時(shí)評(píng)范文800字(篇一)時(shí)評(píng)范文800字(篇一)大年初一如期而至，春運(yùn)進(jìn)入"中場(chǎng)休息"，但疫情防治決不能按下暫停鍵。春節(jié)短短幾天，是人口流動(dòng)的相對(duì)穩(wěn)定期，也是抓緊排查、嚴(yán)防疫情的寶貴黃金期。越是在喜慶熱鬧的時(shí)候，越要小心謹(jǐn)慎、嚴(yán)陣以待。“嚴(yán)”字不可松，“防”字不可忘，對(duì)任何地方、任何苗頭都不能掉以輕心。

既過年關(guān)，也過難關(guān)。當(dāng)前新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控形勢(shì)緊迫，任何人都不能存在僥幸心理，更不能懈怠、懶散。

時(shí)間不等人！疫情不等人！唯有政府嚴(yán)防死守，醫(yī)院全力以赴，個(gè)人管好自己，才能打贏這場(chǎng)疫情防控戰(zhàn)。

當(dāng)下發(fā)生的新聞時(shí)事社會(huì)熱點(diǎn)很多可以應(yīng)用在高考作文中...

好的素材是高分作文必備基礎(chǔ),素材的靈活應(yīng)用及角度決...

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在寫作文的時(shí)候加一些時(shí)評(píng)素材，可以為...

我們?cè)趯懽魑牡臅r(shí)候，有很多關(guān)于時(shí)評(píng)類的作文素材，小...

高考新聞素材也是非常重要，寫議論文時(shí)，我們可以把它...

寫作文的時(shí)候，引入時(shí)事熱點(diǎn)素材是非常有必要的，可以...

當(dāng)下發(fā)生的新聞時(shí)事社會(huì)熱點(diǎn)很多可以應(yīng)用在高考作文中...

高考作文想要得高分，就離不開平時(shí)作文素材的積累，尤...

有很多的同學(xué)在寫作文的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)用到一些時(shí)評(píng)類的...

近年來(lái)，時(shí)事政治逐漸進(jìn)入高考作文中，那么2018高...

選科的時(shí)候要利用好“學(xué)科指導(dǎo)”，每位教師都會(huì)從自身...

人要懂得居安思危、知足常樂，下面是關(guān)于“居安思危、...

1、做好計(jì)劃，努力執(zhí)行；2、夯實(shí)基礎(chǔ)，抓緊要點(diǎn)；3...

每個(gè)有理想的人的高三都是一段奮斗史，那么高三生怎么...

插敘插入的是基本事件之外的有關(guān)情況，去掉它并不影響...

時(shí)評(píng)范文800字(篇二)曾經(jīng)有人比喻過世界上最好看的人是誰(shuí)?不是碧昂斯(美國(guó)的歌星)，也不是宋喬恩(韓國(guó)的明星)，知恥是最美的人。如果一個(gè)人懂得知恥，那么他的身上會(huì)有一種獨(dú)特的氣質(zhì)，也會(huì)格外珍惜自尊，因此他會(huì)自覺的維護(hù)他人的自尊。既尊重他人，人人彼此尊重，相互接納共同在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)。

尊重他人的人既看重自己的人格，又看重他人的人格，所以我們既要尊重他人，要尊重自己。俗話所的好：士可殺不可辱。這句話告誡我們要有人格，誰(shuí)要是丟了人格尊嚴(yán)，那就是自我作賤了。別人自然也就不把你當(dāng)做人看了。如：春秋時(shí)期，齊王派晏子出使楚國(guó)。燕子很矮，楚王想趁機(jī)侮辱他，叫人把城門關(guān)了，讓晏子從城門旁一個(gè)五尺高的小門進(jìn)去，晏子對(duì)接待的人說(shuō)：這是狗洞，不是城門，只有訪問狗國(guó)才從狗洞進(jìn)去，你們先弄明白，楚國(guó)到底是個(gè)怎樣的國(guó)家。楚王得知后，只好吩咐打開城門。把晏子迎進(jìn)城去。這則文中的晏子看重自己的人格，才沒有從狗洞進(jìn)去。

像楚王這樣的人，侮辱他人則不尊重他人，那就是對(duì)自己的不尊重。如果別人只是對(duì)我們一點(diǎn)的議論，一點(diǎn)批評(píng)就以為是對(duì)自己的不尊重，這種想法是不對(duì)的。只能代表別人的意見，未必是正確的。批評(píng)是對(duì)我們行動(dòng)的評(píng)價(jià)，針對(duì)的是具體行為具體，而不是指人本身。所以我們對(duì)待議論和評(píng)論，應(yīng)該做到：無(wú)則加勉。議論和批無(wú)關(guān)緊要的議論就不必認(rèn)真對(duì)待了。尊重他人還可能讓我們養(yǎng)成豁達(dá)、開朗的性格。還可以更多的欣賞來(lái)自他人的智慧。如：有一次xxx和婦女代表聚會(huì)。一位代表不小心對(duì)著主席打了個(gè)噴嚏，唾沫濺到了主席的身上。大家都很緊張，那位代表也戰(zhàn)戰(zhàn)赫赫。主席看到了這樣的情形就說(shuō)：我連xxx都不怕，還怕你的唾沫嗎?你這點(diǎn)威力也太小了，哈哈。大家見主席似乎絲毫沒有生氣趕忙幫主席擦干凈。主席就用幽默的方式化解了現(xiàn)場(chǎng)緊張的氣氛，贏得了大家的尊重。如果我們像主席一樣，養(yǎng)成豁達(dá)的性格就會(huì)贏得他人的尊重，也會(huì)減少矛盾的發(fā)生。隨之周圍的朋友也會(huì)多了。

尊重他人，要放下自己的身段換位思考。尊重他人學(xué)會(huì)藥欣賞、接納他人，其次做不損他人人格的事情。在生活中有一些人不尊重他人行為，甚至影響了一個(gè)國(guó)家的文明程度。

所以我們知道了尊重他人很重要，讓我們一起來(lái)遵守這個(gè)規(guī)則吧!

時(shí)評(píng)范文800字(篇三)《學(xué)時(shí)評(píng)，寫時(shí)評(píng)》教案

教學(xué)目標(biāo)：

通過“評(píng)讀范文學(xué)方法——實(shí)戰(zhàn)演練用方法——練習(xí)鞏固熟方法”來(lái)掌握時(shí)評(píng)類作文的寫作思路。

一、新聞視頻導(dǎo)入

好，剛才XXX同學(xué)對(duì)這則新聞發(fā)表了議論，這就是對(duì)時(shí)事進(jìn)行評(píng)論，又叫時(shí)評(píng)。那我們?cè)撛鯓訉⒆约簩?duì)新聞事件的看法寫成一篇作文呢？這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)評(píng)類作文的寫作思路。（PPT1展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過“評(píng)讀范文學(xué)方法——實(shí)戰(zhàn)演練用方法——練習(xí)鞏固熟方法”來(lái)掌握時(shí)評(píng)類作文的寫作思路。）

【板書：學(xué)時(shí)評(píng)、寫時(shí)評(píng)】

二、評(píng)讀范文學(xué)方法

（一）首先，我們先來(lái)評(píng)讀范文學(xué)方法。請(qǐng)同學(xué)們看到學(xué)案上的范文《高調(diào)慈善喚醒冷淡之心》。關(guān)于這篇作文的材料同學(xué)們課前已經(jīng)看過了，現(xiàn)在我們直接來(lái)評(píng)讀范文學(xué)方法。

