試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第一單元古代文明的產生與發展一、單選題1．亞歷山大遠征時期，積極倡導馬其頓人與東方女性通婚，他帶頭迎娶了東方女子羅克珊娜，并在蘇薩舉行了馬其頓士兵與東方女性的大型婚禮。由此可知亞歷山大遠征（

）A．完成了政治統一 B．推動了經濟發展C．促進了文化交流 D．實現了社會轉型2．有學者認為：“在雅典，民主始終與排他性的社會結構唇齒相依；公民相對于非公民，無異于一個高貴的特權階級。”這反映出雅典民主A．僅適用于男性公民 B．特殊地理位置的產物C．公民享有特權地位 D．具有排他性和階級性3．“他承認人為萬物尺度，同時認為是理性而非感覺才是人最重要的品質。反對真理的相對性，他認為人們能夠發現獨立于人類欲望之正確和公平的恒久原則。”下列選項不屬于材料中“他”主張的是A．有思想力的人是萬物的尺度B．教育使人認識美德C．人的感覺是判斷一切的準繩D．美德即知識4．亞歷山大到達東方之后，沒有把東方的宗教視為異端加以排斥或敵視，而是尊重東方人的宗教傳統，對其信仰加以保護，對其神靈同樣崇奉。亞歷山大意在（

）A．傳播東方文化 B．實施文化寬容政策C．擴大統治基礎 D．促進東西文化交流5．如表是古代世界文明區騎兵使用情況。這表明（

）波斯騎兵往往是先鋒馬其頓重騎兵是戰場上非常重要的打擊力量羅馬廣泛利用騎兵A．騎兵成為各地區的普遍兵種 B．戰術進步有助于古代帝國形成C．馬是戰爭中必用的武器裝備 D．交通改善推動文明擴展與交流6．圖騰是原始人迷信某種動物或自然物同本氏族有血緣關系，因而用來做本氏族的微號或標志，是一種基于血緣關系的原始信仰。圖騰信仰的出現A．側面反映早期文明多元特點 B．體現了生產力的決定性作用C．標志人類已經進入階級社會 D．客觀反映了生物的進化歷程7．亞歷山大遠征時，在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市，埃及的亞歷山大里亞（今亞歷山大城）就是當時建立的世界名城，城內商業繁榮，學術氛圍濃厚。由此可見亞歷山大遠征（

）A．給埃及帶來的只有巨大的災難與痛苦 B．客觀上可以成為文明傳播與交流的工具C．使亞歷山大里亞成為當時最繁華的城市 D．體現了經濟發展與戰爭互為推動作用8．古代希臘城邦的基本特征是A．領土廣闊 B．民族眾多 C．小國寡民 D．人人平等9．西亞文明擴張的方向大致是從兩河流域南部向周邊地區擴張。下列史實能夠印證這一特征的是①地中海變成羅馬的內湖

②波斯建立起跨亞非歐三大洲的帝國③亞歷山大東征建立大帝國

④古巴比倫王國勢力伸展到地中海東岸A．②④ B．①② C．①③ D．③④10．對古希臘文明成就產生過有益影響的因素有（）①城邦制度②奴隸的勞動③古埃及文明④古兩河領域文明A．①②③④ B．②③④C．①② D．③④11．地理環境對早期文明有著重要影響。某文明由于不定期的洪水泛濫導致灌溉農業發達，還出現洪水和方舟的傳說，因沒有天然屏障而戰爭頻繁、政權動蕩。這個文明最有可能是（

）A．西亞兩河流域文明 B．北非埃及文明 C．歐洲希臘文明 D．南亞印度文明12．德國哲人雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標》中說：“公元前600至公元前300年間，是人類文明的‘軸心時代’。”以下文明成果屬于“軸心時代”的是A．楔形文字B．《歷史》C．甲骨文D．伊斯蘭教13．如圖反映的是歷史上哪一國家的疆域？A．16世紀的奧斯曼帝國 B．2世紀的羅馬帝國C．6世紀的法蘭克王國 D．8世紀的阿拉伯帝國14．下圖為出土于今伊拉克南部地區的木制畫“烏爾之旗”。據此可知A．家畜在人們的生活中較重要 B．兩河流域先民馴化了駱馬C．農業與手工業勞動尚未分離 D．小農經濟下農民生活艱辛15．20世紀60年代，考古學家在阿姆河流域(阿富汗)發現了與當地迥然不同的一處希臘風格的遺址——阿伊·哈努姆城。從考古發掘看，該城的神廟是凹進式的，這屬于典型的兩河流域風格，里面也有濃重的波斯信仰特征。這說明該城()A．深受西亞文明的影響 B．希臘化的程度較低C．實現希臘文明本土化 D．文明的交流與融匯16．某史學家在評價一古代文明時說：我們的民主政制與獨裁政制同樣是沿襲其先例；……政府對人民負責，由陪審團審判，公民所享思想、言論……的自由觀念，都深受其歷史的刺激。“其”當是A．古巴比倫 B．古埃及 C．.古羅馬 D．古希臘17．古代雅典，幾乎所有的官職都是集體職務。執政官有9人；議事會議員500人；市場監督10人；港口監督10人；最需要統一的軍事指揮權也由10名將軍分享；陪審法庭的陪審員在鼎盛時期達6000人。這主要是因為A．官職津貼的發放 B．城邦人口的增加C．公民素質的提高 D．直接民主的要求18．據考古學家發現，在公元前24世紀早期的楔形文字泥板上，記錄了很多有關土地、房屋等不動產的買賣；稍晚時期，各種契約、債務條款以及相關爭訟的文書也頻頻問世。這表明當時（

