Page20留意事項(xiàng)：1.本試卷包含選擇題和非選擇題兩部分。考生答題全部答在答題卡上，答在本試卷上無(wú)效。本次考試時(shí)間為150分鐘，滿(mǎn)分值為150分。2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)（考試號(hào)）用書(shū)寫(xiě)黑色字跡的0.5毫米簽字筆填寫(xiě)在答題卡上，并用2B鉛筆將對(duì)應(yīng)的數(shù)字標(biāo)號(hào)涂黑。3.答選擇題必需用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。答非選擇題必需用書(shū)寫(xiě)黑色字跡的0.5毫米簽字筆寫(xiě)在答題卡上的指定位置，在其它位置答題一律無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：印度詩(shī)哲泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)這幾句話(huà)：“世界上還有什么事情比中國(guó)文化的美麗精神更值得珍貴的？中國(guó)文化使人民寵愛(ài)現(xiàn)實(shí)世界，疼惜備至，卻又不致陷于現(xiàn)實(shí)得不近情理！他們已本能地找到了事物的旋律的隱私。不是科學(xué)權(quán)力的隱私，而是表現(xiàn)方法的隱私?！碧└?duì)栠@幾句話(huà)里包含著極精深的視察與看法，值得我們細(xì)加考察。先談“中國(guó)人已本能地找到了事物的旋律的隱私”。東西古代哲人都曾仰觀俯察探求宇宙的隱私。但希臘及西洋近代哲人傾向于拿邏輯的推理、數(shù)學(xué)的演繹、物理學(xué)的考察去把握宇宙間質(zhì)力推移的規(guī)律，一方面滿(mǎn)足我們理知了解的須要，一方面導(dǎo)引西洋人，去限制物力，獨(dú)創(chuàng)機(jī)械，造福民生。西洋思想最終所獲得的是科學(xué)權(quán)力的隱私。中國(guó)古代哲人卻是拿“默而識(shí)之”的觀照看法去體驗(yàn)宇宙間生生不已的節(jié)奏，即泰戈?duì)査^旋律的隱私。《論語(yǔ)》上載：子曰：“予欲無(wú)言!”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”四時(shí)的運(yùn)行，生育萬(wàn)物，對(duì)我們展示著天地創(chuàng)建性的旋律的隱私。一切在此中生長(zhǎng)流淌，具有節(jié)奏與和諧。古人拿音樂(lè)里的五聲協(xié)作四時(shí)五行，拿十二律支配于十二月（《漢書(shū)?律萬(wàn)志》，使我們一歲中的生活溶化在音樂(lè)的節(jié)奏中，冷靜自若而感到內(nèi)部有意義有價(jià)值，充溢而美。中國(guó)古代哲人是“本能地找到了宇宙旋律的隱私”。而把這獲得的至寶，滲透進(jìn)我們的現(xiàn)實(shí)生活，使我們生活表現(xiàn)禮與樂(lè)里，創(chuàng)建社會(huì)的秩序與和諧。我們又把這旋律裝飾到我們的日用器皿上，使形下之器啟示著形上之道，即生命的旋律。中國(guó)古代藝術(shù)特色表現(xiàn)在日用器皿的各種圖案花紋里，而中國(guó)最光榮的繪畫(huà)藝術(shù)也還是從商周銅器圖案、漢代磚瓦花紋里脫胎出來(lái)的呢！再談“中國(guó)人寵愛(ài)現(xiàn)實(shí)世界，疼惜備至，卻又不致現(xiàn)實(shí)得不近情理”。我們?cè)谛率鲿r(shí)代，從我們的日用器皿制出玉器，作為我們政治上、社會(huì)上及精神人格上美麗的象征物。我們?cè)阢~器時(shí)代也把我們的日用器皿，如烹飪的鼎、飲酒的爵等等，制造精致，竭盡當(dāng)時(shí)的藝術(shù)技能，它們成了天地境界的象征。我們對(duì)最現(xiàn)實(shí)的器具，賜予崇高的意義，美麗的形式，使它們不僅僅是我們役使的工具，而是可以同我們對(duì)語(yǔ)、同我們情思往還的藝術(shù)境界。后來(lái)我們發(fā)展了瓷器。瓷器就是玉的精神的承續(xù)與光大，使我們?cè)谌粘，F(xiàn)實(shí)生活中能充溢著玉的美。但我們也曾得到過(guò)科學(xué)權(quán)力的隱私。我們有兩大獨(dú)創(chuàng)：火藥同指南針。這兩項(xiàng)獨(dú)創(chuàng)到了西洋人手里，成就了他們限制世界的權(quán)力，陸上霸權(quán)與海上霸權(quán)，中國(guó)自己倒成了這霸權(quán)的犧牲品。我們獨(dú)創(chuàng)著火藥，用來(lái)創(chuàng)建奇巧美麗的煙火和鞭炮，使我一般民眾在一年勞苦休息的時(shí)候，新年及春節(jié)里，享受平民式的快樂(lè)。我們獨(dú)創(chuàng)指南針，并不曾向海上取霸權(quán)，卻讓風(fēng)水先生勘定我們廟堂、居宅及墳?zāi)沟牡匚缓头较颍刮覀兩钪许斨匾摹白　?，能夠選擇美麗適當(dāng)?shù)淖匀画h(huán)境，“居之安而資之深”。漆器也是我們極早的獨(dú)創(chuàng)，使我們的日用器皿生光輝，有情韻。最近，沈福文君引用古代各時(shí)期圖案花紋到他設(shè)計(jì)的漆器里，使我們?cè)倌苡忻利惖钠髅簏c(diǎn)綴我們的生活，這是值得興奮的事。但是要能有大量的價(jià)廉的生產(chǎn)，使一般人民都能在日常生活中時(shí)時(shí)接觸趣味超群、形制美麗的物質(zhì)環(huán)境，這才是一個(gè)民族的文化水平的尺度。中國(guó)民族很早發(fā)覺(jué)了宇宙旋律及生命節(jié)奏的隱私，以和平的音樂(lè)的心境疼惜現(xiàn)實(shí)，美化現(xiàn)實(shí)，因而輕視了科學(xué)工藝折服自然的權(quán)利。這使我們不能解救貧弱的地位，在生存競(jìng)爭(zhēng)猛烈的時(shí)代，受人侵略，受人欺侮，文化的美麗精神也不能長(zhǎng)保了，靈魂里粗野了，卑鄙了，怯懦了，我們也現(xiàn)實(shí)得不近情理了。我們喪盡了生活里旋律的美，變得盲動(dòng)而無(wú)秩序；喪盡了音樂(lè)的境界，人與人之間充溢了猜忌和斗爭(zhēng)。一個(gè)最敬重樂(lè)教、最了解音樂(lè)價(jià)值的民族沒(méi)有了音樂(lè)。這就是說(shuō)沒(méi)有了國(guó)魂，沒(méi)有了構(gòu)成生命意義、文化意義的高等價(jià)值。中國(guó)精神應(yīng)當(dāng)往哪里去？近代西洋人把握科學(xué)權(quán)力的隱私（最近如原子能的隱私）折服了自然，折服了科學(xué)落后的民族，但不愿體會(huì)人類(lèi)全體共同生活的旋律美，不愿“參天地，贊化育”，攜全世界的生命，演奏壯美的交響樂(lè)，感謝造化宣示給我們的創(chuàng)化機(jī)密，而以廝殺之聲暴露人性的丑惡，西洋精神又要往哪里去？這都是引起我們惆悵、深思的問(wèn)題。（節(jié)選自宗白華《中國(guó)文化的美麗精神往哪里去》）材料二：中國(guó)人認(rèn)為維護(hù)自我和支配他人是罪惡的，這對(duì)于我們西方人與中國(guó)人打交道帶一種的確的好處。中國(guó)人幾乎沒(méi)有西方白種人那種對(duì)其他民族的人民實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治的欲望。雖然中國(guó)始終戰(zhàn)火連年，可是中國(guó)人本質(zhì)上特殊愛(ài)好和平。