2020年江蘇卷歷史高考試題第I卷（選擇題）請點(diǎn)擊修改第I卷的文字說明評卷人得分一、單選題1．近年江西新干出土了一批商代青銅農(nóng)具，有犁、耜、斧、鏟、鐮等，種類較為齊全。某些類型的農(nóng)具還是首次發(fā)現(xiàn)，更無使用之痕。不少農(nóng)具鑄有云紋、獸面紋、蟬紋等具有神秘意義的紋飾，絕非.般農(nóng)具所能鑄刻。這反映出（）A．青銅農(nóng)具最早出現(xiàn)于江西新干 B．成套青銅農(nóng)具有利于精耕細(xì)作C．青銅農(nóng)具基本不用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．全國經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方2．墨子提出治理天下應(yīng)當(dāng)像大禹那樣“使勞者得息，亂者得治”，認(rèn)為察“圣王之事”得“觀其中國家百姓人民之利”。由此可知，墨家學(xué)派能夠興起的主要原因在于（）A．恢復(fù)前代禮樂制度 B．代表下層平民利益C．強(qiáng)調(diào)社會等級和諧 D．適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭需要3．有學(xué)者認(rèn)為，如果說安史之亂以前，唐詩以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之亂以后，則已代之以沉郁悲壯的情調(diào)了。對這一評論理解正確的是（）A．社會變遷影響唐詩創(chuàng)作 B．盛唐氣象推動唐詩演變C．唐詩全景再現(xiàn)社會真實(shí) D．安史之亂導(dǎo)致唐詩衰微4．孟子講“覺”，佛教講“悟”，程顥、程頤兄弟則將二者圓通。北宋僧人契嵩認(rèn)為儒和佛“心則一”，佛教“亦有意于天下國家矣，何嘗不存其君臣父子”。這反映出北宋（）A．儒學(xué)統(tǒng)治地位動搖 B．儒學(xué)與佛教的融合C．理學(xué)成為官方哲學(xué) D．陽明心學(xué)影響深遠(yuǎn)5．明代松江府大地主潘允端的《玉華堂日記》中，反映土地租佃關(guān)系的記事有4條。在日記中，關(guān)于墾田挑泥、種麥等往往有發(fā)給“工本”和“工銀”的記載，他的田莊產(chǎn)品除自用外，也有一部分投放市場。該日記可以佐證（）A．農(nóng)村雇傭勞動基本普及 B．地主剝削程度有所減輕C．地主收入依賴家庭副業(yè) D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣6．自19世紀(jì)中葉洋紗大量進(jìn)口后，農(nóng)家不再自己紡紗，逐漸購人洋紗織布。手工織布不但沒有在機(jī)織棉布面前立即敗退，反而得到一度的興盛和繁榮，日益從農(nóng)家分離出來而成為一個(gè)獨(dú)立的生產(chǎn)行業(yè)。到1894年，手工織布工場已相當(dāng)普遍。這主要反映了（）A．傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固 B．民族資本主義工業(yè)初步發(fā)展C．進(jìn)口機(jī)織棉布在中國滯銷 D．傳統(tǒng)手工業(yè)專業(yè)化程度提高7．《申報(bào)》曾報(bào)道，"奉天為我圣祖神宗當(dāng)日發(fā)祥之地，今雖勢不能敵，豈可輕以尺寸與人”，還有旅順、威海皆軍事要地，因而“中國萬不可允倭人割地之請”。與此報(bào)道相關(guān)的戰(zhàn)爭應(yīng)是（）A．鴉片戰(zhàn)爭 B．第二次鴉片戰(zhàn)爭 C．甲午中日戰(zhàn)爭 D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭8．光緒帝之死，歷來眾說紛紜。中國第一歷史檔案館所藏光緒生前診病的脈案非常詳細(xì)，從中可以斷定光緒因病死亡。又據(jù)《清宮檔案揭秘》記載，1980年通過化驗(yàn)光緒的頸椎和頭發(fā)，發(fā)現(xiàn)無中毒現(xiàn)象。現(xiàn)在高科技手段則檢測出光緒體內(nèi)有砷中毒現(xiàn)象。據(jù)此可以得出（）A．原始檔案比研究文獻(xiàn)更接近歷史事實(shí) B．歷史研究可以通過多種手段探尋真相C．通過文獻(xiàn)記錄最終能夠還原歷史真相 D．綜合多種歷史記錄即可確認(rèn)客觀事實(shí)9．下圖為《勞動音》創(chuàng)刊號的封面《革命火種》。該刊物封面上是一個(gè)火炬照耀下的錘子，鐵鎬、齒輪、禾苗、稻穗所組成的圖案，天空中的朵朵白云，如同緊握的拳頭。該封面內(nèi)容（）A．表明馬克思主義開始傳播 B．寓意著工農(nóng)大眾團(tuán)結(jié)起來C．明確反映出黨的中心任務(wù) D．為國共合作營造輿論氛圍10．1927年11月1日，在時(shí)任中共中央農(nóng)運(yùn)委員會書記、江蘇省委負(fù)責(zé)人王若飛的組織領(lǐng)導(dǎo)下，宜興縣各路農(nóng)民隊(duì)伍舉行暴動，宣告成立宜興縣工農(nóng)兵蘇維埃政府。隨后江陰、常熟等地共產(chǎn)黨人先后暴動予以響應(yīng)。這一革命斗爭重在（）A．推動國民革命運(yùn)動進(jìn)程 B．開辟武裝奪取政權(quán)道路C．嘗試開展中心城市暴動 D．探索建立農(nóng)村革命政權(quán)11．全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，“晉南(根據(jù)地)一帶在敵區(qū)用關(guān)羽的忠義來喚醒民眾、鄉(xiāng)士不做漢奸”；歌唱岳飛的歌“長江大水滾滾流"飄蕩在延安的上空。對這些現(xiàn)象解讀最為合理的是（）A．華北人民的民族意識開始萌發(fā) B．借助通俗文化增強(qiáng)抗戰(zhàn)意識C．運(yùn)用革命理論武裝根據(jù)地群眾 D．廣泛動員民眾爭當(dāng)抗日英雄12．建國初期，一位老大爺談到種痘運(yùn)動說：“現(xiàn)在的國家真好，共產(chǎn)黨毛主席處處關(guān)心我們，從解放后，沒聽說哪個(gè)地方鬧天花，也看不見有麻子的孩子啦。