高級中學名校試卷PAGEPAGE1廣西柳州市2024屆高三三模考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。【材料一】記者：要在守正創新中傳承中華優秀傳統文化，創造中華民族現代文明，具體應該怎么做呢？李敬澤：傳統文化深入人民生活，是一種如鹽在水的關系。我們雖不一定深讀古籍，但孔子的教誨、莊子的風姿已潛移默化影響我們。傳統文化的真正活力不僅僅在書柜里，是在人的心里、人的生活中，傳統文化強大的生命力，在我們的骨子里、靈魂里。當代之傳承發展，就是守著我們文化的根基，對新的問題作出解答和回應。五千年的傳統文化，讓我們在看待世界與人生的重大問題上，有著獨特的關切和獨特的方向。我們隨時準備著迎接新的考驗，并在不斷地回應中，把道路走得更寬廣，空間更宏大。守正，就是不要忘記我們的來時路。這不僅僅是、一個歷史記憶，更是一個人生和文化的方向。傳承文化，不管怎樣，都不要失去這個內在的方向感，在各種復雜情況下，就像河水會遇到高山、高原一樣，記住自己的方向感，每一代人做出自己的創造，去沖開一切，去往新的空間。記者：文學作為一種載體，承載著文化的沉淀和傳承。作為一位文學工作者，您覺得文學在傳承中華優秀傳統文化的進程中，有著怎樣的作用？李敬澤：文學在中華文明構建中起到基礎性作用，體現中華文明的獨特性。中文里“文明”這個詞，“明”指的是光，是照亮四野的。“文”指文字、文章，用文字來書寫世界，是文明的根基和起始點。我們認識這個世界，在這個世界中建立意義，就是從對世界的書寫開始的。中國人的道、中國文化的道在“文理”里。這個“文”是廣義的，但很重要的一部分就是文學。韓愈說“文以載道”，正是這個意義。文學在我們的文明中，對建構我們的情感、認知、發揮了非常重要的作用。即使有人不常讀文學作品，但文學的影響仍在，它豐富我們的底蘊、增添我們的色彩。記者：站在作家的立場上，在新時代新征程上，傳承中華優秀傳統文化，作家何為？李敬澤：新時代，文學肩負著神圣的責任，正在迎來無限廣闊的發展空間。新時代作家應深入挖掘中華優秀傳統文化的精髓，結合當代審美追求進行創作。要守正創新，捕捉新的語言、人物和形象。同時以開放包容的姿態擁抱人類文明，學習借鑒優秀文明成果，并結合中國實際進行創作，展現中華民族特色和精神。（摘編自肖姍姍、李志強《無窮的遠方，無數的人們，都與文學有關——專訪中國作協副主席、中國現代文學館館長李敬澤》）【材料二】文化思想的鮮明特征是“明體達用、體用貫通”。明體達用、體用貫通既傳承了中華民族的優秀文化傳統，也體現了馬克思主義的實踐品格；既蘊含著馬克思主義真理的精髓，也蘊含著中華優秀傳統文化的精華；既有歷史的縱深，還充分彰顯了當今的時代精神。中華民族傳統文化重視經世致用。《周易》有言：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”朱熹注釋為：“形而上者，無形無影是此理；形而下者，有情有狀是此器。無形的道和理不是虛無，而是通過一定的器物來表達和承載。道器不離，是中華民族文化理念中的一個基本特征。文以載道，實際上講的就是道器不離的關系。體用關系是與此相關的另一對基本范疇。道和體都是根本的東西，是經世而不能改的始終如一的根本道統，但是都必須通過現實的具體的器和用的方式來承載和彰顯以致用。中華民族五千多年文明史得以延續，一個根本原因是我們從來沒有背離或拋棄道統，這也是中國化時代化馬克思主義的根脈。而這個道統的基本特點就在于經世致用。“經世”的東西能夠經世，在于它能夠變通、與時偕行，能夠面對與解決實際問題，能夠為我們的存在提供文化智慧，中華文化的傳承過程就是中華民族道統的一個返本開新的過程。我們的文化事業不能夠脫離這個道統，又要不斷賦予其新的內容和新的形態。我們要續寫中華文明的“舊邦新命”，就要建設中華民族現代文明，這是我們新時代的文化使命，而要擔負這個使命，就必須把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，同中國具體實際相結合。在這樣的情況下，我們就必須遵循馬克思主義的基本理論品格，也就是實踐性。馬克思主義在實踐中產生、發展，在實踐中不斷充滿青春活力，永葆真理的力量，而中華優秀傳統文化的經世致用之道同樣如此。體用貫通，告訴大家理論和實踐不能脫節、道理和現實不能分離，這樣一種文化傳統和馬克思的真理在當代中國就成了我們文化建設的一個根本遵循。明體達用、體用貫通，用馬克思主義的觀點來說，就是把人類解放的價值追求和唯物辯證法的邏輯，在革命性實踐中不斷改變著主客觀世界，在中國特色社會主義實踐中創造中華民族現代文明，在“兩個結合”的過程中不斷創造新的文化生命體，從而肩負起新的文化使命。（摘編自董振華《深刻理解“明體達用、體用貫通”的鮮明特征》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中華優秀傳統文化賦予我們獨特的視角，讓我們以獨特的關切看待世界與人生的重大問題。