江蘇省江陰初級(jí)中學(xué)高三3月份第一次模擬考試新高考語(yǔ)文試卷及答案解析_第1頁(yè)
江蘇省江陰初級(jí)中學(xué)高三3月份第一次模擬考試新高考語(yǔ)文試卷及答案解析_第2頁(yè)
江蘇省江陰初級(jí)中學(xué)高三3月份第一次模擬考試新高考語(yǔ)文試卷及答案解析_第3頁(yè)
江蘇省江陰初級(jí)中學(xué)高三3月份第一次模擬考試新高考語(yǔ)文試卷及答案解析_第4頁(yè)
江蘇省江陰初級(jí)中學(xué)高三3月份第一次模擬考試新高考語(yǔ)文試卷及答案解析_第5頁(yè)
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江蘇省江陰初級(jí)中學(xué)高三3月份第一次模擬考試新高考語(yǔ)文試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。“春節(jié)”一詞,最早見(jiàn)于漢代揚(yáng)雄撰、晉代范望注的《太玄經(jīng)》卷一之《差》的注文中。當(dāng)然,《太玄經(jīng)》注文中所謂“春節(jié)”還不是我們今天作為一年開(kāi)始的正月初一,而是二十四節(jié)氣中的“立春”這個(gè)節(jié)氣。由于這個(gè)節(jié)氣標(biāo)志著陽(yáng)氣由弱而強(qiáng)、由衰而盛的轉(zhuǎn)折,古人對(duì)其特別重視,而后逐漸延展開(kāi)來(lái),形成了系統(tǒng)的歷法禮儀。關(guān)于春節(jié)的禮俗,無(wú)論是經(jīng)典文獻(xiàn),還是地方志書(shū),都有大量記載。如《呂氏春秋》卷一《孟春紀(jì)》稱:“立春之日,天子親率三公、九卿、諸侯、大夫,以迎春于東郊;還乃賞公卿、諸侯、大夫于朝。…乃命太史守典奉法,司天日月星辰之行,宿離不忒,無(wú)失經(jīng)紀(jì),以初為常。是月也,天子乃以元日祈谷于上帝,親載耒耜措之,率三公、九卿、諸侯、大夫躬耕。”《呂氏春秋》上述記載的是先秦以前的情況,反映了上古社會(huì)對(duì)農(nóng)耕的高度重視。秦漢以來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷,古老的“籍田”儀式逐漸茨化,而“歲旦”之日的禮儀則不斷増加新內(nèi)容。尤其是從漢代開(kāi)始,歲旦節(jié)慶逐漸體現(xiàn)出道教的文化色彩。南北朝時(shí)宗懔撰《荊楚歲時(shí)記》提到了正月一日,要有“爆竹”“桃符”“門神”等。其中所謂“爆竹”,首見(jiàn)于《神異經(jīng)》,該書(shū)舊題東方朔撰,此人被道教列入仙譜,故其書(shū)所言“爆竹”當(dāng)出自道教。道教的桃符也逐漸演變?yōu)闀?shū)寫(xiě)祝語(yǔ)的楹聯(lián),成為先民們過(guò)年時(shí)避兇迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的過(guò)程中,承襲于遠(yuǎn)古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及體現(xiàn)“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民間社會(huì)扎根。如何看待春節(jié)禮俗?站在不同角度、不同立場(chǎng),會(huì)有不同的認(rèn)知。但我們回溯歷史的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn):古老的春節(jié)禮俗不僅經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)歷程,而且蘊(yùn)含著深邃的文化精神,這些文化精神對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的人格完善、國(guó)家治理等依然具有現(xiàn)實(shí)意義。概括起來(lái),主要有以下方面:感恩。上古時(shí)代,天子為什么要率領(lǐng)百官到郊外去祭拜天地?因?yàn)樘斓厣B(yǎng)萬(wàn)物,萬(wàn)物就是衣食父母,人通過(guò)汲取萬(wàn)物滋養(yǎng)而生存,這是根本所在。《呂氏春秋·本生》說(shuō):“天子之動(dòng)也,以全天為故者也。”意思是講,天子的所有行動(dòng)都是為了保全天生的各種存在物。從這個(gè)角度看,上古時(shí)期的歲旦郊祭,即是天子為天下作出表率,像兒女報(bào)答父母養(yǎng)育之恩那樣報(bào)答天地的恩情,實(shí)際上也是保護(hù)生態(tài)的一種宣示,更是一種符號(hào)象征。祈福。從生存角度講,平安健康是人類的第一需要,我們的先民對(duì)此不僅有足夠的認(rèn)識(shí),而且付諸行動(dòng)。《呂氏春秋》所講的“無(wú)失經(jīng)紀(jì),以初為常”,就是要通過(guò)觀察,了解日月星辰的運(yùn)行規(guī)律、四季變化的節(jié)奏,以便有所遵循,從而平安而健康地生活。燃爆竹、置桃符、畫(huà)門神、貼春聯(lián)等習(xí)俗,也是人們對(duì)平安健康、幸福生活渴望的繼續(xù)。反省。古人在祭祀的時(shí)候,要檢討以往的行為,若有過(guò)失,就得糾正,上自天子,下至百姓,都是如此。例如《太上靈寶補(bǔ)謝灶王經(jīng)》說(shuō),司命灶君“普知人間之事,每月朔日,記人造諸善惡,及其功德,錄其輕重,夜半奏上天曹,定其簿書(shū)”,意思是說(shuō):灶王時(shí)刻監(jiān)察一家命口的善惡舉動(dòng),故而祭灶就是要懂得懺悔,明白是非功過(guò),多做好事,不做壞事。這在當(dāng)代仍然具有借鑒和教育意義。(摘編自詹石窗《春節(jié)禮俗及其文化精神》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.晉代范望所注《太玄經(jīng)·差》中提到的“春節(jié)”一詞,不是我們今天農(nóng)歷一年開(kāi)始的正月初一,而是節(jié)氣“立春”。B.從《呂氏春秋·孟春紀(jì)》記載的春節(jié)禮俗內(nèi)容來(lái)看,上古時(shí)代高度重視農(nóng)耕活動(dòng)。這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況密切相關(guān)。C.天子率領(lǐng)百官到郊外去祭拜天地,其根本原因在于生存需要。因?yàn)樘斓厣B(yǎng)萬(wàn)物而萬(wàn)物則是人類的衣食父母。D.承襲于遠(yuǎn)古的“灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰”的“三官信仰”,隨著桃符、爆竹的流行,在民間扎下了根。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章重點(diǎn)從“春節(jié)禮俗的變遷以及這一禮俗所蘊(yùn)含的深邃的文化精神”兩個(gè)方面對(duì)“春節(jié)”這一節(jié)日進(jìn)行了闡釋,論據(jù)充分,脈絡(luò)分明。B.列舉《孟春紀(jì)》中天子舉行“迎春”祭典,詔命史官保管文獻(xiàn)經(jīng)籍、制定歷法,舉行“籍田”典禮等活動(dòng),論證了先秦以前對(duì)農(nóng)耕的重視。