河北省邢臺市2020屆高三上學期第二次月考語文試題現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。韓愈是古文運動的首領，古文運動不僅是反對陳腐的今體文，更重要的是力圖復興極衰的儒家學說，推翻聲勢極盛的佛道二教，所以韓愈古文富有戰(zhàn)斗精神，不愧為“凌云健筆意縱橫”的偉大文學家和思想家。宋人詩話說“韓以文為詩，杜以詩為文，故不工耳”。韓詩與古文一樣，像長江大河，浩浩瀚瀚，表現(xiàn)筆力雄健才思富贍的極致，李白杜甫的精華，被韓詩吸收并神而化之，獨成一大家，可以說杜文不很工，卻不可以說韓詩不工。韓愈在《調張籍》詩里指出自己學李杜的心得“精誠忽交通，百怪入我腸”，說明韓詩與李杜詩精神融合成一體，沒有刻意經(jīng)營，卻自然合于李杜。韓詩變化怪奇，主要得自李白；法度森嚴，主要得自杜甫。他在《調張籍》詩中斥責李杜優(yōu)劣論（當以元稹為此論代表）說：“不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量！”如果不是學李杜同樣有得，對李杜同樣深知，那么，對李杜的認知是容易出偏差的。韓愈是中唐創(chuàng)硬體詩的一大家，有如白居易創(chuàng)通俗詩也是一大家。韓派詩人多有名人，最著名的有張籍、孟郊、賈島、樊宗師、盧仝、李翱、李賀等人。張籍于唐德宗時登進士第，深得韓愈重視，韓愈在《醉贈張秘書》中云“張籍學古淡，軒鶴避雞群”在《調張籍》中云“乞君飛霞佩，與我高頡頏”。韓愈承認張籍學李杜，與自己有同樣的成就，可以頡頏同飛。所謂“學古淡”，“古”是指張詩擅長樂府，多用古樂府為題；“淡”是指辭意通顯，不做雕飾。張籍與白居易、元稹唱和，詩句通俗，但不同于元稹、白居易末流，所以說“軒鶴避雞群”。張籍《野老歌》“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉”中的這種意境，也是從李杜得來的。韓愈對張籍詩評價很高，《病中贈張十八》詩云“龍文百斛鼎，筆力可獨扛”。張詩往往語已盡而意有余，扛鼎的筆力當是指此。中唐時期可與元稹、白居易、韓愈并列的大詩人還有柳宗元。柳宗元詩既不像韓愈詩那樣豪放縱橫，也不像元稹、白居易詩那樣平易通俗，他雖與韓愈同為古文運動的創(chuàng)始人，但受《文選》影響甚深，他的古文含有很多駢句，特別是最著名的山水記，顯然從哪道元《水經(jīng)注》寫景文化出。他的詩含有選體氣味，謝靈運、陶潛是他學詩的范本。當然，他不是模擬陶謝的形跡，而是變化為柳宗元的山水田園詩。朱熹說柳子厚“詩學陶者便似陶”，又說“學詩須從陶柳入門庭也”蘇軾稱“柳子厚詩在陶淵明下，韋蘇州上”。這些評價大致是平允的。不過，柳宗元學陶的真正恬淡處卻還有一些距離。陶潛絕意仕進，極少流露仕途受阻的不平心情，柳宗元因熱衷仕進，橫被壓抑，怨憤之情處處流露，盡管柳詩學陶功力甚深，在恬淡的氣韻上，柳總稍遜陶一步。柳詩與陶詩相比，相當于山水記與《水經(jīng)注》里的寫景文相比，各有其不可企及之處，而后起的模擬者總不免比創(chuàng)始者要稍遜一籌。（摘編自《范文瀾評韓愈、柳宗元詩文的特點和成就》）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A.韓愈是古文運動的首領，他的古文富有戰(zhàn)斗精神，他被認為是偉大的文學家和思想家B.韓愈認為，張籍學習李杜，張籍的成就與李杜相同，他們可以并駕齊驅，不分伯仲。C.朱熹認為，柳宗元的詩歌學陶淵明像陶淵明；蘇軾則認為，柳詩的成就不及陶詩。D.柳宗元詩歌學習謝、陶，但不是模擬謝、陶的形跡，而是形成了自己獨有的風格。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章第一段兩次引用韓愈《調張籍》中的詩句，分別論證韓愈學習李杜的成果和心得。B.文章第二段多處引用韓愈的言論，同時引用張籍的有關詩歌內容進行論證，論據(jù)豐富。C.文章第三段將柳宗元的詩和韓愈、陶淵明等人的詩進行對比，論述他們的詩歌的異同。D.文章首先闡述了韓詩的繼承性，接著闡述其詩的獨創(chuàng)性，最后論述柳詩的特點和成就。3.根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是A.韓詩變化怪奇，主要得自杜甫；法度森嚴，主要得自李白。韓詩與李杜詩精神融合成一體，他不刻意經(jīng)營，卻合于李杜。B.張籍擅長寫作樂府詩，多用古樂府為題。他的詩辭意通顯，不做雕飾，詩句通俗，但不同于元稹、白居易這種末流。C.柳宗元與韓愈同為古文運動的創(chuàng)始人，所以受《文選》影響很深，他的古文特別是最著名的山水記含有很多駢句。D.柳宗元的詩與陶淵明的詩相比，相當于山水記與《水經(jīng)注》的寫景文章相比，各自有優(yōu)點，但是后面的模仿者都不如他們兩個人。【答案】1.B2.C3.B【解析】【1題詳解】本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。B項，“張籍的成就與李杜相同，他們可以并駕齊驅，不分伯仲”錯誤。原文是“韓愈承認張籍學李杜，與自己有同樣的成就，可以頡頏同飛”，韓愈認為張籍學習李白、杜甫，與自己有同樣的成就，可以與自己并駕齊驅。故選B。【2題詳解】本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。C項，“論述他們的詩歌的異同”不恰當，第三段只論述了柳宗元的詩和陶淵明的詩的異同，而柳宗元和其他人的詩只論述其異，沒有論述其同。故選C。【3題詳解】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，“韓詩變化怪奇，主要得自杜甫；法度森嚴，主要得自李白”張冠李戴，由原文“韓詩變化怪奇，主要得自李白；法度森嚴，主要得自杜甫”可看出，李白和杜甫位置錯誤。C項，強加因果，從原文“他雖與韓愈同為古文運動的創(chuàng)始人，但受《文選》影響甚深，他的古文含有很多駢句，特別是最著名的山水記”可看出前后之間是轉折關系而非因果關系。D項，“但是后面的模仿者都不如他們兩個人”錯，原文“后起的模擬者總不免比創(chuàng)始者要稍遜一籌”中的“模擬者”指柳宗元，“創(chuàng)始者”指陶淵明。故選B。【點睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：住房和城鄉(xiāng)建設部公布數(shù)據(jù)顯示，截至2018年年底，全國共建設綠道5.6萬公里，其中2018年新增綠道1.4萬公里。