第頁七年級語文下冊期末復習《課內外文言文對比閱讀》專項練習題-帶答案（2022春·山西晉城·七年級統考期末）【甲】《己亥雜詩》浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。【乙】陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1．給下面加點的字注音。吟鞭東指()

惟吾德馨()2．下列加點詞意思錯誤的一項是（

）A．有仙則名

名，有名、出名。B．吟鞭東指即天涯

吟鞭，詩人的馬鞭。C．可以調素琴

素琴，不加裝飾的琴D．何陋之有

之，用在主謂間，取消句子的獨立性，不譯。3．請完成下列句子的翻譯。（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有世俗的樂曲擾亂心境，______________________________________________。（2）苔痕上階綠，草色入簾青。_________________________________，草色映入竹簾，使室內染上了青色。4．請結合所選詩文內容，完成下列表格。篇

目名

句寫作手法主旨情感《己亥雜詩》（1）移情于物（2）《陋室銘》（3）（4）通過對陋室的描寫，表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。【答案】鞭biān馨xīnD（1）沒有官府的公文勞神傷身。（2）苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；（1）落紅不是無情物，化作春泥更護花（2）表現了作者雖脫離官場，但仍依然關心著國家命運，不忘報國之志，表達了他至死仍牽掛國家的一腔熱情。（3）斯是陋室，惟吾德馨（4）托物言志【解析】1．本題考查字音。（1）鞭：讀音biān，鞭子。（2）馨：讀音xīn，散布得遠的香氣，這里指德行美好。2．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。D.“何陋之有”意思是：有什么簡陋的呢？為賓語前置句，“之”助詞，賓語前置標志，而非“用在主謂間，取消句子的獨立性”；故選D。3．本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點詞語：（1）案牘：官府的公文。之：助詞，用在主謂間，取消句子的獨立性。勞形：使身體勞累（使動用法）。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。（2）苔：苔蘚。上：動詞，長到，蔓延到。4．本題考查內容理解。根據《己亥雜詩》“寫作手法”是“移情于物”的提示，找到“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，其意思是：從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。運用比喻修辭，把自己比成落紅，落紅即使凋零飄落，仍然回歸土地，化為肥料，滋潤新生命的成長。作者移情于物，暗寫作者自己也是這樣，即使遠離官場，但是仍然要為國家、民族盡心盡力，仍然要報效家國，表現了詩人關心國家命運，不忘報國之志，表現了詩人的堅定信念及無私奉獻的精神。根據乙文“苔痕上階綠，草色入簾青”“談笑有鴻儒，往來無白丁”“可以調素琴，閱金經”可知作者從陋室的環境入手，寫與自己交往的都是文雅之士，寫自己的愛好高雅；多角度多方面極力形容陋室的不陋，點明“斯是陋室，惟吾德馨”的中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，運用托物言志的寫法。【參考譯文】【甲】離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠處延伸，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。【乙】山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學之人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？（2022春·陜西渭南·七年級統考期末）閱讀下面的文段，完成下面小題。【甲】板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經，已后典籍皆為板本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（《活板》，節選）【乙】濠州定遠縣①一弓手②，善用矛，遠近皆服其能。有一偷亦善擊刺，常蔑視官軍，唯與此弓手不相下，曰：“見必與之決生死。”一日，弓手者因事至村步③，適值偷在市飲酒，勢不可避，遂曳矛而斗。觀者如堵墻。久之，各未能進。弓手者忽謂偷曰：“尉④至矣，我與汝皆健者，汝敢與我尉馬前決生死乎？”偷曰：“諾。”弓手應聲刺之，一舉而斃，蓋乘隙也。（選自《夢溪筆談·權智》）【注】①濠州定遠縣：地名，今屬安徽。②弓手：又稱弓兵，宋代地方治安軍之一。③村步：村埠頭。步，通“埠”，碼頭。④尉：指縣尉，維持本縣治安。5．解釋下列句子中加點的字詞的意思。（1）用訖再火令藥镕_____________________（2）持就火煬之_____________________（3）善用矛_____________________（4）適值偷在市飲酒_____________________6．下列句子中“之”字的用法與例句相同的一項是（

