于纏之花美遺非之觀光中國非物質文化遺產纏花介紹主講人：緣夢素材時間：20XX/XX英山纏花主要傳于湖北省英山縣，簡稱纏花，是傳統美術類項目，屬于裝飾類，主要是用多色絲線在以紙板和銅絲扎成的人造坯架或實物坯架上纏繞出鳥、獸、蟲、魚、花、果、漢字等美術品，國家非物質文化遺產。英山纏花寓意深刻，基本應用于人生的出生、結婚、祝壽、治喪等四個階段的民俗活動。如小孩“洗三朝”時，纏一些小老虎頭、小魚、小花縫在鞋上、帽上，寓示著前途似錦、吉慶有余、有福有祿等含義；用彩色絲線纏繞在筆上和墨上寓意“讀書晉學”。英山纏花目錄壹英山纏花的歷史由來藝術品：中國非物質文化遺產纏花介紹貳英山纏花的題材應用藝術品：中國非物質文化遺產纏花介紹叁英山纏花的發展傳承藝術品：中國非物質文化遺產纏花介紹肆英山纏花的制作過程藝術品：中國非物質文化遺產纏花介紹歷史指尖繞出的“中國式浪漫”英山花纏的由來PART01壹英山纏花的歷史由來藝術品：中國非物質文化遺產纏花介紹英山纏花植根較深，經過深入民間調查，據民間老藝人介紹源于明代，盛于清代，現存于民間的藏品屬民國時期。英山纏花多出自農民之手，屬于民俗禮儀、裝飾藝術品。英山纏花可以用四個字來概括：“小”、“巧”、“精”、“活”。“小”是指纏花的體積小。“巧”是指纏花的構思寓意深刻。“精”是纏花的技藝精巧。“活”是指纏花藝術的形式活。它具有工筆畫的精細逼真，運用與景泰藍工藝相似的銅絲勾繪形態，也應用了剪紙的方法，還有刺繡的用線技巧，同編織一樣是采取純手工的繞、結相結合的制作方法，每件作品都具備雕塑的立體生動感。人們稱它是“立體繡花”、“線藝雕塑”、“立體工筆畫”。傳統美術類項目，屬于裝飾類，國家非物質文化遺產題材指尖繞出的“中國式浪漫”英山花纏的應用PART02貳英山纏花的題材應用藝術品：中國非物質文化遺產纏花介紹英山纏花題材廣泛。所謂纏花，就是用多色絲線在坯架上纏繞出各種美術品。坯架分為兩類，一類是生活實物。如銅線、筆、墨、果核、蛋殼……另一類是人造坯架。則以紙板和銅絲扎成各種形狀的坯架。纏花的題材主要有鳥、獸、蟲、魚、花、果、漢字等，形態逼真，栩栩如生。每個纏花既是一個單立成品，也可將幾件單品構思組合成一幅內涵豐富的藝術品。英山纏花題材廣泛貳英山纏花的題材應用藝術品：中國非物質文化遺產纏花介紹英山纏花寓意深刻。英山纏花，基本應用于人生的出生、結婚、祝壽、治喪等四個階段的民俗活動，各類纏花分別表達了深刻的寓意。如小孩“洗三朝”、“抓周”時，纏上些小老虎頭、小蝙蝠、小魚、小花縫在鞋上、帽上，寓示著前途似錦、吉慶有余、有福有祿等含義；用彩色絲線纏繞在筆和墨上意寓“一長二大”、“讀書晉學”。寓意深刻貳英山纏花的題材應用藝術品：中國非物質文化遺產纏花介紹美好的祝愿纏花在婚事中也有應用，在禮盒中裝上纏有喜慶圖案的十枚銅線和十朵美麗的花，諧“十全十美”；在纏了花的銅線上再纏上一個小蝙蝠，寓“福在眼前”；一串纏好的桂圓表示“團團圓圓”；紅棗與花生纏在一起表示“早生貴子”；連婚床的帳沿上都要裝飾上“喜鵲詠梅”、“鳳戲牡丹”、“恩哥戲菊”、“鷺子戲蓮”、“蝴蝶鬧金瓜”等來增添喜慶的氣氛。逢到老人的壽誕，壽禮中也少不了纏花，說是花亦是字，有“金玉滿堂”、“福如東海”、“壽比南山”、“福祿雙全”等表達祝福。英山纏花也應用與壽終正寢的白喜民俗活動，但因造價高且沒有裝飾價值，而局限于大富豪之家的應酬場面。發展指尖繞出的“中國式浪漫”英山花纏的傳承PART03叁英山纏花的發展傳承藝術品：中國非物質文化遺產纏花介紹蠶桑是英山縣的傳統產業，蠶絲是纏花的主要材料；交通愈來愈方便，旅游事業日益發展，優越的條件形成英山纏花繼承和發展的良好氛圍。