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2024貴州黔東南州臺(tái)江縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024貴州黔東南州臺(tái)江縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題
庫(kù)含答案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、人無(wú)德不立,品德是為人之本。面對(duì)的世界變局,要明辨是非、恪守正道;面對(duì)形形色色的外部誘惑,要保持定力、嚴(yán)守規(guī)矩;面
對(duì)來(lái)之不易的美好歲月,要、心懷感恩;面對(duì)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的偉大事業(yè),要、勇于擔(dān)當(dāng)。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.紛繁復(fù)雜安之若素當(dāng)仁不讓
B.眼花繚亂知恩圖報(bào)一馬當(dāng)先
C.撲朔迷離飲水思源責(zé)無(wú)旁貸
D.一日千里安居樂(lè)業(yè)義不容辭
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“世界變局”,A項(xiàng)“紛繁復(fù)雜”形容頭緒多,情況復(fù)雜,C項(xiàng)“撲朔迷離”形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜,難以辨別清楚,D項(xiàng)“一
日千里”比喻進(jìn)展極快,均可形容世界發(fā)展的局勢(shì),保留。B項(xiàng)“眼花繚亂”形容眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂,也比喻
事物復(fù)雜,無(wú)法辨清,通常搭配的主語(yǔ)為人,且在文中需表述為“令人眼花繚亂的世界變局”,搭配不當(dāng),排除。
第二空,通過(guò)“、”與“心懷感恩”形成并列,體現(xiàn)要感恩現(xiàn)在的美好歲月,C項(xiàng)“飲水思源”指喝水的時(shí)候想起水是從哪兒來(lái)的,
比喻不忘本,符合文意,保留。A項(xiàng)“安之若素”指在反常或危困等情況下,仍安然處之,毫不在意,D項(xiàng)“安居樂(lè)業(yè)”指人民生
活安定美滿(mǎn)的樣子,比喻安定地生活,愉快地工作,均不能體現(xiàn)感恩之意,排除。
第三空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“責(zé)無(wú)旁貸”指自己應(yīng)盡的責(zé)任,不能推卸給旁人,可與“勇于擔(dān)當(dāng)”形成并列關(guān)系,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《不僅要在物質(zhì)上強(qiáng),更要在精神上強(qiáng)》
2、為了讓基層干部敢于擔(dān)當(dāng)作為,讓他們感到有關(guān)心、有支持,上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要多一些俯下身子的耐心,少一些高高在上的盲目指揮;多一些換位
思考的理解包容,少一些的簡(jiǎn)單問(wèn)責(zé)。在管理干部時(shí),必不可少,但要與厚愛(ài)有機(jī)結(jié)合,尤其應(yīng)當(dāng)注重厚愛(ài)。
填入畫(huà)橫線(xiàn)部分的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
A.不分皂白薄懲
B.罔顧實(shí)際嚴(yán)管
C.咄咄逼人問(wèn)責(zé)
D.草草了事教育
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,與“簡(jiǎn)單問(wèn)責(zé)”搭配,B項(xiàng)“罔顧實(shí)際”指不顧及實(shí)際,搭配合適,保留;D項(xiàng)“草草了事”指草率地把事情結(jié)束了,符合文
意,保留;A項(xiàng)“不分皂白”指不分是非曲直,根據(jù)前文換位思考的理解可知,基層干部確實(shí)出現(xiàn)了一些問(wèn)題,故不符合文意,
排除;C項(xiàng)“咄咄逼人”指氣勢(shì)洶洶,使人恐懼,與“簡(jiǎn)單問(wèn)責(zé)”表意相反,排除。
第二空,與“厚愛(ài)”對(duì)應(yīng),對(duì)比B、D兩項(xiàng),B項(xiàng)“嚴(yán)管”指嚴(yán)厲地管理,與“厚愛(ài)”表意相反,語(yǔ)意合適,當(dāng)選;D項(xiàng)“教育”也可以是
一種關(guān)愛(ài),故無(wú)法與厚愛(ài)形成反義對(duì)應(yīng),排除。
故正確答案為B。
3、許多人善意地對(duì)某人建言,內(nèi)容值得一提,但時(shí)機(jī)不對(duì),反而造成當(dāng)事人的______與羞憤。有的人講話(huà)內(nèi)容______,時(shí)機(jī)也對(duì),但對(duì)象不
夠成熟,講得再多也______。對(duì)不同的對(duì)象,要能講出適合他聽(tīng)的話(huà)。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.尷尬精辟徒勞無(wú)益
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B.不齒豐富白費(fèi)口舌
C.誤解透徹?zé)o濟(jì)于事
D.苦惱鮮明枉費(fèi)心機(jī)
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,由“與”可知,所填詞語(yǔ)應(yīng)該與“羞憤”表達(dá)的意思相接近,感情色彩相一致,“尷尬”含有“羞”的含義,符合句意。“不
齒”和“誤解”均表達(dá)當(dāng)事人對(duì)建言的一種態(tài)度,而不是講自己的主觀感受,不符合題意;第二空,“鮮明”多用來(lái)修飾立場(chǎng)、觀
點(diǎn)等,用在此處不能體現(xiàn)出講話(huà)內(nèi)容的價(jià)值,而“精辟”可以與“講話(huà)內(nèi)容”搭配。第三空,由“但”可知,講得再多也沒(méi)有作
用;“徒勞無(wú)益”指白費(fèi)勁,沒(méi)有一點(diǎn)用處,符合句意。“白費(fèi)口舌”指談話(huà)一無(wú)所獲;無(wú)濟(jì)于事比喻解決不了問(wèn)題;“枉費(fèi)心
機(jī)”指白白地耗費(fèi)心思,含貶義;句中只提到了“建言”,而不是談話(huà)或解決問(wèn)題,作者只是陳述事實(shí),不含貶義。因此A項(xiàng)正
確。
4、“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。牛郎織女的故事中,男女主人公真誠(chéng)相愛(ài),織女冒著違反天條的罪名與凡人結(jié)婚,這種為愛(ài)情作出
重大犧牲的奉獻(xiàn)精神,成就了人間一個(gè)美好的家庭。它向人們揭示:愛(ài)情不能只是索取,同時(shí)也需要奉獻(xiàn);它打破了門(mén)第界限,織女作為神,
情愿為凡間牛郎做如此犧牲,表明愛(ài)情是不應(yīng)該講門(mén)第的;另外,它宣揚(yáng)了愛(ài)情的天長(zhǎng)地久觀,牛郎織女不因每年僅有一次的相會(huì)而發(fā)生愛(ài)情
危機(jī),地域相隔、天河相阻,并沒(méi)有淡化他們相互之間的忠貞愛(ài)情。
這段文字的主旨的是()。
A.應(yīng)大力弘揚(yáng)“七夕文化”
B.“七夕文化”的內(nèi)涵
C.家庭文化對(duì)現(xiàn)代人生活的意義
D.“七夕文化”揭示了牛郎織女的偉大愛(ài)情
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段首句即為主旨句:“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。接著以牛郎織女的愛(ài)情為例,揭示“七夕文化”的內(nèi)涵。因此B
項(xiàng)正確。
5、田野是兒童心靈向往的世界,是符合其天性生長(zhǎng)的土壤。在早期的學(xué)習(xí)與生長(zhǎng)中,兒童擁有自己的“內(nèi)部教師”。從生物發(fā)生律看,兒童的生
活是對(duì)遠(yuǎn)古祖先生活活動(dòng)的濃縮與再現(xiàn)。遠(yuǎn)古祖先的早期生活是對(duì)自然環(huán)境與生物秩序的認(rèn)識(shí),由此發(fā)明出一套合乎人類(lèi)社會(huì)的知識(shí)價(jià)值體
系。幼兒重演這個(gè)階段,意味著他們也要經(jīng)歷認(rèn)識(shí)自然世界這個(gè)階段,在此基礎(chǔ)上探究和重構(gòu)人類(lèi)世界的自然法則與內(nèi)部秩序。
這段文字意在說(shuō)明:
A.童年是對(duì)人類(lèi)認(rèn)知?dú)v程的再現(xiàn)
B.田野生活符合兒童的成長(zhǎng)天性
C.幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中需要自主學(xué)習(xí)
D.兒童的世界是與自然相通的世界
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇提出田野是符合兒童生長(zhǎng)的土壤,強(qiáng)調(diào)田野對(duì)兒童有意義。接下來(lái)通過(guò)“從生物發(fā)生律看······探究和重構(gòu)人類(lèi)世界的
自然法則與內(nèi)部秩序”論述了兒童對(duì)田野的探索是符合遠(yuǎn)古祖先對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)識(shí),兒童可以通過(guò)探索自然探究人類(lèi)社會(huì)法
則,具體闡述田野對(duì)兒童到底有怎樣的意義,對(duì)前文進(jìn)行解釋說(shuō)明,故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)田野是符合兒童生長(zhǎng)天性的土壤,對(duì)應(yīng)B
項(xiàng)。
A項(xiàng),論述“童年”的作用,文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)田野對(duì)兒童成長(zhǎng)的意義,缺乏主題詞“田野”,排除;
C項(xiàng),“需要自主學(xué)習(xí)”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),“與自然相通的世界”,文段強(qiáng)調(diào)幼兒成長(zhǎng)中與田野的緊密聯(lián)系,“自然”概念范圍擴(kuò)大,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《鄉(xiāng)村園應(yīng)用好用足“田野資源”》
6、這一次為實(shí)施寬松貨幣政策的巨量信貸投放規(guī)模,大部分資金投入到了以“4萬(wàn)億元”為龍頭帶動(dòng)的政府投資項(xiàng)目中。“4萬(wàn)億元”投資中,地方
政府3萬(wàn)多億元的配套資金大都是銀行貸款,一些地方政府可能會(huì)借這次貸款的“東風(fēng)”,挪用信貸資金應(yīng)付日常開(kāi)支或其他支出,拆東墻補(bǔ)西
墻,財(cái)政開(kāi)支膨脹,使未來(lái)的貸款償還成為一筆糊涂賬,最后不得不甩給財(cái)政買(mǎi)單。