B.傳承中華優秀傳統文化需要每一代人沖開一切傳統，去往新的空間，追求全新的文化形態。C.道統能夠“經世”，在于它能夠變通，能夠靈活適應時代變遷，持續為現實世界提供指導。D.兩則材料不同程度地探討了在新時代背景下中華優秀傳統文化的傳承與創新的問題。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.文學對建構人的認知起到作用，一個人不讀文學作品，就無法建構正確的認知。B.堅持體用貫通的道統，是中國化時代化馬克思主義的根脈，能使中華文化延續。C.馬克思主義充滿青春活力，永葆真理的力量，是因為它來自于實踐并不斷發展。D.只要文化事業不脫離道器不離的道統，中華民族優秀傳統文化就能返本開新。3.下列選項不屬于“兩個結合”具體體現的一項是（）A.上海市在城市治理中堅持以人民為中心，把昔日的“工業銹帶”楊浦濱江改造成了“生活秀帶”。B.陜西安康將社會主義核心價值觀融入鄉風民俗、村規民約、家規家訓中，重塑鄉村文化價值體系。C.鄭州歌舞劇院從隋代樂舞俑獲得創作靈感，編導了表現盛唐時期審美風格的古典舞《唐宮夜宴》。D.廣電總臺聚焦重大主題，堅持“下生活”，打造了一批代表時代風貌、引領時代風氣的優秀作品。4.根據材料二內容，下列選項對下面這幅圖表的解讀恰當的一項是（）內容思想理念特征之一具體含義二者關系中華民族文化理念道器不離道：抽象的道理道、體是根本，通過器、用來承載、彰顯以致用。器：具體的器物文化思想體用貫通體：世界觀方法論用：實踐生活A.道器不離是中華民族文化理念中最基本的特征。B.“文以載道”中的“道”很大一部分是文學。C.道器不離與體用貫通分屬兩種思想，不具有相關性。D.脫離了器、用的道、體是無法彰顯以致用的。5.新時代文藝工作者該如何創造中華民族的現代文明？請結合兩則材料概述。〖答案〗1.B2.C3.C4.D5.①要傳承中華優秀傳統文化。挖掘傳統文化精髓，守著我們文化的根基和文化的方向。②要與實踐相結合。把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，同中國具體實際相結合。關注當代社會的審美追求和價值觀，捕捉新的語言、人物和形象。③以開放包容的姿態擁抱人類文明。通過學習和借鑒優秀文明成果，作家們可以豐富自己的創作資源，提升作品的藝術價值。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生理解分析文章內容的能力。B.“沖開一切傳統”表述有誤，材料一原文是說“傳承文化，不管怎樣，都不要失去這個內在的方向感，在各種復雜情況下，就像河水會遇到高山、高原一樣，記住自己的方向感，每一代人做出自己的創造，去沖開一切，去往新的空間”，“沖開一切”不是指“沖開一切傳統”，而是指面對各種復雜情況下做出自己的創造，去往新的空間。選項偷換概念。故選B。【2題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.表述過于絕對。原文“即使有人不常讀文學作品，但文學的影響仍在”，文學對建構人的認知起到作用，但并不是說一個人不讀文學作品，就無法建構正確的認知。人的認知來源是多元化的，除了文學，還有教育、生活經歷、社交等多種途徑。B.“體用貫通的道統”錯誤，“體用貫通”并不等同于經世致用的道統。結合原文“文以載道，實際上講的就是道器不離的關系。體用關系是與此相關的另一對基本范疇。道和體都是根本的東西，是經世而不能改的始終如一的根本道統”可知，這個道統指的是“道器不離”。D.“只要……就”條件錯誤，原文有“中華文化的傳承過程就是中華民族道統的一個返本開新的過程。我們的文化事業不能夠脫離這個道統，又要不斷賦予其新的內容和新的形態”，中華民族優秀傳統文化要返本開新，除了堅持道器不離的道統，還要不斷賦于其新的內容和新的形態。故選C。【3題詳析】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力材料二第四段明確“兩個結合”是指“把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，同中國具體實際相結合”。C.只體現了對中華優秀傳統文化的傳承創新。故選C。【4題詳析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。A.“最基本的特征”表述過于絕對，材料二中提到了“道器不離是中華民族文化理念中的一個基本特征”，沒有明確表明這是“最基本特征”。B.“很大一部分是文學”錯誤，文學是承載“道”的具體器物。C.“分屬兩種思想，不具有相關性”錯誤，“道器不離”與“體用貫通”具有相關性，文化思想是對中華民族文化理念的的傳承與發展，“道”“體”是始終如一的根本道統，“器”“用”是承載和彰顯“道”“體”的方式。