綠道天生就有“綠色”“健康”的基因。綠道系統(tǒng)部聯(lián)起城鄉(xiāng)的綠色資源，與公交、步行及自行車交通系統(tǒng)相銜接，同時還有助于固土保水、凈化空氣、緩解熱島效應，為生物提供棲息地和遷徙廊道，休閑健身之外兼具綠色出行、生態(tài)環(huán)保的功能。綠道建設延伸的不僅是綠色活動空間，更是綠色的發(fā)展觀念。浙江嘉興在環(huán)城綠道開展“跑步+撿垃圾+分類”活動；廣東江門組織百余名騎行愛好者沿濱江綠道一路宣傳節(jié)約用水的理念；武漢東湖綠道的建設者組織百人快閃和迷你馬拉松活動，倡導健康生活和綠色發(fā)展……綠道成為宣傳倡導綠色出行、垃圾分類、節(jié)約用水、綠色消費等生活新風尚的天然載體。下一步，住房和城鄉(xiāng)建設部還將繼續(xù)完善綠道工程建設標準，推動形成連接城市生態(tài)要素的綠道網(wǎng)絡。“同時，引導各地依托綠道開展豐富多彩的市民參與活動，讓綠色發(fā)展方式和生活方式更加深入人心，進一步增強人民群眾的獲得感和幸福感。”住房和城鄉(xiāng)建設部城市建設司副巡視員趙健溶說。（摘編自趙展慧《打通綠色動脈擁抱城市活力》）材料二：嘉興這座城市歷史久遠，文化興盛，具有鮮明的城市特色。水是嘉興的生命。嘉興綠道依傍嘉興水路構建城市綠色生態(tài)網(wǎng)絡，“水都生態(tài)綠城”自然是嘉興綠道標識系統(tǒng)設計的核心概念之一。嘉興綠道導視系統(tǒng)中的主標識設計緊緊圍繞“水都生態(tài)綠城”的概念，水、綠色、城市、人文互為條件、互為因果，自然與城市、城市文化相互融合，和諧共生是嘉興生態(tài)綠道視覺形象的核心價值。將水、綠色、綠道作為設計的核心要素，自然而然演繹出蕩漾的水波紋、搖曳的樹木、彎曲的道路等自然形態(tài)，這些視覺元素相互融匯結合，和諧共生，最終構成了主標識的視覺形態(tài)。綠道導視系統(tǒng)主標識形象取自倒映在水中的綠色樹木，外形如蕩漾搖曳的水波，環(huán)樹木一周的波紋又顯示了嘉興綠道環(huán)水而建的特點。造型上線面結合、虛實相生，自然而優(yōu)美，清新而靈動，體現(xiàn)了綠道的屬性和親水的特征，同時整個標識被賦予自然、靈動、平淡天真的氣質，符合嘉興江南水鄉(xiāng)的城市形象。（摘編自唐娜《基于城市形象的嘉興綠道導示系統(tǒng)設計》）材料三：知名地理人文公眾號“地球知識局”推送《超級花園城市》一文，文章提到，成都憑一己之力，修了相當于絲綢之路總長度的綠道系統(tǒng)。綠道所串聯(lián)的綠化設施面積達到1114平方公里，相當于十個巴黎，其中還有2000多個文體旅游設施。僅以目前的綠化廊道覆蓋密度來看，成都已經(jīng)超越了北京和上海。一座超級花園城市——公園城市成都已粗具規(guī)模。網(wǎng)友紛紛評論，感嘆成都執(zhí)行力之高。城市資本、人口、設施高度聚集，土地空間很緊張，要騰出地皮給這些綠色休閑設施，有時非常奢侈，但又是很有必要的。據(jù)《超級花園城市》介紹，19世紀末期，美國西海岸和南海岸城市群還遠遠沒有發(fā)展起來，新英格蘭（美國東北部地區(qū)）具有壓倒性的地位，聚集起大量的重工業(yè)設施。野蠻發(fā)展的煤、鋼、化、電工業(yè)令環(huán)境嚴重惡化。彼時，美國最著名的規(guī)劃師奧姆斯特德做出一個先進的規(guī)劃：用優(yōu)先于汽車道的人行通道把市內的四個公園和一批次級綠地連通，一共25公里，以供需要運動空間的市民使用。數(shù)年后，這個系統(tǒng)受到了市民的好評，一路擴展到了600公里，覆蓋了波士頓大部分地區(qū)。這便是最早的“綠道”。由于綠道設施同時提供了綠色環(huán)境和健身場所兩種城市里稀缺的資源，對土地的占用率也比較低，基本是在原有郊區(qū)綠化的基礎上整合而成，大受各國歡迎，不僅在美國廣受好評，德國等歐洲國家也紛紛跟進，綠道系統(tǒng)逐漸在世界主要發(fā)達國家推廣開來。（摘編自《成都日報》）4.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.官方數(shù)據(jù)顯示，2018年我國新建設綠道1.4萬公里。而現(xiàn)有的綠道正對人民健身休閑和串聯(lián)城鄉(xiāng)風景、生態(tài)環(huán)保等都發(fā)揮著重要的作用。B.綠道建設不僅要給居民提供綠色活動空間，而且要在居民中傳遞綠色的發(fā)展觀念，讓人們于綠道中逐漸養(yǎng)成綠色出行、綠色消費等習慣。C.作為歷史久遠的城市，嘉興文化興盛，具有鮮明的城市特色，因此，“水都生態(tài)綠城”自然是嘉興綠道標識系統(tǒng)設計的核心概念之一。D.美國波士頓600公里的綠色通道是最早的“綠道”，因其設施提供了城市里的稀缺資源，設計理念好，不僅在美國廣受好評，還被別的國家模仿。5.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A.雖然目前我國綠道工程的建設標準還不是很完善，但各地都在緊鑼密鼓地持續(xù)增加綠道的長度，城市之間生態(tài)要素相連的綠色網(wǎng)絡業(yè)已構建。B.嘉興綠道導視系統(tǒng)中的主標識有機融合動態(tài)的水波紋、樹木及彎曲的道路等自然形態(tài)元素，凸顯出綠道環(huán)水構建的特點，給人清新靈動之感。C.奧姆斯特德規(guī)劃綠道系統(tǒng)理念先進，在土地空間緊張的城市中，先期修建長達25公里的綠色休閑設施供有需求的市民使用，很有必要。D.成都綠道建設執(zhí)行力讓人驚嘆，靠自己的力量竟將相當于十個巴黎的綠化設施串聯(lián)起來，打造出兩千多個文體旅游設施，儼然成為公園城市。6.三則材料都以“城市綠道”為核心話題，但主要內容各有不同，請簡要概括說明。【答案】4.C5.A6.①材料一主要是結合我國各地實例簡述綠道建設的意義現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。②材料二主要是簡述嘉興綠道設計元素及其綠道導視系統(tǒng)的主標識形象的設計理念。③材料三主要是根據(jù)《超級花園城市》一文內容介紹成都綠道的概況，并闡述了世界最早的綠道的打造過程。