C.第三段指出“爆竹”一詞最初見(jiàn)于《神異經(jīng)》,而該書(shū)舊題為被道教列入仙譜的東方朔撰,意在證明從漢代始,歲旦節(jié)慶逐漸具有道教色彩。D.文章大量引用史料進(jìn)行分析論證,如通過(guò)對(duì)天子“郊祭”這一現(xiàn)象的分析,指出春節(jié)禮俗蘊(yùn)含著“感恩”的文化精神,具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.古人之所以重視“立春”這個(gè)節(jié)氣,是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為它是由弱而強(qiáng)、由衰而盛的轉(zhuǎn)折,具有特殊的現(xiàn)實(shí)意義。B.隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷,自秦漢以來(lái),“歲旦”之日的禮儀內(nèi)容不斷豐富,而古老的“籍國(guó)”儀式則逐漸消亡。C.在如何看待春節(jié)禮俗這一問(wèn)題上,仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智,但這一禮俗所蘊(yùn)含的深邃的文化精神卻是客觀存在的。D.春節(jié)禮俗所蘊(yùn)含的“感恩、反省”等文化精神不僅在上古時(shí)代具有重要作用,在今天依然發(fā)揮著相同的作用。2、閱讀下面文字,完成下列小題。溫暖樊亞麗①今天是女神節(jié),朋友圈里洋溢的幸福與歡笑,讓人倍感溫暖。在被封閉的這些日子里,總被感動(dòng)與淚水包圍著,需要記下這些溫暖的記憶。②庚子鼠年的春節(jié),上天和我們開(kāi)了一個(gè)并不好笑的玩笑,我們就這樣被病毒關(guān)在了家里。從大年初一到二月十五,整整45天了,我們還沒(méi)有聽(tīng)到解封的消息。從剛開(kāi)始的迷茫無(wú)措到后面的互相鼓勵(lì),再到后面的泰然處之,我們從寒冬走進(jìn)了暖春。③剛剛被封閉起來(lái)的日子,焦慮、惶恐,每天刷著不斷上漲的確診數(shù)字,我們更加的不安。剛封閉的第五天,給爸爸媽媽去送食物,熟悉的道路被截?cái)啵叫谢丶摇T谀且豢蹋蝗桓杏X(jué)武漢人民真的好偉大。我當(dāng)時(shí)在想,如果真的把爸爸媽媽他們?nèi)忾],堅(jiān)決不讓進(jìn)村且如果里面有疫情,我們外面的親人該是多么的擔(dān)心啊。而武漢城里,有多少人的孩子,多少人的父母親人啊,他們?yōu)榱瞬蛔屢咔閿U(kuò)散,不讓更多的人感染,毅然決然的自我封閉,這是一種怎樣的擔(dān)當(dāng)啊,在這里,真的要發(fā)自內(nèi)心的向武漢人民致敬。④后來(lái),我們逐漸適應(yīng)了這樣的日子,在家做做美食,收拾收拾家務(wù),感覺(jué)也還行。特別是當(dāng)我們看的到每日遞減的確診病例時(shí),感覺(jué)陽(yáng)光就快要穿透霧霾,照在我們身上的那種輕松感,真好。⑤中國(guó)從來(lái)都是一個(gè)不缺英雄的國(guó)家。但,哪有天生的英雄?只不過(guò)是有些凡人在災(zāi)難來(lái)臨時(shí),挑起了重?fù)?dān),負(fù)起了責(zé)任。84歲的鐵人,鐘南山院士,72歲的鋼鐵戰(zhàn)士李蘭娟院士,當(dāng)所有人都逃離武漢的時(shí)候,他們選擇了逆行,用自己的錚錚鐵骨,為中國(guó)撐起了一片天,給中國(guó)人帶去了許多溫暖與安慰。⑥如果說(shuō),他們我們還可以道上姓名,那千千萬(wàn)萬(wàn)支援武漢的白衣天使,就是奮戰(zhàn)在一線的無(wú)名英雄。我不知道你是誰(shuí)的孩子,也不知道你是誰(shuí)的家長(zhǎng),穿上隔離服的你們,就是天使的模樣。一張張去武漢的請(qǐng)戰(zhàn)書(shū),一把把剃掉的頭發(fā),一個(gè)個(gè)深深的壓痕,一雙雙泡發(fā)的手,這就是共和國(guó)給你們掛上的最崇高的勛章。你們比誰(shuí)都了解病毒的危險(xiǎn),但沒(méi)有人退縮,沒(méi)有人喊怕,你們是新時(shí)代的英雄。你們給武漢人民,給全國(guó)人民帶來(lái)了溫暖。⑦還有很多默默無(wú)聞的英雄,他們是守在小區(qū)門口值班的單位職工,是頂風(fēng)冒雪堅(jiān)守的路口的警察,是不眠不休修建火神山、雷神山醫(yī)院的建筑工人,是連夜采摘蔬菜馳援武漢的菜農(nóng),是慰問(wèn)一線的志愿者,是那些和我們一樣平平凡凡的普通人。我們每個(gè)人都竭盡所能,希望給陰霾下的中國(guó)帶去一絲溫暖。⑧一架架飛機(jī)從世界各地飛回中國(guó),飛機(jī)上是一箱箱華人搶購(gòu)的醫(yī)用防護(hù)物資,一輛輛購(gòu)物車沖進(jìn)超市藥店,買光所有的防護(hù)物資,運(yùn)回中國(guó)。在那一刻,每一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,用盡自己的力量,與祖國(guó)共渡難關(guān),用自己的熱血溫暖著我們偉大的祖國(guó)。⑨一個(gè)個(gè)中國(guó)企業(yè)化身霸道總裁,使勁的寵著這個(gè)叫做中國(guó)的國(guó)家。口罩不夠用,五菱汽車率先把廠房改成生產(chǎn)車間,成為第一家做口罩的汽車企業(yè)。從想法提出到成功下線20萬(wàn)只口罩只用了三天,這就是中國(guó)速度。口罩機(jī)不夠用生產(chǎn)口罩機(jī),測(cè)溫工具不夠生產(chǎn)測(cè)溫車。華南最大規(guī)模紙尿褲生產(chǎn)線改造設(shè)備,讓世界最高速口罩機(jī)落地。陜汽的護(hù)目鏡,吉利的空調(diào)濾芯,紅豆的防護(hù)服隔離衣……完成生產(chǎn)第一時(shí)間送至疫區(qū),分文不收。這就是中國(guó)的企業(yè)。⑩……?這就是中國(guó)的力量。?面對(duì)一天天減少的確診病例,我們不禁松了一口氣,然而,這口氣還沒(méi)有放下,其他國(guó)家又發(fā)生了疫情。今天以前,沒(méi)有人想到,中國(guó),會(huì)成為諾亞方舟。當(dāng)意大利、韓國(guó)、日本等國(guó)相繼大爆發(fā),航班取消,簽證受限,安置遇困……數(shù)百萬(wàn)同胞有家難回。2月19日,漂泊近一個(gè)月的“鉆石公主”號(hào)終于靠岸,當(dāng)歐美等國(guó)還在為如何安置人員紛爭(zhēng)不斷的時(shí)候,中國(guó)早派了一輛大巴守候在碼頭,車頭用中文寫(xiě)著“走,咱們回家”。從游輪上走下來(lái)的311名同胞瞬間淚流滿面。2月1日凌晨,中國(guó)政府派出首架民航包機(jī),接76名湖北同胞從泰國(guó)回家;2月5日,233名湖北同胞從日本回家;元宵夜,61名同胞從印尼回家……機(jī)場(chǎng)里,熟悉的中文令人淚目。祖國(guó)啊,你就是我們的堅(jiān)強(qiáng)后盾,你就是我們永遠(yuǎn)的深愛(ài)的家。?革命尚未成功,同志仍須努力。在這場(chǎng)抗疫戰(zhàn)中,祖國(guó)與人民互相溫暖,祖國(guó)媽媽永遠(yuǎn)是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾,我們永遠(yuǎn)是熱愛(ài)您的子民。多難興邦,天佑我巍巍華夏。?