第二單元炮獸雨果在著名的《克倫威爾·序》中寫道：“丑就在美旁邊，畸形靠近著優美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗與共。”他的創作主張之一就是“美丑對照原則”，對照法是他在創作中最喜歡采用的方法。學習本文，應理清文中的三個場景，探討小說中對照手法及其對刻畫人物形象的作用。維克多·雨果（—），是法國文學史上最偉大的作家之一，法國浪漫主義文學運動的領袖。他的一生幾乎跨越整個世紀，他的文學生涯達年之久，創作力經久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。年，雨果發表劇本《克倫威爾》及其序言，這篇序言被認為是法國浪漫主義的宣言。它對法國浪漫主義文學的發展起了很大的推動作用。雨果的代表作品有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》等。其中《巴黎圣母院》《悲慘世界》（被稱作“法律的命運”）和《海上勞工》（“事物的命運”）被稱為“命運三部曲”。年是法國大革命極為關鍵的一年，也是人類歷史的重大轉折點。在革命和反革命斗爭最白熱化的關口，老謀深算的王黨貴族朗德納克侯爵渡海來到布列塔尼，發起叛亂，向共和國進行瘋狂反撲。《九三年》是雨果的最后一部長篇小說，描繪了資產階級和封建勢力在年進行殊死搏斗的歷史場面。．注字音加點字讀音加點字讀音殲滅合攏稟賦船舷褥子系系鞋帶痙攣馴服系炮的鐵鏈舵索創創傷剮創造瞥見垛垛墻颶風垛口．寫漢字詞語易錯字詞語易錯字é桿ǎ轉ǐ計ǎ布ē言聳聽驚à拋áé對á準彈éá繪言簡意āǎ碎ā下之戰．解詞義稟賦：人的體魄、智力等方面的素質。痙攣：肌肉緊張，不自主地收縮。多由中樞神經系統受刺激引起。颶風：發生在大西洋西部和西印度群島一帶海洋上的風暴，風力常達級以上，同時有暴雨。受寵若驚：受到過分的寵愛待遇而感到意外的驚喜。不動聲色：內心活動不從語氣和神態上表現出來，形容神態鎮靜。也說不露聲色。．辨用法（）琢磨捉摸①近兩年棉花價格下跌，善于的李長遠，經過市場調查后，引進了棉花高產種子，經過科學管理，年他的棉花籽單產達到了公斤，惹得不少人直“眼紅”。②這尊可怕的大炮亂滾亂動，前進，后退，撞到右邊，撞到左邊，逃避，沖過，使人無法，粉碎障礙物，把人當做蒼蠅似的壓死。“琢磨”有三層意思：①雕刻和打磨（玉石）；②加工使精美（文章等）；③思索，考慮。“捉摸”指猜測，預料（多用于否定式）。例：難以捉摸捉摸不定。注意：反復思索的意思應該用“琢磨”。（）受寵若驚大喜過望①那個年老的乘客用手指指著的炮手，繼續說：“現在，把這人拉去槍斃。”②沒想到，真沒想到，這次期末考試我竟然獲得級部第一名！真是讓我。兩個詞都有因收獲而感到特別高興之意。前者指受到過分的寵愛待遇而感到意外的驚喜。后者指結果比原來希望的還好，因而感到特別高興。答案：．āǐùìáùòǎēùǒáììāàòǒ．桅詭危錨瞄描碾輾搌駭核劾賅垓．（）琢磨捉摸（）受寵若驚大喜過望．布瓦斯貝特洛對利·維厄維勒說：“你相信上帝嗎，騎士？”利·維厄維勒回答：“信的。不信。有時信。”“在遇到風暴的時候呢？”“信的。像現在這種時候也信。”“的確，現在只有上帝能夠救我們了。”布瓦斯貝特洛說。點評：在這段人物對話里，利·維厄維勒的回答可謂自相矛盾。怎么理解呢？這看似矛盾的回答反映了利·維厄維勒復雜的心情。作為一名法國人，他應該有自己的宗教信仰，在平時的生活中，他信仰上帝耶穌，讓上帝保佑他的平安，所以他說“信的”。可是任何實際問題的解決，最終靠的還是我們人類自己的力量，上帝只是我們心靈的寄托罷了，所以他又說“不信”。但在人類力量不能及的情況下，明明知道上帝解決不了實際問題，我們還是寄希望于上帝，祈禱上帝拯救自己。