【解析】【4題詳解】本題考查對文章內容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點等進行分析概括，注意結合語境。C項，“因此，‘水都生態(tài)綠城’自然是嘉興綠道標識系統(tǒng)設計的核心概念之一”強加因果關系。結合“嘉興這座城市歷史久遠，文化興盛，具有鮮明的城市特色。水是嘉興的生命。嘉興綠道依傍嘉興水路構建城市綠色生態(tài)網(wǎng)絡，‘水都生態(tài)綠城’自然是嘉興綠道標識系統(tǒng)設計的核心概念之一”分析，“水是嘉興的生命。嘉興綠道依傍嘉興水路構建城市綠色生態(tài)網(wǎng)絡”是“‘水都生態(tài)綠城’自然是嘉興綠道標識系統(tǒng)設計的核心概念之一”的原因。故選C。【5題詳解】本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。A項，“城市之間生態(tài)要素相連的綠色網(wǎng)絡業(yè)已構建”錯誤。原文說“下一步，住房和城鄉(xiāng)建設部還將繼續(xù)完善綠道工程建設標準，推動形成連接城市生態(tài)要素的綠道網(wǎng)絡”，是未然狀態(tài)，而選項中“業(yè)已構建”為已然狀態(tài)。故選A。【6題詳解】本題考查概括中心意思、評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。本題要求分別對三則材料的主要內容進行分析。要準確回答這一問題，需要考生準確解讀文本材料，準確理解、分析綜合和評價，篩選并整合文中的信息。結合“綠道建設延伸的不僅是綠色活動空間，更是綠色的發(fā)展觀念”“浙江嘉興在環(huán)城綠道開展‘跑步+撿垃圾+分類’活動；廣東江門組織百余名騎行愛好者沿濱江綠道一路宣傳節(jié)約用水的理念；武漢東湖綠道的建設者組織百人快閃和迷你馬拉松活動，倡導健康生活和綠色發(fā)展”“下一步，住房和城鄉(xiāng)建設部還將繼續(xù)完善綠道工程建設標準，推動形成連接城市生態(tài)要素的綠道網(wǎng)絡”等分析，材料一主要結合我國各地實例簡述綠道建設的意義現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。結合“嘉興綠道依傍嘉興水路構建城市綠色生態(tài)網(wǎng)絡，‘水都生態(tài)綠城’自然是嘉興綠道標識系統(tǒng)設計的核心概念之一。嘉興綠道導視系統(tǒng)中的主標識設計緊緊圍繞‘水都生態(tài)綠城’的概念，水、綠色、城市、人文互為條件、互為因果，自然與城市、城市文化相互融合，和諧共生是嘉興生態(tài)綠道視覺形象的核心價值”分析，材料二主要是簡述嘉興綠道設計元素及其綠道導視系統(tǒng)的主標識形象的設計理念。結合“知名地理人文公眾號‘地球知識局’推送《超級花園城市》一文，文章提到，成都憑一己之力，修了相當于絲綢之路總長度的綠道系統(tǒng)”“據(jù)《超級花園城市》介紹，19世紀末期，美國西海岸和南海岸城市群還遠遠沒有發(fā)展起來……一路擴展到了600公里，覆蓋了波士頓大部分地區(qū)”“這便是最早的‘綠道’”等分析，材料三主要講根據(jù)《超級花園城市》一文內容介紹成都綠道的概況，并闡述了世界最早的綠道的打造過程。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。維權孫春平吳老太到三亞有好幾年了。每年11月初南下，待來年春暖花開的時候再回東北去，被人稱作候鳥一族。吳老太患有肺氣腫，以前每到冬天，就覺得氣短，聽人說海南冬天暖和，還沒有霧霾，便坐火車跑來一試。這一試就上癮了，那口氣一下就吸到了肺窩最深處，甜甜的、潤潤的，連吐出去都覺不舍。當然，當候鳥也需有本錢。要住房，還要坐飛機，是一筆不小的費用。人家腰包厚實的，在海南買了房，飛到落腳處便有了巢，好比去年來過的老燕子。可吳老太沒這種方便，窮候鳥必須精打細算。吳老太退休前在一個國營煤礦管礦燈管三十多年，后來據(jù)說是資源危困，退休金兩千元不到。老伴過世得早，活著時是礦工，礦難后只見了骨灰盒，還有一筆撫恤金。那筆錢后來給兒子買了一室一廳的房子，不然，只怕兒子連媳婦都娶不上。窮有窮的活法。吳老太買不起房，那就租，租也不敢去正規(guī)小區(qū)，太貴。她是去城中村。當?shù)卮迕竦戎疬w，早把房子蓋得密密匝匝。但便宜啊，一月幾百元錢就說下來了。飛機票貴，咱坐火車，睡不起臥鋪咱坐硬座行不？剛來三亞時，吳老太還曾去住宅小區(qū)翻過垃圾箱，她想把租房的錢翻出來。但那活計只干了三天，房東不干了，說院子本來就小，不可再堆放紙殼易拉罐。吳老太想想也是，歇了手。但處處節(jié)儉的吳老太對生活也不是完全不挑剔。比如談租金時，她對房東說，這個屋能擋風遮雨就行，空調冰箱啥的我也不要，但沒電視卻萬萬不可。我歲數(shù)大了，覺輕，夜里睡不著就得看看電視。這一點你要是辦不到，那就再少要點租金，我自己想辦法。房東在地心轉了兩圈，總算點了頭。但是，新年后一天夜里，吳老太正在看韓劇，突然電視機啪的一聲，黑了屏幕，她起身摸電視上的鍵子，挨個按，又按遙控器，都毫無反應，便確信電視機壞了，第二天一早，吳老太對駕電動三輪車要去碼頭上倒賣海鮮的房東說：“我屋里的電視壞了，你給看看吧。”房東指指已見白的天空說：“我去晚了就什么貨也抓不到手了。晚上再說，行吧？”入夜時分，房東回來了，手掐遙控器擺弄一陣，又打找來了電視修理師傅，師傅把電視卸下來，開腔破肚，說什么配件壞了換零件不比換電視省多少錢。房東說：“大姨看到了吧，我可不是不給你修。”吳老太氣哼哼地反駁道：“電視是你家的，怎么是給我修？我只要求你放在我家的電視能有影有聲。”房東沒敢再說什么，卻也再沒給吳老太什么承諾。那一夜，吳老太越發(fā)無眠，在床上烙了半夜餅。聽隔壁的動靜，極安靜，前幾天女主人帶孩子去了樂東縣鄉(xiāng)下，老媽病了，去侍候，只留了男主人一人在家。男人興許真是忙乏了，回家后便睡。天快亮時，聽房門響，估計房東又要出發(fā)了，便急著跟出去，說我不管你今天忙什么，晚飯前必須給我弄回一臺電視來。房東賠笑說：“大姨饒了我好不好，一家人還等我掙倆錢過日子呢。”吳老太還想說什么，房東已駕起三輪車，風一般遠去了。那天，吳老太在街區(qū)上遛彎兒，撿回一根粗鐵絲，又用石塊在兩頭砸出兩個圈。吳老太的打算是，今夜房東要是再耍賴，夜里就用這鐵絲和房門鎖頭將他的三輪車扣在小院里的芭蕉樹上，明早我看你再怎么跑。沒想，當夜，房東似乎未卜先知，人回來了，小院里卻根本沒見三輪車的影子。