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本段文字主要說(shuō)明的是()。
A.地方財(cái)政面臨的信貸風(fēng)險(xiǎn)
B.地方信貸易成一筆糊涂賬
C.寬松貨幣政策下地方財(cái)政的“借錢(qián)沖動(dòng)”
D.警惕地方信貸資金財(cái)政化
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
這段文字主要闡述了地方政府的3萬(wàn)銀行貸款配套資金可能會(huì)被挪用作政府支出,從而成為一筆糊涂賬,最終還得財(cái)政償還。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,文段不曾涉及“信貸風(fēng)險(xiǎn)”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“地方信貸易成一筆糊涂賬”不是文段主要說(shuō)明的內(nèi)容,其結(jié)果“甩給財(cái)政買(mǎi)
單”才是文段的重點(diǎn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“借錢(qián)沖動(dòng)”也不是文段主要說(shuō)明的內(nèi)容,文中主要是講“如何用、誰(shuí)來(lái)還”的問(wèn)題。D項(xiàng)正
確,“地方信貸資金財(cái)政化”是對(duì)“挪用信貸資金應(yīng)付日常開(kāi)支或其他支出”、“甩多億元給財(cái)政買(mǎi)單”的正確表述。
7、青州市處在泰沂山脈和渤海沖積平原的交接部位,境內(nèi)“半山半洼”,河渠______,有大面積的白沙灘。這種沙灘白天光照強(qiáng),氣溫高,能促
進(jìn)瓜葉的光合作用,創(chuàng)造較多的養(yǎng)分;晚上氣溫低,瓜葉呼吸減慢,又便于______養(yǎng)分。從而形成了青州銀瓜一甜、二香、三脆的獨(dú)特風(fēng)味,
同時(shí)也是青州銀瓜含糖量高的主要原因。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.縱橫交錯(cuò)積蓄
B.犬牙交錯(cuò)儲(chǔ)存
C.縱橫捭闔積累
D.阡陌縱橫消耗
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,河渠很多,交錯(cuò)在一起,而“縱橫捭闔”多用于形容外交手段,不符合文意。第二空,水果只有積攢了養(yǎng)分才甜,
故“消耗”不符合文意。“儲(chǔ)存”只有存放的意思,“積蓄”則有存放、積攢兩重含義,符合文意。因此A項(xiàng)正確。
8、公眾是環(huán)境最大的利益相關(guān)人,擁有保護(hù)環(huán)境的最大動(dòng)機(jī),只要有合適的渠道,就能釋放出巨大能量。中國(guó)公眾目前的環(huán)保參與程度還很
低,原因不是公眾環(huán)保意識(shí)淡漠,而是缺乏參與渠道。在中國(guó)目前的國(guó)情下,良性的公眾參與不僅能彌補(bǔ)政府力量之不足,還能大大提高公眾
對(duì)政府政策的認(rèn)同度,更能提升國(guó)民的公共道德素質(zhì)。
這段話(huà)的中心意思是()。
A.中國(guó)公眾參與環(huán)保的驅(qū)動(dòng)力大
B.中國(guó)公眾目前環(huán)保參與程度不高
C.公眾參與環(huán)保的積極作用明顯
D.目前公眾參與環(huán)保的渠道不暢通
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
D項(xiàng)正確,文中首先指出公眾與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系,接著分析中國(guó)公眾的環(huán)保參與程度低的因,由“中國(guó)公眾目前的環(huán)保參與程
度還很低,原因不是公眾環(huán)保意識(shí)淡漠,而是缺乏參與渠道”可知,目前公眾參與環(huán)保缺乏渠道,或渠道不暢通。
9、紅樹(shù)植物之“紅”不在于樹(shù)葉,而在于樹(shù)干、枝杈,其斷裂面露出的單寧物質(zhì)非常容易氧化,從而呈現(xiàn)紅色,這就是其名稱(chēng)的由來(lái)。紅樹(shù)生長(zhǎng)
在海邊潮水漲落的污泥灘涂環(huán)境,必有高超的生存之道——其拒鹽、泌鹽的功能就是一種“妙招”。紅樹(shù)林組成樹(shù)種之一——蠟燭果,又名桐花
樹(shù)。與大多數(shù)紅樹(shù)植物一樣,蠟燭果的根系具有超級(jí)的“拒鹽”本領(lǐng),長(zhǎng)期的海洋環(huán)境適應(yīng)性演化使其發(fā)展出極具特色的“半透膜”構(gòu)造,不僅可以
將海水之中的鹽質(zhì)拒于體外,而且有能力從高鹽海水中汲取生命活動(dòng)所需要的淡水。俗話(huà)說(shuō)“常在河邊走,哪能不濕鞋”,蠟燭果等紅樹(shù)類(lèi)植物的
根系也難以完全阻止鹽分入體,而其解決問(wèn)題的方式是分泌鹽分。分泌結(jié)構(gòu)是植物(體表或體內(nèi))的一些特殊細(xì)胞或細(xì)胞群,可產(chǎn)生一些次生
代謝物質(zhì)并分泌出去。這些次生代謝物包括揮發(fā)油、生物堿、有機(jī)酸、樹(shù)脂、殺菌素和蜜汁等。蠟燭果具有分泌無(wú)機(jī)鹽的結(jié)構(gòu)——鹽腺。
根據(jù)這段文字,下列說(shuō)法正確的是()。
A.紅樹(shù)植物得名于其樹(shù)干、樹(shù)杈的表面呈現(xiàn)紅色,其樹(shù)葉并不為紅色
B.海邊潮水漲落的污泥灘涂環(huán)境屬于高鹽環(huán)境,不利于普通植物的生長(zhǎng)
C.紅樹(shù)植物通過(guò)“半透膜”構(gòu)造,可以將海水完全過(guò)濾成其需要的淡水
D.蠟燭果等紅樹(shù)植物區(qū)別于其他植物的特點(diǎn)在于具有產(chǎn)生次生代謝物質(zhì)的分泌結(jié)構(gòu)
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《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“而在于樹(shù)干、枝杈,其斷裂面露出的單寧物質(zhì)非常容易氧化,從而呈現(xiàn)紅色,這就是其名稱(chēng)的由來(lái)”可知,紅樹(shù)植
物得名于樹(shù)干、枝杈的斷裂面呈現(xiàn)紅色,并非表面呈現(xiàn)紅色,表述錯(cuò)誤,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“而且有能力從高鹽海水中汲取生命活動(dòng)所需要的淡水”可知,海邊潮水漲落的污泥灘涂屬于高鹽環(huán)境,且根據(jù)“紅
樹(shù)生長(zhǎng)在海邊潮水漲落的污泥灘涂環(huán)境,必有高超的生存之道——其拒鹽、泌鹽的功能就是一種‘妙招’”可知,在高鹽環(huán)境中,
普通植物如果不具備“妙招”,是不利于其生長(zhǎng)的,表述正確,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“與大多數(shù)紅樹(shù)植物一樣,蠟燭果的根系······具特色的‘半透膜’構(gòu)造”可知,具有“半透膜”構(gòu)造的是“蠟燭果”,并非所
有的紅樹(shù)植物,概念擴(kuò)大,排除;
D項(xiàng),文段并未表述蠟燭果等紅樹(shù)植物與其他植物的區(qū)別特點(diǎn),無(wú)中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《樹(shù)木中的科學(xué)——從紅樹(shù)林談起》
10、質(zhì)量是產(chǎn)出來(lái)的,是管出來(lái)的,是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)出來(lái)的。這就要推動(dòng)有效市場(chǎng)與有為政府更好結(jié)合,共助質(zhì)量強(qiáng)國(guó)建設(shè)取得新
成效。
A.不不而
B.既也更
C.首先其次再次
D.要么要么要么
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
根據(jù)“是產(chǎn)出來(lái)的”“是管出來(lái)的”以及“是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)出來(lái)的”可知,這三方面內(nèi)容均是質(zhì)量發(fā)展的重要組成部分,故這三方面內(nèi)容
應(yīng)為并列或遞進(jìn)關(guān)系。B項(xiàng)“既······也······更······”中,“既······也······”表示并列關(guān)系,“更”表示遞進(jìn)關(guān)系,可體現(xiàn)文段這三
方面內(nèi)容均是質(zhì)量發(fā)展的重要組成部分,符合文段邏輯關(guān)系,當(dāng)選。
A項(xiàng)“不······不······而······”為反義并列關(guān)聯(lián)詞,文段并未體現(xiàn)這三方面內(nèi)容具有反義并列關(guān)系,不符合文段邏輯關(guān)系,排
除;
C項(xiàng)“首先······其次······再次······”為承接關(guān)系關(guān)聯(lián)詞,文段并未體現(xiàn)這三方面內(nèi)容的先后順序,不符合文段邏輯關(guān)系,排
除;
D項(xiàng)“要么······要么······要么······”為選擇關(guān)系關(guān)聯(lián)詞,文段并未體現(xiàn)這三方面內(nèi)容間的選擇關(guān)系,不符合文段邏輯關(guān)系,排
除。
故正確答案為B。
【文段出處】《質(zhì)量強(qiáng)則國(guó)加強(qiáng)》
11、如果一直往上看的話(huà),就會(huì)覺(jué)得一直在下面;如果一直往下看的話(huà),就會(huì)覺(jué)得一直在上面;如果一直覺(jué)得在后面,肯定是一直在向前看。
目光決定不了位置,但位置卻永遠(yuǎn)因?yàn)槟抗舛嬖凇jP(guān)鍵是,即使我們處于一個(gè)確定的位置,目光卻仍然可以投往任何一個(gè)方向。
符合這文字的寓意的是()。
A.即便現(xiàn)在處于逆境,我們也應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)未來(lái)
B.我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立大目標(biāo)來(lái)鼓勵(lì)自己并為之努力
C.我們應(yīng)當(dāng)切實(shí)地認(rèn)識(shí)自己,不要為虛無(wú)的幻想所牽絆
D.不論是何時(shí)、何地、何種情況,我們都應(yīng)當(dāng)獨(dú)立地進(jìn)行思考正確認(rèn)識(shí)自己,不被虛幻迷惑
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
C項(xiàng),文段意在闡述,即使在確定的位置,由于目光投向不同的方向,可能會(huì)影響對(duì)自我位置的不同認(rèn)識(shí),即告訴我們要切實(shí)
地認(rèn)識(shí)自己,不能被其他因素所影響。
12、教師與醫(yī)生、律師一樣,是個(gè)實(shí)踐性、服務(wù)性的崗位。教師是否稱(chēng)職、優(yōu)秀,主管部門(mén)的考核和評(píng)價(jià)固然重要,但學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可度其
實(shí)更有參考價(jià)值。受學(xué)生歡迎的教師,多是在品德、能力、出勤以及學(xué)生成績(jī)等諸方面都要求上進(jìn)者;反之,為了受學(xué)生歡迎,很多老師在日