故選D。【5題詳析】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。解答本題篩選文中關于“創造中華民族的現代文明”的途徑、方法等相關信息概括即可。結合“當代之傳承發展，就是守著我們文化的根基，對新的問題作出解答和回應。五千年的傳統文化，讓我們在看待世界與人生的重大問題上，有著獨特的關切和獨特的方向”“新時代作家應深入挖掘中華優秀傳統文化的精髓”可知，要傳承中華優秀傳統文化。挖掘傳統文化精髓，守著我們文化的根基和文化的方向。結合“必須把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，同中國具體實際相結合。在這樣的情況下，我們就必須遵循馬克思主義的基本理論品格，也就是實踐性”可知，要與實踐相結合。把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，同中國具體實際相結合。關注當代社會的審美追求和價值觀，捕捉新的語言、人物和形象。結合“以開放包容的姿態擁抱人類文明，學習借鑒優秀文明成果，并結合中國實際進行創作，展現中華民族特色和精神”可知，以開放包容的姿態擁抱人類文明。通過學習和借鑒優秀文明成果，作家們可以豐富自己的創作資源，提升作品的藝術價值。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在曠野里（節選）柳青已經快半上午的光景，屋檐的陰影將要縮到門臺階上了。在鄉政府的屋子里和院子里，人們在準備藥劑、泡煙葉水、察看和談論噴霧器，還有三個兩個湊在一堆噙著煙鍋擺閑情理的。朱明山和渭陽區委書記推著自行車進了大門，吸引了人們的注意。他們把車子放在大門里的墻根兒鎖了，然后揩著臉上的汗水朝屋里走去。“你們行動得早啊。”朱明山一邊揩汗，一邊滿面笑容地向院里不相識的村干部們招呼。工作組的干部聽見朱明山的聲音，紛紛走出屋來。他們沒有想到縣委書記這樣快下到鄉里，更沒有想到他會來他們工作的這個鄉。朱明山給他們帶來了突如其來的興奮，都舉著卷起袖口的雙手，眉開眼笑地跑到他跟前，好像是向他報告：“看看我們是怎樣工作吧！”忙碌的李瑛把她的兩條辮從背后扎在一塊兒，用熱情的眼光盯著朱明山：“我們在這個屋里調配藥劑、泡煙葉水哩……”朱明山不難了解這是要他去看他們的工作。他向李瑛指的屋里走去。一個顯然是由廟堂改成的大屋子，滿地都是噴霧器、藥劑、器具、幾捆煙葉，夾雜著水桶和扁擔，儼然是一個作坊的樣子。“崔浩田同志，”朱明山走在門臺上問他身旁的區委書記，“那個植棉能手來了沒有？”“蔡治良嗎？”李瑛說，“他在屋里幫助泡煙葉水哩。叫他也來嗎？”“當然，”朱明山盯著李瑛布滿汗珠的高鼻梁，“毛主席叫我們先當群眾的學生。”李瑛立刻轉身向屋里用一種家庭里的語氣叫道：“治良，朱書記叫你也來哩。”“呵啼！呵啼！”那人已經在擺弄著煙葉，打了兩個噴嚏說，“叫我洗了手。”他們進了鄉政府的辦公室。屋里屋外，立刻被圍嚴了。鄉長和文書推著擠進來的村干部們出去，因為住著沒有高煙囪的小屋的莊稼人身上總帶一股煙熏氣，加上汗水的酸味，空氣壞得嗆人。朱明山叫鄉干部不要推他們，索性到院里的陰影里去談。“我們這回是和棉蚜蟲斗爭，又不怕走漏了消息！”他的話總喚起人們愉快的笑容。“治良同志，”朱明山喜歡的眼光盯著蔡治良消瘦但是堅決的長臉，“咱們要在你們這里首先突破棉蚜蟲的陣勢，你看能行嗎？”“能行！”蔡治良點頭說，眼角里瞟見多少人抿嘴笑著盯他，面部表情更吃力了。他只是不時咳嗽著，好像清理著喉嚨準備說話的樣子。人們等著他說話，可是他竟再連一聲也沒吭。朱明山見這個植棉能手有點過分緊張，他就叫把鄉長和文書也叫到跟前，同崔浩田和李瑛研究開會的事。李瑛把工作組和鄉干部商量的辦法和程序談了談。朱明山聽了，搖了搖頭。“我看不需要那么多的人講話。這又不是舉行什么儀式！”這套講究形式的做法一直搞到鄉下使朱明山控制不住憤懣。縣委書記的不滿意弄得鄉長臉上很難看。現在李瑛的大眼睛望著他冒汗的胖臉，他努著厚嘴唇訥訥地說：“村干部不實干，推不動群眾。他們拿個傳話筒滿街喊叫治蟲；我們一走，他們就把傳話筒挾在胳膊底下，和群眾一塊兒說沒信心的話哩……”“說啥哩嘛！”有一個擠在跟前的村干部不滿意地走開了。他一邊走一邊喃喃說：“一開會不是半夜就是雞叫，說過來說過去就是那幾句，誰個倒有信心嘛？”“以前的辦法不對，這不是縣上派的工作組連夜下來了嗎？”蔡治良轉身對那走開的人倔強的背影和解著。“開會，”朱明山對崔浩田說，“還是你講一下吧，簡單一點。”“你不講幾句嗎？”“我講什么？科學最有力量的宣傳是實驗。”于是鄉長宣布開會，區委書記站在正屋的門臺上講話了。四十多個村干部在小院里溜墻根和房檐的陰影蹲了一圈。朱明山在鄉政府辦公室的門坎上坐下來抽煙，低頭沉思著。“有多少噴霧器？”