我家的四個(gè)孩子，要是在過去請‘花先生’栽‘花'，頂少也得一石來糧。”這則材料作為例證，可用來說明（）A．社會主義改造成效顯著 B．新中國獲得民眾政治認(rèn)同C．民主政治建設(shè)扎實(shí)推進(jìn) D．衛(wèi)生防疫體系的全面建立13．下圖是創(chuàng)作于1964年的宣傳畫。該作品旨在（）A．宣傳黨開展合作化運(yùn)動的方針政策 B．表達(dá)農(nóng)業(yè)服務(wù)國家工業(yè)建設(shè)的訴求C．倡導(dǎo)投身社會主義建設(shè)的社會風(fēng)尚 D．說明青年成為農(nóng)村建設(shè)的主導(dǎo)力量14．公元前430年雅典發(fā)生瘟疫后，伯里克利成為雅典民眾發(fā)泄怨氣的對象，將軍職務(wù)被罷免，并被判處巨額罰款。但是雅典人不久后又選舉他為將軍，并且把國家事務(wù)交托給他處理。這一現(xiàn)象說明雅典（）A．平民權(quán)力至上 B．民主制度達(dá)到高峰 C．實(shí)行輪番而治 D．采用直接民主方式15．美國1787年憲法對最高法院權(quán)限的規(guī)定籠統(tǒng)，也沒有明確它對國會立法的司法審查權(quán)。聯(lián)邦最高法院第一位首席大法官約翰·杰伊(17891795年在任)情愿回紐約去當(dāng)州長，也不愿意繼續(xù)留任。據(jù)此判斷，當(dāng)時(shí)美國（）A．三權(quán)制衡機(jī)制尚未健全 B．最高法院未獲得各州認(rèn)可C．聯(lián)邦政府處于無權(quán)地位 D．權(quán)力部門間存在尖銳矛盾16．馬克思說：“資產(chǎn)階級的統(tǒng)治不僅使無產(chǎn)階級在反對資產(chǎn)階級本身的斗爭中得到嶄新的武器，而且還給他們創(chuàng)造了一種和過去完全不同的地位——他們已成為一種公認(rèn)的力量。”在馬克思看來（）A．資產(chǎn)階級統(tǒng)治具有其合法性 B．無產(chǎn)階級斗爭缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)C．無產(chǎn)階級革命必然取得勝利 D．建立無產(chǎn)階級專政的條件已成熟17．在西方繪畫史上，有些畫家“以表現(xiàn)罕見的或帶有異邦情調(diào)的景象，或表現(xiàn)理想化的山水風(fēng)光為主。在構(gòu)圖、用色、造型等方面均加以主觀處理，并將濃厚的個(gè)人激情寓于風(fēng)景的描繪之中，使人觀后聯(lián)想無限，回味無窮”。他們的創(chuàng)作風(fēng)格應(yīng)屬于（）A．浪漫主義 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．印象主義 D．現(xiàn)代主義18．1873年12月，英國倫敦出現(xiàn)了持續(xù)一周的大霧，許多人有強(qiáng)烈的窒息感，約有1150人在此次毒霧中喪生。當(dāng)時(shí)來到倫敦的一位作家在給友人的信中抱怨：“我本應(yīng)繼續(xù)在倫敦演講，但霧快要捏碎我的心臟。”這位作家的抱怨（）A．源于機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)活動 B．揭露了壟斷資本主義罪惡C．表現(xiàn)出西方社會精神危機(jī) D．是由于汽車尾氣污染環(huán)境19．1921至1922年蘇俄農(nóng)民要上繳的實(shí)物稅有18種。1921年蘇俄約有79個(gè)省級行政單位，完稅后能實(shí)現(xiàn)自由交換和買賣糧食、飼料的省份，約占總數(shù)的一半多，而能夠自由交換和買賣馬鈴薯、干草的省份各只有16個(gè)。這反映出，新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施初期（）A．余糧收集效果良好 B．?dāng)?shù)省保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立地位C．農(nóng)民稅收負(fù)擔(dān)較重 D．農(nóng)民無權(quán)支配稅后糧食20．在科索沃危機(jī)期間，歐盟堅(jiān)持召開朗布伊埃和談，希望在歐盟的主導(dǎo)下解決問題。1999年科索沃戰(zhàn)爭后，歐盟決定設(shè)立外交和國防總代表一職，充分表現(xiàn)了獨(dú)立解決歐洲問題的決心。這表明（）A．歐洲已實(shí)現(xiàn)政治一體化 B．歐盟在多極格局中占據(jù)主導(dǎo)地位C．世界多極化格局已形成 D．歐盟加強(qiáng)在國際事務(wù)中的影響力第II卷（非選擇題）請點(diǎn)擊修改第II卷的文字說明評卷人得分二、材料分析題21．行政區(qū)劃是國家為分級管理而對地方的劃分。自先秦至隋代，中國行政區(qū)劃制度曾進(jìn)行過多次改革。閱讀下列材料：材料一春秋時(shí)代，郡縣制開始蔭芽。楚、秦、晉等國出現(xiàn)了縣，最初設(shè)在邊地，帶有邊防性質(zhì)。郡的出現(xiàn)比縣稍晚，也多在邊地。到戰(zhàn)國時(shí)代，在邊地的郡下分設(shè)若干縣，產(chǎn)生了郡縣兩級制。秦始皇統(tǒng)一中國后，廢封國，將郡縣制推向全國。郡縣制為漢代沿用。漢武帝分境內(nèi)為十三刺史部，簡稱“十三部”或“十三州”。這時(shí)的州還只是一種監(jiān)察區(qū)，各州置刺史一人，代表中央巡查郡縣吏治。到東漢時(shí)，刺史已有固定治所，并掌握了地方行政權(quán)，對所部郡縣官吏實(shí)行管理，州正式成為地方行政區(qū)。州郡縣三級制歷兩晉南北朝不變。——摘編自薛明揚(yáng)主編《中國傳統(tǒng)文化概論》等材料二隋初沿用州郡縣三級制。但南北朝以來，行政區(qū)劃變化紛繁，反映出地方分權(quán)的特點(diǎn)。開皇三年(583)，兵部尚書楊尚希上表說：“竊見當(dāng)今郡縣，倍多于古，或地?zé)o百里，數(shù)縣并置；或戶不滿千，二郡分領(lǐng)……所謂民少官多，十羊九……今存要去閑，并小為大，國家則不虧粟帛，選舉則易得賢才。”