西藏自治區(qū)拉薩市達(dá)孜區(qū)孜縣達(dá)標(biāo)名校2024年畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列選項(xiàng)中對(duì)文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）。A．《鄉(xiāng)愁》的作者是艾青，詩(shī)人、散文家，詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)親人，對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)祖國(guó)的思念情懷。B．茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，作家，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》等。C．“陰陽(yáng)割昏曉”一句中“陰陽(yáng)”二字在古代指的是方位。古人以山北水南為陰，山南水北為陽(yáng)。D．我國(guó)古時(shí)兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂，因此用“垂髫”指兒童；而始齔是指小孩七八歲。2．下面各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是A．詛咒（zǔ）膩味（nì）蔫巴（niān）溢于言表（yì）B．摩挲（sūo）殷紅（yīn）蹊蹺（qī）萬(wàn)事俱備（jǜ）C．剔透（tì）攛掇（duo）寧可（nìn）明眸善睞（mó）D．遴選（líng）卷帙（zhì）摒棄（bìng）果實(shí)累累（lěi）3．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1）少女時(shí)期我在巴黎大學(xué)，地過(guò)著求學(xué)的歲月。（2）為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我保持寧?kù)o的環(huán)境，以免受人事的干擾和盛名的拖累。（3）刑警隊(duì)員們表示，一定要把這個(gè)案子查個(gè)。A．孤單盡力水落石出B．孤獨(dú)竭力水落石出C．孤獨(dú)盡力山窮水盡D．孤單竭力山窮水盡4．下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．作為綠色出行工具，“共享單車”受到了廣大居民的青睞。然而，蓬勃發(fā)展的背后，諸多社會(huì)管理問(wèn)題也日益凸顯。B．《英雄組曲》是席慕蓉最新出版的長(zhǎng)篇詩(shī)作，該作品主要利用《蒙古秘史》中的題材，對(duì)成吉思汗的事跡做了史詩(shī)般的描述。C．國(guó)家速滑館擁有眾多科技創(chuàng)新成果，具有智能化的運(yùn)動(dòng)管理系統(tǒng)、觀眾觀賽管理和場(chǎng)館管理系統(tǒng)，是名副其實(shí)的智慧化。D．懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。5．默寫(xiě)____________________，悠然見(jiàn)南山。（陶淵明《飲酒》）____________________，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）蕩胸生層云，____________________。（杜甫《望岳》衹辱于奴隸人之手，________________。（韓愈《馬說(shuō)》）《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，通過(guò)用典抒發(fā)作者無(wú)限惆悵心懷的詩(shī)句是:____________，______________。《小石潭記》中借魚(yú)兒自由游弋，從側(cè)面寫(xiě)出潭水清澈見(jiàn)底的句子是:_________________，________________。6．你讀過(guò)《朝花夕拾》嗎？《朝花夕拾》是散文集，每篇文章都有一個(gè)故事，人物各不相同。請(qǐng)從故事內(nèi)容或人物形象的角度，做50字左右的筆記。二、閱讀7．閱讀下文，完成下列小題。王著教帝學(xué)書(shū)王著學(xué)右軍①書(shū)，深得其法，侍書(shū)翰林②，帝③聽(tīng)政之余，留心筆札④，數(shù)遣內(nèi)侍持書(shū)示著，著每以為未善，太宗益刻意臨學(xué)。又以問(wèn)著，對(duì)如初。或詢其意，著曰：“書(shū)固佳矣，若遽稱善，恐帝不復(fù)用意。”其后，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規(guī)益也。①右軍：指晉代著名書(shū)法家王羲之。②侍書(shū)翰林：這里指在翰林院侍奉皇帝學(xué)習(xí)書(shū)法。③帝：皇帝，即下文的“太宗”，指宋大宗趙光義。④筆札：書(shū)法。1．解釋文中加點(diǎn)的詞。深得其法（______）（2）遽稱善（______）2．對(duì)畫(huà)線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．太宗逐漸開(kāi)始潛心致志地臨摹學(xué)習(xí)。B．太宗更加誠(chéng)心地當(dāng)面向王著求學(xué)。C．太宗更加潛心致志地臨摹學(xué)習(xí)。D．太宗從學(xué)習(xí)書(shū)法中得到了好處。