“生活教育”理論在小學(xué)班級管理中的實際應(yīng)用摘要：生活教育理論是陶行知先生于上個世紀(jì)三十年代提出的獨(dú)特教育理論，對我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展和進(jìn)步起到了極為重要的作用。同時基于生活教育理論陶行知構(gòu)建了其獨(dú)特的教育教學(xué)理論體系。隨著時代的不斷發(fā)展，陶行知理論的基本內(nèi)涵也在不斷與時俱進(jìn)，本文擬通過對陶行知生活理論進(jìn)行分析，截取，將之應(yīng)用于小學(xué)班級管理中去。小學(xué)班級管理工作因為小學(xué)生獨(dú)特的生長特性，具備其他學(xué)段不具備的復(fù)雜性，因此，陶行知理論對于實踐工作有著極為重要的啟示意義，關(guān)鍵詞：生活教育理論；陶行知；班級管理；

小學(xué)生因為年齡層次的緣故，本身正處于懵懂、好奇的生理階段，未能形成完整的認(rèn)知觀，對大部分成人習(xí)以為常的事務(wù)有該年齡段的判斷。因此在進(jìn)行班級管理的時候，不難從成年人的角度去看待某些問題。這是小學(xué)學(xué)段特點決定的。但同時，小學(xué)生的大部分時間都在學(xué)校中度過，學(xué)校生活是其社會經(jīng)驗的起步階段，思想逐漸成長的重要時期。因此探析陶行知先生的教育理論在小學(xué)班級管理中的實際應(yīng)用是極為有必要的。

一、陶行知的生活教育理論生活教育理論，顧名思義，是以生活為藍(lán)本進(jìn)行教育活動。教育的基本目標(biāo)是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。同時隨著時代發(fā)展的不同，社會的需要也在隨之改變，具體表現(xiàn)在不同的社會背景，所需要的社會人才的方向的不同。而陶氏理論的核心本質(zhì)上在于啟發(fā)兒童改造社會生活、實踐創(chuàng)造。最終實現(xiàn)改造生活，創(chuàng)造人生的終極目標(biāo)。生活有其本質(zhì)上的教育意義，生活決定了教育，換句化說，教育永遠(yuǎn)不能脫離生活而獨(dú)立存在；教育在改造生活服務(wù)和改造生活的實踐當(dāng)中發(fā)揮著極其重要的作用；“生活即教育”的主張是對傳統(tǒng)教育脫離實際，脫離生活的批判。“社會即學(xué)校”是生活教育理論第二基本原理。反映了學(xué)校與社會的辯證關(guān)系，即社會決定學(xué)校，學(xué)校為社會服務(wù)。“教學(xué)做合一”是生活法也是教育法。為了避免瞎做、瞎教、瞎學(xué)，指出“在勞力上勞心”，從而達(dá)到理論與實踐的統(tǒng)一。陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”的意圖之一是為了將傳統(tǒng)的教學(xué)轉(zhuǎn)到重培養(yǎng)學(xué)生能運(yùn)用“活的知識”，有“行動能力”，有“生活能力”，有”創(chuàng)造能力”的軌道上來。二、目前小學(xué)班級管理中存在的問題（一）一線班主任缺乏教育管理理論及知識。班級教育管理是培養(yǎng)祖國下一代的系統(tǒng)工程，幾乎涉及到一切與人有關(guān)的科學(xué)領(lǐng)域。因此，每一個班級管理者都應(yīng)當(dāng)掌握必要的班級管理知識，同時涉及應(yīng)該極可能的廣泛。，其中應(yīng)包括教育學(xué)、心理學(xué)、教育管理學(xué)，甚至多類學(xué)科交融的知識更應(yīng)得心應(yīng)手。小學(xué)班級管理工作并非單一門類的應(yīng)用的，更多的授靠的是班級管理者多方綜合考量后處理的結(jié)果。。當(dāng)前，大多數(shù)的小學(xué)班級管理者缺乏對應(yīng)的管理知識理論儲備。班級管理者掌握的班級管理的理論和知識仍舊停留在傳統(tǒng)的自我認(rèn)知與普通的私相授受，缺乏系統(tǒng)性，科學(xué)性。因此許多班主任老師從來沒有進(jìn)行過班主任上崗培訓(xùn)。作為班級的管理者，他們非常缺乏班級管理的知識、理論和指導(dǎo)。（二）班主任管理方法陳舊、單一。在實際的班級管理中，班主任管理班級的方法往往是陳舊、單一的，大多是“嚴(yán)”字當(dāng)頭，但管理過嚴(yán)，就必然會造成學(xué)生個性壓抑、自卑等負(fù)面影響。