“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人!’”——魯迅《狂人日記》作者簡介1918年5月，第一次以“魯迅”為筆名發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，對封建制度進行猛烈的揭露和抨擊，奠定了其在現代文學史上的地位。魯迅，原名周樟壽，后改名周樹人，浙江紹興人。著名文學家、思想家、民主戰士，新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”寫作背景《祝福》發表于1924年。是魯迅小說集《彷徨》的第一篇，故事敘述的是辛亥革命后中國農村的黑暗現實。辛亥革命雖然推翻了清王朝，但反帝反封建的革命任務并沒有真正完成。

封建的思想觀念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農民，尤其是婦女，她們更是受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體上和精神上的雙重重壓。五四運動提出了“民主、科學”“打倒封建禮教”的口號，婦女解放問題也成了這個時期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說《祝福》應運而生了。魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒，推進民主新文化的進程。知識拓展資料

“祝福”，在紹興土話里就是“請大菩薩”、“祝福菩薩”，恭請天神和祖宗享用，感謝他們保佑當年平安，并祈求來年幸福。照老年人的說法，天上的菩薩，不進不潔之家。因此，“祝福”之前，必須把廳堂、祭桌、祭器等撣掃、洗刷得干干凈凈。這時候是女人們最忙的時候。

祝福儀式由男性當家人主持，全家男丁按輩份、年齡，依序行三跪九叩大禮。婦女和個別忌生肖的男丁都要回避，寡婦更不允參與，就是魯府的太太、小姐們也是被剝奪祝福資格的。祥林嫂這樣喪夫再嫁的寡婦，是連祭祀的東西都不能碰的，所以在一年最忙的時候，祥林嫂卻成了最閑的人，讓她有一種失敗感，一種罪惡感，最后在祝福聲中走上了死路。壹·整體感知咀嚼牲醴

不更事寒暄

送灶

陳摶

朱拓

荸薺嗚咽唾棄蹣跚

一瞥

馴熟儼然醉醺醺渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙縮歆享字音xuānzàotuántàbíqíyèjǔjuézǐpáoluòyǎokēcùxīnlǐtuòpánshānpiēxùnyǎnxūngēng字音惴惴膽怯怔怔

執拗咬文嚼字負疚形骸兩頰監生沸反盈天躊躇

窺探間或一輪桌帷

訕訕niùjiáojiùháijiájiànzhuìqièyíngchóuchúkuījiànwéishànzhèng序幕結局開端發展高潮祝福景象與魯四老爺（1-2）祥林嫂寂然死去（3-33）倒敘實現敘事線索：“我”的所見、所憶、所感“我”回憶實現梳理思路尾聲祥林嫂初到魯鎮（34-53）祥林嫂被賣改嫁（54-65）祥林嫂再到魯鎮（66-111）祝福景象和我的感受（112）敘事方式敘述方式含義作用順敘按照故事發展的先后順序展開情節。倒敘先將發生在后面的情節或者結局交代出來，再按照順序敘述故事。插敘暫時中斷正在敘述的事件，插入與該事件或主要情節相關的回憶或故事。補敘在行文中用一小段話對故事前面已經交代過的人或事件進行補充交代，這樣追加的內容一般沒有情節，也不需要有過渡。平敘平行地敘述兩件或兩件以上同時發生的事（花開兩朵，各表一枝）。使情節發展脈絡分明，層次清晰，有真實感。制造懸念，引人入勝；使故事情節波瀾起伏，激發讀者閱讀興趣。對主要情節或中心事件做必要的拓展資料、說明，使情節更加完整，結構更加嚴密，內容更加充實。有助于更好地表達主題，使文章結構完整，行文跌宕起伏，收到出人意料的效果。使文章思路清楚，照應得體（要交代清楚事件的始末時間）。這種倒敘的敘述方式，有何作用？思考效果：把祥林嫂悲慘的結局放在開頭，巧妙地設置了懸念，吸引讀者入讀。人物：以祥林嫂之死開筆，第一時間引起人們對她命運的關注，表現對她

