廣東省四校2024屆高三第一次聯考語文試題及答案解析

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

邊塞是唐詩中習見的主題和題材，邊塞詩當然會在詩中使用一些

邊塞地名，包括當時的和過去的，中國的和外國的，漢族的和非

漢族的。在這方面，有一個值得加以探索的問題：在某些詩篇里

所出現的地名，常常有方位、距離與實際情況不相符合的情況。

高適《燕歌行》詩序云：“開元二十六年，客有從御史大夫張公出

塞而還者，作《燕歌行》以示適。適感征戍之事，因而和焉。”考

張公即張守珪。據史，他曾多次大破契丹。詩篇就是以這些事實

為基礎進行創作的。榆關即今河北省東部的山海關。碣石應當就

是今河北省昌黎縣東南的碣石山。薊北，指薊州（今北京密云）以

北。契丹故地在今內蒙古中部。張守珪從范陽（今北京）出兵和契丹

作戰，取道碣石以出榆關，征人思鄉，則從薊北回首，這都是

符合當時情勢的。在這篇詩中，和上述三個地名發生矛盾的是大

漠、瀚海和狼山。大漠和瀚海指今內蒙古中部到西部的沙漠地

帶，它們位于契丹的西邊，按照唐人從沿海進軍的道路，是不可

能也不必要飛羽書于瀚海的。至于狼山，也就是狼居胥山，則更

是遠在今內蒙古西部，與契丹全然無涉。由此可見，后舉三個地

名乃是用典而非寫實，即以漢人和匈奴作戰暗喻張守珪和契丹作

戰。榆關、碣石等地名則是一個現實的系統，而瀚海、狼山等地

名則是一個比擬的系統。但四句連貫而下，渾然一氣，只有細加

尋繹，才能使人感到在方位上有問題。

從文藝史實來看，作家們在其創作實踐中，有意識地改變自然的

或社會的生活真實，并不是十分罕見的事情。因而我們所能看到

的，就不止于唐代邊塞詩中的地名有方位不合、距離過遠這種現

象。沈括《夢溪筆談》云：余家所藏摩詰畫《袁安臥雪》，有雪

中芭蕉。此難與俗人論也。為了要突出地表現袁安寧愿僵臥雪中

挨餓，也不肯在大家都困難的時候去乞求幫助，增加別人的負擔

這一主題，畫家實寫了雪景，也寫了當地雪中所不可能有的翠綠

色的芭蕉，以象征主人公高潔的品格，顯示出他在饑寒交迫的環

境中，也沒有被困難壓倒的精神。這樣，就比只一般地去寫出雪

中蕭條寒冷的景象，更加有效地塑造袁安的形象和表現作品的主

題。

在《紅樓夢》里，也存在著類似的情況，俞平伯認為“《紅樓夢》

所記的事應在北京，卻摻雜了許多回憶想象的成分，所以有很多

江南的風光”。成為江南風光突出的表現的，是楊翠庵的紅梅花。

第四十九回的回目是“琉璃世界白雪紅梅”，第五十回又寫了薛寶琴

等人作《詠紅梅花》的詩，并由寶玉去庵中向妙玉討了一枝梅

花。但是，并不是人人都同意《紅樓夢》中存在著這些“回憶想象

的成分’的。他們有的舉出許多書證，考出“北方亦可植梅”，企圖

肯定這部小說在細節描寫上的絕對真實性。總的來說，俞先生所

言，“此等處本作行文之點綴，無關大體，因實寫北方枯燥風土，

未免殺盡風景”，這是對的。若單就這兩回賞梅、詠梅而言，則它

是作家所樂于描寫的眾姊妹的文化生活的一部分。在這之前，有

海棠社、菊花詩、螃蟹詠；在這之后，又有桃花社、柳絮詞。它

們寫的是秋、冬、春三個不同的季節，在自然景象和人物心情方

面都顯示了各自的特色。按照曹雪芹的美學觀點看來，在大雪以

后放晴的天氣里，還有什么花木比盛開的紅梅更加鮮艷和吸引人

呢？又還有什么安排比將雪中盛開的紅梅放置在那位外冷內熱的妙

玉的修行之處更富于象征性呢?它不但使眾人賞雪賞花的興致受到

鼓舞，他們的生活情趣和新加入姊妹們行列的薛寶琴等三人的詩

才得到表現，而且還進一步地暗示了妙玉和寶玉之間的微妙關

系。因此，即使紅梅本非大觀園中所能有，但在這兩回書里，卻

成為非有不可的事物了。

現在，我們應回到本題上來，研究一下出現在唐人邊塞詩中的地

理上的矛盾現象。唐代詩人們之所以不顧地理形勢和軍事行動的

實際，使其作品中的地名出現互不關合的方位或過于遼遠的距離

的情況，很顯然地是為了更突出地表現邊塞這個主題。由于漢、