…………余下全文

時(shí)評(píng)范文800字(篇四)近日，人類學(xué)家和歷史學(xué)家、英國(guó)學(xué)術(shù)院院士艾倫?麥克法蘭先生(名人效應(yīng))，應(yīng)邀來(lái)華訪問。旅程中，在飛機(jī)上、火車上，他見到了太多的“低頭族”，無(wú)論男女老少，幾乎人人都在低頭看手機(jī)。而當(dāng)他走進(jìn)深圳圖書館時(shí)，卻十分驚喜地發(fā)現(xiàn)，居然有那么多的孩子在低頭認(rèn)真讀書，不由地發(fā)出感嘆：“這是高貴的低頭。”(第一部分引用：擺出現(xiàn)象)

麥克法蘭在“低頭”前面加上形容詞“高貴的”，既是對(duì)記載人類文明書籍的贊譽(yù)，更是對(duì)讀書這一高雅行為的褒獎(jiǎng)。(析議)

由此想起一件事。(聯(lián)想)前幾天，我在去北京的高鐵上，捧著一本《老子》在看。看著看著，突然覺得自己很“__”，因?yàn)橹車娜舜蠖荚诘皖^看手機(jī)。我故意走了幾節(jié)車廂，見到一個(gè)外國(guó)人正在聚精會(huì)神地看書，一位中年婦女還要給這個(gè)“老外”拍照，說(shuō)是帶回去教育孩子。她的兩個(gè)孩子都是“低頭族”，平時(shí)不愛讀書，成績(jī)很差。(舉事例)

說(shuō)起大學(xué)生里的“低頭族”，很多人還是有點(diǎn)發(fā)言權(quán)的，比如，在大學(xué)任教，最頭疼的就是如何提高學(xué)生的“抬頭率”。因?yàn)橐簧险n，舉目望去，抬頭聽講者最多也就三分之一，余者大都在低頭玩手機(jī)。提醒一下，能好上幾分鐘，過了一會(huì)兒又舊態(tài)復(fù)發(fā)。一次，講到張愛玲的文學(xué)成就時(shí)，教授稍微加了點(diǎn)兒作料，說(shuō)到張愛玲有三恨：一恨鰣魚有刺，二恨海棠無(wú)香，三恨《紅樓夢(mèng)》未完。教授自以為很幽默地又補(bǔ)充一恨：四恨學(xué)生“抬頭率”太低。這時(shí)，學(xué)生們才紛紛抬頭笑了幾聲，但很快又把頭低下了，沉浸在游戲或“韓劇”當(dāng)中。(再舉實(shí)例論證，語(yǔ)言幽默詼諧，有力度)

“高貴的低頭”，是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，廣博見聞，提高素質(zhì)，增強(qiáng)本領(lǐng)，“高貴的低頭”多了，將來(lái)就肯定會(huì)抬起“高貴的頭”，建功立業(yè)，一鳴驚人。(對(duì)比論證)反之，少了這“高貴的低頭”，腹中空空，不學(xué)無(wú)術(shù)，那么未來(lái)注定是沒有希望的，想抬頭恐怕也抬不起來(lái)，想出人頭地就更不可能了。畢竟，沒有哪個(gè)老板聘人時(shí)會(huì)問應(yīng)聘者會(huì)不會(huì)打電子游戲，看過多少韓劇，而只會(huì)關(guān)注應(yīng)聘者擁有的文憑和各類證書等，而這些都是靠堅(jiān)持?jǐn)?shù)年“高貴的低頭”換來(lái)的。

一位常年飛747大客機(jī)的空姐觀察到這樣一個(gè)現(xiàn)象：頭等艙旅客看書的較多，公務(wù)艙旅客看雜志或用筆記本辦公的較多，經(jīng)濟(jì)艙旅客看電影、玩游戲、聊天、睡覺的較多。在機(jī)場(chǎng)，貴賓廳里面的人大多在“高貴的低頭”，普通候機(jī)區(qū)的人基本上都在低頭玩手機(jī)。由此，引起了她的深思，到底是人的位置影響了行為，還是人的行為影響了位置呢?(第二部分：分析論證)

我們應(yīng)盡情享受“高貴的低頭”帶來(lái)的精神愉悅。“腹有詩(shī)書氣自華”，長(zhǎng)期而自覺的“高貴的低頭”，會(huì)使我們潛移默化地從書中學(xué)到高貴的見解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，這樣不僅可以使人成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子，還會(huì)像海德格爾所說(shuō)的那樣：“詩(shī)意地棲居在大地上。”(第三部分：發(fā)出號(hào)召，結(jié)尾升華)

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時(shí)評(píng)范文800字(篇五)對(duì)于年少得志的人，成名太早最可怕的地方，是自以為掌握了世界，誰(shuí)知是被世界掌握了靈魂。

1830年，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)寫了一本名叫《紅與黑》的書，從人性最基本的層面，講了個(gè)故事。

故事的主角是年輕英俊、意志堅(jiān)強(qiáng)、精明能干的年輕人于連，和平凡的你我最大的不同是，這個(gè)面容清俊意志鋼鐵的青年夢(mèng)想家，最大的愿望是出人頭地做精英分子，憑借自己無(wú)所不用其極的奮斗，成為上流社會(huì)的一員。

于是，每當(dāng)他站在法國(guó)與瑞士接壤的維立葉爾城，望著美麗的杜伯河繞城而過時(shí)，胸腔里便激蕩起拿破侖一樣征服世界的壯志。

壯志的底氣是努力，對(duì)于沒有含著金湯匙出生的大多數(shù)人，勤奮是連接希望和現(xiàn)實(shí)的重要路徑。他總是能準(zhǔn)確地判斷對(duì)周遭人應(yīng)有的態(tài)度，誰(shuí)是必須謙卑的，誰(shuí)是需要表現(xiàn)出幾分傲骨的當(dāng)然不是真正的傲骨，驕傲不過是一襲金燦燦的袍子，不能輕易脫下，除非遇到那個(gè)愿意出好價(jià)的人。

甚至，他靠著驚人的好記性流利背下了整本拉丁文《圣經(jīng)》，于是，在任何場(chǎng)合，他都能夠旁征博引出一段精妙的言論。語(yǔ)言的功用可不僅僅在于應(yīng)付神學(xué)院的考試，它也是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的捷徑，就好像現(xiàn)在學(xué)英語(yǔ)能夠脫口秀全套莎士比亞是件大牛事，或者標(biāo)準(zhǔn)的英式與美式英語(yǔ)代表某個(gè)人的國(guó)際范兒一樣。

他冒著被抓包和聲名狼藉的風(fēng)險(xiǎn)與市長(zhǎng)的太太談戀愛，不是沒有后怕過，只是，收獲和風(fēng)險(xiǎn)猶如一對(duì)孿生姐妹，危險(xiǎn)越巨收獲越豐。全市最美麗最有權(quán)勢(shì)的女人，給了他青睞、支持和提攜，他踩著她的裙裾，邁出走向上流社會(huì)的第一步。

而機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人。

他沿著苦心鋪筑的路，成為真正的大貴族木爾侯爵的秘書。確實(shí)，再努力的人也要站隊(duì)，也要表明態(tài)度和立場(chǎng)，不然，誰(shuí)給你機(jī)會(huì)?他的好記性、冒險(xiǎn)家精神和靈活的頭腦再次派上用場(chǎng)。在一場(chǎng)只有政府首相、紅衣主教、將軍出席的秘密會(huì)議上，他毫無(wú)疑問是最合格的書記員與傳聲筒，他把會(huì)議內(nèi)容一字不落記在心里，包括每一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，冒著掉腦袋的危險(xiǎn)成功帶到國(guó)外。

他成了權(quán)力階層的功臣。

王子和主教都和他做朋友，拍著他的肩膀與他稱兄道弟，一個(gè)如此聰明勤奮充滿正能量的青年，明日之星一樣冉冉升起，誰(shuí)會(huì)不愿意結(jié)交呢?

