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聽(tīng)講座心得體會(huì)7篇聽(tīng)講座心得體會(huì)范文篇1
在寒假期間參加的骨干教師培訓(xùn)中,我有幸聽(tīng)取了吉林市二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的張曉華主任關(guān)于小學(xué)作文教學(xué)法《關(guān)注身邊事抒發(fā)真感情》的講座。張曉華老師以他厚實(shí)的語(yǔ)文功底,淵博的理論知識(shí),精湛的教學(xué)藝術(shù),對(duì)習(xí)作教學(xué)進(jìn)行了深刻的剖析和闡述。為我們一線(xiàn)的教師在習(xí)作教學(xué)方面指明了方向,使我受益匪淺。通過(guò)對(duì)張老師報(bào)告內(nèi)容的認(rèn)真學(xué)習(xí),結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)剬?duì)作文教學(xué)的粗淺感悟。
一、抓住學(xué)生內(nèi)心感受,引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于表達(dá)
每個(gè)學(xué)生都有自己喜怒哀樂(lè)的內(nèi)心世界。在學(xué)校學(xué)習(xí)生活中,在與同伴交往中,在家庭中,總會(huì)有各種心理變化,這種變化就是心靈體驗(yàn)的一種類(lèi)型。教師就要抓住這種變化,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并體悟變化的種種感受,讓學(xué)生從說(shuō)到寫(xiě),真情流露,這是作文最真實(shí)的好材料。于是學(xué)生會(huì)在這種和諧愉悅的氛圍中產(chǎn)生表達(dá)的欲望,進(jìn)而對(duì)作文產(chǎn)生興趣。
二、營(yíng)造氛圍,開(kāi)拓思路,體驗(yàn)習(xí)作的樂(lè)趣
“允許學(xué)生不按照提出的內(nèi)容范圍來(lái)寫(xiě),雖然提供的內(nèi)容很寬泛,但學(xué)生有可能有更想寫(xiě)的內(nèi)容,這是允許的。”這時(shí)可改對(duì)作文提出的要求。因此,教師在作文教學(xué)中,可以讓學(xué)生自由說(shuō)、寫(xiě),不受條條框框的約束。但自由不等于放任,必要的指導(dǎo)仍不可少。要從學(xué)生感興趣的地方入手,給學(xué)生一個(gè)廣闊的思維空間,讓學(xué)生敞開(kāi)心扉談自己感興趣的話(huà)題,進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生的表達(dá)欲望,調(diào)動(dòng)學(xué)生生活積累。
三、創(chuàng)設(shè)實(shí)踐氛圍,開(kāi)闊視野,抒發(fā)真感情
教師應(yīng)讓學(xué)生走出課堂,走進(jìn)大自然,融入社會(huì)大課堂,開(kāi)闊學(xué)生視野,讓學(xué)生實(shí)地觀(guān)察、體驗(yàn)、感悟生活,從生活中選取素材,寫(xiě)出真實(shí)感人的文章。如:開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),組織春游、秋游;開(kāi)展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)等,并要求學(xué)生把隨時(shí)觀(guān)察到的、聽(tīng)到的、自己感悟到的寫(xiě)下來(lái),積累生活素材。這樣學(xué)生的視野開(kāi)闊了,思維活躍了,再也不會(huì)為“無(wú)米之炊”煞費(fèi)苦心、冥思苦想了。
聽(tīng)講座心得體會(huì)范文篇2
看完了這位優(yōu)秀教師的師德講座,我的心里久久不能平靜,他的身影在我腦海揮散不去,他的事跡深深震撼了我的心靈。道德是教師的靈魂,師德是教師職業(yè)理想的翅膀,教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少,潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人,是要甘于寂寞,甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
教育是一門(mén)藝術(shù),因?yàn)槿耸亲钌衩刈顝?fù)雜的生物。面對(duì)一群有思想有感情的學(xué)生,如何贏(yíng)得他們的信任與尊重,如何對(duì)他們實(shí)施德育教育呢?作為一名教師,我認(rèn)識(shí)到教師肩頭的重任,一定要能理解學(xué)生,尊重學(xué)生。