你看杏樹(shù)上已經(jīng)鼓起了一個(gè)個(gè)花苞,麥苗已經(jīng)挺直了腰桿,田野里的這一抹新綠已經(jīng)生意盎然,溫暖的春天已敞開(kāi)懷抱,擁抱走過(guò)寒冬的中國(guó)。(作者寫(xiě)于2020年3月8日,有刪改)1.下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是()A.第二段中“我們從寒冬走向溫暖”一語(yǔ)雙關(guān),既指季節(jié)上天氣變暖,也寫(xiě)出了疫情結(jié)束后,我們內(nèi)心由最初的焦慮、惶恐到我們逐漸適應(yīng)了這樣的日子。B.作者從自己身邊寫(xiě)起,逐層深入到國(guó)家、世界面對(duì)疫情的態(tài)度,用溫暖之人、之事展現(xiàn)了中國(guó)的偉大,字里行間有了強(qiáng)烈的自豪感。C.第九段中的“寵”字用得極好,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了中國(guó)企業(yè)對(duì)于祖國(guó)那強(qiáng)烈的愛(ài)。例舉五菱、陜汽、吉利等企業(yè)積極投入,分文不取,有詳有略,又顯得真實(shí)感人。D.“溫暖”既是文章的標(biāo)題,又是全文的中心。文章結(jié)尾的環(huán)境描寫(xiě)也呼應(yīng)標(biāo)題“溫暖”,寓意這場(chǎng)戰(zhàn)斗會(huì)以勝利結(jié)束。2.結(jié)合全文,請(qǐng)談?wù)劦谑欢沃袆澗€句子“這就是中國(guó)的力量”的含意,再?gòu)牟煌嵌日務(wù)勥@句話在文中的表現(xiàn)。3.以第十二段為例,分析本文的語(yǔ)言特色。3、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:所謂人臉識(shí)別,關(guān)系到“生物識(shí)別信息”的安全問(wèn)題。傳統(tǒng)意義上的個(gè)人信息,更多指電話號(hào)碼、身份證號(hào)碼、個(gè)人住址等物理信息,但未來(lái)意義上的個(gè)人信息,有可能是指人臉、角膜、指紋等這些生物信息。生物信息的最大特點(diǎn)在于,它能遠(yuǎn)距離發(fā)生作用,而無(wú)需直接接觸。這意味著,政府、公司等機(jī)構(gòu)和個(gè)人可能未經(jīng)當(dāng)事人同意甚至完全不知情的情況下,讀取并搜集其數(shù)據(jù)。在許多歐美國(guó)家,目前對(duì)人臉識(shí)別技術(shù)的擔(dān)憂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓倒了對(duì)技術(shù)收益的樂(lè)觀預(yù)期。而在我們這里。似乎許多公司陷入了技術(shù)狂歡中,只想要收益,看不見(jiàn)責(zé)任。技術(shù)是一柄雙刃劍。今天我們并不拒絕人臉識(shí)別帶來(lái)的便捷實(shí)用,但也不得不追問(wèn)的是,這些生物信息會(huì)不會(huì)被過(guò)度地收集保存?一些企業(yè)有沒(méi)有合理使用信息的自律性、自覺(jué)性?就筆者個(gè)人觀察來(lái)看,情勢(shì)似乎并不樂(lè)觀。人臉識(shí)別在各行各業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了規(guī)模效應(yīng),除了支付行業(yè)外,人臉識(shí)別進(jìn)校園等都被“發(fā)明”出來(lái)了,甚至看個(gè)新聞APP也索要人臉權(quán)限。仔細(xì)想想,我們的人臉信息或許是交出去了,但它們會(huì)得到用心保護(hù)嗎?經(jīng)驗(yàn)告訴我們,有相當(dāng)數(shù)量的互聯(lián)網(wǎng)公司只顧及流量,卻不顧用戶安全,只顧及體驗(yàn),卻不顧隱私保護(hù)。(摘編自扶青《對(duì)刷臉支付保持審慎態(tài)度》,有刪改)材料二:自然人的姓名、手機(jī)號(hào)碼、郵箱賬號(hào)、銀行賬號(hào)等個(gè)人信息比較容易進(jìn)行更改,但是,個(gè)人生物識(shí)別信息要更改則非常困難。比如,要改變一個(gè)人的臉部特征,只能進(jìn)行整容(即便整容,臉部大部分特征仍會(huì)被機(jī)器識(shí)別)。至于指紋、掌紋、虹膜、基因信息等生物識(shí)別信息,被更改的可能性更低。這意味著個(gè)人生物識(shí)別信息一旦被非法收集、泄露或者被非法買賣,不僅會(huì)對(duì)自然人的人身財(cái)產(chǎn)安全產(chǎn)生威脅或現(xiàn)實(shí)損害,而且無(wú)法以像更換手機(jī)號(hào)碼、修改銀行密碼等方式來(lái)預(yù)防后續(xù)損害的發(fā)生。從更宏觀的角度來(lái)說(shuō),如果這些信息被大規(guī)模收集并提供給敵對(duì)勢(shì)力,會(huì)對(duì)國(guó)家安全產(chǎn)生嚴(yán)重危害。故此,個(gè)人生物識(shí)別信息即便是被合法收集的,對(duì)其也要采取極其高度的注意義務(wù)加以保管,以防止被泄露或被非法處理。除了唯一性,個(gè)人生物識(shí)別信息中的人臉信息還有一個(gè)特殊點(diǎn),即對(duì)該信息的收集可以在不經(jīng)過(guò)自然人主動(dòng)配合的情形下進(jìn)行。據(jù)報(bào)道,在倫敦生活,二天會(huì)被攝像頭拍下70次。此時(shí),網(wǎng)絡(luò)安全法等法律規(guī)定的告知同意原則實(shí)際上難以落實(shí)。這就要求法律對(duì)于哪些組織或者個(gè)人在哪些場(chǎng)合可以收集人臉等生物識(shí)別信息作出明確規(guī)定。(摘編自程嘯《加強(qiáng)個(gè)人生物識(shí)別信息法律保護(hù)》,有刪改)材料三:曠視科技研究院研究人員范浩強(qiáng)介紹,就生物識(shí)別來(lái)說(shuō),目前常見(jiàn)的應(yīng)用有指紋識(shí)別、人臉識(shí)別、虹膜識(shí)別等。虹膜識(shí)別,目前主要見(jiàn)于部分高端智能手機(jī)的虹膜識(shí)別解鎖。相較于指紋識(shí)別,虹膜識(shí)別技術(shù)通過(guò)人體獨(dú)一無(wú)二的眼睛虹膜特征來(lái)識(shí)別身份,虹膜識(shí)別的準(zhǔn)確性是各種生物識(shí)別中較高的,但相較于其他生物識(shí)別技術(shù),虹膜識(shí)別硬件造價(jià)高,識(shí)別過(guò)程需配合,大范圍推廣較為困難,鏡頭可能產(chǎn)生圖像畸變而使可靠性降低。“綜合來(lái)看,人臉識(shí)別是目前生物識(shí)別領(lǐng)域安全性較高的,當(dāng)然也并非萬(wàn)無(wú)一失,想要實(shí)現(xiàn)人臉識(shí)別安全、規(guī)模化落地需要技術(shù)水平、法律法規(guī)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)逐步完善。”范浩強(qiáng)表示。人工智能行業(yè)資深人士孫立斌認(rèn)為,生物特征識(shí)別迅猛發(fā)展,不同模態(tài)的生物特征有其自身的特性,抗偽造能力也不同。