）例句：則以紙帖之A．久之，各未能進 B．何陋之有C．蓮之愛，同予者何人 D．弓手應聲刺之7．將下列句子翻譯成現代漢語。（1）先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。（2）弓手應聲刺之，一舉而斃，蓋乘隙也。8．（1）【甲】文是按_________________順序介紹活板印刷的過程的，還補充說明了活板使用中應注意的事項：如一字多印、奇字旋刻、分類貯存等。（2）【乙】文中弓手在與小偷決斗中取勝的原因是______________________。【答案】完畢，終了烘烤善于、擅長恰逢、正趕上D（1）先設置好一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類的東西覆蓋好。弓兵話剛落舉手就刺，一下就把小偷殺死了，大概是乘其分神不備取勝的。工作程序（或時間順序）找到突破口，抓住機會【解析】5．考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現象。（1）句意為：印完后再用火烤使混合物熔化。訖：完畢，終了；（2）句意為：用火燒使它堅硬。煬：烘烤；（3）句意為：善于使用長矛。善：善于、擅長；（4）句意為：恰逢小偷在市肆喝酒。適值：恰逢、正趕上。6．考查一詞多義及用法的理解辨析。“則以紙帖之”，意思是就用紙條給它們作標志。之，代詞，指字模。A.句意為：許久，兩人都僵持不進。之：湊足音節，無實義；B.句意為：有什么簡陋的呢？之：助詞，賓語前置；C.句意為：對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？之：賓語前置，不譯；D.句意為：弓兵話剛落舉手就刺。之：代詞，指小偷；故選D。7．考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：（1）設，設置；以，用；冒，覆蓋。（2）應聲，話音剛落；斃，殺；蓋，大概；乘隙，指乘其分神不備。8．考查內容理解。（1）甲文介紹了制作活板的過程：設置鐵板→紙灰冒之→板上置鐵范→密布字印→持就火煬之→按平版面→印刷；據此可知是按照工作程序/時間順序加以說明的。（2）根據乙文“弓手者忽謂偷曰：‘尉至矣，我與汝皆健者，汝敢與我尉馬前決生死乎？’偷曰：‘諾。’弓手應聲刺之，一舉而斃，蓋乘隙也”可知，弓手是利用與小偷說話的機會將小偷殺死；且在結尾點明原因（蓋乘隙也），即“找到突破口，抓住機會”。【參考譯文】：【甲】用雕板印刷書籍，唐朝人還沒有大規模地這么做。從五代馮道開始用雕版印刷五經，以后的經典文獻就都是雕版印刷的本子了。宋朝慶歷年間，有個叫畢昇的平民，又發明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，然后在鐵框內密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的混合物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像“之”、“也”等字，每個字有二十多個印模，用來準備同一版內有重復的字。不用時，就用紙條給它們作標志，（按照字的韻部分類）每個韻部做一個標簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木紋有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出來。不像火燒過的膠泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，這些字模就會自己落下來，絕不會被弄臟。【乙】濠州定遠縣有一個弓兵，善于使用長矛，遠近同行都畏服他的技能。有一個小偷也善于擊刺，常常蔑視官軍，惟與這位弓兵技藝不相上下，說：“與弓兵相見一定要進行生死決斗。”一天，弓兵因公事來到碼頭，恰逢小偷在市肆喝酒，來勢迅猛，不可躲避，就拖矛來斗，圍觀的人很多。許久，兩人都僵持不進。弓兵忽然對小偷說：“縣尉來了。我和你都是好漢，你敢和我在縣尉馬前決一生死嗎？”小偷說：“好。”弓兵話剛落舉手就刺，一下就把小偷刺殺，大概是乘其分神不備而勝利。（2022春·山西運城·七年級統考期末）閱讀下面的文言文，完成小題。[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（選自《陋室銘》）[乙]守仁①以罪謫龍場，龍場古夷蔡②之外。人皆以予自上國③往，將陋其地，弗能居也：而予處之旬月，安而樂之。夷之人其好言惡詈，直情率遂。始予至，無室以止，居于叢棘之間，則郁④也；遷于東峰就石穴而居之又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔⑤之以卉藥，琴編圖史，學士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。（節選自《何陋軒記》）【注釋】①守仁，指王陽明。②蔡：周時國名，在今河南南部。③上國，國都，④郁，阻滯。⑤蒔（shì）：栽種。⑥信，通“伸”，伸張。9．請給下列句中的加點字標注讀音。①調素琴()