3．這則故事能帶給學(xué)習(xí)者至少兩點(diǎn)啟示（1）__________（2）__________。8．閱讀下面有關(guān)唐代詩(shī)人賈島的傳、詩(shī)、評(píng)，完成小題。賈島，字閬仙。初，連敗文場(chǎng)，囊篋空甚，遂為浮屠①，名無(wú)本，居青龍寺。嘗跨蹇驢張蓋②，橫截天衢③。時(shí)秋風(fēng)正厲，黃葉可掃，遂吟曰：“落葉滿長(zhǎng)安。”方思屬聯(lián)，杳不可得，忽以“秋風(fēng)吹渭水”為對(duì)，喜不自勝。因唐突大京兆劉棲楚，被系一夕，旦釋之。后偶得句“鳥(niǎo)宿池中樹(shù)，僧推月下門(mén)”，又欲作“僧敲”。煉之未定，吟哦引手作推敲之勢(shì)，傍觀亦訝。時(shí)韓退之尹京兆，車騎方出，不覺(jué)沖至第三節(jié)，左右擁到馬前。島具實(shí)對(duì)，未定推敲，神游象外，不知回避。韓駐久之曰：“敲字佳。”遂并轡歸，共論詩(shī)道，結(jié)為布衣交，授以文法。去浮屠，舉進(jìn)士。一日，宣宗微行至寺，聞鐘樓上有吟聲，遂登，于島案上取卷覽之。島不識(shí)，因作色攘臂，睨而奪取之，曰：“郎君鮮醲自足④，何會(huì)此耶？”帝下樓去。既而覺(jué)之大恐伏闕待罪上訝之。他日，授遂州長(zhǎng)江主簿，后遷普州司倉(cāng)。臨死之日，家無(wú)一錢(qián)，惟病驢、古琴而已。寄韓潮州愈賈島此心曾與木蘭舟，直到天南潮水⑤頭。隔嶺篇章⑥來(lái)華岳，出關(guān)書(shū)信過(guò)瀧流。峰懸驛路殘?jiān)茢啵＝歉呃蠘?shù)秋。一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓⑧。無(wú)本于為文，身大不及膽。吾嘗示之難，勇往無(wú)不敢。——韓愈《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》島獨(dú)按格入僻，以矯浮艷。——《唐才子傳·卷五》①浮屠：和尚。②跨蹇驢張蓋：騎著跛腳的驢，打著傘。③天衢：指京都的大路。④鮮醲（nóng）自足：衣著鮮艷，該知足不奢求。⑤潮水：河流名。⑥篇章：指韓愈詩(shī)《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中的內(nèi)容。⑦城根：城腳。⑧浪西樓：潮州一處樓閣。1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一組是（）A．居青龍寺居無(wú)何B．喜不自勝此所謂戰(zhàn)勝于朝廷C．被系一夕同舍生皆被綺繡D．島具實(shí)對(duì)此人一一為具言所聞2．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（限斷三處）既而覺(jué)之大恐伏闕待罪上訝之。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。煉之未定，吟哦引手作推敲之勢(shì)，傍觀亦訝。結(jié)為布衣交，授以文法。4．下面是兩位同學(xué)在閱讀《寄韓潮州愈》一詩(shī)后的對(duì)話，請(qǐng)補(bǔ)充完整。A：韓愈對(duì)賈島有知遇之恩、授業(yè)之惠。這首詩(shī)就表達(dá)了賈島對(duì)恩人境遇的關(guān)切之情。B：是的。不過(guò)我覺(jué)得前三聯(lián)寫(xiě)了對(duì)韓愈境遇的關(guān)切，尾聯(lián)則通過(guò)寫(xiě)瘴煙終會(huì)被風(fēng)吹散、明月終會(huì)初升，暗示（1）________，表達(dá)的一種美好的（2）______。A：你講的有道理，作者詩(shī)中的情感有一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程。我就最喜歡尾聯(lián)。你呢？B：頸聯(lián)。就像韓愈說(shuō)賈島的“為文，身大不及膽”，我覺(jué)得頸聯(lián)中“懸”字用得大膽：（3）________。5．《唐才子傳》中說(shuō)賈島的詩(shī)作“按格入僻”，而這“僻”字也是他性格特點(diǎn)的概括。請(qǐng)結(jié)合所選“傳”中的內(nèi)容，就此簡(jiǎn)要分析。9．閱讀湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”1．解釋下面語(yǔ)句加點(diǎn)的詞語(yǔ)。余拏一小舟（_______）（2）余強(qiáng)飲三大白而別（_______）（3）客此（_______）2．翻譯文中劃線的句子霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文以回憶的方式，淡雅的語(yǔ)言，記述了一次湖心亭賞雪的往事，表現(xiàn)了西湖雪后的潔凈之美，以及亭上遇人之樂(lè)，其中隱含淡淡的故國(guó)之悲。B．作者以“人鳥(niǎo)聲俱絕”來(lái)描寫(xiě)雪后西湖的寂寥空曠。夜游西湖表現(xiàn)出他的不同凡響之處，也是作者崇尚“冰雪人格”的體現(xiàn)。C．文章以舟子“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”的喃喃自語(yǔ)收束全文，借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字，側(cè)面寫(xiě)出俗人無(wú)法理解文人的高雅。D．文中使用白描手法，描寫(xiě)雪夜湖景猶如一幅淡墨山水畫(huà)，視野由遠(yuǎn)及近，由大變小，讓人產(chǎn)生一種天地之大、人生之微的感慨。