學(xué)期期中調(diào)研測試歷史試題時(shí)間：75分鐘總分：100分一、選擇題:本大題共38小題，每小題2分，共計(jì)76分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.玉器是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶（右圖）。從考古學(xué)看，我國史前玉器分布廣泛，各地區(qū)的玉器業(yè)在發(fā)展中形成了不同的文化體系，既有交流，又有各自特點(diǎn)。這從側(cè)面反映了中華文明起源的顯著特征是A．多元一體B．滿天星斗 C．源遠(yuǎn)流長 D．生生不息2．關(guān)于夏朝建立后的王位傳承，古書中有不同記載。《史記·夏本紀(jì)》寫道：“帝禹以天下授益，益讓帝禹之子啟?！倍稇?zhàn)國策·燕策一》則記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下?！睋?jù)此能認(rèn)定的歷史事實(shí)是A．益將王位讓于啟B．啟用武力奪取王位C．禹直接傳位于啟D．啟最終繼承了王位3．下圖是中國古代著名的青銅器“何尊”。其內(nèi)底鑄文122字，其中有“宅茲中國”四字，意為“我要在國家的中心管理天下”。下列對(duì)何尊的解讀正確的是A．內(nèi)底文字主要反映了西周奴隸的活動(dòng)B．當(dāng)時(shí)“中國”的區(qū)域大致在長江流域C．是目前所見“中國”一詞的最早實(shí)物見證D．為研究東周的歷史提供了重要的實(shí)物資料4．祠堂主要供奉先祖牌位，對(duì)祖先的崇拜，也是中國傳統(tǒng)文化心理的一個(gè)重要特征，祭祀祖先是最重要、最嚴(yán)肅、最隆重的禮制，這一現(xiàn)象主要源于A．分封制 B．宗法制 C．世襲制 D．禮樂制5．許倬云說：“除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢、覲見、饋贈(zèng)、通婚、封賞……不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機(jī)制，取得了道德的意義?！边@反映中國早期政治制度的特點(diǎn)是A．國家權(quán)力與家庭關(guān)系結(jié)合B．未能實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中C．王權(quán)與神權(quán)高度結(jié)合D．以儒家學(xué)說為指導(dǎo)思想6．據(jù)考古報(bào)告，從分布在全國各地的數(shù)十處春秋戰(zhàn)國時(shí)期的墓葬中發(fā)現(xiàn)了一批鐵器實(shí)物。下圖是我國考古工作者發(fā)掘的戰(zhàn)國時(shí)期文物——鼻子套圓環(huán)的青銅牛尊和鐵鋤范。據(jù)此推測A．戰(zhàn)國時(shí)期牛耕和鐵器較普遍B．井田制為土地私有制所代替C．爭霸戰(zhàn)爭推動(dòng)了工具的改革D．各國紛紛變法確立新的制度7．周襄王十六年（公元前636年），王子帶作亂，襄王出奔。晉文公出兵護(hù)送襄王回王都，殺王子帶。晉文公此舉是為了A．奪取天子地位B．爭當(dāng)諸侯霸主C．維護(hù)分封秩序D．增強(qiáng)王室實(shí)力8．據(jù)《商君書》記載：“民不逃粟，野無荒草，則國富，國富者強(qiáng)”“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身”。這表明商鞅主張A．君主專制 B．取信于民 C．重視農(nóng)業(yè) D．獎(jiǎng)勵(lì)軍功9．“他的殘酷無道達(dá)到離奇之境界，如何可以不受譴責(zé)？可是他統(tǒng)一中國的工作，用這樣長遠(yuǎn)的眼光設(shè)計(jì)，又用這樣精到的手腕完成，又何能不加仰慕。”文中的“他”應(yīng)為A．商紂王 B．秦始皇 C．漢武帝 D．宋太祖10．呂思勉認(rèn)為：“廢封建，行郡縣，事最明白無疑，然尤不宜行之大驟如此。