吳老太好不容易又熬到黎明，隱約聽到房東躡手躡腳，急忙起身。房東見狀，撒丫子便跑，氣得吳老太喊：“你是兔子呀？站住！”房東還是跑，穿過幽暗的胡同，到了車水馬龍的迎賓路上。回頭看，吳老太竟遠遠追上來。房東怕吳老太使出人盯人的戰(zhàn)術，哪還顧得看路燈，橫穿街道直奔隱在對面樹叢中的三輪車。沒承想一輛紅色摩托閃電一般沖過來，房東躲閃不及，撲通一聲摔倒在路心。那天，真是幸虧吳老太緊跟在身后。吳老太眼見房東遭了車禍，急沖到路上，站在路心對著來往的車輛拼了命地搖動雙臂，攔住了疾馳的過往車輛，又呼停了一輛出租車。房東醒來時已在醫(yī)院病床上。正等在床前準備核實情況的交警對他說：“聽醫(yī)生說，你身體的問題不大，皮肉傷，只是頭部著地，受了腦震蕩，休養(yǎng)幾天也就恢復過來了。我們已追查到企圖逃逸者。要說責任，我看主要還是你，你怎么能橫穿街道呢？今兒多虧了這位大姨，不然，你要是遭遇到二次傷害，那可就慘了。你要知道，當時的情況，那是極有可能的，我想想都替你后怕。”房東忙對仍守在床前的吳老太說：“大姨，從今往后，只要你來三亞，都住我家，連吃帶住，我分文不收。你是我的親姨呀！”吳老太嘴一撇，回道：“少扯用不著的，住房交租，天經(jīng)地義。我只盼你養(yǎng)好傷，回家后快點讓我看上電視就行啦！”（有刪改）7.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說用插敘筆法簡潔地交代了吳老太作為“窮候鳥”的家庭背景，這為下文寫吳老太在三亞租房、翻垃圾箱等情節(jié)做了必要的伏筆。B.吳老太要求換電視，房東百般推脫，就是不給更換，可見房東的吝嗇、耍滑頭、不厚道，作者刻畫這一市儈形象，意在批判城市文明的痼疾。C.小說通過交警之口交代了房東遭遇車禍的結局，突出吳老太對于房東的救助之恩，這為之后房東對吳老太態(tài)度的轉變起到鋪墊作用。D.小說以第三人稱視角講述吳老太客居三亞時的維權故事，客觀地展現(xiàn)了當代中國發(fā)展進程中的現(xiàn)實狀貌諸如“霧霾、城中村、拆遷”等。8.請以吳老太形象為例，談談小說塑造人物形象時運用了哪些表現(xiàn)手法。9.小說結尾能否刪掉？為什么？請通讀全文，簡要分析。【答案】7.B8.①用特征鮮明的細節(jié)凸顯人物的個性，如“急沖”“拼了命地搖動雙臂”“攔住”“呼停”等動作細節(jié)，表明她是個有愛心、真誠厚道、樂于助人的人。②用個性化的對話揭示人物的內心世界，如通過她向房東要求換電視的“維權”對話，可見吳老太是個據(jù)理力爭，不卑不亢的人。③用典型化場景表現(xiàn)人物狀態(tài)，如通過吳老太追趕房東的場景，表明她是一個是非分明、敢于維權的人。9.示例：不能刪。①從情節(jié)結構看，結尾寫房東對吳老太態(tài)度的轉變，使小說情節(jié)發(fā)展有波瀾；若刪去，情節(jié)結構不完整。②從形象塑造看，小說以房東與守在床前的吳老太的對話收束，以房東對吳老太的感激，襯托吳老太的善良、真誠、本分；刪去后，房東的形象顯得單薄，吳老太的形象也不夠豐滿。③從主題意蘊看，小說以房東被吳老太的善舉感化而回心轉意為結尾，揭示了人與人之間須以誠相待，為人處世要真誠、本分這一主旨；刪去后，主題思想揭示不夠明晰。【解析】【7題詳解】本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。B項，“意在批判城市文明的痼疾”這一分析屬于過度解讀，與小說文本整體的故事情節(jié)與主要人物形象的典型意義等脫節(jié)。故選B。【8題詳解】本題主要考查鑒賞作品的文學形象及分析作品的表現(xiàn)手法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“請以吳老太形象為例，談談小說塑造人物形象時運用了哪些表現(xiàn)手法”，塑造人物形象的手法很多。要結合具體內容進行分析。本文主要從三個角度刻畫吳老太的形象：一是從細節(jié)的角度刻畫人物的性格，通過對人物的肖像、動作、心理、神態(tài)等細微而又具體的描繪，體現(xiàn)人物性格，展現(xiàn)人物情思；二是用個性化的對話刻畫人物形象，小說中人物之間的對話，比旁白描寫更加符合此人物的身份，對話描寫能迅速地將人物的性格表現(xiàn)出來；三是用典型化場景烘托人物狀態(tài)，自然場景是人精神世界的反映，它可以烘托出人物的氣質、精神。結合“吳老太眼見房東遭了車禍，急沖到路上，站在路心對著來往的車輛拼了命地搖動雙臂，攔住了疾馳的過往車輛，又呼停了一輛出租車”分析，用特征鮮明的細節(jié)凸顯人物的個性。結合“吳老太氣哼哼地反駁道：‘電視是你家的，怎么是給我修？我只要求你放在我家的電視能有影有聲。’”“我不管你今天忙什么，晚飯前必須給我弄回一臺電視來。”“少扯用不著的，住房交租，天經(jīng)地義。我只盼你養(yǎng)好傷，回家后快點讓我看上電視就行啦！”等分析，用個性化的對話揭示人物的內心世界。結合“吳老太好不容易又熬到黎明，隱約聽到房東躡手躡腳，急忙起身。房東見狀，撒丫子便跑，氣得吳老太喊：‘你是兔子呀？站住！’房東還是跑，穿過幽暗的胡同，到了車水馬龍的迎賓路上。回頭看，吳老太竟遠遠追上來”分析，用典型化場景表現(xiàn)人物狀態(tài)。【9題詳解】本題主要考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類試題，小說結尾常見的作用：突生波瀾，震撼人心；照應前文，不突兀。留下空白給讀者想象空間，讓讀者進行藝術再創(chuàng)造。深化主題；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人尋味；給人以喜悅欣慰之感；反應美好愿望。本題需要明確觀點，結合小說的思想內涵、社會背景以及文化背景等進行準確的分析，做到言之有理，言之有據(jù)。結尾一段是小說創(chuàng)作者的精心構思，在小說中的地位非常重要。答題時從結構、形象、主題等角度進行分析。結合“房東忙對仍守在床前的吳老太說：‘大姨，從今往后，只要你來三亞，都住我家，連吃帶住，我分文不收。你是我的親姨呀！’”“房東說：‘大姨看到了吧，我可不是不給你修。’”“‘大姨饒了我好不好，一家人還等我掙倆錢過日子呢。’吳老太還想說什么，房東已駕起三輪車，風一般遠去了”等分析，結尾寫房東對吳老太態(tài)度的轉變，使小說情節(jié)發(fā)展有波瀾。結合“今兒多虧了這位大姨，不然，你要是遭遇到二次傷害，那可就慘了。