10．閱讀下面的文字，完成下列小題。嫦娥四號(hào)與她的“三姐”有何不同？嫦娥四號(hào)與嫦娥三號(hào)是一對(duì)雙胞胎，當(dāng)“三姐”圓滿完成任務(wù)后，原本作為替補(bǔ)的“四妹”被賦予了新的擔(dān)當(dāng)，將成為在月球背面軟著陸和巡視勘察的先鋒。為了應(yīng)對(duì)全新任務(wù)帶來(lái)的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，科研團(tuán)隊(duì)對(duì)嫦娥四號(hào)進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)與研制改進(jìn)。因此，“四妹”雖然與“三姐”外貌一樣，其實(shí)已經(jīng)脫胎換骨。歸結(jié)起來(lái)，主要有幾大方面不同。科學(xué)目標(biāo)不同2013年實(shí)施的嫦娥三號(hào)任務(wù)，以“測(cè)月、巡天、觀地”為科學(xué)目標(biāo)，即開(kāi)展月球形貌與地質(zhì)構(gòu)造調(diào)查、開(kāi)展月表物質(zhì)成分和可利用資源調(diào)查進(jìn)行月球內(nèi)部結(jié)構(gòu)研究，以及日一地一月空間環(huán)境探測(cè)與月基天文觀測(cè)。而嫦娥四號(hào)任務(wù)的科學(xué)目標(biāo)都將在月球背面完成，包括實(shí)現(xiàn)月基低頻射電天文觀測(cè)，月球背面巡視區(qū)形貌、礦物組份探測(cè)，月球背面巡視區(qū)淺層結(jié)構(gòu)探測(cè)等。“因?yàn)檫^(guò)去沒(méi)有別的探測(cè)器在月球背面降落過(guò)，所以不論是探地形還是探月壤成分，都將是人類首次獲得的一手?jǐn)?shù)據(jù)。”該探測(cè)器項(xiàng)目執(zhí)行總監(jiān)張熇說(shuō)。不同通過(guò)實(shí)施重大航天實(shí)踐推動(dòng)工程的進(jìn)步，是中國(guó)航天跨越發(fā)展的重要途徑和經(jīng)驗(yàn)，月球探測(cè)工程更是如此。嫦娥三號(hào)任務(wù)的工程目標(biāo)有3個(gè)：突破月面軟著陸、月面巡視勘察；研制月面軟著陸探測(cè)器和巡視探測(cè)器，建立地面深空站；建立月球探測(cè)航天工程基本體系，形成重大項(xiàng)目實(shí)施的科學(xué)有效的工程方法。總書(shū)記曾評(píng)價(jià)：“嫦娥三號(hào)任務(wù)圓滿成功，為我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展樹(shù)立了新的里程碑，在人類攀登科技高峰征程中刷新了中國(guó)高度。”站在這樣的起點(diǎn)上，婦娥四號(hào)將向著更高的目標(biāo)攀登。其任務(wù)工程目標(biāo)鎖定在兩個(gè)“國(guó)際首次”：首次實(shí)現(xiàn)月球背面軟著陸和巡視勘察；首次實(shí)現(xiàn)地月12點(diǎn)中繼星對(duì)地對(duì)月的測(cè)控、數(shù)傳中繼。不同嫦娥三號(hào)著陸區(qū)是月球正面的虹灣地區(qū)。那里布滿了月海玄武巖，地勢(shì)較為開(kāi)闊、平坦。作為大型撞擊坑、月海、高地的交匯地區(qū)，那里既便于選擇科學(xué)勘察目標(biāo)，也有利于與地球通信聯(lián)系。而嫦娥四號(hào)的首選著陸地點(diǎn)，是位于月球背面南極艾特肯盆地中部的馮.卡門(mén)撞擊坑。探測(cè)器系統(tǒng)項(xiàng)目產(chǎn)品保證經(jīng)理吳學(xué)英說(shuō)：“該著陸區(qū)面積比虹灣地區(qū)小了許多，但是月球背面山峰林立、大坑套小坑，很難找出更大、更平坦的地方供嫦娥四號(hào)安身。”要在這樣的環(huán)境條件下平安降落，嫦城四號(hào)需要有比嫦城三號(hào)更高的著陸精度，并要采取幾乎垂直的降落方式。不同無(wú)論探測(cè)器飛多遠(yuǎn)，都需要測(cè)控通信系統(tǒng)作為聯(lián)絡(luò)的紐帶。深空探測(cè)任務(wù)周期長(zhǎng)、通信時(shí)延大、鏈路帶寬有限、信號(hào)衰減明顯，測(cè)控通信難度很大，對(duì)星上設(shè)備、地面設(shè)備都有很高的要求。而落在月球背面的嫦娥四號(hào)，通信信號(hào)完全被月球遮擋，與地面通信更是難上加難。既然無(wú)法像嫦娥三號(hào)那樣直接和地面聯(lián)系，“飛鴿傳書(shū)”的任務(wù)只能落到中繼衛(wèi)星身上。2018年5月21日，我國(guó)成功發(fā)射“鶴橋”中繼衛(wèi)星，并架設(shè)在地月拉格朗日2點(diǎn)。通過(guò)它實(shí)現(xiàn)通信信號(hào)“接力”，嫦娥四號(hào)才能夠跟家鄉(xiāng)的親人聯(lián)絡(luò)。不同嫦娥四號(hào)與嫦娥三號(hào)有一樣的“身形”和“骨架”，攜帶的裝備卻不一樣。嫦娥三號(hào)有效載荷大致可以分為三類：第一類用來(lái)觀察月球，包括全景相機(jī)、地形地貌相機(jī)、測(cè)月雷達(dá)等：第二類用來(lái)觀測(cè)宇宙，主要由月基光學(xué)望遠(yuǎn)鏡承擔(dān)；第三類用來(lái)觀察地球周圍的等離子層。三種載荷荷各有所長(zhǎng)也能相互配合。而月球肯面可以屏蔽地球無(wú)線電干視，對(duì)許多科學(xué)研究項(xiàng)目來(lái)說(shuō)具有天然優(yōu)勢(shì)。