山東省濟寧市鄒城2023-2024學年畢業升學考試模擬卷語文卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是()閱讀是一種孤獨，它同看電影，看錄像，聽音樂會是那樣地不同，后者是一塊巨大的生日蛋糕可以共享，閱讀只是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，傾聽一個遙遠的靈魂對你一個人的竊竊私語。（），但你此時只感覺他在為你而歌唱，如果你不聽，他也不會惱，只會無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息。A．他在相同的時間對不同的人說過同樣的話B．他在不同的時間對相同的人說過不同的話C．他在相同的時間對相同的人說過不同的話D．他在不同的時間對不同的人說過同樣的話2．下列有關傳統文化常識的表述，不正確的一項是（）A．成語“舍生取義”“老驥伏櫪”“豁然開朗”分別出自《孟子》、曹操的《龜雖壽》、陶淵明的《桃花源記》。B．“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國家。C．古時女子到二十歲時舉行“加冠”（束發帶帽），表示已經成年，后人常用“冠”和“加冠”表示女子年已二十。D．中國文化中，有許多與“三”有關的稱謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。3．下列文學文化常識表述正確的一項是（）A．《誡子書》作者是諸葛亮，字孔明，三國時期蜀漢政治家和軍事家，題目中的“誡”是告誡、勸誡的意思。B．《論語》儒家學派經典著作之一，主要記錄了孔子及其弟子的言行，屬于“語錄體”，與《大學》《禮記》《孟子》并稱為“四書”。C．《最后一課》是法國作家都德寫的一篇表現法國人民愛國思想的小說，故事背景為第一次世界大戰。D．“我深深閉了柴門，佇窗坐下，看我的小桃樹在風雨里哆嗦。”這句話運用了夸張的修辭手法，寫出了小桃樹被風雨摧殘的凄慘景象。4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）柳宗元與山水的相遇，多少有些偶然、被動和無奈。。。，，。。最后，山水與人合而為一，并且化為山水之文。①不過，或許是永州山水的深情召喚②當他來到這塊荒蠻瘴癘的土地時，心情的消沉郁悶可想而知③他不是自愿來到這里，而是被無可抗拒的力量拋擲到了這里④與此相應，山水也走進了他的文章之中⑤或許是自己的突然醒悟⑥總之，柳宗元終于在山水中找到了自己新的生存天地A．②④⑥⑤①③ B．②⑤④③①⑥ C．③⑤②④①⑥ D．③②①⑤⑥④5．古詩文名句默寫。與古詩文邂逅是一場美麗的遇見。“更深月色半人家，（1）_____________”讓我們遇見鄉村春夜的靜謐；“（2）___________，江春入舊年”讓我們遇見時序交替的神秘；“蒹葭萋萋，（3）____________”讓我們遇見蘆葦與思念的美好相依。這場遇見，我們還觸摸了詩人的情懷：《月下酌》中“（4）____________，對影成三人”，我們觸摸到李白寄情明月的超然不群；《望岳》中“（5）_________，__________”，我們感受到杜甫不怕困難、敢于俯視一切的雄心和氣概；《卜算子·詠梅》中“（6）_________，____________”，我們領悟到陸游終身不悔、矢志不渝的堅貞不屈；在詩文“（7）____________，__________”句中，我們體悟到古文人的濟世情懷。6．根據你對文學名著的閱讀，回答各題。《鋼鐵是怎樣煉成的》是理想主義的旗幟和人生的教科書。書中給你印象最深的故事情節是什么？請簡要概括。___________________________________________揭露和批判是許多名著共同的主題。請概括《水滸傳》一書揭露的內容和批判的對象。___________________________________________二、閱讀7．古文閱讀[甲]陸贄少孤，特立不群，頗勤儒學。年十八登進士第，以博學宏詞①登科，授華州鄭縣尉。罷秩，東歸省母，路由壽州，刺史張鎰有時名，贄往謁之。鎰初不甚知，留三日，再見與語，遂大稱賞，請結忘年之契。及辭，遺贄錢百萬，曰：“愿備太夫人一日之膳。”贄不納，唯受新茶一串而已。曰：“敢不承君厚意。”唐德宗在東宮時，素知贄名，乃召為翰林學士。贄性忠藎②，既居近密，感人主重知，思有以效報，故政或有缺，巨細必陳。