中國(guó)人也無(wú)意于強(qiáng)迫我們改信儒教。在我看來(lái)，一個(gè)一般的中國(guó)人即使他是一個(gè)可憐而貧困的人，也要比一個(gè)一般的英國(guó)人快樂(lè)。之所以中國(guó)人更快樂(lè)，因?yàn)橹袊?guó)是建立在比我們西方人更加人道、更加文明的觀念基礎(chǔ)上的。擔(dān)憂(yōu)定和侵略好戰(zhàn)不僅會(huì)導(dǎo)致明顯的罪惡，而且會(huì)使我們生活中充溢不滿(mǎn)心情，剝奪我們生活的奇異享受，并使我們幾乎丟失擅長(zhǎng)深思的美德。我有足夠的理由信任，東西方文明的溝通將使雙方都能獲益。中國(guó)人可以從我們西方人那里學(xué)習(xí)不行缺少的講究最高實(shí)際效率的品質(zhì)，而我們西方人可以從中國(guó)人那里學(xué)習(xí)擅長(zhǎng)深思的明智。（節(jié)選自伯特蘭?羅素《中西文明比較》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.泰戈?duì)栙澝乐袊?guó)文化的美麗精神，因?yàn)橹袊?guó)文化使人民寵愛(ài)現(xiàn)實(shí)，又“不陷于現(xiàn)實(shí)”。B.泰戈?duì)査^“事物的旋律的隱私”，即宗白華所言“宇宙間生生不已的節(jié)奏”。C.宇宙旋律的隱私滲透進(jìn)古人的現(xiàn)實(shí)生活，一方面表現(xiàn)在禮與樂(lè)里，一方面裝飾到形下之器上。D.兩大獨(dú)創(chuàng)只用于制作煙花鞭炮和勘定風(fēng)水，不能更多的造福民生，作者為其不能物盡其用而缺憾。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.無(wú)論瓷器玉器，還是烹飪的鼎、飲酒的爵，其美麗的形式和圖案說(shuō)明，日用器皿不僅是好用的，還是審美的。B.文章引入沈福文制作漆器一事，其目的是證明漆器和玉器、瓷器一樣，能使我們的日常“有情韻”。C.作者之所以說(shuō)我們“沒(méi)有了國(guó)魂”，其依據(jù)就是“一個(gè)最敬重樂(lè)教、最了解音樂(lè)價(jià)值的民族”，生活中沒(méi)有歌聲與樂(lè)曲。D.羅素認(rèn)為，中國(guó)人覺(jué)得支配他人是罪惡的，中國(guó)人沒(méi)有對(duì)其他民族實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治的欲望，也無(wú)意強(qiáng)迫西方人改信儒教。3.下列選項(xiàng)不能作為古代哲人以“默而識(shí)之”的觀照看法去體驗(yàn)“宇宙間節(jié)奏”的例證是（）A.老子認(rèn)為天地萬(wàn)物生于“有”。B.莊子主見(jiàn)動(dòng)靜與陰陽(yáng)“同德”“同波”。C.孟子說(shuō)“上下與天地同流”。D.荀子一貫堅(jiān)持萬(wàn)物應(yīng)順應(yīng)宇宙律動(dòng)。4.請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。5.羅素曾說(shuō)，“中國(guó)人能賜予我們巨大的擅長(zhǎng)深思的安靜心境”。請(qǐng)綜合上述材料，說(shuō)明羅素所說(shuō)“安靜心境”表現(xiàn)在哪些方面?！敬鸢浮?.D2.A3.A4.①文章依據(jù)“總分”結(jié)構(gòu)綻開(kāi)論述?；颉疤岢鰡?wèn)題——分析問(wèn)題”②總：泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)文化的美麗精神的總體評(píng)價(jià)。③分：從“事物的旋律的隱私”“寵愛(ài)現(xiàn)實(shí)世界，又不致陷于現(xiàn)實(shí)”“科學(xué)權(quán)力的隱私”三方面分析中國(guó)文化的特點(diǎn)。5.①在生活的節(jié)奏中，冷靜自若而感到內(nèi)部有意義有價(jià)值，充溢而美。②以和平的音樂(lè)的心境疼惜現(xiàn)實(shí)，美化現(xiàn)實(shí)。③保有生活里旋律的美，律動(dòng)而有序，人與人之間信任和諧。④愛(ài)好和平，沒(méi)有對(duì)其他民族實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治的欲望。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。D.“作者為其不能物盡其用而缺憾”錯(cuò)誤。原文是說(shuō)“我們獨(dú)創(chuàng)著火藥，用來(lái)創(chuàng)建奇巧美麗的煙火和鞭炮，使我一般民眾在一年勞苦休息的時(shí)候，新年及春節(jié)里，享受平民式的快樂(lè)”，作者沒(méi)有表現(xiàn)出缺憾。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。B.“其目的是證明漆器和玉器、瓷器一樣，能使我們的日?！星轫崱卞e(cuò)誤。引入沈福文制漆器是為了引出下文，期盼“能有大量的價(jià)廉的生產(chǎn)，使一般人民都能在日常生活中時(shí)時(shí)接觸趣味超群、形制美麗的物質(zhì)環(huán)境”。C.“其依據(jù)就是‘一個(gè)最敬重樂(lè)教、最了解音樂(lè)價(jià)值的民族’，生活中沒(méi)有歌聲與樂(lè)曲”錯(cuò)誤。原文是說(shuō)“一個(gè)最敬重樂(lè)教、最了解音樂(lè)價(jià)值的民族沒(méi)有了音樂(lè)。這就是說(shuō)沒(méi)有了國(guó)魂，沒(méi)有了構(gòu)成生命意義、文化意義的高等價(jià)值”，這里的音樂(lè)指代兩方面：一是音樂(lè)本義，二是象征意義，即前文粗野卑鄙，其反面是“盲動(dòng)而無(wú)序”“猜忌斗爭(zhēng)”。D.“中國(guó)人沒(méi)有對(duì)其他民族實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治的欲望”錯(cuò)誤，原文是“中國(guó)人幾乎沒(méi)有西方白種人那種對(duì)其他民族的人民實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治的欲望”，選項(xiàng)表述過(guò)于確定。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。理解“宇宙間節(jié)奏”，即自然規(guī)律，可以對(duì)應(yīng)原文“四時(shí)的運(yùn)行，生育萬(wàn)物，對(duì)我們展示著天地創(chuàng)建性的旋律的隱私。一切在此中生長(zhǎng)流淌，具有節(jié)奏與和諧”理解。A.“老子認(rèn)為天地萬(wàn)物生于‘有’”，探討的是世界本源。抓題干中的“節(jié)奏”，不能做例證；B.莊子主見(jiàn)動(dòng)靜與陰陽(yáng)“同德”“同波”，強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然規(guī)律，能做例證；C.孟子說(shuō)“上下與天地同流”，強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然規(guī)律，能做例證；D.