你要知道，當時的情況，那是極有可能的，我想想都替你后怕”分析，房東被吳老太的善舉感化，回心轉意為結尾，揭示了人與人之間須以誠相待，為人處世要真誠、本分這一主旨。結合結尾內容分析，主要寫房東對吳老太的感激及吳老太的堅持原則等，襯托吳老太的善良、真誠、本分，豐富人物形象。【點睛】這道題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結構、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結構。（2）認真品讀重要段落，抓住關鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細致咀嚼重要語句，抓住關鍵詞句揣摩挖掘作者情感內蘊。（5）對照選項一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。古代詩文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。韓性，字明善，紹興人。其先家安陽，宋司徒兼侍中魏忠獻王琦，其八世祖也。高祖左司郎中膺胄，扈從南渡，家于越。性天資警敏，七歲讀書，數(shù)行俱下，日記萬言。九歲通《小戴禮》，作大義，操筆立就，文意蒼古，老生宿學，皆稱異焉。及長，博綜群籍，自經(jīng)史至諸子百氏，靡不極其津涯，究其根柢，而于儒先性理之說，尤深造其閫域。其為文辭，博達俊偉，變化不測，自成一家言。四方學者，受業(yè)其門，戶外之履，至無所容。延佑初，詔以科舉取士，學者多以文法為請，性語之曰：“今之貢舉悉本朱熹私議為貢舉之文不知朱氏之學可乎《四書》《六經(jīng)》千載不傳之學自程氏至朱氏發(fā)明無余蘊矣顧行何如耳。有德者必有言，施之場屋，直其末事，豈有他法哉！”士有一善，必為之延譽不已，及辨析是非，則毅然有不可犯之色。性出無輿馬仆御，所過，負者息肩，行者避道。巷夫街叟，至于童稚廝役，咸稱之曰“韓先生、韓先生”云。憲府嘗舉為教官，謝曰：“幸有先人之敝廬可庇風雨，讀書砥行，無愧古人足矣，祿仕非所愿也。”受而不赴。暮年愈自韜晦，然未嘗忘情于斯世，郡之良二千石政事有所未達，輒往咨訪，性從容載導，洞中肯綮，裨益者多。天歷中，趙世延以性名上聞。后十年，門人李齊為南臺監(jiān)察御史，力舉其行義，而性已卒矣。年七十有六。卒后，南臺御史右丞月魯不花，嘗學于性，言性法當?shù)弥u，朝廷賜謚莊節(jié)先生。其所著有《禮記說》四卷，《詩音釋》一卷，《書辨疑》一卷，《郡志》八卷，文集十二卷。（選自《元史·韓性傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.今之貢舉悉/本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學/可乎/《四書》《六經(jīng)》千載不傳之/學自程氏至朱氏/發(fā)明無余蘊矣/顧行何如耳B.今之貢舉/悉本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學/可乎/《四書》《六經(jīng)》/千載不傳之學/自程氏至朱氏/發(fā)明無余蘊矣/顧行何如耳C.今之貢舉/悉本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學/可乎/四書》《六經(jīng)》/千載不傳之/學自程氏至朱氏/發(fā)明無余蘊矣/顧行何如耳D.今之貢舉悉本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學/可乎/《四書》《六經(jīng)》千載不傳之學/自程氏至朱氏/發(fā)明無余蘊矣/顧行何如耳11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.南渡，文中指宋朝皇帝趙構為了躲避北邊異族的侵略追擊，而南逃至江南的事件。B.科舉，指科舉制度。隋、唐以來考試選拔官吏的制度。因分科取士，所以叫科舉。C.二千石，文中指官員的等級。因為官員的等級以臺階為標準故以“石”稱之。D.郡志，地方志的一種。記述一郡自然、政治、經(jīng)濟等歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.韓性出身高貴，天資聰穎。他是魏忠獻王韓琦的后代；他七歲讀書，記憶力驚人，九歲通曉《小戴禮》，寫的評論文章獲得飽學儒士的稱贊。B.韓性博覽群書，深受歡迎。他長大后，廣泛涉獵經(jīng)史等，深入鉆研，獲得精要；他自成一家，向他求學的人極多，以至于門外的鞋都無處可放。C.韓性受人尊敬，淡泊名利。他出行沒有車馬仆從，他所到之處都受人尊敬，人們稱他為“韓先生”；有人舉薦他出來做官，被他拒絕，但他關心世事。D.韓性獲得殊榮，著述豐富。他的德行操守被門人推崇；他去世后，在他的學生李齊的提議下，朝廷追授他謚號；他留下《禮記說》等二十多卷著述。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）士有一善，必為之延譽不已，及辨析是非，則毅然有不可犯之色。（2）幸有先人之敝廬可庇風雨，讀書砥行，無愧古人足矣，祿仕非所愿也。【答案】10.B11.C12.D13.(1)學者有一點優(yōu)點，韓性必定對他們稱贊不已，到了辨析是非，則神色凜然不可侵犯。(2)我僥幸地有祖先留下舊屋可以遮蔽風雨，能夠讀書砥礪德行，無愧于古人已經(jīng)滿足了，做官食祿并不是我情愿的。【解析】【10題詳解】本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“悉”是全、都的意思，修飾“本”；“本”是依照、依據(jù)的意思，賓語為“朱熹私議”，“悉”前面需要斷開，排除D項。“千載不傳”修飾“學”，為這些千年以來中斷的學說的意思，不應該斷開，排除A項、C項。句意：如今的科舉，一律以朱熹的傳注為標準，作科舉應試的文章，卻不懂得朱氏的學說，能行嗎?《四書》《六經(jīng))這些千年以來中斷的學說，從程氏到朱熹，才得到淋漓盡致的闡發(fā)，只看如何付諸實行罷了。故選B【11題詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“因為官員的等級以臺階為標準”錯，應是官員所得的俸祿以米谷為標準，故以“石”稱官員的等級。故選C。