“英山纏花”的繼承與發展若與當地的蠶桑、旅游產業的開發相結合，必定三者相得益彰。“英山纏花”的繼承與發展叁英山纏花的發展傳承藝術品：中國非物質文化遺產纏花介紹“英山纏花”的表現形式豐富，靈活地融合于衣、食、住、行、裝飾等方面，可以開發一些“纏花”工藝品，如“纏花工藝腰帶”、“纏花手帕”、“纏花八卦”、“纏花胸針”、“纏花壁掛”等等。英山纏花：表現形式豐富只要構思符合人們的審美要求，多汲取一些其它類裝飾品的優點，讓她更上一層樓，把“英山纏花”作為工藝品開發出來，這是繼承和發展這門藝術的理想途徑。愿“英山纏花”在傳統的中國元素與國際風格碰撞中大放光彩。英山纏花：中國傳統文化制作指尖繞出的“中國式浪漫”英山花纏的過程PART04肆英山纏花的制作過程藝術品：中國非物質文化遺產纏花介紹剪刀、0.3或0.4mm細銅絲、蠶絲線、板紙、白乳膠以及花蕊配珠。材料準備：先在紙上畫好葉片形狀，再將葉片描摹到卡紙上，將葉片卡紙從中間剪成大小一樣的兩個半片。第一步：剪樣先將絲線劈絲，將卡紙放在銅絲上方，用絲線將兩者一起纏繞，注意力度均勻，做到不滑線不露底板。第二步：纏制坯件接著再做另一個半片，中間要留出一段距離將兩片弓形紙片相對折合組成一片葉子。第三步：組裝坯件將做好的葉子組合在一起，添加花蕊等配件加以固定，最后調整作品形態，完成一朵花的造型。第四步：安裝定型中國非物質文化遺產中國結介紹非遺

中國Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.非遺Chineseknot結CHINESE

IntangibleCulturalHeritage福主講人：

時間：202X年XX月XX日福目錄Contents中國結的歷史淵源中國結的基本結法中國結的結飾涵義中國結的編制工藝中國結的時代內涵0102030405Chineseknot中國結

的歷史淵源Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.01淵源福中國人相當久以前便學會了打結。而且“結”也一直在中國人的生活中占了舉足輕重的地位，結之所以具有這樣的重要性，主要的原因之一是它是一種非常實用的技術。這可以從許多史料和傳統習俗中見出端倪。早在舊石器時代末期，也就是周口店山頂洞人文化的遺跡中，便發現有“骨針”的存在。既然有針，那時便也一定有了繩線，故由此推斷，當時簡單的結繩和縫紉技術應已具雛形。壹貳文字的前身福易系辭載：『上古結繩記事，后世圣人易之以書契』，鄭玄周易又注稱；『大事大結其繩，小事小結其繩』而在戰國銅器上所見的數字符號上都還留有結繩的形狀，由這些歷史資料來看，繩結確實曾被用作輔助記憶的工具，也可說是文字的前身。繩穿著的習慣福最早的衣服沒有今天的鈕扣，拉鏈等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助將衣帶打結這個方法。中國人一向有佩玉的習慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉□等。在其上都鉆有小圓孔，以便于穿過線繩將這些玉佩系在衣服上。另外，還有一種成套的玉佩，是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳瑯瑯的一長串，而其連結的方法當然也非靠穿繩打結不行。