他看起來(lái)什么都有了，唯獨(dú)欠缺一個(gè)拼姿勢(shì)的愛情。

此時(shí)，全世界都在他的眼前逐漸鋪展。

少年得志是件美事，一百年后的中國(guó)作家張愛玲都說(shuō)成名要趁早。年輕的盛名好像鮮花著錦烈火烹油，與熱烈的青春交相輝映，譜奏出人生最志得意滿的狂想曲。可是，命運(yùn)好像黃粱美夢(mèng)一般對(duì)他開了個(gè)玩笑。

總有人不那么熱衷看到普通青年過上好日子，當(dāng)然，普通青年得志后，也難免輕浮自滿，招人厭恨。他的前情人市長(zhǎng)夫人給木爾侯爵寫了封舉報(bào)信，他在無(wú)限接近權(quán)力核心時(shí)，被幾張薄薄的紙打回原點(diǎn)。

憤怒而幻滅的青年買了手槍，跳上前往維拉葉爾的馬車，向正在教堂禱告的市長(zhǎng)夫人連開兩槍。于是，一切都完了。

拋卻時(shí)代、階級(jí)的大帽子，司湯達(dá)描述了一個(gè)關(guān)于青年野心家成功與失敗的寓言，每個(gè)年代，都有很多這樣的人，最近的一個(gè)，或許是芮成鋼。

芮成鋼究竟做了什么，引發(fā)一邊倒的輿論，對(duì)他最刻薄的，大多是曾經(jīng)親密的同行。他的每一個(gè)細(xì)節(jié)都被拿來(lái)放大成不可饒恕的錯(cuò)誤，或者被訕笑成處心積慮后的報(bào)應(yīng)?每個(gè)人都在演繹自己的人生腳本。

完美劇本里，一個(gè)年少得志的青年，最好謙遜、禮貌、周到、尊老愛幼，成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁全民偶像，這才符合主流社會(huì)的價(jià)值觀和期冀。假如沒有遵循這樣的路徑，人們會(huì)在心里另外為你寫一套劇本：年少猖狂，重重摔倒，前有因，后有果，種種語(yǔ)重心長(zhǎng)的議論和關(guān)切，多少都摻雜了點(diǎn)你也有今天式的快感。

但是，幾乎每個(gè)時(shí)代的年輕人都不這么看，他們更欣賞才華、出位和個(gè)性，需要另一種偶像承載青春荷爾蒙的釋放。于是，精致的利己主義者往往成為青年的偶像，只是，青年從來(lái)掌握不了社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)，最多代表某種趨勢(shì)而已。

對(duì)于年少得志的人，成名太早最可怕的地方，是自以為掌握了世界，誰(shuí)知是被世界掌握了靈魂。他們高估了自己小瞧了別人，走一些明眼人看得出路數(shù)的捷徑，做一些自以為聰明的選擇，在花團(tuán)錦簇里認(rèn)為自己是世界上最棒的，其實(shí)依舊是個(gè)隨時(shí)可能摔倒的邊緣人。

要讓靈魂不被世界拿走，確實(shí)要老成點(diǎn)、有閱歷點(diǎn)才HOLD住。不然，沒有領(lǐng)略過名利場(chǎng)的虛情假意和繁華隆盛，會(huì)有太多不切實(shí)際的幻想，一朝跌下，摔得太重。

芮成鋼，采訪過從xxx以來(lái)所有美國(guó)總統(tǒng)、結(jié)了八次婚的LarryKing，口才了得，和任何人都能聊得起勁，他做訪談節(jié)目的特點(diǎn)卻是直接、有人情味與隨機(jī)性，即便提問一針見血，也絕不咄咄逼人，反而溫文爾雅，注重受訪者的感受。

LarryKing曾經(jīng)感傷地說(shuō)起自己人生的遺憾，是或許沒法親眼看到兩名幼子上大學(xué)，說(shuō)這話時(shí)，他年過古稀，兩個(gè)孩子不過10歲左右。

真正走到巔峰的人，心懷的從來(lái)不是大道理，而是樸素的小事情。

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時(shí)評(píng)范文800字(篇六)語(yǔ)文老師建微信群，目的是交流語(yǔ)文教學(xué)問題，是“交流”不是“掐架”，是語(yǔ)文不是哲學(xué)、歷史、社會(huì)問題探討，交流群目的明確，若有人三番兩次言辭齟齬，越界爭(zhēng)論，就違反了交流群的初衷，破壞了群里的友好氛圍，危害了群友的權(quán)益。這種害“群”之馬，語(yǔ)文老師將他們“踢”出去又何妨!

幾位同學(xué)在語(yǔ)文交流群中屢“教”不改的行為，往大處說(shuō)，實(shí)際上是對(duì)規(guī)則的踐踏，必須給予他們應(yīng)有的懲戒。語(yǔ)文交流群，必須交流語(yǔ)文教學(xué)問題，這是必須遵從的規(guī)則。任何討論話題和討論方式的“出界”都應(yīng)受到嚴(yán)格制止。試想，今天他們討論歷史，語(yǔ)文老師不管不問，明天也許就會(huì)有人討論體育、娛樂。當(dāng)討論變得漫無(wú)目的，沒有約束，那“語(yǔ)文交流群”還有必要存在嗎?規(guī)則被打破，正如大水漫堤，如果沒有人加固堤壩，大水會(huì)漫過堤壩，一瀉千里，再無(wú)阻礙。因此，必須在苗頭顯現(xiàn)的時(shí)候，強(qiáng)力制止。這樣，雖然在短期內(nèi)對(duì)幾位同學(xué)不公平，卻能讓他們意識(shí)到規(guī)則的重要性，警惕違反規(guī)則的危害，從而形成遵守規(guī)則的意識(shí)。

乍一看，把人“踢”出群的處理方式似乎略顯粗暴。既然老師在班級(jí)建群，那么每個(gè)學(xué)生都是群成員，都有資格參與群里的討論，交流語(yǔ)文教學(xué)問題。即使話題有所逾越，方式略顯極端，老師對(duì)自己的學(xué)生，似乎也應(yīng)該寬容，以教育為主。但實(shí)際上，語(yǔ)文老師已經(jīng)再三提醒，提醒無(wú)效時(shí)，懲戒也應(yīng)該作為教育的一種手段被適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用起來(lái)。在語(yǔ)文交流群談?wù)撜軐W(xué)、歷史、社會(huì)問題，將“交流”變成“掐架”，并且屢勸不改，把平和的交流群變得烏煙瘴氣，這些同學(xué)無(wú)異于害“群”之馬，“踢”他們出去，是為了大多數(shù)同學(xué)能夠享受正常的交流環(huán)境，對(duì)他們的“粗暴”，正是對(duì)大多數(shù)同學(xué)的負(fù)責(zé)。

語(yǔ)文老師的行為無(wú)疑是睿智的。建立微信交流群方便學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，可見他對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的熱情和對(duì)學(xué)生的責(zé)任心，但是如果交流群管理不善，達(dá)不到激發(fā)大家語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣、提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的作用，反而讓一些同學(xué)在爭(zhēng)論中產(chǎn)生矛盾，那就真的是好心辦壞事了。所以，不管是為了不違背建群的初衷，還是為了凈化班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，抑或是為了讓個(gè)別同學(xué)學(xué)會(huì)遵守規(guī)則，把危害交流群成員權(quán)益的同學(xué)“踢”出去，都是明智之舉。