“一村能去兩個，原來發給鄉上的兩個都給整壞了。”李瑛說。朱明山抽著煙，轉眼注視著一圈聽眾情緒上的反應。開始的時候，人們瞪大了眼睛盯著崔浩田，用心地聽著，好像唯恐有一句陜北口音聽不明白。后來漸漸越來越多的人，臉上顯示出滿意的笑容。當崔浩田講到科學不是依靠行政命令，也不是依靠反復嘮叨，而是依靠成功的實際打破迷信的時候，有些村干部把嘴里噙的煙鍋拔開，對身旁的人信服地點頭。剛才不滿地走開的那人蹲在朱明山對面的墻根大聲說：“開頭這么辦就暢了！”“沒有拿來兩個噴霧器？”鄉長覺得這人好像有意在縣委書記面前臭他，忿憤地質問，“是不是兩個擺弄瞎了一對？”“老百姓沒見過那東西，這個一弄那個一弄就壞了。”有人辯解。“眾位同志，”蔡治良站起來了，“我有個意見……”朱明山高興地從板凳上站起來，看這個植棉能手會提出什么意見。“我這個意見可是想出來的，沒試驗過。”蔡治良首先聲明，然后才說，“你們說那辣子好嗆人？一斤能熬多少水？熬一擔，摻幾擔白水，味還不小吧？”“好意見，好意見！”全院的人嚷著。朱明山不由得走到蔡治良跟前，心里想：這個人的鉆研精神比有些干部強百倍。“還有，”蔡治良進一步說，“煙葉和辣子不能用完，人還要吃；煤油人不吃。笑啥？那東西摻上水治蟲，蟲還活得了。那東西和硫磺、石灰還不一樣，輕一點重一點，沒蝕勁兒。”“還有嗎？”朱明山高興地問，也像還不滿足。“想到的就這些，”蔡治良仍然拘束地說，“這是煙葉嗆得我想起的，不敢保證能頂事。”“所有這些新辦法，都要在這幾天里試驗。”朱明山向崔浩田和剛剛從屋里出來的李瑛吩咐。“藥械已經準備好了。”李瑛報告。“準備好了就出動。”于是人們按兩個噴霧器一個村的治蟲小組，跟村干部們一塊兒走了。年輕的村干部跑進屋去，爭著背的背，挑的挑，要求先到自己的棉地里去。滿院亂雜雜的好像市集。朱明山把他的車子往空起來的屋里推，李瑛高興地跑過來：“朱書記，你也下地嗎？熱哩！”“你姑娘人家不怕熱，我當過兵的怕熱嗎？”（本文創作于1953年，有刪節）6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A.鄉村干部舉著雙手跑到朱明山跟前，圍滿了鄉政府的辦公室，可以看出鄉村干部面對蟲害時對新任縣委書記的期待。B.蔡治良創造性地使用辣子、煤油等做農藥進行殺蟲，表明百姓深厚的勞動智慧中蘊含著生態文明建設的基礎。C.當鄉長發言的時候，一個擠在跟前的村干部不滿意地走開了，這體現了做村干部思想工作的復雜性和艱難性。D.文章圍繞棉花滅蟲展開，將時代問題形象化在鄉村日常之中，這充分體現了作者“深入生活，扎根人民”的創作理念。7.下列對本文藝術特點的分析鑒賞，說法不正確的一項是（）A.小說善于通過尖銳的矛盾和沖突來展現新中國建設初期領導干部工作中的一些局限和問題。B.小說結構嚴密，如蔡治良“打了兩個噴嚏”看似閑筆，實則為下文想到治蟲方法埋了伏筆。C.本文語言質樸自然，采用了大量陜西農村的方言俚語，如“說啥哩嘛”“暢了”，親切如話家常。D.文章善用對比手法塑造人物，例如鄉長與縣委書記的形象對比，表現了人物不同的特征。8.小說中朱明山是一個怎樣的領導干部？請簡要分析。9.柳青文學研究會會長邢小利認為，《在曠野里》寫出了一個新時代開始欣喜與警覺。請結合本文內容簡要分析這一觀點。〖答案〗6.C7.A8.①親民友好，善于傾聽民意。朱明山走出屋子，走到院子里和村干部們親切交談，關注聽眾的情緒反映；②實事求是，有科學鉆研精神，“當群眾的學生”“科學最有力量的宣傳是實驗”，充分體現了實事求是的精神；③身先士卒，投入到基層的生活勞動中，干部們一起下田地去實踐。9.“新時代的欣喜”指新中國成立后農村變化的新景象，新時代的警覺指新中國建設初期所表現出來的矛盾和問題。本文圍繞縣委書記親身奔赴一線帶領干部群眾治理蟲災，鄉村干部群眾積極的勞動熱情、科學治理棉蟲害等都反映了新時代的欣喜；但小說中鄉長官本主義、形式主義、教條主義的工作作風代表當時存在的問題，作者進行了揭示和批判，引發讀者對現實問題的思考。〖解析〗【6題詳析】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。C.“這體現了做村干部思想工作的復雜性和艱難性”錯誤，“一個村干部不滿意地走開”體現了鄉長工作方式不得當、不得民心。故選C。【7題詳析】本題考查學生對文章藝術特點的分析鑒賞的能力。A.“小說善于通過尖銳的矛盾和沖突”錯誤，本文的矛盾沖突是不明顯的，諷刺委婉含蓄。故選A。【8題詳析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。親民友好，善于傾聽民意。“朱明山叫鄉干部不要推他們，索性到院里的陰影里去談”，朱明山走出屋子，走到院子里和村干部們親切交談；“朱明山見這個植棉能手有點過分緊張，他就叫把鄉長和文書也叫到跟前，同崔浩田和李瑛研究開會的事”“我看不需要那么多的人講話。這又不是舉行什么儀式！”