2024年南京市玄武區九年級語文中考一模試卷

2024.04

一、填空題

1.長江造就了從巴山蜀水到江南水鄉的千年文脈。古老神秘的巴蜀文化、自由浪漫的荊楚文化和

包容創新的吳越文化，是長江文化內涵的重要載（）體。它們串點成線、串線成面，引領著全

民族的文化認同與文化自信，zhao（）示著長江文化的魅力與智慧。

給加點字注音或根據拼音寫漢字。

載體（）zhao示（）

二、句子默寫

2.小于以“跟著詩人覽長江”為專題整理古詩文，你幫他完成填空。

相關詩文（與水相關）作者與作品

君問歸期未有期，①______O李商隱《夜雨寄北》

巴蜀文化區②______，猿鳴三聲淚沾裳。酈道元《三峽》

天門中斷楚江開，③______。李白《望天門山》

荊楚文化區

④日暮鄉關何處是，______。崔潁《黃鶴樓》

⑤______,風正一帆懸。王灣《次北固山下》

越文化區

⑥______，⑦_______。杜牧《泊秦淮》

三、綜合性學習

為了解東周時期的巴蜀文化，小文將前往四川達州“羅家壩遺址博物館”進行文化尋訪。

3.尋訪前，小文從網上搜集了以下資料，其中有用的資料是（）（多選）

A.《達州市青年旅社分布圖》

B.《重慶自助游交通路線圖》

C.《羅家壩遺址博物館導覽圖》

D.《潮汕火鍋排行榜TOP10》

4.尋訪中，小文根據遺址博物館的展品整理了文物尋訪卡，請你幫他完善。

文物尋訪卡

場館主題場館一：勤勞巴人場館二：①______場館三：璀璨巴國

6

文物介紹X'-K1

M巴蜀兵器：獸面紋戈巴蜀圖文：手心紋

E巴蜀器皿：②______E

巴軍常用軍備，表面經過

彳片側是器皿上的花紋，刻畫E底部為伸出的手臂和

r舟中人交戰、捕魚狩獵的4寺殊工藝處理，不易生張開的手，上方為桃

ES景。4秀，兵刃鋒利，利于長期形的心。多刻于兵器、

1身外作戰。樂器上，有吉祥寓意。

文物趣語漁獵攻防，國富民強。任我張揚，盡露鋒芒。如意獨有，③______

（1）仿照場館主題的擬名，在①處為場館二擬定一個主題。

（2）根據“豆”“鼎”是象形文字，推斷巴蜀器皿名字是下列選項（）

A.銅豆B.銅鼎

（3）根據“文物介紹”的圖案與文字內容，將“文物趣語”的③補充完整。

5.尋訪后，小文發布了一條朋友圈（如下），得到了下列四條回復。

宇宇：四川臨水環山，陰雨天多，

小文原始神秘，新奇出圈！這趟非凡的尋訪歷程為我揭秘

吃點火鍋祛濕。小于：厲害，實

了長江上游的文化密碼。雖然連日陰雨，我也心情燦爛！

地尋訪研究，你現在快成專家

咯！

藍楓：觀看出土物有啥勁？多看

看山水'一飽眼福。

靜靜：哇！東周文物遺址，比六

朝歷史更悠久呢！

小文同學發現有一條回復不妥當，趕緊@，應對道：

四、對比閱讀

小于想要了解黃州生活對蘇軾的影響，搜集了一些材料，請你參與探究。

元豐二年。蘇軾因寫詩獲罪入獄，幸免一死。十二月，被貶黃州，擔任閑職。

元豐三年。二月，抵達黃州，寓居定慧院。

（一）

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

（《卜算子?黃州定慧院寓居作》）

元豐四年。居臨皋亭，生活困窘，在東坡開荒十畝。

（二）

雨洗東坡月色清，市人行盡野人?行

莫嫌葷確②坡頭路，自愛鏗然③曳杖聲。

2

（《東坡》）

元豐五年。在東坡修五間草堂，自題“雪堂”。常與客飲酒，出行。

（三）

三月七日，沙湖道中遇南。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

（《定風波?莫聽穿林打葉聲》）

（四）

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營④。夜闌風靜毅紋⑤平。小舟從此逝，江海寄余生。