②居于叢棘之間()10．解釋下列加點詞在文中的意思。①有仙則名

名：②無案牘之勞形

形：③人皆以予自上國往

以：④予嘗圃于叢棘之右

予：11．請用“/”給[乙]文中劃波浪線的句子標出兩處停頓。遷于東峰就石穴而居之又陰以濕12．完成下列語句的翻譯（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）苔痕上階綠，草色入簾青。13．[甲][乙]兩文都體現了“陋室不陋”，具體表現有哪些相同之處？請結合兩文內容簡要分析。【答案】tiáojí①名：出名，有名。②形：形體，軀體。③以：以為、認為。④予：我。遷于東峰/就石穴而居之/又陰以濕（1）這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上青色。13．①（居住）環境優美：劉禹錫居所苔痕碧草相映（苔痕上階綠草色入簾青），王守仁住處竹木花草相伴（以檜竹，蒔之以卉藥）。②（生活）情趣高雅：劉禹錫調素琴、閱金經，王守仁看琴譜圖書史書（寫原文“琴編圖史”也可）；③交往人物（或交友）不俗；劉禹錫與鴻儒交往（談笑有鴻儒往來無白丁），王守仁與游學設書人往來（學士之來游者，亦稍稍而集）【解析】9．考查字音。調，tiáo，彈奏。棘，jí，荊棘。10．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意：有了仙人就有名了。名，出名，有名。（2）句意：沒有官府的公文讓我的身體勞累。形，形體，軀體。（3）句意：人們都以為我來自京城。以，以為，認為。（4）句意：我曾在叢棘的右邊開園種菜。予，我。11．考查斷句。句意：遷到東峰，就著石洞住下，卻又陰暗潮濕。根據句意可斷句為：遷于東峰/就石穴而居之/又陰以濕。12．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)斯，這。惟，只，只是。馨，香氣，這里指品德高尚。(2)上，長上。入，映入。13．本題考查理解文章內容。①甲文“苔痕上階綠，草色入簾青”和乙文“予因而翳之以檜竹，蒔之以卉藥”寫（居住）環境優美：劉禹錫居所苔痕碧草相映，王守仁住處竹木花草相伴；②甲文“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”和乙文“琴編圖史”寫（生活）情趣高雅：劉禹錫調素琴、閱金經，王守仁看琴譜圖書史書；③甲文“談笑有鴻儒，往來無白丁”和乙文“學士之來游者，亦稍稍而集”寫交往人物（或交友）不俗：劉禹錫與鴻儒交往，王守仁與游學讀書人往來。【參考譯文】：[甲]山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：“這有什么簡陋呢？”[乙]王守仁因罪被貶龍場，龍場在上古蔡國屬地以外的邊遠地區。人們都以為我來自京城，一定會嫌棄這里簡陋，不能居住；然而我在此地住了十個月，卻很安樂。夷人好罵人，說粗話但性情率真，淳樸。我剛來的時候，沒有房子居住。住在叢棘之中，則非常陰滯；遷到東峰，就著石洞住下，卻又陰暗潮濕。我曾在叢棘的右邊開園種菜，夷民紛紛砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子來遮蔽房子，又為它栽上芍藥花卉，（擺上）琴書和圖冊史書，來交往的文人學士，也慢慢聚焦增多了。在此之后到我軒中的人，好像來到了四通八達的都市，而我也忘記了我是住在遠夷之地。于是給軒取名為“何陋軒”，用來伸張孔子的話。（2022春·山西呂梁·七年級統考期末）閱讀《陋室銘》，完成后面的問題。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。14．下列句中加點詞的用法或解釋有誤一項是（