唐以來，中國和外國、漢族和非漢族在相當長遠的年代和非常廣

闊的區域里有過情況極其復雜、和戰都很頻繁的接觸，所以詩人

們在反映當前事件的時候，就不能不聯想到歷史事件，在反映某

一邊塞地區的時候，也往往會聯想到另一邊塞地區。作品中出現

地理方面的矛盾現象，是和用典這一藝術手段分不開的。漢是唐

以前唯一的國勢強盛、歷史悠久的統一大帝國；漢唐兩朝有許多

可類比的地方。因而以漢朝明喻或暗喻本朝，就成為唐代詩人的

一種傳統的表現手法。總的說來，唐人邊塞詩中之所以出現這種

情況，乃是為了喚起人們對于歷史的復雜的回憶，激發人們對于

地理上的遼闊的想象，讓讀者更加深入地領略邊塞將士的生活和

他們的思想感情。既然古代詩人們不一定要承擔提供或繪制歷史

地圖資料的任務，那我們欣賞這些作品的時候，也就無妨忽略這

些“錯誤”了。

我們都知道，藝術的真實是根源于生活的真實，所以在創作中，

作家們應當尊重歷史和生活的真實。但是藝術又并非自然和歷

史、社會的機械的翻版，它不可能，也沒有必要一點一滴地都符

合生活真實及科學要求。只有并不拘于現實中部分事實的真實

性，才能夠獲得更高級、更集中的典型性。

（摘編自程千帆《論唐人邊塞詩中地名的方位、距離及其類似問

題》）

1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）

A.高適《燕歌行》中的出現的地名大漠、瀚海和狼山在情勢上互

相矛盾，方位、距離與實際情況不相符合。

B.從唐代邊塞詩人到古今中外的其他作家，他們在創作實踐中常

常有意識地改變自然的或社會的生活真實。

C.王維《袁安臥雪》雪中芭蕉的景致并非機械地翻版自然和歷

史，具有比完全寫實更為突出的藝術表現力。

D.《紅樓夢》中海棠社、桃花社有關情節寫的是眾姊妹的春季文

化生活，表現了有關人物的形象特征。

2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.唐人邊塞詩常出現的方位、距離與實際不符的情況影響了這些

詩歌的藝術價值。

B.高適《燕歌行》地名的方位問題不易被發現，展示了詩人高妙

渾然的用典技巧。

C.作者總體上認同俞平伯的有關觀點，并對俞平伯的觀點進行進

一步論述和補充。

D.作家的創作既要尊重歷史和生活的真實，又要不拘于現實中部

分事實的真實性。

3.下列選項，不適合作為論據來支撐文中劃橫線句子觀點的一項

是（3分）（）

A.漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。（白居易《長恨歌》）

B.黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）

C.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）

D.三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（杜甫《蜀相》）

4.請簡要分析本文的論證思路。（4分）

5.有學者在討論岳飛《滿江紅》真偽問題時認為：“以地理常識

說，岳飛伐金要直搗金國的黃龍府，黃龍府在今吉林，而賀蘭山

在今西北甘肅，南宋時屬西夏。這首詞若真出岳飛之手，不應方

向乖背如此。”結合本文，評價前述觀點。（6分）

（二）現代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

雪地獵狗

梁曉聲

當年我是知青，在一師一團，地處最北邊陲。鄂倫春族獵人常經

過我們連，冬季上山，春季下山。連里的老職工、老戰士，向鄂

倫春族學習，成為出色獵人的不少。

北大荒的野生動物中，野雉多，狗子也多。所以有“棒打泡子瓢舀

魚，野雉飛到飯鍋里”的夸張說法。

泡天生就是那種反應不夠靈敏的動物，故人們叫它們“傻泡子”。人

如覺得別人傻，在當地會這么說：“瞧他吧，傻泡子似的。”