隋文帝采用此建議，罷去郡一級，改為州縣兩級制，并且合并了一些州縣，清除了過去層次、機(jī)構(gòu)過多的弊端，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央對地方的控制。——摘編自朱紹侯等主編《中國古代史》完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括隋以前中國行政區(qū)劃制度的演變。（2）據(jù)材料二概括指出隋文帝行政區(qū)劃制度改革的原因及措施。（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析秦、隋行政區(qū)劃制度改革共同的積極作用。22．新中國建立后在受封鎖的情況下仍進(jìn)行了一些對外開放的嘗試，至70年代末，中國積極擴(kuò)大對外開放。閱讀下列材料：材料一新中國成立初期，國際上的孤立、軍事包圍和經(jīng)濟(jì)禁運(yùn)阻塞了中國向西方國家學(xué)習(xí)和開放的途徑。在當(dāng)時(shí)條件下想要全方位開放是不可能的。為了突破封鎖，爭取國際支持來加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，新中國采取了務(wù)實(shí)的開放態(tài)度：只要承認(rèn)新中國，就可以在平等互惠的基礎(chǔ)上進(jìn)行通商貿(mào)易。當(dāng)時(shí)主要向以蘇聯(lián)為首的社會主義國家開放。50年代初，中國從蘇聯(lián)引進(jìn)建設(shè)了156個(gè)重大項(xiàng)目，同時(shí)聘請?zhí)K聯(lián)、東歐專家來華，派出留學(xué)生學(xué)習(xí)。材料二1979年7月，寶安(深圳)開始建設(shè)中國第一個(gè)對外開放工業(yè)區(qū)——蛇口工業(yè)區(qū)。蛇口當(dāng)時(shí)是一個(gè)落后的漁村，沒有現(xiàn)代通訊設(shè)施，需要建造微波通訊站，可是微波通訊站的建設(shè)卻遭到諸多阻攔。中央領(lǐng)導(dǎo)得知后就此指示郵電部特事特辦，給蛇口安裝進(jìn)口的專用交換機(jī)，可直撥香港。次年，有個(gè)港商想在蛇口投資建購物中心。然而外匯商店歷來由國家經(jīng)營，對這種無章可循的事，誰也不敢批準(zhǔn)。在蛇口工業(yè)區(qū)負(fù)責(zé)人袁庚的反映下，中央又一次幫蛇口解困，專門發(fā)文給廣東經(jīng)濟(jì)特區(qū)委員會，提出解決問題的具體意見。1982年6月購物中心開業(yè)，很快這家店獲得了很好的經(jīng)濟(jì)效益。——以上材料摘編自李嵐清《突圍——國門初開的歲月》完成下列要求：（1）據(jù)材料一概括新中國成立初期對外開放的舉措，結(jié)合所學(xué)知識，說明當(dāng)時(shí)對外開放的背景。（2）據(jù)材料二指出蛇口工業(yè)區(qū)建設(shè)初期遇到的問題，結(jié)合所學(xué)知識，說明問題得到解決的主要原因，并簡析中國積極擴(kuò)大對外開放的意義。23．文藝復(fù)興的主要成果是“人和世界的發(fā)現(xiàn)”。閱讀下列材料：材料一從文藝復(fù)興開始，“再生”和新生的思想就作為一種綱領(lǐng)和追求，伴隨出現(xiàn)在文藝復(fù)興運(yùn)動的各個(gè)方面……“再生”這個(gè)概念所肯定和頌揚(yáng)的東西，卻恰恰是重新返回對古代、古典、希臘和羅馬價(jià)值觀的有計(jì)劃研究。文藝復(fù)興開始，文化的覺醒就首先表現(xiàn)在從藝術(shù)到文明生活的各個(gè)領(lǐng)域里對人、對人的價(jià)值的重新肯定。所以，從初始階段起，作家和歷史學(xué)家們最關(guān)心的題材就是人、人的世界和人們在世界上的活動……在這樣的現(xiàn)實(shí)中人的歷史、人的命運(yùn)、人的形象和人的身體成為關(guān)注的中心。——(意)歐金尼奧·加林《文藝復(fù)興時(shí)期的人》材料二在談到文藝復(fù)興的主要成果時(shí)，恐怕沒有比“人和世界的發(fā)現(xiàn)”這句話說得更為精辟了。它是150年前由法國史學(xué)家米什萊首先提出來……在此卷(《法國史》第7卷)開頭明言：“16世紀(jì)是從哥倫布到哥白尼，從哥白尼到伽利略，從地球的發(fā)現(xiàn)到天上的發(fā)現(xiàn)。人還發(fā)現(xiàn)了他自己，探測了他自己的深?yuàn)W復(fù)雜的人性。”此言一出，立即傳遍歐洲，成為贊譽(yù)文藝復(fù)興最響亮的口號……文藝復(fù)興作為人類歷史上空前偉大的變革乃至革命的意義，也就可用“發(fā)現(xiàn)”兩個(gè)字代表了。——?jiǎng)⒚骱驳取稓W洲文藝復(fù)興史》完成下列要求：（1）據(jù)材料一指出文藝復(fù)興中“再生”概念的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識，說明文藝復(fù)興的歷史背景。（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，就米什萊在研究文藝復(fù)興時(shí)提出的“人和世界的發(fā)現(xiàn)”寫一篇小論文。(要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢；280字左右)24．京濱鐵路是日本修建的第一條鐵路，被稱為“日本鐵路之祖”。閱讀下列材料：材料19世紀(jì)60年代末，修建鐵路已經(jīng)成為日本朝野的共識。1869年，明治政府經(jīng)過反復(fù)權(quán)衡，采納英國工程師布蘭頓的意見，決定優(yōu)先修建從東京到橫濱的鐵路。這主要是考慮到京濱兩地之間地勢平坦，距離長短適宜，商賈甚多，交通繁忙，鋪設(shè)鐵路可以取得很好的經(jīng)濟(jì)效益。京濱鐵路于1872年全線竣工。明治天皇和政府主要官員參加了鐵路開通儀式。鐵路建成后，在京濱地區(qū)從事商業(yè)活動和公務(wù)活動的人，絕大部分乘坐火車。報(bào)刊雜志競相報(bào)道火車的神奇，不再視火車為“奇技淫巧”。“洋貨”“洋風(fēng)”“洋俗”也以鐵路為媒介迅速流行開來。