【摘要】針對(duì)當(dāng)前高中英語(yǔ)指向文化意識(shí)發(fā)展教學(xué)實(shí)踐存在的諸多問(wèn)題，文章基于課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文化知識(shí)教學(xué)的指導(dǎo)，借鑒“文化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)循環(huán)”教學(xué)理念，提煉出單元整體教學(xué)中發(fā)展學(xué)生文化意識(shí)的策略：依托單元主題，以語(yǔ)篇文化內(nèi)涵和學(xué)情為基礎(chǔ)，明確文化意識(shí)發(fā)展需求；以主題大小觀念為引領(lǐng)，搭建單元文化意識(shí)發(fā)展框架；以語(yǔ)言大小觀念為抓手，促語(yǔ)言、文化、思維協(xié)同發(fā)展；以體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)為途徑，構(gòu)建發(fā)展文化意識(shí)循環(huán)圈；以教、學(xué)、評(píng)一體化為保障，落實(shí)文化意識(shí)培養(yǎng)效果。【關(guān)鍵詞】文化意識(shí)；文化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)循環(huán)；單元教學(xué)一、引言《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）指出，英語(yǔ)學(xué)科課程育人總目標(biāo)為“培養(yǎng)具有中國(guó)情懷、國(guó)際視野和跨文化溝通能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”［1］5，具體目標(biāo)為培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的“語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力等學(xué)科核心素養(yǎng)”［1］5。其中，文化意識(shí)是學(xué)生對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是全球化背景下表現(xiàn)出的跨文化認(rèn)知、態(tài)度和行為取向。文化意識(shí)的培養(yǎng)不僅需要知識(shí)的積累，還需要深入理解其精神內(nèi)涵，并將優(yōu)秀文化進(jìn)一步內(nèi)化為個(gè)人的意識(shí)和品行。這就需要教師以促進(jìn)學(xué)生文化意識(shí)的形成和發(fā)展為目標(biāo)，深入挖掘單元語(yǔ)篇中的文化知識(shí)及其背后的價(jià)值取向，通過(guò)設(shè)計(jì)具有綜合性、關(guān)聯(lián)性和實(shí)踐性的英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)，在探究主題意義的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)，發(fā)展語(yǔ)言技能和多元思維，在感知和獲取文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)優(yōu)秀文化建立認(rèn)同并加深文化理解，樹(shù)立文化自信，形成文明素養(yǎng)。然而，當(dāng)前高中英語(yǔ)指向文化意識(shí)發(fā)展的教學(xué)實(shí)踐還存在很多問(wèn)題。教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師對(duì)單元主題育人價(jià)值的探究還有待深入，欠缺對(duì)文化內(nèi)涵的深層解讀以及對(duì)學(xué)情的精準(zhǔn)把握，文化意識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)模糊。實(shí)施過(guò)程中，教師偏重對(duì)文化知識(shí)的碎片化講解，缺乏系統(tǒng)性與深刻性，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文化的學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性和積極性，無(wú)法對(duì)文化加以深層理解和認(rèn)同，難以轉(zhuǎn)化為文明素養(yǎng)。開(kāi)展評(píng)價(jià)時(shí)，教師缺乏針對(duì)培養(yǎng)文化意識(shí)的具有綜合性、連貫性、形成性的評(píng)價(jià)手段和標(biāo)準(zhǔn)，單純對(duì)文化知識(shí)相關(guān)詞匯或句型表達(dá)的檢測(cè)使得語(yǔ)言與文化割裂，導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)低效。二、“文化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)循環(huán)”教學(xué)理念文化是某一特定群體不斷演進(jìn)的生活方式，包含一套共有的實(shí)踐體系，與一套共有的產(chǎn)品相聯(lián)系，基于一套共有的世界觀念，并置于特定的社會(huì)情境中［2］14。文化知識(shí)是文化內(nèi)涵的具體體現(xiàn)，文化意識(shí)的培養(yǎng)包含密切聯(lián)系與互動(dòng)的四大內(nèi)容板塊（見(jiàn)表1）。