荀子一貫堅(jiān)持萬(wàn)物應(yīng)順應(yīng)宇宙律動(dòng)，強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然規(guī)律，能做例證。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的實(shí)力。分析材料一的結(jié)構(gòu)可知，文章的第一段先引用泰戈?duì)柕脑?huà)“世界上還有什么事情比中國(guó)文化的美麗精神更值得珍貴的？中國(guó)文化使人民寵愛(ài)現(xiàn)實(shí)世界，疼惜備至，卻又不致陷于現(xiàn)實(shí)得不近情理！他們已本能地找到了事物的旋律的隱私。不是科學(xué)權(quán)力的隱私，而是表現(xiàn)方法的隱私”，提出泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)文化的美麗精神的總體評(píng)價(jià)；然后分別從“中國(guó)人已本能地找到了事物的旋律的隱私”“中國(guó)人寵愛(ài)現(xiàn)實(shí)世界，疼惜備至，卻又不致現(xiàn)實(shí)將不近情理”“但我們也曾得到過(guò)科學(xué)權(quán)力的隱私”三方面分析中國(guó)文化的特點(diǎn)。從材料一的論證思路來(lái)看，文章依據(jù)是依據(jù)“總分”結(jié)構(gòu)綻開(kāi)論述；從論證結(jié)構(gòu)來(lái)看，是先“提出問(wèn)題”然后“分析問(wèn)題”?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。從“使我們一歲中的生活溶化在音樂(lè)的節(jié)奏中，冷靜自若而感到內(nèi)部有意義有價(jià)值，充溢而美”可知，羅素所說(shuō)“安靜心境”表現(xiàn)在在生活的節(jié)奏中，“冷靜自若而感到內(nèi)部有意義有價(jià)值，充溢而美”；從“中國(guó)民族很早發(fā)覺(jué)了宇宙旋律及生命節(jié)奏的隱私，以和平的音樂(lè)的心境疼惜現(xiàn)實(shí)，美化現(xiàn)實(shí)”可知，羅素所說(shuō)“安靜心境”表現(xiàn)在以和平對(duì)心境疼惜現(xiàn)實(shí)，美化現(xiàn)實(shí)；從“輕視了科學(xué)工藝折服自然的權(quán)利。這使我們不能解救貧弱的地位，在生存競(jìng)爭(zhēng)猛烈的時(shí)代，受人侵略，受人欺侮，文化的美麗精神也不能長(zhǎng)保了，靈魂里粗野了，卑鄙了，怯懦了，我們也現(xiàn)實(shí)將不近情理了。我們喪盡了生活里旋律的美，變得盲動(dòng)而無(wú)秩序；喪盡了音樂(lè)的境界，人與人之間充溢了猜忌和斗爭(zhēng)”可知，羅素所說(shuō)“安靜心境”表現(xiàn)在保有生活的旋律美，律動(dòng)而有序，人與人之間信任和諧；從“中國(guó)人認(rèn)為維護(hù)自我和支配他人是罪惡的，這對(duì)于我們西方人與中國(guó)人打交道帶一種的確的好處。中國(guó)人幾乎沒(méi)有西方白種人那種對(duì)其他民族的人民實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治的欲望”可知，羅素所說(shuō)“安靜心境”表現(xiàn)在愛(ài)好和平，沒(méi)有對(duì)其他民族實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治的欲望。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文章，完成下面小題。文本一：燒馬棚【美】威廉·?？思{爸爸轉(zhuǎn)過(guò)身，孩子跟著走去。他聽(tīng)見(jiàn)有個(gè)聲音在靜靜地罵：“燒馬棚的賊！”他猛地對(duì)準(zhǔn)那張臉兒撲去，爸爸一把把他拉了回來(lái)：“到車(chē)上去。”大車(chē)停在對(duì)面。他們已經(jīng)搬過(guò)十多次家了，只剩下這些——舊爐子，破床破椅，恒久停在兩點(diǎn)十四分的嵌貝殼的鐘。媽媽正在淌眼淚。孩子爬過(guò)后擋板。大車(chē)往前拐了個(gè)彎，一切全瞧不見(jiàn)了。孩子心想：恒久看不見(jiàn)了，爸爸該滿(mǎn)足了吧。其次天下午，車(chē)停在一所沒(méi)有上過(guò)漆的小屋前。爸爸不大靈敏地從車(chē)頭爬了下來(lái)：“跟我來(lái)?！薄鞍⒉{！”媽媽喊爸爸。爸爸花白的濃眉下，筆直地射出嚴(yán)厲的光?！叭思揖鸵鑫野藗€(gè)月的主子了，我總得找他說(shuō)句話(huà)。”他們沿著一道攀滿(mǎn)忍冬和野薔薇的籬笆走去，他望見(jiàn)車(chē)道終點(diǎn)就是那座宅第。大得真像個(gè)官府呢——他心里突然安定起來(lái)：爸爸不敢惹他們了。說(shuō)不定，我們可以過(guò)一段安定的日子了。爸爸的身影卻并沒(méi)有矮上三分。孩子看著，爸爸只朝一個(gè)方向走去，腳下絕不愿半點(diǎn)偏離。車(chē)道上拴過(guò)馬，有一堆簇新馬糞，他望見(jiàn)那只不靈敏的腳不偏不斜踩在糞堆里。他們穿過(guò)門(mén)廊，他聽(tīng)見(jiàn)爸爸一下一下蹬在地板上。門(mén)開(kāi)得快極了，那是個(gè)黑老頭，花白的頭發(fā)梳得整整齊齊，穿一件亞麻布茄克，他把門(mén)堵住：“白人，把腳擦一擦?！薄皾L開(kāi)，黑鬼?！卑职职涯呛谌诉B人帶門(mén)一推。孩子望見(jiàn)淺色的羊毛地毯上出現(xiàn)了個(gè)個(gè)腳印。那黑人狂喊：“蘿拉小姐！”孩子望見(jiàn)這光滑優(yōu)雅的鋪毯回梯、熠熠刺眼的枝形吊燈、描金畫(huà)框的松軟光彩，早已被一股暖流沉沒(méi)了，眼里閃耀著驚異與歆羨。他望見(jiàn)了這位小姐。她直盯著地毯上的一串蹤跡?！罢?qǐng)你出去好不好？”貴婦人的聲音都顫抖了，“德·斯班少校不在家。請(qǐng)你出去好不好？”爸爸對(duì)那貴婦人連一眼都沒(méi)有看，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，在地毯上又留下了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的污跡。爸爸就著臺(tái)階把靴子擦干凈：“潔白的，很美麗，是不是？那是黑鬼的汗水。他還澆點(diǎn)白人的汗水呢?！眱尚r(shí)以后，孩子正劈著柴，突然聽(tīng)見(jiàn)馬蹄聲，馬上的年輕黑人拋下一卷地毯。爸爸大聲喊起姐姐：“去抬起來(lái)。燒水。”媽媽說(shuō)：“讓我去弄吧?！薄澳慊厝??！卑职终f(shuō)。孩子聞到鍋里刺鼻的土堿味兒。媽媽的神情無(wú)望了。他望見(jiàn)爸爸撿起一塊扁扁的碎石片兒，細(xì)致看了看，又回到鍋邊。媽媽哭道：“阿伯納，請(qǐng)別這么干。求求你?！苯柚枪?，他們又來(lái)到宅第。爸爸把地毯推下去，地毯在墻角彈落，聲音大得像打了個(gè)響雷。天際剛剛吐出火紅的霞光，他們已經(jīng)在給騾子套犁了。年輕黑人來(lái)到地里。“地毯叫你弄壞了！”他渾身震個(gè)不停，“這張地毯值一百塊錢(qián)！我要在你的收成里扣二十蒲式耳玉米?！卑职忠谎圆话l(fā)。孩子心想：說(shuō)不定這一下可以徹底解決了。賠上二十蒲式耳，雖然很難過(guò)，可是他從今改掉老脾氣，說(shuō)不定還劃得來(lái)呢。孩子跟著爸爸來(lái)到治安所。治安官說(shuō)：“你認(rèn)為二十蒲式耳玉米，數(shù)目太大了點(diǎn)？”