當(dāng)然，我也希望此事到此并未完結(jié)，幾位違“規(guī)”同學(xué)被“踢”出群之后，語(yǔ)文老師也應(yīng)及時(shí)做好他們的心理疏導(dǎo)工作，讓他們意識(shí)到自己的錯(cuò)誤、理解老師的行為，并在改正之后重新加入到語(yǔ)文交流群這一大家庭中去。唯有如此，“踢”人才更有意義。

時(shí)評(píng)范文800字(篇七)2012屆高考時(shí)評(píng)類作文寫作指導(dǎo)

一、2011高考作文回顧

【20xx年全國(guó)卷2】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：

20xx年9月12日，北京一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購(gòu)買了一張1024元的復(fù)式足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬(wàn)元大獎(jiǎng)，在第一時(shí)間給購(gòu)買者打電話，并把中獎(jiǎng)彩票交給買主。他成為又一位彩票銷售"最誠(chéng)信的業(yè)主"。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

寫作角度：

【20xx年新課標(biāo)卷】閱讀下面材料，按要求作文

…………余下全文

時(shí)評(píng)范文800字(篇八)1.“紅色收藏家”謝海

2.“微笑姐”吳怡

3.“大別山師魂”汪金權(quán)

汪金權(quán)22年前畢業(yè)于華中師范大學(xué)，放棄留城工作機(jī)會(huì)，主動(dòng)來(lái)到湖北蘄春山區(qū)從事基礎(chǔ)教育工作，在大山深處播灑希望的種子。22年來(lái)，汪金權(quán)扎根山區(qū)，堅(jiān)守三尺講臺(tái)，傾心教書育人。雖然家境貧寒，他仍然從微薄的工資收入中，拿出10多萬(wàn)元，無(wú)私資助200多名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)。這位山村教師，以無(wú)私鑄就了人間大愛，展示了新時(shí)期人民教師的偉大品格。

4.“尋人志愿者”沈浩

我們?cè)趯懽魑牡臅r(shí)候，如果能夠用上一些社會(huì)熱點(diǎn)的新聞...

時(shí)評(píng)類作文是指對(duì)發(fā)生的某件事發(fā)表一下自己的看法的文...

“時(shí)評(píng)類”作文是一種新材料作文,這種作文選用社會(huì)關(guān)...

有很多的同學(xué)在寫作文的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)用到一些時(shí)評(píng)類作...

有很多的同學(xué)在寫作文的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)用到一些時(shí)評(píng)類作...

近幾年來(lái)有很多的同學(xué)在寫作文的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)用到一些...

在我們寫作文的時(shí)候時(shí)評(píng)類作文素材也是非常的重要的，...

需要考生攜帶相關(guān)材料到所在縣（市、區(qū)）教育考試機(jī)構(gòu)...

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生物科學(xué)（也被稱為生命科學(xué)）是自然科學(xué)的一個(gè)分支學(xué)...

時(shí)評(píng)范文800字(篇九)“勿需讓座”的硬核大爺，讓代際和解充滿可能

【熱點(diǎn)事件引入，概述事件，引出下文】

相較于動(dòng)輒“搶座”“要座”的老人，“勿需讓座”的硬核大爺，倔強(qiáng)中透著一絲可愛，著

實(shí)算一股清流。老人為他人著想的通情達(dá)理，應(yīng)該可以讓公眾討論起“讓座”議題時(shí)，勢(shì)必會(huì)多一份平和、多一點(diǎn)思路。

就如我們此前一再重復(fù)的，“給老人讓座”不是義務(wù)，而是一種道德倡議，是約定俗成的慣例，基于當(dāng)事人的自覺自愿。只是很遺憾，現(xiàn)實(shí)中一些人似乎對(duì)此存有誤解，各種爭(zhēng)端也肇始于此。某些人認(rèn)為“自己是老人，年輕人就天經(jīng)地義要讓座”，這種偏執(zhí)，最終呈現(xiàn)出來(lái)很容易就變成為老不尊。一個(gè)顯而易見的道理是，一個(gè)人想要獲得尊重先要懂得自重。之于此，硬核大爺可謂教科書式示范。

【正反對(duì)比論證，結(jié)合此前頻發(fā)的“給老人讓座”糾紛，積極解讀硬核老人行為】

“勿需讓座”的牌子，對(duì)同車年輕人來(lái)說(shuō)是個(gè)提醒，對(duì)劉大爺自己來(lái)說(shuō)是一種解脫。相比于某些人一上年紀(jì)就“放飛自我”“不管不顧”，硬核大爺?shù)纳顟B(tài)度顯然要健康得多。“我身體還可以，站著也沒有問題”，這不僅僅是“要強(qiáng)”，更是對(duì)自己狀況的理性評(píng)估，是對(duì)自己社會(huì)行為的合適限定。這是嚴(yán)格的自我管理，這是徹底的自覺自律。

【深入分析，肯定硬核老人行為的合理性與積極意義。】“是否接受讓座”，是老人的權(quán)利，不同個(gè)體的選擇理應(yīng)得到尊重。我們激賞“勿需讓座”

所傳遞的生活態(tài)度和處世哲學(xué)，卻也并不提倡老人們就一定要“拒絕讓座”。是否讓座、是否接受讓座，都應(yīng)該是特定對(duì)象基于特定場(chǎng)景所做的靈活決定，這沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，更沒有的正確答案。太久以來(lái)，“讓座”成為一種強(qiáng)加責(zé)任，一些老人制造了裂痕，而硬核大爺則示范了一種和解的可能。

【辯證議論，提出觀點(diǎn)：“是否讓座”和“是否接受讓座”都沒有答案，應(yīng)視具體情景而靈活決定。文末贊賞了硬核老人教科書式示范所帶來(lái)的正面影響。】

「精讀細(xì)思」

本文選取熱點(diǎn)社會(huì)事件，進(jìn)行了積極的解讀，充分運(yùn)用了正反對(duì)比論證，高度肯定了事件中硬核老人的榜樣行為，認(rèn)為老人在力所能及的情況下，拒絕讓座也是一種權(quán)利，更是對(duì)年輕人的一種愛護(hù)，同時(shí)也贏得了更多人的尊重。這篇時(shí)評(píng)，我們可以學(xué)到有很多，一是積極的社會(huì)視角，這正是我們當(dāng)下很多高中生所欠缺的，“遇事件必批判”“視熱點(diǎn)為作秀”，其實(shí)這則新聞，我們也看到了評(píng)論區(qū)的負(fù)面評(píng)價(jià)，總有人把這種滿滿正能量的行為視為作秀、想出名;總有人拿最壞的惡意揣測(cè)他人的合理甚至高尚的行為。也正是總有這類人，所以才更需要能發(fā)聲敢發(fā)聲的人站出來(lái)作積極正面的解讀。二是文章中正反對(duì)比論證、客觀辯證議論值得學(xué)習(xí)。觀點(diǎn)不偏激，視野開闊，思維靈活。既能從法律視角，看到權(quán)利與責(zé)任;亦能從人文視角，看到尊重與理解。既看到“拒絕讓座”是權(quán)利(“不是義務(wù)，而是一種道德倡議”)，更看到“拒絕接受讓座”也是權(quán)利，同時(shí)也看到不宜盲目提倡“拒絕接受讓座”，應(yīng)視具體情況而靈活決定。

時(shí)評(píng)范文800字(篇十)用心培育一個(gè)讀書的民族

前兩年，在國(guó)內(nèi)一大都市召開的全球市長(zhǎng)會(huì)議上，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的市長(zhǎng)的發(fā)言風(fēng)趣、幽默，觀點(diǎn)新穎、條理清楚，思維敏捷、表達(dá)優(yōu)雅，而我們中國(guó)的市長(zhǎng)幾乎都是滿口的套話、空話，顯得平庸無(wú)趣，江郎才盡，大失水準(zhǔn)。造成這種局面的原因固然是多方面的(包括我們干部的選拔機(jī)制)，其中一個(gè)重要的原因是我們的市長(zhǎng)們大概是不怎么讀書的。

