第八專題論如析薪貴能破理——議論文的分析．《近墨者未必黑》這篇習作存在哪些問題？．你認為“擺事實”和“講道理”之間應該是怎樣的關系？《近墨者未必黑》一文中對“擺事實”和“講道理”是怎樣處理的？．閱讀《說“謹慎”》一文，說說你是如何理解教材中所謂的“砍木頭”的。．《字作文個“死”字誰之過？》一文中，作者把造成“語言貧血”的原因歸結到現(xiàn)存教育的弊端，閱讀文章請找出作者的理由。．閱讀《孤獨是一種高貴》一文，請簡要評述“孤單”“孤獨”各是什么。議論文材料分析方法（一）因果分析法【示例一】靠奮斗是可以沖破被“埋沒”的壓力的。（論點）不少取得了重大成就的人，就遭遇過被“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾在一個專利局中充當小職員的平凡角色，但他沒有灰心，而是抓住一切機會進行研究，終于開創(chuàng)了物理學的新天地。華羅庚曾在一個小店鋪里工作，但他沒有消沉，而是在做好營業(yè)工作之后，分秒必爭，寒暑不辨，刻苦自學，潛心鉆研，終成著名的數(shù)學家。（舉例）為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，反而有所建樹呢？因為他們是生活的強者，他們不甘忍受被“埋沒”的命運。不管在什么情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量。他們堅信，只要奮斗不息，終有如愿之日。【探因分析】因此，他們在被“埋沒”時，不是怨天尤人，而是努力拼搏，終于沖破“埋沒”脫穎而出。【作結論】【示例二】瞬間鑄就永恒。（論點）三歲女孩宋欣宜在汶川地震中與死神抗爭了逾個小時后從廢墟中被解救出來，人們驚奇于她生命力的頑強。隨著挖掘的深入，女孩奇跡生還的謎底被揭開：已經(jīng)故去的年輕父母臉對臉、胳膊搭著胳膊，用自己的身體搭成一個拱形，在地震發(fā)生的一瞬間雙雙擋住倒塌下來的沉重墻體，用血肉之軀為自己的孩子構筑了一道“生命的圍墻”。（舉例）為什么這個感人的情節(jié)在當時只是一瞬，而它卻永遠留在我們記憶深處？因為這短暫的一瞬震撼著我們每個人的心靈，親情在這一瞬間體現(xiàn)得如此動人心魄！求生是人的本能，而在這生死一瞬間，偉大的親情卻超越了本能。正是親情的偉大力量使得原本轉瞬即逝的剎那保存到永遠。【探因分析】世界上所有的父親和母親都是愛的天使，他們用無數(shù)愛的瞬間鑄就了一個個不朽的永恒。【作結論】【小結】把事實材料中形成某種結果的原因，用設問的方式或因果復句的句式加以強調(diào)，從而突顯論點的合理性。思路：為什么——是因為標志性的詞語：“為什么……因為……”“正因為如此……所以……”“之所以……是因為……”主要步驟：①直接點明觀點，并闡釋觀點；②引述事例；③追根求因〔為什么……呢？（之所以……）是因為……〕；④得出結論。（二）反向假設法這種方法就是舉例后再向其相反的方向作假設的方法，假設一定的情境或事理，通過分析假設后的情境或事理，找出其中的矛盾之處，最終使人信服的一種分析方法。【示例一】論點：以榜樣的長處激勵孩子。舉例：美國總統(tǒng)奧巴馬是一個在“聯(lián)合國家庭”中長大的黑人孩子，他曾經(jīng)是一個“問題少年”，在他兩歲時，父母離異。但是奧巴馬的母親、外公、外婆卻一直在奧巴馬的面前維護他父親的形象和尊嚴，并以父親的光輝軼事激勵奧巴馬。于是奧巴馬的一生始終以父親的夢想與奮斗作為動力，牢牢記住黑人也有可能逆轉命運，并為之不懈努力，最終成為美國歷史上第一位黑人總統(tǒng)，也是第一位具有非洲血裔的總統(tǒng)。試想如果奧巴馬的母親、外公、外婆一直在奧巴馬的面前詆毀他父親，如果奧巴馬從小缺失這種以父親為榜樣的百折不撓的奮斗精神和動力，（反面假設）也許我們就看不到美國總統(tǒng)選舉史上的這一奇跡了。（結果展示）教育有時就是如此的簡單，多鼓勵孩子，以榜樣的力量激勵孩子，奧巴馬的家庭教育給我們做了很好的示范。（正面強調(diào)）【示例二】論點：挑戰(zhàn)自己才能邁向成功。舉例：年月日，中國射箭老將張娟娟在奧運女子射箭個人賽決賽中以比擊敗韓國衛(wèi)冕冠軍樸成賢，打破韓國年的壟斷，為中國奪得奧運會歷史上第一枚射箭金牌。然而張娟娟在這幾年的訓練中曾幾次有過放棄的想法，但最終她戰(zhàn)勝了自己，堅持了下來，并在北京奧運會上一舉奪魁。