《錦瑟》教案【教學創意】《錦瑟》被稱為“中國第一朦朧詩”，千百年來，人們對《錦瑟》一詩的注解繁復多樣，不盡一致。元好問曾寫詩云：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。”清代詩人、學者王士禎也發出“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆；但難解并不等于無解，“都云作者癡，誰解其中味？”即便是無主題的樂章，我們也可以由“韻”而解“味”，感悟作者的那一份“深情”與“癡情”。本課即著眼于挖掘詩歌的意境和情感，以“詩歌的用典藝術”從小處切入，結合詩人命途多舛的一生，深入揣摩人物情感，并且注重對李商隱其他詩歌的拓展和延伸，加深學生從整體上對詩人詩歌創作藝術的認知與理解。Part.1教學目標

1.了解李商隱生平及《錦瑟》創作相關文學的常識。2.賞析《錦瑟》的用典藝術手法，探知詩中的深遠意境、華美語言及詩人哀婉纏綿的情感。3.結合李商隱其他類似詩歌對比賞析詩人的用典藝術。4.對李商隱詩歌進行多元解讀，理解《錦瑟》情感的豐富性。Part.2教學重難點1．賞析《錦瑟》一詩的用典藝術。2．體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。Part.3教學過程

（一）以詩入詩，由人及題“筆頭仙語復鬼語，只有溫李無他人”，詩人元好問曾發出的這樣激賞，這其中提到的“溫李”即晚唐詩人溫庭筠、李商隱，因二人詩歌風格相似、水平相當，故有“溫李”之稱。李詩向來沉博艷麗、旨趣深遠、情致纏綿、韻味渾厚。“詩中有謎”，在晚唐諸家詩中也是別開生面。經得住時間考驗的作品才能成為永恒，李商隱那一首首詩歌便穿越了唐風宋雨、明雪清霜，與我們會面，今天我們就來共同學習他的壓卷之作——《錦瑟》。（二）師生互讀，共品詩意1.學生齊讀詩歌。提問：學生自己讀得滿意與否，會否還有提升空間。明確：李商隱的詩歌大都哀婉纏綿，比較傷感，《錦瑟》是其中代表之作。讀的時候，節奏宜慢，情感需低沉。2.老師配樂美讀詩歌。3.師領讀，生跟讀。4.學生美讀：男女生分別展示朗讀才華。5.學生再次跟隨音樂齊讀，體會詩的感情。提問：同學們讀完這首詩的感覺，是否讀懂？明確：朦朧美是義山詩歌的一大特征。詩人善于將滿腔情懷寄與作品中，不需明說愛恨情仇，往往只需一個情景、一種意象，特別是借用一個個典故，便能將滿腹情懷盡灑而出。正是這種極盡含蓄的用典手法使得詩歌熠熠生輝，展現出無窮的魅力。下面，讓我們一起走向義山，走進《錦瑟》，認知詩中的精彩典故！（三）品味用典，探究主旨1．了解詩歌典故提問：剛才同學們讀過詩歌，找出其中的典故。一共幾個，分別是什么？明確：一共四個——莊生夢蝶、杜鵑啼血、遺珠有淚、良玉生煙。提問：詩歌中用典一般有什么作用？明確：是為了抒情，詩緣于情，用典抒情是詩歌中一個重要的藝術手法。提問：最能體現本詩情感內容的是哪一聯？明確：尾聯。此情可待成追憶，只是當時已惘然。提問：這其中就有一個“情”字，大家知道詩人引用了四個典故，抒發的是什么情感嗎？明確：結合詩人生平，分組（一組對應一個）交流、討論：作者為什么要運用這些典故，又是為了抒發怎樣的情懷呢？〔出示1〕李商隱多舛的人生經歷:9歲喪父，因其是長子，因此也就同時背負上了撐持門戶的責任。從小孤貧，家道衰微，使李商隱養成了憂郁、敏感、清高的性格。在年輕的時候，他又卷入到了晚唐時期的政黨紛爭。一方面，他得到了牛派令狐楚父子的賞識，令狐楚對其駢文寫作有很大的幫助，其子令狐絢和李商隱一起上京參加科舉考試，最后李中了進士。但李商隱偏偏在26歲的時候又愛上了涇原節度使王茂元的女兒，王茂元是李黨代表人物，這樣，李商隱常年受兩黨排擠，一生困頓，郁郁不得志，落落寡歡，最后在鄭州病逝，終年46歲。