（《臨江仙?夜飲東坡醒復醉》）

（五）

且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得

之而為聲，目遇之而成色，取之無禁用之不竭是造物者之無盡藏也而吾與子之所共適⑥。

（節選自《前赤壁賦》）

元豐六年。十二月。

（六）

……何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（節選自《記承天寺夜游》）

元豐七年。四月，離開黃州，赴汝州。

【注釋】①野人：村野的人。②葷（1U。）確：怪石嶙峋的樣子。③鏗然：指聲音響亮。④營營：

指追求名利。⑤轂（hu）紋：形容水波細紋。⑥共適：共享。

6.請用“/”給材料（五）畫線的內容斷句（限斷三處）。

取之無禁用之不竭是造物者之無盡藏也而吾與子之所共適

7.用現代漢語翻譯下列語句的意思。

物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

8.小于發現蘇軾在黃州期間心境發生了變化，下列對此分析不正確的一項是（）

A.從“缺月掛疏桐”到“東坡月色清”，看出蘇軾走出痛苦，心情變得輕松愉悅。

B.從“幽人獨往來”到“倚杖聽江聲”，發現蘇軾一直是孤獨的，未能隨性自適。

C.從“驚起卻回頭”到“一蓑煙雨任平生”，可知蘇軾已由驚懼轉為釋然、從容。

D.從“寂寞沙洲冷”到“山頭斜照卻相迎”，可見蘇軾已經超越落寞，變得曠達。

9.請你結合蘇軾在黃州的經歷及其詩文，推斷蘇軾曠達胸懷形成的原因。

五、現代文閱讀

端午前夕，學校將組織主題為“屈原”的演講比賽。小文找來資料研讀，準備演講內容。

如水的放逐

朱以撒

3

①又是端陽了，我們想起了屈原。

②不可否認，這縷汨羅江上的不沉之魂，已經成為我們心目中的愛國范式。我和大家一樣感動，

為他的愛國而不惜捐軀，為他的正義而不賣身求榮。

③但起初在大學抱緊絢麗的《離騷》時，我尚不知他的楚國究竟是怎樣的世界。待到我學會查閱

資料，我終于把楚國給查出來了。

④書上說：楚國本是丹陽一帶（今湖北西部）的古老部族，到了戰國，巴東以下長江南北歸入了

它的版圖。屈原的一生就系在楚國的國運里，為其生又為其死，可謂忠貞不二了。

⑤約在楚懷王十五年，做過左徒的屈原被疏黜，退居漢北。屈原以為懷王偶然為小人所惑，一定

會有云開霧散之時。大約楚懷王十九年，由于藍田之戰，屈原被迫離職遠游，他覺得還是很有希

望返回的。果然，懷王末年，軍事外交上接連失利，只能再度起用屈原。時日如水，大約在楚頃

襄王七年，屈原做了秦楚議和的犧牲品，被放逐陵陽。他經洞庭湖、溯沅水、過辰陽、上淑浦，

邊走邊吟，不時回望朝廷的方向，然而召他回去的終于只是滔滔江水，他撲向了汨羅的懷抱。秦

國野心勃勃，楚國早就腐朽了，十個屈原也無濟于事。這也決定了屈原只有一死了之。

⑥戰國天空風云變幻，君王喜怒無常，奸佞常勝于君子，這個時期的很多人都有著無可奈何的過

客般的痛楚。可是這時的人似乎也特別有執著的精神，如管仲、申包胥、勾踐，鍥而不舍，矢志

于事業，全身心地托付，使今人靈魂戰栗。屈原始終持抱不放，一次次遭受重創，以至讓我寫到

這里隱隱作痛。

⑦只能多談些他的詩了。

⑧屈原是很愛自己的，他的自戀在很長的時間里體現了一種強烈的孤獨感。在詩里，他總是佩戴

薜荔、菌桂、胡繩等香花。詩歌里有許多令人眼亮的化喻，香草幽花，美人珍禽，如瑤嚶相銜而

出。這種內在的清潔孤獨，洋溢著文人一以貫之的精神秉性。

⑨失寵懷王，積怨南后，同僚猜忌，學生背叛，他所到之處，無論是郢都、稀歸、沅湘、陵陽、

淑浦、汨羅，都是孑然一身。他的文字像他行經的水流一樣，回旋往復，永遠指向同一個地方，