分析：最大的敵人永遠是自己。如果張娟娟當初在備戰(zhàn)奧運會的訓練中不能跨越自己這道坎，那么我們也許就不會看到奧運賽場上英姿颯爽的她，更不會看到奧運領獎臺上熱淚盈眶的她。前進的路途上只有挑戰(zhàn)自己，你才能向成功邁進一大步。【小結】假設相反情形及結果，與原事例進行比較，通過這種比較來論證論點的成立。思路：反面假設—結果展示—正面強調(diào)標志性詞語：如果××……不……，那么（就會）……（或：那么他怎么能……呢？）因此（由此可見），……主要步驟：①列舉事例；②反面假設〔試想，若（如果）無……〕；③結果展示；④正面強調(diào)（推斷事例符合中心論點。（三）對比分析法這種分析方法就是所舉事例形成正反對照，然后加以分析，論證觀點。論點：從容是面對得失時坦然置之的豁達。舉例：年奧運會上，面對槍靶，歲“高齡”的王義夫一槍失準，最后關頭的二次舉槍顯示出過人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運會的遺憾。而在北京奧運會上，美國步槍選手埃蒙斯在倒數(shù)第二輪領先將近環(huán)，金牌幾乎唾手可得的情況下，卻重演了雅典的嚴重失誤，最后一輪僅打出了環(huán)，又一次與金牌擦肩而過。分析：同樣是一流高手，結果卻大相徑庭，究其原因是個人的心理素質(zhì)起了關鍵的作用。王義夫能沉著冷靜從容面對失利，所以在一槍失準的情況下，能快速調(diào)整心態(tài)，重整旗鼓，打出最好的成績，最終贏得金牌。【分析正例】而埃蒙斯卻沒能讓自己的從容狀態(tài)保持到最后，心理上再次崩潰，留下了終身的遺憾。【分析反例】因此，不管在什么時候，我們都要從容地面對一切。【突出論點】在預習中還有哪些問題需要你在聽課時加以關注？請在下列表格中做個備忘吧！我的學困點我的學疑點答案：要點導讀．提示：論點本身是一個無需論辯的事實，證明這樣的論點缺少現(xiàn)實意義；只是簡單羅列事例，缺少精湛、深刻的分析，文中有段是用來羅列“近墨者未必黑”的事例的；例證不夠精確，不能很好地證明論點。．提示：“擺事實”“講道理”是議論文最基本的寫法，在議論文中，“擺事實”是為“講道理”服務的，“理”是中心，是根本。而本文只有“擺事實”，沒有“講道理”，實際上只是非常膚淺地說明（不是論證）了一個中心話題（不是論點）：自古以來，近墨不黑的人簡直難以計數(shù)。文章反復舉例，論說只是在同一個平面上滑行，只是在極其膚淺的層次上強化人們的感性認識。說來說去，只是兜了一個圈子，最后仍回到了原地，論題實際上根本沒有展開，更談不上深化，談不上給人們提供新的思想認識。．提示：任何一個事物，它內(nèi)部的邏輯關系都是不變的，議論文的說理就是探究事物內(nèi)部的規(guī)律。基于這樣的認識，我們在寫議論文時，就可以從不同的角度對事物進行分析。《說“謹慎”》一文就是從責任心、作風、能力、品格這四個方面來解讀謹慎的，使我們從不同的角度更加深刻地認識到謹慎在當前形勢下的重要性。．提示：作者認為理由有三：教條式的語文教學，束縛了學生的思維，扼殺了學生的想像力、創(chuàng)造力，從根本上導致語言的貧血；規(guī)范化寫作使學生不敢越雷池一步，直接導致了語言的蒼白無力，缺少創(chuàng)意；枯燥繁重的課業(yè)負擔，使得學生閱讀貧乏，使得作文成為無源之水。．提示：孤單是個人獨處的一種“生態(tài)”形式，就人而言，它是物質(zhì)的——即身體的，它的最高的精神生活，大抵止于思念。孤獨在物質(zhì)——身體上，也許呈現(xiàn)出孤單一人的生存形態(tài)，就像梭羅在瓦爾登湖一樣，但更多的時候，孤獨卻是在熟悉的人群里，習慣了的故土上，家人環(huán)繞的天倫中。孤獨是一種精神的存在之態(tài)，它遠離了現(xiàn)實，超越了現(xiàn)實，是精神永遠向上，不停地已經(jīng)走得很遠了的必然。它已經(jīng)難以得到世俗的理解和認同了。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化交匯地帶。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前……伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題，自定文體；②不少于字；③不得套作，不得抄襲。