的同情。情節：由果溯因，自然而然推動情節發展，最后完整呈現小說面貌。環境：渲染濃厚的悲劇氣氛，以樂景寫哀情，反襯人物悲慘的命運。主旨：突出魯四老爺與祥林嫂之間的尖銳矛盾，深化反封建主題。貳·人物分析魯鎮懸疑案件當你火速趕到案發現場現場已聚集大量圍觀群眾，據群眾指認受害者名為祥林嫂為何暴尸街頭偵探隊迅速開展專案調查……祥林嫂人物分析一：閱讀小說，根據已有信息，建立受害者檔案。祥林嫂個人簡歷姓名

性別

死亡年齡

職業

婚姻狀況

配偶

子女姓名

其他親屬口頭禪個人遺產

不確定女四十上下工人、乞丐、家庭主婦喪偶衛祥林賀老六（皆亡）阿毛（亡）婆婆，小叔子，賀家大伯我真傻，真的……一個竹籃，一只破碗、一根開裂的竹竿二：梳理祥林嫂個人經歷人物分析26、27歲27、28歲29、30歲31、32歲32、33歲33、34歲34、35歲40歲左右春天死了丈夫（衛祥林），冬初逃到魯鎮做工；春上被賣改嫁（賀老六），年底生了兒子阿毛；

阿毛2歲，第二任丈夫得傷寒死去；春末痛失愛子（4歲），被迫再回魯鎮；秋天捐門檻，年底仍不被允許參加祭祀；頭發花白，記憶尤其壞；被趕出魯家，淪為行乞；頭發全白，迎春時在祝福之夜，寂然地死去。祥林嫂——

一個沒有春天的女人春天是幸福、生機希望的象征,

立春之日,丈夫死亡！孟春之日,被賣改嫁！暮春之日,痛失愛子!迎春之日,一命歸天!人物分析三：死者形象分析

小說中對祥林嫂肖像進行了三次詳細的描寫，細讀相應內容，分析祥林嫂的形象和精神變化，填寫表格。外貌描寫臉色兩頰衣著飾物精神狀態初到魯鎮

再到魯鎮

臨死前

人物分析人物分析外貌描寫臉色兩頰衣著飾物精神狀態初到魯鎮

再到魯鎮

臨死前

青黃紅的白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心雖貧困，但還有活力，對生活抱有希望青黃消失了血色白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心走投無路，對生活失去了希望黃中帶黑消盡了悲哀的神色破竹籃，空的破碗，破竹竿精神麻木、枯竭，一無所有，陷入絕境人物分析魯迅先生曾經說過：“要極儉省地畫出一個人的特點,最好是畫他的眼睛。”請同學們找一找文中有幾次寫到祥林嫂的眼睛，有怎樣的表達效果找眼睛人物特點人物分析初到魯鎮34順著眼安分再到魯鎮66順著眼，眼角帶著淚痕講阿毛故事77捐門檻106不讓祝福109行乞3問有無靈魂7直著眼再受打擊內心痛苦分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪忽然發光精神有些麻木又有希望再受打擊麻木一絲希望眼睛的作用：①揭示祥林嫂善良老實的精神品質；②揭示她的痛苦和悲哀；③揭示祥林嫂性格與精神的巨大而深刻的變化；④通過對眼睛的描寫揭示祥林嫂的掙扎、反抗和追求。人物分析祥林嫂都說過哪些話？可以看出她有怎樣的心理特征？與我對話靈魂有無——封建迷信桎梏下矛盾的心理對四嬸講阿毛——痛苦、自責對大家講阿毛——麻木、空虛與柳媽的對話——精神重壓，陷入恐懼找對話論特點語言描寫人物形象總結

用白描的手法概括了祥林嫂半生悲慘的歷史。

總的來說，祥林嫂是善良的。以為辛勤勞作能安心生存；以為喪夫失子能博得同情；以為捐得門檻能減去罪孽。祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型。另外還有以下特征：

①質樸溫順、安分勤勞、愚昧封建。如：她順著眼；比勤快的男人還勤快；相信封建迷信（陰間、捐門檻）。②剛烈、倔強。如：她逃出婆家，被抓后哭喊，成親時撞香案角；問“我”有無鬼神。