東京也吹拂洋化之風(fēng)，鐵路和時(shí)髦的銀座街區(qū)同被視為“文明開化”的象征。日本鐵路事業(yè)的發(fā)展由此呈不可逆轉(zhuǎn)之勢。——摘編自祝曙光《鐵路與日本近代化》完成下列要求：（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析京濱鐵路得以建成的原因。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明修建京濱鐵路對日本的影響。25．康熙帝一生，投入頗多的精力整飭吏治、研究吏治。閱讀下列材料：材料康熙帝畢生親理朝政，在處理政務(wù)中直接了解官員。總督、巡撫等地方重要文武官員離京赴任前陛辭，康熙都留心考察官吏，有針對性地與他們研討問題，并及時(shí)予以指示和糾正。除地方大員外，他還嚴(yán)格考察和整飭在京部院官員。康熙十九年(1680)五月，諭諸臣“大臣為小臣之表率，源清則流潔”，嚴(yán)防官場不良風(fēng)氣上行下效。他認(rèn)為“吏尤以廉為貴也”，一向注意發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)清正廉潔的典型。他發(fā)現(xiàn)和表彰的清官于成龍，升任兩江總督后，訓(xùn)屬吏，剔積弊，“官吏望風(fēng)改操”。康熙在《廉靜論》中指出：“民安而吏稱其職矣，吏稱其職而天下治矣。”由于長期不懈地整飭吏治，政治局勢得以穩(wěn)定，康熙也就有力量實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)，建設(shè)強(qiáng)盛的大清帝國。——摘編自孟昭信《康熙評傳》完成下列要求：（1）據(jù)材料歸納康熙帝考察官吏的舉措，概括他的吏治思想。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明康熙帝整飭吏治所取得的實(shí)效。26．章學(xué)誠是清代的著名學(xué)者，主張將地方志納入史書的范圍。閱讀下列材料：材料地方志簡稱方志，是記述地方疆城沿革、古跡險(xiǎn)要、人物、物產(chǎn)、風(fēng)俗的著作。章學(xué)誠積極提倡編修方志，并參與或指導(dǎo)一些地方的修志工作，形成了一套編修方志的理論。他提出的修志主張有“乘二便，盡三長，去五難，除八忌，而立四體，以歸四要”。其中所謂乘二便者：地近易核；時(shí)近跡真也。這是說要利用兩個(gè)便利條件，既然是在本行政區(qū)域內(nèi)的事情，就應(yīng)當(dāng)就近核實(shí)，以免以訛傳訛。所謂盡三長者：識足以斷凡例；明足以決去取；公足以絕請托也。這是說編修方志的人應(yīng)該具備并充分發(fā)揮三方面的長處，“識”即是卓識，對體例有正確的認(rèn)識；“明”即是對所掌握的材料具有清晰的認(rèn)識；“公”即是具有公正的“志德”，謝絕一切不合原則的請托。——摘編自嚴(yán)昌洪《中國近代史史料學(xué)》完成下列要求：（1）據(jù)材料概括章學(xué)誠的修志主張。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價(jià)章學(xué)誠的修志主張。27．1989年希臘的奧林匹亞遺址群入選《世界遺產(chǎn)名錄》，在古代奧林匹亞曾召開奧林匹克競技會。閱讀下列材料：材料宙斯神崇拜是希臘地區(qū)的重要信仰，古希臘人為紀(jì)念宙斯在奧林匹亞建造了規(guī)模巨大的神廟。該神廟很早就被列入“古代世界七大奇跡”。神廟內(nèi)原有宙斯神像，是希臘古典時(shí)期著名雕刻家菲迪亞斯的作品，骨架為木質(zhì)，外覆黃金和象牙。該雕像于公元475年毀于大火。在現(xiàn)存宙斯神廟遺址的東、西山墻有精美的浮雕。在東山墻所有浮雕都是靜止的，力量呈現(xiàn)平衡；在西山墻沖突的力量已經(jīng)爆發(fā)，好似正經(jīng)歷一場肉搏戰(zhàn)。古希臘人在這里舉行祭祀宙斯的慶典，同時(shí)舉行盛大的體育競技會(古奧運(yùn)會)。這一競技活動是古希臘各城邦之間廣泛交流的盛會，雖未能將各邦國統(tǒng)一成一個(gè)大希臘，但具有凝聚全體希臘人的作用。目前在奧林匹亞我們可以看到古代留下的一些運(yùn)動設(shè)施，有運(yùn)動場、訓(xùn)練場和摔跤學(xué)校等，——摘編自傅朝卿《西洋建筑發(fā)展史話》完成下列要求：（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括奧林匹亞遺址群入選《世界遺產(chǎn)名錄》的理由。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明古奧運(yùn)會對現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的影響。參考答案1．C【解析】【詳解】根據(jù)材料“首次發(fā)現(xiàn)，更無使用之痕跡”“鑄有云紋、獸面紋、蟬紋等具有神秘意義的紋飾，絕非一般農(nóng)具所能鑄刻”等信息可知，這時(shí)期江西出土的成套的農(nóng)具并非用于耕地，更多的是發(fā)揮禮器的作用，說明這時(shí)期青銅農(nóng)具基本不用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，C項(xiàng)正確；材料只是體現(xiàn)了江西新干出土的青銅農(nóng)具，沒有體現(xiàn)青銅農(nóng)具最早出現(xiàn)的地區(qū)，無法得出青銅農(nóng)具最早出土于江西新干，A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“更無使用之痕跡”等信息可知，這時(shí)期青銅農(nóng)具基本不用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此無法得出成套青銅農(nóng)具是否有利于精耕細(xì)作的結(jié)論，B項(xiàng)錯(cuò)誤；全國經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方是在南宋時(shí)期，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．