德宗好文，益深顧遇。吳通微兄弟俱在翰林，亦承德宗寵遇，文章才器不迨贄，而能交結權幸，共短贄于上前。而贄為朋黨所擠，同職害其能，加以言事激切，動失上之歡心。朋友規之，以為太峻，贄曰：“吾上不負天子，下不負吾所學，皇它恤乎？”[乙]陸贄，蘇州嘉興人，十八第進士。帝在東宮，已聞其名矣，召為翰林學士。贄入翰林年尚少以材幸天子常以輩行呼而不名。在奉天，朝夕進見，然小心精潔，未嘗有過。雖外有宰相主大議，而贄常居中參裁可否，時號“內相”。及輔政，不敢自顧重，事有可否必言之，所言皆剴③拂帝短，懇到深切。會馬燧討賊河北，久不決，請濟師；李希烈寇襄城。詔問策安出，贄言：“勞于服遠，莫若脩④近；多方以救失，莫若改行。”帝不納，后涇師急變，贄言皆效。《新唐書·列傳第八十二陸贄》[注釋]①博學宏辭：科舉名目的一種②忠藎：忠誠③剴：規勸,諷喻④脩：同“修”，修理1．解釋下列句子中加點的詞語。贄往謁之唐德宗在東宮時，素知贄名會馬燧討賊河北后涇師急變，贄言皆效2．用“／”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷3處）贄入翰林年尚少以材幸天子常以輩行呼而不名。3．用現代漢語寫出文中畫橫線句子的意思。吾上不負天子，下不負吾所學，皇它恤乎？4．下面兩句中的加點的“納”意味不同，請結合內容具體分析。①贄不納，唯受新茶一串而已。②帝不納，后涇師急變，贄言皆效。5．在歷史長河中，出現了許多敢于向帝王勸諫的大臣，你認為陸贄的勸諫方式和鄒忌在《鄒忌諷齊王納諫》中的勸諫方式一樣嗎？請闡述理由8．閱讀下面的文言文，完成后面小題唐雎說信陵君①信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，趙王自郊迎。唐雎謂信陵君曰：“臣聞之曰，事有不可知者，有不可不知者;有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何謂也?”對曰：“人之憎我也，不可不知也;吾憎人也，不可得而知也;人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見趙王。臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“無忌②謹受教。”①本文選自《戰國策·魏策四》。②無忌：信陵君的名1．下列句中加點字的解釋錯誤的一項是（）A．唐雎說信陵君（同“悅”，高興）B．事有不可知者（能夠）C．吾憎人也，不可得而知也（痛恨）D．卒然見趙王（同“猝”，突然）2．將文中畫線句子翻譯成現代漢語。①事有不可知者，有不可不知者②愿君之忘之也。3．請結合你對為人處世的認識，談談讀了本文后的感想和體會。9．閱讀下面的文言文，完成小題。十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”（節選自《曹劌論戰》）齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后今不問王而先問歲與民豈先賤而后尊貴者乎”威后曰：“不然。茍無歲，何有民？茍無民，何有君？故有問舍本而問末者耶？”（節選自《趙威后問齊使》）

趙威后：趙孝成王之母，惠文王妻。惠文王卒，孝成王年幼，太后執政。1．解釋下列加點詞在文中的意思。神弗福也福：小大之獄獄：歲亦無恙耶恙：使者不說說：2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．臣奉使／使威后／今不問王而先問歲與民豈先賤／而后尊貴者乎B．臣奉使使威后／今不問王／而先問歲與民／豈先賤而后尊貴者乎C．臣奉使使／威后今不問王／而先問歲與民／豈先賤而后尊貴者乎D．臣奉使使威后／今不問王而先問歲／與民豈先賤／而后尊貴者乎3．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。忠之屬也。可以一戰。故有問舍本而問末者耶？4．甲乙兩文曹劌和趙威后在政治思想上的相同點是什么？請結合文本簡要分析。10．閱讀下面語段，完成后面小題人生需要“頂住”李秦衛①“打一分賺一分，我們一起頂住！”“我們有那種不服輸的勁兒，不管怎么著也得頂住！”“女排精神就是不放棄，能頂住！”