古人有將印監系節佩掛在身上的習慣，所以流傳下來的漢印，方方都帶有印鈕。而古代銅鏡背面都鑄有鏡鈕，可以系繩以便于手持。由這兩各地方不難看出，繩結在中國古代生活中的應用相當廣泛。古人喜歡用錦帶編成連環回文式的結來表達相愛的情愫，并美名為同心結。梁武帝詩詞中有：『腰間雙綺帶，夢為同心結』。而唐朝的教坊樂曲中，尚有『同心結』這個詞牌名。服裝玉佩印鈕同心鏡鈕結近代：結繩藝術福到了清代，繩結發展至非常高妙的水準，式樣既多，名稱也巧，簡直就把這種優美的裝飾品當成藝術品一般來講究。在曹雪芹著的紅樓第三十五回「白玉釧親嘗蓮葉羹，黃金鶯巧結梅花絡」中，有一段描述寶玉與鶯兒商談編結絡子（絡子就是結子的應用之一）的對白，就說明了當時結子的用途，飾物與結子顏巴的調配，以及結子的式樣名稱等等的問題。結子之為用在當時可大了，比方親友間喜慶相贈的如意，件件都綴有錯綜復雜、變化多端的結子及流蘇。日常所見的轎子、窗廉、帳鉤、扇墜、笛簫、香袋、發簪、項墜子、眼鏡袋、煙袋以及書畫掛軸下方的風鎮等等日用物品上，也都編有美觀的裝飾結子，有時候這些結子還另具吉祥的含意。現代結藝福民國以來，由于西方觀念如科學技術大量輸入，使中國原有的社會形態和生活方式產生重大的改變，再加上對于許多固有的文化遺產并未善加保存和傳揚，以致許多實用價值不高，而制作費時費事的傳統文化和技藝便告逐漸式微，甚至在不斷朝現代化蛻變的社會中湮沒，中國傳統的編結技藝就是一個最好例子。編結藝術式微的另一個原因是它所采用的材料，不管是用動物纖維或用植物搓成的繩線，都受到先天條件的限制，終究經不起經年累月的各種物理和化學侵蝕，而無法長久流傳于后世，21世紀所能找到的附屬于器物上的繩結，最古老的也只是清代遺物。不過，隨著生活水平的提高及繩線提高，新的結藝制作材質如錦倫線、滌倫線、絲線等不斷出現，這些材質可以長久保存。加上網絡的普及，網絡上也出現了專門討論中國結藝的網站，如中國結藝網的聚集了數十萬中國結愛好者，成立了各地中國結愛好者聯誼會，定期組織研討聚會。同時也進行繩結藝術分級審核工作。古老的中國結藝藝術迎來一個全新的發展時期。壹貳叁Chineseknot中國結

的基本結法Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.02中國結的基本結法福雙錢結形狀像兩個中國古銅錢半疊的式樣，故名。紐扣結常用以扣緊衣服，因其功能而命名。琵琶結此結是以雙線紐扣結演變而來，用以做唐裝和旗袍的裝飾紐扣。十字結之兩面，一為口字，一為十字，名為十字結。萬字結其結體的線條走向像佛門的標志，故名。盤長結：基本形狀就如佛教八寶之一的盤長。中國結的一種。盤長是象征回環貫徹，是萬物的本源，是最重要的基本結之一，經常是許多變化結的主結，也因為中國結具有緊密對稱的特性，所以在感觀視覺上容易被一般人所喜愛藻井結結構緊湊，華麗，形如古時的天井而得此名，井與錦同音亦稱藻井。雙聯結“聯”，有連合、接續不斷之意。本結是以兩個單結相套鏈而成，取其牢固、不易松散，故名“雙聯結”。酢漿草結又名“中國式蝴蝶結”，其三個外耳就像是酢漿草的葉片，因而得名。酢漿草是愛爾蘭的國花，結形美觀，寓意吉祥如意。中國結的基本結法福團錦結外型類似花形，故名。團錦結結形圓滿，變化多端，類似花形，結體雖小但美麗且不易松散，常鑲嵌珠石，非常美麗。吉祥結吉祥結為十字結之延伸，亦是古老裝飾結之一，有吉利祥瑞之意。編法簡易，結形美觀，而且變化多端，應用很廣，單獨使用時，若懸掛重物，結形容易變形，可加定形膠固定。