四個(gè)板塊從顯性的文化知識(shí)和行為出發(fā)，到隱性的文化觀念，再到自我意識(shí)的形成，使得文化意識(shí)和思維品質(zhì)融合提升，文化身份逐步構(gòu)建。這與《課標(biāo)》中文化意識(shí)的演進(jìn)過(guò)程不謀而合，即“感知中外文化知識(shí)—分析與比較；認(rèn)同優(yōu)秀文化—賞析與汲??；加深文化理解—認(rèn)知與內(nèi)化；形成文明素養(yǎng)—行為與表征”［1］34。英語(yǔ)教師不僅要善于總結(jié)語(yǔ)篇中顯性的文化知識(shí)，還要善于分析承載文化價(jià)值、意識(shí)和形態(tài)的相對(duì)隱性的文化知識(shí)［3］，注重在教學(xué)設(shè)計(jì)中滲透文化意識(shí)的培養(yǎng)［4］，幫助學(xué)生通過(guò)一定時(shí)間的互動(dòng)和實(shí)踐積累文化知識(shí)，深入理解其精神內(nèi)涵，并將優(yōu)秀文化內(nèi)化為個(gè)人的意識(shí)和品行，從而實(shí)現(xiàn)知行合一。語(yǔ)言課程的文化教學(xué)中，單就文化本身的淺層次了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生積極參與“文化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)循環(huán)”［2］19，通過(guò)直接參與另一種文化生活或與課堂學(xué)習(xí)材料的間接碰撞，引發(fā)“描述”（Description）、“參與”（Participation）、“闡釋”（Interpretation）、“回應(yīng)”（Response）等文化學(xué)習(xí)行為，逐漸實(shí)現(xiàn)從理解文化內(nèi)容到掌握方法策略，再到解釋深層原因，最后到反思認(rèn)識(shí)自我的過(guò)渡，深刻感受“與另一種生活方式的碰撞”（如圖1）。這四種文化學(xué)習(xí)行為相互關(guān)聯(lián)、層層遞進(jìn)，與六要素整合的英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)觀有著內(nèi)在的一致性，能夠?yàn)楦咧杏⒄Z(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中發(fā)展學(xué)生文化意識(shí)提供可參考的抓手?！懊枋觥笔菍W(xué)習(xí)理解類活動(dòng)，旨在引導(dǎo)學(xué)生感知并理解語(yǔ)篇所承載的文化知識(shí)及其價(jià)值取向；“參與”和“闡釋”是應(yīng)用實(shí)踐類活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)參與闡釋、分析等交流活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化知識(shí)的內(nèi)化，助力學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力；“回應(yīng)”則是遷移創(chuàng)新類活動(dòng)，學(xué)生對(duì)文化價(jià)值取向進(jìn)行論證與評(píng)價(jià)，尊重不同文化，增強(qiáng)文化自信，反思和建構(gòu)自我文化身份。三、基于“文化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)循環(huán)”發(fā)展文化意識(shí)教學(xué)策略文化意識(shí)的培養(yǎng)不能一蹴而就，而是需要一段時(shí)間的探索、體驗(yàn)、比較和內(nèi)化。因此，單元整體教學(xué)是落實(shí)文化意識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)的有效課程單位。本文以人教版高中英語(yǔ)必修三第1單元FestivalsandCelebrations為例，基于《課標(biāo)》教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)及“文化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)循環(huán)”教學(xué)理論，探討單元主題教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展文化意識(shí)的教學(xué)策略。（一）以語(yǔ)篇文化內(nèi)涵和學(xué)情為基礎(chǔ)，明確文化意識(shí)發(fā)展需求《課標(biāo)》指出，教師要以主題意義為引領(lǐng)，充分挖掘特定主題所承載的文化信息，與學(xué)生的生活建立密切關(guān)聯(lián)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言，開(kāi)展對(duì)語(yǔ)言、意義和文化內(nèi)涵的探究［1］16。本單元主題為節(jié)日與慶典，屬于“人與社會(huì)”主題語(yǔ)境下“歷史、社會(huì)與文化”主題群。節(jié)日是一個(gè)國(guó)家或民族在漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中形成和發(fā)展的文化現(xiàn)象，為學(xué)生發(fā)展文化意識(shí)提供了深刻的文化知識(shí)和精神內(nèi)涵。本單元從呈現(xiàn)不同節(jié)日及其慶?