(析：對(duì)比中外市長(zhǎng)“口才”一敏一拙之事實(shí)，顯出時(shí)評(píng)“時(shí)”之特征，而且得出自己的結(jié)論，并指向自己寫作的方向：市長(zhǎng)讀書—讀書—全民讀書。)

我對(duì)國(guó)人的不讀書，有著切膚之感：我們很多人對(duì)書籍沒有興趣，對(duì)精神生活沒有興趣，我發(fā)現(xiàn)很多人離開學(xué)校以后就幾乎與書籍絕緣了。當(dāng)我們走進(jìn)許多家庭，就不難發(fā)現(xiàn)，什么高檔電器都有，唯獨(dú)沒有幾本書。我們這么大的國(guó)家，圖書銷量卻很小，而且主要是教輔讀物。以色列每年人均讀書是55本，俄羅斯是50本，美國(guó)是44本，我們只有4本，而且百分之九十是教參和教科書。大家不妨想一想，你一年讀了幾本書?

中國(guó)人中有閱讀的需要和興趣的人在總?cè)丝谥械谋壤裏o(wú)疑是很低的。很多非常好的書發(fā)行量也只有一兩千冊(cè)，這固然與中國(guó)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、百分之七十多的人尚在為生計(jì)而奔波有關(guān)，但那百分之二十多的人呢?盡管他們擺脫了生存危機(jī)，他們?nèi)耘f不愛看書，這就很值得深思了。

(析：前兩句似乎是在為國(guó)人不讀書而開脫。這樣使得文章更切實(shí)際。然后把矛頭轉(zhuǎn)向“有余力者”，得出結(jié)論“擺脫生存危機(jī)者，仍不愛看書。的確值得深思。這樣，文章已經(jīng)更有針對(duì)了。)

政府官員大多不讀書，他們忙著應(yīng)酬，忙著出國(guó)考察和談項(xiàng)目，他們熱衷于去大學(xué)或研究機(jī)關(guān)兼職，熱衷于撈學(xué)位，熱衷于拿項(xiàng)目、搞課題，可就是不讀書——他們沒有時(shí)間也沒有必要讀書;商人大多不讀書，他們忙著公關(guān)行賄，忙著猜拳、喝酒、洗桑拿。今天的中國(guó)是“仕場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，而不是知識(shí)經(jīng)濟(jì)，讀書值幾個(gè)錢?他們沒有心情讀書。工人農(nóng)民大多受教育程度偏低，收入也低，既沒有錢買書，又讀不進(jìn)去，讀書對(duì)于他們是一件奢侈的事情。教師讀書的也不多——中小學(xué)教師工作太勞累，沒有精力讀書，大學(xué)教師在為課題交差而讀書，確切地說(shuō)，是翻書，是查書。真正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。

(析：議論面已經(jīng)擴(kuò)大了。從官到商，再到工農(nóng)，再到教師。教師不讀書，這就真的嚴(yán)重了。以上總的是文章的第一部分，可以看成是“與時(shí)相關(guān)”的現(xiàn)象提煉概括：由一個(gè)由頭，擴(kuò)大到一種現(xiàn)象。這都可看成是時(shí)評(píng)的根基。沒有這個(gè)根基，議論再高妙，也恐怕“論高易折”。)

一個(gè)民族不讀書，這個(gè)民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性，個(gè)人就會(huì)被群體所淹沒。國(guó)人為什么不讀書?我仔細(xì)揣摩，大致有以下幾個(gè)方面的原因：

一是國(guó)人經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的、刻骨銘心的物質(zhì)貧困，今天掙錢的機(jī)會(huì)突然多了起來(lái)，于是一個(gè)物質(zhì)的時(shí)代，一個(gè)物欲橫流的時(shí)代，普遍的浮躁，人們自然難以靜下心來(lái)讀書。

二是長(zhǎng)期的思想專制使得人們頭腦禁錮，才情枯竭。人們既不易創(chuàng)作出思想深刻、文質(zhì)兼美的作品，即使有很好的作品，閱讀時(shí)也難以產(chǎn)生豁然開朗、悠然心會(huì)的美妙感覺，人們難以從閱讀中感受到快樂。

三是學(xué)校教育和家庭教育中沒有成功地從小培養(yǎng)起人們的良好的閱讀習(xí)慣和理智的好奇心。應(yīng)試教育的泛濫使學(xué)生自由閱讀的空間變得十分狹小，并使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的功利取向。

四是中國(guó)文化是一個(gè)“皇權(quán)至上”的官本位的文化，是一個(gè)講究倫常日用的文化，而對(duì)純粹理性和精神超越缺乏強(qiáng)烈而深刻的追求。歷史上頻繁的改朝換代，使得中國(guó)缺乏貴族傳統(tǒng)，從而也就缺乏一種崇高而強(qiáng)大的精神傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)中其實(shí)非常缺乏對(duì)于純粹精神的崇尚。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，只因?yàn)樽x書可以做官，可以成為“勞心者治人”的“人上人”，功利的取向是赤裸裸的。

(析：從現(xiàn)象概括到原因分析，與后面的求解之法構(gòu)成本文的主體框架，雖然后面的“解決問題的“方法求解”顯得相當(dāng)乏力，本來(lái)中國(guó)人不讀書就是一個(gè)知易行難的問題。在一篇文章里想求得“全解”，確非易事。四個(gè)原因，從物質(zhì)貧乏到精神禁錮，再到應(yīng)試教育，再到功利至上的文化。此等分析可算確論。)

沒有出版自由與言論自由，閱讀就難以成為大眾深刻的精神需要。一個(gè)讀書的民族一定是一個(gè)智慧的民族，一個(gè)充滿生機(jī)與活力的民族，一個(gè)必定有著光明前途的民族。過去我們講：一個(gè)人的心靈，高尚的東西不去占領(lǐng)，低下的東西就會(huì)趁虛而入。一個(gè)不讀書的民族，是不會(huì)具有智慧和力量的，也不會(huì)具有崇高。以色列是全世界人均讀書量最大的國(guó)家。直到今天，以色列人口也不過六百多萬(wàn)，而它在全世界是一個(gè)很有影響力的國(guó)家。讀書對(duì)于一個(gè)民族的重要性可見一斑。

看過一幅對(duì)聯(lián)：“為善最樂，讀書更佳”，為善之樂在于“予”，讀書之佳在于“取”。錦州鐵路中學(xué)的蘇凌老師說(shuō)：“讀書是一種可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以擁有許多許多，我喜歡讀書的感覺。”是的，有兩種東西能讓人的心靈永葆青春：真愛與好書。為了讓我們的內(nèi)心不再脆弱，讓我們的心靈擁有力量，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性，“多看點(diǎn)書，少看點(diǎn)電視”成為幸福人生的秘訣。更為可喜的是越來(lái)越多的學(xué)校把教師的系統(tǒng)閱讀作為學(xué)校工作的重要議程，作為校本培訓(xùn)的重要舉措。

(析：下一段是“解決問題”之“怎么辦”，那么，這里屬于什么內(nèi)容呢?這里應(yīng)是讀書之重要。如果說(shuō)開篇的現(xiàn)狀概括是分析之根基的話，那么，“讀書重要”可算是全文的精神支撐。是下文“如何培養(yǎng)一個(gè)讀書的民族”的基礎(chǔ)。)