若要更高級(jí)別抗擊假體攻擊的風(fēng)險(xiǎn),可以采取多模態(tài)融合的識(shí)別方式,例如步態(tài)和人臉一體化識(shí)別,能夠大幅度增加偽造數(shù)據(jù)的難度,提升識(shí)別系統(tǒng)的安全性。(摘編自《科技日?qǐng)?bào)》,有刪改)1.下列對(duì)有關(guān)生物識(shí)別信息的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.生物識(shí)別信息是指采集于人體的人臉、指紋等生物信息。B.人臉信息的一大特點(diǎn)是能遠(yuǎn)距離發(fā)生作用,而無(wú)需直接接觸。C.生物識(shí)別信息被更改的可能性要遠(yuǎn)低于電話號(hào)碼等物理信息。D.虹膜識(shí)別的準(zhǔn)確性較高,因?yàn)樗膱D像獲取和模式匹配均需要高技術(shù)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.目前在未經(jīng)當(dāng)事人同意甚至完全不知的情況下,人臉信息就可被讀取獲得,這令許多歐美國(guó)家對(duì)人臉識(shí)別技術(shù)非常擔(dān)憂。B.人臉與人體的其他生物特征(指紋、虹膜等)一樣與生俱來(lái),它的唯一性和不易被復(fù)制的特性為身份鑒別提供了必要的前提。C.生物識(shí)別信息難以更改,這使其在被非法收集泄露或者被非法買賣后,當(dāng)事者受到現(xiàn)實(shí)損害后無(wú)法預(yù)防后續(xù)損害的發(fā)生。D.不同模態(tài)的生物特征有其自身特性,而虹膜識(shí)別的圖像獲取和模式匹配都相對(duì)不便,實(shí)現(xiàn)大規(guī)模商用還有許多技術(shù)難關(guān)需要攻克。3.如何解決“生物識(shí)別信息”的安全問(wèn)題?請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要概述。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。河道總督陳恪勤公傳袁枚公姓陳,名鵬年,字滄洲,長(zhǎng)沙湘潭人。生時(shí)太夫人夢(mèng)大鳥(niǎo)挾一青衣童子來(lái),故命之曰鵬。以康熙辛未進(jìn)士知衢州府西安縣,有善政。大學(xué)士張鵬翮薦之,移知山陽(yáng),遷知海州,再遷知江寧府。江寧俗,父母死子必親訃。公頒《士喪禮》禁之。惡捕誣良事發(fā),赦后,公仍置之法。康熙三十九年圣祖南巡,總督阿山借供張名欲加稅,公不可,乃以他事中之,落職按驗(yàn)。圣祖赦其罪,命入武英殿修書(shū)。起知蘇州府。蘇大疫,公所至疫斷,民書(shū)公名鎮(zhèn)于門。過(guò)維亭鎮(zhèn),見(jiàn)水浮漚,心動(dòng),遣探得尸。鞫之其鄰,乃某村婦手絞其夫也。奉旨布政使,忤總督噶禮,再以陰事中之,落職按驗(yàn)。圣祖赦其罪。學(xué)士沈涵密薦公,圣祖還其奏。逾年,召公見(jiàn),曰:“沈涵薦汝,朕疑之。今知非汝所聽(tīng)請(qǐng),故用汝為霸昌道,可乘傳奏事。”故事:督學(xué)使者歸,輸金修城。沈修昌州城,有冠花翎者數(shù)人,稱某王遣來(lái)索金,勢(shì)甚張。公偽遜詞,延花翎者入,而陰伏健步縛置獄中。馬馳奏。適某王入覲,上示以公奏。曰:“無(wú)之。”上曰:“然則可聽(tīng)陳鵬年處分。”公杖斃一人,枷四人徇于城。自是畿甸肅然。六十年,大學(xué)士張鵬翮視黃河,奏公協(xié)辦。公請(qǐng)于廣武山下開(kāi)引河,使溜南趨。又請(qǐng)疏南壩尾下流,以殺水勢(shì)。尋署總河,兼署總漕。漕舟阻風(fēng),旗丁糧盡,公先給河庫(kù)銀六萬(wàn)而后奏,圣祖嘉之,以為得大臣任事體。世宗即位,授河道總督。未一年,薨。上深惜之,賜謚恪勤,予祭葬。公于故人子弟,孤寒后進(jìn),汲引如不及。入獄,逌然自憶未了事,曰:“杜茶村未葬,某僧求書(shū)未與,布衣王安節(jié)缺為面別。”從容料量。游焦山,遣人泅水取《瘞鶴銘》,為亭護(hù)之。其標(biāo)寄如此。所著詩(shī)文若干卷。(選自《小倉(cāng)山文集》,有刪改)1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.江寧俗,父母死子必親訃訃:報(bào)喪 B.起知蘇州府起:(被)起用C.公偽遜詞,延花翎者入延:邀請(qǐng) D.又請(qǐng)疏南壩尾下流,以殺水勢(shì)殺:疏通2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.某惡捕誣告良民的事情敗露,即使惡捕被朝廷赦免,但陳恪勤依然沒(méi)有放過(guò)他,而是依法加以處置。B.陳恪勤經(jīng)過(guò)維亭鎮(zhèn)時(shí),發(fā)現(xiàn)水中的泡沫后心中起疑,后找到一具尸體,從中偵破了一起謀殺親夫案。C.陳恪勤在霸昌道任上時(shí),有人自稱王爺?shù)氖窒聛?lái)索取金銀,陳公查明真相后上奏朝廷,將罪犯繩之以法。D.陳恪勤對(duì)待朋友的后代,貧寒人家的子弟,都竭力加以提拔推薦;在獄中從容處理未了結(jié)的心事。3.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)奉旨攝布政使,忤總督噶禮,再以陰事中之,落職按驗(yàn)。(2)公杖斃一人,枷四人徇于城。自是畿甸肅然。4.請(qǐng)根據(jù)第三、四、五段概括陳公為官的特點(diǎn)。5、閱讀下面這首詩(shī)歌,完成下面小題。西湖泛舟呈運(yùn)使學(xué)士張掞歐陽(yáng)修北宋波光柳色碧溟蒙,曲渚斜橋畫(huà)舸通。更遠(yuǎn)更佳唯恐盡,漸深漸密似無(wú)窮。綺羅香里留佳客,弦管聲來(lái)?yè)P(yáng)晚風(fēng)。半醉回舟迷向背,樓臺(tái)高下夕陽(yáng)中。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)借助波光、柳色、斜橋、畫(huà)舫等優(yōu)美意象,營(yíng)造了江南水多清麗又顯迷蒙的意境。B.“更”“滴”兩字疊用,既增強(qiáng)了詩(shī)歌的音韻美,也凸顯出西湖美景深遠(yuǎn)無(wú)窮的特點(diǎn)。C.“唯恐盡”與“似無(wú)窮”呼應(yīng),表現(xiàn)了詩(shī)人從害怕美景有限到發(fā)現(xiàn)美景無(wú)窮的心理轉(zhuǎn)變過(guò)程。D.尾聯(lián)前一句以半醉迷途直接抒發(fā)喜愛(ài)陶醉之情;后一句以景結(jié)情,夕陽(yáng)樓臺(tái)的景象令人回味。2.和柳永的《望海潮》相比,本詩(shī)的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)“鄉(xiāng)人皆惡之,何如?”曰:“未可也。___________,_________。”(《論語(yǔ)》)(2)三歲為婦,__________。____________靡有朝矣。(《氓》)(3)仆竊不遜,近自托于無(wú)能之辭,_________,考之行事,________(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)(4)____________,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒,_____________!