B【解析】【詳解】根據(jù)材料“使勞者得息，亂者得治”“觀其中國家百姓人民之利”等信息結(jié)合所學(xué)可知，墨子強(qiáng)調(diào)百姓利益，代表小生產(chǎn)者的利益，即其興起的主要原因是代表下層平民利益，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息可知，墨子主要強(qiáng)調(diào)廣大人民百姓的利益，沒有體現(xiàn)要恢復(fù)前代禮樂制度的主張，A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，墨家學(xué)派興起的主要原因是代表小生產(chǎn)者的利益，不強(qiáng)調(diào)社會等級和諧，并且材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)社會等級和諧的信息，C項(xiàng)錯(cuò)誤；墨家學(xué)派代表下層平民的利益，沒有適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭的需要，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．A【解析】【詳解】根據(jù)材料“安史之亂以前，唐詩以豪放、浪漫色彩引人注目”“安史之亂后，……以沉郁悲壯的情調(diào)”等信息結(jié)合所學(xué)可知，盛唐時(shí)期的唐詩以豪放、浪漫色彩為主，而安史之亂后由于唐朝逐漸由盛轉(zhuǎn)衰，唐詩主要以沉郁悲壯色彩為主，說明社會變遷影響唐詩創(chuàng)作，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，唐朝社會變遷影響了唐詩的創(chuàng)作，而不是盛唐氣象推動唐詩演變，B項(xiàng)錯(cuò)誤；唐詩一定程度上能夠反映社會現(xiàn)實(shí)，但不能表述為“再現(xiàn)社會真實(shí)”，夸大唐詩作用，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了社會變遷對唐詩創(chuàng)作的影響，沒有強(qiáng)調(diào)安史之亂導(dǎo)致唐詩衰微的問題，并且不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．B【解析】【詳解】材料“程頤程顥兄弟則將二者圓通”“契嵩認(rèn)為儒和佛‘心則一’”等信息可反映出北宋時(shí)期存在儒學(xué)與佛教融合的現(xiàn)象，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)了儒佛的融合，而不是強(qiáng)調(diào)佛教對儒學(xué)的沖擊，無法體現(xiàn)地位動搖的現(xiàn)象，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)理學(xué)成為官方哲學(xué)的問題，并且在南宋時(shí)理學(xué)才逐漸成為官方哲學(xué)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；陽明心學(xué)出現(xiàn)于明代，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．D【解析】【詳解】根據(jù)材料“土地租佃關(guān)系的記事有4條”“關(guān)于墾田、挑泥、種麥等往往有發(fā)給‘工本’和‘工銀’的記載”“產(chǎn)品自用外，也有一部分投放市場”等信息可知，這時(shí)期農(nóng)業(yè)產(chǎn)生領(lǐng)域有租佃、雇傭、面向市場等有多種生產(chǎn)經(jīng)營方式，說明這時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容一定程度上體現(xiàn)了農(nóng)村雇傭勞動，但無法得出雇傭勞動普及的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣，沒有涉及地主剝削程度，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式的多樣，沒有強(qiáng)調(diào)地主收入來源，無法得出地主收入依賴家庭副業(yè)的結(jié)論，C項(xiàng)錯(cuò)誤。6．D【解析】【詳解】鴉片戰(zhàn)爭后，洋紗首先涌入中國市場，使中國家庭棉紡織業(yè)的“紡”與“織”分離，簡化了手工織布業(yè)的生產(chǎn)程序，客觀上使手工織布業(yè)的專業(yè)化生產(chǎn)程度有所提高，促進(jìn)了手工織布業(yè)的發(fā)展，故選擇D項(xiàng)；“紡”“織”分離，表明自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始解體，排除A項(xiàng)；民族資本主義工業(yè)初步發(fā)展是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，且手工織布工場沒有使用機(jī)器生產(chǎn)，不屬于近代民族工業(yè)，排除B項(xiàng)；手工織布只是“一度的興盛和繁榮”，且進(jìn)口機(jī)織棉布的銷售情況材料沒有反映，排除C項(xiàng)。7．C【解析】【詳解】在1894年甲午戰(zhàn)爭中，倭人（日本軍隊(duì)）在旅順制造了大屠殺，在威海衛(wèi)圍攻北洋艦隊(duì)，因此與此報(bào)道有關(guān)的戰(zhàn)爭是甲午中日戰(zhàn)爭，故選擇C項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭是英國發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭，排除A項(xiàng)；第二次鴉片戰(zhàn)爭是英法聯(lián)軍發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭，排除B項(xiàng)；八國聯(lián)軍侵華沒有提出“割地之請”，排除D項(xiàng)。