以此見天下事之必以漸進(jìn)，而躁急者之不足以語于治也。”由此可見，在他看來A．秦朝廢分封，行郡縣為錯(cuò)誤之舉B．實(shí)行分封與郡縣并行體制勢在必行C．應(yīng)該令諸侯推私恩分封子弟為列侯D．制度變革過急不利于國家穩(wěn)定11．我國幅員遼闊，民族眾多。各民族雖然都有自己的方言，但兩千多年來各民族之間的文化交流從未間斷過。這得益于A．秦朝疆域遼闊B．秦朝統(tǒng)一貨幣C．秦朝統(tǒng)一文字 D．秦朝統(tǒng)一度量衡12．儒學(xué)思想能夠成為中國古代封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，并逐漸成為封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，主要源于A.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” B.秦始皇“焚書”C.百家爭鳴D.科舉制度13．漢武帝執(zhí)政53年，先后更換12位丞相，丞相任職的平均時(shí)間為4年，被殺的概率約三分之二，這表明A.漢朝丞相位高權(quán)重 B.漢朝相權(quán)無足輕重C.相權(quán)不能制約皇權(quán) D.皇帝權(quán)力至高無上14．曹操描述當(dāng)時(shí)的狀況：“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”導(dǎo)致這種狀況發(fā)生的原因是A．東漢末年的軍閥混戰(zhàn) B．三國時(shí)期的政權(quán)鼎立C．西晉中期的八王之亂 D．西晉末年的五胡亂華15．《齊民要術(shù)》詳盡探討了抗旱保墑的問題，還論證了如何恢復(fù)、提高土壤肥力的辦法，明確提出從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的原則。據(jù)此可知，該著述A．提高了農(nóng)學(xué)理論水平 B．有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．摒棄了傳統(tǒng)農(nóng)本思想 D．反映了民族交融趨勢16．318年，晉元帝司馬睿下令在徐、揚(yáng)二州推廣種麥，“所益甚大”；他還以人谷多少作為對(duì)州郡長吏考核評(píng)定等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)。這反映出當(dāng)時(shí)南方地區(qū)A．社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定B．政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．生產(chǎn)技術(shù)提高D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展超越北方17．A．牧野之戰(zhàn)B．昆陽之戰(zhàn)C．淝水之戰(zhàn)D．黨錮之禍18．右下圖為鮮卑舊墟石室嘎仙洞壁上北魏皇帝祭祖時(shí)鐫刻的祝文，文字內(nèi)容與《魏書》相關(guān)記載相同，證明嘎仙洞就是鮮卑拓跋部“石室”祖廟。這說明A．史書文字記載不具備史料價(jià)值B．只有第一手史料才能反映歷史真實(shí)C．祝文和《魏書》都是二手史料D．文物資料可以與史書記載相互印證19．魏晉南北朝時(shí)期，北方盛行面食且品種豐富，饅頭、炸油餅、胡餅深受內(nèi)地人的喜愛。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A．民族融合加深的產(chǎn)物B．南稻北粟格局的影響C．運(yùn)河溝通南北的作用D．政府政策引導(dǎo)的結(jié)果20．魏晉南北朝時(shí)期，匈奴人劉淵建立前趙（漢趙）政權(quán)，追尊蜀漢后主劉禪為孝懷皇帝，立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之；匈奴人赫連勃勃建立的夏政權(quán)，“自以匈奴夏后氏之苗裔也，國稱大夏”；鮮卑人拓跋什翼健建立代國，自認(rèn)為是神農(nóng)氏的后裔。