初三美術(shù)理論復(fù)習(xí)資料

1、《父親》（油畫）1980羅中立

這是一幅用寫實(shí)手法表現(xiàn)人物的油畫作品，畫家用傾注深

情的畫筆描繪了一位老農(nóng)的形象，作品采用飽滿的構(gòu)圖集中表

現(xiàn)面部，白色的包頭，衣服和黃色的背景襯托出熏黑的膚色，

形成強(qiáng)烈的對(duì)比，刻畫非常注意細(xì)節(jié)，臉上逼真的皺紋和汗滴

描寫出耕作的辛勞，耳朵上夾著筆顯示出當(dāng)代農(nóng)民掌握了文

化，強(qiáng)烈的陽光和碗里的茶水說明天氣炎熱，所有這一切樸實(shí)、

真切，使作品產(chǎn)生打動(dòng)人心的藝術(shù)魅力。

2、《篩谷的婦女》（油畫）1954庫爾貝

畫家用寫實(shí)的手法描繪了個(gè)日常勞作的

場(chǎng)景，表現(xiàn)了勞動(dòng)者的健康美和勤勞、樸素的

品質(zhì)。畫家真實(shí)的反映了生活，但并不僅僅是

生活的表象，而是源于生活高于生活。日常生

活通過藝術(shù)的手法再現(xiàn)，從而得到了升華。

分析：造型：畫中人物造型嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)、淳

樸自然，主體人物動(dòng)態(tài)呈“S”形，非常優(yōu)美。

構(gòu)圖：整體成一個(gè)環(huán)形，視覺中心剛好落在主

體人物的側(cè)臉上，給人留下無限遐想的空間。

光線：整個(gè)環(huán)境灑滿溫暖的陽光，可以看出是

正午時(shí)分。色彩：畫中主要色彩是白色、紅色

和黃色，在灰和黑的襯托下呈暖色調(diào)，給人溫暖舒適的感覺，主要人物的紅色衣裙使其更顯突

出。空間：畫面空間感真實(shí)，層次豐富。

3、壁畫《格爾尼卡》1937西班牙

畢加索，布上油畫縱349.3X橫776.6

厘米

《格爾尼卡》這幅壁畫它用象征性和立

體主義的藝術(shù)表現(xiàn)手法對(duì)30年代西班

牙內(nèi)戰(zhàn)期間德國(guó)納粹空軍轟炸西班牙小

鎮(zhèn)格爾尼卡，殺害數(shù)千無辜平民百姓的

事件進(jìn)行了控訴，有力的揭露了侵略戰(zhàn)

爭(zhēng)的罪惡和法西斯的暴行。畫中每個(gè)藝術(shù)形象所表達(dá)的含義：牛頭是法西斯的象征。公牛代表

殘暴和黑暗，馬代表痛苦的人民。像眼睛一樣的燈發(fā)出耀眼鋸齒狀光芒，強(qiáng)化了扭曲的痛苦和

悲劇的氣氛。抱著已死孩子的女人是“人類受苦受難的普遍象征”。躺在地上的戰(zhàn)士手握著一

把斷劍的劍柄，他肢體殘缺，死不瞑目。

4、《開國(guó)大典》油畫董希文所描繪的是1949

年10月1II中華人民共和國(guó)中央人民政府成立時(shí)

天安門國(guó)慶典禮的盛況。畫家在進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)

描繪中，借鑒了民間美術(shù)和傳統(tǒng)工筆重彩的表現(xiàn)

手法。在寫實(shí)手法的描繪中，畫家又進(jìn)行了大膽

的藝術(shù)加工，如透視和光影的處理都沒有嚴(yán)格地

按西方寫實(shí)繪畫中的素描要求，在畫面的右側(cè)部

位減去一根柱子，這些都是為了適應(yīng)并強(qiáng)化畫面主題和總體的需要，同時(shí)也適于中國(guó)廣大讀者

的審美情趣。從構(gòu)圖到設(shè)色，從人物到場(chǎng)面，它的氣派很足以反映泱泱大國(guó)的風(fēng)度。董希文把

主要人物處理在不到一半幅面的左側(cè)，不僅是手法的大膽，重要的是他懂得構(gòu)圖的大局。《開國(guó)