“朱明山對崔浩田說，‘還是你講一下吧，簡單一點’”，朱明山見蔡治良有點過分緊張，他就叫把鄉長和文書也叫到跟前，并認為不需要那么多的人講話，讓崔浩田講，講的簡單一點，可見朱明山關注聽眾的情緒反映。實事求是，有科學鉆研精神，朱明山說“毛主席叫我們先當群眾的學生”“我講什么？科學最有力量的宣傳是實驗”，請植棉能手來開會，開會時自己不講話，充分體現了他實事求是的精神；“朱書記，你也下地嗎？熱哩！”“你姑娘人家不怕熱，我當過兵的怕熱嗎？”，李瑛問朱明山也下地嗎，他回答說你姑娘人家不怕熱，我當過兵的怕熱嗎，身先士卒，投入到基層的生活勞動中，干部們一起下田地去實踐。【9題詳析】本題考查學生評價作者表現出的價值判斷和審美取向的能力。“新時代的欣喜”指新中國成立后農村變化的新景象；縣委書記朱明山帶領干部群眾治理蟲災害，“他們進了鄉政府的辦公室。屋里屋外，立刻被圍嚴了。”鄉村干部舉著雙手跑到朱明山跟前，圍滿了鄉政府的辦公室，可以看出鄉村干部面對蟲害時對新任縣委書記的期待。蔡治良創造性地使用辣子、煤油等做農藥進行殺蟲。“朱書記，你也下地嗎？熱哩”，李瑛問朱明山也下地嗎，他回答說你姑娘人家不怕熱，我當過兵的怕熱嗎，縣委書記朱明山身先士卒，投入到基層的生活勞動中，干部們一起下田地去實踐。鄉村干部群眾積極的勞動熱情、科學治理棉蟲害等都反映了新時代的欣喜。新中國成立不久，科技水平不發達，部分農民思想落后，“新時代的警覺”，指新中國建設初期所表現出來的矛盾和問題。“李瑛把工作組和鄉干部商量的辦法和程序談了談”，朱明山聽了搖頭不同意，并說“我看不需要那么多的人講話。這又不是舉行什么儀式”，開會時，鄉長又請縣委書記朱明山講話，可見鄉長官本主義、形式主義、教條主義的工作作風，這些代表了當時存在的問題，作者進行了揭示和批判，引發讀者對現實問題的思考。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡戰，所謂勢者，乘勢也。因敵有破滅之勢，則我從而迫之，其軍必潰。法曰：“因勢而破之。”晉武帝密有滅吳之計，而朝議多違，惟羊祜、杜預、張華與帝意合。祜病，舉預自代。及祜卒，拜預鎮南大將軍，都督荊州諸軍事。既至鎮，繕甲兵，耀威武，遂揀精銳，襲破吳西陵都督張政①，乃啟請伐吳之期。帝報待明年方欲大舉。預上表曰：“凡事當以利害相期今此舉十有八九之利而其害一二止于無功耳。朝臣言破敗之形，亦不可得，直是計不出己，功不在身，各恥其前言之失，故違之耳。自秋以來，討賊之形頗露。若今中止，孫皓②怖而生計，或徙都武昌，更添修江南諸城，遠其居人，城不可攻，野無所掠，積大船于夏口，則明年之計或無所及矣。”時帝與張華圍棋，而預表適至。華推枰斂手曰：“陛下圣明神武，國富兵強。吳王淫虐，誅殺賢能，當今討之，可不勞而定。”帝乃許之。預陳兵江陵，遣周旨、伍巢等率奇兵泛舟夜渡，以襲樂鄉，多張旗幟，起火巴山，出于要害之地，以奪賊心，遂獲吳都督孫歆。既平上流，于是湘江以南，至于交、廣，吳之州郡，望風歸附。預仗節宣詔而綏撫之。時諸將會議，或曰：“百年之寇，未易盡克。今大暑，水潦方降，疾疫將起，宜伺來冬，更為大舉。”預曰：“昔樂毅借濟西一戰，以并強齊。今兵威已振，譬如破竹，數節之后，皆迎刃而解，無復著手處也。”遂指授群帥，徑造秣陵，所過城邑，莫不束手，遂平孫皓。——（節選自《百戰奇略·第三卷·勢戰》）材料二：孫子曰：“敵人開闔，必亟入之。”預表還所獲而間張政。又曰：“善攻者，動于九天之上。”預以奇兵襲樂鄉，而孫歆以謂飛渡江。又曰：“善戰者，求之于勢。”預謂兵威已振如破竹是也。——（節選自《十七史百將傳·卷六·晉杜預》）〖備注〗①張政：三國東吳名將，西陵戰敗后未把戰況告訴吳主，敗績暴露后被吳主召回撤換。②孫皓：三國時期吳國最后一個皇帝。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的〖答案〗標號涂黑。凡事當A以利害B相期C今此舉十D有八九E之利F而其害一二G止H于無功耳11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.適，文中指恰逢，與《孔雀東南飛》中“始適還家門”的“適”意思相同。B.譬如破竹，指進攻像劈竹子一樣，節節勝利，毫無阻擋，今演化為成語“勢如破竹”。C.造，文中指去、到，與《屈原列傳》中“懷王使屈原造為憲令”的“造”意思不同。D.間，文中指離間，與《曹劌論戰》中“肉食者謀之，又何間焉？”的“間”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.晉武帝暗中計劃滅吳，反對者眾多，只有羊祜、杜預、張華等人支持，西陵一戰后，杜預請求伐吳。B.杜預上表晉武帝，對反對派的陰暗心理進行了分析，并對計劃中止可能帶來的形勢變化表示憂慮。C.正值南方梅雨季節，疫病流行，晉軍行軍作戰困難，有人主張停戰修整，冬天再戰，杜預堅決不同意。D.在滅吳之戰中，杜預數次用兵決策都與孫子兵法相合，取得很好的效果，最終指揮眾將一舉攻下東吳。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）因敵有破滅之勢，則我從而迫之，其軍必潰。（2）吳王淫虐，誅殺賢能，當今討之，可不勞而定。14.杜預的軍事智慧表現在哪些方面？〖答案〗10.CFG11.A12.C13.（1）趁敵人出現的敗滅趨勢，我軍不失時機地發動攻擊，那么，敵人必定會潰敗。