……②中國女排在第三十一屆奧運會上贏得中國代表團“分量最重”的一塊金牌后，女排教練員和運動員在接受采訪時也送給我們一塊沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“頂住”。③賽場是最高強度的比拼，是精神意志的較量。對于人生而言，“頂住”，是行穩致遠的“發動機”和“壓艙石”。④“頂住”是執著，堅持不懈。人與人之間最小的差距是智商，最大的差距是堅持。“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”，說的是成功的偶然性。然而，這種“不費功夫”的偶然，卻存在于“吾將上下而求索”“眾里尋他千百度”“為伊消得人憔悴”之中，是千辛萬苦付出后的某種必然。曹雪芹寫《紅樓夢》，“批閱十載，增刪五次”“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。國學大師錢穆“雖居鄉僻，未嘗敢一日廢學”，一生著書立說達1700萬言，還探索出一套獨特的治學方法和治學門徑。年復一年的“頂住”，最終才能積跬步以至千里。⑤“頂住”是毅力，堅忍不拔。前進路上，艱難困苦是“滅頂石”還是“墊腳石”，關鍵看能不能“頂住”。袁隆平培育出高產雜交稻，屠呦呦提煉出青蒿素，說到底都是一個屢敗屢試、愈挫愈奮、不斷“頂住”的過程。成功路上，不僅要能吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，還得能受得了“衣帶漸寬終不悔”的堅忍之苦。無數事實證明，面對困難時選擇“頂住”，一個個失敗、挫折和困難，就會從“絆腳石”變為砌筑人生進步的“墊腳石”。⑥“頂住”是定力，堅定不移。當年長征，盡管起初紅軍不知道戰略轉移最終去往哪里，但大家堅信“只要跟黨走，跟著抗日救國的理想走，就會有前途”，正是因為對這一目標的堅定不移，才使“紅軍不怕遠征難”，把二萬五千里的艱辛遠征，化作了地球上最絢麗的紅飄帶。志行萬里者，不中道而輟足。凡事咬定一個目標，矢志不渝，必會凌絕頂而覽眾山。⑦的確，在人生的道路上，難免會有各種難題和壓力，但只要我們選擇“頂住”，有鍥而不舍、馳而不息的勁頭，踏石留印、抓鐵有痕的態度，干在實處、走在前列的執著，就一定能收獲人生的“金牌”。1．選文①②段從女排接受采訪的情況寫起，有什么用意？2．簡要陳述本文的論證思路。3．選文第④段劃線句采用了什么論證方法？有什么作用？4．結合自己的經歷和體驗，談談你對下面語句的理解。對于人生而言，“頂住”，是行穩致遠的“發動機”和“壓艙石”。11．閱讀下文，完成后面小題說經典梁衡①什么是經典？常念為經，常數為典。經典就是經得起重復。常被人想起，不會忘記。②經典的書，人們一遍遍地讀，一代代地讀。不但文字的經典這樣，就是音樂、繪畫等一切藝術品都是這樣。許多人都在夢想自己的作品、事業成為經典，好讓自己被歷史記住，實現永恒。但這永恒之夢，總是讓可怕的重復之斧輕輕一劈就碎。侈煉不夠，太輕太薄，不耐用甚至經不起念叨第二遍。倒是許多不經意之說、之作，無心插柳柳成陰，一不經意間成了經典。當然，經典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開朗琪羅的壁畫《末日的宣判》，一畫就是八年。不管是妙手偶成還是苦修所得，總之它達到了那個水平，它如銅鏡愈磨愈亮，要是一只紙糊燈籠呢？用三五次就破了。③經典所以經得起重復，原因有三：一是達到了空前的高度；二是有絕后的效果；三是上升到了理性，有長遠的指導意義。經典不怕后人重復，但重復前人卻造不成經典。④文化的發展總是一層一層，積累而成。在這個積累過程中要有個性，能占一席之地必得有新的創造。唐詩、宋詞、元曲，書法的歐、顏、柳、趙，王羲之的行書、宋擻宗的瘦金書都是中國文學藝術史上的經典。因為在這之前沒有過，實現了“空前”，有里程碑的效果。它們是永遠的參照點。⑤經典又是絕后的，你可以重復它、超越它，但不能復制它。后人時時想起、品位、研究經典的目的是為了吸收借鑒它，以便去創造自己新的經典。就像愛因斯坦超越牛頓，愛因斯坦和牛頓都不失為經典。齊白石談到別人學他的畫說：“學我者生，像我者死。”因為每一個經典都有它那個時代、環境及創造者的個性烙印。你只能創造你自己的高峰。唯其這種“絕后”性，才使它高標青史，成為永遠的經典。我們時經典的重復不只是表面的閱讀，更是一次新的挖據。⑥經典所以總能讓人重復、不忘、總要提起，是因為它對后人有啟示和指導價值。經典都矩出了當時實踐的范圍而有了理性的意義，有哲理的內涵，唯理性才可以指導以后的實踐。