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常工作的各方面都不斷提高自我要求,產(chǎn)生良性循環(huán)。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.學(xué)生和教師之間其實(shí)是互相促進(jìn),共同提高的
B.學(xué)校在對(duì)教師進(jìn)行考評(píng)時(shí)應(yīng)考慮學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可度
C.只有受學(xué)生歡迎的教師才是真正優(yōu)秀的教師
D.教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自我要求,成為受學(xué)生歡迎的老師
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文中的主旨句是第二句,即“教師是否稱(chēng)職、優(yōu)秀,主管部門(mén)的考核和評(píng)價(jià)固然重要,但學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可度其實(shí)更有參考價(jià)
值”。后面的文字都是在解釋為什么學(xué)生的認(rèn)可度更有參考價(jià)值。即文段意在說(shuō)明評(píng)價(jià)教師是否稱(chēng)職、優(yōu)秀,學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)
可度是重要的參考條件。因此C項(xiàng)正確。
13、根植于中華大地的傳統(tǒng)文化,是我們的先人在生產(chǎn)實(shí)踐中出來(lái)的文化精華,它反映了中國(guó)人的思維方式和道德觀念。然而,由于時(shí)代
和環(huán)境差異,這些傳統(tǒng)文化往往被。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.提煉熟視無(wú)睹
B.孕育司空見(jiàn)慣
C.濃縮漠然置之
D.總結(jié)束之高閣
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“精華”,根據(jù)文意可知,橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)形容先人通過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐發(fā)展出傳統(tǒng)文化的過(guò)程。A項(xiàng)“提煉”指用化學(xué)
方法或物理方法使化合物或混合物純凈,或從中提取所要的東西,C項(xiàng)“濃縮”泛指減少事物不需要的部分,使需要部分的含量
相對(duì)增加,D項(xiàng)“總結(jié)”指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況進(jìn)行分析研究,做出帶有規(guī)律性的結(jié)論,均符合文
意,且與“精華”搭配得當(dāng),保留。B項(xiàng)“孕育”比喻在既存的事物中醞釀著新事物,與“精華”搭配不當(dāng),排除。
第二空,“由于”表原因,前后文應(yīng)形成因果邏輯,故橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化由于“時(shí)代和環(huán)境差異”往往難以融入現(xiàn)
實(shí)生活之意。D項(xiàng)“束之高閣”比喻放著不用、丟在一旁不管,也比喻把某事或某種主張、意見(jiàn)、建議等擱置起來(lái),不予理睬和
辦理,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“熟視無(wú)睹”意為看慣了卻像沒(méi)看見(jiàn)一樣,形容對(duì)事物漫不經(jīng)心或不重視,文段并未體現(xiàn)出“看慣
了”,與文意不符,排除;C項(xiàng)“漠然置之”指很冷淡地把它擱在一邊,對(duì)人或事態(tài)度冷淡,放在一邊不理,側(cè)重態(tài)度冷淡,而
文段側(cè)重傳統(tǒng)文化被擱置起來(lái),并未指出人們對(duì)傳統(tǒng)文化態(tài)度冷淡,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活》
14、數(shù)十年來(lái),經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)形成了世界范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)分工與協(xié)作,至今沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家和地區(qū)擁有全面、完整、獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)鏈和供需
鏈。暢通國(guó)際大循環(huán)能夠帶來(lái)更多資源,任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)體都不可能在封閉狀態(tài)下完全依靠自身力量取得更高的發(fā)展成就。另一方面,作為體量
巨大的經(jīng)濟(jì)體,中國(guó)也不可能永遠(yuǎn)躺在曾經(jīng)的“舒適區(qū)”過(guò)度依賴(lài)海外市場(chǎng),做好國(guó)內(nèi)大循環(huán)是一張中國(guó)必須要去應(yīng)對(duì)且答好的考卷,但“雙循
環(huán)”意味著,從而獲得更加廣闊的發(fā)展空間和更加強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。
填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.既有助于自身發(fā)展,亦可造福各國(guó)人民
B.在開(kāi)放中創(chuàng)造機(jī)遇,在合作中破解難題
C.將更有效實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)通聯(lián)、要素資源共享
D.要起到內(nèi)外并舉、內(nèi)外暢通、內(nèi)外融徹的作用
《正確答案》
D
編號(hào):d25e6f3ba1c22b19175c2828ff4f694f2024貴州黔東南州臺(tái)江縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
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《專(zhuān)家解析》
題目難度較高,可采取代入法,對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行分析。橫線(xiàn)為尾句的分句,對(duì)應(yīng)“雙循環(huán)”,根據(jù)前文可知,“雙循環(huán)”指國(guó)際大循環(huán)
與國(guó)內(nèi)大循環(huán),由此,首先可排除B項(xiàng),“在開(kāi)放中創(chuàng)造機(jī)遇,在合作中破解難題”對(duì)應(yīng)國(guó)際大循環(huán),缺少?lài)?guó)內(nèi)大循環(huán),排除。
橫線(xiàn)處需與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,且引導(dǎo)出后文的結(jié)論。A項(xiàng)“有助于自身發(fā)展,造福各國(guó)人民”無(wú)法得出“獲得發(fā)展空間和發(fā)展
動(dòng)力”的結(jié)論,排除;C項(xiàng)“將更有效實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)通聯(lián)、要素資源共享”感情色彩偏積極,由此判斷轉(zhuǎn)折之前感情色彩應(yīng)偏
消極,與前文感情色彩不符,排除;D項(xiàng)“內(nèi)外并舉、內(nèi)外暢通、內(nèi)外融徹”可對(duì)應(yīng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)“雙循環(huán)”,且可對(duì)應(yīng)后文結(jié)論,
當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《光明時(shí)評(píng):暢通“雙循環(huán)”攜手迎未來(lái)》
15、楷樹(shù),果實(shí)橢圓形,紅色,木材細(xì)致。相傳這種樹(shù)最早生長(zhǎng)在孔子墓旁,樹(shù)干挺拔,枝繁葉茂,似為眾樹(shù)的榜樣。模樹(shù),春天青翠碧綠,
夏季赤紅如血,秋日變白,冬日變黑,因其色澤純正,“不染塵俗”也為諸樹(shù)之榜樣,相傳此樹(shù)最早生長(zhǎng)在周公的墓旁。這兩種樹(shù)分別稱(chēng)之
為“楷”和“模”,以樹(shù)喻人,故把人的模范行為稱(chēng)之為“楷模”。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.“楷”和“模”是兩種樹(shù)木的名稱(chēng)
B.“楷模”二字都帶“木”字
C.“楷模”原指兩種樹(shù)
D.楷樹(shù)、模樹(shù)皆有靈氣
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段主要講述“楷模”一詞的由來(lái)。作者首先介紹了楷樹(shù)和模樹(shù)的特質(zhì),然后闡述如何由這兩種樹(shù)名演變到現(xiàn)在的“楷模”。C項(xiàng)
正確,“原指”一詞體現(xiàn)出文段為“楷模”溯源的意圖。
16、“反對(duì)過(guò)度消費(fèi),倡導(dǎo)理性消費(fèi)”不是一句空喊的口號(hào)。作為消費(fèi)活動(dòng)的主體,消費(fèi)者在面對(duì)各種促銷(xiāo)信息不斷撞擊大腦的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)始終
把那句老話(huà)“買(mǎi)的沒(méi)有賣(mài)的精”記在心頭。同時(shí)明確自己的消費(fèi)目標(biāo),堅(jiān)持按需購(gòu)買(mǎi),摒棄那種“不湊齊滿(mǎn)減就吃虧”“過(guò)了這村就沒(méi)這店”的消費(fèi)思
維,才能避免買(mǎi)了一大堆不需要的東西。正如《斷舍離》一書(shū)中所說(shuō):“不管東西有多貴,有多稀有,,才夠強(qiáng)大。”
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>
A.能夠按照內(nèi)心是否想要來(lái)判斷的人
B.能夠按照價(jià)格是否劃算來(lái)判斷的人
C.能夠按照東西是否適合來(lái)判斷的人
D.能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
橫線(xiàn)位于文段結(jié)尾,橫線(xiàn)處內(nèi)容應(yīng)總結(jié)前文。文段開(kāi)篇通過(guò)一句口號(hào)引入“消費(fèi)”這一話(huà)題,指出倡導(dǎo)理性消費(fèi),反對(duì)過(guò)度消
費(fèi)。接著通過(guò)“應(yīng)當(dāng)”提出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者應(yīng)按需購(gòu)買(mǎi),避免買(mǎi)了不需要的東西。故橫線(xiàn)處應(yīng)強(qiáng)調(diào)“按需購(gòu)買(mǎi)”,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng)“按照內(nèi)心是否想要來(lái)判斷”,B項(xiàng)“按照價(jià)格是否劃算”、C項(xiàng)“按照東西是否適合”,均未提及“按需購(gòu)買(mǎi)”這一核心話(huà)題,排