（2）吳王孫皓荒淫暴虐，濫殺賢能之人，現在立即出兵進攻他，將不費多大代價就可以平定吳國。14.①用離間計使東吳臨戰換將，軍心浮動；

②派奇兵偷襲樂鄉，虛張聲勢，震懾敵軍，活捉吳歆；

③明判敵我形勢，堅持滅吳計劃，一舉平定東吳。〖解析〗【10題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：凡事都要分析比較它的利害得失，現在攻吳之舉，其有利方面占到十分之八、九，而不利方面只有十分之一、二，其結局最差不過沒有成功而已。“此舉”作主語，“利”作賓語，省略謂語“占”，主語前，賓語后斷句，所以CF處斷句；“一二”指的是“其害”，“于無功耳”指的是“止”，“其害”與“止”為兩方面的內容，中間應該斷開，所以G處斷句。故選CFG。【11題詳析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.錯誤。意思不同。恰逢；/出嫁。句意：恰逢杜預的奏表送到。/剛出嫁不久便被趕回家里。B.正確。C.正確。去、到；/起草。句意：直趨吳國京都建業。/楚懷王命令屈原起草法令。D.正確。離間；/參與。句意：杜預利用張政隱瞞戰況之機，向朝廷上表，把捕獲的吳軍送還孫皓，離間了孫皓與張政的君臣關系。/當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？故選A。【12題詳析】本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。C.“正值南方梅雨季節，疫病流行”錯誤，由原文“今大暑，水潦方降，疾疫將起”可知，是如今正值酷暑，雨季已經開始，疫病將要流行；“晉軍行軍作戰困難”錯誤，根據杜預對進攻形勢“譬如破竹”的分析可知，“晉軍行軍作戰困難”為無中生有、生觀臆斷。故選C。【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“因”，趁；“迫”，發動攻擊；“潰”，潰敗。（2）“賢能”，賢能之人；“不勞”，不費多大代價；“定”，平定。【14題詳析】本題考查學生對文章內容的理解和概括的能力。由原文“預表還所獲而間張政”可知，用離間計使東吳臨戰換將，軍心浮動；由原文“預陳兵江陵，遣周旨、伍巢等率奇兵泛舟夜渡，以襲樂鄉，多張旗幟，起火巴山，出于要害之地，以奪賊心，遂獲吳都督孫歆”可知，派奇兵偷襲樂鄉，虛張聲勢，震懾敵軍，活捉吳歆；由原文“預曰：‘昔樂毅借濟西一戰，以并強齊。今兵威已振，譬如破竹，數節之后，皆迎刃而解，無復著手處也。’遂指授群帥，徑造秣陵，所過城邑，莫不束手，遂平孫皓”可知，明判敵我形勢，堅持滅吳計劃，一舉平定東吳。參考譯文：材料一：大凡作戰中所說的“勢”，就是利用擊敵的有利態勢的問題。趁敵人出現的敗滅趨勢，我軍不失時機地發動攻擊，那么，敵人必定會潰敗。誠如兵法所說：“要利用有利態勢擊破敵人。”晉武帝司馬炎秘密制定一個滅亡吳國的戰略計劃，但交給朝臣討論時，多數人的主張與帝意相違。唯有羊祜、杜預和張華的看法與武帝意圖相合。征南大將軍羊祜病重時，曾向武帝舉薦杜預代替自己職務。待到羊祜一死，晉武帝便任命杜預為鎮南大將軍，督統荊州一切軍務。杜預奉命到鎮后，修繕兵器鎧甲以搞好戰備，加強部隊訓練以顯揚武威。他在選拔精銳部隊大敗吳國西陵都督張政之后，就向晉武帝請示大舉伐吳的日期，武帝回復說等到明年再考慮大舉攻吳之事。為此，杜預再次上表申述己見說：“凡事都要分析比較它的利害得失，現在攻吳之舉，其有利方面占到十分之八、九，而不利方面只有十分之一、二，其結局最差不過沒有成功而已。朝臣們說吳國敗亡的形勢還沒有到來，（他們所以這樣說，）只是因為滅吳之決策不是出于他們的謀劃，勝利后的功績也不能歸于他們本身，且又都羞于承認自己原來意見的錯誤，所以至今仍然固執己見而反對伐吳。自入秋以來，伐吳之事已經逐漸外露，倘若中途停止而拖延進攻時間，那么，吳國皇帝孫皓因擔心被伐而想出對策來，或如遷都武昌，增修江南城防設施，疏散城鎮居民，將會給我們造成城鎮不可攻拔，野外無所掠獲的被動局面，一旦吳國把大批艦船集中到夏口對我進行防御，那么，明年伐吳的計劃或許就落空了。”就在晉武帝與中書令張華下圍棋興致正濃之時，恰逢杜預的奏表送到。張華立即推開棋盤拱手向武帝說：“陛下英明偉大，戰無不勝，國家富饒，兵力強大；吳王孫皓荒淫暴虐，濫殺賢能之人，現在立即出兵進攻他，將不費多大代價就可以平定吳國。”