泡的確傻。可再傻，它見了人還能不跑嗎？當然也跑。但它沒跑出

去多遠，就會站住，還會扭頭望望，仿佛在想——我跑個什么勁

兒呢，那人不一定打算傷害我吧？往往就在它望著人發愣之際，

獵槍響了……泡真的很傻，很少見那么傻的野生動物。

一輛汽車在公路或山路上開著，而一只狗要過路。車燈照住泡，

泡就站在路中央不動了。它似乎想弄明白怎么回事，為什么那么

亮的光會照住它？司機一提速，狗被撞死了。

我在北大荒當知青的六年間，每年都聽說汽車撞死狗的事。不但

汽車撞死過泡，而且連拖拉機也撞死過犯。當年，團里有一批“東

方紅”履帶式拖拉機，即使掛到最高擋的5擋，又能快到哪兒去呢？

但架不住傻泡子愣是站在燈光中不跑啊。

泡的樣子其實一點兒都不傻，長得還很秀氣。狗的耳朵比鹿長一

些，眼睛比鹿的眼睛還大。公狗也生角，卻不會長到鹿角那么

高，也不會分出鹿角那么多的叉兒，一般只分兩個叉兒。狗不會

碎步跑，只會奔躍，但絕不會像鹿奔跑得那么快，也不會像鹿躍

得那么遠。狗雖是野生動物，但又顯然太缺乏“野外運動”的鍛煉。

狗，傻在它那一雙大眼睛。

泡的眼中，尤其母狗的眼中，總有那么一種猶猶豫豫、懵懂不知

所措的意味。我這里將狗的眼神比作仿佛到了該論婚嫁的年齡，

但仍然缺乏待人接物的經驗，因而每每陷于窘狀的大姑娘的眼

神。這樣的大姑娘從前是很有一些的，但現在不多了。泡發現了

人，并不立即逃跑，而是引頸昂頭，凝視著人。也許凝視幾秒

鐘，也許凝視半分鐘甚至一分鐘之久。要看它在什么情況下發現

了人以及什么樣的人，人在干什么。泡對老人、小孩兒和女人，

戒心尤其不足。

我在連隊當小學老師的兩年，小學的校長是轉業兵，姓魏，待我

如親兄弟。他是連隊出色的獵手之一。冬季的一天，我隨他進山

打獵。我們在雪地上發現了兩行狗的蹄印。他俯身仔細看了片

刻，很有把握地說，肯定是一大一小。我們循蹤追去，果然看到

一大一小兩只泡。體型小些的泡，在我們的追趕下顯得格外靈

巧。它分明是想把我們的視線吸引到自己身上。雪深，人追不

快，泡也跑不快。看那只大狗跑不動了，我們也終于追到獵槍的

射程以內，魏校長的獵槍也舉平瞄準了。那體型小些的泡，便用

身體將大狗撞開，然后，它在大狗的身體前跑來跑去，使魏老師

的獵槍無法瞄準大泡，連開了三槍也沒擊中。魏校長生氣地說：

“我的目標明明不在它身上，可它怎么偏偏想找死呢。”

傻狗畢竟斗不過好獵手。終于，它們被我們逼上了山頂，旁邊是

懸崖，它們無路可逃了。

在距離它們只有十幾步遠處，魏校長站住了，激動地說：“我本來

只想打那只大的，這下，兩只都別想活了。回去時，我扛大的，

你扛小的。”