教育學(xué)生,最重要的是要傾注愛(ài)心。教師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到理想的教育效果。用愛(ài)心架起師生心靈的橋梁,注意尋找他們身上的閃光點(diǎn),及時(shí)給予表?yè)P(yáng),增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”,要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性;要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果。“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心,以嚴(yán)導(dǎo)其行;“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛(ài)”要一視同仁,持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。
在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”理念的影響下,人們常常有這樣的觀(guān)點(diǎn):學(xué)生就應(yīng)該服從老師,被老師批評(píng)是理所當(dāng)然的事。然而,這種觀(guān)點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)顯然已不適用。學(xué)生,尤其是處于生長(zhǎng)叛逆期的中學(xué)生,他們追求個(gè)性發(fā)展,個(gè)體意識(shí)明顯加強(qiáng),更追求人與人之間的一種平等交往。因此,我想,教師在與學(xué)生的交往過(guò)程中,尤其是當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,一定要有換位思考的意識(shí),尊重學(xué)生,理解學(xué)生。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。在開(kāi)展班級(jí)德育工作,學(xué)生德育素質(zhì)的提高,必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格,平等待人。
由于受遺傳因素、家庭條件、社會(huì)環(huán)境等方面的影響,學(xué)生中存在著較大的差異,在平時(shí)的學(xué)校生活中,教師就應(yīng)注意觀(guān)察學(xué)生的個(gè)體差異,應(yīng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都有全面的細(xì)致的了解。而要了解學(xué)生光靠觀(guān)察還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要利用各種機(jī)會(huì)和學(xué)生溝通,溝通多了,就能了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行動(dòng)表現(xiàn),及時(shí)解決他們的思想困惑,糾正其不良行為。而事實(shí)證明,要想讓學(xué)生接受老師的觀(guān)點(diǎn),批評(píng)說(shuō)教的效果遠(yuǎn)及不上和學(xué)生談話(huà)的效果明顯。老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平等的位置上,從關(guān)愛(ài)的心態(tài)出發(fā),動(dòng)之以情,曉之以理,用人格力量去感化他們,要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
尊重學(xué)生,寬容學(xué)生,并不是放任自流,對(duì)學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評(píng)。作為一個(gè)老師,特別是黨員教師,即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤,對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí),也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥,只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生,更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。批評(píng)學(xué)生要慎用批評(píng)用語(yǔ),要講究語(yǔ)言藝術(shù),要處處顧及學(xué)生的自尊,使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感,愿意與你作心靈的交流,這樣才能使學(xué)生從思想深處認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤,切實(shí)有效地發(fā)揮批評(píng)的作用。
尊重學(xué)生,理解學(xué)生就會(huì)使師生關(guān)系愉快。我們要從愛(ài)心出發(fā),愛(ài)心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提,我們要關(guān)心愛(ài)護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生,使學(xué)生感受到老師的教育,是真心的愛(ài)護(hù),是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng),真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心,能夠尊重學(xué)生,理解學(xué)生,學(xué)生才能更加尊敬,愛(ài)戴老師,師生的感情才能更加融洽,充分發(fā)揮情感教育作用。
