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第三章中國傳統文化依賴的社會政治結構中國古代社會政治結構的二大特點：一是以血緣關系為紐帶的宗法制度完備而系統二是專制主義嚴密一、宗法制度的產生與確立宗法制度是中國古代解決職權和財產分配，維護世襲統治秩序的一種制度，由氏族社會的父系家長制演變而來的，是以宗族為中心，根據血緣遠近來區分嫡庶親疏的一種等級制度。主要內容：1、嫡長子繼承制“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”“殷道親親，周道尊尊”2、封邦建國制實質是確立“天下共主”的國家觀念，天下分而治之3、宗廟祭祀制是為了達到維護宗族團結而發展起來的一種制度，核心是強調尊祖敬宗，家族本位。“五廟”：考廟——父廟王考廟——祖父廟皇考廟——曾祖父顯考廟——高祖父太祖廟——太廟（供始祖及始祖以下、高祖以上祖先）“左宗右社”二、宗法制度下中國傳統社會結構的特征1、家天下的延續中國歷史就是一部部家族統治史2、父系單系世系原則廣泛實行3、封國制度不斷4、家族制度長盛不衰祠堂家譜族田5、家國同構是指家庭、家族和國家在組織機構方面的共同性家是小國，國是大家“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”“身修而家齊，家齊而國治，國治而天下平”家國同構的格局導致了“忠孝相通”三、專制制度與中國社會政治結構1、中國與歐洲政體的差異政體是指國家政權的組織形式。差異：一是歐洲王權一開始就有一個宗教勢力與之抗衡，而中國宗教常常為統治者服務二是歐洲是多元經濟結構，人們的民主意識強；而中國的農耕經濟使專制得以發揚光大。三是歐洲的君主專制形成較晚，在維護封建貴族利益的同時，也鼓勵資本主義的發展，而中國的君主專制出現的早，極力維護農耕經濟，壓制工商業的發展。2、中國君主專制制度的特點第一、以武力為先導，控制宗教勢力，專制時間漫長“三武滅佛”：北魏太武帝、北周武帝、唐武帝第二、農耕經濟基礎穩定歷朝歷代的統治者，曾進行過一系列土地制度和賦稅制度的改革。如商周井田制、曹魏屯田制、西晉占田制、北魏均田制、唐朝租庸調和兩稅法、明朝一條鞭法、清朝攤丁入畝第三、君主專制中央集權走向極端秦漢：三公九卿制隋唐：三省六部制宋元：二府制明清：廢宰相，設內閣、軍機處（清）第四、對人身控制嚴密“治民”就是“制民”“奔之者無所匿，遷徙者無所容”四、傳統社會政治結構對中國文化的影響1、社會結構的宗法特征，導致中國文化形成倫理型范式首先：表現為對血緣關系的格外注重其二：表現為濃烈的“孝親”情感其三：表現為對傳統的極端尊重（文統、家法、師法）其四：表現為重“人治”，輕“法制”，而“人治”又特別注重道德教化的作用“以身訓人是謂之教，以身率人是謂之化”“父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順”“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡”2、社會結構的專制特征，導致中國文化形成政治型范式首先：二千多年一貫制的“思想大一統”其次：

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