【12題詳解】本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。D項，“在他的學生李齊的提議下”錯，結合“卒后，南臺御史右丞月魯不花，嘗學于性，言性法當?shù)弥u，朝廷賜謚莊節(jié)先生”分析，應是他的學生月魯不花。故選D。【13題詳解】本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“善”，形容詞作名詞，優(yōu)點；“之”，代詞，他；“譽”，作動詞，稱贊；“及”，到；“則”，連詞，就、那么；“色”，神色。（2）“幸”，僥幸；“之”，助詞，的；“敝”，舊的；“庇”，遮蔽、掩護；“砥”，砥礪；“祿仕”，做官食祿；“愿”，情愿。【點睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：韓性，字明善，紹興人。他的祖先家住安陽，宋朝司徒兼侍中魏忠獻王韓琦，是韓性的八世租。高祖左司郎中韓膺胄，隨從宋朝皇帝南渡。在越地安家。韓性天資機警聰敏，七歲開始讀書，就能一目十行，每天記誦上萬言。韓性九歲即通曉《小戴禮記》，作文論其要旨，提筆當即成文，文筆蒼勁，寓意古奧，老成飽學的儒士，都贊嘆驚異。等到成年后，韓性博覽群書，從經(jīng)書史籍到諸子百家，無不探流溯源，窮盡底蘊，而對于先儒天性義理的學說，尤能深得其精奧。他所作的文章，淵博暢達俊逸壯美，變化莫測，自成一家之言。四方學者，求學于韓性門下的極多，以至于門外的鞋都無處可放。延估初年，朝廷下詔以科舉選取官員，學者中許多人向韓性請教應試文章的作法，韓性對他們說：“如今的科舉，一律以朱熹的傳注為標準，作科舉應試的文章，卻不懂得朱氏的學說，能行嗎?《四書》《六經(jīng))這些千年以來中斷的學說，從程氏到朱熹，才得到淋漓盡致的闡發(fā)，只看如何付諸實行罷了。有德行的人必然有所論說，運用于科場，只不過是小技，難道還有其他的方法嗎?”學者有一點優(yōu)點，韓性必定對他們稱贊不已，到了辨析是非，則神色凜然不可侵犯。韓性出行沒有車馬仆從，所經(jīng)之處，挑夫歇肩，行人讓道。街巷老翁役夫，乃至幼兒仆役，都稱他為“韓先生”。監(jiān)察官員曾經(jīng)推薦韓性為學官，他推辭說：“我僥幸地有祖先留下的舊屋可以遮蔽風雨，能夠讀書砥礪德行，無愧于古人已經(jīng)滿足了，做官食祿并不是我情愿的。”接受推薦卻不赴任。晚年愈加隱匿聲跡，然而未嘗忘情于世事，地方奉公守法的官員對于政事有未能通曉之處時，就前往韓性家咨詢，韓性從客開導，切中關鍵所在，受益的人很多。天歷年間，趙世延將韓性的姓名奏聞朝廷。十年之后，韓性的門人李齊為南御史臺監(jiān)察御史，竭力推舉韓性的德行操守，但韓性已經(jīng)去世了。享年七十六歲。韓性去世后，南御史臺御史右丞月魯不花，曾經(jīng)跟從韓性學習過，奏言韓性根據(jù)成例應得到謚號，于是朝廷賜謚號莊節(jié)先生。韓性的著作有《禮記說》四卷，《詩音釋》一卷，《書辯疑》一卷，《郡志》八卷，文集十二卷。古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。留贈偃師①主人許渾②孤城漏未殘，徒侶③拂征鞍。洛北去游遠，淮南歸夢闌。曉燈回壁暗，晴雪卷簾寒。強盡主人酒，出門行路難。[注]①偃師位于河南省中西部地區(qū)。②許渾，祖籍安州安陸（今湖北安陸），晚年寓居潤州（今江蘇丹陽）。③徒侶：同伴；朋輩。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A.詩題中的“留贈”與李白《夢游天姥吟留別》中的“留別”兩字表達的意思相同。B.“孤城”表現(xiàn)了偃師主人的孤獨心情，首聯(lián)第二句表達了同伴對詩人的不舍之情。C.頷聯(lián)是虛寫，詩人想象此次遠游，越行越遠，而詩人的歸鄉(xiāng)之思也越來越強烈。D.頸聯(lián)是實寫，第一句寫室內情景，第二句寫室外雪景，以景物襯托詩人的心情。15.詩的尾聯(lián)有何含意？請結合全詩，簡要分析。【答案】14.B15.蘊含著詩人的多重擔憂。詩人盡力喝完主人敬的酒，告辭遠行，但心里卻擔憂天寒而路途艱險，實際上還擔憂處世不易與人生道路的艱難。【解析】【14題詳解】本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。B項，“表現(xiàn)了偃師主人的孤獨心情”“表達了同伴對詩人的不舍之情”錯誤。對“孤城”二字的賞析牽強附會，“孤城”應是詩人心中的感知，是詩人情感的投射。“對詩人的不舍之情”也是臆想，詩中無據(jù)。故選B。【15題詳解】本題主要考查鑒賞文學作品語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，要注意結合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。“強盡主人酒，出門行路難”，飲完主人的踐行酒，再次出發(fā)前面依然路途艱難。“出門”，外出；“行路難”，行路艱難，亦比喻處世不易。如李白《行路難》“……行路難!行路難!多歧路，今安在?長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。詩中的“晴雪卷簾寒”暗示了路途的艱難；“淮南歸夢闌”暗示人生道路的艱難。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。名篇名句默寫16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《孟子·魚我所欲也》中說，雖然一點食物即可關乎生死，但若“_________”，饑餓的路人也不會接受；若“_________”即便是乞丐也會拒絕。（2）《出師表》中，諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是“_________，_________”。（3）范仲淹《岳陽樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是“__________，__________”。【答案】(1).呼爾而與之(2).蹴爾而與之(3).陟罰臧否(4).不宜異同(5).沙鷗翔集(6).錦鱗游泳【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“蹴”“臧”“翔”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。