大典》的大塊色彩，通俗易懂，看起來似乎簡(jiǎn)單，但這大紅、碧藍(lán)和金黃（纓絡(luò)和菊花）是有

意安排的。它把一個(gè)風(fēng)和II麗II子里一個(gè)莊嚴(yán)熱烈的場(chǎng)面描繪出來。

5、夜咖啡館（油畫）1888凡高（荷蘭）在"夜間咖啡館"

中，藉由筆觸本身所帶有的生命力、油彩的厚度與明顯分

開的線條，使整幅畫沉浸在一種人為的光線之下，這些都

是梵谷所欲呈現(xiàn)的視覺要素。"夜間咖啡館”的內(nèi)容是從前

許多畫家處理過的題材，但大多數(shù)畫家都把咖啡館寫成歡

樂的場(chǎng)所，而梵谷卻在此引出了一群無處可去的不快樂人,

背景左側(cè)人物甚至趴在桌上昏睡，十足是個(gè)不幸的人。這

是一幅悲慘的社會(huì)景象，散落在房間里的哀傷形象都令人

深表同情。紅和綠、紫和藍(lán)之間的微妙沖撞（這些色彩在其

他印象主義畫家筆下都結(jié)合得十分柔暢），是梵高增強(qiáng)畫面

沖擊的方式。梵高認(rèn)為這是一個(gè)人可能犯罪、瘋狂甚至自

我毀滅的地方。

6、搗練圖（中國(guó)畫，工筆重彩，現(xiàn)藏美國(guó)波士頓美術(shù)博物館）唐代張萱

此圖描繪了唐代城市婦女在搗練、理線、熨平、縫制勞動(dòng)操作時(shí)的情景。畫中人物動(dòng)作凝

神自然、細(xì)節(jié)刻畫生動(dòng)，使人看出扯絹時(shí)用力的微微后退后仰，表現(xiàn)出作者的觀察入微。其線

條工細(xì)遒勁，設(shè)色富麗，其"豐肥體”的人物造型，表現(xiàn)出唐代仕女畫的典型風(fēng)格。

7、清明上河圖（中國(guó)畫，局部）宋代張擇端

作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫面中，

畫中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動(dòng)，注重戲劇性，構(gòu)圖疏密有致，注

重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。全圖分為三個(gè)段落。首段，汴京郊野的春光：在

疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個(gè)腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向

城后走來。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂

轎子，內(nèi)坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎后跟隨著騎馬的、挑擔(dān)的，從京郊踏青掃墓歸

來。環(huán)境和人物的描寫，點(diǎn)出了清明時(shí)節(jié)的特定時(shí)間和風(fēng)俗，為全畫展開了序幕。中段，繁忙

的汴河碼頭：汴河是北宋國(guó)家漕運(yùn)樞紐，商業(yè)交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船云

集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，有在飯鋪進(jìn)餐的。

8、《田橫五百士》徐悲鴻布面油

畫縱198厘米橫355厘米1928

年一1930年間徐悲鴻紀(jì)念館收藏

作品取材于《史記?田信dan列傳》,

徐悲鴻做此畫時(shí)，正值中國(guó)政局動(dòng)

蕩，日寇開始在我國(guó)橫行，徐悲鴻

意在通過田橫故事，歌頌寧死不屈

的精神。在構(gòu)圖上，把穿緋紅衣袍

的田橫置于右邊，作拱手訣別狀，

他昂首挺胸，表情嚴(yán)肅，眼望蒼天,

似乎對(duì)茫茫天地發(fā)出詰問。橫貫畫

幅三分之二的人物組群，則以密集的陣形傳達(dá)出群眾的合力。人群右下角有一老嫗和少婦擁著

幼小的女孩仰視田橫，眼神滿含哀婉凄涼，其雕塑般的體積，金字塔般的構(gòu)架無疑使我們想起

普桑、大衛(wèi)的繪畫。普桑喜用的紅、黃、藍(lán)三原亦在徐的畫面中占主導(dǎo)地位，突出了田橫與青

年壯士之間的對(duì)答交流。背影襯以明朗素凈的天空，給人以澄澈肅穆的感覺。“高貴的單純，靜

穆的偉大”正是德國(guó)古典病態(tài)學(xué)家溫克爾曼所提倡的藝術(shù)格調(diào)。借此歷史故事表達(dá)出針對(duì)當(dāng)時(shí)