如何培養(yǎng)一個(gè)讀書的民族呢?首先，作為家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，讓閱讀成為孩子生活的一部分。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，愛書的孩子其人格特征是溫柔、善良、開朗、快樂、幽默、自信、有氣質(zhì)、有同情心，語(yǔ)匯豐富，人際關(guān)系良好，在學(xué)業(yè)上的表現(xiàn)也比較好。所以父母要循循善誘，引導(dǎo)孩子從小親近書籍，崇尚學(xué)問，盡早養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。

其次，學(xué)校教育中要著力培養(yǎng)學(xué)生閱讀的內(nèi)在需要。學(xué)校要努力營(yíng)造書香校園，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到明代于謙所說(shuō)的：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸中全無(wú)一點(diǎn)塵。”當(dāng)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到，讀書可以使精神充實(shí)，可以使人遠(yuǎn)離蒙昧和低俗，可以提升生命的質(zhì)量，使人覺悟到人之為人的根本，那么他們就會(huì)終身與書籍為伴。

在學(xué)校圖書館不一定要建在固定的地方，而可以建在樓層的各個(gè)角落，學(xué)生讀書不一定要到圖書館去，圖書對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)越近，閱讀便隨時(shí)可以發(fā)生。為了方便學(xué)生讀書，利用一切可能的時(shí)間和地點(diǎn)建起流動(dòng)圖書館，以期讓學(xué)生在不經(jīng)意間接觸到更多的書。而且，學(xué)校固定圖書館和流動(dòng)圖書館交替開放，而且實(shí)行超市式全天侯開放，使借書看書特別方便。

再次，要打造具有時(shí)代精神的高品質(zhì)的大眾讀物。讓讀書成為每一個(gè)人日常生活不可缺少的一部分，成為一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)尚，學(xué)者具有不可推卸的責(zé)任。哲學(xué)界的周國(guó)平，文學(xué)界的余秋雨，史學(xué)界的易中天，經(jīng)濟(jì)學(xué)界的梁小民，倫理學(xué)界的何懷宏，他們的學(xué)術(shù)隨筆都寫得很好，對(duì)于喚起人們閱讀的沖動(dòng)和提升民眾的閱讀品位，功不可沒。

(析：這里分析的層次為“學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)”，就少了前文的力道，變得有些老生常談了。時(shí)評(píng)怎樣結(jié)尾，不見得一定要“提出問題”“分析問題”“解決問題”這般“全須全尾”。其實(shí)，有個(gè)現(xiàn)成的結(jié)尾，那就是還拿“市長(zhǎng)不讀書”說(shuō)事，不就可以了嗎?)

時(shí)評(píng)范文800字(篇十一)我們不能說(shuō)哪個(gè)國(guó)家的文學(xué)比最優(yōu)越，但法國(guó)文學(xué)無(wú)疑是是第一流的，這是它從17世紀(jì)以來(lái)就保持的優(yōu)勢(shì)。法國(guó)面積不大，不如中國(guó)和俄羅斯，歷史也沒有我們這么悠久，但是它的文學(xué)為什么這么出名?這跟世界的近代歷史有關(guān)。

我們中國(guó)有過輝煌的盛唐時(shí)期，法國(guó)是在唐朝末年才建立的，但是從近代來(lái)說(shuō)，東方落后了，那時(shí)還沒有美國(guó)，只有歐洲最為發(fā)達(dá)，而其中最強(qiáng)大的就是法國(guó)，文化最燦爛的也是法國(guó)。法國(guó)17世紀(jì)的古典主義文化，在歐洲統(tǒng)治了兩個(gè)世紀(jì)，在其他國(guó)家的上流社會(huì)里都以會(huì)講法語(yǔ)為榮。

直到19世紀(jì)，雨果的浪漫主義，巴爾扎克的批判現(xiàn)實(shí)主義，左拉的自然主義，都對(duì)整個(gè)世界的文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，左拉雖然過早去世，但是他提倡的自然主義文學(xué)一直傳播到拉美、日本和中國(guó)。象征主義等詩(shī)歌流派也是如此。

法國(guó)在19世紀(jì)和20世紀(jì)都出現(xiàn)了許多世界性的大作家。在20世紀(jì)上半葉，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家就有羅曼羅蘭、法朗士、紀(jì)德和莫里亞克等，他們都是現(xiàn)實(shí)主義作家，影響很大。20世紀(jì)下半葉獲獎(jiǎng)的都是現(xiàn)代主義作家，例如1957年獲獎(jiǎng)的加繆，1964年獲獎(jiǎng)的薩特，1969年獲獎(jiǎng)的貝克特，1985年獲獎(jiǎng)的新小說(shuō)派作家西蒙等。

從獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人數(shù)來(lái)看，法國(guó)是最多的，說(shuō)明法國(guó)文學(xué)在20世紀(jì)仍然對(duì)世界產(chǎn)生了很大的影響。總起來(lái)看，法國(guó)往往是新的思潮和流派的發(fā)源地。法國(guó)人喜歡新奇和時(shí)髦，但是一種新的思潮產(chǎn)生以后，也許沒有多久就被更新的思潮取代了，但是法國(guó)產(chǎn)生的思潮和流派卻會(huì)在其他國(guó)家里存在下去。比如左拉倡導(dǎo)的自然主義文學(xué)流派，在法國(guó)沒有幾年就解散了，后來(lái)在其他國(guó)家得到了繼承和發(fā)展。

巴黎是時(shí)髦之都，是其他城市仿效的榜樣。新小說(shuō)派的領(lǐng)袖羅伯格里耶長(zhǎng)了一臉大胡子，人家都認(rèn)識(shí)他，但基本上都沒有看過他的書。中國(guó)翻譯了他的書，但是除了翻譯者和研究者之外，老百姓一般是不會(huì)閱讀的。羅伯格里耶自己也明白，他在中國(guó)比在法國(guó)還有名，是因?yàn)橹袊?guó)人把他當(dāng)成了法國(guó)的葡萄酒和香水，當(dāng)成了一種潮流的品牌。法國(guó)就是產(chǎn)生這類潮流的地方。

從法國(guó)本身來(lái)說(shuō)，50年代流行的新小說(shuō)派和荒誕派戲劇達(dá)到了現(xiàn)代主義文學(xué)的最高峰，后來(lái)的法國(guó)文學(xué)就好像進(jìn)入了低潮，進(jìn)入了一個(gè)沒有中心和旗幟、沒有流派的時(shí)代，也就是所謂的后現(xiàn)代時(shí)期吧。從杜拉斯1984年的《情人》開始，法國(guó)文學(xué)、特別是法國(guó)小說(shuō)進(jìn)入了一個(gè)通俗化的時(shí)期，每年都有暢銷的通俗小說(shuō)書出版，現(xiàn)在舊的潮流過去了，新的思潮和流派尚未形成。老一輩的大作家先后去世了，新的大作家還有待產(chǎn)生，讓我們拭目以待吧。

時(shí)評(píng)范文800字(篇十二)讀本詩(shī)要抓住詩(shī)人的藝術(shù)構(gòu)思：將現(xiàn)代人的\

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實(shí)時(shí)熱點(diǎn)作文素材附帶評(píng)說(shuō)——去看新聞

關(guān)于批判的作文?——批評(píng)對(duì)與每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不愿意遇到的事情，批評(píng)是指責(zé)，人人都把它視為敵人，`但是一次受批評(píng)，讓我改變了對(duì)于批評(píng)的看法，我視批評(píng)為好友。一個(gè)周日，我和同學(xué)...