根據(jù)著陸區(qū)域和科學(xué)目標(biāo)的變化，科研團(tuán)隊(duì)為嫦娥四號(hào)配備了8臺(tái)有效載荷。其中，著陸器攜帶了地形地貌相機(jī)、降落相機(jī)、低頻射電頻譜僅等，巡視器裝有全景相機(jī)、紅外成像光譜儀、測(cè)月雷達(dá)等。值得一提的是，此次任務(wù)還搭載了“國(guó)際范兒”L裝備，分別與荷蘭、德國(guó)瑞典、沙特開(kāi)展科學(xué)載荷方面的國(guó)際合作。1．以“嫦娥四號(hào)與她的三姐有何不同？”為標(biāo)題，有什么作用？2．嫦娥四號(hào)與嫦娥三號(hào)除了“科學(xué)目標(biāo)不同”之外，還有哪些不同？請(qǐng)將文章中的其他小標(biāo)題補(bǔ)充完整。3．文中面橫線的句子中加點(diǎn)的“完全”詞有什么表達(dá)效果？而落在月球背面的嫦娥四號(hào)，通信信號(hào)完全被月球遮擋，與地面通信更是難上加難。4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．嫦娥四號(hào)與嫦娥三號(hào)雖然是對(duì)“雙胞胎”，但在各方面都不相同。B．落在月球背面的嫦娥四號(hào)通信信號(hào)完全被月球遮擋無(wú)法與地面通信。C．嫦娥四號(hào)的首選著陸地點(diǎn)，是位于月球背面南極艾特肯盆地中部的馮·卡門(mén)撞擊坑。這里山峰林立、大坑套小坑，平安降落的難度更大。D．月球背面可以屏蔽地球無(wú)線電干擾，這對(duì)所有的科學(xué)研究項(xiàng)目來(lái)說(shuō)都具有天然優(yōu)勢(shì)。11．閱讀下文，分別回答后面小題古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩(shī)經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不唯高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都不變節(jié)，永葆本色。翻看上下幾千年的文學(xué)作品，贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見(jiàn)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線。中華文明史上的典范人物，其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來(lái)之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動(dòng)搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)軔的民族意志。可歌可泣的人物與事跡不計(jì)其數(shù)，相伴而生的詩(shī)篇，驚天地動(dòng)鬼神。岳飛的《滿江紅》所代表的民族意志就是面對(duì)強(qiáng)敵，毫不畏懼，精忠報(bào)國(guó)。文天祥的《正氣歌》千古傳唱，它所代表的民族意志則是身陷囹圄，決不屈服，視死如歸。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鑄造民族精神，通過(guò)感召?gòu)V大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志，打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí)，應(yīng)為我們的民族精神注入新內(nèi)涵，既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．請(qǐng)分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．選文第④段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用?4．請(qǐng)從下面?zhèn)溥x人物中，任選兩個(gè)，結(jié)合其作品，仿照下面例句的句式，為選文第③段補(bǔ)充論據(jù)。例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙備選人物：杜甫范仲淹辛棄疾三、應(yīng)用12．閱讀下列材料，請(qǐng)按要求作答。材料一為了弘揚(yáng)千年蜀道文化，建設(shè)中國(guó)生態(tài)康養(yǎng)旅游名市，第七屆蜀道文化旅游節(jié)于5月18日在劍門(mén)蜀道·劍門(mén)景區(qū)開(kāi)幕。材料二廣元是從成都到西安這條古蜀道上的璀璨明珠，從建縣至今有2300多年的歷史，文化資源豐富。它是中國(guó)古棧道文化的集中展現(xiàn)地，是三國(guó)歷史文化的核心走廊，又是武則天的家鄉(xiāng)，也是紅四方面軍長(zhǎng)征出發(fā)地、川陜蘇區(qū)主戰(zhàn)場(chǎng)。它的文化主要集中在劍門(mén)蜀道文化、三國(guó)文化、抗金抗元文化、特色女性文化、紅色文化和川北民俗文化等方面。(1)學(xué)校開(kāi)展以“弘揚(yáng)千年蜀道文化”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你仿照示例為此次活動(dòng)方案補(bǔ)充兩個(gè)活動(dòng)內(nèi)容。