平結平結是以一線或一物為軸，將另一線的兩端繞軸穿梭而成，平結用途很廣，可用來連接粗細相同的線繩,也可編制手鐲，掛鏈等飾物。蝴蝶結蝴蝶編成的結式與蝙蝠形狀類似，南方方言中蝴與福同音，如以蝴蝶配上銅錢即稱福在眼前，若編上五雙蝴蝶可寓意五福臨門。中國結福“聯”，有連、合、持續不斷之意。本結即是以兩個單結相套連而成，故名“雙聯”。聯與連同間的，在中國吉祥語中，可以隱喻為連中三元、連年有余、連科及第等。雙聯結是屬于較實用的結，因為它的結形小巧，且最大的特點是不易松散，因此，常被用于編制結飾的開端或結尾，有時用來編項鏈或腰帶中間的裝飾結，也別有一番風味。雙聯結古錢幣與國家的歷史、文化、政治、經濟有密切關系，古今中外都被視為寶物。中國人對于錢幣的看法，卻沒有完全沾滿銅臭的俗氣，這可由許多古錢幣上鑄有的吉祥文字及圖案上看出。錢在中國不只代表某種貨幣的價值，而且也是吉慶祥瑞的寶物，每到農歷除夕，小孩子都可以領到所謂的“壓歲錢”，因此錢幣對于中國人而言，還有除妖避邪的寓意。雙錢結又稱金錢結或雙金線結，即是以兩個古銅錢狀相連而得名，象征“好事成雙”。古時錢又稱為泉，與“全”同間，可寓意為“雙全”。本結常被應用于編制項鏈、腰帶等飾物，而利用數個雙錢結的組合，更可構成美麗的圖案，如云彩、十全結雙錢結中國結福據《三秦記》云：“江海魚集龍門下，登者化龍，不登者點額暴鰓。”因此以龍門喻高名碩望，凡得其接引而增長聲價者，稱為登龍門。龍相傳為神靈之精與鳳、龜、麟合稱為四靈，龍為四靈之長，其特性為能變化。龍一向被視為祈雨避邪之神其中虬龍為群龍之首，能進退群龍、乘風注雨、以濟蒼生。中國人對龍很尊敬，古時皇帝以龍自喻。本結可單獨與其他結式相搭配，構成吉祥而美麗的圖案，如雙龍搶珠、蒼龍教子等。或以龍形結當胸針、擺飾均可。龍形結祥云結據《三秦記》云：“江海魚集龍門下，登者化龍，不登者點額暴鰓。”因此以龍門喻高名碩望，凡得其接引而增長聲價者，稱為登龍門。龍相傳為神靈之精與鳳、龜、麟合稱為四靈，龍為四靈之長，其特性為能變化。龍一向被視為祈雨避邪之神其中虬龍為群龍之首，能進退群龍、乘風注雨、以濟蒼生。中國人對龍很尊敬，古時皇帝以龍自喻。本結可單獨與其他結式相搭配，構成吉祥而美麗的圖案，如雙龍搶珠、蒼龍教子等。或以龍形結當胸針、擺飾均可。Chineseknot中國結

的結飾涵義Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.03中國結的結飾涵義福壹取自結飾形狀;貳取其諧音;方勝結——一路平安雙蝶結——比翼雙飛如意結——萬事稱心，吉祥如意團錦結——花團錦簇，前程似錦祥云結——祥云綿綿雙喜結——雙喜臨門桂花結——高貴清雅，富貴無疆團圓結——團圓美滿雙全結——兒女雙全雙錢結——財源廣進，財源亨通雙魚結——吉慶有余盤長結——相依相隨，永無終止，長壽百歲平安結——如意平安同心結——恩愛情深，永結同心雙聯結——雙雙成對鯉魚結——吉慶有余繁翼磐結——磐石如山蝴蝶結——福在眼前，富運迭至藻井結——方正平整，井然有序平安結——一生如意，歲歲平安吉祥結——吉人天相，祥瑞美好福字結——福氣滿堂，吉星高照壽字節——人壽年豐，壽比南山磐結——吉慶祥瑞，普天同慶戟結——前程似錦，升官晉級紐扣結——玲瓏剔透，高雅華貴花籃結——花樣年華，如花似玉法輪結——如論轉行，懲惡揚善Chineseknot中國結