時(shí)評(píng)范文800字(篇十三)伸出雙手我們能觸摸到溫暖的陽(yáng)光，閉上眼我們能聽見微風(fēng)的呢喃，敞開心扉我們能感受到世間的美好。一切都是那么美好，可是我卻感覺缺了點(diǎn)什么快樂，其實(shí)并不是沒有快樂，而是你沒有看見他罷了。

洞庭煙波、蜀道猿啼、風(fēng)起云涌，是李太白的快樂;先天下之憂而憂，后天下之樂而樂是范仲淹的快樂;采菊東籬下，悠然見南山是陶淵明的快樂。而我的快樂呢?

上學(xué)的生活猶如枷鎖一般，每天三點(diǎn)一線的生活緊緊的套住了我們。突然羨慕起小學(xué)的時(shí)光，每天開開心心有說(shuō)有笑，是那么的自在逍遙。可是卻把握不住，因?yàn)闀r(shí)光已成過去式。苦惱于現(xiàn)在的生活。每天早早的起床背著書包開始了學(xué)習(xí)的生活。老師在課堂上滔滔不絕的講課，我們埋頭記錄著密密麻麻的筆記。做著一道又一道的練習(xí)題，看著數(shù)不完的卷紙，覺得現(xiàn)在的生活一點(diǎn)快樂也沒有。想要尋找快樂卻怎么也找不到。但是，當(dāng)突破了一直困擾你得難題時(shí)，你就會(huì)感覺非常的輕松非常開心，快樂。對(duì)啊，這就是快樂!一直在尋找，一直覺得自己活在痛苦中，一直覺得過去的時(shí)光很美好，但是，當(dāng)突破了一道道難題，一重重困境的時(shí)候，快樂就來(lái)的那么的自然而然。

其實(shí)仔細(xì)發(fā)現(xiàn)，快樂并不用刻意尋找，它就在你的身邊。當(dāng)你每天忙忙碌碌的時(shí)候，你會(huì)很快樂，因?yàn)槟阍诶锩嬲业搅顺鋵?shí)：當(dāng)你埋頭記錄著密密麻麻的筆記時(shí)，你會(huì)很快樂，因?yàn)槟阍诶锩嬲业搅酥R(shí)：當(dāng)你做著一道又一道的難題把它算出來(lái)的時(shí)候，你會(huì)很快樂，因?yàn)槟阍诶锩嬲业搅舜鸢浮?/p>

當(dāng)你在在痛苦中迷茫的時(shí)候，當(dāng)你在黑暗中尋找的時(shí)候，當(dāng)你看不見快樂的時(shí)候，你會(huì)覺得活著很不快樂，想要尋找快樂。因?yàn)槟阈睦锊恢朗裁词强鞓罚援?dāng)他從你身邊悄悄路過的時(shí)候你沒有抓住他。但是，當(dāng)一個(gè)引號(hào)出現(xiàn)的時(shí)候，他就會(huì)指引你找到快樂，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你一直很快樂。

快不快樂主要在于你的心態(tài)。良好的心態(tài)，是陽(yáng)光，能照亮你的生活。充滿陽(yáng)光的生活，是滋生快樂的土壤。它能讓你的心情如陽(yáng)光般明媚，它能讓你的世界充滿溫馨，充滿花香!所以，當(dāng)快樂來(lái)臨的時(shí)候，一定要抓住他。

時(shí)評(píng)范文800字(篇十四)什么是時(shí)評(píng)類作文

時(shí)評(píng)類作文本質(zhì)上屬于材料性議論文，但和一般的材料性議論文又有顯著的不同：

一、時(shí)評(píng)類作文是以時(shí)事新聞事件作為閱讀材料；

二、時(shí)評(píng)類作文要求直接對(duì)材料中提供的時(shí)事新聞事件進(jìn)行評(píng)論，表明看法并展開分析。這就決定了時(shí)評(píng)類作文的兩大特點(diǎn)：1，旗幟鮮明（必須表態(tài)）；2，就事論事（不要扯遠(yuǎn)了）。

時(shí)評(píng)類作文怎么寫

1，關(guān)注時(shí)事

時(shí)事是源，作文是水。缺少對(duì)時(shí)事的充分了解，作文就成了無(wú)源之水，要么無(wú)從下手，要么隔靴搔癢。

2，就事論事

重點(diǎn)剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博引，即便舉例子也要和事件本身密切相關(guān)。

3，旗幟鮮明

是非對(duì)錯(cuò)，立場(chǎng)堅(jiān)定。不要含糊其辭，搖擺不定；也不要只有別人，沒有自己。

4，深入分析

發(fā)生原因，產(chǎn)生影響。不要蜻蜓點(diǎn)水，語(yǔ)焉不詳。

時(shí)評(píng)類作文寫作思路

提出問題——分析問題——解決問題

1．引用材料

2．分析材料

3．聯(lián)系實(shí)際說(shuō)道理

4．做出結(jié)論

時(shí)評(píng)類作文常用結(jié)構(gòu)模式：

引簡(jiǎn)潔（簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）

析充分（就材料進(jìn)行分析）

聯(lián)緊扣（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，擴(kuò)展開來(lái)）

結(jié)點(diǎn)題（尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召）

…………余下全文

時(shí)評(píng)范文800字(篇十五)★時(shí)評(píng)文章：《一句“咱不訛人”融化多少市井冷漠》適用話題：社會(huì)道德片段節(jié)選▼“咱不訛人”并不需要太高的精神境界，他本就是人性最基本的善良，只是由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)某些不良風(fēng)氣的熏染，人們都把這種最基本的善良本質(zhì)包裹起來(lái)，轉(zhuǎn)而以戒備之心提防周圍，導(dǎo)致原本正常的彼此信任反成了奢望。“咱不訛人”是老人被救出后說(shuō)的一句話，就是這么一句樸實(shí)的謙讓，不僅讓一場(chǎng)小小的意外成就了一個(gè)溫暖的故事，更讓人看到人性善良的本質(zhì)。平心而論，走在街頭，除了極個(gè)別“為老不尊”者為個(gè)人私利乘機(jī)訛詐善良之外，相信更多的老人都是像這位陳姓老伯一樣，“都不是那種喜歡訛人的人”。其實(shí)，在國(guó)人的傳統(tǒng)意識(shí)中，向來(lái)是“人敬我一尺、我敬人一丈”，越是謙讓越能贏得人們的尊重和理解，反過來(lái)，越是得理不讓人、越是“斤斤計(jì)較”，對(duì)方也會(huì)“以其人之道反治其人之身”。老人的寬厚善良不但贏得了車主的真誠(chéng)敬重和周圍人的感動(dòng)贊譽(yù)，更在一瞬間融化了市井冷漠。試想想，如果每一位老人對(duì)待年輕人都能像相互理解彼此的“不容易”，社會(huì)何以不四季春暖。陳老伯一句“咱不訛人”不但瞬間“激活”了人性原本的樸實(shí)善良，更給我們很多人的一個(gè)溫馨提醒：當(dāng)你主動(dòng)謙恭真誠(chéng)，社會(huì)無(wú)處不是“六尺巷”。

時(shí)評(píng)范文800字(篇十六)世界上的財(cái)富有許多種：金錢、地位、名譽(yù)許多人便借著這些扶搖直上，平步青云。這些財(cái)富永遠(yuǎn)帶著很強(qiáng)的誘惑力，令人羨慕，眼紅，嫉妒。而我要說(shuō)的財(cái)富，不是這些，有的并不是人們渴望得到的，但它卻極為寶貴。

