四川省廣元市高中名校高三第三次測評新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．19世紀(jì)晚期一西方報(bào)紙稱“甲午以后，中國有三黨：守舊黨……意在保現(xiàn)存之局面；中立黨……意在保國以變法；維新黨……意以作亂為自振之機(jī)”。文中的中立黨和維新黨分別是指A．頑固派和洋務(wù)派 B．洋務(wù)派和維新派C．洋務(wù)派和革命派 D．維新派和革命派2．戰(zhàn)國后期，“舍短取長，則可以通萬方之略”成為各家學(xué)說努力的共同方向，學(xué)術(shù)思想的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出交融、趨同的態(tài)勢。這一趨勢A．標(biāo)志著“百家爭鳴”的結(jié)束B．與歷史發(fā)展趨勢相一致C．利于儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立D．阻礙了學(xué)術(shù)思想的發(fā)展3．1961年，赫魯曉夫在蘇共二十二大的工作報(bào)告中提出，蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計(jì)算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國的任務(wù)。1966年，勃列日涅夫在蘇共二十三大上指出蘇聯(lián)正在循序漸進(jìn)的解決這一任務(wù)，并同樣堅(jiān)信蘇聯(lián)將會趕超美國。這反映了20世紀(jì)60年代蘇聯(lián)（）A．否定了改革的必要性B．堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)改革為重點(diǎn)C．人民生活水平顯著提高D．基本沿襲了斯大林模式4．如圖為西安大雁塔唐代進(jìn)士題名帖。大雁塔位于陜西西安的慈恩寺中，為唐玄奘所建。唐朝新中進(jìn)士，均在大雁塔內(nèi)題名，故以“雁塔題名”代稱進(jìn)士及第。雁塔下題名成為時(shí)人光宗耀祖的目標(biāo)追求。對此解釋合理的是，唐代A．科舉取士的形式趨向于僵化 B．書法藝術(shù)受到士人推崇C．科舉考試的社會影響力凸顯 D．文學(xué)素養(yǎng)影響科舉功名5．錢穆認(rèn)為：中國傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)，是人與人、族與族、文與文相接相處的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能，但不與宗教相敵對，因此不妨稱之為“人文教”。這反映了中國傳統(tǒng)文化精神A．是宗法制的產(chǎn)物B．是一種宗教信仰C．受宗族觀念影響D．重視歷史和教育6．英國學(xué)者尼爾?弗格森認(rèn)為：“如果沒有以對廉價(jià)服裝彈性需求趨于無限大為特征的動態(tài)消費(fèi)社會的同步發(fā)展，‘工業(yè)革命’就不會在英國發(fā)端，更不會延至西方世界的其他地區(qū)。”其主要觀點(diǎn)是A．市場擴(kuò)大成為工業(yè)革命的推動力 B．英國工業(yè)革命始于棉紡織業(yè)C．人們對廉價(jià)商品的追求過于盲目 D．工業(yè)革命由英國擴(kuò)展到世界7．康熙帝曾先后命焦秉貞、冷枚等人繪《耕織圖》，還親自作詩題詠，“復(fù)命鏤板流傳，用以示子孫臣庶，俾知粒食維艱，授衣匪易”。這一做法A．確保了農(nóng)民生活的富足B．促進(jìn)了中央集權(quán)的發(fā)展C．緩解了人地之間的矛盾D．推動了重農(nóng)理念的傳播8．1954年11月1日，中華人民共和國國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)表了《關(guān)于全國人口調(diào)查登記結(jié)果的公報(bào)》。《公報(bào)》公布了第一次全國人口普查的結(jié)果：全國在1953年6月30日24時(shí)總?cè)丝跒?01,938,035人。當(dāng)時(shí)首次進(jìn)行大規(guī)模人口普查主要為A．恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)提供參考數(shù)據(jù) B．配合全國普選提供準(zhǔn)確數(shù)據(jù)C．制定民族政策提供基本依據(jù) D．規(guī)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供準(zhǔn)確依據(jù)9．據(jù)中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村根據(jù)地的一次調(diào)查顯示：“一般婦女講話非常漂亮，如‘找對象’，‘參加生產(chǎn)’、‘無產(chǎn)階級’、‘土豪劣紳’、‘資本家’、‘不接受’等名詞在談話中時(shí)常流露。”這表明當(dāng)時(shí)A．國民革命推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗B．抗戰(zhàn)動員提高了民眾的覺悟C．抨擊封建禮教成為時(shí)代主流D．蘇維埃政權(quán)的影響不斷擴(kuò)大10．《后漢書·順帝紀(jì)》記載的一道詔書中說：“間者以來，吏政不勤，故災(zāi)咎屢臻，盜賊多有。退省所由，皆以選舉不實(shí)，官非其人，是以天心未得，人情多怨。”這反映了當(dāng)時(shí)A．儒家思想成為正統(tǒng) B．皇帝勤政重視吏治C．天人觀念影響政治 D．九品中正制的混亂11．下圖顯示了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境質(zhì)量之間的關(guān)系，請回答：18世紀(jì)60年代開始工業(yè)化起飛的國家中，最典型地反映出這種關(guān)系的城市是A．