叁·主旨探究主旨探究誰是殺死祥林嫂的兇手？魯四老爺魯四嬸柳媽衛老婆子祥林嫂的婆婆賀家大伯魯鎮的人們回到魯鎮的“我”主旨探究“謬種”冷酷無情、自私偽善三次“皺眉”初到魯鎮，“討厭她是一個寡婦”猜測可能是“逃”出來的時候二進魯鎮“敗壞風俗”“可惡，然而”婆婆搶的舉動給自己帶來麻煩“可惡！”“然而”祥林嫂私自逃走禮教不容，婆婆做主理所當然“衛老婆子”先薦后劫像祥林嫂這樣勤快的勞動力是不容易得到的魯四老爺大罵新黨書房的布置“壽”字和“事理通達心氣和平”的對聯迂腐保守尊崇理學和孔孟之道封建保守自私偽善，冷酷無情，自覺維護封建制度和封建禮教。冷酷無情自私偽善主旨探究是當時農村地主階級的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。魯四老爺主旨探究“祥林嫂，你放著罷！我來擺。”四嬸慌忙的說。四嬸“祥林嫂，你放著罷！我來拿。”四嬸又慌忙的說。三次斷喝“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。祥林嫂初來魯鎮：看她安分耐勞的人，留下她婆婆劫走祥林嫂，拿我家開什么玩笑，因后來的女工思念祥林嫂自私、冷漠，把祥林嫂當作一件工具。迷信保守、冷酷無情不準祥林嫂參加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于恥辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。對她念念不忘的主人也把祥林嫂推向深淵主旨探究臉上打皺，眼睛干枯，還要給地主幫工受壓迫的勞動婦女柳媽對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態度受封建禮教和封建迷信思想的毒害把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，結果適得其反。冷漠無情愚昧可恨給祥林嫂造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵主旨探究把祥林嫂當作謀取金錢的工具，合伙將其劫走，認為祥林嫂被賣給賀老六是“交了好運”。祥林嫂被四嬸趕出家門，衛老婆子再也不來幫她介紹打工的人家了，因為她認為祥林嫂再也沒有能力充當她賺錢的工具。衛老婆子利欲熏心無人情味虛偽狡黠衛老婆子和祥林嫂之間純粹是一種金錢關系。實際上，她被金錢和禮教吞噬了靈魂，而同時又幫著封建禮教吞噬任何一位她認為有可能被吞噬的人。祥林嫂婆婆側面描寫：嚴厲的婆婆嚴厲，冷酷無情雖是山里人的模樣，應酬從容，說話也很能干精明能干，利用封建家長制，無視和踐踏祥林嫂的尊嚴支取祥林嫂的工錢，劫走祥林嫂，強嫁進深山野墺里的賀老六封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。主旨探究主旨探究但是，談話是總不投機的了無論如何、我明天決計要走了。祥林嫂對“我”的三問：人死后有無魂靈，有無地獄，死后的一家人能否見面。“我”對祥林嫂的三答：“也許有”“也未必”“說不清”。“我”在回答的時候心理活動：悚然、躊躇、吃驚、膽怯。因為“我”不知道實情，不愿意說假話，更不愿意承擔責任。我(報案人)“我”有其善良、思想進步的一面；同時也軟弱和無能。具有啟蒙思想的資產階級知識分子也把祥林嫂推向深淵憎惡魯四老爺，思想進步同情祥林嫂卻無能為力，一味地逃避、妥協。主旨探究祥林嫂再到魯鎮時，人們“音調和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對她進行嘲弄。祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關心。魯鎮上的人們被封建思想支配，不覺悟，群眾之間隔膜、冷漠。內心空虛無聊。同情、鄙視、厭惡祥林嫂的人，有心無心地殺死了祥林嫂主旨探究通過分析，我們發現魯四老爺、祥林嫂婆婆、柳媽、“我”都是兇手，又都不是直接的兇手，那么直接的兇手是誰呢？“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人!’”——魯迅《狂人日記》主旨探究1.貞節餓死事小，失節事大從一而終男尊女卑2.秩序三綱五常3.三從婦女，服也三從四德4.祭祀清白、圣潔“吃人”的封建禮教總結表面上：這些人都是兇手，他們合謀害死了祥林嫂。實質上：封建思想和封建禮教害死了祥林嫂。魯四老爺、祥林嫂的婆婆、柳媽、眾人以及“我”，他們在精神上、靈魂上都影響了祥林嫂，他們自覺或不自覺地受封建倫理道德、禮教思想的驅使，致使祥林嫂成為愚昧、吃人的封建禮教思想的犧牲品。祥林嫂悲慘而短暫的一生，充分暴露了封建禮教思想戕害和虐殺勞動婦女的愚昧和反動的本質。主旨探究表面上，這些人都是兇手，他們害死了祥林嫂。但，真兇另有其人“吃人”的人世間的慘事,不慘在狼吃阿毛,而慘在禮教吃祥林嫂。主旨探究文章通過祥林嫂一生悲慘遭遇的描寫，反映了辛亥革命以后的社會矛盾以及中國農村的真實面貌，深刻地揭示了地主階級對勞動人民特別是勞動婦女的摧殘和迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出了徹底反封建的必要性。主旨總結肆·問題探究環境描寫死者一生去過的地方衛家山賀家墺魯鎮：年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。（2段）“三個如此”點出了辛亥革命后農村風俗習慣依舊，封建思想依舊，階級關系依舊，人們的思想意識依舊，封建勢力和封建思想的統治依舊。表達了作者對這種氣氛的反感與貶抑。魯鎮①“魯鎮年終的大典”祝福是“魯鎮年終的大典”，富人們要在這一天迎神拜佛，祈求好運。而像祥林嫂這樣的窮人卻要為人們的“福禮”付出艱辛勞動。這首先突出了貧富之間的矛盾，預示了樣林嫂悲劇的社會性。同時，也通過“年年如此，家家如此”的描寫，暗示了辛亥革命的不徹底性。階級關系依舊，風俗習慣依舊，人們的思想意識依舊，封建勢力依然頑固。樣林嫂的悲劇也是必然的。這樣典型的環境描寫。既能揭示人們之間的關系，好與壞，窮與富，同時也揭示出祥林嫂悲劇的社會根源。小說描寫了三個典型的“祝福”場景在小說中起什么作用？環境描寫環境描寫②魯四老爺家的祝福景象