人可以發(fā)掘財(cái)富，財(cái)富同樣可以發(fā)掘人。貧困就是這樣一種財(cái)富，它可以塑造一個(gè)人。許多偉人的便是由它發(fā)掘、塑造而成的。前蘇聯(lián)作家高爾基曾是一個(gè)窮苦的流浪兒，做過傭人、學(xué)徒、碼頭搬運(yùn)工，正是坎坷的生活使他加深了對(duì)勞動(dòng)人民的理解，對(duì)沙皇黑暗統(tǒng)治的憤恨，促使他堅(jiān)決地拿起筆，控訴這沉悶的如茫茫黑夜的社會(huì)，飽含激情地為革命吶喊助威。

正是貧困，為他提供了豐富的小說(shuō)素材，自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》隨即產(chǎn)生了，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的感召下，他接受了馬克思主義思想，創(chuàng)作出《母親》――世界文學(xué)史上第一部描寫無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的不朽名著。高爾基從一個(gè)街頭流浪兒成為舉世矚目的作家，可以說(shuō)是貧困筑就了他堅(jiān)強(qiáng)的意志，為成長(zhǎng)的道路打下了堅(jiān)固的基石，饑寒交迫無(wú)法改變他的理想，反而喚起了與之斗爭(zhēng)的決心和勇氣。貧困在他的手中，變成了一筆取之不盡用之不竭的精神財(cái)富。磨難，也是一種財(cái)富。

孟子云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。任何一個(gè)有所成就的人，都不是一帆風(fēng)順的。在生活的寒冬酷暑、凄風(fēng)寂雨里，有人退縮了，屈服了而有的人依然昂著頭，無(wú)謂地迎接著命運(yùn)的挑戰(zhàn)。讀過宋代大文豪蘇東坡詞的人，無(wú)不為其豪放熱情的風(fēng)格所感動(dòng)，但他悲慘的命運(yùn)卻是鮮為人知的。

蘇軾一生顛沛僧式的生活。或許，正是生活的磨難將他的詩(shī)句錘煉得爐火純青。如若終日置身于紙醉金迷、花天酒地的生活中，他又怎能吟出大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物這樣激昂豪邁、動(dòng)徹山河的千古名句如若終日置身于達(dá)官顯貴、府第官場(chǎng)之中，又怎能超然于莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行之中呢?飽經(jīng)風(fēng)霜凝練出首首好詩(shī)，歷經(jīng)磨難而壯心不已，方能造就蘇軾這樣一位才華蓋世、世人敬仰的偉大詩(shī)人。的確，貧困與磨難是人所不愿意接受的，但又注定是有些人無(wú)法逃避的，它是殘酷的――令有些人一蹶不振，消沉墮落它是公平的――使有些人建功立業(yè)，流芳百世。

可見，貧困與磨難并不可怕，可怕的是人的精神上的貧困，意志的崩潰。法國(guó)大作家大仲馬曾在名作《黑郁金香》中寫道：最值得驕傲的樹苗是從最平常的樹枝上嫁接出來(lái)的，巨大芬芳的玫瑰是從顏色素淡的四瓣野薔薇開始的。是的，即使是在簡(jiǎn)陋的茅屋草舍里，貧困的竹籬矮檐下，只要有一課頑強(qiáng)而堅(jiān)韌的種子，它就必將發(fā)芽，開花!

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時(shí)評(píng)范文800字(篇十七)對(duì)于年少得志的人，成名太早最可怕的地方，是自以為掌握了世界，誰(shuí)知是被世界掌握了靈魂。

1830年，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)寫了一本名叫《紅與黑》的書，從人性最基本的層面，講了個(gè)故事。

故事的主角是年輕英俊、意志堅(jiān)強(qiáng)、精明能干的年輕人于連，和平凡的你我最大的不同是，這個(gè)面容清俊意志鋼鐵的青年夢(mèng)想家，最大的愿望是出人頭地做精英分子，憑借自己無(wú)所不用其極的奮斗，成為上流社會(huì)的一員。

于是，每當(dāng)他站在法國(guó)與瑞士接壤的維立葉爾城，望著美麗的杜伯河繞城而過時(shí)，胸腔里便激蕩起拿破侖一樣征服世界的壯志。

壯志的底氣是努力，對(duì)于沒有含著金湯匙出生的大多數(shù)人，勤奮是連接希望和現(xiàn)實(shí)的重要路徑。他總是能準(zhǔn)確地判斷對(duì)周遭人應(yīng)有的態(tài)度，誰(shuí)是必須謙卑的，誰(shuí)是需要表現(xiàn)出幾分傲骨的—當(dāng)然不是真正的傲骨，驕傲不過是一襲金燦燦的袍子，不能輕易脫下，除非遇到那個(gè)愿意出好價(jià)的人。

甚至，他靠著驚人的好記性流利背下了整本拉丁文《圣經(jīng)》，于是，在任何場(chǎng)合，他都能夠旁征博引出一段精妙的言論。語(yǔ)言的功用可不僅僅在于應(yīng)付神學(xué)院的考試，它也是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的捷徑，就好像現(xiàn)在學(xué)英語(yǔ)能夠脫口秀全套莎士比亞是件大牛事，或者標(biāo)準(zhǔn)的英式與美式英語(yǔ)代表某個(gè)人的國(guó)際范兒一樣。

他冒著被抓包和聲名狼藉的風(fēng)險(xiǎn)與市長(zhǎng)的太太談戀愛，不是沒有后怕過，只是，收獲和風(fēng)險(xiǎn)猶如一對(duì)孿生姐妹，危險(xiǎn)越巨收獲越豐。全市最美麗最有權(quán)勢(shì)的女人，給了他青睞、支持和提攜，他踩著她的裙裾，邁出走向上流社會(huì)的第一步。

而機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人。

他沿著苦心鋪筑的路，成為真正的大貴族木爾侯爵的秘書。確實(shí)，再努力的人也要站隊(duì)，也要表明態(tài)度和立場(chǎng)，不然，誰(shuí)給你機(jī)會(huì)?他的好記性、冒險(xiǎn)家精神和靈活的頭腦再次派上用場(chǎng)。在一場(chǎng)只有政府首相、紅衣主教、將軍出席的秘密會(huì)議上，他毫無(wú)疑問是最合格的書記員與傳聲筒，他把會(huì)議內(nèi)容一字不落記在心里，包括每一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，冒著掉腦袋的危險(xiǎn)成功帶到國(guó)外。

他成了權(quán)力階層的功臣。

王子和主教都和他做朋友，拍著他的肩膀與他稱兄道弟，一個(gè)如此聰明勤奮充滿正能量的青年，明日之星一樣冉冉升起，誰(shuí)會(huì)不愿意結(jié)交呢?

他看起來(lái)什么都有了，唯獨(dú)欠缺一個(gè)拼姿勢(shì)的愛情。

此時(shí)，全世界都在他的眼前逐漸鋪展。

少年得志是件美事，一百年后的中國(guó)作家張愛玲都說(shuō)“成名要趁早”。年輕的盛名好像鮮花著錦烈火烹油，與熱烈的青春交相輝映，譜奏出人生最志得意滿的狂想曲。可是，命運(yùn)好像黃粱美夢(mèng)一般對(duì)他開了個(gè)玩笑。

總有人不那么熱衷看到普通青年過上好日子，當(dāng)然，普通青年得志后，也難免輕浮自滿，招人厭恨。他的前情人市長(zhǎng)夫人給木爾侯爵寫了封舉報(bào)信，他在無(wú)限接近權(quán)力核心時(shí)，被幾張薄薄的紙打回原點(diǎn)。

憤怒而幻滅的青年買了手槍，跳上前往維拉葉爾的馬車，向正在教堂禱告的市長(zhǎng)夫人連開兩槍。于是，一切都完了。

拋卻時(shí)代、階級(jí)的大帽子，司湯達(dá)描述了一個(gè)關(guān)于青年野心家成功與失敗的寓言，每個(gè)年代，都有很多這樣的人，