只有理性的東西才經得起一遍一遍地挖掘、印證，而它又總能在新的條件下釋放出新的能量。如天然放射性鈾礦一樣，有釋放不完的能量。范仲淹說：“先炙下之憂而憂，后天下之樂而樂。”司馬遷說：“人總有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”這都是永遠的經典，早超出了當時的具體所指而有了哲理的永恒。就是達芬奇《蒙娜麗莎》的微笑，小提琴曲《梁祝》中愛的旋律，還有畢加索油畫中的哲理，張旭狂草中的張力也都遠遠超出自身的藝術價值而有了生命的啟示。⑦總之，經典所以經得起重復是因為它豐富的內涵，每一次重復都能從中開發出有用的東西。像一塊糖，因為有甜味人才會去嚼。能經得起人反復咀嚼而味終不淡，這就是經典與平凡的區別。一塊黃土，風一吹雨一打就碎，而一顆鉆石，歲月的打磨只能使它愈見光亮。1．從全文看，作者認為經典是什么？請用簡潔的語言概括。2．請簡要分析文章第⑥段的論證思路。3．第⑤段在論證方法的使用上有什么特點？請結合具體內容分析。三、應用12．閱讀下面材料，完成下列小題。2019年2月19日，新華社聯合搜狗公司在京發布站立式AI合成男主播“新小浩”的全新升級版，同時推出全球首個AI合成女主播——“新小萌”。“AI”是人工智能的英文縮寫。搜狗公司將AI主播背后的技術稱為“AI分身”技術，該項技術采用人臉識別、人臉建模、語音合成以及深度學習等多項前沿科技，只需提取少量真人主播的音視頻數據，再進行一系列語音、圖像等信息的聯合建模訓練，就能“克隆”出真人主播的音像動作。該項技術能夠將所輸入的文本信息自動生成相應的主播播報視頻，展現與真人主播無異的播送效果。3月4日，“新小萌”在全國兩會報道中正式上崗，有外國媒體稱，除了嘴唇動作稍顯僵硬外，她幾乎可以①。這位女主播一上崗就吸引了國內外各界人士的廣泛關注，她的出現預示著一個全新的人工智能時代的到來。中國國民對AI未來發展的期望度調查數據統計圖據《人工智能影響力報告》顯示：中國國民對人工智能時代的信心指數高達83，而高指數的背后，也有著國民的理性和審慎。該信心指數是從概念普及度、使用普及度、對AI未來發展的期望度三個維度做出的。從概念普及度上看，有90%以上的國民對AI已有認知，然而人們了解AI的主要渠道只是新聞和電影；從使用普及度上看，盡管大多數人對AI的認知度很高，但是只有不到一半的國民認為自己使用過AI產品。從未來發展的期望度看，（）。人工智能時代，需要的是能夠和機器人協調工作并且富有創意和想象力的復合型人才。2017年7月,國務院印發《新一代人工智能發展規劃》，明確指出人工智能成為國際競爭的新焦點，應逐步開展全民智能教育項目，在中小學階段設置人工智能相關課程、逐步推廣編程教育、建設人工智能學科，培養復合型人才，形成我國人工智能人才高地。2018年4月,教育部印發了《高等學校人工智能創新行動計劃》，從“優化高校人工智能科技創新體系”“②人工智能領域人才培養制度”和“③高校人工智能領域科技成果轉化與示范應用”三個方面提出18項重點任務，著力促進高校開展人工智能創新行動。1．依據文意，在（材料一）和（材料三）橫線處依次填入詞語，全都正確的一項是（）A．①以假亂真②推動③完善 B．①如假包換②完善③推動C．①以假亂真②完善③推動 D．①如假包換②推動③完善2．對于調查圖表，我們應該用全面客觀的態度來看待。請根據（材料二）文段與圖表的內容，對圖表進行全面客觀的解說，放入該段結尾的括號中。3．請結合三則材料的主要內容，談談你對人工智能時代的看法。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的文字，按要求寫作文。成長是漫長的旅行。在這場旅行中你可以變得堅強，你可以學會謙虛，你也懂得感恩。這一切都在不經意間發生著變化。在你成長的過程中，應該也有很多故事。講述你的成長故事，分享你的感悟，寫一篇600至800字的文章。（要求）①題目自擬，立意自定。②除詩歌外，文體自選。③不得抄襲、套作。④文中不得出現你所在學校的校名，以及教職工、同學和本人的真實姓名。

參考答案一、積累1、D【解析】

考查句子的銜接與連貫。根據前一句“傾聽一個遙遠的靈魂對你一個人竊竊私語”，和后一句中的“但……”起到轉折作用，強調“閱讀”是在不同的時間對不同人說過一樣的話，故選D。2、C【解析】

要求學生牢記文化常識。ABD三項正確，C項錯誤，應改為：古時男子到二十歲時舉行“加冠”（束發帶帽），表示已經成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。3、A【解析】