活動(dòng)主題：弘揚(yáng)千年蜀道文化活動(dòng)內(nèi)容：________________________________示例：畫(huà)說(shuō)蜀道文化(2)為了讓同學(xué)們更好地了解蜀道文化，第四中學(xué)擬邀請(qǐng)本地民俗專家李先生本周星期五下午3點(diǎn)到學(xué)校為全體學(xué)生做講座。假如學(xué)校委派你前去邀請(qǐng)，你會(huì)如何說(shuō)？______________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面文字，按要求作文一群人急匆匆地趕路，突然，一個(gè)人停了下來(lái)。旁邊的人很奇怪地問(wèn)：“為什么不走了？”停下的人笑著說(shuō)：“走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它。”是啊，我們都走得太快。然而，誰(shuí)又打算停下來(lái)等一等呢？如果走得太遠(yuǎn)，會(huì)不會(huì)忘了當(dāng)初為什么出發(fā)？要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于600字。

參考答案一、積累1、A【解析】

此題考查的是文學(xué)常識(shí)。A：《鄉(xiāng)愁》的作者是余光中。故選A。2、A【解析】

B.摩挲（suō），殷紅（yān），萬(wàn)事俱備（jù）。C.剔透（tī），寧可（nìng），明眸善睞（móu）。D.遴選（lín），果實(shí)累累（léi）。3、B【解析】

（1）孤單：力量單薄。孤獨(dú)：獨(dú)自一個(gè)人。句中指單身無(wú)靠，所以選用“孤獨(dú)”。（2）竭力：用盡全力，盡自己最大的努力。盡力：費(fèi)盡心力。“竭力”的程度要深一些，所以選“竭力”。（3）水落石出：水落下去，水底的石頭就露出來(lái)。比喻事情的真相完全顯露出來(lái)。山窮水盡：山和水都到了盡頭。比喻無(wú)路可走陷入絕境。這里形容案子趨于明朗，所以用“水落石出”。所以選B。4、C【解析】

C句子有語(yǔ)病。主語(yǔ)和賓語(yǔ)不搭配。在“是名副其實(shí)的智慧化”后加“場(chǎng)館”即可。【點(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。5、采菊東籬下無(wú)可奈何花落去決眥入歸鳥(niǎo)駢死于槽櫪之間懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人潭中魚(yú)可百許頭皆若空游無(wú)所依【解析】

本題考查對(duì)古詩(shī)文名句的積累、記憶及理解能力。古詩(shī)文書(shū)寫(xiě)，要想不失分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。（1）（2）（3）（4）是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出下句即可，要注意“籬”“奈”“眥”“駢”“櫪”等字的書(shū)寫(xiě)；（5）（6）屬理解型默寫(xiě)題。此類題，要求根據(jù)語(yǔ)境聯(lián)想詩(shī)文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩(shī)文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩(shī)文記憶不準(zhǔn)確；沒(méi)有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書(shū)寫(xiě)中要注意“賦”“柯”“潭”“依”等字的正確寫(xiě)法。6、示例：阿長(zhǎng)，是作者小時(shí)候的保姆，她矮而胖，有切切察察的毛病，她很迷信，滿肚子都是麻煩的禮節(jié)，但善良、樸實(shí)，是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型代表。【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀積累。要求從故事內(nèi)容或人物形象的角度，做50字左右的筆記。可以說(shuō)明作品引人的地方，或內(nèi)容精彩，或情節(jié)生動(dòng)，或人物形象豐富，或道理深刻。語(yǔ)言要精練生動(dòng)，有情感色彩。示例：衍太太慫恿我偷母親的東西變賣，并把這個(gè)謠言散播開(kāi)來(lái)，魯迅對(duì)衍太太這個(gè)庸俗的市井?huà)D人充滿厭惡。她給魯迅看不健康的畫(huà)，自己的孩子弄臟了自己的衣服卻要打罵。她是個(gè)自私陰險(xiǎn)、多嘴市儈的人。或：《范愛(ài)農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗的舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表達(dá)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念之情。范愛(ài)農(nóng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)充滿愛(ài)國(guó)情懷的一群小知識(shí)分子的形象代表，他們的命運(yùn)起伏與時(shí)代的發(fā)展緊密相連，經(jīng)歷了對(duì)黑暗的不滿、對(duì)革命的期待以及對(duì)革命的失望的心路歷程，社會(huì)的迫害、生活的窘迫又將他們逼入絕境。二、閱讀7、1．