比如這頭炮獸，在當時情況下，沒有人能夠阻止它，所以，布瓦斯貝特洛說“只有上帝能夠救我們了”，這句話反映了當時情況的危險。．勇敢必須獎勵，疏忽必須懲罰。點評：獎勵是對勇敢者的肯定，是對勇敢者的鼓舞。就與炮獸決斗的炮隊隊長而言，在當時的情況下，沒有一點勇氣，沒有一點冒險精神和把生命置之度外的犧牲精神，是無法投入這場動人心魄的決斗的，把圣路易十字勛章授給他是理所當然的，也是公平的。但犯了錯誤必須受到懲罰，每一個人都必須在自己的崗位上盡職盡責，每一個人也必須為自己的失職付出代價，炮隊隊長的失職造成了大炮對船艦的破壞，這損失是無法挽回的，所以炮隊隊長付出的代價——生命，也是昂貴的。這句話顯示了將軍的公平、軍紀嚴明。也許有人會說：破壞已經無法挽回了，殺了炮隊隊長也無濟于事，在這種情況下再槍斃他豈不是又一損失嗎？殺了勇敢的炮隊隊長的確可惜，可是從嚴明軍紀、杜絕后患而言，也是有意義的。這次事故對別人也是一個深刻的教訓，從炮隊隊長身上，更多的船員也許能得到啟發，忠于職守、盡職盡責，從而形成一個戰斗力強大的整體。《炮獸》中的場景描寫有什么特點？提示：長篇小說《九三年》描繪了法國大革命時代的波瀾壯闊的社會畫卷，而位于小說開頭的《炮獸》卻避開了當時眾多的社會場面，選取了一個特定的場景：大海中一艘軍艦的甲板上。在這里，自然環境是惡劣的：“它的底下有甲板在搖動它。它被船搖動，船被海搖動，海被風搖動。”不僅如此，遠遠的颶風還在等待著人們。這里也是一個小社會，相比岸上林林總總的人際關系，這顯得單純得多：由一群要去執行秘密任務的軍人組成，這里沒有革命與復辟的爭論，沒有保王與共和的爭斗，只有人與炮獸、人與大海的搏斗。可以說，《炮獸》中的場景描寫是為塑造人物服務的。在這個狹小而搖晃的舞臺上，人物的性格、社會的復雜均得到了最大程度的表現。統帥的素質——《炮獸》中的“將軍”賞析我一直認為，如果他不是叛軍頭目，他必定會成為一名英勇的將軍。面對炮獸肆虐時的沉著冷靜，面對船員傷亡時的無動于衷，面對死亡的危險去阻止大炮時，一切不可思議的舉動，都為這個看似平凡的老人抹上了一層神秘的色彩。我們為他的智慧與勇氣所折服，并對他的身份充滿疑惑，怎樣的老人才會具有如此大的魄力？在最后答案揭曉之后，我們才恍然大悟。因為他是一名將軍，即使只是叛軍頭目。只要他有自己的軍隊，只要他有自己認定的目標，那個將奔赴的戰場，那身經百戰的經驗，那種毫無止境的欲望，都讓他具有了一種不同常人的氣度。面對危險時的沉著冷靜、無動于衷，不是因為他害怕而佯裝出來的表情，而是他身為將領，在維護全船安危時所體現的責任。也許他的心底也曾掠過一絲恐懼，但強烈的責任感立刻壓制了它，他必須在這個千鈞一發的時刻保持冷靜，作出理智的分析及準確的判斷。而一旦作出判斷，他必須果斷地行動，絕不能因害怕而猶豫不決，即使面對的是死亡，他也必須把握住那個轉瞬即逝的機會，他的身份與責任要求他不顧一切地將那袋偽鈔扔到大炮的車輪之間。處變不驚，想別人所不敢想；臨危不懼，做別人所不敢做，才對得起“將軍”這一稱呼。而最令我震驚的并不是他奮不顧身的一搏，而是勝利之后歡呼與惶恐并存的瞬間。炮手的失誤造成了這場災難，炮手的勇氣挽救了這場災難，該賞該罰，是一個最矛盾的難題。而將軍的判決出乎所有人的意料，他讓炮手系著圣路易十字勛章去接受死刑。那一刻，將軍的嚴肅、公正、果斷、睿智……展露無疑。這個命令絕非常人所能下達。在這個充滿喜悅的時刻，他很快平靜下來，并對事故作出了準確的分析，他幾乎是過分理智的，在親身經歷了不幸與勝利之后，他竟還能從勝利中看到造成災難的失誤，在獎賞中給予致命的懲罰，并且語氣是如此的平靜，完全讓人猜不透他的所思所想。這不得不令人佩服他的反應。