柏林 B．倫敦C．舊金山 D．彼得堡12．表中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)行業(yè)分布表（單位：萬個）年份農(nóng)業(yè)工業(yè)建筑業(yè)交通運(yùn)輸業(yè)商、飲、服務(wù)業(yè)14821．282．423．384．385．0114886．287．3243．389．3366．6表中的數(shù)據(jù)變化說明，這一時(shí)期我國A．農(nóng)村剩余勞動力大量轉(zhuǎn)移B．城鄉(xiāng)一體化逐步實(shí)現(xiàn)C．社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制已建立D．工業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）婦女地位的變化，是中國歷史的縮影。閱讀材料，回答問題。材料一……已婚婦女都有兩個姓氏，也就是人們所熟悉的“妻從夫姓”。李氏、王氏，阿李、阿王……這就是五代以后已婚婦女留在官私簿籍上的“稱謂”。不過，由于眾多人同用一個姓氏的現(xiàn)象普遍存在，這種過于簡化的稱謂顯然難以起到識別作用。相應(yīng)的解決措施就是把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面，如“劉王氏”、“趙邢氏”、“洪李氏”文例，既標(biāo)明已婚身份，又提示她是某姓成員及其母家的姓氏，可謂一石三鳥。——摘編自百度詞條（1）古代已婚婦女長期沒有自己獨(dú)立的姓氏，這說明了什么？其主要原因有哪些？材料二婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步。社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠(yuǎn)在西北、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習(xí)俗。與此同時(shí)，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關(guān)注。這一時(shí)期，腳的形狀、大小成了評判女子美與丑的重要標(biāo)準(zhǔn)，作為一個女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。在當(dāng)時(shí)，社會各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮。“三寸金蓮”之說深入人心。——摘編自百度百科（2）材料二從哪些方面說明了婦女纏足在清代“到了登峰造極的地步”？材料三放足運(yùn)動真正意義上拉開序幕是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。……20世紀(jì)初期，四川境內(nèi)所辦的女學(xué)，規(guī)定入學(xué)者必須天足。各地報(bào)刊爭相刊載頌揚(yáng)放足的文章，凡有民眾聚會的場所，如書社、茶園、讀報(bào)社、講演堂，都配合進(jìn)行宣傳，宣傳天足的文章還選進(jìn)小學(xué)教科書，一批民眾喜聞樂見的歌謠、說唱、戲劇，活躍在舞臺上，使放足為榮做到家喻戶曉。—摘編自百度百科（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初放足運(yùn)動興起的主要原因和直接原因？材料四湖南省十一屆人大一次會議勝利閉幕，大會共選出湖南省出席全國十一屆人民代表大會代表118人，其中女性27名，占總數(shù)的22.88%。這些女委員來自各條戰(zhàn)線，其中有女領(lǐng)導(dǎo)干部，有工人，有農(nóng)民，有醫(yī)衛(wèi)工作者，有科技工作者，有教育工作者，有體育工作者，有金融工作者，有旅游界人士，特別值得一提的是女民營企業(yè)家陽國秀、羅美元、王安安、楊莉，女村支書李友妹；村婦代會主任伍冬蘭，2007年“湖南省十大杰出女性”文花枝、吳建平等同志光榮當(dāng)選。——中國婦女網(wǎng)2008年2月1日（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，概括湖南省出席全國十一屆人民代表大會的女性代表有什么特點(diǎn)？反映了我國政治發(fā)展怎樣的趨勢？14．（20分）材料祖沖之（429—500年）是我國歷史上一位偉大的科學(xué)家。他在前人的基礎(chǔ)上，求出圓周率在3.1415926和3.1415927之間，是世界上第一個把圓周率準(zhǔn)確數(shù)值推算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的人。祖沖之“親量圭尺，躬察儀漏”，證實(shí)了歲差的存在，并把它應(yīng)用到他私人制定的《大明歷》中。根據(jù)計(jì)算，《大明歷》規(guī)定一年為365.24281481天，與近代科學(xué)測量的日數(shù)相差不到50秒。祖沖之創(chuàng)造了以機(jī)械發(fā)動的日行百里的“千里船”，還改造了諸葛亮發(fā)明的木牛流馬，創(chuàng)造一架“不因風(fēng)水，施機(jī)自運(yùn)，不勞人力”的運(yùn)輸機(jī)械，并在前人基礎(chǔ)上創(chuàng)造了水轉(zhuǎn)連碓磨。——摘編自朱紹侯、齊濤、王育濟(jì)主編《中國古代史上冊》（1）根據(jù)材料，概括祖沖之的主要成就。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析祖沖之成就取得的因素。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