8．B【解析】【詳解】根據(jù)原始檔案光緒帝因病而亡，沒有中毒現(xiàn)象，但現(xiàn)代高科技手段卻檢測出有中毒現(xiàn)象，這表明采用多學(xué)科交叉研究的方法，堅(jiān)持孤證不立的原則，才能進(jìn)一步探尋歷史真相，故選擇B項(xiàng)；原始檔案由于受階級和個(gè)人主觀的限制，也有一定的主觀色彩，需要對史料進(jìn)行考證和辨?zhèn)危懦鼳項(xiàng)；文獻(xiàn)與考古相結(jié)合的二重證據(jù)法是我們研究歷史的基本方法之一，排除C項(xiàng)；文獻(xiàn)史料不同程度上受到了記錄者的個(gè)人主觀的限制，排除D項(xiàng)。9．B【解析】【詳解】《勞動音》創(chuàng)刊于“1920年11月7日”，此時(shí)馬克思主義在中國廣泛傳播，錘子、鐵鎬、齒輪代表工人階級，禾苗、稻穗象征著農(nóng)民階級，火炬、拳頭意在鼓勵(lì)工農(nóng)大眾要團(tuán)結(jié)起來同發(fā)動統(tǒng)治者進(jìn)行斗爭，故選擇B項(xiàng)；1898年，在上海出版的《泰國民法志》最早向中國人介紹馬克思及其學(xué)說，排除A項(xiàng)；中國共產(chǎn)黨成立于1921年，排除C項(xiàng)；1924年國民黨一大的召開標(biāo)志著國共第一次合作正式形成，排除D項(xiàng)。10．D【解析】【詳解】1927年中共八七會議確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨統(tǒng)治的總方針，隨后毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，王若飛在江蘇領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民武裝暴動，這些斗爭都在探索建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市最后奪取政權(quán)的革命道路，故選擇D項(xiàng)；1927年蔣介石和汪精衛(wèi)分別制造了四一二政變和七一五政變，標(biāo)志著國民革命運(yùn)動失敗，排除A項(xiàng)；1927年八一南昌起義標(biāo)志著武裝奪取政權(quán)的開始，排除B項(xiàng)；王若飛是農(nóng)運(yùn)委員會書記，領(lǐng)導(dǎo)的是農(nóng)民隊(duì)伍暴動，排除C項(xiàng)。11．B【解析】【詳解】從材料可以看出，在抗戰(zhàn)時(shí)期，中共在抗日根據(jù)地利用關(guān)羽、岳飛等人的忠義形象來宣傳抗日，團(tuán)結(jié)民眾抗戰(zhàn)，體現(xiàn)出中共借助通俗文化增強(qiáng)抗戰(zhàn)意識，B項(xiàng)正確；“開始”一詞表述錯(cuò)誤，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料中關(guān)于關(guān)羽、岳飛的內(nèi)容并不是革命的理論，排除C項(xiàng)；抗戰(zhàn)并不是要“爭當(dāng)英雄”，排除D項(xiàng)。12．B【解析】【詳解】從材料可以看出，民眾對中共領(lǐng)導(dǎo)全國人民抗擊天花等疫病所取得的成果十分認(rèn)同，這從側(cè)面反映出新中國獲得了民眾的政治認(rèn)同，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)三大改造的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料與民主政治無關(guān)，排除C項(xiàng)；“全面建立”不符合建國初期的史實(shí)，排除D項(xiàng)。13．C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，1964年我國正進(jìn)行社會主義建設(shè)道路的探索，圖中“跟前輩學(xué)習(xí)，把青春獻(xiàn)給農(nóng)業(yè)”體現(xiàn)出了人們積極投身社會主義建設(shè)的社會風(fēng)尚，故C項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動是三大改造的內(nèi)容，與材料中的時(shí)間不符合，排除A項(xiàng)；材料中只涉及農(nóng)業(yè)發(fā)展，并沒有體現(xiàn)工業(yè)，排除B項(xiàng)；從材料中的人物來看，其中還有中年，并不是只有青年，排除D項(xiàng)。14．D【解析】【詳解】從材料可以看出，伯里克利被罷免后，民眾又把國家事務(wù)交給伯里克利，這些都是雅典民眾直接投票的結(jié)果，體反映出在雅典政治事務(wù)中公民采用直接民主的方式做出決定，故D項(xiàng)正確；雅典的民主并不是“平民權(quán)力至上”，排除A項(xiàng)；材料并沒有體現(xiàn)民主政治的頂峰，排除B項(xiàng)；材料主旨與輪番而治無關(guān)，排除C項(xiàng)。15．A【解析】【詳解】根據(jù)材料信息可知，1787年憲法剛頒布時(shí)，對司法權(quán)的界定并不清晰，以致大法官不愿留任，這說明當(dāng)時(shí)美國的三權(quán)制衡機(jī)制尚未健全，還有待進(jìn)一步加強(qiáng)，故A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)法院與各州間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；憲法頒布后，聯(lián)邦政府的權(quán)力得以加強(qiáng)，并不是處于無權(quán)的地位，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)各權(quán)力部門間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。