除。
故正確答案為D。
【文段出處】人民網(wǎng)《讓消費(fèi)者真正“買(mǎi)了,不吃虧”》
17、人們?cè)噲D去預(yù)測(cè)世界發(fā)展線(xiàn)路或?qū)で筮^(guò)分簡(jiǎn)化及單向的解決辦法,對(duì)此我們都應(yīng)保持懷疑的態(tài)度。因?yàn)槭澜缧蝿?shì)極其復(fù)雜。發(fā)展趨勢(shì)分析
則在我們展望未來(lái)時(shí)提供了一種更為錯(cuò)綜復(fù)雜的觀點(diǎn),使我們集中關(guān)注所要面臨的決策分析。
對(duì)這段文字理解正確的是()。
A.發(fā)展趨勢(shì)分析在一定程度上能避免簡(jiǎn)單化的傾向
B.簡(jiǎn)單化的思維對(duì)認(rèn)清世界發(fā)展路線(xiàn)是毫無(wú)意義的
C.發(fā)展趨勢(shì)分析是一種精確的趨勢(shì)預(yù)測(cè)方法
D.鑒于世界形勢(shì)的極端復(fù)雜性,預(yù)測(cè)發(fā)展趨勢(shì)是徒勞的
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《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng)錯(cuò)誤,由“對(duì)此我們都應(yīng)保持懷疑的態(tài)度”可知,“毫無(wú)意義”過(guò)于絕對(duì);C項(xiàng)錯(cuò)誤,文段僅提到“發(fā)展趨勢(shì)分析”的復(fù)雜性,并
未涉及其“精確性”;D項(xiàng)錯(cuò)誤,文段表達(dá)的意思是“預(yù)測(cè)世界發(fā)展線(xiàn)路或?qū)で筮^(guò)分簡(jiǎn)化及單向的解決辦法”值得懷疑,而非“分析
發(fā)展趨勢(shì)”是徒勞的。A項(xiàng)正確,由“發(fā)展趨勢(shì)分析在我們展望未來(lái)時(shí)提供了一種更為錯(cuò)綜復(fù)雜的觀點(diǎn)”可知,發(fā)展趨勢(shì)分析在
一定程度上能避免簡(jiǎn)單化的傾向。
18、“畢業(yè)后死都不下基層”顯然是一個(gè)______,教育部門(mén)和學(xué)校有必要看到這種信號(hào)并調(diào)整教學(xué)觀念:首先,在人才的培育上,需要更加貼近
現(xiàn)實(shí)需要,尤其是基層發(fā)展的需要;其次,無(wú)論在學(xué)術(shù)還是在教學(xué)上,都應(yīng)該更加務(wù)實(shí),以正確的價(jià)值和理念引導(dǎo)大學(xué)生,掃除其頭腦中存在
的“觀念誤區(qū)”。“到基層去”應(yīng)該成為有志者理性與理想______的選擇。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.警告如膠似漆
B.提醒方枘圓鑿
C.暗示渾然一體
D.警示水乳交融
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“警告”是指提醒,使警惕,詞義程度過(guò)于嚴(yán)重。第二空,“渾然一體”形容完整,不可分割,也形容文章繪
畫(huà),布置勻整,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán);“方枘圓鑿”比喻格格不入,不能相容;“水乳交融”比喻意氣相投,感情融洽,文中是“理性與理
想”的融合,用“水乳交融”合適。因此D項(xiàng)正確。
19、傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹(shù)立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí),選擇適度的消費(fèi)方式。儒家的“取之有度,用之有節(jié)”思想和道家
的“知足去奢”思想,告誡人類(lèi)應(yīng)當(dāng)克制自身欲望,珍惜、節(jié)約資源,既考慮到當(dāng)前,也應(yīng)該考慮到未來(lái);引導(dǎo)人們樹(shù)立正確合理的消費(fèi)理念,更
加注重環(huán)境、資源在代際之間的公正分配,給自然留下更多的修復(fù)空間,給子孫留下地綠、天藍(lán)、水凈的生存環(huán)境。這一思想與當(dāng)今社會(huì)存在
的享樂(lè)主義、消費(fèi)主義思潮是針?shù)h相對(duì)的。
這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>
A.生態(tài)倫理思想的傳統(tǒng)文化淵源
B.生態(tài)倫理思想對(duì)消費(fèi)理念的影響
C.傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價(jià)值
D.儒家與道家在生態(tài)倫理方面的相同之處
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn),指出傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹(shù)立環(huán)保意識(shí),適度消費(fèi),接著具體舉了儒家和道家思想的例
子,解釋說(shuō)明傳統(tǒng)文化的思想引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的消費(fèi)理念,注重環(huán)境和資源在代際之間的公正分配。故文段為“總-分”結(jié)
構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)開(kāi)篇提出的觀點(diǎn),即傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的價(jià)值,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),文段主要論述的為傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所帶來(lái)的積極意義,而不是論述生態(tài)倫理思想中傳統(tǒng)文化源自
何處,選項(xiàng)與文段論述不符,排除;
B項(xiàng),“生態(tài)倫理思想”范圍擴(kuò)大,且文段不只論述了對(duì)“消費(fèi)理念”的影響,還有“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)”,表述片面,排
除;
D項(xiàng),儒家與道家的思想為舉例說(shuō)明的部分,非文段重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《儒家思想中的生態(tài)倫理智慧》
20、西風(fēng)帶原本是條近乎平直的穩(wěn)定東行的緯向氣流,當(dāng)氣流發(fā)生波動(dòng)時(shí),我們把向南凹的部分稱(chēng)為“槽”,向北凸的部分稱(chēng)作“脊”。西風(fēng)帶
上“槽”的形成與冷空氣的向南移動(dòng)有關(guān),而“脊”的形成往往意味著中緯度地區(qū)有暖空氣向北發(fā)展。當(dāng)“脊”不斷向北發(fā)展,其南部與南方暖空氣的
聯(lián)系被中高緯度冷空氣截?cái)嗪螅瑢?huì)形成一個(gè)閉合的暖中心,稱(chēng)為“阻塞高壓”。這種阻塞高壓穩(wěn)定少動(dòng),持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),它破壞了西風(fēng)帶環(huán)流,有
利于波動(dòng)的形成和發(fā)展,即南北向氣流的發(fā)展,從而給冷空氣的南下打開(kāi)了“通道”。
這段文字意在說(shuō)明:
A.西風(fēng)帶是如何流動(dòng)的
編號(hào):d25e6f3ba1c22b19175c2828ff4f694f2024貴州黔東南州臺(tái)江縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024貴州黔東南州臺(tái)江縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)
B.冷空氣是如何南下的
C.“阻塞高壓”是如何形成的
D.“槽”和“脊”是如何波動(dòng)的
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引出話(huà)題“西風(fēng)帶”且介紹了“槽”與“脊”,接著指出西風(fēng)帶上“槽”的形成與冷空氣南下有關(guān),后文說(shuō)明“脊”的運(yùn)動(dòng)會(huì)形
成“阻塞高壓”,尾句通過(guò)指代詞指出“阻塞高壓”給冷空氣的南下打開(kāi)了“通道”,文段層層遞進(jìn),論述了冷空氣南下的過(guò)程,故
文段為分總結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)冷空氣南下的具體過(guò)程,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng)“西風(fēng)帶是如何流動(dòng)的”對(duì)應(yīng)文段首句,C項(xiàng)“‘阻塞高壓’是如何形成的”及D項(xiàng)“‘槽’和‘脊’是如何波動(dòng)的”均對(duì)應(yīng)尾句之前的內(nèi)
容,為前文冷空氣南下過(guò)程中的具體內(nèi)容,非文段重點(diǎn),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《關(guān)于寒潮的那些事》
21、放射狀膠質(zhì)是一種細(xì)長(zhǎng)柱狀的細(xì)胞,有兩個(gè)從細(xì)胞核上下延伸的突起,具有頂端和基底的細(xì)胞極性。多個(gè)放射狀神經(jīng)膠質(zhì)附著在每個(gè)細(xì)胞
頂端,形成類(lèi)似上皮細(xì)胞的片狀結(jié)構(gòu)。這種片狀結(jié)構(gòu)是大腦發(fā)育的基本結(jié)構(gòu)。在大腦發(fā)育時(shí),放射狀膠質(zhì)通過(guò)對(duì)稱(chēng)分裂的自我復(fù)制來(lái)增加數(shù)
量,然后通過(guò)非對(duì)稱(chēng)分裂形成放射狀神經(jīng)膠質(zhì)和分化細(xì)胞。非對(duì)稱(chēng)分裂中,首先會(huì)產(chǎn)生各種各樣的神經(jīng)細(xì)胞,之后會(huì)產(chǎn)生輔佐神經(jīng)細(xì)胞工作的
膠質(zhì)細(xì)胞,最終形成復(fù)雜的大腦。
這段文字主要講的是:
A.動(dòng)物大腦發(fā)育形成的基本階段
B.動(dòng)物大腦中不同神經(jīng)細(xì)胞的分工
C.放射狀膠質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)和進(jìn)化特點(diǎn)
D.放射狀膠質(zhì)在大腦形成過(guò)程中的作用
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引出話(huà)題“放射狀膠質(zhì)”,并介紹其形狀等性質(zhì),隨后指出多個(gè)放射狀膠質(zhì)形成的片狀結(jié)構(gòu)是大腦發(fā)育的基本結(jié)構(gòu),
最后介紹了在大腦發(fā)育過(guò)程中,放射狀膠質(zhì)起到的具體作用,即放射狀膠質(zhì)通過(guò)對(duì)稱(chēng)分裂和非對(duì)稱(chēng)分裂,最終形成復(fù)雜的大