；顒?dòng)入手，展示不同國(guó)家和民族各具特色的節(jié)日風(fēng)俗、慶典儀式、歡聚活動(dòng)、特色食品等顯性文化知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生關(guān)注和探究世界各地富有趣味性、人文性的節(jié)日及其隱性的文化內(nèi)涵；通過(guò)節(jié)日慶祝經(jīng)歷的分享，引導(dǎo)學(xué)生思考人類慶祝節(jié)日的相同原因和意義，分析節(jié)日慶祝在新時(shí)代的變化及發(fā)展，判斷和評(píng)價(jià)其背后傳達(dá)的價(jià)值取向。教師以學(xué)情分析作為單元整體教學(xué)的基礎(chǔ)，聚焦學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，從三個(gè)方面關(guān)注影響學(xué)習(xí)有效性的因素：一是調(diào)查和分析學(xué)生是否具有與該學(xué)習(xí)話題相關(guān)的背景知識(shí)和話題信息，明確學(xué)生主體認(rèn)知、思維能力發(fā)展的需求；二是調(diào)查和分析學(xué)生已有的話題詞匯、語(yǔ)法和句法等語(yǔ)言基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上分析并判斷學(xué)生可能存在的學(xué)習(xí)困難和障礙；三是調(diào)查和分析學(xué)生圍繞即將學(xué)習(xí)的話題進(jìn)行表達(dá)所具備的語(yǔ)用能力，從而為設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、輸出任務(wù)提供依據(jù)［5］。授課前，教師組織學(xué)生以“Whatisthemostimpressiveholidaytoyou？Howdoyoucelebrateit？”為話題進(jìn)行寫(xiě)作。結(jié)果顯示，70%以上的學(xué)生選擇春節(jié)進(jìn)行寫(xiě)作，因?yàn)榇汗?jié)是中國(guó)最隆重的節(jié)日。學(xué)生在初中已學(xué)過(guò)SpringFestival話題的內(nèi)容，基本掌握慶祝春節(jié)活動(dòng)的相關(guān)表達(dá)，也能夠表達(dá)出它在中國(guó)文化生活中的重要地位。然而，這也反映出選擇的單一性，說(shuō)明學(xué)生對(duì)世界各地其他節(jié)日的了解與體會(huì)存在欠缺；對(duì)節(jié)日慶祝的感受大多局限于表層的慶祝活動(dòng)。此外，一些學(xué)生對(duì)節(jié)日慶祝的意識(shí)比較淡薄，這折射出他們對(duì)節(jié)日及其慶祝原因和意義的認(rèn)識(shí)都需要提高?；诖耍處熋鞔_了學(xué)生在本單元需要發(fā)展的文化意識(shí)：（1）了解不同民族的節(jié)日和慶祝方式及其表達(dá)的特定文化和精神內(nèi)涵，體會(huì)世界各地不同節(jié)日慶?；顒?dòng)體現(xiàn)出的人類社會(huì)文化同一性；（2）體會(huì)時(shí)代變遷對(duì)節(jié)日慶祝形式帶來(lái)的影響，思考傳承節(jié)日慶祝與適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需求的必要性及可行方法。（二）以主題大小觀念為引領(lǐng)，搭建單元文化意識(shí)發(fā)展框架單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)依托特定主題，深入解讀、分析、整合和重組教材等教學(xué)資源，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，搭建起一個(gè)由單元大主題統(tǒng)領(lǐng)、各語(yǔ)篇子主題相互關(guān)聯(lián)、邏輯清晰的完整教學(xué)單元，設(shè)定整體教學(xué)目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)對(duì)不同單一語(yǔ)篇小觀念的學(xué)習(xí)和提煉并建立關(guān)聯(lián)，生成基于該單元主題的大觀念［6］。本單元中，教師結(jié)合提升學(xué)生文化意識(shí)的具體需求，研讀單元各語(yǔ)篇，梳理主題和子主題內(nèi)容。圍繞“節(jié)日與慶?！钡膯卧笾黝}，各語(yǔ)篇分別體現(xiàn)了“認(rèn)識(shí)世界不同的傳統(tǒng)節(jié)日”“談?wù)搼c祝節(jié)日的經(jīng)歷”“分析慶祝節(jié)日的原因、意義和新發(fā)展”三個(gè)子主題內(nèi)容（見(jiàn)表2）。在此基礎(chǔ)上，教師提煉出單元主題大小觀念，建構(gòu)單元主題內(nèi)容關(guān)聯(lián)與輸出任務(wù)圖（如圖2），為單元教學(xué)中文化意識(shí)的發(fā)展搭建實(shí)施框架。圍繞大小觀念，基于可操作性、可檢測(cè)性的原則，確定單元整體教學(xué)目標(biāo)：（1）通過(guò)聽(tīng)、看、讀等語(yǔ)篇學(xué)習(xí)，獲取與梳理世界各地節(jié)日的慶祝形式、起源等文化信息；（2）通過(guò)書(shū)面表達(dá)，描述個(gè)人參與節(jié)日慶?；顒?dòng)的經(jīng)歷及感受；（3）通過(guò)閱讀理解，歸納慶祝節(jié)日的原因及意義，分析節(jié)日習(xí)俗及活動(dòng)的發(fā)展變化，評(píng)價(jià)其利弊，感悟人類文化形成與發(fā)展中的共性。