那么,如何才能真正地尊重學(xué)生?
第一,教師要平等友好地對(duì)待學(xué)生。校園里,師生之間沒(méi)有人格的尊卑、貴賤之分。教師應(yīng)平等對(duì)待學(xué)生,不能以高高在上態(tài)度、家長(zhǎng)式的作風(fēng)對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令。例如,當(dāng)一個(gè)學(xué)生有缺點(diǎn)或出現(xiàn)過(guò)失時(shí),教師對(duì)其進(jìn)行幫助、教育以至嚴(yán)肅的批評(píng),都是必要的,但必須抱著與人為善的態(tài)度,才能為學(xué)生所接受。反之,如果教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行挖苦諷刺,則只能引起學(xué)生的反感。久而久之,師生間就會(huì)出現(xiàn)一道鴻溝。
第二,教師要由衷地信任學(xué)生。信任學(xué)生是一種特殊的尊重,對(duì)學(xué)生有著特殊的教育功能。無(wú)端猜測(cè)是對(duì)學(xué)生不尊重的表現(xiàn)。事實(shí)上,教師把學(xué)生當(dāng)什么樣的人看待,就等于暗示他應(yīng)該成為什么樣的人。學(xué)生往往從教師的信任和期待中體驗(yàn)到人的尊嚴(yán),激勵(lì)自己不斷進(jìn)取。因此,信任是催人向上的力量,是教育學(xué)生的一種特殊手段。同樣,信任學(xué)生也是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的一個(gè)原則。
在傳統(tǒng)的教育觀(guān)念逐步被打破的今天,特別是在現(xiàn)今社會(huì),隨著科學(xué)的巨大進(jìn)步,知識(shí)的迅速增長(zhǎng),新學(xué)科、新技術(shù)的不斷出現(xiàn),“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的情況更為明顯。因此,在教學(xué)中尊重學(xué)生,理解學(xué)生,顯得尤為重要。
教書(shū)育人是一項(xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作,來(lái)不得半點(diǎn)虛假。因此,要不斷提高自身各方面素質(zhì),深入學(xué)習(xí)各種理論學(xué)習(xí),把教育理論最新研究成果,引入教學(xué)過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。不斷探索新的科學(xué)教育模式,在耕耘中拓展視野,在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
“一年樹(shù)木,百年樹(shù)人。”教育工作是辛苦的,每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作,日復(fù)一日,年復(fù)一年,備課、上課、批改作業(yè),管理班級(jí)……但是,今天通過(guò)學(xué)習(xí)師德先進(jìn)教師的感人事跡,我將在教育教學(xué)的工作中,更加嚴(yán)格要求自己,用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀(guān)念,規(guī)范自身的行為,提高自身的素質(zhì),在平凡的崗位上,發(fā)揮出不平凡的力量。
聽(tīng)講座心得體會(huì)范文篇3
3月30日和31日,在醫(yī)學(xué)院科技會(huì)堂聆聽(tīng)了樊代明院士有關(guān)整合醫(yī)學(xué)的專(zhuān)題講座。樊代明院士的講座生動(dòng)有趣、詼諧幽默、觸人深省。“整合醫(yī)學(xué)”概念的提出,目的是為現(xiàn)實(shí)的醫(yī)學(xué)問(wèn)題,即專(zhuān)科過(guò)度細(xì)化,專(zhuān)業(yè)過(guò)度細(xì)劃,導(dǎo)致醫(yī)學(xué)知識(shí)碎片化,給臨床醫(yī)生診療疾病帶來(lái)的局限性問(wèn)題。通過(guò)用整合醫(yī)學(xué)的思維模式我反思了我所從事的護(hù)理專(zhuān)業(yè)所存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,不得不由衷的對(duì)優(yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵有了新的感悟。
一、“整合醫(yī)學(xué)”的`思維模式
