第04課《論語》十二章

【基礎訓練】

一、選擇題

i.下列對加點詞的解釋不正確的一項是（）

A.大學之道之：結構助詞，的

B.在止于至善在：介詞，在于

C.定則后能靜而：連詞，表順承

D.壹是皆以修身為本以：連詞，來，表目的

2.下列加點虛詞的解釋，不正確的一項是（）

A.人顧不仁而：如果

B.小人喻于利于：在

C.不亦重乎乎：句末語氣助詞，相當于“嗎”

D.多“恕”乎其：它

3.下列加點字的解釋全都正確的一項是（）

A.必不得已而去（如果）吾與點也（贊同）躬自厚而薄更于人（責備）

B.使民敬、忠以助（努力）末申也已（途徑）斯弓而已矣（守己）

C.使子路問浮焉（渡口）友便辟（假裝善柔）盾則曰（平常）

D.天下歸仁焉（回歸）異乎三子者之尊（述）游于藝（廣泛涉獵）

4.下列句子中與例句句式相同的一項是（）

例句：非夫人之為慟而誰為

A.克己復禮為仁B.子路宿于石門

C.吾非斯人之徒與而誰與？D.文之以禮樂

5.下列對加點詞的解釋不正確的一項是（）

A.大學之道道：宗旨、原則

B.知止而后有牢定：志向堅定不移

C.安而后能虐慮：思慮精詳

D.慮而后能得得：心得、收獲

6.下列加點實詞的解釋，不正確的一項是（）

A.君子食無求飽求：追求

B.徼于事而慎于言敏：敏捷

C.君子喻于義喻：知曉，明白

D.質勝文則野野：粗野、鄙俗

7.下列句子中含通假字的一項是（）

A.知者不惑，仁者不憂B.文質彬彬，然后君子

C.回雖不敏，請事斯語矣D.邇之事父，遠之事君

8.下列與《禮記》《大學》有關的文化常識表述不正確的一項是（）

A.《禮記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作，成書于漢代。

B.《禮記》與《周禮》《儀禮》合稱為“三禮”，《禮記》在宋代以后位居“三禮”之首。

C.《大學》原為《禮記》第四十二篇，后與《春秋》《論語》《孟子》一起合稱為“四書”。

D.《大學》提出“明明德”“親民”“止于至善”的三綱領和“格物”“致知”“修身”“齊家”等八條目。

9.下列選項中，關于文章內容的理解與賞析不正確的一項是（）

A.《鴻門宴》語言精練、繪聲繪色，人物形象鮮明生動。項羽的話，驕橫氣盛；劉邦的話，禮儀備至；范

增的話，老謀深算；張良的話，老練透辟。

B.《燭之武退秦師》的核心部分是燭之武游說秦穆公的外交辭令。燭之武以一己之力，成功說服秦國撤軍，

瓦解了秦、晉對鄭國的圍困。

C.《阿房宮賦》探討秦國速亡的原因，《六國論》闡發六國破滅的緣由。前者寫于唐朝日益鼎盛之際，后者

寫于北宋為周邊國家蠶食侵割之時，均為針硬時弊的名篇。

D.《論語》是語錄體，言簡意賅；《孟子》對話精彩，思辨性強，善于取譬設喻，因勢利導；《莊子》常用

寓言來表達思想，形象生動，富于啟發性。

10.子曰：“知者樂水，仁者樂（）括號中應該填：（）

A.illB.±C.靜D.海

11.下列各句中，沒有通假字的一項是（）

A.知者不惑

B.若火之始然

C.自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本

D.非所以內交于孺子之父母也

12.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.就亨道而正焉（有才藝或有道德的人）致知在格物（謀劃事情）