“我把腳印洗掉了，給他送了回去?！薄翱赡闼突厝サ囊呀?jīng)不是原樣。”爸爸一言不發(fā)?！澳憔芙^回答嗎，斯諾普斯先生？”爸爸一聲不吭?！拔也枚?，少校的地毯是你損壞的。地毯是過(guò)去買(mǎi)的，九十五塊錢(qián)他自己擔(dān)當(dāng)，你擔(dān)當(dāng)五塊錢(qián)。每蒲式耳玉米五毛錢(qián)，到收獲季節(jié)，你賠償十蒲式耳?！币鼓煌耆稚狭恕Ｋ诼?tīng)夜鷹的啼叫和蛙鼓，突然聽(tīng)見(jiàn)媽媽的聲音：“阿伯納！干不得！干不得！天哪！天哪！”他連忙站起來(lái)，爸爸正把燈里的油全部倒進(jìn)油桶里。這時(shí)，爸爸望見(jiàn)孩子站在門(mén)口。他生氣地嚷著：“你又要去燒馬棚！你又要去做燒馬棚的賊！”爸爸突然沖他一閃，早已抓住他的后襟?！熬咀∷?！”爸爸說(shuō)。媽媽緊緊抓住孩子的手腕?！白ダ危∷夏沁吶?！”爸爸的腳踩得很重，不緊不慢，好一陣才消逝。孩子掙扎起來(lái)。他知道，媽媽總是弄不過(guò)他的。突然他擺脫了。孩子一下子沖出了里間，沖出了屋門(mén)，跑到了那灑滿(mǎn)星光、蒙著松軟的塵土、密密層層攀滿(mǎn)忍冬的大路上。他一路奔去，向那亮著燈光的大宅子奔去，向那亮著燈光的門(mén)奔去。他一頭闖了進(jìn)去?！暗隆に拱?！”他氣喘吁吁地喊道，“馬棚！”“什么？”那白人說(shuō)，“馬棚？”“對(duì)！馬棚！”“逮住他！”可是他已經(jīng)跑開(kāi)了。他根本就沒(méi)有停下腳來(lái)。他聽(tīng)見(jiàn)背后喊叫：“備馬！快備馬！”他一會(huì)兒就到了大路上，夜空像是突然潑上一攤墨污——那是沖天而起的濃煙，驚心動(dòng)魄，卻又闃寂無(wú)聲。孩子跳了起來(lái)，來(lái)不及了?？伤€是一個(gè)勁兒往前奔，聽(tīng)見(jiàn)槍響也還是往前奔。又是兩聲槍響。他一路氣喘吁吁、抽抽噎噎地喊：“爸爸呀！爸爸呀！”天就要亮了，他確定再往前走，山下黑沉沉的林子里到處是夜鷹的啼鳴，拉著調(diào)子，此起彼伏，讓位給晨鳥(niǎo)的時(shí)刻越來(lái)越近了。太陽(yáng)就要出來(lái)了。他向山下走去，向那一片黑沉沉的林子里走去，林子里不絕傳來(lái)一聲聲洪亮的銀鈴般的夜鷹的啼叫——暮春之夜的這顆洪亮的迫切的心，正在那里急促地驚惶地搏動(dòng)。他連頭也不回地去了。文本二：世間最可鄙的事情莫過(guò)于恐驚，必需使自己恒久忘卻恐驚。在工作室里，除了心底古老的真理之外，任何東西都沒(méi)有容身之地。沒(méi)有這古老的普遍真理，任何小說(shuō)都只能曇花一現(xiàn)，不會(huì)成功；這些真理就是愛(ài)、榮譽(yù)、憐憫、自尊、憐憫與犧牲等感情。若是做不到這樣，將是白費(fèi)氣力。寫(xiě)出的愛(ài)情不是愛(ài)情而是情欲，寫(xiě)出的失敗是沒(méi)有人失去珍貴的東西的失敗，寫(xiě)出的成功是沒(méi)有希望、更糟的是沒(méi)有憐憫或憐憫的成功。寫(xiě)出的哀痛不是為了世上生靈，所以留下不深刻的痕跡。不是在寫(xiě)心靈而是在寫(xiě)器官。威廉·?？思{《接受諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)的演說(shuō)》）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.爸爸因腿腳“不靈敏”踩糞后弄臟了德·斯班少校的珍貴地毯，但并不因此輕易屈服，在申訴失敗后用縱火的方式宣泄不平。B.小說(shuō)中孩子感受到大房子所散發(fā)出來(lái)的安靜風(fēng)光 的氣息，他希望能和父親過(guò)上這種他們從未體驗(yàn)過(guò)的華蜜風(fēng)光 的富貴生活。C.在阻擋父親燒少校家的馬棚這件事情上，孩子生氣地當(dāng)面指責(zé)爸爸后，做出了正確的選擇，但同時(shí)內(nèi)心經(jīng)受艱難苦痛的掙扎。D.小說(shuō)在確定程度上表現(xiàn)了貧與富、白人與黑人的雙重對(duì)立，白人權(quán)貴的兇惡，“窮白人”的自尊，黑人奴仆的傲岸，形象顯明。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)雖以“燒馬棚”為題，卻是圍圍著被踩臟的地毯綻開(kāi)，主要塑造了父親雖堅(jiān)決、不屈不撓卻又暴戾、偏執(zhí)的窮白人形象。B.小說(shuō)善用微小環(huán)節(jié)描寫(xiě)，例如“恒久停在兩點(diǎn)十四分的嵌貝殼的鐘”“沒(méi)有上過(guò)漆的小屋”等，寫(xiě)出斯諾普斯家生活極度艱難之況。C.小說(shuō)摹寫(xiě)孩子“擺脫”媽媽之后的一路奔跑，“天就要亮”時(shí)“向山下走去”的春夜場(chǎng)景，體現(xiàn)了?？思{小說(shuō)語(yǔ)言的繁縟風(fēng)格。D.小說(shuō)結(jié)尾沒(méi)有介紹爸爸的結(jié)局、馬棚的結(jié)局，只交代了孩子走向黑沉沉的樹(shù)林子里，給讀者留下了無(wú)限的想象空間，令人回味。8.小說(shuō)兼用孩子的敘述視角與全知的敘述視角有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全文加以探究。9.有評(píng)論者認(rèn)為，福克納的小說(shuō)表現(xiàn)了“人類(lèi)內(nèi)心的古老真理”。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)中孩子選擇“上那邊去”，談?wù)勀銓?duì)此評(píng)論的理解?！敬鸢浮?.B7.C8.①小說(shuō)以孩子的視角（第一人稱(chēng)）來(lái)寫(xiě)作，兼用第三人稱(chēng)即全知視角。自由靈敏，便于多角度多側(cè)面展示相關(guān)內(nèi)容。

②用孩子的眼睛，以仰視視角敘述，使搬家事務(wù)更為真實(shí)客觀，既突出父親堅(jiān)決、不屈不撓卻又暴戾、偏執(zhí)、自私的性格，又能讓讀者近距離的體驗(yàn)到孩子的沖突與掙扎。

③篇末孩子躲進(jìn)樹(shù)林，用第三人稱(chēng)全知視角敘述，以旁觀者的身份來(lái)講解并描述故事，便于引發(fā)讀者對(duì)孩子行為以及其命運(yùn)、生活環(huán)境、背景的深思。

9.①“人類(lèi)內(nèi)心的古老真理”指“公允與正義”“同等和自尊”“關(guān)愛(ài)和華蜜”“志向和希望”“安靜和奇異”等人類(lèi)奇異的品質(zhì)。

②當(dāng)父親準(zhǔn)備燒貴族家的馬棚時(shí)，他身上“和善，正義”的一面戰(zhàn)勝了血統(tǒng)和家族中“邪惡，暴力”的一面，于是選擇向貴族家傳遞父親燒馬棚的消息，懷揣正義的孩子背叛了父親后逃離家庭。

③“上那邊去”象征一種嶄新的生活。孩子目睹父親的自私、暴力和偏執(zhí)，渴望對(duì)家庭的忠誠(chéng)和獲得公允和正義。