(李清照《聲聲慢》)(5)鹿門月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處。_________,_________。(孟浩然《夜歸鹿門歌》)7、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求寫(xiě)作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景,刻畫(huà)聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人,人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫(xiě)一段抒情文字,向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與海》中任選一部,就其中某個(gè)片段寫(xiě)一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品,品讀該詩(shī),說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求:答出3條妙處,100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦,多么可愛(ài)的紅潤(rùn)可是,如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,定會(huì)被可惡的鳥(niǎo)啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦?9、根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章(詩(shī)歌除外)。有一天,伊索在郊外散步,遇到一個(gè)人問(wèn)他:“先生!請(qǐng)問(wèn)從這里到城里要走多長(zhǎng)時(shí)間?”“往前走!”,伊索頭也不回地說(shuō)。問(wèn)路者有點(diǎn)發(fā)蒙,他又問(wèn)了一次。伊索還是說(shuō):“往前走!”問(wèn)路者走到伊索面前:“先生,你怎么總開(kāi)玩笑?”“朋友,我沒(méi)有和你開(kāi)玩笑”,伊索認(rèn)真地說(shuō),“我指引了方向,卻沒(méi)有看到你步行的速度,怎能回答你所需要的時(shí)間?”

參考答案1、1.D2.B3.C【解析】1.本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題,需要全面提取信息,精準(zhǔn)篩選,細(xì)心比對(duì),靈活理解。常見(jiàn)的陷阱設(shè)置有:遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“承襲于遠(yuǎn)古的‘灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰’的‘三官信仰’”錯(cuò),原文“承襲于遠(yuǎn)古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及體現(xiàn)‘天地水’崇拜的‘三官信仰’也在民間社會(huì)扎根”,可見(jiàn)“三官信仰”指對(duì)“天地水”的崇拜、信仰,“三官信仰”和灶神信仰、玉皇大帝信仰三者并列關(guān)系,到了選項(xiàng)中表述成灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰并列,都包含在“三官信仰”中,偷換概念,組合關(guān)系錯(cuò)誤。故選D。2.本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中,“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類;論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開(kāi)議論”(并列結(jié)構(gòu))與“縱向展開(kāi)議論”(遞進(jìn)結(jié)構(gòu))兩種。本題要求選擇“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”,宜采用排除法。B項(xiàng),文中“列舉《孟春紀(jì)》中天子舉行‘迎春’祭典,詔命史官保管文獻(xiàn)經(jīng)籍、制定歷法,舉行‘籍田’典禮等活動(dòng)”“論證了先秦以前對(duì)農(nóng)耕的重視”錯(cuò),其實(shí)列舉的是為了說(shuō)明春節(jié)禮俗有大量文獻(xiàn)記載這一現(xiàn)象。故選B。3.此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”,所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù),而是在原句的基礎(chǔ)上,加上了命題者自己的理解。。要解答好這類題目,首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解,以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷,絕不是憑空進(jìn)行的,所以找到原來(lái)的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng);將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí),掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容,說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。宜采用排除法。A項(xiàng),偷換概念,由原文“由于這個(gè)節(jié)氣標(biāo)志著陽(yáng)氣由弱而強(qiáng)、由衰而盛的轉(zhuǎn)折”可見(jiàn)“由弱而強(qiáng)、由衰而盛”的是“陽(yáng)氣”,不是“這個(gè)節(jié)氣”。B項(xiàng),錯(cuò)在“儀式則逐漸消亡”這個(gè)地方。由原文“隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷,古老的‘籍田’儀式逐漸淡化”可見(jiàn)不是“逐漸消亡”,應(yīng)為“逐漸淡化”。D項(xiàng),春節(jié)禮俗所蘊(yùn)含的“感恩、反省”等依然“發(fā)揮著相同的作用”的表述錯(cuò)誤,原文“這在當(dāng)代仍然具有借鑒和教育意義”,選項(xiàng)曲解了文意。故選C。2、1.A2.含意:在疫情來(lái)臨時(shí),中國(guó)社會(huì)各界展現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、責(zé)任讓人感到溫暖,感到有力量。表現(xiàn):(1)我們每個(gè)人都竭盡所能,希望給陰霾下的中國(guó)帶去一絲溫暖。自我封閉的武漢人民,馳援武漢的逆行英雄,堅(jiān)守崗位的警察、工人、職工還有志愿者,與祖國(guó)共渡難關(guān)的海外華人。(2)中國(guó)企業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)、積極擔(dān)當(dāng)。(3)中國(guó)政府的堅(jiān)強(qiáng)后盾作用及勇敢作為。3.(1)排比、對(duì)比、比喻等多種修辭的使用。如將中國(guó)比作“諾亞方舟”,讓人感受到中國(guó)的偉大與溫暖。(2)既有長(zhǎng)短句的使用,又有整散句的結(jié)合,句式靈活多變。如“航班取消,簽證受限,安置遇困”等短句的使用突出了海外同胞有家難回的困難之大,但在中國(guó)政府主動(dòng)作為下得到很好的解決。(3)情感充沛但語(yǔ)言明白曉暢、淺顯易懂。如祖國(guó)是我們永遠(yuǎn)的深愛(ài)的家,一個(gè)“家”字就讓人感到溫暖。(4)記敘和抒情、描寫(xiě)相結(jié)合。幾次例舉中國(guó)政府接海外同胞歸家的具體的時(shí)間和人數(shù)真實(shí)感人,突出了中國(guó)政府的擔(dān)當(dāng),讓海外游子為祖國(guó)行為感到溫暖。【解析】