他說罷，舉槍瞄準。狗不像鹿或其他動物，它們被迫到絕處，并

不自殺，相反，那時它們或目不轉睛地望著獵人，或凝視槍口，

一副從容就義的樣子。那種從容，簡直沒法細說。那時它們的眼

神，就像參加奧運會的體操選手，連出差池，遭到淘汰已成定

局，厄運如此，只好聽天由命。某些運動員在那種情況下，目光

不是也要望向記分牌嗎？那是運動員顯示最后自尊的意識本能。泡

凝視槍口的眼神，似乎是要向人證明——它們雖是動物，被人叫

作傻泡子，卻可以死得如人一樣有自尊，甚至比人死得還要有自

尊。

懸崖邊上，兩只狗一前一后，身體貼著身體，體型小些的在前，

體型大些的在后。在前的分明想用自己的身體擋住子彈，眼神中

有一種無悔的義不容辭的意味，似乎還有一種僥幸——或許獵人

的槍里只剩一顆子彈呢！

它們的腹部都因剛才的奔逃而劇烈起伏。它們的頭都高昂著，眼

睛無比鎮定地望著我們。體型小些的狗終于不望我們，將頭轉向

大泡，仰望大泡。大狗則俯下頭，用自己的頭親昵地蹭對方的背

和頸，接著，兩只狗的臉偎在一起。

我心中頓生惻隱，正奇怪魏校長為什么還沒開槍，向他瞥去，卻

見他不知何時已將槍放下了。

他說：“它們不是一大一小，而是夫妻啊。”

我不知說什么好。

他又說：“看，我們以為是小犯的那一只，其實并不算小，它是公

的。看出來沒有？那只母的懷孕了，所以顯得大……”

我仍不知該怎么表態。

“我現在終于明白了，鄂倫春人不向懷孕的母獸開槍是有道理的。

看它們的眼睛，人在這種情況下打死它們，是要遭天譴的呀！”

魏校長說著，干脆將槍背在肩上。

后來，他盤腿坐在雪地上，吸著煙，望著兩只狗。我也盤腿坐

下，陪他吸煙，陪他望著那兩只狗。

我和魏校長在山林中追趕了三個多小時，魏校長可以易如反掌地

射殺它們，甚至可以來個“串糖葫蘆”，一槍擊倒兩只，但他決定

不那樣做了。

那一刻，夕陽橘紅色的余暉漫上山頭，將雪地染得像罩了紅紗，

兩只泡在懸崖邊相依相偎，身體緊貼著身體，眷眷情深，根本不

理睬我們兩個人的存在。

（有刪改）

6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

（3分）（）

A.小說采用了“我”的視角。這是因為“我”親歷了狩獵的過程，近距

離地觀察過兩只狗和魏校長，用心感知過這一切，“我”最方便把讀

者帶進故事。

B.小說通過對一次雪地里窮追兩只狗而最終在穩操勝券時放棄的

經歷的描寫，表達了人類對弱小者的憐惜和與動物共享地球這個

家園的美好愿望。

C.作者在介紹泡子和寫被逼上懸崖面對死亡的兩只狗子時，都很

細致入微地描寫它們的眼神，這是因為泡子的眼神讓“我”體察到了

此刻它們的內心。

D.小說中最重要的兩個形象是公狗和老魏。長期以來，人們對狗

子的認知就是“傻”，而老魏對泡子從窮追到放棄，是因為他對狗子

有了新的認知。

7.關于文中的畫線部分，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.“我不知說什么好”“我仍不知該怎么表態”，是因為“我”的心很