這一現(xiàn)象可以用來說明A.人口遷徙促進(jìn)區(qū)域開發(fā)B.民族交融推動(dòng)文化認(rèn)同C.戰(zhàn)亂頻繁導(dǎo)致國家分裂D.黃帝是各民族共同祖先21．有人編寫的中國古代朝代歌說：炎黃虞夏商，周到戰(zhàn)國亡，秦朝并六國，嬴政稱始皇。楚漢鴻溝界，最后屬劉邦，西漢孕新莽，東漢遷洛陽。……北隋滅南陳，楊廣輸李唐，大唐曾改周，武后則天皇，……。第一個(gè)省略號(hào)處正確的排序是①末年黃巾出，三國各稱王。②西晉變東晉，遷都到建康。③拓跋入中原，國分南北方。④北朝互征伐，南朝篡位繁。A．①④②③B．①②③④C．①②④③D．①③④②22．如果把“大運(yùn)河的開鑿”“貞觀之治”“開元盛世”“遣唐使和鑒真東渡”整合為一個(gè)學(xué)習(xí)單元，符合這一單元內(nèi)容主題的是A．繁榮與開放的社會(huì)B．國家的強(qiáng)盛和統(tǒng)一C．政權(quán)分立民族匯聚D．近代前夜與盛世危機(jī)23．隋的富有歷來被史學(xué)家稱道，“古今稱國計(jì)之富者莫如隋”、“積米其多至二千六百余萬石”；但也有歷史記載開皇十四年（594年）關(guān)中大旱，百姓以豆屑雜糠充饑，政府“不憐百姓而惜倉庫”。對(duì)此理解正確的是A．隋朝是統(tǒng)一繁榮的帝國B．隋朝自恃富有而濫用民力C．隋朝過于注重藏富于國D．歷史記載與隋朝實(shí)際不符24．“運(yùn)河三千里，醉美是淮安”是我們耳熟能詳?shù)男麄髡Z。下列關(guān)于大運(yùn)河開鑿的評(píng)價(jià)最為客觀準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．千里長河一旦開，亡隋波浪九天來B．若無水殿龍舟事，共禹論功不較多C．東南四十三州地，取盡膏脂是此河D．但求死看揚(yáng)州月，不愿生歸駕九龍25．“大唐文武孝德皇帝與大蕃圣神贊普舅甥二主商議社稷如一，結(jié)立大和盟約，永無淪替，神人俱以證知，世世代代使其稱贊，是以盟文節(jié)目題之于碑也”。該碑頌揚(yáng)與期盼的是A．仰慕唐朝盛世，擴(kuò)大朝貢貿(mào)易B．推進(jìn)唐蕃聯(lián)盟，保障絲路暢通C．加強(qiáng)唐蕃合作，抵御佛教入侵D．追念唐蕃和親，增進(jìn)漢蕃友誼26．下表所示是對(duì)貞觀前期朝廷重臣住房條件的介紹（部分）它在一定程度上反映了唐太宗吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，身體力行“戒奢從簡”所產(chǎn)生的示范效應(yīng)。這種風(fēng)尚中書令岑文本“居宅卑濕”戶部尚書戴胄“居宅弊陋”尚書右仆射溫彥博“家貧無正寢”A．源于當(dāng)時(shí)的財(cái)政危機(jī)B．加劇了官吏的貪污腐敗C．體現(xiàn)了民貴君輕思想D．有利于減輕百姓的負(fù)擔(dān)27．唐詩“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)”反映了唐朝開元盛世的場景。下列屬于這一局面產(chǎn)生原因的是①輕徭薄賦勸課農(nóng)桑②實(shí)行“兩稅法”③生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步④統(tǒng)治者勵(lì)精圖治A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④28．780年，唐德宗任用宰相楊炎進(jìn)行賦稅改革，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，規(guī)定：按照資產(chǎn)繳納戶稅，按照田畝繳納地稅，即兩稅法。這種賦稅制度A.導(dǎo)致安史之亂的發(fā)生B.減輕了對(duì)農(nóng)民的人身控制C.