〔出示2〕李商隱的情感生活:李商隱的一生雖然比較短暫，但他的感情經歷絕非尋常。李商隱有幾段不同尋常的感情經歷，其中比較有名的有兩段。第一段，是在李商隱23歲的時候，他去到玉陽山學道，邂逅了當時陪侍公主學道的宮女宋華陽，兩人很快墜入情網，但這段感情是不容清規和禮教所允許的，最終無果。這段經歷在李商隱心中留下了永遠的傷痛，他為此寫下了很多留傳至今的詩篇，其中蕩心動魄的《無題》詩即完成于此時。第二段，便是我們前面提到過的，李商隱在26歲的時候愛上了涇原節度使王茂元的女兒，并與之結婚，婚后生活幸福。但因家中清貧，李商隱不得不常年在外為官，在他39歲之時，王小姐因病在家中去世。這又給了李商隱很大的打擊，同時他也寫了很多悼念亡妻的詩篇。其中仍為今人傳誦的《夜雨寄北》就是其中的名篇。〔出示3〕李商隱的才華:李商隱和杜牧被稱為“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，其有著過人的才華。他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體詩，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。他一生大約創作了六百多首詩，有《李義山詩集》。但是他一生都是不得志的。總結李商隱的生平。〔出示4〕李商隱生平簡概:幼年失怙懷才不遇妻子早亡卷入黨爭仕途灰暗2.分組討論典故深意各組代表分享討論結果。學生分享一：莊生夢蝶莊生夢蝶：用了《莊子》的一則寓言典故，說是莊周夢見自己身化為蝶，后來夢醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。有著“鯤鵬展翅九萬里“的遠大志向的莊子，在夢中也不忘記對“人生終極價值”這個問題進行探索，以致于夢生蝶翅，己蝶難辨。詩人在自己生命末年的時候，追憶自己年輕的往昔歲月，他對那些細節記得那樣清晰，他也有懷疑，有些事情真的發生過嗎？時光的淘洗把所有的好景都給磨光了，人生如夢亦真亦幻，是真是假，這是回憶所帶來的錯覺，而夢因為時間的飛越又變得更加美好。詩人在此正是在借夢時美好醒時殘酷的傷感，抒發自己對美好事物消逝、人生易逝的悵惘之情。此句詩人綴上“曉”“迷”二字，“曉”有破曉醒來之意，“迷”是迷失、迷茫、迷惘，增添了夢之短促、醒后恍惚的情感暗示，說明即使洞達人事者亦難以擺脫美好事物消逝給人帶來的迷惘。學生分享二：杜鵑啼血杜鵑啼血：傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動人心腑。此句詩有一個杜鵑的意象，杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯系在一起。李白的“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。”文天祥的《金陵驛二首》“從今卻別江南路，化作啼鵑帶血歸。”中國幾千年一代代文人墨客，已經把杜鵑當作一種悲鳥，當作悲愁的象征物了。還有一詞，“春心”，一般指對愛情的向往追求，也可借喻對美好事物的追求。在李商隱的詩歌中，多指憂國傷時、感傷身世。還有一個字“托”，是本句的句眼，不但寫出杜宇之托春心于杜鵑，也寫出了詩人托“春心”“春恨”于錦瑟于悲鳴，詩人借此抒發自己執著追求理想卻未能實現的不甘憤懣之情。學生分享三：遺珠有淚遺珠有淚：傳說珠生于蚌，蚌生于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫人泣淚，顆顆成珠的故事。什么是鮫人？《山海經》中有記載，鮫人是人面魚身，有手有足，啼聲像小孩的哭聲。