亂，“我”很不愿意兩只泡子被射殺，但又不知道怎么開口說。

B.“魏校長說著，干脆將槍背在肩上。”這個動作，說明魏校長內心

很堅定，他徹底放棄了獵殺泡子的打算。

C.魏校長坐在雪地里，吸著煙，望著泡子，因為他太累了：“我”也

坐著陪著他吸煙看泡子，因為“我”也太累了。

D.夕陽橘紅色的余暉染紅了雪地，雪地上坐著放下了獵槍的“我

們”，懸崖邊有眷眷相依的泡子，小說的結尾洋溢著濃濃的暖意。

8.魏校長對泡子從窮追到放棄，是因為隨著事態的發展，他對泡

子的認知和情感發生了變化，請結合相關內容簡析這種變化。（4

分）

9.小說在講述“這次‘獵狗的經過之前，用了大量的篇幅來絮談狗子

的“傻”，談到它常常因為“凝視”而被射殺被.撞死，揭示它“傻死”的

根源在于“戒心不足”，這部分絮談帶來了怎樣的文學效果?請談談

你的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14小題。

文本一：

鄙諺日：“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國，觀之上古，

驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變

化因時，故曠日長久而社稷安矣。

（節選自西漢?賈誼《過秦論》）

文本二：

后梁太祖開平元年，荊南留后高季昌為節度使。季昌到官，城邑

殘毀，戶口雕耗。季昌安集流散，民皆復業。二年冬十月，依政

進士梁震過江陵，高季昌愛其才識，留之，欲奏為判官。乃日：

“震素不慕榮宦，明公不以震為愚，必欲使之參謀議，但以白衣侍

樽俎可也，何必在暮府。”

季昌甚重之，以為謀主，呼曰先輩。乾化二年，高季昌潛有據荊

南之志，乃奏筑江陵外郭，增廣之。乾化三年，高季昌造戰艦五

百艘，為攻守之具，朝廷浸不能制。

后唐莊宗同光元年，高季昌聞帝滅梁，避唐廟諱，更名季興，欲

自入朝。明宗天成元年四月，梁震薦前陵州判官貴平孫光憲于季

興，使掌書記。季興大治戰艦，欲攻楚。光憲諫曰：“荊南亂離之

后，賴公休息士民，始有生意。若又與楚國交惡，他國乘吾之

弊，良可憂也。”季興乃止。二年春，高季興既得三州請朝廷不除

刺史自以子弟為之不許。及夔州刺史潘炕罷官，季興輒遣兵突入

州城，殺戍兵而據之。帝怒，以劉訓為南面招討使，將步騎四萬

討之。高季興求救于吳，吳人遣水軍援之。三年春，楚王殷如岳

州，遣六軍使袁詮擊荊南，高季興以水軍逆戰。季興大敗，請

和。冬十二月，高季興寢疾，命其子從誨權知軍府事。丙辰，季

興卒。

從誨既襲位，謂僚佐曰：“唐近而吳遠，舍近臣遠，非計也。”乃

因楚王殷以謝罪于唐，帝許之。四年秋七月甲申，以從誨為荊南

節度使兼侍中。高從誨性明達，親禮賢士，委任梁震，以兄事

之。梁震曰：“先王待我如布衣交，以嗣王屬我。今嗣王能自立，

不墜其業，吾老矣，不復事人矣。”遂固請退居。從誨不能留，乃

為之筑室于土洲，從誨時過其家，四時賜與甚厚，自是悉以政事

屬孫光憲。

臣光曰：孫光憲見微而能諫，高從誨聞善而能徙，梁震成功而能

退，自古有國家者能如是，夫何亡國敗家喪身之有？

（節選自《通鑒紀事本末?高氏據荊南》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相

應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給

分。（共3分）

高季興A既得B三州C請D朝廷E不除F刺史G自H以I子J

弟K為之L不許。

11.對文中加點詞語解說不正確的一項是（3分）（）

A."但以白衣侍樽俎可也”中的“白衣”，其手法與《過秦論》“乃使蒙

恬北筑長城而守藩籬”中的“藩籬”相同。

B.“以嗣王屬我”中的“屬”，與《屈原列傳》中“屈平屬草稿未定”中

的“屬”含義不一樣。

C.“遂固請退居”的“遂”與《種樹郭橐駝傳》中“遂而雞豚”的“遂’字意

思不同。

D.“見微而能諫”的“諫”與《歸去來兮辭》中"悟己往之不諫”的“諫”意

思不同。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A.夔州刺史潘炕罷官時，高季興領軍突擊，殺死了防守士兵并占