樊代明院士在報(bào)告中指出人類(lèi)的醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史態(tài)勢(shì)呈“n”狀,除了表明醫(yī)學(xué)水平的起伏外,也表明了醫(yī)學(xué)學(xué)科之間先合后分然后再合的關(guān)系。在逐漸“合”的過(guò)程中,形成了一些大的醫(yī)學(xué)家,然后逐漸分成了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)等,各學(xué)科內(nèi)也有了更為細(xì)致的劃分。這樣的“分”雖然促進(jìn)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展,延長(zhǎng)了壽命,也使治療疾病越來(lái)越精細(xì),但是這種“分”也帶來(lái)了諸多問(wèn)題:患者成了器官、疾病成了癥狀、臨床成了檢驗(yàn)、醫(yī)師成了藥師、心理與軀體分離等。要想解決這些問(wèn)題,必將引入整合醫(yī)學(xué)。整合醫(yī)學(xué)不僅要求我們把現(xiàn)在已知各種生物因素加以整合,而且要求將心理因素、社會(huì)因素和環(huán)境因素也加以整合;不僅要求我們將現(xiàn)存與生命相關(guān)各領(lǐng)域最先進(jìn)的醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)加以整合,而且要求我們將現(xiàn)存與醫(yī)療相關(guān)各專(zhuān)科最有效的臨床經(jīng)驗(yàn)加以整合;不僅要以呈線(xiàn)性表現(xiàn)的自然科學(xué)的單元思維考慮問(wèn)題,而且要以呈非線(xiàn)性表現(xiàn)的哲學(xué)的多元思維來(lái)分析問(wèn)題。通過(guò)這種單元思維向多元思維的提升,通過(guò)這四個(gè)整合的再整合,從而構(gòu)建更全面、更系統(tǒng)、更科學(xué)、更符合自然規(guī)律、更適合人體健康維護(hù)和疾病診斷、治療和預(yù)防新的醫(yī)學(xué)知識(shí)體系。
二、整合醫(yī)學(xué)下的護(hù)理現(xiàn)狀
從醫(yī)學(xué)的發(fā)展史看護(hù)理的發(fā)展,也存在著從“合”到“分”再到“合”的發(fā)展態(tài)勢(shì)。俗話(huà)說(shuō),“三分治療七分護(hù)理”,說(shuō)明護(hù)理在疾病治療及人體恢復(fù)中的重要作用。病人求醫(yī)不僅希望得到最佳治療,而且希望得到最佳護(hù)理。通常,診斷治療的過(guò)程對(duì)病人來(lái)說(shuō)也許是短暫的、不知不覺(jué)的,而對(duì)護(hù)理的體會(huì)則卻是漫長(zhǎng)而有知有覺(jué)的。隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)的開(kāi)展及不斷推進(jìn),醫(yī)護(hù)關(guān)系不再是主輔關(guān)系,而是共同為恢復(fù)病人健康的平等合作關(guān)系。完成一臺(tái)手術(shù)治療,是醫(yī)生、麻醉師和護(hù)士的跨學(xué)科合作、緊密配合的典范。有時(shí)護(hù)理工作甚至更顯突出,手術(shù)師和麻醉師在很多情況下必須服從手術(shù)室護(hù)士的安排,接受護(hù)士監(jiān)督,以確保手術(shù)安全,避免并發(fā)癥,甚至事故發(fā)生,這決非人們一貫印象的“護(hù)士在醫(yī)生指導(dǎo)下工作”。
三、優(yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵及護(hù)理專(zhuān)業(yè)的未來(lái)
20xx年3月8日,護(hù)理專(zhuān)業(yè)成為了與醫(yī)學(xué)平行的一級(jí)學(xué)科。20xx年國(guó)家衛(wèi)計(jì)委發(fā)布了《進(jìn)一步改善醫(yī)療服務(wù)行動(dòng)計(jì)劃》及《關(guān)于進(jìn)一步深化優(yōu)質(zhì)護(hù)理、改善護(hù)理服務(wù)的通知》。一門(mén)學(xué)科要想真正獨(dú)立,要想真正深化優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù),必須加強(qiáng)護(hù)士?jī)?nèi)涵素質(zhì)建設(shè),在循證護(hù)理思維的引導(dǎo)下加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的整合,加強(qiáng)醫(yī)護(hù)合作的整合。目前我們護(hù)理工作的最大障礙在于臨床護(hù)士只是單純機(jī)械的執(zhí)行醫(yī)囑,缺乏評(píng)判性的護(hù)理思維,缺乏照護(hù)患者全面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。因此,我們護(hù)理專(zhuān)業(yè)要想體現(xiàn)出作為一級(jí)學(xué)科的地位,體現(xiàn)出我們護(hù)理工作的專(zhuān)業(yè)價(jià)值,必須在循證護(hù)理思維的指導(dǎo)下將自身專(zhuān)業(yè)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行整合,達(dá)到融會(huì)貫通,并上升為核心能力。