目標(biāo)設(shè)置遵循英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)觀的三個(gè)層次，反映出引領(lǐng)學(xué)生基于語(yǔ)篇、深入語(yǔ)篇和超越語(yǔ)篇進(jìn)行主題意義探究的全過(guò)程，體現(xiàn)文化與語(yǔ)言、思維融合發(fā)展的特點(diǎn)。（三）以語(yǔ)言大小觀念為抓手，促語(yǔ)言、文化、思維協(xié)同發(fā)展語(yǔ)言既是文化的載體，也是思維的工具，語(yǔ)言能力的提高、英語(yǔ)思維品質(zhì)的發(fā)展與文化意識(shí)的形成應(yīng)同步進(jìn)行，文化意識(shí)的發(fā)展要有機(jī)融入語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)的學(xué)習(xí)中。在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，離不開(kāi)英語(yǔ)語(yǔ)言的土壤。學(xué)生語(yǔ)言能力越強(qiáng)，文化意識(shí)的形成也會(huì)越深入和全面。［7］當(dāng)然，語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)并非傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)詞匯和語(yǔ)法割裂、機(jī)械的記憶，而是在基于語(yǔ)篇的整體學(xué)習(xí)中建構(gòu)英語(yǔ)結(jié)構(gòu)化知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從零散的事實(shí)性信息中歸納、提煉和建構(gòu)新的概念性知識(shí)，進(jìn)而圍繞某一特定主題整合成有組織、有層次的結(jié)構(gòu)化知識(shí)，深化和拓展對(duì)文本主題意義的探究，為后續(xù)開(kāi)展圍繞主題意義的應(yīng)用實(shí)踐類活動(dòng)和遷移創(chuàng)新類活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。結(jié)構(gòu)化知識(shí)是文化意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行的重要知識(shí)基礎(chǔ)，其獲取和生成的過(guò)程也是文化知識(shí)持續(xù)感知、文化理解不斷增強(qiáng)、文化意識(shí)不斷形成的過(guò)程［8］。為此，教師應(yīng)深入研讀每一個(gè)語(yǔ)篇，提煉各個(gè)小觀念，建構(gòu)結(jié)構(gòu)化知識(shí)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)重點(diǎn)，包括語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)、修辭手法、語(yǔ)言特點(diǎn)等，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)向能力、能力向素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化［6］。在本單元中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)篇的主要內(nèi)容、文體結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言特點(diǎn)等，圍繞主題觀念梳理、整合出相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)（如圖3），幫助學(xué)生建構(gòu)“節(jié)日與慶?！敝黝}結(jié)構(gòu)化知識(shí)，作為培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的語(yǔ)言和思維抓手。（四）以體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)為途徑，構(gòu)建發(fā)展文化意識(shí)循環(huán)圈基于學(xué)生對(duì)世界各地節(jié)日了解不多、體驗(yàn)感不強(qiáng)、對(duì)其慶祝原因和意義思考不深等學(xué)情，教師以顯性的文化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)為途徑，構(gòu)建發(fā)展文化意識(shí)的循環(huán)圈（如圖4），以學(xué)生慶祝節(jié)日的體驗(yàn)為核心，始于文化了解，經(jīng)由文化參與和理解，落腳于自我反思與回應(yīng)。每個(gè)環(huán)節(jié)都圍繞主題語(yǔ)境，基于口頭和書(shū)面等多模態(tài)語(yǔ)篇，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)理解、應(yīng)用實(shí)踐、遷移創(chuàng)新等層層遞進(jìn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言知識(shí)，運(yùn)用語(yǔ)言技能，闡釋節(jié)日及慶祝活動(dòng)的文化內(nèi)涵，描述節(jié)日慶祝經(jīng)歷及感受，比較不同節(jié)日慶?