晉武帝聽后，就批準了杜預的建議。杜預于是把部隊集中到江陵，并派周旨、伍巢等將率軍乘船夜渡長江以襲擊樂鄉；晉軍沿途多插旗幟，點火于巴山之上，出擊其要害之地，從心理上瓦解敵人的斗志，俘虜了吳軍都督孫歆。晉軍在平定了長江上游地區后，從湘江以南至交州、廣州的廣大地區的吳國州郡，都望風不戰而降，杜預則親執符節宣讀皇帝詔書，一一加以安撫。在晉軍眾將舉行會議時，有人提出說：“已據江南百年的吳國敵寇，是很難一下子把它完全戰勝的。如今正值酷暑，雨季已經開始，疫病將要流行。因此，我們應當等到冬季到來之時，再大舉進攻吧。”杜預則堅定地回答說：“從前燕國大將樂毅憑借濟西一戰，而一鼓作氣地吞并了齊國。現在，我軍已經聲威大震，對敵進攻如同刀劈長竹一樣，數節劈開之后，其余的就會迎刃而解，不再需要用力處理了。”于是，杜預指揮眾將率軍直趨吳國京都建業，沿途所過城鎮的吳軍，無不束手就降，結果活捉了孫皓，平定了吳國。——（節選自《百戰奇略·第三卷·勢戰》）材料二：孫子說：“一旦發現敵人有隙可乘，就要迅速乘機而入。”杜預利用張政隱瞞戰況之機，向朝廷上表，把捕獲的吳軍送還孫皓，離間了孫皓與張政的君臣關系。又說：“善于進攻的軍隊，展開兵力就像從九霄突然降下，勢不可擋。”杜預派奇兵偷襲樂鄉，孫歆以為他們如同神兵天降一般飛過長江。又說：“善于用兵作戰的人，總是從自己創造的有利作戰態勢中去追求勝利。”杜預認為軍威已經大振，形勢的發展如同刀劈長竹，將節節勝利，毫無阻擋。——（節選自《十七史百將傳·卷六·晉杜預》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。江城子?別徐州①蘇軾天涯流落思無窮。既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問東風余如許？春縱在，與誰同？隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中。回首彭城②，清泗與淮通。欲寄相思千點淚，流不到，楚江③東。〖備注〗①此詞作于公元1079年。其時蘇軾在徐州僅兩年，又調往湖州。②彭城，徐州。泗水在徐州。③楚江，泗水。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“和淚折殘紅”這一細節跡象與神情兼備，眼淚與殘紅相照，淚猶殘紅，殘紅濺淚，極是渲染感情之筆。B.“隋堤三月水溶溶”，情景交融，將詞人離別徐州的浩蕩悲思注入東去的三月隋堤那溶溶春水中。C.“背歸鴻，去吳中”，亦寫途中之景，而意極沉痛。春光明媚，鴻雁飛歸故居，詞人與雁同行，觸景生情。D.下片運用擬人手法，詞人欲托清泗流水把相思之淚寄往徐州，怎奈楚江東流，相思難寄，令詞人悵然若失。16.詞的上片以比較少見的感慨起調，“思無窮”，即思緒無窮無盡。上片中詞人的“思無窮”具體表現在哪些方面？請簡要分析。〖答案〗15.C16.①與徐州剛剛相逢又匆匆離別，詞人依戀之情無窮無盡；

②與徐州的友人含淚攜手分別，詞人愁苦之情無窮無盡；

③離別徐州正是暮春時節，即使春光猶在，但無人共賞，詞人孤寂之情無窮無盡。〖解析〗【15題詳析】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。C.“詞人與雁同行”錯誤。“背歸鴻”，兩者方向相反，并非同行。詞人從江蘇徐州到浙江湖州，從北到南，大雁是從南方回到北方。故選C。【16題詳析】本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。上片以感慨起調，言天涯流落，愁思茫茫，無窮無盡。“天涯流落”，深寓詞人的身世之感。蘇軾外任多年，類同飄萍，自視亦天涯流落之人。他在徐州僅兩年，又調往湖州，南北輾轉，與徐州剛剛相逢又匆匆離別，詞人依戀之情無窮無盡，飽含著詞人對猝然調離徐州的感慨。“既相逢，卻匆匆”，已經相逢了，可在一起時候的歡樂卻是那么短暫。在我臨行之時，握著佳人纖細的玉手，欲語還休，只得流淚對著漫天飄零的落花。寫自己與徐州人士的交往，對邂逅相逢的喜悅，對驟然分別的痛惜，得而復失的哀怨，溢于言表。與徐州的友人含淚攜手分別，詞人愁苦之情無窮無盡。“欲寄相思千點淚，流不到，楚江東”，寫想要問溫暖的東風還留下多少？春天縱使還在，與誰共賞呢？由殘紅而想到殘春，因問東風尚余幾許，感嘆縱使春光仍在，而身離徐州，與誰同春。此三句通過寫離徐后的孤單，寫對徐州的依戀，且筆觸一波三折，婉轉抑郁，詞人孤寂之情無窮無盡。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《報任安書》中，除了《詩經》，作者還曾提及其他兩部經書，這兩句是：______，______。