17短文兩篇【教學目標】1.掌握相關的文言字詞，翻譯課文。（重點）2.認真體會“銘”文句式整齊、押韻，節奏感強的特點。3.學習托物言志的寫法。（難點）4.學習古代仁人志士的高尚品格和情操。【學法指導】略讀法；討論法；合作交流法。【教學時數】2課時【教學過程】第一課時《陋室銘》一.導入新課在中國的諸多文化遺跡當中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設計精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學習《陋室銘》，一起走進“陋室”，走進劉禹錫的精神世界。二.檢測預習1.了解作者及寫作背景。劉禹錫(772—842)，唐代文學家、哲學家，字夢得。有“詩豪”之稱。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗后，多次被貶。本篇是他被貶后寫的。2.了解相關文學常識。“銘”，原來是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來發展成為一種文體。這種文體，形式短小，文字簡潔、押韻，內容上多有頌揚或鑒戒之意。陋室，即簡陋的房子。“陋室銘”就是通過對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。三.整體感知1．學生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學們相互幫助解答。2．聽錄音，學生小聲跟讀并找出韻腳，注意朗讀節奏。明確：韻腳：名、靈、青、丁、經、形、亭。朗讀節奏：山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上/階綠,草色/入/簾青。談笑/有鴻儒,往來/無白丁。可以/調素琴,閱金經。無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。孔子云:何陋/之有?【設計意圖】在充分朗讀的基礎上理解內容，效果會更好。3．結合工具書和注釋，初步疏通文句，將自己不理解的詞句標出。注意以下詞語：(1)一詞多義之無絲竹之亂耳(用于主謂之間，取消句子的獨立性，不譯)何陋之有(賓語前置的標志，不譯)(2)詞類活用①有仙則名(名詞作動詞，出名，有名)②無絲竹之亂耳(形容詞的使動用法，使……受到擾亂)③無案牘之勞形(動詞的使動用法，使……感到勞累)④苔痕上階綠(方位名詞作動詞，長到)4．翻譯課文，小組展示，教師點評并明確。【設計意圖】通過小組合作解決字詞句的翻譯，培養學生的合作意識，加強對文言字詞的積累，為進一步的學習打下基礎。四.合作探究再讀課文，思考：1．陋室不“陋”具體表現在哪些方面呢？2．文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫？3．文章主旨至“無案牘之勞形”已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？4.課文名為《陋室銘》，為何結尾是“孔子云：何陋之有？”這是否矛盾？學生思考后展示，教師點評并明確：1.明確：“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態。從居室環境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三個方面寫陋室不“陋”。2.明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山；水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運用類比的手法，意在說明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。3.明確：這是作者向深處開拓主題。采用類比，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚天下，表明自己也有古代名賢的抱負和志趣。4.