領了夔州城。第二年楚王馬殷派袁詮率軍攻打荊南，高季興派水

軍迎戰，被擊敗。

B.后梁覆滅后，高季昌改名季興，打算親自入朝覲見后唐君主，

沒有得到允許，于是大量制造戰艦，想攻打楚國，最后被孫光憲

勸阻。

C.高季興的兒子高從誨承襲爵位之后，認為唐近而吳遠，舍棄近

的國家卻臣服遠的國家，不是長遠之計，于是向后唐請罪，獲得

正式任命。

D.高從誨把梁震當兄長一樣對待，而梁震因為自己年事已高、高

從誨沒有荒廢先王遺業，請求退居。高從誨留不住他，每年給予

他豐厚的賞賜。

13.以下是文中畫橫線的句子和來自《屈原列傳》的句子，請翻譯

成現代漢語。（8分）

（1）荊南亂離之后，賴公休息士民，始有生意。（4分）

（2）自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外。（4分）

14.高季昌據荊南時得以借鑒的治國之道與文本一賈誼所提倡的治

國之道有何不同？請簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。

滿庭芳?歸去來兮

蘇軾

元豐七年四月一日，余將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子，會

李仲覽自江東來別，遂書以遺之。

歸去來兮，吾歸何處？萬里家在岷峨。百年強半，來日苦無多。坐

見黃州再閏①，兒童盡楚語吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東

坡。

云何，當此去，人生底事，來往如梭。待閑看秋風，洛水清波

@o好在堂前細柳，應念我，莫剪柔柯。仍傳語，江南父老，時

與曬漁蓑。

［注］①再閏：陰歷五年兩閏，蘇軾謫居黃州五年，故稱。②洛

水：洛水流經洛陽，與汝州近，故云。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.起句“歸去來兮”，直接引用陶淵明《歸去來兮辭》首句，但表達

的歸情與陶淵明有所不同。

B.序言和上片部分，詞人介紹了自己將離開黃州和汝州，回到岷

峨，與雪堂鄰里和江東好友依依惜別的情景。

C.臨別之際，春秋社日的勸飲場面、黃州父老的情誼，都讓詞人

戀戀不舍。

D.這首詞語言質樸，如娓娓敘談，情致溫厚，描寫也真切細致，

從中可見蘇東坡的才情與性情。

16.南宋周輝對東坡詞有這樣的評價：“居士詞豈無去國流離之

思，殊覺哀而不傷。”論者以為用來概括這首詞的情感特征非常恰

當，請結合本詞內容予以闡述。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共8分）

（1）賈誼《過秦論》中極言秦始皇功業的兩句是

(2)高適的《燕歌行》中“,”兩句，從將士和

君王兩個角度來寫漢將去國時的威武榮耀。

(3)屈原在《離騷》中訴說自己曾因佩戴香蕙而遭到貶逐，也曾被

加上采摘白芷的罪名。但他仍堅定地堅持真理，追求美好品德，

且為之蹈死不悔的兩句是“,

(4)詩句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”寫景闊遠清曠，自古

推為名句，《登快閣》中也有類似的詩句：

三、語言文字運用(18分)