16．C【解析】【詳解】從馬克思的言論中可以看出，無產(chǎn)階級獲得了“嶄新的武器”即有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，并且“已成為一種公認(rèn)的力量”，由此可得出馬克思堅(jiān)信無產(chǎn)階級在與資產(chǎn)階級的斗爭中必然會取得勝利，C正確，排除B項(xiàng)；馬克思強(qiáng)調(diào)要推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，而不是突出資產(chǎn)階級統(tǒng)治的合法性，排除A項(xiàng)；馬克思強(qiáng)調(diào)在無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭中無產(chǎn)階級最終將取得勝利，并沒有說無產(chǎn)階級專政的條件已經(jīng)成熟，排除D項(xiàng)。17．A【解析】【詳解】根據(jù)“表現(xiàn)理想化的山水風(fēng)光為主”“加以主觀處理”“個(gè)人激情寓于風(fēng)景的描繪之中”等關(guān)鍵信息，可得出這與浪漫主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感，突出個(gè)人主觀感受，表現(xiàn)出對美好生活的向往與憧憬的特點(diǎn)相符合，故A項(xiàng)正確；現(xiàn)實(shí)主義是真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活的場景，與材料的主旨不符合，排除B項(xiàng)；印象主義突出光與色的結(jié)合，不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；現(xiàn)代主義它的主要特征是反傳統(tǒng)和反理性，流露出藝術(shù)家憤怒、消極、悲觀、失望等各式各樣的復(fù)雜心理，與題意不符合，排除D項(xiàng)。18．A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，材料中出現(xiàn)的大霧與工業(yè)革命所導(dǎo)致的環(huán)境污染有關(guān)，因此其抱怨源于機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)活動，A項(xiàng)正確；壟斷產(chǎn)生于19世紀(jì)末，與材料時(shí)間不符合，排除B項(xiàng)；材料與精神危機(jī)無關(guān)，而是環(huán)境污染問題，排除C項(xiàng)；此時(shí)汽車還沒有出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。19．C【解析】【詳解】從“1921至1922年”這一時(shí)間，以及“完稅后能實(shí)現(xiàn)自由交換和買賣糧食”等信息可以看出，此時(shí)推行的是新經(jīng)濟(jì)政策中的糧食稅政策，但是“農(nóng)民要上繳的實(shí)物稅有18種”“而能夠自由交換和買賣馬鈴薯、干草的省份各只有16個(gè)”等反映出了在新經(jīng)濟(jì)政策剛推行的時(shí)候，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)沉重，商品的自由貿(mào)易還沒有得到推廣，故C項(xiàng)正確；材料反映的是固定的糧食稅，而不是余糧收集制，排除A項(xiàng)；材料中的各省并不是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，排除B項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策之下，農(nóng)民可以支配交完稅后的糧食，排除D項(xiàng)。20．D【解析】【詳解】從材料可以看出，歐盟通過和談試圖解決科索沃危機(jī)，并通過設(shè)立外交和國防總代試圖獨(dú)立地解決歐洲的問題，這反映出歐盟逐漸加強(qiáng)了在國際事務(wù)中的影響力，故D項(xiàng)正確；“已經(jīng)實(shí)現(xiàn)”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料沒有比較的信息，不能得出歐盟占據(jù)“主導(dǎo)地位”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；多極化是一種發(fā)展趨勢，是在不斷發(fā)展變化的，并沒有最終形成，排除C項(xiàng)。21．（1）演變：周朝實(shí)行分封制；戰(zhàn)國時(shí)在邊地出現(xiàn)郡縣制(春秋戰(zhàn)國時(shí)期在邊地設(shè)置郡縣)；秦統(tǒng)后在全國推行郡縣制；漢初實(shí)行郡國并行制；東漢至南北朝實(shí)行州郡縣制。（2）原因：地方出現(xiàn)分權(quán)傾向；機(jī)構(gòu)設(shè)置混亂(郡縣過多)。措施：改州郡縣制為州縣制；合并州縣。（3）積極作用：有利于中央集權(quán)(加強(qiáng)對地方的控制)；鞏固國家統(tǒng)一；提高了行政效率(減少了管理層次)；確立了中國古代行政區(qū)劃的基本模式。【解析】【詳解】（1）演變：根據(jù)所學(xué)可得出周朝實(shí)行分封制；根據(jù)“春秋時(shí)代，郡縣制開始蔭芽。……到戰(zhàn)國時(shí)代，在邊地的郡下分設(shè)若干縣”可得出戰(zhàn)國時(shí)在邊地出現(xiàn)郡縣制(春秋戰(zhàn)國時(shí)期在邊地設(shè)置郡縣)；根據(jù)“秦始皇統(tǒng)一中國后，廢封國，將郡縣制推向全國。”得出秦統(tǒng)一后在全國推行郡縣制；根據(jù)“郡縣制為漢代沿用”并結(jié)合所學(xué)得出漢初實(shí)行郡國并行制；根據(jù)“到東漢時(shí)，刺史已有固定治所，……州正式成為地方行政區(qū)。州郡縣三級制歷兩晉南北朝不變。”可得出東漢至南北朝實(shí)行州郡縣制。