的反動(dòng)統(tǒng)治和社會(huì)黑暗的憤恨以及對(duì)威武不屈的反抗精神的歌頌。很有意思的是，徐悲鴻把眾

壯士中那個(gè)身著黃衣者畫成了自己的形象，這也是畫家不畏強(qiáng)暴的正義感的一種形象表達(dá)。

9、春桑德羅?波提切利（意大利）約1482年作

壁畫蛋彩畫現(xiàn)珍藏意大利佛羅倫薩烏

菲齊美術(shù)館

《春》的構(gòu)圖不拘常規(guī)，人物被安排在一片柑

橘林中，中間是愛神維納斯，她的上方是其蒙

著雙眼的兒子小愛神丘比特，右邊畫的則是西

風(fēng)之神強(qiáng)暴了森林女神克羅莉斯，克羅莉斯因

此化身為花神芙蘿拉的古希臘傳說。在維納斯

的左面是美惠三女神（維納斯的侍女，三人象

征“美麗”、“青春”、和“歡樂”），畫的最左

面則站著信差使者莫丘里。《春》在內(nèi)容形式上突破了宗教題材的束縛，抒情色彩濃重，洋溢著

作者的人文關(guān)懷精神。在其技法上，作者為了表現(xiàn)人體的透明感，放棄了新式的油彩而是用較

古老的蛋彩，又使用鉛白以十字線法描繪女神身上的羅衫，增加了衣服的厚重感和真實(shí)感，體

10、韓熙載夜宴圖（中國(guó)畫，局部）五代顧閔中

著名人物畫長(zhǎng)卷《韓熙載夜宴圖》的第一段，描繪主人公與貴賓客們聆聽琵琶演奏的場(chǎng)面,

人物的動(dòng)態(tài)神情與其身份、心理相吻合。人物之間既有呼應(yīng)，又有對(duì)照，疏密得當(dāng)，動(dòng)靜適宜,

達(dá)到了不僅繪形，而且繪聲的效果。

11、溪山行旅圖（中國(guó)畫）宋代范寬

《溪山行旅》為中國(guó)北宋畫家范寬的作品。作品給人的第一感覺就是氣勢(shì)雄強(qiáng)，巨峰壁立,

幾乎占滿了畫面。這幅豎長(zhǎng)的大幅作品，不僅層次豐富，墨色凝重、渾厚，而且極富美感，整

個(gè)畫面氣勢(shì)逼人，使人猶如身臨其境一般。撲面而來的懸崖峭壁占了整個(gè)畫面的三分之二。這

就是高山仰望，人在其中抬頭仰看，山就在頭上。在如此雄偉壯闊的大自然面前，人顯得如此

渺小。山底下，是一條小路，一隊(duì)商旅緩緩走進(jìn)了人們的視野——給人一種動(dòng)態(tài)的音樂感覺。

馬隊(duì)鈴聲漸漸進(jìn)入了畫面，山澗還有那潺潺溪水應(yīng)和。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。這就是詩情畫意!

詩意在一動(dòng)一靜中慢慢顯示出來，仿佛聽得見馬隊(duì)的聲音從山麓那邊慢慢傳來，然后從眼前走

過。

12、星月夜（油畫）1889凡

高（荷蘭）

畫家以充滿激情的筆法,

夸張的造型和強(qiáng)烈的色彩

表現(xiàn)景物，使觀者明顯的感

受到畫家奔放的內(nèi)心世界.