1.本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng),“寫(xiě)出了疫情結(jié)束后”錯(cuò)誤,第二段中“我們從寒冬走向溫暖”應(yīng)該是指在疫情期間,疫情逐漸好轉(zhuǎn)。故選A。2.本題考查理解重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。理解語(yǔ)句含意,指的是既要說(shuō)出語(yǔ)句的表層意思,又要說(shuō)出其深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫(xiě)作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視,這也是得分點(diǎn)。對(duì)文章中具體語(yǔ)句含意的理解必須把語(yǔ)句放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析,通過(guò)對(duì)具體語(yǔ)句前后句含義的分析,來(lái)弄清所問(wèn)語(yǔ)句的含義。一般來(lái)說(shuō),對(duì)所要解釋的具體語(yǔ)句,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者是原語(yǔ)句,或者需要考生稍微變通一下即可。題目要求結(jié)合全文談?wù)劦谑欢沃袆澗€句子“這就是中國(guó)的力量”的含意,再?gòu)牟煌嵌日務(wù)勥@句話在文中的表現(xiàn)。文章重點(diǎn)敘述疫情爆發(fā)后,中國(guó)社會(huì)各界人士對(duì)疫情地區(qū)人民的關(guān)心和幫助。例如,武漢人民為了不讓疫情擴(kuò)散,不讓更多的人感染,毅然決然的自我封閉;鐘南山、李蘭娟等院士選擇了逆行,用自己的錚錚鐵骨,為中國(guó)撐起了一片天,給中國(guó)人帶去了許多溫暖與安慰;千千萬(wàn)萬(wàn)支援武漢的白衣天使,奮戰(zhàn)在一線給武漢人民,給全國(guó)人民帶來(lái)了溫暖;守在小區(qū)門口值班的單位職工,頂風(fēng)冒雪堅(jiān)守的路口的警察,不眠不休修建火神山、雷神山醫(yī)院的建筑工人,連夜采摘蔬菜馳援武漢的菜農(nóng),慰問(wèn)一線的志愿者,每個(gè)人都竭盡所能,希望給陰霾下的中國(guó)帶去一絲溫暖;每一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,用盡自己的力量,與祖國(guó)共渡難關(guān),用自己的熱血溫暖著我們偉大的祖國(guó);一個(gè)個(gè)中國(guó)企業(yè)化身霸道總裁,使勁的寵著這個(gè)叫做中國(guó)的國(guó)家;中國(guó)政府組織包機(jī)和大巴迎接滯留海外的同胞回國(guó)……正是有了這些關(guān)心和幫助,我們才能驅(qū)趕霧霾,渡過(guò)難關(guān),迎接春天,這些關(guān)系和幫助讓我們感到溫暖,獲得力量。劃線句子“這就是中國(guó)的力量”就是對(duì)這些關(guān)心和幫助進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括和羅列,表達(dá)了作者對(duì)疫情來(lái)臨時(shí),中國(guó)社會(huì)各界展現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、責(zé)任等表示由衷的贊美和真誠(chéng)的感謝。考生可以根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括作答。3.本題考查鑒賞語(yǔ)言特色的能力。語(yǔ)言特色,又稱語(yǔ)言特點(diǎn),泛指一切語(yǔ)言相別于其它語(yǔ)言的風(fēng)格特點(diǎn)。鑒賞語(yǔ)言特色題目,一般從修辭手法、表達(dá)方式、句式類型、情感與語(yǔ)言關(guān)系等角度入手。本文是一篇散文。就總體而言,散文的語(yǔ)言特色有散中見(jiàn)整,清新自然。散文的語(yǔ)言具有樸素、自然、流暢、簡(jiǎn)凈等特點(diǎn)。它不刻意雕飾而不乏文采,不有意追求而自得其意蘊(yùn)。而且,散文的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)情感的陶冶、鍛煉,又有很強(qiáng)的抒情味和感染力。題目要求以第十二段為例,分析本文的語(yǔ)言特色。第十二段重點(diǎn)敘述了中國(guó)政府組織包機(jī)和大巴迎接滯留海外的同胞回國(guó)。從修辭手法的角度來(lái)看,第十二段綜合運(yùn)用了排比、對(duì)比、比喻等多種修辭手法,表現(xiàn)了中國(guó)政府的堅(jiān)強(qiáng)后盾作用及勇敢作為。例如,“中國(guó),會(huì)成為諾亞方舟”運(yùn)用了比喻的修辭手法,將“中國(guó)”比作“諾亞方舟”,讓人感受到中國(guó)的偉大與溫暖。;“當(dāng)歐美等國(guó)還在為如何安置人員紛爭(zhēng)不斷的時(shí)候,中國(guó)早派了一輛大巴守候在碼頭,車頭用中文寫(xiě)著‘走,咱們回家’”一句將歐美等國(guó)與中國(guó)進(jìn)行對(duì)比,反襯出中國(guó)政府的偉大擔(dān)當(dāng)。從句式的角度來(lái)看,第十二段句式靈活多變,既有長(zhǎng)短句的使用,又有整散句的結(jié)合,形成了一種雜亂美,長(zhǎng)句表達(dá)較復(fù)雜嚴(yán)密的意思;短句顯得活潑、節(jié)奏快。例如“航班取消,簽證受限,安置遇困”等短句的使用突出了海外同胞有家難回的困難之大,但在中國(guó)政府主動(dòng)作為下得到很好的解決。從內(nèi)容和情感之間關(guān)系來(lái)看,本文語(yǔ)言通俗易懂,明白曉暢,但情感充沛飽滿,容易感染讀者。例如“祖國(guó)啊,你就是我們的堅(jiān)強(qiáng)后盾,你就是我們永遠(yuǎn)的深愛(ài)的家”,“后盾”一詞讓人感到踏實(shí),一個(gè)“家”字就讓人感到溫暖。3、1.D2.C3.①顧客對(duì)刷臉支付等生物識(shí)別信息的使用要保持審慎態(tài)度。②企業(yè)減少對(duì)用戶隱私的收集,加強(qiáng)對(duì)用戶數(shù)據(jù)的保護(hù),樹(shù)立良好的價(jià)值觀。③政府要有完善的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于哪些組織或者個(gè)人在哪些場(chǎng)合可以收集人臉等生物識(shí)別信息作出明確規(guī)定。④提升技術(shù)水平,將用戶信息可能遭受的外部侵害進(jìn)行隔絕。⑤采取多模態(tài)融合的識(shí)別方式,以便更高級(jí)別抗擊假體攻擊的風(fēng)險(xiǎn)。【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“對(duì)有關(guān)生物識(shí)別信息的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。D項(xiàng),“虹膜識(shí)別的準(zhǔn)確性較高,因?yàn)樗膱D像獲取和模式匹配均需要高技術(shù)”,無(wú)中生有,原文并未提及虹膜識(shí)別的圖像獲取和模式匹配均需要高技術(shù)。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng),“生物識(shí)別信息難以更改,這使其在被非法收集泄露或者被非法買賣后,當(dāng)事者受到現(xiàn)實(shí)損害后無(wú)法預(yù)防后續(xù)損害的發(fā)生”說(shuō)法不準(zhǔn)確,原文是說(shuō)“這意味著個(gè)人生物識(shí)別信息一旦被非法收集、泄露或者被非法買賣,不僅會(huì)對(duì)自然人的人身財(cái)產(chǎn)安全產(chǎn)生威脅或現(xiàn)實(shí)損害,而且無(wú)法以像更換手機(jī)號(hào)碼、修改銀行密碼等方式來(lái)預(yù)防后續(xù)損害的發(fā)生”,不是不可預(yù)防,而是不可以像更換手機(jī)號(hào)碼、修改銀行密碼等方式來(lái)預(yù)防。故選C。3.本題考查學(xué)生的分析綜合能力。這是一道信息篩選的題目,答題時(shí)要注意審清題干,然后鎖定區(qū)域,概括文意作答,此題是綜合篩選的題目,要立足原文。如何解決“生物識(shí)別信息”的安全問(wèn)題,需要結(jié)合三則材料,概括三則材料的關(guān)鍵信息,分不同的主體來(lái)找對(duì)策。從顧客角度:對(duì)刷臉支付等生物識(shí)別信息的使用要保持審慎態(tài)度。從企業(yè)角度:減少對(duì)用戶隱私的收集,加強(qiáng)對(duì)用戶數(shù)據(jù)的保護(hù),樹(shù)立良好的價(jià)值觀。從政府角度:要有完善的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于哪些組織或者個(gè)人在哪些場(chǎng)合可以收集人臉等生物識(shí)別信息作出明確規(guī)定。從技術(shù)水平角度:將用戶信息可能遭受的外部侵害進(jìn)行隔絕。4、1.D2.C3.(1)陳鵬年奉旨暫時(shí)代理了布政使一職,沒(méi)有順從總督噶禮,噶禮兩次暗地里謀劃事情陷害您,您被免職審察。(2)您用杖刑處死一人,四人脖子上套上刑具在城中巡行示眾。從這以后京城地區(qū)很安定。4.治案機(jī)智嚴(yán)明;做事認(rèn)真負(fù)責(zé),遇到特殊情況勇于承擔(dān)責(zé)任;心地善良寬厚、心憂百姓。【解析】1.本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力,涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境,認(rèn)真分析,確認(rèn)詞義。D項(xiàng),“殺:疏通”錯(cuò)誤,“又請(qǐng)疏南壩尾下流,以殺水勢(shì)”的意思是:又請(qǐng)求疏通南壩的末端使水向下流,來(lái)削弱水勢(shì)。所以“殺”的意思是“減弱,削弱”。D錯(cuò)誤。故選D。2.