）A．惟吾德馨（這里指德行美好） B．何陋之（標明前置賓語）有？C．陶后鮮（少）有聞 D．不蔓（藤蔓）不枝15．完成下面語句的翻譯。（1）痕上階綠，草色入簾青。翻譯：______。（2）蓮之愛，同予者何人？翻譯：對于蓮的愛好，______？16．類比和襯托是托物言志文常用到的表現手法。讀【甲】文后，小凱針對該文所用的表現手法做了梳理，請參照他的思路，對【乙】文也做相應的梳理。【甲】文：用“南陽諸葛廬”“西蜀子云亭”類比“陋室”，指出此室可以與古代名賢的居室比美，有引這二人為楷模、同道的意味，意在表明自己也有古代名賢的志趣和抱負——甘于淡泊、不為物役。【乙】文：__________________________________________________【答案】14．D15.苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上青色。像我一樣的還有什么人呢？16．示例一：【乙】文以“牡丹之愛”“菊之愛”襯托“蓮之愛”，突出君子不盲目從俗從眾、不逃避現實的審美取向，作者借“予獨愛蓮”道出了自己不慕名利、潔身自好的生活態度示例二：【乙】文以“牡丹之愛”“菊之愛”襯托“蓮之愛”，更突出君子能在污濁環境中保持清潔，不從眾羨富，保持清白操守和正直品德的思想境界，作者于襯托中滲透著對“蓮之愛”的贊美之情，表達了對潔身自愛、不慕名利品格的贊美和追慕。【解析】14．本題考查文言詞語理解。D.既不生枝蔓，也沒有旁枝。蔓：長枝蔓；故選D。15．本題考查文言句子翻譯。重點詞語有：（1）上，長到；入，映入。（2）同，像。予，我。16．本題考查寫法分析。《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節、蓮的形態，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和其追求潔身自好的美好情操。同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹襯托蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”這一主題得以加深。作者以“牡丹之愛”“菊之愛”襯托“蓮之愛”，突出君子不盲目從俗從眾、不逃避現實的審美取向，作者借“予獨愛蓮”道出了自己不慕名利、潔身自好的生活態度。【參考譯文】：【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑的都是博學的人，來來往往的沒有無學問的人。可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：“有什么簡陋的呢？”【乙】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能靠近賞玩它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然就很多人了！（2022春·云南楚雄·七年級統考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（選自沈括《活板》）【乙】凡墨燒煙凝質而為之。尋常用墨，先將松樹流去膠香，然后伐木。凡松樹流去香①，木根鑿一小孔，炷燈緩炙，則通身膏液就暖傾流而出也。凡燒松煙，伐松斬成尺寸，鞠篾②為圓屋，如舟中雨篷式，接連十余丈。燃薪數日，歇冷入中掃刮。凡燒松煙，放火通煙，自頭徹尾。靠尾一二節者為清煙，取入佳墨為料。中節者為混煙，取為時墨料。（選自宋應星《天工開物》）【注釋】①香：松香，即松脂。②鞠篾：編竹條。17．解釋下列句中加點詞的意思。（1）持就火煬之

煬：________

（2）則字平如砥

砥：________（3）則第二板已具

具：________

（4）伐松斬成尺寸

伐：________18．用現代漢語翻譯下列句子。（1）其印自落，殊不沾污。（2）燃薪數日，歇冷入中掃刮。19．【甲】文內容簡明，條理清晰。選文首先介紹活版的活字制作方法；其次，介紹制版和印刷的方法，并且說明了印數越多越能體現的優點是“________”（用原文填寫）；然后，介紹了貯字的方法；最后，與木制字模作比較，介紹________的優點。20．【甲】【乙】兩文分別講述了活字印刷和制墨的方法，兩文都表達了怎樣的主題？【答案】烘烤磨刀石準備（好了）砍伐（1）這些字模就會自己落下來，根本不會被弄臟。讓松木在里面一連燒上好幾天，冷歇后人們便可進去刮取（墨料）了。極為神速（或“瞬息可就”）膠泥制字模20．活字印刷和制墨都是中國古代勞動人民的智慧結晶，兩文都表達了對中國古代勞動人民的智慧和才能的贊嘆之情。【解析】17．本題考查重點文言詞語在文中的含義。（1）句意：把它拿到火上烘烤。煬：烘烤；（2）句意：那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。砥：磨刀石；（3）句意：第二塊板已經準備好了。具：準備（好了）；（4）句意：先把松木砍成一定的尺寸。伐：砍伐。18．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：（1）殊：根本；（2）燃薪：指燒松木；數：幾；掃刮：刮取。19．本題考查內容理解。根據題干提示“印數越多”，找到甲文“若印數十百千本”，聯系后文“則極為神速”“一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，印數越多越能體現的優點是制作的速度快；即“極為神速”“瞬息可就”。根據題干提示“與木制字模作比較”，找到甲文“不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，此句先介紹了木制字模的弊端，又介紹了膠泥制字模的優點。20．本題考查內容理解。甲文介紹了活板制作與印刷的過程體現其字活、排版活、印刷活、字印數目活、字模制作活、拆版活的特點，這是中國古代勞動人民的智慧結晶，表現了對中國古代勞動人民的智慧和才能的贊美；乙文首段先介紹了取松脂的過程，第二段介紹了取墨料的過程，制墨同樣是中國古代勞動人民的智慧結晶，表現了對中國古代勞動人民的智慧和才能的贊美。【參考譯文】：【甲】宋朝慶歷年間，有個叫畢昇的平民，又發明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，然后在鐵框內密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的混合物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像“之”、“也”等字，每個字有二十多個印模，用來準備同一版內有重復的字。不用時，就用紙條給它們作標志，（按照字的韻部分類）每個韻部做一個標簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木紋有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出來。不像火燒過的膠泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，這些字模就會自己落下來，絕不會被弄臟。【乙】墨是由煙（炭黑）和膠二者結合而成的。一般用墨，先使松樹中的松脂流掉，然后砍伐。流掉松脂的方法是，在松樹干接近根部的地方鑿一個小孔，然后點燈緩緩燃燒，這樣整棵樹上的松脂就會朝著這個溫暖的小孔傾流出來。燒松木取煙，先把松木砍成一定的尺寸，并在地上用竹篾搭建一個圓拱篷，就像小船上的遮雨篷那樣，逐節連接成長達十多丈。讓松木在里面一連燒上好幾天，冷歇后人們便可進去刮取（墨料）了。燒松煙時，放火通煙的操作順序是從篷頭彌散到篷尾。從那靠尾一二節中取的煙叫作清煙，是制作優質墨的原料。從中節取的煙叫作混煙，用來做普通墨料。（2022春·云南昆明·七年級統考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（節選自周敦頤《愛蓮說》）【乙】蘭之味，非可逼①而取也。蓋在有無近遠續斷之間，純以情韻勝。氳氳②無所，故稱瑞耳。體兼彩，而不極于色，令人覽之有余，而名③之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶？（選自張大復《梅花草堂集》）【注釋】①逼：接近，迫近。②氳氳（yūnyūn）無所：彌漫飄忽，沒有一定的地方。③名：表達。21．解釋下面加點詞語。（1）可愛者甚蕃