《搜神記》中記載的鮫人神秘而美麗，他們哭泣的時候，眼淚會化會一顆顆晶瑩的珍珠，小小一顆便價值連城。其實就是我們安徒生童話中的美人魚。滄海遺珠喻指被埋沒的人才。古人認為海中蚌珠的圓缺與月亮的盈虧相應，月滿則珠圓，月虧則珠缺，故有“滄海月明”之說。月本天上明珠，珠似水中明月；淚以珠喻，自古而然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月、珠、淚已然形成一個難以分辨的妙境。李商隱對“滄海月明”這個境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河東公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的詩句。詩人借遺珠比喻自己被埋沒的才華，抒發自己空有一腔理想抱負卻懷才不遇的失意之情。學生分享四：良玉生煙良玉生煙：藍田山是有名的產玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣，冉冉升騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。李商隱化用了唐代詩人戴叔倫的話：“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”詩人借此來象征自己平生所向往、追求的境界，正像“藍田日暖玉生煙”一樣，可望而不可即。詩人用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為“滄”字本義是青色。李商隱在詞藻上的考究，有著絕人的才華和功力。此典與典三（遺珠有淚）內涵一致。它給我們以凄涼之感、悲痛之情。我們不禁想起了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“一寸相思一寸灰”等名句，縈回在義山詩中那種熱烈的絕望就會涌上心頭。這一聯詩人用“滄海珠”“藍田玉”以自喻，寫出了自己才華絕世，希冀用世卻不為世所用的悲劇一生。

小結：四十六年的人生歲月，充滿悲痛，但也成就了一位偉大的詩人。通過這些典故的解讀，我們了解到“華年”是有多樣性的，“惘然”之情也是有立體感的。“思華年”思的是“身世遭逢如夢似幻，才而見棄似滄海遺珠，追求向往卻如煙云縹緲虛無”，“惘然”之情抒的是“迷惘、哀傷、沉痛、惆悵”之情。“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，此情為何？除了惘然還是惘然，除了傷感還是傷感。追憶過去，盡管詩人以一顆浸滿血淚的真誠之心，付出了巨大的努力，去追求美好的人生理想，可如玉的歲月，如珠的年華，值得珍惜之時卻等閑而過；面對現實：戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負難展、功業未建。這如泣如訴的悲劇式的詰問，又讓詩人重新回到對“人生價值是什么”的深深思考和迷惑中，大大增強了詩歌的震撼力。也因此，關于《錦瑟》到底表達了什么主題，歷史上各路人士眾多紛紜，同《紅樓夢》一樣，自從《錦瑟》問世后后人就一直沒有中斷過對它的研究，它迷離的氛圍、跌宕的風致引得索解者樂此不疲，也許還沒有哪一首詩歌能像《錦瑟》這樣受到那么多的關注。有人說它是愛情詩，有人說是悼念亡妻的悼念詩，還有人說是詩人仕途失意、感懷身世的傷己詩……在同學們分析典故的同時，已有了自己的側重角度，不管從哪一角度來分析，只要言之有理即可，沒有標準答案，也無對與錯。全體學生再次齊讀《錦瑟》，加深理解詩人借用這些典故要抒發的情感。（四）知識遷移——義山用典藝術用典抒情是李商隱詩歌的一大藝術特點，也是古典詩詞中很常見的一種手法。在平時作業甚至是高考中，我們也時常會遇到“分析用典藝術”的題目。下面我們來活學活用，鑒賞下面詩歌中的用典藝術。〔出示5〕