這樣的做法在無意中就抹殺了學(xué)生天性當(dāng)中的創(chuàng)新意識和冒險精神。在提倡培養(yǎng)創(chuàng)新人才的今天，作為教育工作者有義務(wù)改進(jìn)班級管理的方法來利于促進(jìn)學(xué)生勇于創(chuàng)新甚至敢于冒險。過嚴(yán)的班級管理大多容易造成學(xué)生的逆反心理，導(dǎo)致師生關(guān)系僵化。這既不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，更不利于班級工作的進(jìn)一步開展。大量使用批評、指責(zé)、懲罰等等常見的壓迫手段，不過是因為這種手法收效快、簡便易行，但簡單粗暴的傷害了學(xué)生。三、陶行知教育理論在小學(xué)班級管理中的具體應(yīng)用（一）注重結(jié)合時事、感受榜樣的力量。兒童天生善于模仿，且可塑性強(qiáng)。樹立一個優(yōu)秀的榜樣對于學(xué)生學(xué)習(xí)生活來說極為重要。榜樣對學(xué)生來說，有很大的影響力和感染力，可以使學(xué)生改變認(rèn)識，提高自我評價的能力。教師首先要為學(xué)生示范，要求學(xué)生做的，教師首先要做到。正如陶行知先生所說的“名人的一舉一動，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步。”教師雖不能稱名人，但也應(yīng)如此，因此，在平時的教育教學(xué)中，應(yīng)有目的地選擇榜樣，樹立榜樣，強(qiáng)化榜樣的形象和作用。其一，要在平時的教育教學(xué)活動中，教師要垂范，如見到地上有紙屑，教師要首先拾起來，教師首先要從小事做起，從身邊事做起；其二，抓住各種時機(jī)（早會、班隊課），給學(xué)生講科學(xué)家的故事，讓學(xué)生知道科學(xué)家是如何克服各種困難，刻苦鉆研，獻(xiàn)身科學(xué)；其三，還常利用各種場合、各種機(jī)會，讓學(xué)生介紹自己身邊的榜樣，貼近學(xué)生讓學(xué)生看得見、摸得著，“只有激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，才是真正的教育”，如讓班上學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀、品德良好的學(xué)生，介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗；其四，找個別學(xué)生談心，以愛心、熱心感化學(xué)生，使他們從榜樣中吸取力量、獲取源泉，激發(fā)學(xué)生積極向上，勇于拼搏。（二）教學(xué)做合一、培養(yǎng)學(xué)生的個性。陶行知先生在《每天四問》中談到：“我提出四個問題，叫做‘每天四問’，第一問：我的身體有沒有進(jìn)步；第二問：我的學(xué)問有沒有進(jìn)步；第三問：我的工作有沒有進(jìn)步；第四問：我的道德有沒有進(jìn)步”。在現(xiàn)代的時代背景下，學(xué)生較大多數(shù)是獨(dú)生子女。他們的通病主要是生活較懶散，缺乏自覺性，學(xué)習(xí)馬虎、勞動觀點弱、紀(jì)律松垮，缺乏鍛煉。針對這些情況，在教育時，應(yīng)細(xì)細(xì)把脈，慎重下藥。要時刻以陶行知先生的“愛滿天下，樂育英才”為座右銘。如我班有個學(xué)生平時淘氣貪玩，愛捉弄學(xué)生，不論大小，都要欺負(fù)，學(xué)生見了都躲著他，科任老師見到他也都搖頭，每次一聽到告狀，我又氣又急。可是轉(zhuǎn)念一想，欲速則不達(dá)，不僅會使我的良苦用心落空，還會導(dǎo)致矛盾激化，甚至產(chǎn)生事與愿違的負(fù)教育。我經(jīng)過冷靜、耐心地尋找原因，發(fā)現(xiàn)他還有好的一面，動手能力強(qiáng)，在各項活動中處處表現(xiàn)出爭強(qiáng)好勝。因此，我采取激勵的辦法，抓住有利時機(jī)幫助他轉(zhuǎn)化。抓住一切有利的時機(jī)，及時表揚(yáng)，樹立其信心。我知道他嗓子不錯，就積極推薦他參加班級歌唱比賽并獲得二等獎。由此可見，教師只要做有心人，就能細(xì)雨潤物，潛移默化。（三）立和諧的師生關(guān)系，當(dāng)學(xué)生的好朋友。