B.人也不仁（如果）期有不忍人之政矣（才）

C.士不可以不弘毅（志向遠大）惻隱之心，仁之嗨也（萌芽，發端）

D.為仁由己，而由人乎哉（靠）有是四端而自謂不能者，自賊者也（傷害）

13.下列句子中加點虛詞的意義和用法相同的一項是（）

A.己所不欲，勿施于人君子喻于義

B.多識于鳥獸草木之名人非生而知之者

C.人顧不仁，如禮何登高晅招

D.壹是皆以修身為本不足以事父母

14.下列句子中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.質勝艾則野文：文章

B.致知在格物格：推究

C.壹是皆以修身為本本：根本

D.譬如為山為：堆積

15.下列句子中，不含通假字的一項是（）

A.子曰：“知者不惑……”B.若火之始然

C.非所以內交于孺子之父母也D.皆有怵惕惻隱之心

16.下列各項中，加點虛詞的意義和用法全都相同的一項是（）

A.就有道而正售天下歸仁常

B.質勝文則野故木受繩則直

C.敏干事而慎于言不能容于遠近

D.人.不仁死而后已

17.下列句子中加點詞詞類活用現象歸類正確的一項是（）

①見貨思齊焉②見賢思齊焉③可以群④遠之事君

⑤鄰之厚，君之淳也⑥擇毒而從之⑦孽菅人命

A.①⑤/②③⑦/④⑥B.①②/@?⑦/⑤/⑥

C.①⑥/②⑤/③④/⑦D.①④⑤/②/③/@?

18.下列句子中加點詞全都屬于古今同義現象的一項是（）

①見不賢而內自省也②有一言而可以孥身行之者乎③回雖不繳

④君子愕學而日參省乎己⑤古之學者必有師

A.②⑤B.②④C,①③D.①④

19.下列文化常識的解說，不正確的一項是（）

A.古人幼時命名，成年后取字。字是為了便于他人的稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如孔子弟

子端木賜，字子貢。

B.《論語》是儒家經典之一，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書。宋代把它與《大學》《中庸》《孟子》《詩

經》合稱“五經

C.小人，西周、春秋時代對被統治的勞動人民的稱謂，又指道德低下的人。前者與“大人”相對，后者與“君

子”相對。

D.士，在春秋時期，士在政治上居于卿大夫與庶民之間，處于貴族的最低層。也泛指讀書人。本文中就是

后一種用法。

20.許多成語源自《論語》，給人以豐富的教益。下列對相關成語的解說，不正確的一項是（）

A.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

（《論語?為政》）

三十而立：指三十歲時能夠立身，有所成就。啟示我們把握人生成長的關鍵時刻。

B.溫故而知新，可以為師矣.（《論語?為政》）

溫故知新：溫習舊的知識，得到新的認識和體會。令人領悟富有智慧的學習之道。

C.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（《論語?里仁》）

見賢思齊：看見賢者，就想學得與他一樣。啟發我們不斷修身向善，積極反思自我。

D.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而歸。（《論語?先進》）

沂水春風：春風和煦、春日暢游的美好圖景。鼓勵大家珍惜春光，及時享樂。

21.下列表述，不正確的一項是（）

A.《論語》是一部語錄體的散文集，是記錄孔子及其弟子言行的書。與《大學》、《中庸》、《孟子》并稱“四

書”。

B.《大學》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，其中核心是'‘修身

C.孟子，名軻，字子奧，戰國時期哲學家、思想家，儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”，提出“民