蕃______（2）不蔓不枝

蔓______（3）亭亭凈植

亭亭______（4）純以情韻勝

以______22．用現代漢語翻譯下面句子。（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）氳氳無所，故稱瑞耳。23．讀完甲乙兩個選段，文文將自己的感悟寫成一則短評，請你和小語幫他修改完善。周敦頤愛蓮。愛它潔身自好，“出淤泥而不染”；愛它莊重質樸，“濯清漣而不妖”；愛它孤芳自賞，“中通外直，不蔓不枝”；愛它芳馨遠播，“香遠益清，亭亭凈植”。張大復品蘭。嗅其味，那是A的幽香；研其蹤，那是飄忽不定的吉祥；觀其色，那是清新淡雅的色彩；嘆其形，那是難以描摹的神韻。蓮之愛，蘭之味，實是君子之品行、先賢之風骨，此乃由花及人也！（1）A處可填______。（請用自己的話概括）（2）小語認為畫橫線句子不符合原文意思，請談談你的看法：_______________________________。【答案】21．多橫生藤蔓聳立的樣子憑借22．（1）我喜歡蓮花，它生長在淤泥中卻不沾染污穢，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（2）（蘭香）彌漫飄忽，沒有一定的地方，所以（因此）被看作吉祥的芳草。23．若有似無同意小語的看法，“中通外直，不蔓不枝”一句強調蓮花正直不茍、不附權貴的君子品行，不能用“孤芳自賞”概括。【解析】21．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意為：值得喜愛的非常多。蕃：多。（2）句意為：既不生藤蔓，也沒有旁枝。蔓：橫生藤蔓。（3）句意為：筆直而潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。（4）句意為：她的清純憑借情致韻味勝出。以：憑借。22．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：（1）獨：只，僅僅。之：主謂之間取消句子獨立性。出：長出。淤泥：污泥。染：沾染（污穢）。濯：洗滌。清游：水清而有微波。這里指清水。妖：美麗而不端莊。（2）氳氳：彌漫的樣子。故：所以。瑞耳：吉祥的芳草。23．本題考查對文章內容的理解與拓展運用。（1）由乙文“蓋在有無近遠續斷之間，純以情韻勝”可知，張大復品蘭，嗅其味，其香氣似有似無，忽遠忽近，時斷時續，飄渺縈回。故A處可填：若有似無。（2）由甲文“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝”可知，“中通外直，不蔓不枝”的意思是：“它的莖內通外直，不生枝蔓不長枝節”。“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通達事理，行為方正。并非“孤芳自賞”。【參考譯文】：【甲】水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。【乙】蘭花的香氣，不是可以逼近聞嗅品賞的。她的香氣似有似無，忽遠忽近，時斷時續，飄渺縈回，她的清純以情致韻味勝出。蘭花彌漫飄忽，沒有一定的地方，所以稱她是吉祥（或是善）。蘭花，是有色彩的，但她的色彩素淡清純、含蓄溫潤，決不是姹紫嫣紅、艷麗眩目的，使人能夠得到無窮的視覺愉悅和心靈的感受，卻又難以用語言來表達；蘭花的形態意趣，即使是善于繪畫的人，也只能憑自己的體味來描繪，不能完全表現。蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類，這種摸不著看不見的人,卻要親近或疏遠他們嗎？（2022春·廣東韶關·七年級統考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。24．解釋文中加點詞語的意思。（1）可愛者甚蕃()

（2）不蔓不枝()（3）陶后鮮有聞()