5000年前是文明誕生的大時代，世界幾大流域_____孕育出早期文明。中國的史前時代，就開始____出各具特色的文化序列。在長江下游地區(qū)，出現(xiàn)了一個尚玉的考古學文化——良渚文化。____在它之前，玉器就已廣受尊崇，但在此時卻達到空前繁榮的程度。除了文字和青銅器，良渚文化在各個方面均已達到國家文明的要求。我們發(fā)現(xiàn)，通行的文明標準不應成為判斷一種文化是否進入文明社會的生硬公式。青銅器在文明社會中承載的禮制規(guī)范的意義，在良渚文化中是_____在玉器上的。文字具有記錄語言、傳承文化的工具，對良渚文化，雖然尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)，但那些鐫刻在玉禮器上的標識，也極大程度地聯(lián)結著人們的思想。目前來看，良渚文明是我們所能確證的中國最早的文明，（）。在這個持續(xù)變化的過程中，禮制規(guī)范、社會模式等文明因素不斷地傳承、交匯，直至夏商。從良渚到商周，正是中華文明從區(qū)域性文明向大一統(tǒng)逐步匯聚的一個連續(xù)不斷的過程。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿.不約而同演化即使表現(xiàn)B.不約而同演變盡管體現(xiàn)C.殊途同歸演化盡管表現(xiàn)D.殊途同歸演變即使體現(xiàn)18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.文字是記錄語言、傳承文化的工具，在良渚文化中，雖然尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)，但那些鐫刻在玉禮器上的標識，也極大程度地反映出人們的思想。B.文字具有記錄語言、傳承文化的功能對良渚文化，雖然尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)，但那些鐫刻在玉禮器上的標識，也極大程度地展現(xiàn)出人們的思想。C.文字具有記錄語言傳承文化的工具，雖然良渚文化尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)，但那些銹刻在玉禮器上的標識，也極大程度地折射出人們的思想。D.文字具有記錄語言、傳承文化的作用，良渚文化雖然尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)，但那些鐫刻在玉禮器上的標識，也極大程度地發(fā)現(xiàn)了人們的思想。19.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿.相繼繁榮的是陶寺、石峁、二里頭文明，在這之后的1000多年，區(qū)域文明的重心不斷發(fā)生變化B.在這之后的1000多年，區(qū)域文明的重心不斷發(fā)生變化，陶寺、石峁、二里頭文明相繼繁榮C.在這之后的1000多年，陶寺、石峁、二里頭文明的相繼繁榮，使得區(qū)域文明的重心不斷發(fā)生變化D.區(qū)域文明的重心不斷發(fā)生變化，在這之后的1000多年，陶寺、石峁、二里頭文明相繼繁榮【答案】17.B18.A19.C【解析】【17題詳解】本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。不約而同:沒有事先商量而彼此見解或行動一致。殊途同歸:比喻采取不同的方法而得到相同的結果。語境強調過程，應選“不約而同”。演變:發(fā)展變化。演化:演變，多指自然界的變化。語境指社會現(xiàn)象，應選“演變”。盡管:表示不必考慮別的，放心去做；表示姑且承認某種事實，下文往往轉折。即使:表示假設的讓步。語境表轉折，應選“盡管”。體現(xiàn):某種性質或現(xiàn)象某一事物上具體表現(xiàn)出來。表現(xiàn):表示出來，故意顯示自己，含貶義。語境指具體表現(xiàn)，應選“體現(xiàn)”。故選B。【18題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。B項，“對良渚文化，雖然尚未發(fā)現(xiàn)……”搭配不當。C項，結構混亂，“文字具有記錄語言傳承文化的工具”句式雜糅。D項，語序不當，“雖然”應移到“良諸文化”之前；“……發(fā)現(xiàn)……思想”搭配不當。故選A。【19題詳解】本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁棥＿x項都有一定的干擾性，難度適中。“在這之后的1000多年”中的“這”指代“良渚文明”，應在最前面，排除A項、D項；“區(qū)域文明的重心不斷發(fā)生變化”與后文“在這個持續(xù)變化的過程中”銜接緊密。因此應在最后面，排除B項。故選C。【點睛】語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。腸道菌群是寄居在人體腸道內的微生物群落的總稱。腸道菌群與人體的交互關系復雜，很多科學家①___。之所以把腸道菌群稱為人體的另一個器官，是因為它與人的健康息息相關。腸道菌群種類繁多，但還是能劃分為三種類型。第一種是共生菌群，②___，占腸道菌群的99%以上，與人形成良好的合作關系。第二種是條件致病菌群，這類細菌數(shù)量不多，但屬于腸道里的不穩(wěn)定因素。第三種是致病菌群。腸道菌群與你的健康休戚相關。首先，也是最重要的，幫你吃飯。其次，③___，一方面，大量的菌群黏附在腸壁上，為腸道穿上了一層天然的鎧甲，避免腸壁與有害物質直接接觸；另一方面，共生菌群會與腸道的免疫系統(tǒng)形成互動，刺激后者的發(fā)育，使腸道應對致病微生物的“反導系統(tǒng)”更加強大。【答案】(1).將其稱為人體的另一個器官(2).這類細菌數(shù)量最為龐大(3).保護你的健康【解析】【詳解】這是一道補寫題，屬于語言表達能力里的銜接考查。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。第一空，結合后文提示“之所以把腸道菌群稱為人體的另一個器官”分析，這一空應填“將其稱為人體的另一個器官”等相同意思的語句；第二空，結合“占腸道菌群的99%以上”分析可知，第二空應填“這類細菌數(shù)量最為龐大”等相同意思的語句；第三空，前文“首先”，可知第三空應填“其次”；結合“為腸道穿上了一層天然的鎧甲，避免腸壁與有害物質直接接觸”分析，應填“保護你的健康”等相同意思的語句。