（2）原因：根據(jù)“但南北朝以來，行政區(qū)劃變化紛繁，反映出地方分權(quán)的特點(diǎn)。”得出地方出現(xiàn)分權(quán)傾向；根據(jù)“改為州縣兩級制，并且合并了一些州縣，清除了過去層次、機(jī)構(gòu)過多的弊端”得出機(jī)構(gòu)設(shè)置混亂(郡縣過多)。措施：根據(jù)“改為州縣兩級制，并且合并了一些州縣，清除了過去層次、機(jī)構(gòu)過多的弊端”得出改州郡縣制為州縣制、合并州縣。

（3）積極作用：根據(jù)“進(jìn)一步加強(qiáng)了中央對地方的控制。”并結(jié)合所學(xué)可從有利于中央集權(quán)、鞏固國家統(tǒng)一、提高行政效率、確立行政區(qū)劃模式等角度概括。22．（1）舉措：與社會主義國家合作；引進(jìn)項(xiàng)目；聘請外國專家(派遣留學(xué)生)。背景：帝國主義國家封鎖；實(shí)行“一邊倒"的外交方針(兩極格局的形成)。（2）問題：修建通訊站遇到困難(通訊設(shè)施落后)；港商投資購物中心受阻；對外開放無先例可循。主要原因：中共十一屆三中全會召開；思想解放(實(shí)事求是)；中央高度重視，相關(guān)部門積極落實(shí)。意義：經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展(人民生活改善)；推動中國走向世界；推動中國特色社會主義建設(shè)。【解析】【詳解】（1）舉措：根據(jù)“當(dāng)時(shí)主要向以蘇聯(lián)為首的社會主義國家開放”得出與社會主義國家合作；根據(jù)“中國從蘇聯(lián)引進(jìn)建設(shè)了156個(gè)重大項(xiàng)目，同時(shí)聘請?zhí)K聯(lián)、東歐專家來華，派出留學(xué)生學(xué)習(xí)。”可得出引進(jìn)項(xiàng)目、聘請外國專家)。背景：根據(jù)“新中國成立初期，國際上的孤立、軍事包圍和經(jīng)濟(jì)禁運(yùn)阻塞了中國向西方國家學(xué)習(xí)和開放的途徑”可從帝國主義國家封鎖、實(shí)行“一邊倒"的外交方針、兩極格局的形成等角度概括。

（2）問題：根據(jù)“沒有現(xiàn)代通訊設(shè)施，需要建造微波通訊站，可是微波通訊站的建設(shè)卻遭到諸多阻攔”可得出修建通訊站遇到困難(通訊設(shè)施落后)；根據(jù)“有個(gè)港商想在蛇口投資建購物中心。然而外匯商店歷來由國家經(jīng)營，對這種無章可循的事，誰也不敢批準(zhǔn)”得出港商投資購物中心受阻、對外開放無先例可循。主要原因：根據(jù)“中央又一次幫蛇口解困，專門發(fā)文給廣東經(jīng)濟(jì)特區(qū)委員會，提出解決問題的具體意見”并結(jié)合中共十一屆三中全會召開的影響，可從思想解放、中央高度重視、相關(guān)部門積極落實(shí)等角度概括。意義：根據(jù)所學(xué)可從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活、中國走向世界、中國特色社會主義建設(shè)等角度概括。23．（1）內(nèi)涵：復(fù)興古典文化(古希臘羅馬文化)。歷史背景：工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；市民和世俗知識分子(新興資產(chǎn)階級)的成長；教會壓抑人性(宗教文化鉗制思想)。

（2）略【解析】【詳解】（1）內(nèi)涵：根據(jù)“卻恰恰是重新返回對古代、古典、希臘和羅馬價(jià)值觀的有計(jì)劃研究”可得出是指復(fù)興古典文化。歷史背景：根據(jù)所學(xué)從經(jīng)濟(jì)、階級、宗教的壓迫等角度概括，可得出工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；市民和世俗知識分子(新興資產(chǎn)階級)的成長；教會壓抑人性(宗教文化鉗制思想。

（2）小論文：根據(jù)“16世紀(jì)是從哥倫布到哥白尼，從哥白尼到伽利略，從地球的發(fā)現(xiàn)到天上的發(fā)現(xiàn)。人還發(fā)現(xiàn)了他自己，探測了他自己的深?yuàn)W復(fù)雜的人性。”并結(jié)合所學(xué)可得出“人和世界的發(fā)現(xiàn)”分別是指，文藝復(fù)興宣揚(yáng)人文主義，新航路的開辟推動世界市場的形成。因此可經(jīng)從這兩個(gè)事件入手，提煉出主題，比如，文藝復(fù)興運(yùn)動和新航路的開辟共同推動歐洲社會的進(jìn)步。論述時(shí)結(jié)合所學(xué)，概括文藝復(fù)興運(yùn)動的影響，新航路開辟對歐洲社會的影響即可，也可以談二者之間的關(guān)系。表述時(shí)要史實(shí)充分，條理清晰。24．（1）原因：明治政府的推動；西方工業(yè)文明的影響；鐵路優(yōu)越性被廣泛認(rèn)同；京濱之間易于修建鐵路；預(yù)期經(jīng)濟(jì)效益高(人員往來密切)。（2）影響：推動鐵路(交通)事業(yè)發(fā)展；帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)人員流動；推動文明開化(改變思想觀念)；成為日本近代化的示范。【解析】【詳解】（1）原因：根據(jù)“明治政府經(jīng)過反復(fù)權(quán)衡，采納英國工程師布蘭頓的意見，決定優(yōu)先修建從東京到橫濱的鐵路”可得出明治政府的推動；根據(jù)“采納英國工程師布蘭頓的意見”并結(jié)合所學(xué)可得出西方工業(yè)文明的影響；根據(jù)“修建鐵路已經(jīng)成為日本朝野的共識”得出鐵路優(yōu)越性被廣泛認(rèn)同；根據(jù)“這主要是考慮到京濱兩地之間地勢平坦，距離長短適宜”得出京濱之間易于修建鐵路；根據(jù)“商賈甚多，交通繁忙，鋪設(shè)鐵路可以取得很好的經(jīng)濟(jì)效益”得出預(yù)期經(jīng)濟(jì)效益高(人員往來密切)。

（2）影響：根據(jù)“鐵路建成后，在京濱地區(qū)從事