B《禮記》不是“四書”之一。C故事發生的背景是“普法戰爭”。D運用的是“擬人”的修辭手法。4、D【解析】

本文主要陳述柳宗元與山水合而為一的歷程。第③句照應空格前的“偶然”一詞，第②句照應空格前的“被動”“無奈”兩詞；①⑤兩句因“或許”句式連綴，①的“不過”和③②構成轉折；第④句中“與此相應”，指代第⑥句的內容，所以跟在第⑥后面，④⑥是前文的結論，且與空格后內容緊密銜接。正確排序為：③②①⑤⑥④。故選：D。5、北斗闌干南斗斜海日生殘夜白露未晞舉杯邀明月會當凌絕頂，一覽眾山小零落成泥碾作塵只有香如故如：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏【解析】

傳統的記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子。“闌”“晞”“邀”“凌”“覽”“碾”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。【點睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、示例：我印象最深刻的是保爾等人修筑鐵路時發生的故事。保爾等人在食物匱乏、工作及休息環境極差的情況下不僅要修路，還要應對武裝土匪的襲擊，經過不懈努力，終于完成了黨交給他們的任務。《水滸傳》通過生動的藝術描寫，反映了以宋江為首的梁山好漢起義發生、發展直至失敗的整個過程，揭露了社會的黑暗、腐敗，批判了百姓有苦無處伸張、官逼民反的社會狀況，宣揚了忠義思想，表現了梁山好漢忠心為國的無奈。【解析】

（1）此題考查的是對名著知識的積累。對于書中的情節，可以根據自己印象最深的來寫，敘述時講清事情的來龍去脈，語句要連貫。示例：保爾在全身癱瘓，雙目失明的情況下，依然很頑強，在病榻上完成了《在暴風雨中誕生》。（2）《水滸傳》是第一部描寫農民起義的小說，全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節，表現了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。這部小說最閃光的思想在于：它將封建統治者視為“盜賊草寇”的起義農民給予充分肯定，并深刻揭示了農民起義的社會根源：即上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無能，致使民不聊生，尖銳的階級矛盾逐漸加深。據此理解作答。二、閱讀7、1．（1）拜見（2）向來（3）恰逢正趕上（4）實現應驗2．贄入翰林／年尚少／以材幸／天子常以輩行呼而不名3．我對上不辜負天子，對下不辜負自己的學識，還顧慮什么呢？4．①中的納是接受的意思，不納表現出陸贄的廉潔、自律。②中的納是采納的意思，不納表現出皇帝不聽建議，剛愎自用。5．不一樣。陸贄的勸諫方式是直截了當，直言相勸。鄒忌從家事到國事類比說理，是委婉勸諫。【解析】1．本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現象、一詞多義的理解。其中“會”意思是“恰逢，正趕上”，“效”翻譯為“實現、應驗”。2．本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現“破句”的現象。結合上下文語境，這句話意思是“陸贄進翰林院，年紀還輕，憑才學得到皇帝的重用，天子常用輩分稱呼而不叫他的名字。”據此可斷句為：贄入翰林／年尚少／以材幸／天子常以輩行呼而不名。3．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意：“上、下”，對上、對下（名詞作狀語）；“負”，辜負；“所學”，自己的學識，學習的內容；“皇它恤乎”（賓語前置句）；“恤”，擔心、顧慮。4．本題考查對重點語句的立理解。①“贄不納，唯受新茶一串而已”意思是“陸贄不收受錢，只接受了一串新茶”，“納”是接受的意思，不納表現出陸贄的廉潔、自律。②“帝不納，后涇師急變，贄言皆效”意思是“德宗皇帝不采納，后來涇州的部隊很快叛變，陸贄的話都應驗了。”“納”是采納的意思，不納表現出皇帝不聽建議，剛愎自用。5．本題考查對比閱讀。鄒忌采取“迂回戰術”，先從小事切人，取得對方認同，然后從家庭小事推入國家大事，讓對方自然接受。