（2）宋代張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中“______，______”的兩句，其情志與唐代王昌齡所寫的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”兩句非常相似。（3）春晚舞蹈詩劇《只此青綠》展現了山水的秀美，讓人生出對山水的無限遐思，不禁誦出了“______，______”的佳句。〖答案〗（1）蓋文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》（2）孤光自照肝肺皆冰雪（3）千里澄江似練翠峰如簇（落木千山天遠大，澄江一道月分明/峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流/江碧鳥逾白，山青花欲燃/遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺/煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠/一水護田將綠繞,兩山排闥送青來/天門中斷楚江開，碧水東流至此回）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。走進玉瀾堂的院落里，眼前A，那幾棵大海棠樹，開滿了密密層層的淡紅的花，這繁花從樹枝開到樹梢，不留一點空隙，陽光下就像幾座噴花的飛泉……春光，就會這樣地飽滿，這樣地爛漫，這樣地潑辣，這樣地華侈，它把一冬天蘊藏的精神、力量，都盡情地揮霍出來了！我們在花下B，引起一群要出門的孩子，又圍聚過來了，他們抬頭看看花，又看看我們。我拉住一個額前披著短發的男孩子。笑問：“你說這海棠花好看不好看？”他忸怩地笑著說：“好看。”我又笑問：“怎么好法？”當他說不出來低頭玩著紐扣的時候，一個在他后面的女孩子笑著說：“就是開得旺嘛！”于是他們就像過了關似的，笑著推著跑出門外去了。對，就是開得旺！只要管理得好，給它適時地澆水施肥，花也和兒童一樣，在春天的感召下，歡暢活潑地，以旺盛的生命力，舒展出新鮮美麗的四肢，使出C，這時候，自己感到快樂，別人看著也快樂。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。A______B______C______19.下列句子中的“過了關”與文中加點的“過了關”，意義和用法相同的一項是（）A.小明在游戲里成功過了關，進入了下一關。B.人生難免遇困難，努力過了關，必有新天地。C.海關人員仔細檢查后，才讓他過了關。D.經過長時間的復習，他終于在考試中過了關。20.文中畫波浪線的部分，如果寫成“春光就會飽滿，爛漫，潑辣，華侈”，表達效果有什么不同？〖答案〗18.A.豁然開朗B.流連忘返C.渾身解數19.B20.原句反復使用“這樣地”，對下文“盡情地揮霍”進行鋪排渲染，突出強調了春光的形象、情態與精神力量，語氣昂揚，具有抒情性；“春光”之后使用逗號停頓，使得節奏舒緩，并強調主體，改句語氣平淡，意味不濃。〖解析〗【18題詳析】本題考查學生正確使用成語的能力。A.語境是形容當走進玉瀾堂院落時，視野一下子變得開闊，眼前景象令人心曠神怡，同時，也與后文描述的海棠樹繁花盛開的景象形成呼應，應用“豁然開朗”。豁然開朗：指一下子出現了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理，心情十分舒暢。B.語境是形容我們在花下欣賞得十分入迷，久久不愿離去，與后文描述孩子們被吸引過來的情景形成呼應，應用“流連忘返”。流連忘返：指因留戀美好的景物或事物而舍不得離去。C.語境是形容花朵在春天的感召下，竭盡全力地展現出自己的美麗和生命力，與前文的“歡暢活潑地，以旺盛的生命力，舒展出新鮮美麗的四肢”相呼應，共同描繪出花朵盛開時的壯觀景象，應用“渾身解數”。渾身解數：指一個人使出全身所有的本領或技術手段。【19題詳析】本題考查學生分析理解不同語境下同一詞語的不同意義和用法的能力。在原文“于是他們就像過了關似的，笑著推著跑出門外去了”中，“過了關”并不是字面意義上的過關，而是用來比喻孩子們在回答關于海棠花的問題后，仿佛完成了一項任務或克服了某種困難，從而輕松愉快地跑出門外。這里的“過了關”是比喻性的用法，表示度過了一個難關或克服了某種挑戰。A.“過了關”是游戲中的實際進程，表示小明完成了游戲的一個階段，進入了下一個階段。這是“過了關”字面意義的用法，與原文中的比喻用法不同。B.“過了關”與原文中的“過了關”都比喻克服困難。C.“過了關”是指通過海關檢查，與原文的比喻意義不符。D.“過了關”表示考試及格或達到某個標準，雖然有一定的比喻性（即考試被比作一道道關卡），但主要還是表示實際的考試結果，與原文中的比喻用法不完全相同。故選B。【20題詳析】本題考查學生賞析句子表達效果的能力。原句“這樣地飽滿，