（1）領(lǐng)會(huì)（2）立即2．C3．示例：學(xué)而不厭才能不斷進(jìn)步想要學(xué)有所獲就得精心刻苦/為學(xué)需有不恥下問(wèn)的精神/精益求精者越學(xué)越精/做學(xué)問(wèn)也要有越挫越勇的精神/能遇到好老師是學(xué)習(xí)者的幸運(yùn)【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“得”：領(lǐng)會(huì)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“遽”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．C對(duì)畫(huà)線句意思的理解最恰當(dāng)。A“益”應(yīng)翻譯為“更加”。B“刻意”應(yīng)翻譯為“潛心致志”；“臨”應(yīng)翻譯為“臨摹”。D“益”“刻意”“臨”“學(xué)”都沒(méi)有翻譯出來(lái)。整句意思翻譯得失之偏頗。3．要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如王著要求嚴(yán)格，連皇帝也不例外，嚴(yán)師益友，教導(dǎo)有方，偱偱善誘。可從嚴(yán)師高徒、學(xué)而不厭、精益求精等角度作答。【點(diǎn)睛】譯文：有個(gè)名叫王著的人學(xué)習(xí)王羲之書(shū)法，很是領(lǐng)會(huì)到其中的要領(lǐng)，被太宗任命為翰林。太宗在朝政的空余時(shí)間也愛(ài)好練習(xí)書(shū)法，每有心得都派內(nèi)侍去送給王著看，但每次王著都說(shuō)不夠完美，太宗更加盡量地模仿得像。（太宗）又讓侍從拿著（新寫(xiě)的字)去問(wèn)王著，王著的回答依然和起初一樣。有人詢問(wèn)為什么不夠完美，王著說(shuō)“皇上的書(shū)法外形固然是好，但如果匆忙地說(shuō)好，恐怕皇上不再（像原來(lái)一樣）用心了。”這之后太宗的書(shū)法精妙絕倫，超過(guò)了很多以前的著名書(shū)法家，世人說(shuō)這都得益于王著的規(guī)勸。8、1．D2．既而覺(jué)之/大恐/伏闕待罪/上訝之。3．（1）賈島用心琢磨這兩個(gè)字不能定奪，誦讀著并伸手做出推門(mén)和敲門(mén)的姿勢(shì)，旁邊的人看著也覺(jué)得驚訝。（2）韓愈與賈島結(jié)成平民之交，將寫(xiě)作詩(shī)文的方法傳授給賈島。4．（1）苦難終將遠(yuǎn)去（2）祝愿（憧憬、期望）（3）“懸”字是掛的意思，這里用“懸”字寫(xiě)驛路，出人意料。寫(xiě)出了驛路盤(pán)山而上，仿佛懸掛在聳入云霄的峰巒上，突顯了道路的艱險(xiǎn)。5．孤僻——曾經(jīng)做和尚，獨(dú)自思考字詞的選用；臨死的時(shí)候，家里沒(méi)錢(qián)，只有病驢和古琴。孤傲——衣著富貴的人看他的書(shū)稿就奪下，不給看。【解析】1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：住/過(guò)了；B：能承受/戰(zhàn)勝；C：表被動(dòng)/通“披”，穿戴；D：詳細(xì)/詳細(xì)。故選D。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：不久賈島省悟了，非常害怕，伏在皇宮階下等待治罪，皇上感到很詫異。可以根據(jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“定”“傍”“訝”“布衣”“法”是此題中的易錯(cuò)點(diǎn)，作答時(shí)要注意。4．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。“一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓”宕開(kāi)一筆，別開(kāi)生面地設(shè)想將來(lái)潮州瘴氣將一掃而空，樓閣月明，銀輝遍灑，一片澄澈，象征著苦難終將過(guò)去，寄托了詩(shī)人對(duì)韓愈的祝福之意。“懸”字凸顯了路途中的險(xiǎn)阻，描摹出環(huán)境凄苦的畫(huà)面，形象巧妙，富有動(dòng)態(tài)感。5．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。從“遂為浮屠”“臨死之日，家無(wú)一錢(qián)，惟病驢、古琴而已”“島不識(shí)，因作色攘臂，睨而奪取之”可知賈島性格之“僻”。選自《唐才子傳》作者：辛文房年代：元參考譯文：賈島，字閬仙。當(dāng)初，賈島科場(chǎng)考試屢次失利，囊空如洗，就出家為僧，法名喚作無(wú)本，住在青龍寺。賈島曾經(jīng)騎瘦驢打著傘，橫穿大道。當(dāng)時(shí)秋風(fēng)正猛烈地吹著，樹(shù)上掉下來(lái)的枯葉堆積可掃，于是吟道：“落葉滿長(zhǎng)安。”正思索對(duì)句，茫然無(wú)所得，忽然想到用“秋風(fēng)吹渭水”作對(duì)，高興得自己不能控制。因此冒犯了京兆尹劉棲楚的車隊(duì)，被關(guān)押了一夜，天亮?xí)r才獲釋。賈島后來(lái)偶然吟出詩(shī)句：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)。”又想把“僧推”改為“僧敲”，用心琢磨這兩個(gè)字還不能定奪，就有節(jié)奏地誦讀著，并伸手做出推門(mén)和敲門(mén)的姿勢(shì)，旁邊的人看著都很驚訝。