貴君輕”的思想主張。

D.墨子，即老聃，名翟，字伯陽，春秋戰國之際思想家，《墨子》一書是墨子本人、墨子弟子以及后期墨

家著述的匯編。

22.下列文言句式不相回的一項是（）

A.毋吾以也則小子何述焉無乃爾是過與

B.繪事后素子服景伯以告子貢丘不與易也

C.八信舞于庭志于道其何傷于日月乎

D.久矣吾不復夢見周公惜乎，夫子之說君子也賢哉，回也

23.下列加點字的詞類活用不加回的一項是（）

A.二子出，曾皙叵君子之德風郵不解,輒哉！輒哉

B.友辜，友諒舉等而教不能唯上知與下期不移

C.是食，足兵，民信之矣由也兼人，故退之殺雞為黍而食?之

D.堯舜其猶病諸敝之而無憾而恥惡衣惡食者

24.下列各句翻譯有誤的一項是（）

A.慎終追遠，民德歸厚。

翻譯：謹慎地對待父母的死亡，追念遠代祖先，自然會使得百姓歸于忠厚老實。

B.居處恭，執事敬，與人忠。

翻譯：平時的生活起居要端莊恭敬，辦事情的時候嚴肅認真，對待他人要忠誠。

C.博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

翻譯：君子廣泛地學習文獻典籍，用禮儀來約束自己，也就能不違背君子之道了吧。

D.友直，友諒，友多聞，益矣。

翻譯：與正直的人交朋友，與守信用的人交朋友，與見聞廣博的人交朋友，越多越好。

25.下列各項中，存在古今異義現象的一項是（）

A.大學之道B.物有本末C.欲治其國者D.自天子以至于庶人

26.下列加點詞中，沒有詞類活用現象的一項是（）

A.在明明德B.先齊其家C.事有始終D.則近道矣

27.下列各句，不是特殊句式的一項是（）

A.敏于事而慎于言B.可謂好學也已

C.見不賢而內自省也D.土不可以不弘毅

28.下列句子中，“而”的用法不同于其他三項的一項是（）

A.過也不改，是謂過矣

B.人財不仁，如禮何

C.知項不爭，不可謂忠

D.知文加不知武，知一而不知二

29.下列各句中“所以”不表原因的一項是（）

A.非加場要譽于鄉黨朋友也

B.加多遣將守關者，備他盜之出入與非常也

C.師者，所以傳道受業解惑也

D.親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也

30.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.取于事而慎于言敏：敏捷

B.任重而道遠道：道路

C.就有道而亞焉正：匡正、糾正

D.見不賢而內自省也省：反省，檢查

31.下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是)

A.富加好禮者也人w無信

B.君子喻于義己所不欲，勿施于人

C.基皆出于此乎再“恕”乎

D.不以其道得之多識于鳥獸草木之名

32.下列各句中的加點詞語，沒有詞類活用現象的一項是（）

A.見紋思齊焉B.就有道而無焉

C.己所不欲，勿胭于人D.邇之事父，遠之事君

33.下列句中加點的詞與現代漢語意義相同的一項是（）

A.譬如半坡，雖覆一簧B.個子何莫學夫《詩》

C.古之學者必有師D.多識于與詈草木之名

二、情景默寫

34.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語》中孔子強調讓別人成為自己修身養性的鏡子,學習好的,摒棄不好的句子是:,

（2）《論語》中孔子強調學習態度要端正，切莫不懂裝懂的句子是:,。

（3）《論語?為政》中“________,”兩句指出，成為教師的條件是溫習學過的知識進而又能從中獲

得新的理解與體會。

35.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)在《師說》中體現“老師是用來傳授道理，解決疑惑”思想的句子是："________,"

(2)荀子《勸學》中“,”談”學習”的重要性，即整日思考都比不上片刻的學習的效果好。

(3)孔子提倡“見賢思齊焉，見不賢而內自省也“，面對別人的長處和短處，我們正確的態度是：“.

36.(1)《論語?雍也》中探討文與質的關系的句子是：,。

(2)《論語?泰伯》強調責任重要性的句子是：。

(3)《論語?里仁》中寫與別人相處要揚長避短的句子是：，?

(4)《論語?泰伯》只有胸懷寬廣、意志堅定的人才能稱為“土”的句子是：，。

(5)《論語?里仁》中強調讓別人成為自己修身養性的鏡子，學習好的，摒棄不好的句子是：

(6)《論語?里仁》中強調對真理或某種信仰追求的迫切是：,o

(7)《論語?衛靈公》孔子對“恕”做了進一步的解釋，即,。

37.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《論語》中孔子論述學習與思考的辯證關系的句子是：“__________，

(2)《論語》中強調復習的重要性的句子是：“,?！?/p>

(3)《論語》指出當我們見到“賢”與“不賢”時，我們應該怎么去做的詩句是：“

三、句子默寫

38.補寫下列《論語》句子中的空缺部分。(只選3小題)

(1)子日：”為政以德，,

(2)弟子，入則孝，出則弟，,泛愛眾，,行有余力，則以學文。

(3)子日：“志土仁人，,o”