本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析,所以首先要理解文意,通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析,從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方,進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。C項(xiàng),“陳公查明真相后上奏朝廷”錯(cuò)誤,由原文“公偽遜詞,延花翎者入,而陰伏健步縛置獄中。馬馳奏。適某王入覲,上示以公奏。曰:‘無(wú)之。’”可知,陳鵬年假裝言詞恭順,邀請(qǐng)這些人進(jìn)來(lái),卻暗地里埋伏快速地逮捕了他們,并把他們放到了監(jiān)獄里。騎馬飛馳去向皇帝上奏。恰逢某王入朝覲見(jiàn),皇上把您的奏章給某王看了。某王說(shuō):“沒(méi)有這件事。”由此可知,是先將這些人逮捕后再上奏朝廷,上奏朝廷之后查明的真相,所以并不是先查明真相后上奏朝廷。C錯(cuò)誤。故選C。3.此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn):(1)攝:暫時(shí)代理。忤:沒(méi)有順從。再:兩次。陰:暗地里。中:陷害。落職:免職。按驗(yàn):審察。(2)杖:用杖刑。斃:處死。枷:脖子上套上刑具。徇于城:狀語(yǔ)后置,應(yīng)該為“于城徇”。徇:巡行示眾。畿甸:京城。肅然:安定、太平。4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型,首先要考生通讀文章,弄懂文章的大意,然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選歸納。此題要求根據(jù)第三、四、五段概括陳公為官的特點(diǎn),因此可知答題區(qū)域在這三段之間,然后具體分析這三段中陳公為官時(shí)的做法。由原文“沈修昌州城,有冠花翎者數(shù)人,稱某王遣來(lái)索金,勢(shì)甚張。公偽遜詞,延花翎者入,而陰伏健步縛置獄中。馬馳奏。適某王入覲,上示以公奏”可知,陳恪勤在霸昌道任上時(shí),有人自稱王爺?shù)氖窒聛?lái)索取金銀,陳公先將這些人逮捕后再上奏朝廷,在查明真相后將罪犯繩之以法,由此可知,表現(xiàn)了陳公為官治案機(jī)智嚴(yán)明。由原文“公請(qǐng)于廣武山下開(kāi)引河,使溜南趨。又請(qǐng)疏南壩尾下流,以殺水勢(shì)”可知,陳公在協(xié)助張鵬翮巡視黃河時(shí),上奏請(qǐng)求在于廣武山下另開(kāi)引河,讓河水向南流,又請(qǐng)求疏通南壩的末端使水向下流,來(lái)削弱水勢(shì),由此可知,體現(xiàn)了陳公為官做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。由原文“漕舟阻風(fēng),旗丁糧盡,公先給河庫(kù)銀六萬(wàn)而后奏,圣祖嘉之,以為得大臣任事體”可知,當(dāng)陳公代理總漕時(shí),漕舟遭遇大風(fēng),漕運(yùn)的兵丁糧食吃完了,陳公就先把河庫(kù)銀六萬(wàn)給了他們,然后再上奏,皇帝夸獎(jiǎng)您是能勝任大事的大臣。由此可知,體現(xiàn)了陳公遇到特殊情況勇于承擔(dān)責(zé)任的為官特點(diǎn)。由原文“公于故人子弟,孤寒后進(jìn),汲引如不及。入獄,逌然自憶未了事,曰:‘杜茶村未葬,某僧求書(shū)未與,布衣王安節(jié)缺為面別。’從容料量”可知,陳公對(duì)待朋友的后代,貧寒人家的子弟,都竭力加以提拔推薦,并在獄中從容處理未了結(jié)的心事。由此可知,體現(xiàn)了陳公心地善良寬厚、心憂百姓的為官特點(diǎn)。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則,一是直譯為主,字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí),不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”,就是在翻譯時(shí),要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去,這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法,也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ),可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔,文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候,酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求,凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀,看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢,就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色,適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯:姓陳,名鵬年,字滄洲,是長(zhǎng)沙湘潭人。他出生的時(shí)候他的母親夢(mèng)到一只大鳥(niǎo)抓著一個(gè)青衣小孩來(lái)到此處,所以給他起名叫鵬。因?yàn)榭滴跣廖纯贾羞M(jìn)士,所以做了衢州府西安縣的知州,并且有良好的政績(jī)。大學(xué)士張鵬翮推薦他,改任山陽(yáng)知州,升任海州知州,二次升任江寧府知州。江寧的風(fēng)俗,父母去世兒子必須親自去報(bào)喪,您頒布了《士喪禮》禁止了這個(gè)風(fēng)俗。某惡捕誣告良民的事情敗露,即使惡捕被朝廷赦免,您依然依法加以處置了他。康熙三十九年,皇上到南方巡行,總督阿山以保證皇帝南巡用度的名義項(xiàng)增加稅收,您堅(jiān)持不可以,于是就用別的事情來(lái)陷害你,您被免職審察。皇上赦免了你的罪名,讓您進(jìn)京到武英殿修書(shū)處修書(shū)。任命您做了蘇州府的知州。蘇州發(fā)生了大的瘟疫,您到了瘟疫就沒(méi)了,百姓說(shuō)是您的威名震懾住了瘟疫。路過(guò)維亭鎮(zhèn)的時(shí)候,看見(jiàn)水面上的泡沫,心生疑慮,派人查看得到尸體,審問(wèn)河邊的人得知,是某村的婦人用手勒死了他的丈夫。陳鵬年奉旨暫時(shí)代理了布政使一職,沒(méi)有順從總督噶禮,噶禮兩次暗地里謀劃事情陷害您,您被免職審察。皇上赦免了您的罪過(guò)。學(xué)士沈涵暗地里推薦您,皇上退回了他的奏章,過(guò)了一年,皇上召見(jiàn)你,說(shuō):“沈涵推薦你,我還懷疑你。現(xiàn)在知道不是你請(qǐng)他舉薦的,所以任命你擔(dān)任霸昌道,可以乘坐驛車來(lái)上奏。”按照先例,督學(xué)使者回來(lái),要捐獻(xiàn)錢財(cái)來(lái)修建城池,沈涵修建昌州城的時(shí)候,有幾個(gè)頭戴花翎的人,自稱是某王派來(lái)索要錢財(cái)?shù)模瑲鈩?shì)非常的囂張。您假裝言詞恭順,邀請(qǐng)這些人進(jìn)來(lái),卻暗地里埋伏快速地逮捕了他們,并把他們放到了監(jiān)獄里。騎馬飛馳去向皇帝上奏。恰逢某王入朝覲見(jiàn),皇上把您的奏章給某王看了。某王說(shuō):“沒(méi)有這件事。”皇上說(shuō):“既然這樣就聽(tīng)從陳鵬年的處置吧。”您用杖刑處死一人,四個(gè)人脖子上套上刑具在城中巡行示眾。從這以后京城地區(qū)很安定。六十年,大學(xué)士張鵬翮巡視黃河,皇上讓你協(xié)助管理。您上奏請(qǐng)求在于廣武山下另開(kāi)引河,讓河水向南流。又請(qǐng)求疏通南壩的末端使水向下流,來(lái)削弱水勢(shì)。不久您代理總河,兼任代理總漕。漕舟遭遇大風(fēng),漕運(yùn)的兵丁糧食吃完了,您就先把河庫(kù)銀六萬(wàn)給了他們,然后再上奏,皇帝夸獎(jiǎng)了你,認(rèn)為您是能勝任大事的大臣。世宗即位,任命您為河道總督,不到一年,就去世了。皇上非常的惋惜,賜謚號(hào)恪勤,給與追悼、安葬的儀式。您對(duì)待朋友的后代,家境貧寒的子弟,都竭力加以提拔推薦。進(jìn)去監(jiān)獄后,嘆息自己還有沒(méi)有完成的事情,說(shuō):“杜茶村還沒(méi)有下葬的人,某個(gè)僧人求取的書(shū)還沒(méi)有給,與布衣王安節(jié)缺少當(dāng)面道別。”不慌不忙的思量著。在焦山游歷,派遣仆人到泅水取《瘞鶴銘》,替亭保護(hù)它。您寄托高超,不以俗務(wù)為懷到如此地步。所寫(xiě)的詩(shī)文有好多卷。5、1.D2.(1)從描寫(xiě)對(duì)象上看:本詩(shī)通過(guò)波光、柳色、斜橋等景物的描寫(xiě)側(cè)重于展現(xiàn)景色秀麗、空濛的西湖自然美景,而《望海潮》既展現(xiàn)西湖自然景色,更側(cè)重于杭州的繁華富庶景象和生活美。(2)從表達(dá)情感上看:本詩(shī)側(cè)重寫(xiě)出游人對(duì)西湖美景的沉醉迷戀之情,而《望海潮》則是干謁詞,贊頌杭州繁華同時(shí),更表達(dá)了對(duì)治理者官員的稱頌。【解析】