）A．私有經濟有所發展 B．國家治理體系嚴密C．商業貿易比較發達 D．法律體系初步形成19．古代印度人發明的0到9的十個計數符號，經阿拉伯人傳入歐洲，被稱為阿拉伯數字。據此可知，以上歷史現象體現的主題是（

）A．民族交融 B．文明交流 C．風俗差異 D．文化沖突20．歷史上，古埃及向敘利亞和巴勒斯坦擴張，并與西亞地區的大國爭霸；古巴比倫王國首次實現了兩河流域的統一，把勢力擴張到地中海東岸；亞述帝國一度征服埃及；古羅馬帝國憑借強大的軍隊把地中海變成羅馬的內海。可見古代文明擴張（

）A．英雄人物推動 B．以兩河流域為中心C．依靠軍事征服 D．專制國家充當先鋒二、材料分析題21．閱讀材料，回答問題法老被認為是神之子，古埃及人贊揚他說：“威令在你的口中，認知在你的心中，而你的舌頭可以產生正義。”——劉文鵬《古代埃及史》這段話表現了法老怎樣的地位？22．閱讀材料，回答問題。材料一

蘇美爾人擔心“糾纏人類的憂慮和腸道疾病”，在泥板上記錄下各種關于制作“具有神奇力量的藥品”方面的東西，而啤酒在其中扮演了重要的角色。目前已發現的世界上最早的醫藥文獻是一塊公元前2500年的楔形文字泥板，上面羅列了15種藥方，其中包括這樣一味：“磨碎梨子和甘露植物的根，摻入到啤酒中讓這個人喝下。”現存的一個巴比倫治療牙疼的藥方或稱咒語，最后的附言是：“將二等啤酒和食油等摻和在一起，默誦三遍以后將該藥敷在病牙上。”材料二

公元前1525年制定的《赫梯法典》里規定：“第164至165條：若某人去抵押并發生了爭吵，或者掰碎了獻祭面包，或者打開了酒壇，他要交出一頭羊、10片面包、一個容器的啤酒……”《漢謨拉比法典》第108至111條分別有這樣的規定：不收大麥作為啤酒的價錢、而用石秤砣多收銀子、或者使啤酒的價值低劣于正常釀酒的大麥價值的賣酒婦應被扔入水里淹死；沒有把在賣酒店里聚集策劃罪行的歹徒抓住、并押送到宮廷里的賣酒婦應被處死……普通階層允許每天2升啤酒，公職人員可以允許3升，僧侶和特權階層則可以允許5升。請回答：（1）據材料一比較蘇美爾人和巴比倫人在治病方式和啤酒在醫藥使用方面的異同。（2）據材料一和材料二相關內容可知啤酒在當時社會中的運用有何變化？材料二中《漢謨拉比法典》有關巴比倫的“酒政”有何特點？23．閱讀材料，完成下列要求。材料一

耶利哥古城（位于耶路撒冷和安曼之間的約旦河谷平原中央）是世界上最早的帶有防御城墻的城鎮之一。早在最初形成的時候，耶利哥的居民就已經達到了2000人，與舊石器時代的小族群相比，這個數目是非常可觀的。人們利用草原上的水源，種植了大麥和小麥。他們從事有限的商業活動，特別是與食鹽和黑曜石（古代的人們用這種堅硬的火山玻璃制作小刀和刀刃）有關的貿易。大約在公元前7000年的時候，當地居民在他們的茅屋周圍建造起堅固的圍墻，挖據了護城河，這些情況反映出耶利哥聚集起的財富已經引起了其他掠奪者的興趣。——摘編自【美】本特利、齊格勒《新全球史》（第五版）材料二

對恰塔爾·休于這處著名的新石器時代遺址（位于今土耳其境內，距今約6000年）的發掘，清楚地證實了專業勞動的迅速發展。它在新石器時代逐漸發展成為一個熙熙攘攘的城鎮，容納了大約5000人。考古學者發現當地居民制作了陶罐、籃子、布料、皮革、石制和金屬的工具、木刻、地毯、珠子以及夾雜在其他物品中的珠寶。恰塔爾·休于成為一座重要的城鎮，部分原因是它的地理位置，在它的附近有豐富的黑曜石礦。城鎮可能是制作生產黑曜石工具的中心。——摘編自【美】本特利、齊格勒《新全球史》（第五版）(1)根據材料一，概括耶利哥古城居民生活的特點。(2)指出耶利哥古城復原圖與恰塔爾·休于遺址所屬的史料類型，并結合材料說明兩者的共同史料價值。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．C2．D3．C4．C5．B6．A7．B8．C9．A10．A11．A12．B13．B14．A15．D16．D17．D18．A19．B20．C21．表現了法老在埃及的至上權威，掌握著政治、經濟和軍事等重要的權力。22．（1）相同：都曾采用過以啤酒作為主溶劑的做法。不同：蘇美爾醫生治病并不求助于魔法或是巫術，而巴比倫人相信巫術除魔；相比蘇美爾人，巴比倫人在醫藥方面把啤酒的應用擴大到外敷。（2）變化：啤酒開始從獻祭品或