導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面D.加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民的人身束縛29．政事堂制度是唐代議政制度。唐初，政事堂設(shè)在門下省，后遷至中書省，三省長官在此共議國事，執(zhí)宰相之職。政事堂的變化有利于A．提高行政效率B．分割宰相權(quán)力 C．加強(qiáng)中央集權(quán) D．避免決策失誤30．甘肅敦煌出土的《父母恩重經(jīng)》是唐代僧人編造的經(jīng)典，經(jīng)文有云：“哀哀父母，生我幼勞。吳天之恩，豈能不報(bào)。”這一現(xiàn)象表明A．佛教思想沖擊著中國的傳統(tǒng)文化B．宣揚(yáng)孝道成為了佛經(jīng)的主要內(nèi)容C．中國傳統(tǒng)道德經(jīng)由絲綢之路外傳D．佛教文化與中國傳統(tǒng)倫理相結(jié)合31．杜甫的詩歌反映了“安史之亂”前后，唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，被公認(rèn)為“詩史”。以下關(guān)于杜甫詩歌的說法正確的是A．杜甫是安史之亂的親歷者，其詩歌作品可作為信史B．其作品雖是社會(huì)生活的反映，但作為史料應(yīng)加以甄別C．其作品通俗易懂，開創(chuàng)中國市民文學(xué)的先河D．是浪漫主義文學(xué)作品，反映了底層人民的苦難32.《宋史》記載：“國家根本，仰給東南”和民間諺語“蘇湖熟，天下足”。這兩段材料所反映的現(xiàn)象主要說明了A.東南沿海地區(qū)農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)重B.蘇州和湖州成為人才匯集之處C.江南廣泛種植原產(chǎn)美洲的作物D.江南地區(qū)已成為全國經(jīng)濟(jì)重心33．北宋初年，禁軍成為國家正規(guī)軍，大約一半駐扎在京師附近，另一半分駐地方，而且非常駐，定期輪替換防。此舉意在A．抵抗遼夏入侵 B．提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力C．防范將領(lǐng)反叛 D．緩解財(cái)政危機(jī)34．1004年，遼宋簽訂“澶淵之盟”，規(guī)定：“遼宋結(jié)為兄弟之國；宋方每年向遼提供銀10萬兩，絹20萬匹；雙方于邊境開展互市貿(mào)易。”從統(tǒng)一多民族國家形成和發(fā)展的角度看，其價(jià)值在于A．宋勉強(qiáng)獲得北部邊防安定B．導(dǎo)致北宋統(tǒng)治危機(jī)加重C．遼獲得財(cái)富有利經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．促進(jìn)雙方經(jīng)濟(jì)文化交流35．遼朝以國制治契丹，以漢制待漢人，設(shè)置南、北面官，反映出其職官設(shè)置的特點(diǎn)是A.因俗而治B.實(shí)行“四等人制”C.實(shí)行羈縻政策D.保持草原習(xí)俗36.“其部長日孛堇，行兵則稱日猛安、謀克，從其多寡以為號(hào)。猛安者，千夫長也，謀克者，百夫長也?！辈牧厦枋龅闹贫却嬖谟贏.遼 B.金C.宋 D.元37．有學(xué)者稱：“中國封建統(tǒng)治者較早就嘗試建立中樞決策的牽制機(jī)制。”“這種牽制機(jī)制一直貫穿封建社會(huì)的始終?！毕铝羞x項(xiàng)不能夠體現(xiàn)這種“牽制機(jī)制”的有A．漢朝的內(nèi)外朝制B．唐朝的三省六部制C．宋朝的二府三司制D．元朝的行省制38．對(duì)下表解讀正確的是朝代制度后果秦郡縣制

漢初郡國并行七國之亂漢武帝推恩令、刺史

唐節(jié)度使藩鎮(zhèn)割據(jù)宋文官任知州，設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使統(tǒng)管財(cái)政