也許他不近人情，冷漠甚至冷血，但這卻是一個成功將領所必需的，不以主觀情感去主宰事物，才能收獲真正的勝利。這是一個不愧于“將軍”這一稱謂的將軍，除了他是叛軍頭目，他的舉動讓人敬佩。一、語基落實下面加點字的注音全部正確的一項是（）。．稟賦（ǐ）房檁（ǐ）凜冽（ǐ）倉廩（ǐ）．痙攣（ì）莖葉（ì）大相徑庭（ì）不脛而走（ì）．搖曳（è）拽一下（à）錨索（á）描繪（á）．褥子（ù）繁文縟節（ǔ）薅草（ā）忍辱負重（ǔ）下列詞語書寫完全正確的一項是（）。．顛簸螺絲釘牡牛聞所未聞．拋錨訂書機掃描紜紜眾生．偽鈔撞城錘關鍵猶豫不決．制伏止退索陷井優柔寡斷（·河北唐山摸底考試）下列各句中，加點的成語使用不恰當的一項是（）。．王心剛昨晚代表影協表演了配樂詩朗誦，雖然年歲已大，但他器宇軒昂，吐字鏗鏘有力，飽含深情地回憶了往昔歲月。．利比亞駐華大使館門前的國旗已經改弦易轍，換成了反對派的國旗。穆薩迪把國旗降了下來，面對記者采訪，他激動地喊：“游戲結束了！”．除了每周精選的三場英超賽事直播外，我們還為您準備了精彩的比賽點播、濃縮精華的比賽集錦、令人拍案叫絕的進球、讓你捧腹不已的搞笑花絮。．在中國人的眼里，君子和小人是涇渭分明、判若云泥的兩類人。“君子懷德，小人懷土”，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”等話語，經常出現在各類道德文章之中。下列各句中沒有語病的一句是（）。．你聽說過山寨手機、山寨明星、山寨春晚吧，內蒙古呼和浩特市近郊的金河鎮還出現了山寨派出所，這不得不讓你贊嘆他們的才能沒有用在可以為社會作貢獻的地方。．鄭州市規劃局副局長逯軍近日一語驚人，在接受記者采訪時質問記者：“你是準備替黨說話還是替百姓說話？”此語甫出，即引起了網民的爭議如潮。．遼寧本溪的張劍刺死了闖入他家進行暴力拆遷的人，湖北巴東的鄧玉嬌刺死了強迫她提供異性洗浴服務的干部。這激起了輿論對“正當防衛”這個法律名詞的熱烈討論。．重慶巫山縣騾坪村的村民自發出錢出工，靠肩挑背扛手刨，花了年時間，在山崖上修了一條公里的路。有人提議把筑路人做成手模（手的模型），收藏進博物館。二、閱讀理解閱讀《炮獸》中“斗爭結束了”至文末，完成第～題。選文是《炮獸》里最后一個場景描寫，也是這篇小說里最為精彩的部分。請用簡要的語言概括這一場景的主要內容。雨果在小說《炮獸》里大量使用“對照法”來為人物出場作鋪墊，來凸現人物性格。這一場景中哪些地方使用了“對照法”？舉兩處分析一下，并說一說使用“對照法”的好處。炮隊隊長雖然是肇事者，可是也是一個敢于承擔責任、挺身而出的勇士。將軍雖獎勵了他，但緊接著又槍斃了他。你怎么看待將軍的這一舉動？說說你的看法。答案：．項，“莖”應讀“ī”；項，“錨”應讀“á”；項，“縟”應讀“ù”。．項，紜紜眾生—蕓蕓眾生；項，撞城錘—撞城槌；項，陷井—陷阱。．項，改弦易轍：比喻改變原來的方向、計劃、辦法等。此處不合語境。項，器宇軒昂：形容人氣質、風度出眾，不同一般。項，拍案叫絕：拍桌子叫好，形容非常贊賞。項，判若云泥：高低差別就像天上的云彩和地下的泥土那樣懸殊。．項，搭配不當，“贊嘆”改為“痛惜”；項，雜糅，應為“引起了網民的如潮爭議”或“網民爭議如潮”；項，成分殘缺，應為“把筑路人的手做成手模”。．參考答案：這部分寫的是將軍賞功罰罪，獎勵炮隊隊長的勇敢，授予他圣路易十字勛章；懲罰他的疏忽，槍斃了他。．參考答案：（）賞功與罰罪：老頭兒轉向布瓦斯貝特洛伯爵，把他身上的圣路易十字勛章取下來，系在炮手的短衫上。“現在，把這個人拉去槍斃”，“……沒有任何過失是可以補救的。勇敢必須獎勵，疏忽必須懲罰”。賞功罰罪的對照，顯示了將軍公平正直、軍紀嚴明的品格特點。