【解析】【分析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的實(shí)力。B.“他希望能和父親過(guò)上這種他們從未體驗(yàn)過(guò)的華蜜風(fēng)光 的富貴生活”錯(cuò)誤。孩子希望過(guò)上華蜜風(fēng)光 的安靜生活。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞的實(shí)力。C.“體現(xiàn)了?？思{小說(shuō)語(yǔ)言的繁縟風(fēng)格”錯(cuò)誤，體現(xiàn)的應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)約風(fēng)格。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)敘述視角分析鑒賞的實(shí)力。作者接受了第一人稱(chēng)有限視角和第三人稱(chēng)的全知視角，透過(guò)一個(gè)十歲孩子的所見(jiàn)所聞、所知所感帶領(lǐng)我們進(jìn)入到舊南方的世界。這種敘事手法有效地突出了父親的形象，表達(dá)了孩子的內(nèi)心沖突。小說(shuō)以孩子的視角(第一人稱(chēng))來(lái)寫(xiě)作，兼用第三人稱(chēng)即全知視角。自由靈敏，多角度多側(cè)面展示相關(guān)內(nèi)容。我們隨著孩子的所見(jiàn)、所感、所聞閱歷體驗(yàn)了他搬家、搬家路上的對(duì)話(huà)、偏執(zhí)急躁的父親和少校家的主仆交鋒、以及當(dāng)父親又要燒德·斯班少校家的馬棚時(shí)他面臨選擇正義還是忠誠(chéng)時(shí)的沖突等一系列事務(wù)。這種視角的選擇在突出父親雖堅(jiān)決、不屈不撓卻又暴戾、偏執(zhí)、自私的性格方面更有勸服力，而且不斷的心理描寫(xiě)則讓讀者近距離的體驗(yàn)到了孩子的沖突與掙扎。接受人物視角必定會(huì)涉及人物的感知、心理和意識(shí)形態(tài)等層面，因此人物視角也就透射出人物在確定敘事情境中的情感看法、價(jià)值取向等等。這篇小說(shuō)也因接受人物視角，對(duì)孩子進(jìn)行了持續(xù)不斷的內(nèi)心視察，這些心理描寫(xiě)自然而又真實(shí)地傳達(dá)了孩子渴望安定安靜的生活卻又不得不面臨選擇“血”還是道義時(shí)的沖突。小說(shuō)對(duì)孩子的心理描寫(xiě)給人真實(shí)可信感，此時(shí)我們感受到的一切都是借人物的眼光、感受、思索來(lái)獲得的。全篇小說(shuō)沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)“沖突”“掙扎’這些詞，然而通過(guò)心理描寫(xiě)，卻能讓讀者近距離地體驗(yàn)到孩子對(duì)父親困難沖突的心情。最終當(dāng)孩子告發(fā)了父親孤獨(dú)無(wú)助地躲進(jìn)樹(shù)林。孩子對(duì)安定安靜生活的渴望是通過(guò)敘述者介入的心理描寫(xiě)來(lái)傳達(dá)的。作者奇異運(yùn)用了兒童視角的人為視角限制(因兒童的視察力、思維力的不成熟)自然地進(jìn)行了視角轉(zhuǎn)換，由第三者全知敘述者道出孩子的想法：他只是想過(guò)上安靜的生活，卻因?yàn)楦赣H急躁偏執(zhí)的性格一家人不得不顛沛流離?！疤炀鸵亮?，他確定再往前走”“太陽(yáng)就要出來(lái)了。他向山下走去，向那一片黑沉沉的林子里走去……暮春之夜的這顆洪亮的迫切的心，正在那里急促地驚惶地搏動(dòng)。他連頭也不回地去了”，這里由第三者說(shuō)出孩子的堅(jiān)決，要比干脆由孩子的視角說(shuō)出更讓人震撼。因其視角的轉(zhuǎn)換，恰當(dāng)?shù)叵拗屏俗x者與小說(shuō)人物的距離，讓讀者憐憫孩子的同時(shí)，更反感父親的自私。第三人稱(chēng)有限視角和敘述者全知敘述視角的轉(zhuǎn)換，取得了讓人意想不到的效果。這種敘述視角最大最明顯的優(yōu)勢(shì)在于，視野無(wú)限開(kāi)闊，適合表現(xiàn)時(shí)空延展度大，沖突困難，人物眾多的題材，因此頗受史詩(shī)性作品的青睞。其次是便于全方位(內(nèi)、外，正、側(cè)，虛、實(shí)，動(dòng)、靜)地描述人物和事務(wù)。另外，可以在局部靈敏地短暫變更、轉(zhuǎn)移視察或敘述角度，這既多少增加了作品的可信性，又使敘事形態(tài)顯出變更并從而強(qiáng)化其表現(xiàn)力。敘事樸實(shí)明晰，讀者看起來(lái)覺(jué)得輕松，也是它的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作品價(jià)值推斷、審美取向以及特性化閱讀的實(shí)力。首先要理解“人類(lèi)內(nèi)心古老真理”的含義，指人類(lèi)信奉的永恒主題，比如“愛(ài)和榮譽(yù)”“憐憫與自尊”“奉獻(xiàn)和犧牲”“志向和希望”“奇異和華蜜”等等。其次是理解“上那邊去”的象征比方義。孩子在對(duì)家庭的忠誠(chéng)和他自己對(duì)于公允和正義的感受的沖突中被割裂了。當(dāng)他的忠誠(chéng)遭到考驗(yàn)時(shí)，他身上“和善，正義”好的一面本性戰(zhàn)勝了血統(tǒng)和家族中“邪惡，暴力”的一面。但是，懷揣正義的孩子在背叛了父親，背叛了家庭之后，選擇了逃離，逃離了始終熬煎著他的愧疚與良知。他的將來(lái)因?yàn)樗倪x擇變得不一樣。他覺(jué)醒了，故事結(jié)尾處，他看出“天馬上就要亮了，他確定再往前走”，等待他的是光明而充溢希望的新生活。“山下黑沉沉的林子里到處是夜鷹的啼鳴，拉著調(diào)子，此起彼伏，讓位給晨鳥(niǎo)的時(shí)刻越來(lái)越近了。太陽(yáng)就要出來(lái)了”“暮春之夜的這顆洪亮的迫切的心，正在那里急促，驚惶的搏動(dòng)，他連頭也不回地去了”，至此，這個(gè)十歲小男孩最終完成了他從懵懂走向成熟的心路歷程。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。魏驥，字仲房，蕭山人。永樂(lè)中，以進(jìn)士副榜授松江訓(xùn)導(dǎo)。常夜分?jǐn)y茗粥勞諸生。諸生感奮，多成就者。召修《永樂(lè)大典》。書(shū)成，用師逵薦，遷太常博士。帝謂曰：“劉履節(jié)為御史九年；高皇帝方授是官，不輕予人也?！闭y(tǒng)三年，召試行在吏部左侍郎，逾年實(shí)授。屢命巡察畿甸，問(wèn)民疾苦。八年改禮部，尋以老請(qǐng)致仕。吏部尚書(shū)王真言驥未裴如念其老宜令去繁就簡(jiǎn)乃改南京吏部復(fù)以老辭允十四年進(jìn)尚書(shū)英宗北狩驥率諸司條上時(shí)務(wù)多施行景泰元年，年七十七，致仕。驥居官務(wù)大體。在吏部，有進(jìn)士未終制，求考功。同官將許之，驥持不行。法司因旱恤刑，有王綱者，惡逆當(dāng)辟，或憫其少，欲緩之。騏曰：“此婦人之仁，天道時(shí)常，正此故也?！豹z決而雨。景泰初，以請(qǐng)老至京師。高校士陳循，驥門(mén)生也，請(qǐng)間曰：“公雖位家宰，然未嘗立朝。愿少待，事在循輩。”驥正色曰：“君為輔臣，當(dāng)為天下進(jìn)賢才，不得私一座主。”退語(yǔ)人曰：“渠以朝廷事為一己事，安得善終。”驥端厚祗慎，顧勁直，好別白君子小人。恒曰：“無(wú)是非之心，非人也。”家居，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，老而彌篤。蕭山故多水患，有宋時(shí)縣令楊時(shí)湖堤遺跡。驥倡修螺山、石巖、畢公諸塘堰，捍江潮，興潮利。鄉(xiāng)人賴(lài)之。居恒布衣糲食，不殖生產(chǎn)。事兄教諭騏，雖耄益恭。時(shí)戴笠行田間。嘗遇錢(qián)塘主薄，隸訶之。答曰“蕭山魏驥也”。主簿倉(cāng)皇謝慰而去。卒，賜祭葬如禮，誰(shuí)文靖。其子完以驥遺言詣闕辭葬，乞以其金振饑民，帝許之。