(4)子日：“不憤不啟，。，則不復也?！?/p>

39.名篇名句默寫

(1)攜來百侶曾游，。(《沁園春?長沙》)

(2)浩蕩離愁白日斜，-(《己亥雜詩》)

(3),不亦君子乎？(《論語》十二章)

(4)子日：“飯疏食飲水，,樂亦在其中矣。(《論語》十二章)

(5),萬鐘于我何加焉！(《魚我所欲也》)

（6）人恒過，然后能改，,征于色發于聲而后喻。（《生于憂患，死于安樂》）

（7）吾視其轍亂，,故逐之。（《曹劌論戰》）

（8）陛下亦宜自謀，,察納雅言。（《出師表》）

（9）誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，,不宜妄自菲薄。（《出師表》）

（10）復為慷慨羽聲，,發盡上指冠。（《荊軻刺秦王》）

40.名句默寫。

（1）君子喻于義，。

（2）見賢思齊焉，。

（3）質勝文則野，。

（4）,任重而道遠。

（5）知者不惑，,。

（6）非禮勿視，,,。

（7）己所不欲，。。

（8）《詩》可以興，,o

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

子日三人彳了必有我朋焉殍其善者而從之其不善者而改之（《論語》）

41.對上面文章的斷句，正確的一項是（）

A.子皿三人行必有我/師焉擇艱善者而從之/其不善者而改之

B.子臼三人行必有朝幣焉擇其善的而從之其不善者他改之

C.子臼/三人行必有我師焉理其善者而從之/其不善者而改之

D.子皿三人行四、有我師焉擇其善者而從之其不善者/而改之

42.對文中加點的字解釋，不正確的一項是（）

A.行：行走B.師：老師C.擇：選擇D.善：善良

閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料一：丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如

是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。

《論語?季氏將伐顓臾》

材料二：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣;

百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七

十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

《孟子?寡人之于國也》

43.根據文段請各用兩個字概括孔子和孟子政治思想的共同點：和。

44.孔子說“均無貧”這個是否和歷史上農民起義的口號“等貴賤，均貧富”的“均貧富”相同？

閱讀下面的文言文，完成小題。

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝日：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自

意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有隙……”項王日：“此沛公左司馬曹無傷

言之。不然，藉何以至此?”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也;

沛公北向坐；張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉塊以示之者三，項王默然不應。范增起，出召項莊,

謂日：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜!''莊

則入為壽。壽畢，日：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。，"項王日："諾。”項莊拔劍起舞。項

伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

45.下列詞語解釋不正確的一項是（）

A.今者有小人之言，令將軍與臣有郤郤：隔閡，嫌怨

B.項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。翼：翅膀

C.沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝日謝：謝罪

D.將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦意：料想

46.下列加點詞詞義和用法解釋相同的一項是（）

A.軍中無以為樂，請以劍舞不然，藉何以至此

B.沛公起如廁，因招樊噲出請以劍舞，因擊沛公于坐

C.亞父者，范增也今者有小人之言，令將軍與臣有隙

D.若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之不者，若屬皆且為所虜

47.以下文句分編為四組，全部體現項羽胸懷大志的一組（）

（1）劍一人敵，不足學，學萬人敵（2）秦始皇帝游會稽，渡浙江

（3）彼可取而代也（4）籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人

A.⑶⑵B.⑵⑷C.(1)(2)D.⑴⑶

48.翻譯下列句子

（1）所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。

（2）大行不顧細謹，大禮不辭小讓。

閱讀下面的文言文，完成小題。

蘇子愀然，正襟危坐而問客日：”何為其然也？“客日："月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西

望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，

觸臚千里，旌旗蔽空，酶酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶

魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蟒于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之

無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。

蘇子日：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也：盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而

觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有

主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無

禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。

49.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.舉匏尊以相膈屬：勸酒

B.知不可乎攀得驟：多次

C.固一世之雄也固：本來

D.逝者如斯，而未嘗往也逝：流逝

50.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.里一毫而莫取里有稿暴

B.知不可乎驟得浩浩乎如馮虛御風

C.而芋莫消長也戍爭叫

D.項今安在俄加又何羨乎

51.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.作者以主客問答的形式，以借景抒情的表現手法，抒發了關于人生的感慨。一方面，他感嘆人生苦短;

另一方面，他又表現了一種曠達樂觀的人生態度。

B.《赤壁賦》是散文與韻文的結合。它既有傳統賦體詩的特質和情韻，又吸收了散文的筆調和手法，打破

了賦在句式聲律和對偶方面的束縛。

C.“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白''一句暗示了時間不會停止流逝，超脫只能是暫時的，及時在大自然

中行樂是忘懷人生苦悶的正途。

D.作者認為，清風明月，可以隨意拾取，表現了人與大自然合二為一的心靈凈化的境界。

52.把文中劃線的句子翻譯成現代漢語。

（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。

（2）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。

53.用給下列句子斷句。

今之學者，讀古人書，多管古人之失。與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失。然試易地以處平心而

度之吾果無一失乎吾能知人之失而不能見吾之失吾能指人之小失而不能見吾之大失吾求吾失且不暇何暇論

人哉

——錢大昕《弈喻》

閱讀下文，完成小題。

寶繪堂記（宋）蘇軾

①君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意于

物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。老子日：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁

田獵令人心發狂。”然圣人未嘗廢此四者，亦聊以寓意焉口。劉備之雄才也，而好結髦①。嵇康之達也，而

好鍛煉②。沅孚之放也，而好蠟屐③。此豈有聲色臭味也哉，而樂之終身不厭。

②凡物之可喜，足以悅人而不足以移人者，莫若書與畫。然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。

鐘繇至以此嘔血發冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之復壁④,皆以兒戲害其國，兇其

身。此留意之禍也。

③始吾少時，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之;人之所有，惟恐其不吾于也。既而自笑日：吾薄富

貴而厚于書⑤，輕死生而重于畫，豈不顛倒錯繆失其本心也哉？自是不復好。見可喜者雖時復蓄之，然為人

取去，亦不復惜也。譬之煙云之過眼，百鳥之感耳⑥,豈不欣然接之，然去而不復念也。

④駙馬都尉王君晉卿雖在戚⑦里，而其被服禮義⑧，學問詩書，常與寒土角。平居攘去膏粱，屏遠聲

色，而從事于書畫。作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有，而求文以為記?？制洳恍叶愇嵘贂r之所好，故