21.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。記者從無錫梅里遺址考古學術研討成果新聞發(fā)布會上獲悉，經(jīng)過一年的考古發(fā)掘，無錫梅里遺址野外發(fā)掘工作已經(jīng)結束，并通過了江蘇省文物局組織的專家驗收。專家表示，無錫梅里遺址內涵豐富，遺址的時代跨度為商代至春秋時期，文化因素兼具馬橋文化和湖熟文化，其中還有部分中原文化因素；這一時期和類型的遺址在本地區(qū)尚屬首次發(fā)現(xiàn)，是太湖東岸一處重要的商周時期遺址，對探討吳文化的起源及其早期面貌特征具有重要意義。【答案】關鍵信息：①無錫梅里遺址野外發(fā)掘工作結束并通過驗收；②該遺址為商周遺址，內涵豐富；③該遺址的發(fā)現(xiàn)具有重要意義。【解析】【詳解】本題主要考查壓縮語段的能力。解答此類試題，先分出語段的層次，再保留關鍵句剔除次要信息，逐步壓縮。要從整體上把握語段的中心意思，從中篩選出最關鍵的信息。其中人們最關心的、最有價值的內容，用最簡明的語言把它表達出來。也可找出語段中起概括作用的關鍵句，再進行翻新改造。要確定哪些是主要信息，哪些是本質特征。學會刪除無關的內容，不要眉毛胡子一把抓。要打葉削枝，把多余的枝葉去掉，剔除那些可以不要的信息。選定的詞語，要能大體表達出主要內容。你能抓住主要信息，就能找出關鍵詞。先概括再提取，提取最能展示優(yōu)點、充滿正能量的關鍵詞，攝取其精髓。抓住“無錫梅里遺址野外發(fā)掘工作已經(jīng)結束，并通過了江蘇省文物局組織的專家驗收”分析，第一句主要講無錫梅里遺址野外發(fā)掘工作結束并通過驗收；結合“無錫梅里遺址內涵豐富，遺址的時代跨度為商代至春秋時期”等分析，該遺址為商周遺址，內涵豐富；結合“這一時期和類型的遺址在本地區(qū)尚屬首次發(fā)現(xiàn)，是太湖東岸一處重要的商周時期遺址，對探討吳文化的起源及其早期面貌特征具有重要意義”分析，此句主要講該遺址的發(fā)現(xiàn)具有重要意義。該段文字關鍵信息有三點：考古工作的進展、考古發(fā)現(xiàn)的內涵、考古發(fā)現(xiàn)的意義。寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：官宣、錦鯉、杠精、佛系、皮一下、C位、SKR、土味情話、確認過眼神、燃燒我的卡路里……網(wǎng)絡流行語已經(jīng)成了年輕人表達情感的主要語言方式之一。有人認為這樣的表達更直接、更準確，也有人覺得網(wǎng)絡詞匯讓語言變得簡單粗暴。材料二：對2002名受訪者進行的一項調查顯示，93.4%的受訪者平時會使用網(wǎng)絡流行語，67.4%的受訪者認為過多使用網(wǎng)絡流行語會使代際溝通更加困難，66.5%的受訪者覺得過多使用網(wǎng)絡流行語會遺忘原有的表達方式和文化內涵。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考？請根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】讓網(wǎng)絡流行語綻放時代光彩路經(jīng)秦時明月，宋時微雨，耳聞大唐詩歌，明清傳奇。走著走著，我便來到了現(xiàn)代，于大街小巷邂逅到了網(wǎng)絡流行語，錦鯉、佛系、土味情話等新詞不絕于耳。不經(jīng)意間，我聽聞有人遺憾網(wǎng)絡流行語的使用會忘卻傳統(tǒng)文化內涵，有人感喟網(wǎng)絡流行語的使用順應時代潮流。在我看來，對網(wǎng)絡流行語應該辯證看待，才能使之綻放時代光彩。讓網(wǎng)絡流行語綻放時代光彩，需要明確網(wǎng)絡流行語的意義。王鼎鈞先生在《碎玻璃》中寫道“時代像篩子,篩得每一個人流離失所,篩得少數(shù)人出類拔萃。”語言亦是如此，語言本來不是一成不變的，歷久才能彌新，最后轉換成時代的產(chǎn)物。白話文取代文言文早已是時代潮流，是因為白話文更方便我們的交流。在新修訂的第七版現(xiàn)代漢語詞典中，“空穴來風”、“上行下效”、“七月流火”等詞語為方便現(xiàn)代人的使用均被作了修改。語言隨時代而發(fā)展，網(wǎng)絡流行語隨時代而興起，就是在于它的表達更直接，方便人與人之間的溝通。讓網(wǎng)絡流行語綻放時代光彩，需要立足傳統(tǒng)文化內涵。當“確認過眼神，我遇上對的人”遇到“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”；當“官宣””遇到“我欲與君相知，長命無絕衰”；當土味情話“你今天怪怪的，怎么了？怪好看的”遇到“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。誰更能撩撥你的心弦？古詩詞里積淀的含蓄美是網(wǎng)絡流行語不能比擬的。試想，當我們看到子孫后代天天滿口“皮一下”“skr”時，是何等的悲哀！網(wǎng)絡流行語可以拿來娛樂，但是不能動搖我們的民族魂！讓網(wǎng)絡流行語綻放時代光彩，需要去其糟粕，取其精華。“錦鯉”寄托著人們對幸運的期盼；“佛系”承載著人們的灑脫；“確認過眼神”寄予著人們憧憬美好的希望。“官宣”的流行，是崇拜偶像之風的推波助瀾；“我宣你，你造嗎”是對方言無意識的發(fā)揚；一句“我也是醉了”其實是內心詞藻的貧乏。更有甚者，有些網(wǎng)絡流行語傳播著不文明信息。在網(wǎng)絡語言大肆流行的時代，我們需要社會、政府等嚴格為網(wǎng)絡流行語把關，去其糟粕，取其精華！作為新時代的青年，既能接受網(wǎng)絡流行語的新潮流，也能守住傳統(tǒng)文化內涵的故園，還能去其糟粕，取其精華，于時代中綻放網(wǎng)絡流行語的光彩！【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務驅動型作文，任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導考生關注社會并思考網(wǎng)絡流行語的運用，這就要求考生要把握材料的內容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文。【審題】