當(dāng)時(shí)韓愈任京兆尹，正好帶著車隊(duì)出來(lái)。賈島不知不覺(jué)撞到第三節(jié)車隊(duì)中，韓愈手下的人一擁而上，把賈島拉到韓愈馬前。賈島把具體的情況如實(shí)地告訴韓愈，說(shuō)自己無(wú)法確定“推”和“敲”哪個(gè)好，心思游于物象之外，不知道回避車隊(duì)了。韓愈立馬良久，說(shuō)：“敲字好。”于是與賈島并騎而歸，共同討論作詩(shī)之法。韓愈與賈島結(jié)成平民之交，將寫(xiě)作詩(shī)文的方法傳授給賈島。賈島還了俗，考中了進(jìn)士。有一天，宣宗微服出行到了法乾寺，聽(tīng)到鐘樓上有吟詩(shī)的聲音，就登上樓去，在賈島的書(shū)案上拿起詩(shī)卷看起來(lái)，賈島不認(rèn)識(shí)皇上，就變了臉色，捋起袖子，斜看著宣宗，奪過(guò)詩(shī)卷說(shuō)：“先生你衣食華美也該自足了，懂詩(shī)歌干什么呢？”皇上就下樓去了。不久賈島省悟了，非常害怕，伏在皇宮階下等待治罪，皇上感到很詫異。后來(lái)，就讓賈島做了遂州長(zhǎng)江縣的主簿，后來(lái)升為普州司倉(cāng)。臨死的時(shí)候，家里沒(méi)有一文錢(qián)，只有病驢一頭，古琴一張而已。9、1．①撐（船）②盡力③客居2．①（湖上）冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，上上下下全是白色。②不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！3．C【解析】1．文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。其中“強(qiáng)”意思是“盡力”。2．句①重點(diǎn)詞語(yǔ)：沆碭，一片彌漫；一，全。句意：（湖面上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，天光湖色全是白皚皚的。句②重點(diǎn)詞語(yǔ)：莫，不要；更，還。句意：不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。C項(xiàng)表述有誤，最后一句喃喃自語(yǔ)收束全文，借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字，正面寫(xiě)出俗人無(wú)法理解文人的高雅，側(cè)面表現(xiàn)作者淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。選自《陶庵夢(mèng)憶》作者：張岱年代：明末清初參考譯文：崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”10、1．運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象，能引起讀者的閱讀興趣；用問(wèn)句作標(biāo)題，能引發(fā)讀者的思考；運(yùn)用做比較的說(shuō)明方法，揭示文章的說(shuō)明對(duì)象和主要內(nèi)容。（答對(duì)兩點(diǎn)即可）2．任務(wù)工程目標(biāo)、著陸環(huán)境、通信方式、有效載荷3．“完全”起限制作用，是“全部”“無(wú)一例外”的意思，在這里指落在月球背面的嫦娥四號(hào)的通信信號(hào)全部被月球遮擋，突出了嫦娥四號(hào)落在月球背面要實(shí)現(xiàn)與地面通信的難度。4．C【解析】1．此題考查說(shuō)明文題目的作用。可以從題目運(yùn)用的修辭手法、說(shuō)明方法等角度考慮。題目中“三姐”運(yùn)用了擬人的修辭手法,“嫦娥四號(hào)與‘三姐’有何不同”運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法和設(shè)問(wèn)的修辭手法。作用很明顯，擬人引起讀者的閱讀興趣，設(shè)問(wèn)是為了引發(fā)讀者的思考，同時(shí)揭示文章的說(shuō)明對(duì)象和主要內(nèi)容。“嫦娥四號(hào)與她的‘三姐’有何不同”這一標(biāo)題，明顯屬于生動(dòng)性的說(shuō)明。2．此題考查對(duì)文章重要信息的提取能力。通讀全文,整體把握,然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵短語(yǔ)作答即可。如可提取第五段“嫦娥三號(hào)任務(wù)的工程目標(biāo)有3個(gè)”,第八段“而嫦娥四號(hào)的首選著陸地點(diǎn)”等關(guān)鍵詞作為答案。3．此題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性特點(diǎn)。“完全”起限制作用,是“全部”“無(wú)一例外”的意思,在這里指落在月球背面的嫦娥四號(hào)的通信信號(hào)全部被月球遮擋,突出了嫦娥四號(hào)落在月球背面要實(shí)現(xiàn)與地面通信的難度。這是實(shí)事求是的說(shuō)法。一定要注意說(shuō)明文中限制性詞語(yǔ)的使用,這些限制性的詞語(yǔ)往往都能準(zhǔn)確地說(shuō)明事物或事理。4．A項(xiàng)從第一段最后一句可知，嫦娥四號(hào)雖然與嫦娥三號(hào)外貌一樣,其實(shí)已經(jīng)脫:胎換骨,歸結(jié)起來(lái),主要有幾大方面不同。不是選項(xiàng)中的在各方面都不相同。B項(xiàng)從“既然無(wú)法像嫦娥三號(hào)那樣直接和地面聯(lián)系，‘飛鴿傳書(shū)’的任務(wù)只能落在中繼星身上”可知嫦娥四號(hào)不是“無(wú)法與地面通信”。