明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋。而結尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的“我”品德高尚，就不感到簡陋了。【設計意圖】引導學生深入理解課文內容，進而理解文章主旨。五.課堂小結本文在立意手法上托物言志。“托”的對象是“室”，表現的是作者不貪戀富貴榮華、淡泊名利、安貧樂道、重視自身修養的志趣。六.布置作業完成練習一。七.板書設計陋室銘劉禹錫設喻引題山水陋室仙龍君子陋室不陋環境清幽、交往不俗、情趣高雅古賢自比反問點題：安貧樂道，不慕名利托物言志第二課時《愛蓮說》一.導入新課世間萬物，總能引起人們對生活的沉思。一些事物所具有的品質，也經常引起人們的聯想，并借以鞭策自己過更高尚的生活。今天，我們就學習宋代哲學家周敦頤的名篇《愛蓮說》，看一看作者對蓮花的品質作了怎樣的聯想，表達了他怎樣的心志。二.檢查預習1．了解作者。周敦頤(1017—1073)，字茂叔，世稱“濂溪先生”，北宋哲學家、文學家，道州營道(今湖南道縣)人。2．了解相關文學常識。“說”是古代的一種文體，屬于論說文的范疇。它往往帶有某些雜文雜感的性質。可以說明或敘述事物，也可以議論和抒發感情。通常借某一事物說明道理。3．讀準下面的字音。頤(yí)蕃(fán)淤(yū)濯(zhuó)漣(lián)褻(xiè)鮮(xiǎn)三.整體感知1.聽讀課文，注意朗讀節奏。2.對照注釋，借助工具書翻譯課文。學生展示，教師點評，并強調以下基礎：朗讀節奏：水陸/草木之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨愛菊;自/李唐來，世人/甚愛牡丹。予/獨愛/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠/益清，亭亭/凈植，可遠觀/而不可近褻玩焉。予/謂菊，花之/隱逸者也;牡丹，花之/富貴者也;蓮，花之/君子者也。噫!菊之愛，陶后/鮮有聞;蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜乎/眾矣。重點字詞積累：(1)古今異義亭亭凈植(古義：豎立；今義：種植)(2)一詞多義之水陸草木之花(結構助詞，的)予獨愛蓮之出淤泥而不染(用于主謂之間，取消句子的獨立性，無實際意義)遠香遠益清(遠播)可遠觀而不可褻玩焉(遠遠地)清濯清漣而不妖(形容詞，清澈)香遠益清(形容詞，清幽)(3)詞類活用①不蔓不枝(名詞用作動詞，生藤蔓；生枝莖)②香遠益清(形容詞作動詞，遠播，遠遠地傳送出去)(4)文言句式①省略句。如：予獨愛蓮之出淤泥而不染。(“出”后省略介詞“于”)②判斷句。如：牡丹，花之富貴者也。(“也”表判斷)【設計意圖】帶領學生積累相關文言知識，初步感知文章內容，解決在文言翻譯方面的問題。四.合作探究自讀課文，思考：1.作者認為蓮有哪些可愛之處？2.蓮花與君子之間有哪些相似之處？3.本文采用了什么寫作手法？寫菊花和牡丹有什么用意？學生展示，教師點評，并強調以下基礎：1.蓮花的可愛之處是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。2.“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，象征君子高潔質樸；“中通外直，不蔓不枝”象征君子正直；“香遠益清”象征君子美名遠揚；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”象征君子正直、莊重。3.托物言志，菊花象征淡泊名利的隱士，牡丹象征追求富貴的世人，蓮花象征不慕名利、潔身自好的君子。寫花實為寫人，用菊花和牡丹襯托蓮花的高潔品質。【設計意圖】品讀課文，引導學生感悟作者所塑造的蓮花的品格，體會蓮花之美，學習托物言志的寫法。五.課堂小結作者把蓮花比作君子，由此可見他贊美蓮花的根本目的是贊美具有蓮花一樣的高尚品德的人。這種寫法叫作“托物言志”。“蓮，花之君子者也”這句話是全文的核心句。六.布置作業完成練習二。七.板書設計愛蓮說周敦頤菊蓮牡丹正襯反襯隱逸者君子者富貴者清高避世高潔質樸追名逐利鮮有聞同予者何人宜乎眾矣托物言志17短文兩篇練習一：陋室銘一.