腦。故整個(gè)文段圍繞“放射狀膠質(zhì)”和“大腦”兩個(gè)話(huà)題展開(kāi)論述,強(qiáng)調(diào)“放射狀膠質(zhì)”在“大腦”發(fā)育形成過(guò)程中的重要作用,對(duì)應(yīng)
D項(xiàng)。
A、B兩項(xiàng),均缺少核心話(huà)題“放射狀膠質(zhì)”,且文段強(qiáng)調(diào)“大腦”,“動(dòng)物大腦”概念縮小,排除;
C項(xiàng),缺少核心話(huà)題“大腦”,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】中國(guó)科學(xué)院網(wǎng)《神經(jīng)干細(xì)胞再生機(jī)制揭示:細(xì)胞“形狀”靈活性對(duì)大腦至關(guān)重要》
22、CAR-T全稱(chēng)嵌合抗原受體T細(xì)胞免疫療法,是一種個(gè)性化的腫瘤治療方法,其核心是T細(xì)胞,它們?cè)趨f(xié)調(diào)免疫應(yīng)答和殺死感染病原體細(xì)胞中
起關(guān)鍵作用,是免疫系統(tǒng)的主力軍。該療法需要從患者身上抽血并分離出T細(xì)胞,在體外擴(kuò)增后再次注入患者體內(nèi),經(jīng)過(guò)體外改造的T細(xì)胞,能
夠識(shí)別并附著在腫瘤細(xì)胞上的特定蛋白質(zhì)或抗原上。目前最成功的CAR-T療法是靶向B淋巴細(xì)胞上的一種稱(chēng)為CD19的抗原,它是癌變的B淋巴細(xì)
胞上的抗原,在B細(xì)胞白血病和淋巴瘤中頻繁表達(dá),就像是一個(gè)能讓T細(xì)胞找到癌細(xì)胞的路標(biāo)。
關(guān)于CAR-T療法,這段文字沒(méi)有提及:
A.適用病癥
B.作用原理
C.治療過(guò)程
D.潛在風(fēng)險(xiǎn)
《正確答案》
D
編號(hào):d25e6f3ba1c22b19175c2828ff4f694f2024貴州黔東南州臺(tái)江縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024貴州黔東南州臺(tái)江縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“······是一種個(gè)性化的腫瘤治療方法”可知,“適用病癥”是腫瘤,文段有所提及,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“其核心是T細(xì)胞,它們?cè)趨f(xié)調(diào)免疫應(yīng)答和殺死感染病原體細(xì)胞中起關(guān)鍵作用,是免疫系統(tǒng)的主力軍”可知,“作用原
理”文段有所提及,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“該療法需要從患者身上抽血并分離出T細(xì)胞,在體外擴(kuò)增后再次注入患者體內(nèi),經(jīng)過(guò)體外改造的T細(xì)胞,能夠識(shí)別
并附著在腫瘤細(xì)胞上的特定蛋白質(zhì)或抗原上”可知,“治療過(guò)程”文段有所提及,排除;
D項(xiàng),“潛在風(fēng)險(xiǎn)”文段并未提及,當(dāng)選。
本題為選非題,故正確答案為D。
【文段出處】《定價(jià)或超百萬(wàn)元!又一種抗腫瘤療法在國(guó)內(nèi)獲批,專(zhuān)家:謹(jǐn)防濫用》
23、溴甲烷,又稱(chēng)溴代甲烷或甲基溴,是一種無(wú)色無(wú)味的液體。它具有強(qiáng)烈的熏蒸作用,能殺滅許多有害生物,是一種高效、廣譜的殺蟲(chóng)劑。
它對(duì)土壤具有很強(qiáng)的穿透能力,能穿透到未腐爛分解的有機(jī)體中,從而達(dá)到滅蟲(chóng)、防病、除草的目的。土壤熏蒸后,殘留的溴甲烷能迅速揮
發(fā),短時(shí)間內(nèi)即可播種。因此,溴甲烷是目前最受農(nóng)民歡迎的一種土壤熏蒸劑。
根據(jù)文意,下列對(duì)溴甲烷最受農(nóng)民歡迎原因的表述,不正確的一項(xiàng)是()。
A.溴甲烷是一種能殺滅各種有害生物的高效、廣譜的殺蟲(chóng)劑
B.溴甲烷是一種對(duì)土壤具有很強(qiáng)的穿透能力的土壤熏蒸劑
C.溴甲烷能穿透到未腐爛分解的有機(jī)體中,起到很好的防病作用
D.溴甲烷熏蒸土壤后揮發(fā)迅速,很快就可播種,不誤農(nóng)時(shí)
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,由文段第二句可知,溴甲烷有強(qiáng)烈的熏蒸作用,能殺滅許多有害生物,而非各種有害生物。
24、在藝術(shù)創(chuàng)作的世界里,我們常常需要放飛想象,嘗試著做一些不可能的事情,比如,“把自己和椅子一起搬起來(lái)”就是我們很熟悉的一
個(gè)。但是,我們真的不能在想象的世界里實(shí)現(xiàn)一次這種看上去不可能的事情嗎?其實(shí),藝術(shù)創(chuàng)作完全可以建立在的想象基礎(chǔ)上。
填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.規(guī)律異想天開(kāi)
B.謬論天馬行空
C.悖論自圓其說(shuō)
D.原理合情合理
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“嘗試著做一些不可能的事情”和“把自己和椅子一起搬起來(lái)”可知,自己無(wú)法在搬起自己的同時(shí)搬起椅子,B項(xiàng)“謬
論”指荒謬的言論,C項(xiàng)“悖論”指可以同時(shí)推導(dǎo)或證明兩個(gè)互相矛盾的命題或理論體系,均符合文意,保留。A項(xiàng)“規(guī)律”指事物
之間的內(nèi)在的必然聯(lián)系,決定著事物發(fā)展的必然趨向,D項(xiàng)“原理”指具有普遍意義的道理,均與文意相悖,排除。
第二空,根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”可知,后文應(yīng)與“真的不能在想象的世界里實(shí)現(xiàn)一次這種看上去不可能的事情”語(yǔ)義相反,故橫線(xiàn)處
所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域可以實(shí)現(xiàn)這種不可能的事情,C項(xiàng)“自圓其說(shuō)”指能提出理由,使自己的說(shuō)法沒(méi)有自相矛盾或破
綻之處,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“天馬行空”比喻思想行為無(wú)拘無(wú)束,與文意不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《央美本科考題:坐在椅子上把自己和椅子一起搬起來(lái)》
25、近年來(lái),國(guó)產(chǎn)精品劇,主旋律作品“爆款”頻出,一部《山海情》實(shí)現(xiàn)了電視遙控器在家庭的代際統(tǒng)一,我們今天的幸福生活就是
《覺(jué)醒年代》的續(xù)集,觀眾的真心點(diǎn)贊和真切感慨,體現(xiàn)了優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)劇的深厚觀眾緣,也證明了好作品的強(qiáng)大。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.異軍突起感召力
B.撥云見(jiàn)日凝聚力
C.?dāng)?shù)不勝數(shù)創(chuàng)造力
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D.層出不窮生命力
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“國(guó)產(chǎn)精品劇”,且根據(jù)“主旋律作品‘爆款’頻出”可知,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)意在表達(dá)國(guó)產(chǎn)精品劇數(shù)目較多且頻繁出
現(xiàn)。D項(xiàng)“層出不窮”表示接連不斷地出現(xiàn),沒(méi)有窮盡,符合文意,保留。A項(xiàng)“異軍突起”強(qiáng)調(diào)新的派別或新的力量突然興起,B
項(xiàng)“撥云見(jiàn)日”比喻疑團(tuán)消除,心里頓時(shí)明白,均不能體現(xiàn)國(guó)產(chǎn)精品劇數(shù)目較多且頻繁出現(xiàn)之意,不符合文意,排除;C項(xiàng)“數(shù)
不勝數(shù)”指數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái),形容數(shù)量極多,很難計(jì)算,程度過(guò)重,排除。
第二空,代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“生命力”指支配和統(tǒng)制生命的活動(dòng)力,填入此處可表達(dá)國(guó)產(chǎn)精品劇生存發(fā)展的能力之強(qiáng),符合文段語(yǔ)
境,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《培厚電視劇高質(zhì)量發(fā)展土壤》
26、。黨的歷次集中教育活動(dòng),都以思想教育打頭,著力解決學(xué)習(xí)不深入、思想不統(tǒng)一、行動(dòng)跟不上的問(wèn)題,既綿綿用力又集中發(fā)
力,推動(dòng)全黨思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上一致。要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重,同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通
起來(lái),同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái),同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉
大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫,在解放思想中統(tǒng)一思想,在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí),切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺(jué)和
行動(dòng)自覺(jué)。
填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.實(shí)踐證明,只有馬克思主義才能發(fā)展中國(guó)
B.堅(jiān)持思想建黨,是我們黨的一大政治優(yōu)勢(shì)
C.理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步,理論武裝就要跟進(jìn)一步
D.一個(gè)民族要走在時(shí)代前列,一刻不能沒(méi)有思想指引
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
橫線(xiàn)出現(xiàn)在文段開(kāi)頭,需概括后文的核心內(nèi)容。文段首先指出黨的歷次集中教育活動(dòng),都以思想教育打頭,通過(guò)思想教育解
決學(xué)習(xí)、思想、行動(dòng)方面的問(wèn)題,接著通過(guò)“要”“重中之重”強(qiáng)調(diào)思想武裝的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論,后文論述學(xué)習(xí)貫徹