以是告之，庶幾全其樂而遠其病也。

熙寧十年七月二十二日記

（注）①結髦：織毛物②鍛煉：打鐵。③蠟屐：制鞋子。④桓玄打仗時把書畫放在戰船上不離身，王涯

把書畫藏在夾墻中怕被人發現。⑤書：書畫。⑥百鳥的鳴叫聲從耳邊掠過。⑦戚：皇親國戚。⑧被服禮義：

牢記并遵循禮儀。

54.可填入第1段方框處的虛詞是（）

A.哉B.也C.乎D.耳

55.對本文理解不正確的一項是（）

A.寶繪堂坐落在駙馬都尉王晉卿住宅的東面。

B.寶繪堂收藏了駙馬都尉王晉卿喜歡的書畫。

C.蘇軾年少時輕視富貴生死而特別看重書畫。

D.駙馬都尉王晉卿喜愛詩書也喜歡與人角斗。

56.下面的句子是文中的原話，把它放回到文本中，合理的位置是（）

于是乎二物者常為吾樂，而不能為吾病。

A.第1段末尾B.第2段末尾C.第3段末尾D.第4段末尾

57.分析第1段所用論證方法的作用。

58.概述本文的寫作思路。

閱讀下面的文言文，完成文后各題。

嘉祐癸巳之歲，呂巧臣兄自江入秦。冬十二月，宿于北華之野狐泉店。到時日晚，勢尚早，逆旅喧哄。

呂巧臣乃與予同登南坡蘭若，訪僧日義海，氣貌甚清，談吐亦雅，中夜圍爐，設茶果待客頗勤，因話三峰

事。海日：“去年初秋一日，日迨暮，有土人風格峻整，麻衣芒履，荷笠而來投宿者。問其所至？姓氏誰何？

答日：“元沖，姓王。來自天雄，性甘隱遁，好奇為心，所游陟諸山名跡，盡東南之美矣。惟有華山蓮花峰

之秀異未覿，今則力役一登爾。海師謂之日：”茲山峭拔若削，自非馭風憑云，亦無有去理?！痹獩_日：“賢

人勿謂天不可升，但慮無其志耳。仆亦之華陽川，中有路，自其幽尋焉?！昂Ｓ^其辭氣壯厲，亦然之。元沖

日：“某明日且去。其日當留山址。計其五千仞為一旬之程，亦足矣。既上，當堞火為停。至時，可乘桃林

南野望?！耙钊眨獩_岑笈取一藥缶，并火金懷之而去，義海書于屋壁。期一日，至桃林宿。明日平曉，岳

色晴明，無纖翳。佇立數息間，有白煙一道，欹起蓮花峰頂。海秘之不言，復歸。二旬而元沖至，歌定乃

言日：”前者既入華陽川中，尋微逕，縈纖至蓮花峰下，憩止一宿，方登。初登也，雖險峻，猶可垂足以跡，

困則伏于石庵中，暮亦如之。既及華三分之一，則壁立群嶂，莓苔冷滑，石罅縱橫，僅容半足。乃以死誓

志，作氣而登，時遇石發垂下，接之以升。再一旬而及峰頂廣約百畝中有池亦數畝蓄藥方盛濃碧鮮紅四旁

則巨檜喬松竦擢于霄漢馀奇花芳草不可識池側有破鐵舟,觸之則碎。周覽已，乃取火金敲之，揉枯荽以承

之，大木亦有朽仆于地者，拉其枝干堞火焉。既而循池玩花，將取數葉，又思靈境不可瀆，只采取落葉數

片，及鐵舟寸許懷之。一宿乃下，下之危峻復倍于登陟時?！昂２挥X前席，執元沖手日：“君固三之之奇士也！

不然，何以臻茲！”于是,元沖以蓮葉、鐵贈義海。明日，復負笈而去，莫知所終。則尚子尋五岳，亦斯人

之徒歟。

（節選自宋朝王得臣《登蓮花峰記》，有刪改）

59.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A.本其幽尋焉志：做標記

B.元沖室笈取一藥缶發：打開

C.既上，當堞火為值信：信號

D.亦斯人之徒歟徒：徒弟

60.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.再一旬而及峰/頂廣約百畝/中有池/亦數畝/函咨方盛/濃碧鮮紅/四旁則巨檜喬松竦擢于霄漢/馀奇花芳草不

可識

B.再一旬而及/峰頂廣約百畝/中有池/亦數畝苗茵/方盛濃碧鮮紅/四旁則巨檜喬松/竦擢于霄漢/馀奇花芳草不

可識

C.再一旬而及峰/頂廣約百畝/中有池/亦數畝菌苔/方盛濃碧鮮紅/四旁則巨檜喬松竦擢于霄漢/馀奇花芳草不

可識

D.再一旬而及峰頂/廣約百畝/中有池/亦數畝/菌藥方盛/濃碧鮮紅/四旁則巨檜喬松/竦擢于霄漢/馀奇花芳草

不可識

61.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.從天雄而來的王元沖要登蓮花峰，既有樂于隱逸、縱情山水的原因，也有他被蓮花峰的奇異所吸引的因

素。

B.雖然蓮花峰陡峭超拔、令人生畏，僧人義海勸王元沖不要登臨，但王元沖認為應堅定自己的信念，無畏

困難，堅持要去攀登。

C.王元沖終于登上蓮花峰頂，認為靈境不可冒犯;按照約定在山上拾取了幾片蓮花的落葉下山贈送給義海。

D.本文通過復述故事的形式，詳細介紹了王元沖游覽蓮花峰的時間、過程以及見聞感受，對下山之艱難一

筆帶過。

62.把文