陶行知曾經(jīng)提出，假使每一個教師都能對教育事業(yè)鞠躬盡瘁，那么我們的國家和民族一定能創(chuàng)造出一個偉大的新生命、新社會。假如教師對于自己的事業(yè)失去了最誠摯的熱愛，那么這樣的教育又怎么會成功呢？進(jìn)入新世紀(jì)以來，學(xué)生的秉性與社會對教師的要求不斷更迭。教師理應(yīng)深入到學(xué)生中去，用學(xué)生的角度來感染學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師喜愛的目光，消除那種“老鼠見了貓”的恐懼心理以及由此帶來的心理壓力。積極了解、關(guān)心每個學(xué)生的愿望、性格、興趣等，幫助他們形成創(chuàng)新思想、創(chuàng)新思維，在這種相對寬的支持性成長的班集體中，學(xué)生的個人愛好、個性品質(zhì)得到很好的發(fā)展，他們就會主動去探索、創(chuàng)新。（四）關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)，尊重學(xué)生的個體化差異。陶行知先生曾提出，每個人都是極具創(chuàng)造力的人，處于當(dāng)前的社會狀態(tài)下，無時無刻不在創(chuàng)造生活。而創(chuàng)造性思維是每個人類都擁有的個體素質(zhì)，放到學(xué)校中去，則每個學(xué)生的創(chuàng)造力各有高低，各有不同。學(xué)生的潛力與天賦根源上來自于生命本能與生活環(huán)境的不同。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校經(jīng)過一定意義上的教導(dǎo)，從而使學(xué)生的個性特點得以在一般發(fā)展的基礎(chǔ)上，必然表現(xiàn)出個性特點來。在學(xué)校里，“老實聽話”的學(xué)生常常受到老師的歡迎，而淘氣頑皮的甚至“無法無天”、“犟頭倔腦”的學(xué)生，則讓一些老師無可奈何。許多研究表明，這些“調(diào)皮大王”常常是創(chuàng)造力較強(qiáng)的學(xué)生。他們對新事物十分好奇，思維十分活躍，常常因“奇特”的想法作出“越軌”的行為。由于他們的創(chuàng)造性不易被發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校統(tǒng)一的要求下，只能機(jī)械地適應(yīng)教學(xué)。“發(fā)明大王”愛迪生小時候，因各門功課不及格，被老師罵為“不折不扣的糊涂蟲”，愛因斯坦這位作出劃時代貢獻(xiàn)的物理學(xué)家在學(xué)校里，一直受老師冷落，也沒有發(fā)現(xiàn)他的奇才。因此，教師應(yīng)辨證地看待學(xué)生行為上的差異，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生“潛在”的創(chuàng)造力，精心培養(yǎng)。在班級中注意留給學(xué)生個性發(fā)展的空間，堅持因材施教，為創(chuàng)造性人才的成長提供環(huán)境。讓我們記住陶行知先生說過的話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。隨著時代的不斷發(fā)展更迭，社會各界對于學(xué)校教育及管理有了越發(fā)明確的、科學(xué)的、進(jìn)步的要求。這就要求我們教育工作者在日常的工作中要具備諸多科學(xué)、合理的理念方法開展管理。小學(xué)班級管理千頭萬緒，其根源在于小學(xué)生個體成長的特殊性，小學(xué)生正處在身心尚未發(fā)展時期，在學(xué)習(xí)的過程中更需要教師做到悉心照顧與正確指導(dǎo)。因而我們的教師需要及時更新理念，學(xué)習(xí)科學(xué)有效的管理方法。陶行知的生活教育理論歷經(jīng)兩個世紀(jì)，已經(jīng)在時間的驗證下展現(xiàn)出獨(dú)有的魅力。深入學(xué)習(xí)陶行知的理論，給我們教育工作者更多的思考，如何給予學(xué)生更多的愛與耐心，為他們營造一個融洽的學(xué)習(xí)氛圍。須知，小學(xué)管理的根本目的就在于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生快樂健康成長。

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