運用設喻的方式勸諫齊王從而達到廣開言路，民富國強的目的。乙文中德宗皇帝下詔書詢問用什么策略應敵，陸贄說：“為征服遠敵而勞苦，不如修治近處的防務，用各種策略挽救失敗，不如改變德行。”陸贄的勸諫方式是直截了當，直言相勸。結果皇帝不聽建議。【點睛】陸贄少年時成了孤兒。有獨立見解和操守而與眾不同，很勤苦學習儒學。十八歲考中進士，憑博學宏詞科選官復試合格，任命華州鄭縣縣尉。為官期滿，回東方故鄉探望母親，路經壽州，刺史張鎰當時很有名聲，陸贄去拜見他。張鎰起初不很了解他，停留三天，第二次見面跟他談話，于是非常贊賞陸贄的才識，請求結交為忘年投合之友。等到辭別，張鎰贈送陸贄百萬錢，說：“希望充當太夫人一天的飯食費用。”陸贄不收受錢，只接受了一串新茶，說：“怎敢不接受您的厚意。”唐德宗在東宮做太子時，向來知道陸贄的名聲，于是征召他做翰林學士，調任祠部員外郎。陸贄性情竭忠盡心，當了皇帝身邊受信任的官以后，感念皇帝重視了解自己，想有所作為效力報答，所以政事上有的有缺點，大小事情一定陳述。唐德宗喜歡文章，對他關顧更深。吳通微兄弟一起在翰林院，也受到德宗的寵遇，他們的文章才識趕不上陸贄，可是能結交有權勢受寵幸的人，他們一起在皇帝面前陷害陸贄。陸贄被結黨小人排擠，一同做官的人忌妒他的才能，再加上他提出政事見解很激切，常常失去皇帝的歡心。朋友告誡他，認為這樣做太嚴厲，陸贄說：“我上不辜負天子，下不辜負我學的道德學識，還顧慮什么呢？”【乙】陸贄字敬輿，蘇州嘉興人。十八歲考中進士。德宗皇帝當太子時，已經知道陸贄的名聲，召他到朝廷任命為翰林學士。陸贄進翰林院，年紀還輕，憑才學得到皇帝的重用，天子常用輩分稱呼而不叫他的名字。在奉天縣，雖然早晚都能進見皇帝，但謹慎精誠廉潔，不曾有過失，因此德宗皇帝親信倚重。雖然朝廷外有宰相主持朝政，但陸贄常在皇宮中參與謀劃決策，當時號稱“內相”。輔佐朝政時，不顧惜自身，政事的正確或錯誤，一定發表意見，所說的意見都勸誡匡正（或矯正）皇帝的過失，懇切深刻。正逢馬燧在河北征討叛軍，長期不能取勝，請求增援；李希烈又侵犯襄城。德宗皇帝下詔書詢問用什么策略應敵，陸贄說：“為征服遠敵而勞苦，不如修治近處的防務，用各種策略挽救失敗，不如改變德行。”德宗皇帝不采納，后來涇州的部隊很快叛變，陸贄的話都應驗了。8、1．A2．①事情有不可以知道的，有不可以不知道的。②希望你把救趙王的事忘掉吧!3．要正確對待自己和別人，對自己不居功自傲，對別人知恩圖報。（意對即可）【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。A.“唐雎說信陵君”中的“說”是勸說的意思，不是“同‘悅’，高興”。據此，答案為A。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“知（知道）”這個詞是賦分點；（2）句中的“愿（希望）、君（敬稱）、之（取消句子獨立性，不譯）、忘之（忘記這件事）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。3．試題分析：考查對文章內容的理解。在理解文章內容的基礎上，結合生活實際來談感想和體會。本文敘寫了信陵君殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗了秦兵，保存了趙國。此刻，信陵君流露出自以為有功勞的神色。唐雎勸說公子不能采取這樣的態度，要忘記自己的功勞。據此，可從“不可居功自傲”“正確認識自己”“知恩圖報”等方面來談感想和體會即可。答案不唯一，言之有理即可。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。參考譯文：信陵君殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗了秦兵，使趙國得以幸存。趙孝成王親自到郊外去迎接他。這時，唐雎對信陵君說：“我聽說，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君說：“這話怎樣講呢？”唐雎回答說：“別人憎恨我，不可以不知道；我憎惡別人，是不可以讓人知道的；別人有恩德于我，是不可以忘記的；我有恩德于別人，是不可以不忘記的。如今，你殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗秦兵，保存了趙國，這對趙國是大恩德。