只有這樣,才能全面綜合評(píng)估患者,及時(shí)發(fā)現(xiàn)患者現(xiàn)存及潛在的護(hù)理問(wèn)題,將器官看成患者、將癥狀看成疾病,不僅注重身體護(hù)理,更能注重心理護(hù)理。在護(hù)士?jī)?nèi)涵素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提升的基礎(chǔ)上,由通科護(hù)士逐步走向?qū)?谱o(hù)士,再走向護(hù)理專(zhuān)家。我們護(hù)理護(hù)理專(zhuān)家可以開(kāi)設(shè)專(zhuān)科門(mén)診、下達(dá)護(hù)囑,如飲食護(hù)理、級(jí)別護(hù)理等等。只有這樣才能真正體現(xiàn)出護(hù)士的專(zhuān)業(yè)價(jià)值,體現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)的內(nèi)涵所在。
聽(tīng)講座心得體會(huì)范文篇4
壓力導(dǎo)致身體和心理疾病這四個(gè)方面的心理壓力會(huì)給人們的工作和生活造成很大的影響。人一旦覺(jué)得壓力大,身心都會(huì)反映出來(lái)。所謂身體的反應(yīng)可以導(dǎo)致各種不適,最簡(jiǎn)單的就是吃不下飯、睡不著覺(jué)。身體不適會(huì)影響生活狀況、影響工作、影響生活質(zhì)量甚至導(dǎo)致疾病,比如胃潰瘍、不孕不育、癌癥等。在發(fā)達(dá)國(guó)家,醫(yī)學(xué)體系已經(jīng)改稱(chēng)為生物、心理和社會(huì)理念體系,也不再單純把人當(dāng)動(dòng)物看待,就是因?yàn)槿擞行睦矸磻?yīng),有社會(huì)過(guò)程。
心理壓力當(dāng)然也反映在精神上。例如,在高度緊張的情況下,人的信息加工能力會(huì)下降,腦力勞動(dòng)成績(jī)也下降,嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致工作系統(tǒng)的錯(cuò)亂。當(dāng)身體出現(xiàn)這些問(wèn)題的時(shí)候,作出嚴(yán)格的判斷非常難。但基本上所有疾病都是生理和心理的共同作用,完全是生理因素,跟心理因素一點(diǎn)兒不相干的,科學(xué)研究證明還沒(méi)有。一旦生病,應(yīng)該積極地求醫(yī)問(wèn)藥,積極考慮有哪些心理因素可以改善。身體和精神雙管齊下,就更有利于戰(zhàn)勝病魔,恢復(fù)健康。
自我調(diào)節(jié)和減壓要分成幾個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先要提高認(rèn)識(shí)水平,要知道心理壓力的存在,如果不知道,就根本不知道如何應(yīng)對(duì)。
其二,要逐步地變化,不要變化太猛,要把變化改為一種緩慢的過(guò)程,要有適應(yīng)期。其三,維持心理健康通用的規(guī)則,就是要從事適度的體育鍛煉,它不僅對(duì)身體有好處,對(duì)心理健康也非常有好處。在鍛煉過(guò)程中,人會(huì)自然而然地?cái)[脫一切煩惱。
其四,要進(jìn)行社交活動(dòng),尤其是退休人員。
最后,如果確實(shí)覺(jué)得自己壓力太大,覺(jué)也睡不著,可以找專(zhuān)業(yè)心理咨詢(xún)?nèi)藛T幫助。不過(guò),壓力是一把雙刃劍,適度的壓力有利于調(diào)動(dòng)人的主觀(guān)能動(dòng)性,到了某個(gè)基點(diǎn)才會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用。
聽(tīng)講座心得體會(huì)范文篇5
9月17日、18日在邢臺(tái)一中我參加了“全國(guó)班主任專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)系列講座”活動(dòng),我聆聽(tīng)了專(zhuān)家的精彩講座后,可謂是受益匪淺。下面從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)一下自己的感受:
一、要做一個(gè)智慧的班主任,提高教育效。原來(lái)我知道教師的任務(wù)是要“傳道、授業(yè)、解惑”,但是聽(tīng)了汪克良老師講座后,我知道作為一位教師還要具有與時(shí)俱進(jìn)的教育理念——不僅傳道、授業(yè)、解惑,為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展更要激趣、啟思、導(dǎo)疑,做一名智慧的教師。
做一名智慧的教師,就要懂得堅(jiān)持。做一名智慧的教師就要懂得尊重。聽(tīng)了汪老師“一封家書(shū)”時(shí)候,我不僅明白學(xué)生對(duì)老師做法的感激,現(xiàn)在的我更是了解到那位老師那份給予學(xué)生尊重的寬容和仁者的智慧。
做一名智慧的教師要會(huì)反思。“我們真正的收獲不在于吃了多少東西,而在于消化了多少”這是在汪老師講牛的反芻時(shí)候提到的,用在教師的身上就是要學(xué)會(huì)反思,反思的過(guò)程就是在消化自己的所得將其內(nèi)化成自己的知識(shí)體系當(dāng)中。