元行?。ㄐ骸⒀矙z司）A．君主專制制度不斷強(qiáng)化B．文人治國風(fēng)骨不斷凸顯C．集權(quán)制度建設(shè)探索前行D．地方割據(jù)勢力不斷發(fā)展二、非選擇題：本大題共2題，每題12分，共計(jì)24分。結(jié)合材料以及所學(xué)知識(shí)回答問題。39.中國古代國家治理效果與地方行政制度變革密切相關(guān)。閱讀下列材料：材料一郡縣制取代分封制的必然結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制。官僚制是順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制的需要而產(chǎn)生的一種新的組織形式和管理體制。……在官僚制時(shí)代，不管是舊貴族、新貴族，還是新興的士人階層，都必須通過任命，轉(zhuǎn)化為官僚，才能成為政體的直接參與者。——《文史縱橫》材料二漢高祖總結(jié)秦亡的原因時(shí)，認(rèn)為秦朝沒有分封同姓子弟為王是其短命的關(guān)鍵所在。因此，……又陸續(xù)分封了九個(gè)劉姓子弟為王，想依靠劉氏宗族的力量，作為皇權(quán)的羽翼?！旖B侯、張海鵬、齊濤《中國古代史》材料三宋王朝建國的特殊性，使宋太祖為了避免五代以來的教訓(xùn)進(jìn)行了比較大的官制改革，尤其是制約機(jī)制的設(shè)計(jì)相當(dāng)完備。設(shè)官分職，達(dá)到了相互維系、相互牽制的功能，有利于中央對(duì)地方的控制，強(qiáng)化了中央集權(quán)?！幾酝踔玖ⅰ侗彼喂倭胖萍s機(jī)制產(chǎn)生的背景》材料四元朝同宋一樣，把地方分成路、府，州、縣，而實(shí)際上元代的地方政權(quán)不交在地方，乃由中央派行中書省管理。行省長官是中央官而親自降臨到地方……所以行中書省正名定義，并不是地方政府，而只是流動(dòng)的中央政府。——錢穆《中國歷代政治得失》請(qǐng)回答：（2）據(jù)材料二，漢高祖認(rèn)為秦亡的原因是什么？結(jié)合所學(xué)指出，漢初在地方治理上采取了哪一措施？結(jié)合史實(shí)說明這一措施的治理效果。（3分）（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出北宋加強(qiáng)對(duì)地方控制的主要措施。（3分）（4）40.中國古代十分重視人才的選拔。閱讀下列材料：材料一元光元年，漢武帝“初令郡國舉孝廉各一人”?！?dāng)時(shí)未有黜落法，對(duì)策者皆被選，但有高下爾。此后，郡國每歲薦舉孝廉，由朝廷加以考核，任命為官，成為定制?！幾蚤惒娇恕恫炫e制度變遷史稿》材料二隨著南北朝以來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中小地主與富裕農(nóng)民的數(shù)量日益增多，他們要求打破門閥士族的限制，在政治，上得到發(fā)展。這一要求與隋朝打擊豪強(qiáng)地主，加強(qiáng)中央集權(quán)的政策是相符合的。因此，魏晉以來為豪強(qiáng)地主所操縱的選拔官僚的“九品中正制”，就在隋文帝時(shí)廢除了。——摘編自白壽彝主編《中國通史》材料四隋唐開始的科舉始終將儒家經(jīng)典作為考試的主要內(nèi)容。自隋唐以后，各代“大小之官，悉聽吏部；纖介之跡（官員大大小小的行為），皆屬考功。”科舉選官制度，使一些本來無立錐之地的平民書生，通過科場也得以晉身于官僚、貴族的行列。這樣一來，在社會(huì)的等級(jí)階層之間，就必然出現(xiàn)等級(jí)中的升降、甚至貴賤間的對(duì)流，這種流動(dòng)性同時(shí)為那些原來既非官僚，也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍，提供了可能性?！獡?jù)胡平《試論科舉對(duì)中國古代政治制度的影響》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西漢時(shí)期的選官制度和主要標(biāo)準(zhǔn)。（2分）（2）由魏至西晉，“九品中正制