D項(xiàng)從最后一段“而月球背面可以屏蔽地球無(wú)線電干擾,對(duì)許多科學(xué)研究項(xiàng)目來(lái)說(shuō)具有天然優(yōu)勢(shì)”可知不是對(duì)所有科學(xué)研究項(xiàng)目來(lái)說(shuō)有天然優(yōu)勢(shì),而是“許多”科學(xué):研究項(xiàng)目。C項(xiàng)對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析正確,故選C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)：一、簡(jiǎn)潔性。說(shuō)明文的遣詞造句，應(yīng)簡(jiǎn)潔平實(shí)、通俗易懂。二、準(zhǔn)確性。說(shuō)明文以傳授知識(shí)為目的，這就要求它必須用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，如實(shí)地反映事物的特征、本質(zhì)、規(guī)律。說(shuō)明文的語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。三、科學(xué)性。介紹科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文，要特別注重科學(xué)術(shù)語(yǔ)的準(zhǔn)確使用。四、嚴(yán)密性。為了使讀者對(duì)較復(fù)雜的事物、較深?yuàn)W的事理有明晰確切的理解，說(shuō)明文常常恰當(dāng)?shù)厥褂眯揎椇拖拗圃~語(yǔ)，講究語(yǔ)言的周到嚴(yán)密。五、條理性。任何事物都具有它本身的條理，我們說(shuō)明事物就要按照它本身的條理來(lái)安排說(shuō)明順序，使之眉目清楚，有條不紊。六、邏輯性。有的說(shuō)明文，要從事物的內(nèi)在聯(lián)系上進(jìn)行說(shuō)明，語(yǔ)言邏輯性強(qiáng)。七、趣味性。葉圣陶先生說(shuō)：“說(shuō)明文不一定就是板起面孔來(lái)說(shuō)話，說(shuō)明文未嘗不可帶一點(diǎn)風(fēng)趣。”為了把事物的特點(diǎn)說(shuō)得更加生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章的啟發(fā)性和感染力，說(shuō)明文要適當(dāng)?shù)夭捎蒙鷦?dòng)的說(shuō)明。11、1．中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。2．第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。兩段是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。3．舉例論證，具體地論證了“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋”的觀點(diǎn)。4．示例：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”的杜甫、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹。【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握，解答此題的關(guān)鍵是熟讀課文，明確文章表達(dá)的主要內(nèi)容。要判斷中心論點(diǎn)，可以首先看題目，有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)，有時(shí)中心論點(diǎn)在開(kāi)頭提出來(lái)，有的在結(jié)尾才娓娓道出，有的在文章的中間提出來(lái)，做題時(shí)要學(xué)會(huì)判斷。此文的開(kāi)頭“古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點(diǎn)。2．此題考查學(xué)生對(duì)選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因．要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系，兩段之間是層層遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。另外第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中“它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用”的句子相對(duì)應(yīng)。3．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的把握。解答此題的關(guān)鍵是明確論證方法的類型，包括道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等。“金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度……”明顯運(yùn)用了舉例論證的方法。有力地論證了上文的觀點(diǎn)句“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以