（4）宜乎眾矣()25．將文中畫線句子翻譯成現代漢語。（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）蓮之愛，同予者何人？【乙】自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子：生于深山薄叢②之中不為無人而不芳③雪霜凌厲而見殺來歲④不改其性也。是所謂遭世無悶，不見⑤是而無悶者也。蘭雖含香體潔，平居⑥與蕭艾⑦不殊。清風過之，其香藹然⑧，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章⑨以時發者也。（節選自黃庭堅《書幽芳亭記》）【注釋】①楚之逐臣；即屈原。②薄叢：貧瘠的叢林。③芳：發出香味。④歲：年。⑤不見：不被人知道。⑥平居：平時。⑦蕭艾：野生蓄草，味臭，喻小人。⑧藹然：形容蘭花香氣很盛。⑨含章：含美于內。26．下列各項中加點詞語意思相同的一項是（

）A．不待楚之逐臣/水陸草木之花 B．是所謂遭世無悶/斯是陋室C．清風過之/人非圣賢，孰能無過 D．所謂含章以時發者也/見其發矢十中八九27．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。生于深山薄叢之中不為無人而不芳雪霜凌厲而見殺來歲不改其性也28．甲、乙兩文有哪些異同點？（1）相同點：甲乙兩文都把花比作________，都寫了花的________、外形、香味，都用了________的寫法寫出花高潔、淳樸的品質，表達了作者對花的熱愛和贊美。（2）不同點：_________________________________________________【答案】蕃：多枝：旁生枝莖鮮：少宜：應當25．（1）我唯獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不沾染（污穢），經過清水洗滌但不顯得妖艷。（2）對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？26．A27．生于深山薄叢之中/不為無人而不芳/雪霜凌厲而見殺/來歲不改其性也。28．（1）君子；生長環境；托物言志；（2）不同點：①甲文用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮（或對比手法），表達了不慕名利、潔身自好的生活態度，以及對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。②乙文側重贊揚君子立身處世的特點：含蓄，不張揚，不刻意追求；表達了身臨逆境也能安貧守賤、泰然處之的思想。【解析】24．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。①句意：可愛的很多。蕃：多。②句意：不橫生藤蔓，不旁生枝莖。枝：名詞用作動詞，旁生枝莖。③句意：陶淵明以后就很少聽到了。鮮：少。④句意：應當人很多了。宜：應當。25．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：①獨，唯獨；染，沾染（污穢）；濯，洗；漣，水波；妖，艷麗。②愛，喜愛；同予者，像我一樣；何，什么。26．本題考查對多義詞的理解。A.都是助詞，的；B.這/表肯定的判斷動詞；C.吹過/犯錯；D.施展/射出；故選A。27．本題考查劃分句子結構。劃分句子的朗讀節奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。根據句意：生長在深山和貧瘠的叢林里，不因為沒有人知道就不發出芳香；在遭受雪霜殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性。此句寫出這兩種環境中，最能見出君子的品格。“生于深山薄叢之中”“不為無人而不芳”之間可斷開，寫出在第一種環境下，君子就像蘭花，從不吹噓自己，也不因無人賞識而愁悶；“雪霜凌厲而見殺”“來歲不改其性也”之間可斷開，寫出在第二種環境下，在遭受外界殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性（操守）。據此可以斷為：生于深山薄叢之中/不為無人而不芳/雪霜凌厲而見殺/來歲不改其性也。28．本題考查對文本內容的理解。由【甲】文，“蓮，花之君子者也”“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”及【乙】文，“蘭甚似乎君子：生于深山薄叢之中不為無人而不芳雪霜凌厲而見殺來歲不改其性也”可知，兩篇文章都都用了托物言志的寫法，把花比作君子，【甲】文將蓮比作君子，【乙】文將蘭比作君子；由【甲】文“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。【乙】文“生于深山薄叢之中不為無人而不芳雪霜凌厲而見殺來歲不改其性也”“蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂”可知都寫了花的生長環境、外形、香味。由【甲】文，“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也”可知，【甲】文用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮，表達了不慕名利、潔身自好的生活態度；由【乙】文，“生于深山薄叢之中不為無人而不芳雪霜凌厲而見殺來歲不改其性也”，君子就像蘭花，從不吹噓自己，也不因無人賞識而愁悶；在遭受外界殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性。“蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時發者也”可知，【乙】文借蘭花的形象，側重贊揚君子立身處世的特點：一是含蓄內斂，不吹噓自己，不刻意追求。