橫看成嶺側成峰，學科特點各不同——高中語文任務群單元教學感悟隨著新課標、新教材的推廣實施，2020年秋季，我們也開始使用新教材。課本更換終于塵埃落定。拿到了新教材，有一種期待后的新鮮；執教新教材，對一些新單元，又有一種陌生的茫然。新教材有些單元組成的篇目內容，既有歷史的順序，又有思政的特點，真的是“文史不分家”“文政不分家”，“橫看成嶺側成峰，學科特點各不同”啊！我們如何去合理的完成這些單元課文的教學呢？語文課上成思政課，抑或上成歷史課可以嗎？顯然是不行的，如此語文就丟失了自己。語文課程有什么特點呢？《普通高中語文課程標準》（2020年修訂版）解釋：語文課程是一門學習祖國語言文字的綜合性、實踐性課程，工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。語文的課程目標是:

學生通過閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等語文學習活動，在語言建構與運用、思維發展提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解幾個方面都獲得進一步的發展；堅定文化自信，自覺弘揚社會主義核心價值觀，樹立積極向上的人生理想，為全面發展和終身發展奠定基礎。“中國革命傳統作品研習”任務群學習革命傳統教育是一個長期的過程，語文、歷史、思政等學科都是要進行的，但是語文學科進行革命傳統教育與其他學科有所不同，有其學科的獨自特點。語文學科的獨特性表現在哪里呢？圍繞課程標準，“中國革命傳統作品研習”學習任務群，選擇性必修教材共設計了兩個單元，其中一個是選擇性必修上冊第一單元,以“偉大的復興”為主題。主要談這一單元教學感受。高中語文選擇性必修上冊第一單元的選文有《中國人民站起來了》《長征勝利萬歲》《大戰中的插曲》《別了，不列顛尼亞》《縣委書記的榜樣——焦裕祿》《在民族復興的歷史豐碑上》。這六篇課文代表黨的幾個不同歷史階段，從革命斗爭到社會主義建設，再到改革開放，再到中國特色社會主義新時代，表現了中華民族從站起來，富起來，到強起來的偉大歷史飛躍。這些作品歷史線索非常清晰，但我們不能把它上成歷史課。這些作品，又是對學生進行思政教育的絕好素材，但我們也絕不能上成思政課。如果說歷史是時間縱向的骨架，那么這六篇文章，就是綴在這歷史線索上的有血有肉的熠熠生輝珍珠，通過欣賞這一粒粒明珠，回顧歷史，走進人物、領會精神、品詞析句、學習章法、提升能力。教材的單元導語部分提出了本單元主題和學習內容：“一百年來，中國共產黨領導全國人民朝著中華民族偉大復興的目標挺進。在這一光輝歷程中，逐漸形成的內涵豐厚的革命文化和社會主義先進文化，成為中華民族不斷奮進的精神力量。”“要結合歷史背景研讀作品，理解作品內涵，感受作品中洋溢的革命豪情和建設熱情，獲得崇高的體驗；把握不同體式作品的風格特點，學習其寫作技巧，欣賞富有時代特征的表達藝術。”《中國人民站起來了》，毛澤東在這篇開幕詞中，回顧過去、立足當下、展望未來，在議論性的語言中表現了中國人民不屈不撓的革命精神。《長征勝利萬歲》作為一篇回憶錄，具體描繪了紅軍到達陜北、在吳起鎮伏擊并殲滅敵軍、召開全軍干部會議等3個場景，謳歌了長征精神。《大戰中的插曲》通過百團大戰中救助日本幼女這段插曲，謳歌了革命前輩和我八路軍人道主義精神。《別了，不列顛尼亞》這篇新聞以獨特的視角，讓人感受國家尊嚴，中國人民維護領土完整的不懈追求精神。《縣委書記的榜樣——焦裕祿》選取了一些典型事件，表現了焦裕祿優秀品質，謳歌了焦裕祿精神。《在民族復興的歷史豐碑上》從八個角度表現了中國共產黨領導中國人民努力抗疫，謳歌偉大的抗疫精神。這六篇文章就如六個特寫鏡頭，記述了特定歷史條件下的歷史事件，是極具代表性的，是歷史和思政上所講的民族精神的具體化和立體化，是傳統教育的形象化。有的文章有嚴謹的邏輯，有的文章有生動的描寫，有的文章有鮮活的事例，有的文章說理議論，有的文章直抒胸臆。學習六篇文章還涉及文章的詞句賞析、篇章結構賞析、演講稿等不同實用文體寫作等等，總之，語文離不開閱讀與鑒賞，語文離不開表達與交流，語文離不開梳理與探究，語文離不開寫作，即語文離不開聽、說、讀、寫。這都是歷史和思政課所沒有的，如果只是學習歷史框架和思政上概念內涵、價值意義，語文就不能稱其為語文，它就要改姓“史”，或者改姓“政”了。我曾經問學生，語文課、思政課、歷史課都學習民族精神，學習內容和方法一樣嗎？我班的歷史課代表在學習心得中寫到：歷史上，是按時間點講不同時期的民族精神，民族精神概念簡潔得出，注重介紹民族精神的重要性。語文上，則通過選取優秀的革命文化作品，或者運用不同手法具體刻畫某一人物形象，以小見大來反映當時的民族精神，或者通過描繪某些重要時刻，真實再現當時的情景來展現民族精神，或者通過記述某幾個事件來分析出民族精神。民族精神要通過閱讀文章來感悟。思政課代表說：思政在必修四《哲學與文化》涉及民族精神的有關內容。它從民族精神的含義到意義，再到不同時期民族精神的概括和表現，總結其形式和發展，最后提出新時代如何弘揚民族精神，主要以簡潔概括的語言進行闡釋。