由題干中“守舊黨……意在保現(xiàn)存之局面”可知守舊黨是頑固勢力，由“中立黨……意在保國以變法”中“變法”的信息可知中立黨是維新派，由“維新黨……意以作亂為自振之機(jī)”中“作亂”的信息可知維新黨是革命派，D正確；頑固派反對學(xué)習(xí)西方，洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，排除ABC。2、B【解析】

由材料和所學(xué)知識可知，百家之學(xué)在互相詰難、批駁中彼此吸收、融合，在很多問題上逐步形成了共識，學(xué)術(shù)思想的發(fā)展呈現(xiàn)出趨同的態(tài)勢，這與當(dāng)時(shí)諸侯列國通過兼并戰(zhàn)爭逐漸走向統(tǒng)一的趨勢是一致的。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，秦始皇“焚書坑儒”，標(biāo)志著“百家爭鳴”局面的結(jié)束，排除；C項(xiàng)，儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是在漢朝，且材料并未涉及儒學(xué)的地位，排除；D項(xiàng)，學(xué)術(shù)思想的交融和趨同并不會阻礙其發(fā)展，反而更有利于其繁榮，排除。3、D【解析】從材料“蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計(jì)算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國的任務(wù)”“蘇聯(lián)正在循序漸進(jìn)的解決這一任務(wù)，并同樣堅(jiān)信蘇聯(lián)將會趕超美國”中可以看出，無論是赫魯曉夫改革還是勃列日涅夫改革，都基本沿襲了斯大林模式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，故D正確；AC項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)是赫魯曉夫改革的重點(diǎn)，排除。4、C【解析】

由材料可知，“雁塔題名”成為進(jìn)士及第的代稱，雁塔下題名成為時(shí)人光宗耀祖所追求的目標(biāo)，說明科舉考試的社會影響力凸顯，故選C項(xiàng)；材料沒有涉及科舉取士的形式，故排除A項(xiàng)；材料主題與書法藝術(shù)無關(guān)，故排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)文學(xué)素養(yǎng)與科舉功名的關(guān)系，故排除D項(xiàng)。5、D【解析】

根據(jù)材料“中國傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)……傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”可知中國傳統(tǒng)文化精神重視歷史、重視教育，故D項(xiàng)正確。材料主要反映了中國傳統(tǒng)文化精神的特點(diǎn)，宗法制、宗族觀念在材料中沒有體現(xiàn)，故AC兩項(xiàng)排除。材料“傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”不能得出中國傳統(tǒng)文化精神是一種宗教信仰的結(jié)論，B項(xiàng)排除。6、A【解析】題中的“對廉價(jià)服裝彈性需求趨于無限大為特征的動態(tài)消費(fèi)社會的同步發(fā)展”，即是市場需求的擴(kuò)大，它成為工業(yè)革命產(chǎn)生及擴(kuò)展的重要條件之一。7、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，康熙皇帝命人繪制《耕織圖》，充分體現(xiàn)了康熙帝對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視和對農(nóng)事辛勞的深切認(rèn)知，這一做法推動了重農(nóng)理念的傳播，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)中“確保”一詞表述絕對，與統(tǒng)治者具有重農(nóng)思想沒有必然關(guān)系；B選項(xiàng)錯誤，重視農(nóng)業(yè)與中央集權(quán)沒有直接關(guān)系；C選項(xiàng)錯誤，統(tǒng)治者具有重農(nóng)思想與緩解人地矛盾沒有直接關(guān)系。故正確答案為D選項(xiàng)。8、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，1953年6月進(jìn)行的首次進(jìn)行大規(guī)模人口普查主要為接下來進(jìn)行的一屆人大的召開和全國普選的進(jìn)行提供準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，B項(xiàng)正確；1952年底我國已經(jīng)基本完成了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)任務(wù)，A項(xiàng)錯誤；全國性的人口普查與制定在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治的政策無關(guān)，C項(xiàng)錯誤；當(dāng)時(shí)的一五計(jì)劃的建設(shè)和改革工作已經(jīng)展開，D項(xiàng)錯誤。9、D【解析】