以蘭獨特的品格比喻君子，也比喻自己，表達了他身臨逆境能安貧守賤。泰然處之的思想。【參考譯文】【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，可愛的很多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不沾染（污穢），經過清水洗滌但不顯得妖艷。它的莖內空外直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣遠播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能靠近賞玩它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，應當人很多了！【乙】自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長在深山和貧瘠的叢林里，不因為沒有人知道就不發出香味；在遭受雪霜殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性。這就是所說的避世而內心無憂，不被任用而內心無煩悶。蘭花雖然含著香味形狀美好，但平時與蕭艾沒有什么兩樣。一陣清風吹來，他的香氣芬芳，遠近皆知，這就是所說的藏善以待時機施展自己。（2022春·廣西河池·七年級統考期末）【甲】陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，唯手熟爾。”康肅笑而遣之。（選自歐陽修《賣油翁》）【乙】南方多沒水①，日與水居也。七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也。（選自蘇軾《蘇東坡集·日喻》）【注釋】①沒人：能潛水的人。29．解釋下列加點字詞。（1）但手熟爾()（2）日與水居也()（3）康肅笑而遣之()（4）有賣油翁釋擔而立()30．用現代漢語翻譯下列句子。（1）見其發矢十中八九，但微頷之。（2）日與水居，則十五而得其道。31．“有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。”將句子中“睨”換成“看”“望”“觀”等詞可以嗎？為什么？32．請你結合【甲】【乙】兩文，說說你從其中獲得了哪些啟示？【答案】只是每天打發連詞，表承接（可不譯）30．（1）（賣油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微點了點頭。（2）（南方人）天天與水為伴，十五歲就學會了潛水方法。31．不行。“睨”表示斜眼看，不以為然的意思，表示出賣油翁對陳堯咨的射藝并不在意，其他詞表達不出這種含義。32．從陳康肅和賣油翁的故事中，我懂得了熟能生巧的道理，并告訴我們人即使有什么長處也沒必要驕傲自滿。從北方泳者學沒“不學而務求道”而“未有不溺者”的故事中，我領悟到要學會一項技術，就得踏踏實實地學習，認認真真地操練。【解析】29．本題考查文言實詞。（1）句意為：只是手法熟練罷了。但：只是。（2）句意為：每天與水為伴。日：每天。（3）句意為：陳堯咨笑著將他送走了。遣：打發。（4）句意為：有個賣油的老翁放下擔子站在那里。而：連詞，表承接（可不譯）。30．本題考查文言句子翻譯。重點實詞：（1）但：只；頷：點頭。（2）日：每天；居：住。得：掌握。31．本題考查對重點詞語的辨析。陳堯咨射技高超，以常理而論，定然是人人贊賞，射者自命不凡也是常情。這就為下文做了伏筆。但是，賣油老頭對其“發矢十中八九”，卻只“睨之”“但微頷之”。“睨”表示斜眼看，不以為然的意思，表現出賣油翁對陳堯咨的射藝并不在意。其它詞，表達不出這種含義，所以不可以換成其他詞語。32．本題考查對文章主旨的理解。【甲】文記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論。寫陳堯咨善射“十中八九”，更加突出了賣油翁自錢孔瀝油而錢不濕的高超、精湛的技藝。寫陳堯咨稍有成績就自夸自傲起來，就反襯了賣油翁謙虛樸實的美德。再結合“無他，但手熟爾”可得出“熟能生巧”的道理。【乙】文結合“故凡不學而務求其道，皆北方之學沒者也”可知，本文告訴我們“實踐得真知”，求學也好，問道也好，必須踏踏實實，一步一個腳印，不能好高騖遠，不能不著邊際，更不能異想天開找捷徑的道理。【參考譯文】：【甲】康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領而自夸。曾經（有一次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點點頭。陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），只是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽后）氣憤地說：“你怎么敢輕視我射箭（的本領）！”老翁說：“憑我倒油的經驗就可以懂得這個道理。”于是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。【乙】南方有很多會潛水的人，是因為他們每天與水為伴，七歲就能趟水過河，十歲就能浮于水面，十五歲就能潛水了。他們潛水的技術，怎么是隨隨便便就能掌握的呢？他們必定是掌握了游水的道理。每天在水邊居住，于是到了十五歲就能了解潛水的方法。有些人生來就不識水性，就算長得強壯，看見來船依然害怕。所以北方的勇士，向會潛水的人請教，追求他們之所以能夠潛水的本領，根據會潛水的人的話，到河里去試，沒有不被淹著的。所以說凡是不通過學習而追求大道的人，都和那些學習潛水的北方人一樣。（2022春·廣東茂名·七年級統考期末）閱讀下面的文字，完成各題。【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！（周敦頤《愛蓮說》）33．解釋文中加點詞語的意思。（1）可愛者甚蕃