；顒?dòng)的意義及其反映的文化異同，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)節(jié)日文化的認(rèn)同，形成正確的價(jià)值觀和積極的情感態(tài)度，進(jìn)而嘗試在新的語(yǔ)境中創(chuàng)造性地表達(dá)自己對(duì)節(jié)日慶祝的觀點(diǎn)、情感和態(tài)度。（五）以教、學(xué)、評(píng)一體化為保障，落實(shí)文化意識(shí)培養(yǎng)效果單元教學(xué)設(shè)計(jì)要以學(xué)習(xí)目標(biāo)為導(dǎo)向，合理設(shè)計(jì)教學(xué)及評(píng)價(jià)活動(dòng)，以評(píng)價(jià)任務(wù)驅(qū)動(dòng)活動(dòng)參與，并保障學(xué)習(xí)效果，檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成，從而實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、評(píng)一體化。同時(shí)，《課標(biāo)》倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，使他們從被評(píng)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)的評(píng)價(jià)參與者和評(píng)價(jià)主體［1］82。本單元教學(xué)中，教師注重將評(píng)價(jià)活動(dòng)貫穿教學(xué)活動(dòng)始終，堅(jiān)持過(guò)程評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)并重，強(qiáng)調(diào)學(xué)生評(píng)價(jià)主體地位，運(yùn)用不同評(píng)價(jià)方式，保障學(xué)生文化意識(shí)提升的效果。本單元教學(xué)引入“世界文化多元日”的情境，邀請(qǐng)學(xué)生以海報(bào)形式口頭介紹某個(gè)節(jié)日。師生首先圍繞“Whatmakesagoodintroduction？”問(wèn)題，共同制訂多維評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。情境化評(píng)價(jià)活動(dòng)有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生自覺(jué)以一名“文化體驗(yàn)者與傳播者”的要求完成輸出任務(wù)。此外，教師在單元教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)結(jié)合、過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)并重、同伴互評(píng)與自評(píng)互補(bǔ)等多種評(píng)價(jià)方式。針對(duì)以書(shū)面形式分享一次難忘節(jié)日經(jīng)歷的任務(wù)，師生從內(nèi)容的完整性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確度和流暢度、結(jié)構(gòu)的邏輯性等方面共同建構(gòu)具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并制訂“節(jié)日慶祝經(jīng)歷分享”同伴/自我評(píng)價(jià)表（見(jiàn)表3），實(shí)現(xiàn)以評(píng)促學(xué)。在圍繞“節(jié)日慶祝應(yīng)該遵循傳統(tǒng)方式還是加強(qiáng)現(xiàn)代氣息？”議題的班級(jí)辯論中，教師只引導(dǎo)學(xué)生熟悉辯論的流程和規(guī)則，不必制訂具體的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但要基于質(zhì)性、即時(shí)的評(píng)價(jià)鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)所思、所想。辯論中，教師要更加關(guān)注學(xué)生對(duì)節(jié)日慶祝的深度思考，關(guān)注學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，關(guān)注學(xué)生參與文化傳播實(shí)踐的態(tài)度。多樣化的評(píng)價(jià)方式能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)“文化體驗(yàn)者—文化傳播者—文化踐行者”的文化身份建構(gòu)，有效保障發(fā)展文化意識(shí)的效果。四、小結(jié)文化意識(shí)體現(xiàn)了英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值取向，是高中英語(yǔ)教學(xué)落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的重要途徑。為促進(jìn)學(xué)生提升文化意識(shí)，實(shí)現(xiàn)“獲得文化知識(shí)，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，汲取文化精華，形成正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定文化