任弘農尉獻州刺史乞假歸京唐·李商隱黃昏封印點刑徒，愧負荊山入座隅。卻羨卞和雙刖足，一生無復沒階趨。學生齊讀《任弘農尉獻州刺史乞假歸京》。提問：下面請同學們思考一下這首詩中最后兩聯用了哪些典故？分組討論。1．解題并介紹《任弘農尉獻州刺史乞假歸京》的創作背景這首詩作于唐文宗開成四年（839）。當年李商隱再次應吏部試被錄取，釋褐為秘書省校書郎。這個職務雖為九品上階，卻是個清要之職，很容易升為翰林學士或知制誥之類。可是，由于朋黨傾軋，他馬上又被調補弘農（今河南靈寶）尉。按唐制，縣尉只是個卑微的俗吏，低于縣令、縣丞和主簿，主要任務是負責地方治安。弘農屬上縣，但尉職亦不過從九品上階，每日里在官府中趨走，待黃昏又要封存官印，清點囚徒。僅這些就足以讓李商隱不堪忍受，況且還要他親自處理那些無辜的黎民百姓。所以李商隱做不好縣尉幾乎是在他赴任之前就已成定局。事實上也是如此，《新唐書》本傳說他“調弘農尉，以活獄忤觀察使孫簡，將罷去，會姚合代簡，諭使還官”。終因“活獄”（即減免受冤囚徒的刑罰）而冒犯了上司。就在這種情形下他憤而辭職，這首詩就是當時他寫給州刺史“乞假”的。此詩一開頭就從這卑微低賤的尉職說起，“黃昏封印點刑徒”，“封印”、“點刑徒”，這就是縣尉每天黃昏時的例行公事。詩人不是含糊地一筆帶過，而是具體地、不厭其煩地一一點出，更顯示了這職責的無聊和不堪忍受。2．學生分享《任弘農尉獻州刺史乞假歸京》最后兩聯的用典手法典故：相傳春秋時楚人卞和在荊山（今湖北南漳縣南）得到一塊玉璞，曾獻之于楚厲王和武王，都被誤認為是石頭，而以欺君之罪先后把他的雙足砍掉。后來，楚文王即位，才使玉人治之，得寶玉，名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荊山與作者所在的荊山同名，故有這樣的聯想。作用：卞和因獻玉而兩次被刖足，這是無比悲慘的遭遇。可是李商隱卻希望自己能像卞和那樣把雙足砍斷。詩人通過反面引用典故，反襯出詩人沉淪下僚，整天向長官著意逢迎、卑躬屈節的痛苦憤恨之情，于對比中表現了李商隱對官場的厭惡與不滿，以及對自己獨立人格的無比珍視，這又何嘗不是詩人懷才不遇的激憤之情。詩人在此詩用典上有兩點值得注意：一是自然巧妙。詩人是從眼前的荊山聯想到卞和得玉石的荊山，又由這一荊山聯想到卞和獻玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸聯想到自己之不幸，所以就非用這一典不可。二是花樣翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根據內容需要來用典，“典”只是輔，只是賓，是詩人此時那種強烈憤懣之情的映襯，一個“羨”字，真是驚心動魄，令人不忍卒讀。小結：當體會古詩歌的用典意圖或典故所表達的情感，分析用典作用時，首先要考慮，這個典故是正面引用還是反面引用，其次再結合詩人經歷及要表達的情感思考用典的作用。

〔出示6〕用典作用:1、用典分為正面引用典故(類比、自比作用)和反面引用典故(對比、反襯作用);2、用典的作用與目的:①使語言含蓄、洗練，給人以想象的空間:②為了傳情達意，抒發作者的思想感情。（五）作業，融會貫通請同學們結合學習的內容，賞析下面詩歌的用典藝術。〔出示7〕安定城樓李商隱迢遞高城白尺樓，綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂淚，王粲春來更遠游。永憶江湖悲白發，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鷯雛竟未休。【課堂總結】學罷《錦瑟》，一份哀傷和悵惘穿越了千年的風