蕭山民德驥不已，詣闕請(qǐng)祀于德惠祠，以配楊時(shí)。制日“可”。（節(jié)選自《明史·列傳第四十六》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的項(xiàng)是（）A.吏部尚書(shū)王直言驤未衰/如念其老宜/令去繁就簡(jiǎn)/乃改南京/吏部復(fù)以老辭/不允/十四年進(jìn)尚書(shū)/英宗北狩/驥率諸司條上時(shí)務(wù)/多施行/B.吏部尚書(shū)王直言驤未衰/如念其老/宜令去繁就簡(jiǎn)/乃改南京吏部/復(fù)以老辭/不允/十四年進(jìn)尚書(shū)/英宗北狩/驥率諸司條上時(shí)務(wù)/多施行/C.更部尚書(shū)王直言驥未衰/如念其老/宜令去繁就簡(jiǎn)/乃改南京/吏部復(fù)以老辭/不允/十四年進(jìn)尚書(shū)/英宗北狩/驥率諸司條上/時(shí)務(wù)多施行/D.吏部尚書(shū)王直言驥未衰/如念其老宜/令去繁就簡(jiǎn)/乃政南京吏部/復(fù)以老辭/不允/十四年進(jìn)尚書(shū)/英宗北狩/驥率諸司條上/時(shí)務(wù)多施行/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《永樂(lè)大典》，明朝永樂(lè)年間編撰的一部文獻(xiàn)集，匯合了各類(lèi)圖書(shū)七八千種。B.博士，學(xué)官名。始于戰(zhàn)國(guó)，直到明清，特地教授經(jīng)學(xué)、子書(shū)、詩(shī)賦、方技等。C.行在，“行在所”省稱(chēng)，指皇帝所在的地方，后來(lái)專(zhuān)指皇帝巡行所至之地。D.禮部，我國(guó)古代官署之一，北魏始置，主管禮樂(lè)祭祀、財(cái)政、學(xué)校等事宜。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.魏驥受到舉薦，升任高官。由于師逵的舉薦，他被升遷為太常博士；從前有人做了九年御史才得任此職，皇帝以這個(gè)職位不會(huì)輕易給人來(lái)勉勵(lì)他。B.魏驥熟識(shí)禮制，堅(jiān)持原則。他在吏部時(shí)，曾有一個(gè)進(jìn)土服喪期未滿(mǎn)就懇求考核業(yè)績(jī)，想做官，同僚準(zhǔn)備答應(yīng)他，而魏驥則因之不合禮制而堅(jiān)決反對(duì)。C.魏驥天性好善，造福家鄉(xiāng)。他有仁愛(ài)之心，所以退休后發(fā)誓向宋朝的楊時(shí)學(xué)習(xí)，倡議修筑螺山、石巖等塘堰，攔江潮，興水利，為家鄉(xiāng)做了很多好事。D.魏驤樸實(shí)平易，寬以待人。他特殊樸實(shí)，居家始終布衣粗食；他有時(shí)會(huì)戴著簽行于田間，曾有個(gè)主簿的仆隸呵斥他，但他并未對(duì)這個(gè)主簿進(jìn)行追究。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）法司因旱恤刑，有王綱者，惡逆當(dāng)辟，或憫其少，欲緩之。（2）其子完以驥遺言詣闕辭葬，乞以其金振饑民，帝許之。14.從魏驥對(duì)陳循的指責(zé)和評(píng)論中，可以看出魏驥在從政方面有怎樣的思想？【答案】10.B11.D12.C13.(1)司法官因?yàn)樘旌瞪髦赜眯蹋袀€(gè)叫王綱的犯人，十惡不赦，應(yīng)當(dāng)判處死罪，有人憐憫他年少，想要給他減刑。(2)他的兒子魏完帶著他的遺言趕赴朝堂推辭葬禮，懇求用這些禮金救濟(jì)饑民，皇帝答應(yīng)了這個(gè)懇求。14.①身為臣子，要一心為國(guó)，不徇私情。②作為輔臣，其職責(zé)是為國(guó)家選拔賢才。③以公事為私事，不會(huì)有好的結(jié)果?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力?！耙恕睘椤皯?yīng)當(dāng)”之義，與“老”無(wú)法相配，應(yīng)與“令去繁就簡(jiǎn)”相連，故解除A、D項(xiàng)；“復(fù)以老辭”的人是魏驥，不是“吏部”，“南京吏部”為一個(gè)詞語(yǔ)，中間不行斷開(kāi)。故解除A、C項(xiàng)。“時(shí)務(wù)”為“條上”的賓語(yǔ)，中間不行斷開(kāi)，故解除C、D項(xiàng)。故選B。句子翻譯：吏部尚書(shū)王直說(shuō)魏驥沒(méi)有蒼老，假如考慮到他年老，應(yīng)當(dāng)讓他離開(kāi)工作繁重的職位而擔(dān)當(dāng)工作簡(jiǎn)潔的職位，于是改到南京吏部任職，他再次因?yàn)槟昀隙o官，朝廷不同意。正統(tǒng)十四年升為尚書(shū)。英宗被俘北去，魏驥率領(lǐng)各司眾官逐條上陳當(dāng)時(shí)大事，大多被施行。

【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭古代文化常識(shí)的實(shí)力。D.錯(cuò)在“財(cái)政”，這是戶(hù)部掌管之事。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。C.錯(cuò)在“退休后發(fā)誓向宋朝的楊時(shí)學(xué)習(xí)”，此意于文無(wú)據(jù)。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。(1)重要詞語(yǔ)“恤”，慎重；“辟”，死罪；“或”，有人。(2)“詣”，趕赴；“闕”，朝堂；“振”，通“賑”，救濟(jì)；“許”，答應(yīng)?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。

此題找到答題區(qū)間，理解概括即可。由“君為輔臣，當(dāng)為天下進(jìn)賢才”可知，作為輔臣，其職責(zé)是為國(guó)家選拔賢才。由“不得私一座主”可知，身為臣子，要一心為國(guó)，不徇私情。由“渠以朝廷事為一已事，安得善終”可知“以公事為私事，不會(huì)有好的結(jié)果”。參考譯文：魏驥，字仲房，是蕭山人。永樂(lè)年間，以進(jìn)士副榜的身份授職松江訓(xùn)導(dǎo)。他常在半夜攜帶茶粥慰勞諸生。諸生感動(dòng)而發(fā)奮，其中多有功成名就的人?；实壅偎拮队罉?lè)大典》。書(shū)撰寫(xiě)成功后，因?yàn)閹熷拥呐e薦，升任太常博士?；实蹖?duì)他說(shuō)：“劉履節(jié)擔(dān)當(dāng)了九年御史，高皇帝才任命他做了這個(gè)官，這不是輕易任命給人的?！闭y(tǒng)三年，召入試用為行在所吏部左侍郎，過(guò)了一年實(shí)授此職。多次奉命巡察京城郊區(qū)，詢(xún)問(wèn)民眾的疾苦。正統(tǒng)八年，改到禮部任職，不久因年老而懇求辭官退休。吏部尚書(shū)王直說(shuō)魏驥沒(méi)有蒼老，假如考慮到他年老，應(yīng)當(dāng)讓他離開(kāi)工作繁重的職位而擔(dān)當(dāng)工作簡(jiǎn)潔的職位，于是改到南京吏部任職，他再次因?yàn)槟昀隙o官，朝廷不同意。正統(tǒng)十四年升為尚書(shū)。英宗被俘北去，魏驥率領(lǐng)各司眾官逐條上陳當(dāng)時(shí)大事，大多被施行。景泰元年，年齡七十七，退休。魏驥做官總是按基本原則去做。在吏部時(shí)，有一進(jìn)士服喪期未滿(mǎn)，就懇求考核功績(jī)授官。同僚準(zhǔn)備答應(yīng)他，可是魏驥堅(jiān)持不同意。