更注重理論知識。語文、歷史和思政內容有相同的地方，但又有明顯的不同。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。歷史課程主要通過歷史事件回顧，歷史資料解析來理解歷史規律和歷史意義，形成對歷史的看法；思政課程主要通過講解歷史過程蘊含的哲學思想、文化含義和精神價值來充實人的精神世界。歷史課程和思政課的教育是以掌握學科知識，形成學科思維作為課程目標。語文課程教育是緊緊圍繞文本閱讀和語文活動，在閱讀中領會作品體現的革命精神和革命人格，受到崇高精神的感染，提升理性思維能力和審美鑒賞能力，它可以充分利用思政和歷史的學科知識，進行語文學習，促進語文素養提升，但不以掌握歷史和思政學科知識和規律為目的。“科學與文化論著研習”任務群學習高中語文選擇性必修中冊第一單元主題是“理論的價值”，學習任務群屬于“科學與文化論著研習”。選文有七篇文章，分別是《社會歷史的決定性基礎》《改造我們的學習》《人的人的正確思想是從哪里來的？》《實踐是檢驗真理的唯一標準》《修辭立其誠》，《憐憫是人的天性》《人應當堅持正義》。這些文章富有思辨性，有著嚴謹的論證思路，善于運用多種推理和論證方法，論述環環相扣，層層推進，語言表達準確精煉，是培養“思維發展與提升”語文核心素養的良好材料。七篇論文屬于社會科學論文，專業性比較強。課程標準指出：“本任務群研習自然科學和社會科學論文、論著，旨在引導學生體會和把握科學文化論著表達的特點，提高閱讀理解科學文化論著的能力。”前四篇文章，以馬克思主義思想理論為中心，涵蓋馬克思主義理論的確立時期、馬克思主義中國化過程中的抗戰時期和社會主義建設時期等不同時期，揭示了不同歷史階段的社會特點、社會思想領域的重要認識問題和馬克思主義者的立場、觀點及思維方法。后三篇，以立身處事的思想認識為中心，從自我到自我與他人的關系，再到自我與社會的關系，闡述了真誠、憐憫心和堅持正義的問題。這些文章既有思政的特點，也有歷史的線索，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，稍有不慎，就可能走偏，講成思政課，或者歷史課。我第一遍讀《社會歷史的決定性基礎》一課的時候，不知所云，讀第二遍時，頭就有點大了，那么多的政治術語，我把握不準，“民族”怎么是經濟因素呢？經濟基礎、上層建筑、生產方式、偶然性、必然性……一系列名詞讓我頭大蒙圈。是否請教政治老師呢？一旦我解釋錯了，是否被學政治的學生笑話而形象掃地呢？學生在預習課文的時候曾問我“老師，前面講的是否就是思政所學的生產關系的總和呢”。作為語文課，此篇從哪里入手呢？我靜心地思考，認真細讀單元導語、課文學習提示、教學參考。課后“學習提示”最后一段，“學習恩格斯這封信，要了解恩格斯寫這封信的背景和針對性，抓住文中的基本觀點，思考這些觀點之間的邏輯關系。同時，要學習恩格斯論述問題的辯證思維和嚴密的邏輯性，學會總體把握，像恩格斯在信中所說的‘不要過分推敲上面所說的每一句話，而要把握總的聯系’”。這段話給了我啟示，我為什么總和一些概念名詞過不去，揪住他們不放呢？我應該用語文的思維去學習，去備課，去上課，不能讓思政課的一些術語把我帶偏了，我又不是思政老師，我要上成語文課，把概念名詞還給思政老師吧。此篇“咬文嚼字”要不得，需要“不求甚解”。歷史背景是理解此文的鑰匙。背景中交代此文是恩格斯針對學生的兩個問題做的答復。本文的結構非常清晰。我跨過晦澀難懂的名詞術語，梳理文章的脈絡、觀點、論證思路，圍繞新課標核心素養的四個方面，去重新解讀課文，豁然開朗。備課初的如梗在喉、堵塞不暢消失殆盡。閱讀專業性很強的文章，教給學生閱讀方法，抓每一部分的首句、尾句，梳理文章的脈絡，把握文章的觀點，弄明白文中例子的用意，學習科學論文用語的嚴謹性，準確性等。這些學習內容恐怕都不是思政課和歷史課的學習目標吧。3班語文課代表談學習此文感受時寫到：《社會歷史的決定性基礎》這篇課文中理論知識較多，在剛開始預習時，我一直在琢磨它的每一句話的意思，想通過自己的話來解釋，看了一會兒，我發現真的很難弄懂，這里面的專業術語非常多，甚至比我現在學習的政治內容還要深奧，一時弄不清楚，我非常期待老師的講解。在第2天上課時，老師指導我們從背景、語言、思路、寫作方法等方面進行解讀，當我再次閱讀這篇文章時，漸漸理解了每句話的含義。學科之間有或多或少的聯系，可以互相參考，但每科都有不同的學習角度與學習目標。4班政治課代表談課后心得時說：

因為選修了政治，這篇文章剛好涉及了哲學，所以我用了哲學知識來學習這篇文章，關于恩格斯解答的第一個問題，出現了“經濟關系”這個名詞，據我所知，生產關系是……關于恩格斯解答的第2個問題，他首先提到了“政治、法、哲學、宗教”等上層建筑，然后又提到了經濟基礎和上層建筑的關系。之后，恩格斯又講到了經濟的偶然性與必然性，這大概是與“時勢造英雄”的原理是一樣的，也就是歷史唯物主義。新教材的單元編排是雙線結構，其中一個主線就是人文主題，難免有的單元的選文，既有歷史的線索，又有思政的特點，