魯四老爺不準“敗壞風俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴，使得祥林嫂失去了“祝福”的權利。祥林嫂捐了一條贖“罪”的門檻，但得到的仍是“你放著罷。祥林嫂！”的喝止。至此，祥林嫂的最后一絲免于侮辱與痛苦的希望破滅了，就這樣，魯四老爺在祝福時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。

這種特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增強了人物形象的真實性與感染力。小說描寫了三個典型的“祝福”場景在小說中起什么作用？環境描寫小說描寫了三個典型的“祝福”場景在小說中起什么作用？③結尾的祝福景象

祥林嫂死的慘象和“天地圣眾預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對比。

有錢人在祈求幸福，窮苦人卻在祝福中死去。進一步揭露了舊社會殺人的本質，同時在結構上也起到首尾呼應，使小說結構更加完善。環境描寫小說中有幾處描寫“雪”景，請找出來并分析各自的作用。第一處：天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。（2段）作用：為祥林嫂悲慘的死做環境烘托和氣氛渲染。第二處：雪落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。（32段）作用：渲染了悲涼沉寂的氣氛；烘托祥林嫂死后的凄涼和“我”的沉痛心情。第三處：遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。（112段）作用：借雪的飛舞，暗示封建勢力猖狂，更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運。次要人物“我”在全文中的作用？①線索作用。以“我”之所見所聞所思所感串起連全文。②第一人稱，有限視角。“我”是故事的親歷者和旁觀者，既增加了故事的真實性，又增加了故事的客觀性。③拓展主題意蘊空間。“我”是一個小資產階級知識分子，使小說主題從同情底層婦女的不幸命運、批判封建禮教和封建思想對底層婦女的