在他不斷回望的故國王宮里，令尹子蘭和上官大夫正在尋歡作樂吧，而懷王總不至于如此冷漠寡

情吧，可怎么總讓自己在宿命的怪圈里走不出來呢？他變得不愛與人相交，卻愛自言自語。他的

情感放逐開始走向廣闊遼遠，瑰麗無比。

⑩我比較信服某個研究者所云，《離騷》是屈原勢單力薄時求助于巫術的過程展示。南楚素來有

以花草娛神的習俗，在巫術幻影的描繪中，才會有天國神游。卜一卜未來，權為回歸的日子許個

愿吧。

?與日、月、風、雷諸神頻頻交接，這些翩翩而來的美麗幻影撫慰著他焦灼的心靈。而當幻象收

起最后一縷浪漫時，屈原嘴角的笑意就凝固了，現實的苦痛又一次涌上了心頭。

?其實，屈原理應振作起來，我是把后來的左思和他相比而說的。當年，一篇《三都賦》使左思

一舉成名，不久，接納他的上流社會又使他失望，他在《詠史詩》里記錄了他由急切到厭惡，由

希望得到承認到不屑世俗毀譽的歷程。最終，左思主動遠離榮華，回到本真。在這心靈超越中，

他對自我的肯定，涌漲著莊嚴的潮水，形成了特有的“左思風力”，告訴我們生命的意義。

?愛國救國，對于人而言，總是太大的題目。先學會自救吧，像左思那樣，救贖身體，救贖靈魂。

可是，屈原沒能完成自救，他以投江的方式毀壞了身體，令政敵們始料不及。

?楚國衰弱了，秦國強大起來，屈原最痛心疾首的莫過于此。他那么地愛楚國，愛著楚國的文化，

他的紙面上，總是生長著茂盛的江籬、薛芷、幽蘭、美荷、芙蓉這些水國深巖的幽花香草。這些

花草，讓人想起了清潔、高雅、素凈，想起楚文化獨有的特征。這些詩章，使我們嗅到楚風楚雨，

飄進耳鼓，漫上心田。屈原的投江，他的想不開是我素來反對的。我喜歡的是他那種刻入骨髓的

真愛，九死而不悔，

?愛國的屈原，詩人的屈原，總是隨著端陽的臨近，再次為我們耳熟。歲月遠去了，屈原成了一

批人命運的注釋,苦役的行程使他們成了璀璨的星座,排列在永恒的蒼穹下。

4

（選自《古典幽夢》，中國出版集團東方出版中心，2021年版，有刪改）

10.小文為了解屈原的形象，梳理了文章內容，請你幫他完善。

“愛國者屈原"①______=“詩人屈原”①以香草等物來象征其清潔

孤獨的精神；

②__________o

失意的人生，詩意的②以回旋往復的行文訴說其孤獨苦悶；

③懷王末年，再度起用屈原。生命

③_____。

④楚頃襄王七年，屈原被放

逐陵陽。④_________0

11.讀完本文后，小文初定了演講主題為“屈原，我為你吶喊”。他還能在演講中繼續引用左思的

事例嗎？請你加以分析，闡述理由，供他參考。

12.為增強演講的感染力，小文請你結合⑥??三段內容與小貼士提示，仿照示例，幫他提煉一

句“金句”，用于演講。

小貼士“金句”是一種類似名言的語句，它富有思想，能引發情感共鳴，具有語言美感,

一般多用對舉句，有韻律感。

示例：（1）為愛國而不惜捐軀，守正義而不屑毀譽。（2）屢次遭受重創，始終持抱不放。

13.為了充實演講內容，小文需查閱哪些資料來多角度理解屈原，請你給他一些建議。

小于與你共同編輯了“江蘇水鄉”電子小報。

江為肌骨河為魂

①江蘇河湖密布，水鄉古鎮散落其間，形成了“小橋流水人家”的典型景觀。②河道

是水鄉古鎮的骨架。______,所以水鎮的形態也不單調。“帶狀形”的水鎮，以一條主河

道作為軸線，主要的商函和公共場所沿河而建，街后平行并置屋宅，通過“前店后宅”的

居住形式，滿足“亦農亦商”或“明農暗商”的實際需求，如無錫市錫山區的蕩口古鎮。有

的水鎮是“十字形”，它以兩條縱橫交叉的河道為軸向四面發展，十字交叉的港口或街道

成了全鎮的中心，蘇州市吳中區的角直古鎮就屬于這種類型。還有以蘇州市吳江區同里

水

鎮為代表的“網狀形”，由寬度相仿的河道相互交錯，構成網狀形態結構，民居、商鋪嵌

