題破山寺后禪院R·八年級語文下冊尚可1.能準確、流暢、有感情的朗讀這首古詩。2.品讀古詩，體會作者感情。學習目標新課導入

興福寺位于江蘇省常熟市虞山北麓，是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院，文物保護單位。

南齊延興至中興年間，倪德光(曾任郴州刺史)舍宅為寺，初名“大悲寺”。梁大同五年大修并擴建，改名“福壽寺”，因寺在破龍澗旁，故又稱“破山寺”。/

常建，盛唐著名詩人,有《常建集》,與王昌齡是朋友。一生仕途不得志，晚年的生活基本上是寄情琴酒，隱居作詩。這首詩抒發了寄情山水的隱逸情懷。走近作者你知道怎么讀嗎?韻腳題/破山寺/后禪院清晨/入/古寺，初日/照/高林。曲徑/通/幽處，禪房/花木/深。山光/悅/鳥性，潭影/空/人心。萬籟/此/都寂，但余/鐘磬/音。▲▲▲▲整體感知清晨,我走進這座古寺，初升的太陽照耀著高高的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠方，被花木濃蔭覆蓋著的禪房更顯得幽深。山光明凈，使飛鳥更加歡悅，深潭倒影，使人的心境得到凈化。各種聲音都消失了，只能聽到寺院里撞擊鐘磬發出悠揚的聲音。翻譯品析詩文清晨入古寺，初日照高林。首聯首句

“清晨”二字點明出游的時間。詩人一大早就“入古寺”，可見他對這塊佛教圣地的向往之切。

“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧靜。首聯曲徑通幽處，禪房花木深。頷聯這一聯詩人抓住寺中獨特的景物，以靜顯靜，形象地描繪了破山寺幽深、清寂的景色。山光悅鳥性，潭影空人心。頸聯這一聯緊承上聯，進一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悅”，用作動詞，使……歡悅。“空人心”，使人心中的雜念消除。“空”，消除。形容詞用作動詞，“使……空”。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既是詩人內心寧靜的感受，也隱約流露了對現實的憤慨和反感。頸聯萬籟此都寂，但余鐘磬音。尾聯此聯是上一聯的補充，進一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動襯靜，映襯破山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。成語“萬籟俱寂”出于此句。本詩通過寫破山寺中的高林、曲徑、花木、山水等景物，運用以靜顯靜，以動襯靜表現手法，創造出幽深寂靜、安祥和平、自然高遠的意境，表現了作者追求清凈隱逸生活的思想。課堂小結梁甫行尚可曹植(192—232)三國魏詩人。字子建,沛國譙縣(今安徽亳州)人。曹操的兒子。因富于才學,早年曾被曹操寵愛,一度欲立為太子。及曹丕、曹叡相繼為帝,備受猜忌,郁郁而死。他的詩歌多為五言,前期之作多抒寫人生抱負及宴游之樂,也有少部分反映了社會。后期諸作集中反映其受壓迫的苦悶和對人生悲觀失望的心情。其詩善用比興手法,語言精練而辭采華茂,對五言詩的發展有顯著影響。也善辭賦、散文,《洛神賦》尤著名。宋人輯有《曹子建集》。知識備查作者簡介梁甫行曹植八方各異氣，千里殊風雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。整體感知詞語解釋【異氣】氣候不同。【劇】艱難。【行止】行動止息,這里

泛指生活。【林阻】山林險阻之地。【翔】這里指自在地行走。【宇】房屋。/整體感知譯文八方的氣候各不相同,千里之內,這里有雨那里刮風。海邊的人民生活艱難啊,他們寄身在荒野之中。妻子兒女像禽獸一樣,奔走止息在山林險境。柴門內外多么蕭條啊,狐貍、兔子在我屋里自在地行走。“柴門何蕭條，狐兔翔我宇”是全詩的精華所在。逃民們每日出沒在山林之中，與狐兔爭食爭住，而自己原來的家園卻因為無人居住，反而變成狐兔們自由跳踉、縱情嬉戲的王國，非常可悲的現實。如何理解“柴門何蕭條，狐兔翔我宇”兩句？精讀細研第一、二句的言外之意是，海邊氣候潮濕，風雨狂暴，海嘯、龍卷風時有發生，是不適合人生存的地方，突出了海邊人民生存環境的惡劣。第三、四句寫出了人們生活的荒涼凄慘。第五、六句是對妻子、孩子的整體形象的描寫，寫出了海民衣不蔽體、蓬頭垢面的艱苦生活，表現了他們與世隔絕、愚鈍頹廢