黨的創(chuàng)新理論的具體展開(kāi)方式,故文段重在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論對(duì)思想武裝的重要性,把握核心話(huà)題“創(chuàng)新理論”“思想
武裝”,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“只有······才”重在強(qiáng)調(diào)“馬克思主義”,對(duì)應(yīng)后文解釋說(shuō)明的內(nèi)容,非重點(diǎn),且表述片面,排除;
B項(xiàng),重在強(qiáng)調(diào)“思想建黨”,缺少文段主題詞“創(chuàng)新理論”,排除;
D項(xiàng),重在強(qiáng)調(diào)“思想指引”,缺少文段主題詞“創(chuàng)新理論”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話(huà)跟黨走——學(xué)習(xí)<論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史>(二十)》
27、當(dāng)你把社會(huì)看作一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)的時(shí)候,重視多種因素的動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào),才會(huì)更好地促進(jìn)社會(huì)的和諧。假如遇到問(wèn)題,就從概念出發(fā),進(jìn)行簡(jiǎn)
單的定性和判斷,強(qiáng)求一致,非此即彼。這種思維的簡(jiǎn)單化、片面化、極端化,都與和諧社會(huì)的要求格格不入。
這段話(huà)的主旨是()。
A.構(gòu)建和諧社會(huì)需要系統(tǒng)思維
B.簡(jiǎn)單化、片面化地處理社會(huì)問(wèn)題方法是不正確的
C.面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí),我們不能簡(jiǎn)單地去定性。簡(jiǎn)單地去做出判斷
D.“求同存異”是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)理念
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段主要說(shuō)明系統(tǒng)思維對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧的重要作用,分別從正反兩個(gè)角度論證,首先從正面論述,然后從反面說(shuō)明僅從概念
出發(fā)進(jìn)行定性和判斷的做法與和諧社會(huì)的要求格格不入。因此A項(xiàng)正確。
28、推動(dòng)戴口罩“入法”需防范執(zhí)行難的問(wèn)題。倘若戴口罩僅屬于文明倡導(dǎo),是否執(zhí)行全憑自覺(jué),就會(huì)顯得剛性不足;倘若戴口罩“入法”的處罰過(guò)
于嚴(yán)厲,又容易導(dǎo)致過(guò)猶不及。若能引導(dǎo)在先、首違免罰、罰則較輕、屢違重罰,剛性的法規(guī)就具備了更強(qiáng)的柔性約束力,從而做到剛?cè)岵?/p>
編號(hào):d25e6f3ba1c22b19175c2828ff4f694f2024貴州黔東南州臺(tái)江縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
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濟(jì)。
關(guān)于戴口罩“入法”,作者的態(tài)度是:
A.無(wú)條件地支持
B.有條件地支持
C.未置可否
D.堅(jiān)決反對(duì)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出“推動(dòng)戴口罩‘入法’”需防范執(zhí)行難的問(wèn)題,隨后分別從“文明倡導(dǎo)”和“處罰過(guò)于嚴(yán)厲”兩個(gè)方面對(duì)問(wèn)題展開(kāi)進(jìn)一步的
分析,尾句提出對(duì)策,指出如果能夠給戴口罩“入法”設(shè)置一些條件,剛性的法規(guī)就具備了更強(qiáng)的柔性約束力,從而剛?cè)岵?/p>
濟(jì),解決戴口罩“入法”執(zhí)行難的問(wèn)題,由此可知,作者對(duì)于戴口罩“入法”的態(tài)度是有條件地支持,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng)“無(wú)條件地支持”、D項(xiàng)“堅(jiān)決反對(duì)”均與作者態(tài)度相悖,排除;
C項(xiàng),“未置可否”強(qiáng)調(diào)未明確表態(tài),而文中作者已經(jīng)給出明確的態(tài)度,即戴口罩“入法”需要有一定條件支撐,與文意不符,排
除。
故正確答案為B。
【文段出處】光明網(wǎng)《賦予戴口罩“入法”更強(qiáng)的柔性約束力》
29、在中國(guó)哲學(xué)中,“以道觀之”最初是與“物無(wú)貴賤”聯(lián)系在一起的,它反對(duì)兩種態(tài)度,其一是“以物觀之”,其二是“以俗觀之”。“以道觀之,物
無(wú)貴賤;以物觀之,自貴而相賤;以俗觀之,貴賤不在己。”以俗觀之把貴賤視為命定的差異而承認(rèn)之;以物觀之強(qiáng)調(diào)“我”貴而“他”賤;以道觀
之則認(rèn)為,萬(wàn)物沒(méi)有高低貴賤的差異——從道的角度看,不僅美人與丑人、健全的人與不健全的人、做官的人與編草鞋的人沒(méi)有高低貴賤的差
別,庭柱與草莖、大鵬與小鳥(niǎo)也沒(méi)有高低貴賤的差別。
這段文字主要介紹:
A.“以道觀之”的價(jià)值判斷
B.古代平等觀念的哲學(xué)基礎(chǔ)
C.“道”在古代哲學(xué)中的重要地位
D.觀察角度對(duì)古代哲學(xué)觀念的影響
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇點(diǎn)明主旨,強(qiáng)調(diào)“以道觀之”與“物無(wú)貴賤”是相關(guān)聯(lián)的。后文提出其反對(duì)“以物觀之”“以俗觀之”兩種觀念,并對(duì)這兩種
觀念的不同側(cè)重進(jìn)行解釋說(shuō)明,接著通過(guò)“則”進(jìn)行對(duì)比,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“以道觀之”認(rèn)為事物沒(méi)有高低貴賤的差異,且通過(guò)破折號(hào)
繼續(xù)圍繞此觀點(diǎn)進(jìn)行了解釋說(shuō)明。故文段為“觀點(diǎn)+解釋說(shuō)明”的總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“以道觀之”所表達(dá)的平等價(jià)值觀,對(duì)應(yīng)A
項(xiàng)。
B項(xiàng),未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”,且“哲學(xué)基礎(chǔ)”無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”,且“重要地位”無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”,且文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“以道觀之”這一觀念,“觀察角度”表述不明確,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《“以道觀之”的價(jià)值之維》
30、烈士紀(jì)念設(shè)施是講好英雄烈士故事的重要平臺(tái),要在建設(shè)好、管理好烈士紀(jì)念設(shè)施的基礎(chǔ)上,將其教育作用發(fā)揮好,創(chuàng)新手段發(fā)揮其紅色
教育主陣地功能。比如,在烈士紀(jì)念設(shè)施的展板和展柜上設(shè)置二維碼,參觀者可以?huà)叽a收聽(tīng)烈士事跡及相關(guān)介紹;開(kāi)設(shè)烈士紀(jì)念設(shè)施VR虛擬現(xiàn)
實(shí)展廳,讓網(wǎng)絡(luò)祭掃者全方位參觀烈士紀(jì)念設(shè)施,等等。
本段文字主要講的是()。
A.如何講好英雄烈士的紅色故事
B.如何保護(hù)和管理好烈士紀(jì)念設(shè)施
C.如何強(qiáng)化烈士紀(jì)念設(shè)施的教育作用
編號(hào):d25e6f3ba1c22b19175c2828ff4f694f2024貴州黔東南州臺(tái)江縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024貴州黔東南州臺(tái)江縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)
D.如何利用科技手段加強(qiáng)烈士紀(jì)念設(shè)施建設(shè)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇提出烈士紀(jì)念設(shè)施是講好英雄烈士故事的重要平臺(tái),要充分發(fā)揮其教育作用,接著通過(guò)“比如”進(jìn)行舉例,具體說(shuō)明
可通過(guò)哪些現(xiàn)代技術(shù)手段幫助其實(shí)現(xiàn)紅色教育作用。故文段為總分結(jié)構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)需進(jìn)一步豐富烈士紀(jì)念設(shè)施的教育功能,
對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),缺少文段核心話(huà)題“烈士紀(jì)念設(shè)施”“教育作用”,排除;
B項(xiàng),“保護(hù)烈士紀(jì)念設(shè)施”文段未提及,無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),缺少文段核心話(huà)題“教育作用”,且“科技手段”對(duì)應(yīng)舉例部分,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】人民網(wǎng)《強(qiáng)化烈士紀(jì)念設(shè)施的教育功能(新論)》
31、一位石油大亨到天堂去參加會(huì)議,一進(jìn)會(huì)議室發(fā)現(xiàn)已經(jīng)座無(wú)虛席,沒(méi)有地方落座,于是他靈機(jī)一動(dòng),喊了一聲:“地獄里發(fā)現(xiàn)石油了!”這
一喊不要緊,天堂里的石油大亨們紛紛向地獄跑去,很快,天堂里就只剩下那位后來(lái)的了。這時(shí),這位大亨心想,大家都跑了過(guò)去,莫非地獄
里真的發(fā)現(xiàn)石油了?于是,他也急匆匆地向地獄跑去。
本段文字意在說(shuō)明()。
A.盲從往往會(huì)陷入騙局或失敗
B.人往往會(huì)陷入自己設(shè)置的騙局
C.人要保持理性的獨(dú)立思考能力
D.信息的缺失會(huì)導(dǎo)致從眾心理
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段通過(guò)一個(gè)小故事主要揭示的是人們的一種從眾心理,B項(xiàng)錯(cuò)誤,與文段大意無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,文段并未體現(xiàn)出從眾心理是
由什么導(dǎo)致的。A項(xiàng)錯(cuò)誤,這個(gè)故事帶有諷刺性,但它并沒(méi)有具體討論盲目從眾的結(jié)果。C項(xiàng)正確,人要保持理性的獨(dú)立思考