（2）不蔓不枝

（3）陶后鮮有聞

（4）宜乎眾矣34．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）蓮之愛，同予者何人？【乙】周敦頤，字茂叔，道州營道人。原名敦實，避英宗諱改焉。為分寧主簿①。有獄②久不決，敦頤至，一訊立辨。驚曰：“老吏不如也”。部使者薦之，調南安軍司理參軍。有囚法不當死，轉運使③王逵欲深治之，逵，酷悍吏也，眾莫敢爭，敦頤獨與之辨，不聽，乃委手版④歸，將棄官去，曰如此尚可仕乎殺人以媚人吾不為也。逵悟，囚得免。【注】①主簿：官名；②獄：案件；③轉運使：官名；④手版：大臣上朝時用以記事備忘的手持之物。（選自《宋史·周敦頤傳》）35．下列各項中加點詞語意思不相同的一項是（

）A．欲深治之/孤豈欲卿治經為博士邪 B．眾莫敢爭/眾服為確論C．乃委手版歸/相委而去 D．將棄官去/一狼徑去36．請用“/”給文中畫線的句子斷句。曰如此尚可仕乎殺人以媚人吾不為也。37．請根據【甲】【乙】兩篇選文回答問題。（1）【甲】文稱蓮為“花之君子”，作者通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者______的品質。（2）周敦頤是否稱得上是蓮花一樣的君子？結合【乙】文內容說說為什么。【答案】（1）多（2）橫生藤蔓（3）少（4）應當34．（1）我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（2）對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？35．A36．曰/如此尚可仕乎/殺人以媚人/吾不為也37．（1）不慕名利、潔身自好（2）周敦頤是蓮花一樣的君子。①他面對一件久拖不決的案件，只審訊一次就審理清楚了，說明他明察秋毫、為民辦事、有才能；②面對王逵的酷悍，無人敢相爭，周敦頤卻為了一個囚徒獨自與王逵爭辯，寧可棄官也不愿枉殺人命來取悅上級，說明他正直無私、剛正不阿、品行高潔。（意近即可）【解析】33．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意：值得喜愛的非常多。蕃：多。（2）句意：不生蔓不長枝。蔓：詞類活用，名詞作動詞，橫生藤蔓。（3）句意：陶淵明以后就很少聽到了。鮮：少。（4）句意：應當就很多人了。宜：應當。34．考查學生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。注意重點詞的解釋：（1）予：我；獨：只，僅僅；之：主謂之間取消句子獨立性；出：長出；淤泥：污泥；染：沾染（污穢）；濯：洗滌；清漣：水清而有微波，這里指清水；妖：美麗而不端莊。（2）之：語氣助詞，的；同：一樣；何：什么。35．考查一詞多義。A.懲治，治罪/研究；B.眾人，大家/眾人，大家；C.舍棄，丟下/舍棄，丟下；D.離開/離開；故選A。36．本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現“破句”的現象。此句句意：說：“像這樣還能做官嗎，用殺人的做法來取悅于上級，我不做。”“如此尚可仕乎”反問句式，應該斷開；“殺人以媚人”解釋“如此尚可仕乎”中的“如此”，應該斷開，“吾不為也”，表明態度，應該斷開。由此分析，此句可斷句：曰/如此尚可仕乎/殺人以媚人/吾不為也。37．本題考查對文章內容的理解。解答本題要在理解文意的基礎上分析作答。（1）考查對文章內容的理解。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚品質；再次“可遠觀而不可褻玩”，寫出了蓮像傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。全文運用托物言志的手法，以蓮喻人，對蓮花的描寫和贊美，是作者人格的寫照，是作者心志的自明。“蓮之愛，同予者何人？”其間的潛臺詞就是感慨于像他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。全文通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的世態的鄙棄和厭惡。（2）考查對文章內容的分析理解能力。首先明確周敦頤是稱得上是蓮花一樣的君子。理由結合乙文內容分析概括。由乙文“有獄久不決，敦頤至，一訊立辨”，“老吏不如也”分析，對一件拖了很久的案件，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了，體現了他有能力，明察秋毫、為民辦事，處理案件快速準確。由“逵，酷悍吏也，眾莫敢爭，敦頤獨與之辨，不聽，乃委手版歸，將棄官去，曰如此尚可仕乎殺人以媚人吾不為也”分析，面對大家沒人敢與之爭論的悍吏王逵，周敦頤“獨與之辨”，體現了他不畏強權，英勇無