13、蝦（中國(guó)畫）1947齊白石

齊白石畫的蝦逼真靈

動(dòng)，通體透明，呼之欲出.造型簡(jiǎn)練概括，用濃墨點(diǎn)睛，使蝦的眼睛極其

有神。真蝦八對(duì)足，前三對(duì)為步足，后五對(duì)為泳足，齊白石重點(diǎn)表

現(xiàn)了五對(duì)足，卻使蝦顯得足多而富有動(dòng)感。他畫的既是鮮活充滿生

命力的蝦，又能使人感受到蒼勁的筆意和潤(rùn)澤多變的墨色，生活與

藝術(shù)融合在一起，達(dá)到了極高

的境界。

14、村道（油畫）1689霍貝

瑪（荷蘭）

真實(shí)再現(xiàn)客觀世界的繪畫。

應(yīng)用科學(xué)透視法表現(xiàn)鄉(xiāng)村

小道，真實(shí)地描繪出畫家在固

定視點(diǎn)觀察到的景物，使人充

分感受天地的開闊和深遠(yuǎn)。

15、春山游騎圖（中國(guó)畫）明代周臣

畫家根據(jù)游山感受作畫，引導(dǎo)觀眾隨著畫面布局由近及遠(yuǎn)地飽覽陽春秀色，體會(huì)畫家

游歷于山水之間的愜意心情。

16、利比亞女先知（壁畫）1508—1512米開朗基羅（意大利）

作品用明暗法造型，形象寫實(shí)，立體感強(qiáng)，觀之如同在墻

壁上開窗，看到栩栩如生的人物一般。

17、夢(mèng)（油畫）1932畢加索（西班牙）

畫家用非寫實(shí)的奇特手法將頭部畫成“開裂”的，令人感到入睡者的靈魂離開她的頭,

又走到明鏡中去了。

18、日出.印象（油畫）1873莫奈（法國(guó)）

它作為一幅海景寫生畫，整個(gè)畫面籠罩在稀薄的灰色調(diào)中，筆觸畫得非常隨意、零亂,

展示了一種霧氣交融的景象。日出時(shí)，海上霧氣迷朦，水中反射著天空和太陽的顏色.岸上景

色隱隱約約，模模糊糊看不清，給人一種瞬間的感受。”印象派“由這幅作品而得名。

19、敦煌莫高窟《西方凈土變中之舞樂》112

窟年代：中唐吳榮鑒臨摹

此圖為西方凈土變之一部，分舞、樂兩

部分左右樂隊(duì)，中間舞者并反彈琵琶。佛教中

所說的“西方凈土”是指佛教居住的地方，故

俗稱極樂世界。反映了人們對(duì)美好世界的幻想

和向往。整個(gè)畫面用線簡(jiǎn)練、流暢、色調(diào)柔和，

不僅有很高的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)研究唐代的音、舞

蹈和服飾還具有重要的資料價(jià)值。整幅壁畫呈現(xiàn)出一派歡樂、祥和的西方極樂世界的景象。

20、三兔飛天藻井這是,個(gè)覆斗頂方形窟，窟室西壁開龕k&n,龕口呈

方形，內(nèi)塑一佛二比丘四菩薩,均經(jīng)清代重修。畫家巧妙地利用了兔耳

借用與被借用的關(guān)系，以三耳表六耳，使三兔于環(huán)內(nèi)相互追逐無始無終。

四周畫菱形蓮花紋邊飾，紅底藍(lán)花白緣，色彩和諧而典雅。這種紋樣常

見于隋唐時(shí)代的織錦。最外層畫三角垂幔紋，并飾有橢圓形蓮花，是隋

代最具代表性的藻井之一。

21、群馬1940中國(guó)畫徐悲鴻徐悲鴻

畫馬，中外馳名，世所共知?畫中四匹馬方向不同姿態(tài)各異，其中

三駿傲骨軒昂，挺頸觀察，豎耳傾聽，神情警覺，好似遇有敵情快

速奔騰，在中華民族危難之際觀此畫令人獲得一種振奮的力量。畫

中的筆法變化與墨法干濕濃淡準(zhǔn)確有力的表達(dá)了馬的形體結(jié)構(gòu),

顯示出畫家對(duì)馬的研究深透和技法嫻熟。

22、五牛圖（中國(guó)畫）唐代韓滉20.8厘米，139.8厘米現(xiàn)

藏于北京故宮博物院

此圖描繪了獨(dú)立成章的五頭牛，或緩步而行，或低頭吃

草，或躊躇而鳴，或回顧舐舌，或翹首而馳，從不同的角度

表現(xiàn)了牛的生活形態(tài)和習(xí)性，造型生動(dòng)，形貌真切，顯示出

作者高超的造型能力，在風(fēng)格上具有渾厚樸實(shí)的特點(diǎn)，標(biāo)志

著唐代繪畫技藝水平的顯著提高。

23、流民圖（中國(guó)畫，局部，全畫200厘

米X2600厘米）1943蔣兆和現(xiàn)藏于中國(guó)美術(shù)館