材料中的“‘找對象’‘參加生產(chǎn)’‘無產(chǎn)階級’‘土豪劣紳’‘資本家’”體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨話語體系的特點(diǎn)，農(nóng)村婦女也能在談話中使用，說明土地革命時(shí)期蘇維埃政權(quán)的影響在農(nóng)村不斷擴(kuò)大。故答案為D項(xiàng)。這一變化與國民革命無關(guān)，排除A項(xiàng)；“土豪劣紳”是土地革命時(shí)期的用語，抗戰(zhàn)時(shí)期為了鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線已不再使用，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)“成為時(shí)代主流”說法絕對，材料反映的只是在中共領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地出現(xiàn)的變化，排除。10、C【解析】

依據(jù)材料“是以天心未得，人情多怨”并結(jié)合漢代的儒家思想可知，這是董仲舒提出的天人感應(yīng)影響的結(jié)果。C正確；材料只提到了天人感應(yīng)的影響，不能證明儒家思想成為正統(tǒng)，A排除；材料表明當(dāng)時(shí)皇帝選官不實(shí)，導(dǎo)致的吏治問題，B排除；漢代實(shí)行的察舉制，九品中正制實(shí)行于魏晉南北朝時(shí)期，D排除。故選C。11、B【解析】

根據(jù)材料中的信息，結(jié)合時(shí)間，18世紀(jì)60年代，可知，此時(shí)英國在第二次工業(yè)革命中逐漸落后于美國等國，故B項(xiàng)符合題意。12、A【解析】表格數(shù)據(jù)反映了1482年到1488年我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展中，工業(yè)、建筑業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等非農(nóng)產(chǎn)業(yè)迅速增加，這一變化說明大量的農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移，故A符合題意。材料反映不出城鄉(xiāng)一體化的信息，B不正確；1442中共十四大提出社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，C與史實(shí)不符；材料只是反映我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展情況，不能得出整個國家工業(yè)結(jié)構(gòu)是否合理，D不正確。點(diǎn)睛：本題以“中國特色社會主義建設(shè)道路”為主題，以表格的形式考查學(xué)生對改革開放后我國經(jīng)濟(jì)體制改革等問題的理解。解答圖表類選擇題一般將歷史事件、歷史現(xiàn)象以圖表形式呈現(xiàn)，較直觀地從不同的角度折射出了歷史的本質(zhì)。解答該類試題要先分析圖表信息，將其轉(zhuǎn)化為文字信息，然后聯(lián)系所學(xué)知識，解答問題。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）說明：婦女社會地位低下。原因：男耕女織經(jīng)濟(jì)模式下，男子在家庭經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位；宗法制的影響。（或男尊女卑的社會形態(tài)；封建倫理道德的影響。）（2）方面：參與階層；地域范圍；社會關(guān)注度；審美標(biāo)準(zhǔn)。（3）主要原因：近代民主運(yùn)動和思想解放運(yùn)動不斷發(fā)展的影響，如戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動等。直接原因：輿論宣傳和政策規(guī)定。（4）特點(diǎn)：婦女代表比例較高；來源廣泛；許多來自基層；具有較強(qiáng)的參政能力。趨勢：中國民主政治建設(shè)不斷完善和發(fā)展。【解析】試題分析：（1）材料一中，“妻從夫姓”的現(xiàn)象說明了中國古代已婚婦女地位低下。原因分析：可從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中的男子主導(dǎo)、政治體制上宗法制影響、思想觀念上的男尊女卑等封建倫理道德的影響等多角度分析。（2）注意概括材料二的有關(guān)信息：“社會各階層的女子……都紛紛纏足”說明參與階層廣；“遠(yuǎn)在西北、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習(xí)俗”說明地域范圍廣；“女子小腳受到了前所未有的崇拜與關(guān)注”說明社會關(guān)注度高；“腳的形狀、大小成了評判女子美與丑的重要標(biāo)準(zhǔn)”、“‘三寸金蓮’之說深入人心”說明審美標(biāo)準(zhǔn)的畸形。（3）結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國的政治運(yùn)動和思想解放運(yùn)動可說明放足運(yùn)動興起的主要原因；根據(jù)材料三的關(guān)鍵信息“女學(xué)規(guī)定、報(bào)刊文章、聚會宣傳、教科書、舞臺”等可知輿論宣傳和政策規(guī)定是放足運(yùn)動興起的直接原因。（4）概括并有效使用材料四的關(guān)鍵信息：“占總數(shù)的22.88%”說明婦女代表比例較高；“女委員來自各條戰(zhàn)線”說明來源廣泛；“