鄉

于網格之中，形成宅前宅后均臨水的景象。四是“團狀形”，河道圍著古鎮轉圈，古鎮的

形

道路和河流都是隨勢而彎，呈現出環環相扣的布局，蘇州昆山市的周莊就是如此。

態

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西晉末年以來，大批北方人民為

水

南方地區緯度較低，最熱月平均氣溫為28?30℃,躲避戰禍南下。北方人的南遷，

鄉

最冷月平均氣溫在0℃以上。受季風影響，南方地區給江南地區輸送了大量的勞動

地

降水豐富，年平均降水量在800毫米以上，屬于濕力，也帶來了中原先進的生產工

理

潤的亞熱帶、熱帶季風氣候。由于水熱充足，這里具和生產技術，從而使自然條件

歷

植被常綠，風景宜人。（選自地理教材八年級下冊優越的江南地區得到開發，經濟

史

第七章）迅速發展。（選自歷史教材七年

級上冊第18課）

5

江蘇有個“L”形文學帶，在東西向的長江上，以蘇州和南京為兩端。這條“L”形文學

地帶所覆蓋的大多是水鄉澤國，也是江蘇經濟最繁盛的地方。

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14.在小報橫線處補寫恰當的語句，能引領下文，使整段文字語意完整連貫。

15.結合電子小報內容，說說江蘇為什么會成為“文學景觀最牛的詩意大省”。

16.結合電子小報內容和鏈接材料中烏鎮經驗，請你為江蘇水鎮的保護與發展獻計。

鏈接材料：

創新驅動的“特色小鎮”發端于浙江經驗。典型的浙江小鎮樣本是由傳統旅游產業迭代而來的烏鎮。

烏鎮的木心美術館、戲劇節、互聯網大會，其實早已超越了對傳統鄉土的想象，但是誰都愿意沉

浸在這個只有古鎮才能營造出的烏托邦幻夢中。

（摘自《三聯生活周刊》2017年11月）

六、名著閱讀

17.吳承恩、施耐庵、吳敬梓，三人曾經寓居江南多年。小于發現他們創作與“水”有一絲關聯，

便設計出“名著與水”的讀書卡片，你與他一起完善。

“名著與水”讀書卡片

具體作品水之緣水之智

孫悟空有水一般的靈活，面對攔路

《西游記》(1)_____

的妖魔，總能機智應變，戰勝妖魔。

《水滸傳》(2)_____(3)_____

杜少卿與住在玄武湖、秦淮河邊

《儒林外史》(4)_____

的遲衡山、莊紹光結為好友。

七、語言表達

18.請根據下列的示意圖，簡明、有序地說明冰雹形成的過程。（120字以內）

6

八、作文

19.長江三角洲，江海河湖縱橫交錯。這些水體或者波濤洶涌、氣勢磅礴，或者雍容爾雅、溫婉

靈秀，或者質樸恬靜、充滿野性……這些水，或許給你帶來美好的體驗與感受，或許引發了你諸

多的聯想與思考。

玄武區教師發展中心中學組將舉辦“探尋水文化”主題征文活動，請你以“水，帶給我”為題

投稿。

要求：（1）先補題，在橫線處可填“趣味、啟示、思考……”；（2）不少于600字；（3）不出現

校名、人名；（4）不得抄襲、套作。

參考答案：

1.zai昭

【詳解】本題考查給加點字注音和根據拼音寫漢字。

（1）載體：指一切能夠承載其他事物的事物。載，讀作zai。

（2）zhao---昭，昭示：明白地表達或宣布。

2.巴山夜雨漲秋池巴東三峽巫峽長碧水東流至此回煙波江上使人愁潮平兩岸闊

煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家

【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，

找出符合題意的詩文句子，三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。“漲”“潮”“籠”“泊”