司法官因?yàn)樘旌瞪髦赜眯?，有個(gè)叫王綱的犯人，十惡不赦，應(yīng)當(dāng)判處死罪，有人憐憫他年少，想要給他減刑。魏驥說(shuō)：“這是婦人之仁，天道不合季節(jié)，正是這個(gè)緣由?！币婪〝喟负?，天就下雨了。景泰初年，魏驥因懇求退養(yǎng)息 老到達(dá)京城。高校士陳循，是魏驥的學(xué)生，找機(jī)會(huì)避開(kāi)眾人對(duì)魏驥說(shuō)：“您雖然位居冢宰，然而現(xiàn)在沒(méi)有在朝廷任職。希望您稍稍等待，您的事兒包在我陳循等人身上?！蔽后K正色道：“你身為輔佐之臣，應(yīng)當(dāng)為天下推舉賢才，不能偏私一個(gè)老師?！蔽后K回來(lái)后對(duì)人說(shuō)：“他把朝廷的事作為自己的事，這樣怎么會(huì)有好結(jié)果呢？”魏驥端正厚道、謹(jǐn)慎，但性情剛勁正直，寵愛(ài)辨別明白君子和小人。（魏驥）常說(shuō)：“沒(méi)有是非之心，就不是人?！痹诩议e居，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，此情到老而更加純厚。蕭山從前多水災(zāi)，有宋代的縣令楊時(shí)治理湖堤的遺跡。魏驥倡議修筑螺山、石巖、畢公等塘堰，攔截江潮，興修胡利。鄉(xiāng)里人依靠它荻利。(魏驥)居家始終布衣粗食,不置產(chǎn)業(yè)。侍奉擔(dān)當(dāng)教諭的兄長(zhǎng)魏騏，雖年長(zhǎng)而更加敬重。有時(shí)戴斗笠行走于田間。曾遇到錢(qián)塘的主簿，仆隸呵斥他。他回答說(shuō)“我是蕭山的魏驥”。那主簿倉(cāng)皇謝罪，安撫了他之后才離去。去世后，皇帝依據(jù)禮制賜予祭品，謚號(hào)文靖。他的兒子魏完帶著他的遺言趕赴朝堂推辭葬禮，懇求用這些禮金救濟(jì)饑民,皇帝答應(yīng)了這個(gè)懇求。蕭山的老百姓始終感謝魏驥，到朝廷懇求在德惠祠祭祀魏驥。來(lái)配享?xiàng)顣r(shí)?；实巯略t說(shuō)“可以”。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首清詩(shī)，完成下面小題。度大庾嶺葉燮千里連峰匝，紆回出萬(wàn)尋。險(xiǎn)分南服①界，雄見(jiàn)越王心。鴻雁謀何苦，熊羆氣轉(zhuǎn)深。高松陰夾路，風(fēng)過(guò)助長(zhǎng)吟?！咀ⅰ竣倌戏?，南方。古代稱(chēng)離京都遙遠(yuǎn)的地區(qū)為“服”。15.下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)以夸張的手法，突出大庾嶺連峰疊嶂、綿延不斷的高遠(yuǎn)氣概。B.第四句別出心裁，用越王雄心壯志表現(xiàn)山勢(shì)之宏偉，耐人尋味。C.詩(shī)人借“鴻雁”意象，深切表達(dá)出了漂泊在外的游子的思鄉(xiāng)之情。D.尾聯(lián)緊扣題中“度”字，以經(jīng)大庾嶺所見(jiàn)之景語(yǔ)作結(jié)，神韻悠遠(yuǎn)。16.鑒賞尾聯(lián)“高松陰夾路”中“夾”字的表達(dá)效果?！敬鸢浮?5.C16.①“夾”字既寫(xiě)出松樹(shù)的林立茂密，又表現(xiàn)了山的森然氣象；②松陰遮天蔽日，表達(dá)出人行其間的驚惶恐怖感；③“夾”字形象生動(dòng)，富有表現(xiàn)力且不落俗套?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的實(shí)力。C.“深切表達(dá)出了漂泊在外的游子的思鄉(xiāng)之情”錯(cuò)誤，“鴻雁謀何苦”一句，古人認(rèn)為北雁是南飛至大庾嶺而回飛的，這句話(huà)的意思是大雁苦苦掙扎也難以飛過(guò)，連大雁都飛不過(guò)去，是為了突出大庾嶺的高峻難越，并非表達(dá)思鄉(xiāng)之情。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字的實(shí)力?！皧A”字，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了路旁高松高大茂密，夾道覆蓋，遮天蔽日的情景，富有表現(xiàn)力。同時(shí)，松樹(shù)的參天高聳與樹(shù)林茂密，也側(cè)面烘托出山高谷深、人跡罕至的森然氣象。行走在這樣陰森森的山道上，一個(gè)“夾”字也烘托出行人驚惶恐怖的心情，營(yíng)造大庾嶺難度的氛圍。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）做人、寫(xiě)文章，既不行過(guò)于直白，也不行過(guò)于造作，否則用《論語(yǔ)·雍也》中的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“________，________”。（2）中華民族是一個(gè)從來(lái)就不缺英雄的民族，宏偉的喀喇昆侖見(jiàn)證了祁發(fā)寶等英雄誓死保家衛(wèi)國(guó)，勇往直前的英雄壯舉，充分印證了《論語(yǔ)·子罕》的“______”。他們的思想境界用《禮記·高校之道》來(lái)說(shuō)就是“________”。（3）自我夸耀經(jīng)常只得一時(shí)風(fēng)光，難以維持?！丁蠢献印邓恼隆分械摹癬__________，___________”正好說(shuō)明這個(gè)道理?！敬鸢浮竣?質(zhì)勝文則野②.文勝質(zhì)則史③.勇者不懼④.止于至善⑤.自伐者無(wú)功⑥.自矜者不長(zhǎng)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的實(shí)力。答題時(shí)須要留意以下幾個(gè)字：野、史、懼、矜。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在《百年孤獨(dú)》輝煌光線的照射下，馬爾克斯其余的長(zhǎng)篇小說(shuō)都顯得有些孱弱和暗淡——它們的確不能跟《百年孤獨(dú)》同日而語(yǔ)?！犊葜∪~》只能看成《百年孤獨(dú)》的泥坯，是《百年孤獨(dú)》的“枯枝敗葉”；《家長(zhǎng)的沒(méi)落》從兀鷹撕破鐵絲網(wǎng)的奇異意象開(kāi)頭，卻在作者力不從心的反復(fù)涂抹下，慢慢變得暗昧不辨輪廓；《一樁事先張揚(yáng)的兇殺案》與作者別的作品相比，毫無(wú)野心可言，是作者肌肉快感驅(qū)使下的市井逸聞；《迷宮中的將軍》以“拉于美洲的解放者”玻利瓦爾為原型，試圖塑造一個(gè)以抗暴為初衷，從而差點(diǎn)自己變成暴君的乏累英雄。這部小說(shuō)在我看來(lái)，藝術(shù)成就僅次于《百年孤獨(dú)》，但格局氣象仍不能望其項(xiàng)背?！痘魜y時(shí)期的愛(ài)情》是我看到的馬爾克斯的最終一部作品，我不敢信任一個(gè)聲名顯赫的諾獎(jiǎng)作家，會(huì)如此罕見(jiàn)地寫(xiě)一部終成眷屬的愛(ài)情小說(shuō)。我情愿把它說(shuō)明成馬爾克斯難得地大發(fā)善心，對(duì)世人做了一次滿(mǎn)懷惻隱的安撫。近三十年來(lái)，可以確定沒(méi)有哪個(gè)外國(guó)作家對(duì)中國(guó)作家的影響超得過(guò)馬爾克斯，（），我承認(rèn)，對(duì)他任何的吹毛求疵，或許只是一個(gè)為他浩大身軀投下的陰影所驚駭?shù)暮筝叄W在一旁，對(duì)其因宏大才可能的斑駁指指引點(diǎn)。18.