今年的廣東卷采取材料作文形式，一反去年的命題作文形式，實現(xiàn)了形式的突破。作文題提供了兩則材料：一則是湯因比的看法，渴望生活在公元一世紀的中國新疆，因為那里是多種文化的交匯地帶；另一則是居里夫人的信，其觀點很明確，即“人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活”。根據(jù)兩則材料，思考的角度可以指向兩方面：一是生活在何時代，二是生活在何處。當然也可以從時空兩方面進行綜合考慮。究竟應該生活在何時？可以選取生活在過去，那是渴望回歸；可以選取生活在未來，那是對夢想的不懈追求；可以選取生活在當下，那是對現(xiàn)實的把握；可以選取生活在理想的文化時代，那是對文化的尊崇，是傳承文化的渴望。可以選取生活在任意時代，只要心在，用心領悟，每個時代都會有趣。究竟應該生活在何處呢？可以選擇生活在此處，那是家園故土，那是堅守，那是回歸，那是心靈的永恒棲息地；可以選擇生活在別處，那是出發(fā)，那是挑戰(zhàn)，那是走出自我天地擁抱世界，那是希冀與追求；可以選擇生活在特定地方，或許是文化交流地，或許是精神發(fā)源地。可以選擇生活在任意處，關鍵在用心生活。無論渴望生活在何時何處，歸根結底都是人生態(tài)度問題，所以力求揭示出其人生態(tài)度才是重要的。活在何時又何妨也許是受到蘭波那句“生活在別處”的誘惑，越來越多的人幻想在另一個時代生活。可是出生卻是一個人最無能為力的選擇。居里夫人在給外甥女的家信中說：“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”而往往，人們就是缺少了生活的正確心態(tài)，反而責怪所處的時代。如果有人說這是最好的時代，也必定有人認為這是最糟糕的時代；有人信仰堅定，有人懷疑一切；有人說他一無所有，有人卻覺得擁有一切……這些，都取決于人們的心。心在，那么生活在何時又何妨呢？讀過《邊城》的人該都忘不了那座古樸美好的小城吧，還有那些善良可愛的人們。那是多少人心中的又一處世外桃源，可是很少有人知道，那樣的美好在那個戰(zhàn)火紛飛的時代，是多么大的諷刺。飽受戰(zhàn)爭摧殘的國家，哪里會有那樣的與世隔絕。而沈從文說，那是他心中的樣子，那就是他想要表現(xiàn)的人性美。在被戰(zhàn)爭和動蕩攪亂的時代，沈從文卻寫出了那么美的作品。他的心中是美好的，即使他生活在那么糟糕的年代又何妨呢？比起那些動蕩不安的年月，現(xiàn)在的人們實在是太幸福了。可是，為什么又有人說現(xiàn)在已經(jīng)沒有作家，沒有作品了呢？也許正是因為他們太幸福了，看多了世間的繁華浮夸。光怪陸離的生活早已侵蝕了靈魂，內(nèi)心的凈土已失，再好的年代也是糟糕的年代。于是總有一些人對生活充滿太多的不滿意，想要逃離，想要改變，開始追尋在別處的生活。可是即便可以穿越時空，開始另一段人生又如何呢？那些抱怨的人還是會抱怨，他們的心在挑剔，這世上便沒有能讓他們滿意的地方。他們執(zhí)著于尋找，反而失去了生活。而另一些人，即使生活真的充滿了不幸，卻依然對明天充滿了希望，他們能感受到最細微的感動。這樣的人，才是真真正正熱愛生活的人。又想起了沈從文先生的那句“要從容”，沈從文先生在那樣艱難的歲月里，堅守的就是一份從容。而從容，卻是真正的對生活的豁達與包容，我們需要的，便是這份無論身處何時何處，都能使內(nèi)心安定的從容。無法改變的是時代，卻可以選擇心態(tài)，總會有一種讓你覺得有趣而且有用的生活。總評：這是一篇議論性散文。透著作者的深刻思考。作者直指現(xiàn)實，揭出現(xiàn)實的瘡疤，對那些總是埋怨生活的人當頭棒喝。而鮮明的對比更增添了論證的力量：身處動蕩戰(zhàn)亂社會的沈從文尋找到心靈的桃源，而當下身處物質(zhì)充裕社會的人們卻失去了心靈的凈土。文章多用問句，引人深思；論證環(huán)環(huán)相扣，層層推進，極顯其思維的縝密；語言自然妥帖。提示：用最精練的語言把你當堂掌握的核心知識的精華部分和基本技能的要領部分寫下來并進行識記。知識精華技能要領她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