做一名智慧的教師還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)“違規(guī)”,不按規(guī)矩出牌達(dá)到出奇制勝的效果;做一名智慧的教師要懂得利用懲罰,在懲罰體現(xiàn)教師的聰慧;做一名智慧的教師更要學(xué)會(huì)創(chuàng)新,在教育教學(xué)過(guò)程中別出心裁;
做一名智慧的教師要有多層次的思維方式;做一名智慧的教師要留意細(xì)節(jié),感受以小見(jiàn)大的樂(lè)趣……智慧有時(shí)候是在不斷探究摸索和學(xué)習(xí)中促進(jìn)良好學(xué)習(xí)行為與意識(shí)的形成,
“快快樂(lè)樂(lè)搞研究,輕輕松松做班主任”,這就是何艷梅老師的真實(shí)寫(xiě)照,也是我聽(tīng)何艷梅老師講座的最大感受。
遇到班級(jí)中的問(wèn)題,何老師經(jīng)常會(huì)用研究的眼光來(lái)看待,因而探索出了師法自然的教育規(guī)律——順性而為。何老師利用“喜報(bào)”“誠(chéng)信章”“統(tǒng)計(jì)圖”等建立起符合兒童個(gè)性的新型評(píng)價(jià)體系,讓學(xué)生在自信中自我要求、自我提高;她順應(yīng)兒童愛(ài)玩的天性開(kāi)通了“陽(yáng)光網(wǎng)站”,讓學(xué)生成為了一個(gè)個(gè)“千里眼”“順風(fēng)耳”“萬(wàn)事通”;她研究符合學(xué)生天性的管理方式,使自己的教育目標(biāo)“水到”而“渠成”。班主任的工作揪心而辛苦,但它帶給我的心靈慰籍和快樂(lè),也是教師生活中最鮮活、最美麗的。今后我要以何艷梅老師為榜樣,力爭(zhēng)做一名研究型的班主任。
二、性格活潑、敢說(shuō)敢做、善于組織各種活動(dòng)的焦艷玲老師開(kāi)拓創(chuàng)新,開(kāi)展了許許多多的精品活動(dòng)。她展示自己的精品活動(dòng),講她活動(dòng)育人的道理,詮釋自己的成功和作為一名班主任的快樂(lè)。讓我也感到了班主任工作是種快樂(lè)和幸福。
通過(guò)這次聽(tīng)講座,觀(guān)念得到了更新,學(xué)得一些有用的方法,在今后的教學(xué)及管理工作中,我會(huì)把專(zhuān)家的理論與自己的教育實(shí)踐相結(jié)合,生成自己的見(jiàn)解,創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。注意挖掘活動(dòng)中的教育因素進(jìn)行活動(dòng)育人。我力爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的教育工,在愛(ài)中實(shí)施教育。我力爭(zhēng)做一個(gè)快樂(lè)、智慧、幸福、研究型的班主任。我力爭(zhēng)使自己的工作再上新臺(tái)階,再登新高度。
聽(tīng)講座心得體會(huì)范文篇6
聽(tīng)了王教授的《培養(yǎng)孩子主動(dòng)生活》教育講座,才認(rèn)識(shí)到家庭教育如此重要,才進(jìn)一步明白孩子的成功離不開(kāi)家庭教育的成功,才認(rèn)識(shí)到對(duì)孩子的投入,不單純是金錢(qián)和時(shí)間,家長(zhǎng)家庭教育講座心得體會(huì)。現(xiàn)擇其扼要結(jié)合自己反思如下:
一、克制自己的不良情緒
保持情緒良好,不要把在單位的工作情緒帶到家里,甚至轉(zhuǎn)移給孩子,要“制怒”,怒則失去正常理智,萬(wàn)事皆失去準(zhǔn)線(xiàn)。父母之間即便真有矛盾爭(zhēng)吵也要避開(kāi)些,減少對(duì)孩子的影響。
二、要真愛(ài)自己的孩子
人際交往的原則,理解、尊重、平等,多看優(yōu)點(diǎn),少看缺點(diǎn),何況自己的骨肉至親,不要吝嗇我們的愛(ài),多表?yè)P(yáng)他,增加自信,有自信才有志向,有志向才會(huì)成功。不要光看分?jǐn)?shù)而看不到孩子的進(jìn)步,“愛(ài)屋及烏”捆綁式的愛(ài)是要不得的,和孩子相處、和老師溝通都要講“和諧”,和則興,學(xué)習(xí)才會(huì)進(jìn)步,才會(huì)一步步走向成功。
三、對(duì)孩子要放手,培養(yǎng)其獨(dú)立能力
古人說(shuō):“授之以魚(yú),不如授之以漁。”我們要勇敢放手,沒(méi)有錯(cuò)何來(lái)對(duì),讓孩子自己領(lǐng)悟,“苦其心志,勞其筋骨”方能進(jìn)步。
四、學(xué)習(xí)要走直線(xiàn)
眾人皆知一個(gè)數(shù)學(xué)觀(guān)點(diǎn):“兩點(diǎn)之間,直線(xiàn)距離最短”,所以從學(xué)習(xí)到有成,要堅(jiān)持走直線(xiàn),中間彎曲將事倍功半,家長(zhǎng)負(fù)責(zé)時(shí)刻矯正。避免“小貓釣魚(yú)”的故事再發(fā)生。
家庭教育也是一項(xiàng)工作,我們要堅(jiān)持做下去才會(huì)有效果,曾國(guó)藩說(shuō)過(guò)“但須有志有恒,乃有成就耳”“事斷不可求速效,求速效必助長(zhǎng),非徒無(wú)益,而又害之。必要日積月累,如愚公之移山,終久必有豁然貫通之侯”。
總之,聽(tīng)完王教授的講座深有愧意,父母的做法,言
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