文中運(yùn)用了哪些修辭手法（）A.比擬、比方、借代 B.比擬、比方、排比 C.對(duì)偶、借代、排比 D.對(duì)偶、借代、夸張19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.《迷宮中的將軍》以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦爾為原型，試圖塑造一個(gè)以抗暴為初衷，卻差點(diǎn)自己變成暴君的乏累英雄。B.《迷宮中的將軍》圍繞“拉丁美洲的解放者”玻利瓦爾為原型，試圖塑造一個(gè)以抗暴為初衷，卻差點(diǎn)自己變成暴君的乏累英雄。C.《迷宮中的將軍》以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦爾為原型，試圖塑造以抗暴為初衷，從而差點(diǎn)自己變成暴君的一個(gè)乏累英雄。D.《迷宮中的將軍》圍繞“拉丁美洲的解放者”玻利瓦爾為原型，試圖塑造以抗暴為初衷，從而差點(diǎn)自己變成暴君的一個(gè)乏累英雄。20.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.事實(shí)恰好相反，我這樣數(shù)落他，會(huì)讓人誤會(huì)我有不敬之意B.我這樣數(shù)落他，但事實(shí)恰好相反，會(huì)讓人誤會(huì)我有不敬之意C.我這樣數(shù)落他，會(huì)讓人誤會(huì)，但事實(shí)恰好相反，我有不敬之意D.我這樣數(shù)落他，會(huì)讓人誤會(huì)我有不敬之意，但事實(shí)恰好相反【答案】18.B19.A20.D【解析】【分析】【18題詳解】本題考查學(xué)生辨析修辭手法的實(shí)力?！八踩酢毙稳荩ㄉ眢w）瘦弱，懦弱無(wú)能。文中用來(lái)形容小說(shuō)，運(yùn)用的是比擬修辭。句子“《枯枝敗葉》只能看成《百年孤獨(dú)》的泥坯”中將《枯枝敗葉》看成泥坯，運(yùn)用的是暗喻修辭?！啊犊葜∪~》只能看成……從而差點(diǎn)自己變成暴君的乏累英雄”幾句運(yùn)用了排比修辭。故選B。

【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。B、D兩項(xiàng)均為句式雜糅，“圍繞……”與“以……為”雜糅。C.“試圖塑造以抗暴為初衷”“差點(diǎn)自己變成暴君的一個(gè)乏累英雄”之間的關(guān)系為轉(zhuǎn)折關(guān)系，而非順承關(guān)系；此外，定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，“一個(gè)”應(yīng)放到“塑造”后。故選A。

20題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的實(shí)力?！笆聦?shí)恰好相反”是針對(duì)“我這樣數(shù)落他，會(huì)讓人誤會(huì)我有不敬之意”，所以應(yīng)置于最終，這樣才與下文“對(duì)其因宏大才可能的斑駁指指引點(diǎn)”契合。故選D。

21.下列各句中,推斷有誤的一句是A.中學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)邏輯,我們都是中學(xué)生,所以,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)邏輯。B.中國(guó)人都是勤勞英勇的,我們是中國(guó)人,所以,我們是勤勞英勇的。C.凡運(yùn)動(dòng)員都是須要熬煉身體的,我是運(yùn)動(dòng)員,所以我須要熬煉身體。D.想考高校人要努力學(xué)習(xí),你是想考高校的人,所以你要努力學(xué)習(xí)。【答案】B【解析】【詳解】試題分析：題干是“下列各句中，推斷有誤的一句是”。本題考查語(yǔ)言運(yùn)用的推斷實(shí)力。B項(xiàng)不合邏輯，推斷錯(cuò)誤?！爸袊?guó)人都是勤勞英勇的”和“我們是中國(guó)人”這兩個(gè)條件推不出“我們是勤勞英勇的”這個(gè)結(jié)論，因?yàn)檫@兩句之間沒(méi)有因果關(guān)系，也不合事實(shí)。即使前兩個(gè)條件都正確，“我們”也不確定是“勤勞英勇的”。22.思維過(guò)程有一些最基本的規(guī)則，雖然難以證明，但卻是人類(lèi)長(zhǎng)期思維實(shí)踐的正確反映，這就是“邏輯規(guī)律”。下面四個(gè)選項(xiàng)中，不違反邏輯規(guī)律的一項(xiàng)是A.或者接受他的看法，或者拋棄他的看法，我都不贊成。B.嚴(yán)禁觸摸電線，500伏高壓，一觸即死，違者法辦。C.只有獲得一等獎(jiǎng)，才能參與決賽，他參與決賽了丁，所以他已經(jīng)獲得了一等獎(jiǎng)。D.青年團(tuán)員要帶頭學(xué)雷鋒，我是青年但不是團(tuán)員，所以我不須要帶頭學(xué)雷鋒。【答案】C【解析】【詳解】試題分析：這是一道考核邏輯規(guī)律的題目，邏輯規(guī)律主要有排中律、沖突律和同一律，題中A項(xiàng)，對(duì)同一個(gè)命題同時(shí)否定，違反排中律；B項(xiàng)，“一觸即死，違者法辦”，前后沖突，違反沖突律；D項(xiàng)有邏輯錯(cuò)誤，“帶頭學(xué)雷鋒的”也不確定就非要是青年團(tuán)員不行。23.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。2024年7月26日上午，國(guó)產(chǎn)大型水陸兩棲飛機(jī)“鯤龍”AG600在山東青島團(tuán)島旁邊海疆成功實(shí)現(xiàn)海上首飛。這是AG600飛機(jī)繼2017年陸上首飛、2024年水上首飛之后的第三次首飛。“鯤龍”AG600飛機(jī)由中國(guó)航空工業(yè)集團(tuán)公司擔(dān)當(dāng)研制，2009年6月經(jīng)國(guó)家正式批復(fù)立項(xiàng)，2016年7月總裝下線，是為滿(mǎn)足我國(guó)森林滅火和水上救援須要，首次依據(jù)中國(guó)民航適航規(guī)章要求研制的大型特種用途飛機(jī)。本次海上首飛，為測(cè)試飛機(jī)海上抗浪性、操控特性、結(jié)構(gòu)與系統(tǒng)的工作特性奠定了基礎(chǔ)。【答案】①2024年7月26日；②國(guó)產(chǎn)大型水陸兩棲飛機(jī)“鯤龍”；③在青島旁邊海疆實(shí)現(xiàn)海上首飛；④這為測(cè)試飛機(jī)特性奠定了基礎(chǔ)。【解析】【分析】【詳解】本題考查語(yǔ)段壓縮的實(shí)力。由材料“2024年7月26日上午，國(guó)產(chǎn)大型水陸兩棲飛機(jī)‘鯤龍’AG600在山東青島團(tuán)島旁邊海疆成功實(shí)現(xiàn)海上首飛”可概括“2024年7月26日”“國(guó)產(chǎn)大型水陸兩棲飛機(jī)‘鯤龍’”“在青島旁邊海疆實(shí)現(xiàn)海上首飛”；由材料“本次海上首飛，為測(cè)試飛機(jī)海上抗浪性、操控特性、結(jié)構(gòu)與系統(tǒng)的工作特性奠定了基礎(chǔ)”可概括“這為測(cè)試飛機(jī)特性奠定了基礎(chǔ)”。四、寫(xiě)作（60分）24.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。一群群快遞小哥，每天做著將包袱交到用戶(hù)手上的小事，卻織就了年逾400億件的世界第一