等是易錯字，作答時要注意。

3.AC4.（1）示例：智慧/勇毅巴師（巴人、巴軍）

（2）A

（3）示例：④得心應手/靈心巧手5.示例：藍楓，看山水固然可以飽眼福，但是觀看文物，

也能增長知識，還能領略巴蜀文化的魅力，也是一種眼福呀。（巧妙應對、表現謙遜即可。）

【解析】3.本題考查搜集資料。

小文將前往四川達州“羅家壩遺址博物館”進行文化尋訪，他需要知道羅家壩遺址博物館的概括，

還需要在達州市住宿，因此《達州市青年旅社分布圖》《羅家壩遺址博物館導覽圖》是有用的；

《重慶自助游交通路線圖》是重慶的地圖，與達州無關；《潮汕火鍋排行榜TOP10》是廣東的美

食排行，這兩項對小文的文化尋訪沒有用處；

故選AC。

4.（1）本題考查材料主題概括。

根據場館二中“巴蜀兵器”“經過特殊工藝處理，不易生銹，兵刃鋒利”等可知，這件兵器反映了巴

人的智慧，或巴軍的勇敢等，仿照場館一、三的短語結構，可擬定主題為：智慧（或勇毅）巴師

（巴人、巴軍）等。

（2）本題考查字形分析。

根據巴蜀器皿中的圖片，可知這件物品的形狀像一粒大豆，“豆”是象形字，字體模樣極像這件器

皿，可推斷它為“銅豆”。故選A。

（3）本題考查文物寓意。

根據“手心紋”的“底部為伸出的手臂和張開的手，上方為桃形的心”“有吉祥寓意”，仿照前面兩件文

物的趣語，擬寫四字短語，如“得心應手”“慧心靈手”“成功在手”等。

5.本題考查語言運用。

可選擇四條回復中不妥當的一條，巧妙應對、表現謙遜，言之有理即可。

如：小于。您過獎了。我只是來尋訪的，了解一些文化知識布局，根本談不上深入研究，更不敢

和專家相比。

6.取之無禁/用之不竭/是造物者之無盡藏也/而吾與子之所共適7.示例：（世間）事物各

自有歸屬，如果不是自己應該擁有的，即使一毫也不能拿取。8.B9.示例：黃州遠離權力中

心，蘇軾又剛剛躲過死亡的憂慮，心情變得輕松；東坡在黃州開荒建房，解決了生活窘迫，變得

從容；黃州的山水撫慰了蘇軾的心靈；因為是閑職，得以與客飲酒出游，逐步釋懷；看淡了名利；

擁有樂觀的心態。

【解析】6.本題考查句子的斷句。解答此類題目，給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄

清句子的成分，不要把句子割裂開。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應該有停頓。

句意：取用它們沒有人禁止，享用它們無窮無盡，這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同

享受。“取之無禁”和“用之不竭”句式結構一致，在“禁”后斷開第一處，“竭”后斷開第二處；“是”

為指示代詞“這”的意思，為句子的主語，在“是”前面斷開，“是……也”為固定結構，表判斷，在“也”

后斷開第三處。故斷句為：取之無禁/用之不竭/是造物者之無盡藏也/而吾與子之所共適。

7.本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合

現代漢語語法規范。注意重點詞的解釋：

茍，如果；雖，即使。

8.本題考查對人物情感的分析。

B.“發現蘇軾一直是孤獨的，未能隨性自適”表述有誤。從“幽人獨往來”到“倚杖聽江聲”，表達的是

一種曠達、樂觀的人生態度，是一種超曠的精神世界，一種獨特的個性和真情的變化；

故選Bo

9.本題考查對內容的理解。

由“元豐二年。蘇軾因寫詩獲罪入獄，幸免一死。十二月，被貶黃州，擔任閑職”可知，蘇軾被貶

到黃州，遠離政治權力中心，遠離朝野紛爭，又剛剛躲過死亡的憂慮，心情變得輕松、從容；

由“元豐四年。居臨皋亭，生活困窘，在東坡開荒十畝”“元豐五年。在東坡修五間草堂，自題，雪堂，”