（）歡呼與驚惶。“‘烏拉！’水手們歡呼起來。……驚惶代替了歡呼。”“一種陰郁的靜寂籠罩著全船。”兵士們兩種截然相反的動作表情，顯示了將軍的舉動帶給人們的震驚，也更加突出了將軍公平、嚴明、果斷的性格特點。．參考答案：我雖然對炮隊隊長這個勇士的死有點惋惜，可是我覺得將軍的懲罰也是必要的。首先，炮手的這一疏忽造成的危害太大了，陷全艦人于危險之中，他應該為他的失職付出代價；其次，對炮手的懲罰也是對他人的警示，可以提醒其他士兵對職責的重視，對軍紀的嚴格遵守，從而避免再犯類似的錯誤。美國人的英雄觀張心陽美國一家公司與媒體聯手，以“誰是你心中的英雄”為題，對民眾進行調查，選出你心中的二十位英雄。評選結果榜上有名的有：耶穌基督、現任國務卿鮑威爾、前總統肯尼迪、林肯、克林頓，其中還有十位“生活中的英雄”，盡管我們不太知其名，但他們的“英雄壯舉”很耐人尋味，我們不妨了解一下：有一個名叫休·湯普森的軍人，年參軍赴越南作戰，為了使美軍包圍圈里的個越南平民免遭屠殺，他把槍口對準自己的戰友：“你們開槍，我也開槍！”他的行為在當時遭到非難并受到官方調查，但后來五角大樓授給了他越戰紀念章。他在“生活中的英雄”排行榜中列第二。再一位也是參加越戰的軍人，叫約翰·麥凱思，自年起他在越南整整呆了年，但這年他并不是在戰場上廝殺，而是呆在越南人的戰俘營里。就是這樣一個戰俘，回國后不僅受到英雄的禮遇，而且還當上了“干部”（走上了政壇）。他在排行榜中列第六。再一位是黑人女士，名叫羅莎·帕克斯。年月日，帕克斯乘坐擁擠的公共汽車下班，疲憊的她坐在白人專坐上并拒絕為一個粗暴的白人男子讓座。她因此被送上法庭。后來引發一場全國性的黑人民權運動。她在排行榜中列第九。必須承認，以上我的列舉是有選擇的，為美國公民所首肯的也有“烈火中的英雄”和戰場上的“孤膽英雄”。可畢竟上述英雄人物也能從千百個英雄中脫穎而出，名列英雄榜中。在現代文明社會，英雄觀應該有很強的人性色彩、人本色彩。上述幾位被美國人推崇的英雄就具有這樣的特色。年輕的湯普森雖然服從國家的調遣，投入了對越南人的作戰，但他并沒有把自己當做戰爭的機器，逞匹夫之勇，而是從人性和人本的角度來審視戰爭。戰爭的目的是為了和平，和平的目的是為了人的生命安全，戰場上傷害任何一個無辜者的生命，都是與戰爭的目的相違背的。他的思考打破了狹隘的愛國主義，打破了世俗的戰爭觀，富有強烈的精神感召力。按照狹隘的英雄觀，麥凱思好像也算不上英雄。他既沒有舍身炸碉堡、以身堵槍眼，也沒有拿一捆手榴彈或爆破筒與敵人同歸于盡，他僅僅是個俘虜兵。在很多人的觀念里，一日當戰俘，終生是恥辱，遑論英雄？比照起來，我更傾向于理性化、人性化的英雄觀，而不是動輒就獻身、就義、壯烈。盡管獻身也不失為英雄，但決不能認為只有獻身才是英雄。如果只有拿生命才能博得一個英雄稱號，那無異于魯迅先生說的，教人去送死。黑人女士帕克斯被推舉為英雄，則更意味著人們對人性、平等、自由、博愛和真理的追求。她其實沒有什么驚天動地之舉，甚至可以說，她僅僅為了使自己疲憊的身子得到小憩，甚至可以說是帶有一定的自私心理的。但人們從她“自私”的另一面看出了她維護個人權利、挑戰種族歧視和追求人的平等的一面。我們也有許多英雄，他們大多數的品德和精神無疑也是難能可貴的。但也不難發現絕大多數屬于獻身型、拼命型、勤奮型、苦干型和無私型的，很少聽說哪位因為真理而斗爭、為自由平等而斗爭而當選為民族英雄。新中國成立五十周年的時候，文藝舞臺上曾推出一大批共和國英雄，但沒有陳獨秀，沒有馬寅初，沒有張志新，沒有遇羅克，沒有林昭，沒有俘虜兵，也沒有年天安門廣場事件中站在紀念碑前演說的青年。我不知道是不是我們這個民族不習慣推舉這種為真理而斗爭的英雄？