現在，趙王親自到郊外迎接你。你很快就會見到趙王了，希望你把救趙王的事忘掉吧!”信陵君說：“無忌我敬遵你的教誨。”9、1．（1）福：賜福、保佑（2）獄：案件（3）恙：災，病（4）說：通“悅”，愉快，高興。2．B3．（1）這是忠于職守一類的事情。可以憑借（這一條件）打一仗了。（2）所以哪有舍棄問根本而問末節的呢？4．曹劌和趙威后在政治思想上的相同點是以民為本。曹劌認為作戰的先決條件是取信于民，說明他以民為本。趙威后不先問候齊王，而先問收成和老百姓，可見她以民為本。【解析】甲文選自《左傳》作者：左丘明年代：春秋時期乙文選自《戰國策》作者：劉向年代：西漢參考譯文：（甲）魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”（乙）襄王派遣使者問候趙威后，還沒有打開書信，趙威后問使者：“今年收成還可以吧？百姓安樂嗎？你們大王無恙吧？”使者有點不高興，說：“臣奉大王之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽年成、百姓的狀況，這有點先卑后尊吧？”趙威后回答說：“話不能這樣說。如果沒有年成，百姓憑什么繁衍生息？如果沒有百姓，大王又怎能南面稱尊？豈有舍本問末的道理？1．本題考查學生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學習和積累是學習文言文的首要環節，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法，這就要求學生能活學活用。注意“福”是詞類活用，名詞用作動詞，賜福、保佑；“獄”是古今異義詞，古義是“案件”，今義是“監禁罪犯的地方”；“說”是通假字，通“悅”，愉快，高興。2．本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；關聯詞后面要停頓；總領性詞語后面要停頓。根據句意“臣奉大王之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽年成、百姓的狀況，這有點先卑后尊吧”可劃分為“臣奉使使威后／今不問王／而先問歲與民／豈先賤而后尊貴者乎”。故選B。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現代漢語語法規范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位。注意以下關鍵詞語的意思：“以”，憑借；“故”所以；“本”，根本，“末”，細節。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內文言文，反復誦讀，熟練掌握，再適當拓展。4．本題考查文言文主旨的對比理解，解答本題時要理解兩篇文言文的意思，領會作者的思想情感，找出兩篇文言文主旨的相同之處。分析兩篇文章可知，曹劌認為作戰的先決條件是取信于民，說明他以民為本；趙威后不先問候齊王，而先問收成和老百姓，可見她以民為本。所以曹劌和趙威后在政治思想上的相同點是以民為本。10、1．從女排接受采訪的情況談起，能激發讀者的閱讀興趣；引出中心論點：人生需要頂住；女排的表現本身也能作為事實論據證明論點。2．首先從女排接受采訪的情況引出中心論點：人生需要頂住；然后從頂住是執著、頂住是毅力、頂住是定力三個方面舉例、講道理證明論點；最后，總結全文，得出結論。3．舉例論證。舉曹雪芹著《紅樓夢》和錢穆著書立說的例子,具體有力地論證了“頂住”是執著、是堅持不懈的觀點，從而使論證更具說服力。4．圍繞“頂住”對于人生的重要性陳述，聯系具體經歷和體驗【解析】1．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結合文章特點從結構和內容兩個方面進行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。選文①②段從女排接受采訪的情況寫起，是熱點問題，能激發讀者的閱讀興趣；引出中心論點——人生需要頂住；同時，作為事實論據證明文章的中心論點。據此理解作答。2．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。本文作者由中國女排在第三十一屆奧運會上因為“頂住”而獲得冠軍這一事例提出中心論點——人生需要“頂住”。