1.此題綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的能力,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,此類試題一般從意象的含義、手法及其解說(shuō)、藝術(shù)效果、語(yǔ)言風(fēng)格、曲解詩(shī)意等角度設(shè)錯(cuò),答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中D項(xiàng),“直接抒發(fā)喜愛(ài)陶醉之情”錯(cuò)誤,尾聯(lián)前一句是以游人迷失來(lái)側(cè)面烘托西湖景色的美好,不是直接抒發(fā)情感。故選D。2.此題考核對(duì)比閱讀能力,要求分析此詩(shī)和柳永的《望海潮》相比,本詩(shī)的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)有何不同,答題時(shí)注意根據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容概括,柳永的《望海潮》既展現(xiàn)西湖自然景色,更側(cè)重于杭州的繁華富庶景象和生活美,屬于干謁詞,贊頌杭州繁華同時(shí),更表達(dá)了對(duì)治理者官員的稱頌。此詩(shī)根據(jù)詩(shī)句“波光柳色碧溟蒙,曲渚斜橋畫(huà)舸通”“綺羅香里留佳客,弦管聲來(lái)?yè)P(yáng)晚風(fēng)”可見(jiàn)重在展現(xiàn)景色秀麗、空濛的西湖自然美景,由“半醉回舟迷向背,樓臺(tái)高下夕陽(yáng)中”可見(jiàn)此詩(shī)側(cè)重寫(xiě)出游人對(duì)西湖美景的沉醉迷戀之情。6、不如鄉(xiāng)人之善者好之其不善者惡之靡室勞矣夙興夜寐網(wǎng)羅天下放失舊聞稽其成敗興壞之理滿地黃花堆積獨(dú)自怎生得黑巖扉松徑長(zhǎng)寂寥惟有幽人自來(lái)去【解析】

本題考查名句的默寫(xiě)能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,默寫(xiě)要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法,如“靡”“夙”“放失”“稽”“寂寥”“惟”等,要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、例文①“爸爸,我的生日快到了,你打算送我什么禮物?”同桌新買了平板電腦,向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日,我心想,爸爸肯定會(huì)說(shuō)“你想要什么?”,然后我就順勢(shì)也要一個(gè)。“對(duì)呀,送什么呢?中國(guó)人講究禮尚往來(lái),去年我的生日,你送我了什么呢?”突然,我覺(jué)得無(wú)比慚愧。“對(duì)不起爸爸,我只知道要禮物,卻從未給過(guò)你和媽媽禮物。”“傻孩子,你每年都在成長(zhǎng),這就是送給我們最好的禮物啊!”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情,內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上,成千上萬(wàn)的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向,義無(wú)反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋1q{護(hù)航,用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律;是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起,一寸寸照亮大江南北,喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字,描繪了白河沿岸如詩(shī)如畫(huà)般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí),房屋在懸崖上的,濱水的,無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧,你定會(huì)獲得極美的享受。【解析】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象,審清題干中的寫(xiě)作要求,起筆直擊題干中心,在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美,“微”中顯個(gè)性,“微”中抒性靈;其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解,這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累。考生如果選擇①,要注意三點(diǎn):第一,內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”,且要有自己的“心理描寫(xiě)”;第二,要以記敘、描寫(xiě)為主要的表達(dá)方式;第三要表達(dá)明確的主題。考生如果選擇②,首先要明確寫(xiě)作任務(wù),即致敬疫情中奔赴一線的逆行者;其次要以抒情為主要的表達(dá)方式;最后力求語(yǔ)言優(yōu)美、情感真摯。考生如果選擇③,首先要明確寫(xiě)作目的,即“推薦閱讀”;其次,必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段;最后要明確推薦理由。【點(diǎn)睛】微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō),微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。微寫(xiě)作的形式多樣化,可以改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、仿寫(xiě)以及種種片段性寫(xiě)作。8、①借助形象生動(dòng)的比喻,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明,帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛(ài),強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性,產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致,使詩(shī)歌具有建筑美。【解析】

此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新,有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩,有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗,有的卻含蓄,言此意彼。《掌上的心》是近代詩(shī)人雷抒雁的作品,這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述,從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。心——紅紅的草莓;掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁,具有清新而純正的天然本色;葉不但綠而且是“厚厚”的,顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象,為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅,對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂;“惡鳥(niǎo)”暗喻惡人,又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉。“草莓”系特指,因?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”;“惡鳥(niǎo)”則系泛指,將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間,廣狹互補(bǔ),顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子,惡禽臭物以比讒佞”。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié),每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛(ài),是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性,又突出了心被啄之后的痛惜,具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。【點(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無(wú)章”;最后,語(yǔ)言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小,但一般結(jié)構(gòu)都

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