的編制工藝Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.04中國結的編制工藝福中國結的編制，大致分為基本結、變化結及組合結三大類，其編結技術，除需熟練各種基本結的編結技巧外，均具共通的編結原理，并可歸納為基本技法與組合技法。基本技法乃是以單線條、雙線條或多線條來編結，運用線頭并行或線頭分離的變化，做出多彩多姿的結或結組；而組合技法是利用線頭延展、耳翼延展及耳翼勾連的方法，靈活的將各種結組合起來，完成一組組變化萬千的結飾。學習中國結藝的最后階段是自行設計作品階段。設計一組美觀大方的結飾時，最重要的是先確定其用途和功能，再決定其大小和形狀，同時考慮顏色的搭配和配飾的適當運用。飾品的應用講究細膩精致、古樸優雅的風格。只要將飾口隨心所欲地和結組靈活運用，把自己的藝術美感和濃濃情思融注其中，便能充分表現出中國傳統藝術之美。結形、顏色與飾物要搭配得當，大小相宜。線的兩端可繞膠帶或使它硬直，開始時與線的間隔可留寬些。線路較復雜時，可用珠針固定，鉤針、鑷子可輔助抽拉。認清線路位置，如有錯誤，應立即調整。靈活運用中國結式的意義及典故，配加小配飾。抽形先將結心拉緊，以防變形；再調整耳翼大小、形狀。用鉤針或鑷子調整線路，注意結形美觀、搭配。認清方向先抽哪個線頭和保留幾個結耳。修整以顏色相同的細線，將易松散部位縫牢。鑲上相配的小珠子，以增添結飾的美觀。可以在結的尾端，編一個簡單的小結，也可穿上珠子或飾物。線頭的處理要隱蔽，以免破壞美感。步驟中國結的編制工藝福編結主要是靠一雙巧手，古人編結時是讓線在雙手中盤繞，就能編出各式優美的結形。此為方便初學者，特別列出幾種可能用到的簡便工具。在編較復雜的結時，可以在一個紙盒上利用圖釘來固定線路。一般來說，普通形式的肩頭圖釘就很合用，長頭圖釘可能反而使手指不易在釘之間穿梭往來。一根線要從別的線下穿過時，也可以利用鑷子和鉤針來輔助。結飾編好后，為固定結形，可用針線在關處稍微釘幾針。另外，為了修多余的線，一把小巧的剪刀是必須的。工具材料編制結飾時，最主要的材料當然是線，線的種類很多，包括絲、棉、麻、尼龍、混紡等等，都可用來編結，究采用那一種線，得看要編那一種結，以及結要做何用途而定。一般來講，編結的線紋路愈簡單愈好，一條紋路復雜的線，雖然未編以前看來很美觀，但是取來編結，在一般情況下，不但結的紋式盡被吞沒，而線的本身具有的美感也會因結子線條的干擾而失色。線的硬度要適中，如果太硬，不但在編結時操作不便，結形也不易把握；如果太軟，編出的結形不挺拔，輪廓不顯著，棱角不突出，但是扇子、風玲等具有動感的器物下面的結子，則宜采用質地較軟的線，使結與器物能合而為一，在搖曳中具有動態的韻律美。談到線的粗細，首先要看飾物的大小和質感。形大質粗的東西，宜配粗線；雅致小巧的物件，則宜配以較細線。假如編一件不為合器物而純為藝術欣賞的作品，譬如壁飾等一類室內裝飾品，則用線比較自由，不同質地線，就可以編出不同的風格的作品來。選線也要注意色彩，為古玉一類古雅物件編裝飾結，線直選擇較為含蓄的色調，諸如咖啡或墨綠；然而為一些形制單調、色彩深沈的物件編配裝飾結時，若在結中夾配少許色調醒目的細線，譬如金、銀或者亮紅，立刻會使整個物件栩栩如生，璀璨奪目。一件結飾要講求整體美，不僅用線要得當，結子的線紋要平整，結形要勻稱，還有結子與飾物的關系也要多用心，兩者的大小、質地、顏色及形狀都應該能夠配合并相輔相成才好。用太硬的線編結，轉折操作較不方便；用太軟的線又不能編出結形挺拔、輪廓明顯的結。但是在扇子、風玲等具有動感的器物下面編的結子，則宜采用質地較軟的線，使結與器物能合而為一，搖曳生姿。