接著從“‘頂住’是執著，堅持不懈”“‘頂住’是毅力，堅忍不拔”“‘頂住’是定力，堅定不移”三個方面，運用舉例論證、道理論證、比喻論證加以論證；最后，歸納總結，只要我們選擇“頂住”，就一定能收獲人生的“金牌”。據此理解作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第4段列舉曹雪芹著《紅樓夢》和錢穆著書立說的事例，具體有力地論證了“‘頂住’是執著，堅持不懈”這一分論點，進而論證了本文的中心論點。4．試題分析：此題考查文章內容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結合文章內容的基礎上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結合生活實際闡述理由。語句“對于人生而言，‘頂住’，是行穩致遠的‘發動機’和‘壓艙石’”運用比喻的說法，在于強調“頂住”在人生旅途中上的重要作用。本題作答要圍繞著“頂住”對于人生的重要性來分析。符合題目要求，言之成理即可。【點睛】文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點。因而在解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點或分論點，結合各種論證方法的獨特作用進行分析。11、1．經典是內涵豐富，經得起重復的怍品；它具有前所未有的創新性（個性）；無法復制的創造性；永恒（理性）的指導性（生命啟示）。2．示例一：首先提出經典經得起重復的原因是具有指導價值的觀點，并分析其指導價值是上升到理性的，有著永恒性。然后以范仲淹、司馬遷的名言，達芬奇等古今中外藝術家的經典作品，來印證經典都是具有永恒指導性的。示例二：首先明確分論點：經典經得起重復的原因是具有指導價值；強調其指導價值是上升到理性的；并運用比喻論證，進一步強調其指導的永恒性；最后運用舉例論證，以范仲淹、司馬遷的名言，達芬奇等古今中外藝術家的經典作品，印證經典有著永恒指導性。示例三：首先明確分論點：經典經得起重復的原因是具有指導價值；然后強調其指導價值是上升到理性的，有著永恒性；接著以范仲淹、司馬遷的名言印證經典的永恒指導性；而且列舉達芬奇等古今中外藝術家的經典作品，進一步印證經典都是超越自身藝術價值具有著永恒指導性。3．舉例論證與道理論證相結合。先舉愛因斯坦超越牛頓、兩人都成為經典的事例，再引用齊白石的名言，論證了經典具有“絕后”性（獨特個性）無法復制。【解析】1．試題分析：考查對文章內容的梳理和概括。在理解文意的基礎上，依據題目要求篩選符合題意的內容概括作答。本題作答可依據“經典的書，人們一遍遍地讀，一代代地讀”“在這之前沒有過，實現了‘空前’，有里程碑的效果……經典又是絕后的，你可以重復它、超越它，但不能復制它”“它對后人有啟示和指導價值”“經典所以經得起重復是因為它豐富的內涵，每一次重復都能從中開發出有用的東西”等語句來概括作答。2．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。文章第6段，首先明確分論點——經典所以總能讓人重復、不忘、總要提起，是因為它對后人有啟示和指導價值；接著對這一分論點進行分析，強調其指導價值是上升到理性的；然后再運用比喻論證，進一步強調其指導的永恒性；最后運用舉例論證，以范仲淹、司馬遷的名言，達芬奇等古今中外藝術家的經典作品，印證經典有著永恒指導性。據此理解分析作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。文章第5段先列舉愛因斯坦超越牛頓、兩人都成為經典的事例，再引用齊白石的“學我者生，像我者死”的名言，論證了經典具有“絕后”性，才使它高標青史，成為永遠的經典。從而論證了“經典又是絕后的，你可以重復它、超越它，但不能復制它”這一觀點，采用了舉例論證與道理論證相結合的方法。據此理解作答。三、應用12、1．C2．要點：①有超過半數的人支持AI發展（或“只有極少數人反對AI發展”），②但也有近半數人持保留態度（或“但也有近半數人表示保守觀望、希望放緩AI發展”）。3．示例：一個全新的人工智能時代即將來臨。我們應對此抱有信心，并以理性和審慎的態度來對待。人工智能時代更需要復合型人才，國家對此高度重視，我們要努力提高自身素質，以適應時代的發展。【解析】1．試題分析：（1）【材料一】以假亂真：