可知，蘇軾在黃州開荒建房，解決了生活窘迫，變得從容；

由“被貶黃州，擔任閑職”“常與客飲酒，出行”可知，蘇軾在黃州擔任的官職是一個閑職，因此有

時間與客飲酒出游，黃州的山水撫慰了蘇軾的心靈，他逐步釋懷；

從《卜算子?黃州定慧院寓居作》中的“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”可知，蘇軾借月夜孤鴻這一

形象托物寓懷，表達了孤高自許、蔑視流俗的心境，也表現出了他淡泊名利；

從《定風波?莫聽穿林打葉聲》中的“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

一蓑煙雨任平生”“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”可以看出蘇軾是一個樂觀的人，擁有

曠達的胸懷。

【點睛】參考譯文：

元豐二年，蘇軾因為寫詩被判有罪，被捕入獄，幸免一死。元豐二年十二月，被貶到黃州，擔任

閑職。

元豐三年二月，到達黃州，居住在定慧院。

（一）《卜算子?黃州定慧院寓居作》：彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上；夜闌人靜，漏壺的水

早已滴光了。有誰見到幽居的人獨自往來，仿佛天邊孤雁般縹緲的身影。突然驚起又回過頭來，

心有怨恨卻無人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

8

元豐四年。居住在臨皋亭，生活窘迫，在東坡開了十畝的荒地。

（二）《東坡》：雨點紛落，把東坡洗得格外干凈，月亮的光輝也變得清澈。城里的人早已離開,

此處只有山野中人閑游散步。千萬別去嫌棄這些坎坷的坡路不如城里平坦，我，就是喜歡這樣拄

著拐杖鏗然的聲音。

元豐五年。在東坡修建了五間草堂，自己題名為“雪堂”。經常和客人一起飲酒、出游。

（三）《定風波?莫聽穿林打葉聲》：三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離

開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。

不要害怕樹林中風雨的聲音，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是

小事情又有什么可怕？披一蓑衣任憑湖海中度平生。料峭的春風把我的酒意吹醒，身上略略微微

感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉，回首來程風雨瀟瀟的情景，歸去不管它是風雨還是

放晴。

（四）《臨江仙?夜飲東坡醒復醉》：夜深宴飲在東坡的寓室里醒了又醉，回來的時候仿佛已經三

更。這時家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。輕輕地敲了敲門，里面全不回應，只好獨自倚著藜杖

傾聽江水奔流的吼聲。經常憤恨這個軀體不屬于我自己，什么時候能忘卻為功名利祿而奔競鉆營！

趁著這夜深、風靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。

（五）《前赤壁賦》：何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應該擁有的，即使一分一毫

也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得

這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你

可以共同享受。

元豐六年十二月。

（六）《記承天寺夜游》：哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我倆這樣的閑人

罷了。

10.約楚懷王十五年，屈原被疏黜，退居漢北約楚懷王十九年，屈原因藍田戰爭被迫離職遠

游以天國神游（巫術幻影）來表達回歸故國的渴盼以水國深巖的幽花香草，來表達對楚國、

楚文化的深情眷戀。11.示例1：不能使用，運用左思的事例，容易沖淡演講主題，也不易激發

大家的情感共鳴。

示例2：可以使用，左思與屈原都曾沒有得到上流社會的承認，兩人選擇了不同的人生。將之進

行比較，能突出屈原對楚國的忠貞，能引發聽眾的情感共鳴，激發聽眾對生命意義的思考。12.示

例：真愛入骨髓，九死而不悔；歷經苦役的行程，成就璀璨的永恒；寧受過客般的痛楚，也要全

身心地托付。13.示例：查閱屈原的作品，查閱關于屈原的歷