積累運用1.給加點的字注音。德馨（）案牘（）2.解釋下列加點的詞。(1)有仙則名名：(2)有龍則靈靈：(3)斯是陋室斯：(4)惟吾德馨馨：(5)談笑有鴻儒鴻：(6)可以調素琴調：素琴：（7）無案族之勞形案牘：形：3.指出下列加點詞的沾用現象，并解釋(1)有仙則名名：(2)苔痕上階綠上：(3)無案牘之勞形勞：4.解釋下列古今異義詞的古義。(1)無絲竹之亂耳古義：今義：蠶絲和竹子。(2)無案牘之勞形古義：今義：形狀。(3)可以調素琴古義：今義：調整，調節。5.文學文化常識填空。《陋室銘》的作者是(朝代)的，有“詩豪”之稱。“銘”是古代刻在器物上用來或者的文字，后來成為一種文體。6.理解型默寫。（1)《陋室銘》中寫出陋室環境之清幽寧靜，淡雅中不失生機的句子是，。（2）《陋室銘》中表現陋室主人交往之人博學高雅的句子是，。（3）《陋室銘》中表現作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的句子是，。(4)《陋室銘》中作者把自己與古代賢士相比，表現其高尚情趣的句子是，。二.閱讀理解7.把下列句子翻譯成現代漢語。（1)斯是陋室，惟吾德馨。(2)可以調素琴，閱金經。8.本文是從哪些方面表現陋室不陋的？請舉例分析。9.結合全文思考，文章寫“諸葛廬”“子云亭”有什么作用？(一)【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德架。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往未無白丁，可以調素琴，闊金經。無經竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(劉禹錫《輛室銘》）【乙】吾室之內，或棲于櫝，或陳于前，或枕藉于床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風雨雷雹之變，有不知也。間有意欲起，而亂書凹之，如積槁枝③，或至不得行，則輒自笑曰：“此非吾所謂巢者耶？”乃引客就④觀之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信⑤乎其似巢也！”(選自陸游巢記》，有刪改)①枕藉：交錯地躺在一起。②覿(dí)：相見。③槁(gǎo)枝：枯樹枝。槁，干枯。④就：靠近。⑤信：確實。10.下列句子中，加點詞語的意思不相同的一項是（）A.斯是陋室逝者如斯夫B.惟吾德馨儉以養德C.俯仰四顧元方入門不顧D.賓客不至去后乃至11.下列句子中加點的“之”，和“吾室之內”中“之”的意義和用法相同的一項是（）A.何陋之有B.無絲竹之亂耳C.而風雨雷雹之變D.康肅笑而遣之12.把下列句子翻譯成現代漢語。(1)山不在高，有仙則名。(2)則輒自笑曰：“此非吾所謂巢者耶？”13.【甲】文表現了作者怎樣的高尚品格？14.【甲】文中劉禹錫稱自己居住的屋子為“陋室”，【乙】文中陸游稱自己居住的屋子為“巢”，原因各是什么？陋室銘1.xīndú2.(1)出名，有名(2)神異(3)這（4)能散布很遠的香氣，這里指德行美好(5)大（6)調弄不加裝飾的琴(7)官府文書形體、驅體3.(1)名問作動詞、出名，有名（2）方位名詞作動詞，長到上面(3)動詞的使動用法，使……感到勞累4.（1)弦公器和管樂器，這里指世俗的樂曲（2)形體、軀體（3)訓弄5.唐代劉禹錫警誠自己稱述功德6.(1)苔痕上階綠，草色人簾青(2)談笑有鴻儒，往來無白了（3)無絲竹之亂耳，無案性之勞形(4）南陽諸葛廬，西蜀子云亭7.(1)這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人)的品德好（就不感到簡陋了)。（2)可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經。8.①“苔痕上階綠，草色人簾青”以自然環境的優美表現陋室不陋；②“談笑有鴻儒，往來無白丁”以交往人物的博學表現陋室不陋；“可以調素琴，閱金經”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"以陋室主人生活情趣的高雅表現陋室不陋。