(一)語言文字運用I(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成18~19小題。

①隨著新媒體的流行，年輕的部分戲曲演員開始把手機屏幕當成

一方舞臺，②以“直播”的方式，吸引了廣泛的關注。③對此，有

人頗有微詞。④殊不知，大部分戲曲院團基本是靠財政補助生

存，戲曲生態早已陷入艱難的境地。⑤如果還過分苛求所謂的“藝

術理想”，擔心過度商業化而拒絕一個上佳的宣傳手段，實在是因

小失大。⑥戲曲傳播載體的網絡化、多元化是大勢所趨，沒有直

播，也會有其他傳播手段。⑦這些年，戲曲人也一直在謀求“破

圈”，為更好的戲曲生態竭盡全力。⑧京劇裘派傳人裘繼戎的

《驚?鴻》首當其沖，在B站跨年晚會受到許多年輕人的贊賞；⑨

粵劇電影《白蛇傳?情》，則又讓大江南北的年輕人迷上了粵劇。

竊以為，這不僅僅是破圈，，是“破繭重生”。

當然，戲曲直播只是一種手段，是戲曲回歸市場路徑的創新。而

創新是為了守正，守正也才能創新。一個年輕戲曲人，通過直播

收獲流量，這是可喜現象：收獲了不菲的打賞，這也無可厚非。

但戲曲演員若丟掉了對文化的堅守，沉湎于手機屏幕，甚至“吆喝

求賞錢”，那就成了乞兒行徑。中國戲曲能薪火相傳的主要原因是

《竇娥冤》《西廂記》《牡丹亭》等承載著傳統文化的經典劇目

的世代流傳。，才能實現創新與守正平衡下的持續發

展。

18.文中第一段有三處表達不當，請指出其序號并做修改，使語言

表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（6分）

19.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連

貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）

（二）語言文字運用ll（本題共2小題，8分）

閱讀以下兩段分別來自《紅樓夢》和《孔雀東南飛》的文字，完

成20~21小題。

甲：這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上

戴著金絲八寶攢珠髻，靠著朝陽五鳳掛珠釵；項上戴著赤金盤端

瓚珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百

蝶穿花大紅洋緞窄精襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂：下著翡翠撒

花洋紿裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳吐吊梢眉，身量苗條，體格

風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

乙：雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下

躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月壬當。指如削蔥根，

口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。

20.班級古典文學鑒賞交流會上，同學們對《紅樓夢》和《孔雀東

南飛》中人物的外貌描寫展開了研討。甲文和乙文中畫橫線的句

子分別是關于王熙鳳和劉蘭芝的外貌描寫，請你分析兩處在寫法

上的共同點和各自的表達效果，擬出發言簡稿。（5分）

21.脂硯齋評論：“非如此眼，非如此眉，不得為熙鳳。”甲文畫波

浪線的句子是關于王熙鳳眼和眉的描寫。“丹鳳”與“三角”、“柳葉”

與“吊梢”看似違和：語序上，“丹鳳”“柳葉”在前，“三角”“吊梢”在

后，絕非無意為之。請你說說作者這樣調遣詞語的好處。（3分）

四、作文

22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

意識到自己的軟弱，卻不去抗爭，反而自暴自棄。人一旦迷醉于

自身的軟弱，便會一直軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，

倒在地上，倒在比地面更低的地方。

哪咱們往哪走啊?”“往前走。”“哪是前啊?”“我對您透露一個大秘

密，這是人類最古老的玩笑。往哪走，都是往前走。”

以上兩則材料分別出自米蘭?昆德拉的《不能承受的生命之輕》和

《雅克和他的主人》兩部作品，富含人生哲理。請據此寫一篇議

論文，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，自擬標題：不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。