但我們也不要混淆了英雄與英雄行為的概念，換句話說，諸如堵槍眼、攔驚馬、斗歹徒，此類行為很大程度上只能算是一種英雄舉動，而離作為一名英雄的標準尚有很大的距離。羅曼·羅蘭說：“世界上只有一種英雄主義，便是注視世界的真面目——并且愛世界。”英雄之舉和英雄是不可同日而語的，若將英雄之舉當做英雄，這實際上是對英雄的小視、矮化和將英雄庸俗化。在美國這次評選的二十個英雄中還有一個特點，那就是他們獲得榮譽時都是活著的，沒有一個是奮不顧身、英勇捐軀，或累死、病死在“工作崗位上”的。我不知道這是巧合還是故意。如果是后者，我想他們在推舉英雄這件事的本身，就彰顯著一種人本思想，體現著對人的生命的珍重。美國人不想推舉為英雄壯舉而死去的人，其用意大概正是不主張人們為完成某一義舉去獻身吧？這種英雄觀不能不讓人佩服——活著比完成英雄壯舉更重要。“在現代文明社會，英雄觀應該有很強的人性色彩、人本色彩”“對人性、平等、自由、博愛和真理的追求”，這才是本文所倡導的英雄，更符合對“人”的關注。舍己為人固然可貴，可這樣做對得起自己的親人嗎？這難道不是另外意義上的背叛和不人道嗎？英雄行為和英雄實際上是不同的概念。雨果說過：“人有了物質才能生存，人有了理想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎？動物生存，而人則生活。”人應該是有理想的。請你以“理想”為中心或話題，積累寫作素材。世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。——蘇格拉底不想當將軍的士兵不是好士兵。——拿破侖人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。——車爾尼雪夫斯基理想，能給天下不幸者以歡樂！——高爾基當大自然剝奪了人類用四肢爬行的能力時，又給了他一根拐杖，這就是理想。——高爾基理想是指路的明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。——托爾斯泰現實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。——克雷洛夫每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身——這種倫理基礎我叫它“豬欄的理想”。——愛因斯坦●李詠是中央電視臺的著名主持人，從年開始主持《幸運》，一直深受觀眾的喜愛。在一次網絡記者會上，主持人問他：“您小時候的理想是什么呢？跟現在的差異大嗎？”他說，在小學的時候，他就被老師認為是一個不聽話的孩子，“那時候我的同學的理想是當工程師、科學家等等，那時候我的理想是什么都不想干，按現在的話講，就是自由人”。老師認為三歲看八歲，八歲看終生，就對他的父母說，這個孩子沒救了。老師和他的父母是這樣講的。但是，今天的李詠已經成了一個大明星，在主持人的道路上越走越紅。所以，小時候的理想并不一定能決定將來的成就，還得看每個人以后的努力。●當袖管兩空的劉偉走上舞臺時，沒人能想象他究竟要怎樣用雙腳彈奏鋼琴。而當他坐到特制的琴凳上之后，優美的旋律從他腳下流出，十個腳趾在琴鍵上靈活地跳躍著，全場陷入了一片安靜。劉偉表演結束后，所有觀眾和評委都起身鼓掌。在宣布最終結果時，評委們表示已經無法用“（贊成；贊成票）”“恭喜你”這樣的話語來評價劉偉，他們只能說一句：“祝福你！”這是發生在“中國達人秀”舞臺上的一幕。這一次，我們在選秀節目中感受到了少有的感動。劉偉童年時因意外電擊失去雙臂，在“要么趕緊去死，要么精彩地活著”之間，他選擇了后者。很多人用手練鋼琴都連連叫苦，他卻用腳趾彈奏出動聽的音符，演繹出動人的旋律。選秀節目究竟要選出