能力,這是在概括人類(lèi)的從眾心理的基礎(chǔ)上得出的道理。
32、對(duì)于山區(qū)河流開(kāi)發(fā)保護(hù)研究來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)采沙方法依靠人力取水,采樣時(shí)間間隔長(zhǎng),獲取數(shù)據(jù)效率低。坐底仿生水沙觀測(cè)系統(tǒng)的投放,標(biāo)志
著我國(guó)山區(qū)河流水沙監(jiān)測(cè)進(jìn)入了高時(shí)間分辨率全過(guò)程監(jiān)測(cè)的新階段。所謂仿生,就是指系統(tǒng)形狀像一條魚(yú),能匍匐在水流很急的水底,這種系
統(tǒng)和技術(shù)可以搭載水溫、濁度及壓力傳感器等多種觀測(cè)設(shè)備,以此實(shí)現(xiàn)對(duì)河流水文特征及動(dòng)力條件的分鐘級(jí)連續(xù)觀測(cè)。目前,該技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用
于對(duì)青藏高原河流沉積物來(lái)源、組成及從搬運(yùn)動(dòng)力過(guò)程開(kāi)展超高時(shí)間分辨率定量化研究中。
根據(jù)這段文字,坐底仿生水沙觀測(cè)系統(tǒng):
A.是我國(guó)第一套監(jiān)測(cè)山區(qū)河流水沙的系統(tǒng)
B.探測(cè)結(jié)果可以為災(zāi)害預(yù)警提供數(shù)據(jù)支撐
C.可以自行漂浮在水中對(duì)全流域進(jìn)行監(jiān)測(cè)
D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)河流水沙沉積過(guò)程的連續(xù)監(jiān)測(cè)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),“我國(guó)第一套監(jiān)測(cè)山區(qū)河流水沙的系統(tǒng)”文段未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),“為災(zāi)害預(yù)警提供數(shù)據(jù)支撐”文段未提及,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“能匍匐在水流很急的水底”可知,“自行漂浮在水中”表述錯(cuò)誤,且“全流域”無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“對(duì)青藏高原河流沉積物來(lái)源、組成及從搬運(yùn)動(dòng)力過(guò)程開(kāi)展超高時(shí)間分辨率定量化研究中”以及“實(shí)現(xiàn)對(duì)河流水文特
征及動(dòng)力條件的分鐘級(jí)連續(xù)觀測(cè)”可知,表述正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《我國(guó)自主研發(fā)仿生水沙觀測(cè)系統(tǒng)坐底雅魯藏布江》
33、火山灰是指火山爆炸性噴發(fā)形成的,直徑小于2毫米的噴發(fā)碎屑。在爆炸性火山活動(dòng)中,圍巖和巖漿被炸碎成細(xì)小的顆粒,形成火山灰。火
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2024貴州黔東南州臺(tái)江縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)
山灰從火山口噴發(fā)到大氣中,經(jīng)過(guò)大氣搬運(yùn)再沉降到各類(lèi)環(huán)境中,整個(gè)過(guò)程通常只有數(shù)年,從地質(zhì)時(shí)間尺度來(lái)看,幾乎只是瞬間。所以在各種
地質(zhì)記錄中,火山灰是一種高精度的絕對(duì)時(shí)間標(biāo)志層。火山灰年代學(xué)正是利用地質(zhì)記錄中的火山灰層來(lái)確定地質(zhì)年代的科學(xué),該學(xué)科可以解決
一些重要的科學(xué)問(wèn)題,比如大型火山噴發(fā)事件與氣候變化、人類(lèi)演化之間的關(guān)系,以及氣候快速變化的區(qū)域差異等。
這段文字主要介紹了:
A.火山灰的形成過(guò)程與主要特點(diǎn)
B.火山灰年代學(xué)的研究思路和價(jià)值
C.火山灰在自然環(huán)境中的分布狀態(tài)
D.火山噴發(fā)對(duì)環(huán)境和人類(lèi)的影響
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引出火山灰的話(huà)題,并指出其形成與爆炸性火山活動(dòng)有關(guān),緊接著又指出火山灰形成的過(guò)程非常的短暫,隨后通過(guò)
結(jié)論詞“所以”進(jìn)行總結(jié),指出在各種地質(zhì)記錄中,火山灰是一種高精度的絕對(duì)時(shí)間標(biāo)志層,接著通過(guò)程度詞“正是”強(qiáng)調(diào),火山
灰年代學(xué)是利用地質(zhì)記錄中的火山灰層來(lái)確定地質(zhì)年代的科學(xué),并且其可以解決一些重要的科學(xué)問(wèn)題,最后通過(guò)“比如”進(jìn)行
舉例說(shuō)明。故文段為分總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了火山灰年代學(xué)是一門(mén)利用火山灰層來(lái)確定地質(zhì)年代的科學(xué),并且還可以解決一些
重要的科學(xué)問(wèn)題,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“火山灰的形成過(guò)程”對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇,屬于分述句部分內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),偏離文段核心話(huà)題“火山灰年代學(xué)”,且“分布狀態(tài)”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),偏離文段核心話(huà)題“火山灰年代學(xué)”,且“火山噴發(fā)對(duì)環(huán)境和人類(lèi)的影響”文段并未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《我科學(xué)家用貝葉斯統(tǒng)計(jì)方法厘清了準(zhǔn)確的火山噴發(fā)年齡》
34、在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交,科學(xué)上有兩個(gè)關(guān)鍵性的發(fā)展,它們看上去似乎有些神秘,與我們的日常生活無(wú)關(guān)。—個(gè)是邁克爾孫和莫雷在1887
年做的光速實(shí)驗(yàn),另一個(gè)是普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式。前者是愛(ài)因斯坦狹義相對(duì)論的實(shí)驗(yàn)依據(jù),后者為量子力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。正是
有了相對(duì)論和量子力學(xué),20世紀(jì)的科技發(fā)展,如核能、原子物理、分子束、激光、X射線(xiàn)技術(shù)、半導(dǎo)體、超導(dǎo)體、超級(jí)計(jì)算機(jī)等,才得以存在。
因此,科學(xué)原理應(yīng)用越廣泛,在人們社會(huì)生活中的表現(xiàn)形式也越多樣化。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.科學(xué)原理不會(huì)隨科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新而發(fā)生改變
B.科學(xué)的深刻性及其應(yīng)用的廣泛性,與其定律闡述的簡(jiǎn)單性成反比
C.科學(xué)原理與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)
D.相對(duì)論與量子力學(xué)推動(dòng)了核能等20世紀(jì)新科技的發(fā)展
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段先指出19世紀(jì)和20世紀(jì)之交科學(xué)發(fā)展史上兩個(gè)關(guān)鍵性的發(fā)展看似神秘,與人們的日常生活無(wú)關(guān),然后闡述了這兩個(gè)理論
對(duì)近代科技發(fā)展的巨大推動(dòng)力量,最后總結(jié)“科學(xué)原理應(yīng)用越廣泛,在人們社會(huì)生活中的表現(xiàn)形式也越多樣化”。因此作者意
在說(shuō)明科學(xué)原理與社會(huì)生活的關(guān)系。因此C項(xiàng)正確。
35、幸福并不只是物質(zhì)上的滿(mǎn)足,還得讓公眾感受到社會(huì)的公平。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,多數(shù)企業(yè)的職工根據(jù)自己的勞動(dòng)生產(chǎn)率和企業(yè)利潤(rùn)獲得
相應(yīng)的報(bào)酬,即便彼此之間有些差距,也是能接受的。如果有的企業(yè)職工僅僅靠企業(yè)的壟斷地位,就坐享其成甚至獲得更高的工資和獎(jiǎng)金,那
就嚴(yán)重影響到了前者的幸福感。
這段文字主要強(qiáng)調(diào)()。
A.幸福感不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的滿(mǎn)足上,還體現(xiàn)在社會(huì)的公平上
B.財(cái)富的分配應(yīng)當(dāng)公平,即使物質(zhì)上并不能得到滿(mǎn)足
C.多勞多得,存在收入差距是正常的
D.依靠壟斷獲得高收益是不公平的,會(huì)影響其他人的幸福感
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文中首句提出幸福并不只是物質(zhì)上的滿(mǎn)足,還得讓公眾感受到社會(huì)的公平,后面舉例論證了“社會(huì)的公平”對(duì)幸福感的重要
性,即幸福感不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的滿(mǎn)足上,還體現(xiàn)在社會(huì)的公平上。因此答案選A。
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36、從國(guó)際上看,全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力減弱、國(guó)際大宗商品價(jià)格下跌,一些先行指標(biāo)回落。從國(guó)內(nèi)來(lái)看,出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、去杠桿的階段性陣
痛及市場(chǎng)周期震蕩的短期效應(yīng)。這些因素都使我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨近年來(lái)少有的復(fù)雜局面。不難發(fā)現(xiàn),當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力加大的一大癥結(jié)是,在“逆周