2024屆廣東省四校高三第一次聯考語文答案簡案

1.（3分）C

2.（3分）A

3.（3分）D

4.（4分）先提出問題，以高適《燕歌行》為例指出唐人邊塞詩中常

出現的地理上的矛盾現象。接著引用《袁安臥雪》《紅樓夢》等

例證，闡釋有意改變生活真實在文學創作中的意義。據此從藝術

手法與思想情感等角度分析唐人邊塞詩出現這一矛盾現象的原

因。最后從文藝學角度總結全文，明確藝術真實與生活真實的辯

證關系。

5.（6分）①這個觀點機械地理解藝術真實與生活真實的關系，岳飛

《滿江紅》并不拘于現實中部分地理名稱的真實性，具有更高

級、更集中的典型性。②岳飛《滿江紅》中“賀蘭山”“匈奴”等名稱

均為泛指，以古喻宋，激發讀者時間和空間上更廣闊的想象，表

現作者憂國報國的壯志豪情。

6.（3分）B

7.（3分）C

8.（4分）①當魏校長向母狗開槍時，公狗撞開母狗，在母狗前跑來

跑去，魏校長很疑惑，以為它找死，很生氣：②當兩只泡子被逼

上山頂，無路可逃時，魏校長很激動，決心把兩只一起射殺：③

當公狗用身體擋住母狗，兩只泡子互相凝視，互相偎依，從容就

死時，魏校長放下了獵槍，他被感動了。

9.（6分）①讓我們透過狗子的神情，初窺它們的內心，它們常常因

為低估人類的威脅而送命，這使我們對它們充滿了憐憫和痛惜；

②對狗的眼神和凝視的細膩描寫是對后文狗將遭射殺時視人和對

視的鋪墊，使后文更真實更感人：③與下文公狗至死也設法保全

母和形成對照，它多么勇敢淡定智慧，它使人肅然起敬。

10.（3分）CGL

11.（3分）A

12.（3分）B

13.（4分）①荊南遭受戰亂以來，依賴您使士兵和百姓休養生息，

才有了生機。

（4分）②自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外。

14.（3分）①高季昌據荊南時得以借鑒的治國之道：君主要懂得安

撫百姓，恢復生產，愛惜人才，善于納諫。②賈誼則提倡君主要

借鑒歷史，更要根據當代情況，做到取舍有序，適時變化。

15.（3分）B

16.（6分）去國流離的悵恨失意：上片前五句，既寫出了宦途失

意、有家難歸的悵恨，又抒發了時光易逝、人空老大的無限悲

慨。下片首句表達人生漂泊無定、來往如梭的悲嘆。

哀而不傷：下片想象即將赴任之地洛水之畔汝州的生活，“閑”字透

出作者的閑適自得：作者囑托黃州父老照顧雪堂細柳、勤曬蓑衣

待其重返故地，以幽默的拉家常化解離別的感傷。總之，情致溫

厚，樂觀曠達，哀而不傷。

17.（8分）（1）吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合

（2）男兒本自重橫行，天子非常賜顏色

（3）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔

（4）落木千山天遠大，澄江一道月分明

18.（6分）①“年輕的部分戲曲演員”改為“部分年輕的戲曲演員”

⑤“過分苛求”，刪掉“過分”

⑧“首當其沖”，改為“精彩亮相”。

19.（4分）更是對戲曲生態的一種良性修復只有在戲曲直播中保持

文化含量

20.（5分）兩處都運用鋪陳的手法，對人物的外貌進行濃墨重彩的

工筆刻畫。甲文極力鋪寫熙鳳出場時服飾的質地、顏色、樣式，

突出了王熙鳳形象的華麗富貴，顯示她顯赫的身份地位：乙文寫

出了劉蘭芝被遣歸時從頭到腳的鄭重裝束和儀態的美麗多姿，表

現了劉蘭芝自尊堅強的性格，以及反抗精神。

21.（3分）丹鳳眼、柳葉眉突出王熙鳳外表的美麗嫵媚，三角眼和

吊梢眉突出王熙鳳內心的刁鉆狠毒。從外到內在，并不違和。“丹

鳳”“柳葉”在前，“三角”“吊梢”在后，符合從形到神、從外到內的邏

輯順序。

22.作文（60分）

【材料解析】

本次作文材料由著名作家米蘭?昆德拉代表作品中的兩段話組成，

均富有人生哲理，能給時代青年以成長啟迪。

第一段話由兩句話組成：第一句話呈現出部分人面對自身的優

柔、懦弱等弱點缺點，不是努力抗爭、努力改變，而是視而不

見、不以為意、自暴自棄，無原則地選擇了跟自身的弱點和解：

第二句話緊承第一句話，這樣做的結果就是“迷醉于自身的軟弱”，

麻木不仁，深陷弱點，失去了成長改變的欲望，這樣又進一步招

致“倒在街頭”的結果——淹沒在人群中，“倒在地上”——跟不上大

家的步調節奏而被拋棄，直至“倒在比地面更低的地方”——徹底從

人們的視線里消失。

第二段話可以認為是對第一段話中所呈現問題提供了一個解決方

案，關鍵詞就是“往前走”，就是拒絕原地踏步，大膽尋求改變。在

“往前走’這個問題上又有人開始了優柔寡斷，不知道哪里是前，作

者給出的方案是“往哪走，都是往前走”。顯然，這里的“不問方向

只管去走”就是毫不猶豫地采取行動，不能在無意義的糾結、徘徊

中回到第一段話的老路上去，一句話——干就行了。

兩段來自米蘭?昆德拉不同作品中的話，能給時代青年特別是已經

步入高三的考生帶來感悟和思考。經過高一高二兩年的學習，自

身在學業或人格上存在的弱點不足自己應該有了較為真切的認

識，面對自身存在的諸多不足，比如作業拖延、時間管理無序、

課堂低效、沉溺電子產品、偏執任性、情緒化等等問題，明知自

身的不足，卻不敢正視抗爭，不去努力改觀，不去拔節成長，這

就是面對成長中問題的軟弱表現，那這樣的青年就要面對米蘭?昆

德拉描繪出結果…“倒在街頭，倒在地上”。那應該怎么辦呢？你要

大膽的“往前走”——正視不足，奮力抗爭，