中國結的編制工藝福中國結的制作中，繩子是主要的材料。繩子的選用要注意其光澤度和韌性（質量差的繩子捏著會有一種中空的感覺），雖然取材可以不拘一格，但專業的編織用繩會更容易成型，編出的結也更美觀漂亮。下面列出的是一些常用的中國結編制用線，常說的韓國絲多屬于斜紋線，而絲多為跑馬線。用線編·抽·修根據結式和配飾，選定質地與色彩適宜的線以后，就可以開始編了。初學者不易把握編每一種結大約需要多長的線，就不妨截取一段較長的線來編。如果結式要配個飾物作墜子，開始編時就要先把飾物穿在線的正，然后依照圖解的步驟，按部就班地去編。線路較為復雜的結式，常令初學者眼花繚亂，可以借重圖釘，逐步把線固定在硬紙盒上慢慢編。盒子顏色宜淺才不費眼力。編時一面要注意線路走向，辨清線與線的關系，一面要留意線的紋路是否平整，盡量不要扭折。線與線之間的空間不妨留得寬一點，線路穿越會比較容易。編到后來，線條太密時，可以借用粗鉤針或鑷子幫助線頭穿越，鉤針不可太尖銳，以免把線鉤傷，產生起毛或出絮現象，影響整個結的美觀。編編的步驟完成之后，要將結子抽緊定形，這是整個編結過程中最重要也最困難的步驟。抽時不可操之過急，先認清要抽的那幾根線，然后同時均勻施力，慢慢抽緊并且隨時注意編線有沒有發生扭折的現象。先把結的主體抽緊之后，再開始調整它的耳翼，(葉瓣或花瓣)的長短，自結的起端開始把多余的線向線頭的方向依次推移集中。在此操作之中，絕對不能讓結的主體松散，而且若遇線段扭折，要一邊抽，一邊用拇指與食指轉動線段，或者借用鑷子施力，使之平展過來。往往由于抽的方法不同，可得不同形狀的結子；這項技術的好壞，也會直接影響到結子外觀之美丑。所以在抽的時候，一定要拿出耐性，小心從事。抽中國結的編制工藝福結形調整得完全滿意之后，為了使之保持盡善盡美的狀態，有些容易松散之處，或垂掛飾物的著力處，最好選擇與結子同色的細線，很技巧的縫上幾針，結子就不會變形了。通常結子的上下兩頭是吃力之處，得用針線固定。縫時針腳要注意藏好，不要露出痕跡。結式固定之后，可以在在結子的耳翼或在適當的地方，鑲上顏色相配的珠子，以增華美。珠孔夠大的珠子，可以在編的時候就穿在線上編進結中，用針鑲縫可以選擇最恰當的部位。通常珠孔都比線小，所以只好在結式固定以后再縫上去。接下來就可以再打一個簡單的小結，或穿上大珠子等飾物來收束整個結子。此處選用的飾物也要注意顏色、形狀和大小等，能否與結的主體搭配得當。線頭的處理方法很多，可以打個簡單的小結，可以把線頭藏在結子里面，也可以使用金銀細線把線頭纏繞起來，這樣線頭就不會起毛了。總之，結在編好、抽好之后，修的工夫還是不能馬虎，在這種地方就能見出力求完美的工藝精神。編·抽·修修Chineseknot中國結

的時代內涵Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.05中國結的時代內涵福一根紅繩左纏右繞，被賦予生命；一種祝福編結而成，被給予時代內涵。中國結，又稱盤長結，是中華民族特有的手工編織工藝品。結的起源，可以追溯到上古時期。當時的繩結不僅是人們日常生活中的必備用具，還具有記載歷史的重要功用。《易·系辭》載：“上古結繩而治，后世圣人易之以書契。”東漢鄭玄在《周易注》中道：“結繩為約，事大，大結其繩；事小，小結其繩。”從最初的縫衣打結，推至禮儀記事，再演變成寓意深刻、造型別致的裝飾工藝，在漫長的文化積淀中，中國結被不斷賦予新的人文和情感內涵。“結”與“吉”諧音，一編一織中，蘊含著人們對吉祥美好的向往。《詩經