期”和不利條件下,國(guó)內(nèi)市場(chǎng)活力釋放不足,未能有效發(fā)揮“下降緩沖”和支撐功能,市場(chǎng)爆發(fā)力未能最大限度地轉(zhuǎn)化為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的改
革力、創(chuàng)新力和增長(zhǎng)力。
這段文字意在分析:
A.全球經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩對(duì)我國(guó)產(chǎn)生的影響
B.當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力加大的原因
C.促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的主要因素
D.釋放國(guó)內(nèi)市場(chǎng)活力的重要意義
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇通過(guò)“從國(guó)際上看”和“從國(guó)內(nèi)來(lái)看”并列兩方面介紹背景,指出“這些因素”使我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨復(fù)雜局面,隨后指出當(dāng)前經(jīng)
濟(jì)下行壓力加大,并通過(guò)“一大癥結(jié)”分析了原因,即“國(guó)內(nèi)市場(chǎng)活力釋放不足”,后文對(duì)市場(chǎng)活力釋放不足是如何影響當(dāng)下經(jīng)濟(jì)
的進(jìn)行了解釋說(shuō)明,故文段為分總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)活力釋放不足造成當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力加大,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“全球經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩”對(duì)應(yīng)文段首句,為背景引入的一部分,表述片面且非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),“高質(zhì)量發(fā)展”對(duì)應(yīng)文段尾句,為解釋說(shuō)明部分,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“國(guó)內(nèi)市場(chǎng)活力”對(duì)應(yīng)文段原因部分的內(nèi)容,缺少文段核心話(huà)題“經(jīng)濟(jì)下行壓力加大”,且“重要意義”反推文段應(yīng)為意義好
處的論述,與文段不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《半月談評(píng)論|激發(fā)市場(chǎng)主體活力,頂住經(jīng)濟(jì)下行壓力!》
37、除了探礦隊(duì)員,很多礦石收藏家也對(duì)鈾礦石感興趣,因?yàn)樗鼈儗?shí)在太漂亮了。然而學(xué)過(guò)物理、化學(xué)的人都知道,不管化學(xué)上結(jié)合成什么物
質(zhì),鈾元素的放射性都是不會(huì)變的。那么把含鈾的“毒花”放在博物館甚至家里,真的沒(méi)事嗎?實(shí)際上,只要隔著一層玻璃,這些鈾礦石就算放在
臥室里都傷不了人,因?yàn)樗鼈兯拟櫍瑤缀跞欠派湫暂^弱的鈾-238(俗稱(chēng)“貧鈾”),只有極少量是用于制造核彈頭的同位素鈾-235。不過(guò)
千萬(wàn)不要吸入它的粉塵,因?yàn)槟呐滤懦龅淖钊醯摩辽渚€(xiàn),也會(huì)造成輻射傷害。
這段文字意在說(shuō)明:
A.鈾礦石為什么應(yīng)該保存在玻璃柜中
B.鈾礦石作為礦石收藏是比較安全的
C.鈾-238與同位素鈾-235有本質(zhì)不同
D.粉塵態(tài)鈾礦石的放射性會(huì)大大增強(qiáng)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇通過(guò)解釋礦石收藏家對(duì)鈾礦石感興趣的原因引出“鈾礦石”這一話(huà)題,隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”提出問(wèn)題,即鈾礦石放在
博物館甚至家里是否安全,緊接著由轉(zhuǎn)折詞“實(shí)際上”針對(duì)前文的問(wèn)題進(jìn)行回答,即只要防護(hù)得當(dāng),鈾礦石收藏是安全的,后
文通過(guò)“因?yàn)椤睂?duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行解釋?zhuān)收麄€(gè)文段為分總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)收藏鈾礦石是比較安全的,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)鈾礦石收藏是安全的,保存在玻璃柜中并非單指收藏,與文段重點(diǎn)不符,排除;
C項(xiàng),“鈾-238與同位素鈾-235”屬于解釋說(shuō)明的內(nèi)容,非重點(diǎn),且未提及文段主題詞“鈾礦石”,排除;
D項(xiàng),“粉塵態(tài)鈾礦石”主題詞范圍縮小,文段主題詞為“鈾礦石”,且“放射性會(huì)大大增強(qiáng)”表述錯(cuò)誤,文段指出“鈾元素的放射性
都是不會(huì)變的”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《鈾礦石的輻射嚴(yán)重嗎,可不可以收藏》
38、DNA存儲(chǔ)具有許多其他電子設(shè)備無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。它十分易于復(fù)制拷貝,并且這種存儲(chǔ)方式能夠“免疫”于時(shí)間:磁帶、VCD等急速更新?lián)Q代
的電子設(shè)備大多具有被淘汰的風(fēng)險(xiǎn),而讀寫(xiě)DNA的技術(shù)是永不會(huì)落伍的;即使在非理想保存環(huán)境中放置上千年,DNA編碼的內(nèi)容也可以輕松地被
重新讀取。
對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是()。
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A.DNA存儲(chǔ)技術(shù)是最好的存儲(chǔ)技術(shù)
B.磁帶等電子存儲(chǔ)設(shè)備即將被DNA存儲(chǔ)設(shè)備淘汰
C.DNA存儲(chǔ)技術(shù)不會(huì)被淘汰也不會(huì)丟失信息,一勞永逸
D.DNA存儲(chǔ)具有的優(yōu)勢(shì)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段通過(guò)指出DNA技術(shù)永不會(huì)落伍、DNA編碼的內(nèi)容可以輕松地被重新讀取,意在強(qiáng)調(diào)DNA存儲(chǔ)具有許多其他電子設(shè)備無(wú)法
比擬的優(yōu)勢(shì)。因此D項(xiàng)正確。
39、依次在劃?rùn)M線(xiàn)處填上詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
長(zhǎng)江流域,無(wú)疑也是中華民族文化的______之一。考古發(fā)現(xiàn)______,舊石器時(shí)代處于長(zhǎng)江上游今云南境內(nèi)的元謀人,與黃河流域今陜西境內(nèi)的
藍(lán)田人______。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。
A.發(fā)源地表明共存
B.發(fā)祥地證明并存
C.發(fā)源地證明并存
D.發(fā)祥地表明共存
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“發(fā)源地”指河流起源的地方,與“中華民族文化”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)正確,第二空,“考古發(fā)現(xiàn)”具有可靠
性,所填詞語(yǔ)應(yīng)側(cè)重于用可靠真實(shí)材料證證實(shí)發(fā)現(xiàn)之意,證明指用可靠的材料來(lái)表明或斷定人或事物的真實(shí)性,符合句意。
而“表明”指表示清楚,證明力不強(qiáng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,第三空,“元謀人”與“藍(lán)田人”應(yīng)“并存”即同時(shí)存在,而非“共存”即共同存在。
40、大多數(shù)人病在眼睛太尖、耳朵太靈,什么不應(yīng)看到的東西,一律______;還有,不該聽(tīng)不好聽(tīng)的話(huà),偏偏搶著去洗耳恭聽(tīng),聽(tīng)完看完又不
能______,氣,活該氣。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.來(lái)者不拒錙銖必較
B.有求必應(yīng)置之不理
C.拒之門(mén)外嚴(yán)陣以待
D.照單全收一笑置之
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,意思是不應(yīng)看到的東西,卻全部接受,所以會(huì)生氣;選項(xiàng)中“有求必應(yīng)”和“拒之門(mén)外”沒(méi)有接受之意。第二空,意思是
聽(tīng)到不該聽(tīng)、不好聽(tīng)的話(huà)要心胸開(kāi)闊,把它放在一邊,不當(dāng)回事,就不會(huì)生氣了,強(qiáng)調(diào)的是不去計(jì)較;選項(xiàng)中“錙銖必較”指
很小的事也要計(jì)較,比喻氣量狹小,與題意不符,而“一笑置之”則表示笑一笑,不當(dāng)回事,符合題意。因此D項(xiàng)正確。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、下列成語(yǔ)典故與人物對(duì)應(yīng)不正確的是()。
A.韋編三絕——孔子
B.力透紙背——張旭
C.孺子可教——張良
D.手不釋卷——呂蒙
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
“手不釋卷”是指書(shū)本不離手,形容人勤奮好學(xué)。這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》:“光武(劉秀)當(dāng)
兵馬之務(wù),手不釋卷。”因此,“手不釋卷”故事的主人公應(yīng)為劉秀,而非呂蒙。故正確答案為D。
2、黨的十七屆五中全會(huì)提出,堅(jiān)持把()作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
A.保障和改善民生
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B.保障穩(wěn)定
C.提高居民收入
D.增強(qiáng)綜合國(guó)力
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
黨的十七屆五中全會(huì)明確指出,堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),并將“城鄉(xiāng)居民收
入普遍較快增加,社會(huì)建設(shè)明顯加強(qiáng)”納入今后5年經(jīng)
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