9.作者采用類比的手法，以歷史上兩個知名人物的名室和自己的陋室作比，說明陋室不陋的原因是主人的品德高尚，10.C【解析】A項，代詞，這；B項，品德：C項，看/回頭看；D項，到。11.C【解析】A項，賓語前置的標志；B項，用于主謂之間，取消句子的獨立性；C項，和“吾室之內”中的“之”均為結構助詞，的；D項，代詞，他。12.(1)山不一定要高，有仙人（居住)就有名。(2)于是自己笑著說：“這不就是我所說的巢嗎？”13.不慕富貴、安貧樂道，不與世俗同流合污，潔身自好，保持堅貞氣節的高尚品格。14.【甲】文：屋子環境簡陋，沒有奢華的裝飾。(2分)【乙】文：屋子到處被雜亂堆放的書圍繞，有時到了不能行走的地步。(2分)附【乙】文參考譯文：我屋子里(的書)，有的藏在木箱里，有的陳列在眼前，有的排列在床頭，俯仰觀看，環顧四周，沒有不是書的。夜的飲食起居、疾病呻吟、悲傷優慮、憤激感嘆，沒有不和書在一起的，客人不來，妻子和兒女都不相見，連(天氣)刮風、下雨、打富、下冰雹的變化，也都不知道。偶爾想站起身，可亂書圍著我、如同堆積的枯樹枝，有時(甚至)到了不能走路的地步，于是自己笑著說：“這不就是我所說的巢嗎？”于是替銷客人進是觀看。客人開始不能進來，進來了又不能出去，于是也大笑著說：“確實是像巢一樣啊！”練習二：愛蓮說一.積累運用1.給加點的字注音。蕃()淤泥（）濯()清漣（）褻玩()2.解釋下列句中加點的詞。(1)可愛者甚蕃(2)晉陶淵明獨愛菊(3)出淤泥而不染(4)濯清漣而不妖(5)香遠益清(6)亭亭凈植(7)可遠觀而不可褻玩焉（8)陶后鮮有聞(9)宜乎眾矣3.指出下列加點詞的活用現象，并解釋。不蔓不枝蔓：枝：4.解釋下列古今異義詞的古義。(1)亭亭凈植古義：今義：種植；植物(2)宜乎眾矣古義：今義：合適5.文學常識填空。(1)《愛蓮說》的作者是(時期)的，字，哲學家。(2)“說”是古代的一種文體，大多是，類似于現代的雜文。6.理解型默寫。(1)《愛蓮說》中比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是，，。(2)《愛蓮說》中比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是，。(3)《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子是，。二.課內閱讀7.下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.菊之愛何陋之有B.自李唐來屠自后斷其股C.濯清漣而不妖三十而立D.可愛者甚蕃卿今者才略8.把下列句子翻譯成現代漢語。(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(2)香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。(3)蓮之愛，同予者何人？9.文中的“牡丹”“菊”“蓮”分別象征什么樣的人？10.本文運用了什么寫作手法？表達了作者怎樣的志向或情操？(一)【甲】水陸草木之花，可愛者其蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤《愛蓮說》）【乙】秋花之香者，莫能如桂。樹乃月中之樹，香亦天上之香也。但其缺陷處，則在滿樹齊開，不留余地。予有《惜桂》詩云：“萬斛①黃金碾作灰，西風一陣總吹來。早知三日都狼藉，何不留將次第②開？”盛極必衰，乃盈虛③一定之理，凡有富貴榮華一蹴而至者，皆玉蘭之為春光，丹桂之為秋色。(李漁《閑情偶寄·桂》)①斛(hú)：容量單位。②次第：依次。③盈虛：比喻盛衰、興亡等發展變化。11.解釋下列加點的詞。(1)可愛者甚蕃蕃：(2)陶后鮮有聞鮮：(3)莫能如桂如：(4)乃盈虛一定之理理：12.下列選項中加點詞語意思相同的一項是（）A.可愛者甚蕃綴行甚遠自視甚高B.陶后鮮有聞聞之于宋君聞雞起舞C.中通外直見其發矢十中八九目中無人D.香遠益清自以為大有所益延年益壽之流13.把下列句子翻譯成現代漢語。(1)牡丹之愛，宜乎眾矣。(2)盛極必衰，乃盈虛一定之理。14.【甲】【乙】兩文都流露出作者對富貴的態度，請分析其異同。